“La vida humana es siempre sagrada, válida e inviolable”

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Etapa IV - Año CXXXI Tomo 133 - (4350) Costa Rica
Domingo 23 de noviembre 2014 - Jesucristo, Rey del Universo
¡Católicos
despierten!
P/4-8
“La vida humana
es siempre sagrada,
válida e inviolable”
Papa Francisco
Ley del Aborto dictaminada
afirmativamente
pasa a plenario
Sala IV confirma y avala
discriminación contra
clérigos católicos
Gobierno crea comisiones
de alto nivel para atender
asuntos gay lésbicos
Vicepresidenta presiona
aprobación de ley sobre
Fecundación in Vitro
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Actualidad
Domingo 23 de noviembre 2014
Eco Católico
Viernes Negro:
Recomendaciones
para no caer en las trampas.
Laura Ávila Chacón
El día que
el consumismo
toma el control
[email protected]
El próximo 28 de noviembre es el
llamado Viernes Negro, un día de la tradición comercial estadounidense en el
que el consumismo y el despilfarro toman el control.
Nuestro país no escapa de la globalización de este tipo de estrategias, con
las que las tiendas y comercios anuncian
la temporada de compras navideñas con
supuestas rebajas y descuentos en sus
productos.
Imágenes de personas acampando
en las afueras de los establecimientos,
corriendo por los pasillos, luchando por
cajas de artículos, e incluso escenas de
pleitos entre compradores y vendedores
como sucedió hace unos años en nuestro
país en un reconocido almacén, son propias de este día.
Pues bien, en medio de la euforia, atizada por la agresiva campaña publicitaria, es bueno hacerse preguntas antes de
salir a gastar el dinero que tanto cuesta
ganarse.
El administrador de empresas Ronney Marín explica que este día se creó
con el objetivo de que el comercio venda
la máxima cantidad de inventario que les
queda durante el año.
Aquí viene el primer detalle, pues
muchas veces no es todo el inventario de
las tiendas el que tiene descuentos, sino
sólo una parte, y el resto se mantiene con
el precio habitual, detalle que el consumidor podría pasar por alto creyendo
que todo está rebajado.
“En ocasiones las ofertas no son tan
ciertas, salvo ciertas excepciones, pues
el comercio aprovecha que la gente,
por una cuestión emotiva, creyendo que
realmente van a conseguir buenos precios, se precipitan en la compra sin revisar ni comparar”.
Otra recomendación es hacer su compra en efectivo y no con tarjeta de crédito, de manera que cuente con el dinero
que tiene y no se endeude más allá de sus
posibilidades reales.
“Analice si realmente necesitan el
bien, y camine para buscar la mejor garantía y precio que no perjudique su capacidad económica”, recomienda Marín.
De igual criterio es la psicóloga Paula Monge, quien pide reflexionar si la
compra responde a una necesidad o a
un impulso. “Los dueños de las tiendas
aprovechan este día, y la gente, ya metida en ‘modo consumista’ termina comprando algo”.
A su criterio no se debe caer en la
tentación, sino valorar la razón de la
compra y analizar si es en función de
una necesidad real que se tiene, “porque
es común que después la gente termine
vendiendo lo que compró porque en realidad no lo necesitaba”.
“Analice si
realmente necesitan
el bien, y camine
para buscar la mejor
garantía y precio
que no perjudique
su capacidad
económica”
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Actualidad
Domingo 23 de noviembre 2014
Eco Católico
Proyecto 16.887 fue aprobado en Comisión de Derechos Humanos
Jugada política pone en plenario Ley del Aborto
Laura Ávila Chacón
[email protected]
El proyecto de ley expediente 16.887 sobre Salud Sexual y Reproductiva, conocido
como la Ley del Aborto, fue
dictaminado afirmativamente en la Comisión Especial
de Derechos Humanos de la
Asamblea Legislativa el pasado 12 de noviembre.
Los diputados Ronald
Vargas, Sandra Piszk, Epsy
Campbell, Rolando González, Marvin Atencio y Patricia Mora lo votaron de forma
unánime, luego de que el presidente de dicha comisión, el
diputado Vargas, dijera a los
diputados opuestos a él que no
sesionaría, jugada política que
allanó el camino para su rápida
aprobación.
