El pequeño libro de los grandes cambios

EL PEQUEÑO LIBRO DE LOS
GRANDES CAMBIOS
CINCUENTA MODELOS PARA EL PENSAMIENTO
ESTRATÉGICO
Mikael Krogerus
Roman Tschäppeler
Traducido por Silvia Yusta
Con ilustraciones de Philip Earnhart y Dag Grødal
DE QUÉ TRATA
Este libro trata de cambios . De los pequeños y aparentemente sin
importancia en el día a día, y de los grandes e inexplicables de la
historia mundial . Y trata del latente sentimiento que está en nosotros de hacer algo . Pero el que quiere cambiar primero ha de comprender .
¿Por qué tenemos cada vez menos tiempo? ¿Por qué se ha vuelto
todo tan complicado? ¿Es la democracia el sistema correcto? ¿Quién
dirige el mundo? ¿Por qué somos infieles? ¿Por qué volar se ha vuelto tan barato?
Para este libro hemos buscado expertos, estudiado teorías y cuestionado conocimientos . Queríamos comprender algunos de los cambios más importantes, clasificarlos y exponerlos . El resultado es una
guía visual a través de nuestra época . Una relación de modelos prácticos, teorías sólidas y atrevidos experimentos para la reflexión que
explican nuestro mundo . Los 52 modelos son naturalmente sólo una
selección . No todos son de una seriedad máxima . No hay una descripción completa de las teorías, sino 52 apuntes, motivos, estímulos
para reflexionar .
Este libro es un intento de traducir teorías a un lenguaje comprensible en un espacio mínimo . Para explicar algo, se tiene que concretar . No esperes por tanto ningún tratado académico ni tampoco
modernas infografías . Mejor disfruta con las explicaciones asombrosamente sencillas de nuestro inexplicable mundo en un libro en el
que nunca sabes qué va a suceder en la siguiente página .
¿POR QUÉ MODELOS?
Nuestra percepción va de la imagen al texto . Recordamos mejor los
dibujos que las palabras, reconocemos los patrones antes en representaciones que en frases . Por eso, la ciencia a menudo intenta presentar la complejidad de la realidad en unas pocas líneas contextualizadas . Pero no todas las teorías han contado con un modelo propio .
Junto con el noruego Dag Grødal, cuyo trabajo principal es visualizar
los procesos de cambio de un gran banco escandinavo, hemos elaborado una representación para todas aquellas teorías que carecían
de ilustración . Son esquemas de nuestro tiempo . Intentos de explicar
con dibujos lo que no se puede expresar con palabras .
En la búsqueda de modelos para explicar los cambios en nuestro
mundo en seguida estuvo claro que también debíamos modificar
nuestra concepción de cambio . El cambio no describe —a diferencia
de lo que el cambio organizacional nos quiere hacer creer— ningún
período de transición limitado en el tiempo y de un estado a otro .
Más bien debemos reemplazar la idea de ser por la de llegar a ser . Es
lo que en inglés académico se llama becoming, y se refiere a la simultaneidad paradójica entre el estado de reposo y el cambio .
USO
Citando libremente al filósofo Michel Foucault, este libro es una pequeña caja de herramientas . Los modelos son metros plegables, destornilladores, martillos, taladros, niveles, con los que puedes medir
tu mundo, desatornillarlo, cambiarlo y montarlo de nuevo . Puedes
abrir la caja y sacar esta o aquella frase, este o aquel modelo, y usarlos como herramientas para descomponer en partes individuales la
concepción que tienes del mundo, incluyendo aquellas ideas de las
que ha surgido este libro .
No hay nada que no se pueda explicar .
EXPLICAN NUESTRO MUNDO
CÓMO EMPEZÓ TODO
El origen del mundo siempre ha sido objeto de apasionados debates.
¿Qué versión te gusta más?
¿QUÉ PASA CUANDO NO PASA NADA MÁS?
Hay toda una serie de teorías que se dedican, directa o indirectamente, a la pregunta de cuál es el motor de la Historia.
Thomas Hobbes creía en el instinto de autoconservación; Adam
Smith, en el interés propio; Karl Marx, en la lucha de clases. Georg
Wilhelm Friedrich Hegel afirmaba que la locomotora que nos transportó desde la sociedad prehistórica tribal, a través de la esclavitud,
hasta la democracia es «la lucha por el reconocimiento». Según su
filosofía de la Historia, el desarrollo histórico trata del reconocimiento del individuo. La Historia termina en un estado sin contradicciones políticas en el que se satisface la necesidad de los hombres
de recibir reconocimiento: el Estado democrático liberal. (Karl Marx
tenía un enfoque similar. Sin embargo, la evolución descrita por
él tenía un objetivo diferente: la sociedad comunista, sin clases, en
la que la palabra clave no es «reconocimiento» sino «redistribución».)
