Lider Espiritual 79 descendiente de Salomon que reunira los exilios

Lider Espiritual
79
descendiente de Salomon que reunira los exilios. "Lo veo, pero no
ahora. Lo percibo, pero no esta cercano...y (con ello) prosperara
Israel'* (Numeros 24:17-18). El Rambam les proporciono el
calculo del Fin de los Dias que habia adoptado la familia del
linaje de su padre, desde el exilio de Jerusalem. El retorno de la
profecia precidira al arribo del Mesias; y la guerra de Gog y
Magog vendra despues de la aparicion del Mesias.
Ademas escribio que el Mesias que aparecio en el Yemen no
estaba cuerdo. El Mesias sera un profeta, mas grande que todos
los otros profetas con exception de Moises. Cualquiera que
declare ser profeta y cuya declaration se prueba falsa, esta
propenso a la pena de muerte. Cuanto mas, es el caso de quien
declara ser el Mesias. El "Mesias" del Yemen es un ignorante.
"Esta establecida la regla de que la persona que da caridad, no
debe dar mas de un quinto de su dinero," pero el dice que se
deberia dar todo el dinero para caridad. La aparicion del Mesias
sera repentina, sin que nadie sepa su origen. Sus milagros
probaran ser verdad, y primero aparecera en Eretz Israel y de alii,
a todo el mundo. El miedo y el terror caeran sobre todas las
naciones. La espada de guerra no pasara por el mundo sino hasta
despues de la guerra de Gog y Magog. La persona del Yemen que
se presenta como el Mesias, no es el Mesias que los profetas
esperan, aunque muestre milagros segun sus seguidores. Muchos
Mesias han aparecido al pueblo de Israel por todo el exilio, y al
final ocasionaron una desilusion. El hombre del Yemen que se
proclama como el Mesias esta loco. Aconsejo que esa persona que
hace burla de si misma, sea arrestada, salvandole asi de ser
sentenciada a muerte por los gentiles. El Rambam entonces, hizo
una lista de los Mesias que le precedieron a este y que se
proclamaban serlo, algunos de los cuales mostraron milagros pero
llegaron a un mal fin. " Y ustedes, mis queridos hermanos, acepten
sobre si el juramento, y no inciten el amor hasta que complazca;
aludiendo al juramento tornado por Israel de no apresurar el Fin."
En la conclusion de la carta, el Rambam expresa su fe de que
los representantes que cumplen una mitzva (precepto) no seran
perjudicados, refiriendose a los que llevaran la carta a todas las
partes del Yemen, "y no hay mitzva mas grande que esa."