Este hecho desató la polémica entre Vargas, exsacerdote
católico, y el diputado Fabricio Alvarado, de Restauración
Nacional, quien lo encaró.
(Ver página 5)
En adelante, el proyecto
se discutirá en el plenario legislativo, es decir, con los 57
diputados, quienes igualmente pueden promover reformas
al mismo. Se encuentra en el
lugar 285, pero puede ser convocado incluso al primer lugar
de la agenda por el Poder Ejecutivo en sesiones extraordinarias que comienzan el 1 de
diciembre.
El proyecto es una moción
de texto sustitutivo a otro texto presentado años atrás sobre
el mismo tema por la entonces
diputada y hoy segunda vicepresidenta Ana Helena Chacón.
Objeciones
Sobre el proyecto de ley
16.887, la Iglesia se pronunció
el pasado 19 octubre, a solici-
tud de la misma Comisión de
Derechos Humanos.
Católicos poco comprometidos
Los católicos, en comparación con otras denominaciones cristianas, son más
indiferentes al tema del matrimonio entre personas del
mismo sexo y el aborto.
En su estudio, los obispos
del país ofrecieron criterios
éticos, científicos y legales
por los cuales rechazan la
propuesta. Critican la vaguedad de algunos artículos así como su terminología ambigua, que abren la
puerta a la legalización del
aborto en el país.
Mientras un 32% de los
católicos costarricenses dice
apoyar la legalidad del matrimonio homosexual, sólo
un 14% de los protestantes
se manifestó a favor. El porcentaje aumenta a 45% entre
quienes rechazan cualquier
forma de religión organizada
y el promedio nacional es de
29%. Esta tendencia es similar en toda Latinoamérica,
según lo dio a conocer un estudio del Centro de Investigación PEW, de Washington,
Estados Unidos.
En particular, se refieren
al artículo 43, que avala la
anticoncepción de emergencia con el fin de prevenir embarazos no deseados. “Es una
definición o concepto jurídico
abierto que al permitir interpretaciones amplias, atenta
contra el derecho constitucional a la vida y contra la normativa penal sobre el aborto
provocado”, escribieron los
obispos.
También tienen reservas acerca del artículo 40
que plantea la promoción
de los patrones socioculturales tradicionales de feminidad y masculinidad, el
artículo 42 en el que se establece como derecho el poder
definir el número e intervalo de los nacimientos (no de
los embarazos, abriendo otra
puerta al aborto), y el artículo
51, que establece el derecho
de las mujeres a decidir sobre
la interrupción terapéutica de
su embarazo.
Reacciones
La forma y la velocidad
con la que se dictaminó el proyecto de ley hizo surgir numerosas reacciones entre grupos
y profesionales provida en el
país.
El médico Claudio Slon
criticó el actuar de la comisión
legislativa, el cual, dijo, “acciones subterráneas tratan de
tomar desprevenido al pueblo,
y lograr lo que a la luz del día
no podrían hacer”.
El estudio que lleva por
nombre “Religión en América Latina: Cambio generalizado en una región históricamente católica” también
analizó la afiliación, las
creencias y las prácticas religiosas.
En toda América Latina,
en general, hay una mayor
tendencia a que los protestantes, antes que los católicos y que quienes no tienen
afiliación religiosa, digan
que el aborto debería ser ilegal en todos los casos o en la
mayoría y que el sexo fuera
del matrimonio y el divorcio
son moralmente incorrectos,
entre otros temas.
promiso asumido de “una
reingeniería social para que
exista una aceptación social
de la cultura de la muerte”.
Como es usual en este tipo
de ideología, afirmó, se pone
una fachada de “justicia”,
“buenas intenciones” y “modernidad”, que oculta su gran
desprecio por la verdad, la
vida humana y la familia.
“Desde el punto de vista
científico, no hay duda de que
la píldora del día después es
abortiva. Lo que pasa es que
los que son abortados aún no
tienen la forma física característica de los demás seres humanos: aún son embriones, o
sea, seres humanos que están
en las etapas más tempranas de
su desarrollo y a los que no se
les permitirá seguir ese proceso, pues con la píldora se les
negará la posibilidad de ani-
darse en el útero
materno, condición
necesaria para poder seguir creciendo y desarrollándose¨, explicó.