Hegel creía que el fin de la Historia se había alcanzado en 1806,
cuando Napoleón venció a los prusianos en Jena, y con ello marcó el
triunfo de la Revolución francesa sobre la aristocracia. Incluso Friedrich Nietzsche se remitía a Hegel. Denominaba a aquella persona
que alcanzaba el reconocimiento hegeliano el «último hombre»: «Todos quieren lo mismo, todos son iguales: son inteligentes, lo saben
todo (...), veneran la salud. “Nosotros hemos inventado la felicidad”,
dicen los últimos hombres, y parpadean».
En la década de los noventa, el politólogo Francis Fukuyama retomó la idea del final de la Historia y proclamó que éste llegó con el
final de la guerra fría, ya que sólo existía un sistema: el capitalismo
liberal. Recibió muchas críticas. Sus detractores denominaron los
ataques del 11 de septiembre «el final de la Historia». Fukuyama ha
sido claramente rebatido por el hecho de que grandes potencias
como Rusia y China siguen siendo regímenes autoritarios, igual que
antes, que poco tienen en común con la democracia liberal, y sin
embargo son más poderosas gracias al capitalismo.
Fukuyama defiende su posición señalando que la reciente crisis
financiera no ha conducido a cambios fundamentales en el orden de
la economía capitalista mundial y que las revoluciones más recientes —como las del mundo árabe— aspiraban a alcanzar los valores
liberales occidentales. En resumen, la Historia sí había terminado.
¿Y ahora qué? Fukuyama profetizó para el período posterior al final
de la Historia un gran aburrimiento. La terrible sensación de que en
un mundo sin contradicciones, donde todo es posible, nada merece
la pena. ¿Cuáles son las posibles consecuencias?
• La Historia podría volver a empezar. O repetirse.
• La vuelta al nacionalismo, tal como se está experimentando en
la Europa sacudida por la crisis.
• El renacimiento del comunismo.
• Un paso hacia un nuevo orden mundial.
«Es completamente erróneo pensar que los revolucionarios (árabes)
quieren un capitalismo liberal similar al de Occidente. Ellos quieren
más.» Slavoj Žižek
La imagen muestra las etapas de la evolución de la sociedad desde
las primeras tribus hasta la democracia. ¿Cuál fue el motor de este
progreso?
X ES LA NUEVA Y
Para este modelo se introdujeron en Google variaciones de la frase en
inglés «x is the new...» (x es el nuevo...) (por ejemplo, «verde es el
nuevo ...» o «Bin Laden es el nuevo...»). Lo que ves es una selección al
azar. La búsqueda original se hizo en inglés, aunque para esta versión se
ha traducido al español. No significa que introduciendo estas palabras
en español sea éste el resultado.
LOS AUTORES E ILUSTRADORES
Mikael Krogerus, nacido en 1976 en Estocolmo, es periodista y escribe para Der Freitag, Neue Zürcher Zeitung, Dummy Magazin, entre otras publicaciones. Estudió Ciencias Políticas en la Universidad
Libre de Berlín, y completó sus estudios en la Kaospilot School, en
Dinamarca. Krogerus todavía no ha decidido cómo quiere cambiar el
mundo.
Roman Tschäppeler, nacido en 1978 en Berna, es director de su
propia empresa guzo, que realiza campañas de marketing y comunicación. Además, asesora a un chef de fama mundial. Estudió en la
Kaospilot School, en Dinamarca. Tschäppeler trabaja en un documental sobre Suiza, imparte conferencias y apoya la transformación
de un centro cultural local.
Philip Earnhart, nacido en 1965 en Suiza, es director de arte autónomo. Diseñó infografías y material didáctico para Citi Group, Delta
Air Lines, DuPont, y KPMG, entre otros. Estudió en el Instituto de
Arte de Seattle, y vivió con su familia en Florida y Oregón. Desde
2006 vive en Suiza. Subasta arte para financiar sillas de ruedas para
Jamaica.
Dag Grødal, nacido en 1974 en Bergen, Noruega, visualiza procesos
de cambio para Nordea, el mayor grupo de servicios financieros del
norte de Europa. Estudió Filosofía y Ética en Sogn og Fjordane College, y después en la Kaospilot School, en Dinamarca. Grødal está
comprometido con un grupo que cree en una solución para el conflicto de Oriente Medio. www.middleeastprogram.net.
El pequeño libro de los grandes cambios
Mikael Krogerus y Roman Tschäppeler
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Título original: Die Welt erklärt in drei Strichen
© de la portada y de las imágenes interiores Philip Earnhart. Co-ilustrador Dag Grødal,
2011
© Mikael Krogerus y Roman Tschäppeler, 2011
© de la traducción, Silvia Yusta, 2012
© Centro Libros PAPF, S. L. U., 2012
Alienta es un sello editorial de Centro Libros PAPF, S. L. U.
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www.planetadelibros.com
Primera edición en libro electrónico (PDF): septiembre de 2012
ISBN: 978-84-15320-82-1 (PDF)
Conversión a libro electrónico: Newcomlab, S. L. L.
www.newcomlab.com