Incoherencias
“Si decimos que el costarricense es amante de la paz,
de la vida, rechaza la guerra,
el fratricidio, entonces podemos decir sin ambages que
este proyecto de ley es precisamente todo lo contrario” .
Así catalogó Luis Fernando
Calvo, Presidente de la Asociación Por la Vida dicha iniciativa de ley.
Criticó igualmente que se
avale el uso de la pastilla del
día después, así como el com-
“Causa particular preocupación que los señores diputados no estén comprometidos con la protección de la
vida naciente de costarricenses que están en la mira de
los mercaderes de la muerte.
Causa también preocupación
que un diputado como Rolando González votara a favor, siendo que participó de
la Misa que se celebró en la
Catedral Metropolitana el 25
de marzo anterior, en la que
precisamente encomendamos
a Dios la vida de los niños por
nacer, y ahora más bien él, con
su voto, contribuye con su destrucción”, dijo.
“Estas incoherencias nos
demuestran que en el Primer
Poder de la República el bien
común, la solidaridad y la fraternidad no son los objetivos
que promueven los diputados
si no que importa más el poder, la imagen y las negociaciones políticas”, concluyó.
Eco Católico
Actualidad
Domingo 23 de noviembre 2014
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Dos caras de la polémica
El trámite dado en la Comisión de Derechos Humanos al proyecto 16.887 enfrentó a los diputados Ronald Vargas y
Fabricio Alvarado. A ambos los buscamos para que pusieran sus cartas sobre la mesa.
Laura Ávila Chacón
[email protected]
Diputado Ronald Vargas, Presidente de la Comisión Especial de Derechos Humanos
“Dije: es ahora o nunca”
¿Usted apoya el aborto?
Totalmente en contra del
aborto. Yo creo que es un abuso a la posibilidad de un ser
humano que ya existe, en dimensiones muy pequeñas, y
alguien fuera de él esta tomando una decisión sobre la vida
de él que sólo le corresponde
a Dios.
Sin embargo, muchos
opinan que es abortista al
promover este proyecto de
ley…
Yo no estoy a favor del
aborto, ni voy a legislar ni a
votar nada a favor del aborto.
Solo que este proyecto de Salud Sexual y Reproductiva lo
he analizado, estudiado y cambiamos el texto, porque a como
estaba la versión original de
Ana Helena Chacón tenía una
Frente Amplio decida que la
va a votar a favor, yo lo haré
en contra, por mis principios
cristianos.
puerta abierta al aborto, ahora
siento que la cerramos.
¿Cómo lo hicieron?
Al indicar en el artículo 53
que solamente se permite lo
que ya esta mandado en la Ley,
es decir lo que esta tipificado
en el Código Penal que habla
sobre el aborto terapéutico,
más allá de eso, no. Siento
que es un juicio muy injusto,
inexacto y una mala lectura de
este proyecto de ley quienes
hablen de un proyecto abortista, porque no lo es.
¿Considera que fue
suficiente el debate dado en
la Comisión?
No solo considero que fue
suficiente, sino que fue excesivo. Fueron siete años de de-
La anticoncepción de
emergencia sí tiene un efecto
abortivo…
bate de este proyecto y nunca
logró ser dictaminado por el
cerro de mociones que tenía.
¿Por qué entonces hay
sectores inconformes?
Porque algunos diputados
no han terminado la campaña política. Nunca votaré un
proyecto de ley que permita
el aborto, aunque mi partido
Es otro artículo polémico. La Organización Mundial
de la Salud le llama contracepción de Emergencia, y los
médicos que han analizado, el
mismo diputado Dr. Marvin
Atencio del PAC, dicen que no
es abortiva, porque esa pastilla
hace efecto una hora después
de una relación sexual en la
cual no se sabe si hubo concepción, y aunque haya habido, no se sabe, se desconoce
que haya comenzado una vida,
porque no ha cuajado bien el
óvulo con el espermatozoide,
ahí no se puede hablar de una
vida, de existencia humana.
¿Cómo salió el expediente
de la Comisión de Derechos
Humanos?
No es verdad como dice
el diputado Fabricio Alvarado que él quito un montón de
mociones para dejar limpio el
expediente y que así yo viera la buena voluntad de ellos
para dialogar. Las mociones
las discutimos, las validamos,
las votamos y terminamos
quitándolas hace un mes. Al
quedar limpio dije: este es el
momento y como casualmente
no había ningún asesor de los
cristianos y ningún diputado
cristiano llegó a comisión dije:
es ahora o nunca. Esto es una
jugada política, es parte del
trabajo legislativo.
Diputado Fabricio Alvarado, Partido Restauración Nacional
Usted denuncia una falta
de lealtad a la palabra del
diputado Vargas…
En política, jugar sucio no
es de caballeros. Se ocupa de
buena voluntad y con ésta nos
acercamos a la Comisión de
Derechos Humanos y les hicimos ver las dudas acerca del
proyecto 16.887 y entramos
en proceso de negociación en
la que incluso retiramos mociones como muestra de esa
buena voluntad. Don Ronald
salió del país y a su regreso lo
busqué en dos ocasiones para
reiterarle que ya teníamos listo
“Fue legal, pero es inmoral”
un texto sustitutivo el cual queríamos estudiarlo con ellos. El
martes me dijo que sí, que iba
a convocar a una reunión y que
el miércoles no habría sesión.
Bajo el supuesto de que los diputados tenemos palabra, me
dediqué a otras labores y para
mi sorpresa si hubo Comisión
y se dictaminó el proyecto.
Acá hay mala voluntad y una
jugarreta. Fue legal, pero, es
inmoral.
¿Cree que hay algo detrás
de la velocidad con la que se
votó?
la familia, los valores y principios. Costarricenses hay que
estar alertas, porque muchos
que son provida votaron por
estos partidos, pero jamás imaginaron que abrirían la puerta
a la cultura de la muerte. Para
ellos nosotros somos cavernícolas y han querido darle un
tono religioso, pero esto no es
así.
Diputados del Frente Amplio y de Acción Ciudadana
quieren aprobar atropelladamente estos proyectos porque
su ideología es contra la vida,
¿Cómo asumirá su fracción
este nuevo escenario?
Usaremos todas las estrategias válidas que definitiva-
mente irán en detrimento del
trabajo de esa comisión. Si
ellos no quieren negociar, a
nosotros nos tocará mocionar
este y cualquier otro proyecto
que esté en esa comisión que
atente contra los valores y
principios que nosotros defendemos. Esto es un reto.
¿Buscará alianzas con los
diputados de otros partidos
políticos?
Sí. Tendremos el apoyo
de muchos diputados que son
provida.
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Actualidad
Domingo 23 de noviembre 2014
Eco Católico
Papa Francisco:
Eco Católico
Actualidad
Domingo 23 de noviembre 2014
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Sala IV avala nombramiento de obispo luterano como ministro
“No es lícito eliminar una vida humana
Iglesia recibe fallo con respeto,
para resolver un problema”
aunque lo considera discriminatorio
Mientras eutanasia y aborto resuenan en la Asamblea Legislativa,
el Papa Francisco recuerda que “la vida humana es siempre
sagrada, válida e inviolable”.
Gerardo Mora Pana
[email protected]
Eutanasia y aborto rondan
los pasillos de la Asamblea
Legislativa. Mientras tanto, el
Papa Francisco se dirigió el
sábado 15 de noviembre sobre
estos temas a la Asociación de
Médicos Católicos italianos.
Su Santidad les alentó a dar
testimonio de que “la vida humana es siempre sagrada, válida e inviolable” y advirtió
que “estamos viviendo en una
época de mala experimentación con la vida”, en la que se
busca “fabricar hijos en lugar
de aceptarlos como un regalo”.
Varios diputados comentaron a Eco Católico estar en
contra de propuestas que atentan contra la vida.
Rafael Ortiz, jefe de fracción del Partido Unidad Social Cristiana, expresó: “vamos a estar absolutamente
opuestos. En el plenario dejamos muy clara la posición
de nuestro partido de que ante
cualquier proyecto que vaya a
violar el principio sagrado de
la vida, nos vamos a oponer”.
Ortiz afirmó que él no puede entender que se quiera acabar con una vida, aunque tenga uno o dos días, aludiendo
a la anticoncepción de emergencia.
“Es absolutamente absurdo este tipo de ideas en un
país como el nuestro. Nosotros socialcristianos (ocho
diputados) no lo apoyamos,
“Falsa compasión”
El diputado Antonio Álvarez, de Liberación Nacional,
defiende la eutanasia como calidad de vida y la posibilidad
de evitar sufrimiento, según
indicó a Eco Católico, en la
edición del 16 de noviembre.
Paralelo a ello, las diputadas Epsy Campbell de Acción
Ciudadana, Sandra Pisk de Liberación y Patricia Mora del
Frente Amplio, proponen en su
proyecto de ley 16.887 la pastilla “del día después”, conocida por su efecto abortivo. Indican, además, en el artículo 51
que: “todas las mujeres tienen
derecho a recibir la información pertinente sobre el riesgo
que conlleva su embarazo, así
como su derecho a decidir sobre la interrupción terapéutica
del mismo cuando esté en riesgo su vida o su salud”.
Sobre estas justificaciones,
el Papa es claro. “El pensamiento dominante propone a
veces una ‘falsa compasión’:
la que se presenta como una
ayuda a la mujer el favorecer
el aborto; como acto de dignidad procurar la eutanasia;
como una conquista científica
‘producir’ un hijo considerado
como un derecho y no como
un don”.
Para sacerdote, se perdió la oportunidad de una sana discusión sobre el Estado laico, entendido como
Estado no confesional y no como un estado no católico.
María Estela Monterrosa S.
[email protected]
El Santo Padre recordó
que “tantas veces en mi vida
como sacerdote he oído objeciones. ‘Pero dime, ¿por qué
la Iglesia se opone al aborto,
por ejemplo? Es un problema
religioso?’ – ‘No, no, no es un
problema religioso’- ‘¿Es un
problema filosófico’ - ‘No, no
es un problema filosófico’. Es
un problema científico, porque
hay una vida humana y no es
Diputados darán pelea por la vida
Rafael Ortiz, PUSC
Mario Redondo, PADC
Oscar López, PASE
“Dejamos muy clara
la posición de nuestro
partido en cuanto a que
ante cualquier proyecto
de ley que vaya a violar el
principio sagrado de la vida,
nos vamos a oponer”.
“Estos proyectos son
propios de una agenda
internacional que algunos
grupos están tratando de
imponer y vender una
agenda de muerte”.
“Vamos a evitar que este
país dé un paso nefasto
hacia legalizar una práctica
de aborto que vendría a
enfermar esta sociedad”.
si no estaríamos traicionando
nuestros principios”.
dictaminó. “Me parece que
fue a traición, engañándonos
a un grupo de diputados que
queríamos modificaciones”.
algunos grupos están tratando de imponer y vender una
agenda de muerte, una agenda
que permite flexibilizar legislaciones para ir permitiendo
aborto y otro tipo de manifestaciones”.
Igual criterio externó el
diputado Mario Redondo, del
Partido Alianza Demócrata
Cristiana, quien además del
fondo del proyecto está en
contra de la forma en que se
Reveló que los contenidos de este proyecto así
como otros, “son propios de
una agenda internacional que
lícito eliminar una vida humana para resolver un problema”.
Francisco subrayó que “lo
mismo vale para la eutanasia:
todos sabemos que con tantos
ancianos, en esta cultura del
descarte, se hace esta eutanasia
oculta. Pero, también está la
otra. Y esto es decirle a Dios:
‘No, el final de la vida lo hago
yo, como yo quiero’. Esto, es
un pecado contra Dios Creador. Piensen bien en esto”.
Comentó que varios legisladores darán la pelea. “Obviamente estoy en contra de
ello y sé que hay otros diputados dispuestos a recurrir a
múltiples mecanismos para
impedir este proyecto”.
Oscar López, del Partido
Accesibilidad Sin Exclusión,
también se opone al aborto y a
todo ese tipo de prácticas “que
lesionan la honra, la moral, la
dignidad y la espiritualidad
del pueblo de Costa Rica”.
Destacó la presencia de
un grupo de diputados en la
conformación del bloque por
la vida. “Estamos muy unidos, Mario Redondo, Fabricio
Alvarado, Gonzalo Ramírez,
Paulina Ramírez, Carmen
Quesada y este servidor, para
evitar que este país de un paso
nefasto hacia legalizar una
práctica de aborto que vendría
a enfermar esta sociedad”.
Según la Sala IV,
el requisito “ser
del estado seglar”
aplica sólo para
católicos.
Una acción de inconstitucionalidad interpuesta por un
ciudadano en contra del nombramiento del obispo luterano
Melvin Jiménez Marín como
Ministro de la Presidencia fue
declarada sin lugar por la Sala
Constitucional, el miércoles
12 de noviembre.
La discusión se centró en
si el nombramiento de Jiménez contravenía el requisito
establecido en el artículo 142
inciso 3 de la Constitución Política, que pide que los ministros de Gobierno pertenezcan
al Estado seglar. Sin embargo,
la Sala determinó que la prohibición se aplica, exclusivamente, a la religión católica,
apostólica y romana, por razones histórico-constitucionales.
Asimismo, el Tribunal
Constitucional tomó en consideración que la prohibición
constituye una limitación del
derecho a participar en la dirección de los asuntos públicos o de acceder a las funciones públicas, la cual debe ser
de interpretación restrictiva y
no extensiva.
Salvaron su voto y consideraron nulo el nombramiento la
Magistrada Hernández López
y el Magistrado Salazar Alvarado. El Magistrado Rueda
Leal declaró la acción inadmisible.
Entre las razones que dio la
Magistrada Hernández López
indicó que quedó comprobado “que el ministro Jiménez
Marín no pertenece al Estado
seglar. Según respuesta de la
propia Iglesia Luterana forma
Melvin Jiménez, Ministro de la Presidencia.
parte de una organización religiosa con ordenación”.
Agregó: “Es cierto que en
el momento histórico que se
aprobó la norma Constitucional la religión predominante
era la Católica, no obstante
considero que la intención
del constituyente fue -en el
caso de ministros de Estado,
presidentes, magistrados por
ejemplo- imponer una garantía
institucional de separar toda
influencia religiosa del cargo
en general”.
Para el magistrado Salazar
Alvarado que el ministro Melvin Jiménez “haya renunciado, suspendido o dispensado
su condición obispal”, “no lo
enerva de sus otras funciones
pastorales, y más aún, puede
regresar al cargo sin necesitad
de ser nuevamente ordenado
presbítero ni obispo. Así, debido a su estado clerical, le cobija el mismo impedimento que
a los sacerdotes de la Iglesia
Católica”.
“Iglesia nunca puso zancadilla”
Tras conocer el comunicado de la Sala Constitucional,
el Pbro. Glenm Gómez, vocero de la Conferencia Episcopal, aseguró que los católicos
respetan “una interpretación
de este calibre por parte de la
Sala Constitucional”.
licos. “Pero, por otro lado,
nosotros sí tenemos teología
de fondo para entender la misión que se nos encomienda
al punto de no distraernos de
nuestras funciones esenciales
por la pura ambición del poder político”.
El sacerdote recalcó que
no fue la Iglesia quien interpuso el recurso de amparo ni
la acción de inconstitucionalidad: “Institucionalmente la
Iglesia nunca puso una zancadilla al nombramiento del
supuesto obispo”, dijo.
Asimismo, recordó que
el clero católico está inhibido por el Código de Derecho
Canónico de la participación
política.
Gómez indicó que sí consideraba el fallo discriminatorio con los ministros cató-
En su opinión, con el fallo se perdió una oportunidad
para abrir una sana discusión
sobre el estado laico, entendido como estado no confesional y no como un estado no
Pbro. Glenm Gómez.
católico. “Queda manifiesto
que las pretensiones de un
estado laico van encaminadas
a un estado no católico. Paradójicamente, los que hablan
de Estado laico le siguen dando alas a los sectores protestantes, que coquetean abiertamente con el poder político”.
El magistrado Rueda Leal
rechazó de plano la acción
porque a la fecha de su interposición, el ministro de la Presidencia no había asumido el
cargo.
Luteranos no son “clase
sacerdotal” dice ministro
El ministro de la Presidencia Melvin Jiménez afirmó que
celebraba el fallo. “Confirmamos que Costa Rica vive en un
auténtico estado de derecho,
siempre estuvimos convencidos de que mi nombramiento
como ministro de la presidencia estaba a derecho y que no
había violación constitucional
alguna”, afirmó.
Añadió que ni los aspectos
religiosos ni la doctrina jurídica podían dar elementos de
que él fuera un clérigo: “Este
es el punto central que confundió a algunas personas. La
figura del obispo en la Iglesia
Luterana es muy distinto a lo
que impera en la Iglesia Católica, en nuestro caso no existe
juramento de fidelidad a autoridades u otros Estados, no hay
subordinación o sometimiento
a lo que disponga la autoridad
papal u otra similar, porque no
somos parte de un clero, no
somos una clase sacerdotal”,
indicó..
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Actualidad
Domingo 23 de noviembre 2014
Eco Católico
Comisiones de diversidad sexual del gobierno
Iglesia: “Que se escuche a todos”
Obispo espera del gobierno la misma actuación para la protección de los derechos de otros grupos
poblacionales mayoritarios.
María Estela Monterrosa S.
El 16 de mayo pasado fue
izada la bandera del
orgullo homosexual
en Casa Presidencial.
[email protected]
Un diálogo abierto es lo
que esperan miembros de la
Iglesia ante el anuncio del
gobierno de crear una serie
de comisiones encargadas de
atender problemáticas relacionadas a la diversidad sexual.
El gobierno anunció que
dichas comisiones serán coordinadas por la vicepresidenta
Ana Helena Chacón y el viceministerio de la Presidencia en
Asuntos Políticos y Diálogo
Ciudadano. El acuerdo se alcanzó junto a organizaciones
de derechos humanos y activistas que defienden los derechos de la población lesbiana,
gay, bisexual, transexual e intersexo.
Las comisiones se dividirán en varios ejes de trabajo de
acuerdo a las inquietudes presentadas por las mismas organizaciones. Estos serán salud,
desarrollo humano, educación,
justicia y asuntos de orden jurídico.
Entre las problemáticas que
las organizaciones plantearon
como prioritarias para ser discutidas en las comisiones de
trabajo destacan la revisión de
los reglamentos en contra de la
discriminación en las institu-
“¿Merecen tanta
atención problemas
que están lejos de
ser relevantes para la
mayoría?
Pbro. Mauricio Víquez.
ciones públicas y de los protocolos de atención diferenciada
a esta población en centros de
salud, el impulso de programas educativos en contra del
matonismo por diversidad sexual, emprender acciones para
cuantificar y castigar los crímenes de odio por orientación
sexual y la despatologización
(sic) de las personas transexuales.
Diálogo abierto
Para el Obispo de Cartago
y presidente de la Comisión
Adviento 2015
¡Celebramos
al que es la Vida!
Nacional de Pastoral Familiar,
Mons. José Francisco Ulloa, el
comunicado del gobierno presenta comisiones de alto nivel
que se ocuparán de los derechos humanos de grupos “muy
reducidos”. Agregó que se
espera del gobierno la misma
actuación para la protección de
los derechos de otros grupos
poblacionales mayoritarios.
“Las Comisiones nombradas, pareciera que van a ser
conformadas por miembros
de organizaciones y activistas,
que posiblemente ya tienen
formuladas las propuestas y
que con el apoyo de algunos
funcionarios del gobierno se
les concederá, porque son juez
y parte”, comentó.
Para el prelado, para que
estas comisiones sean objeti-
vas y gocen de credibilidad y
a la vez respondan al pensamiento y convicciones de la
ciudadanía deberían “conformarse con personas que puedan aportar desde otros ángulos su pensamiento, según su
profesión y el concepto de derechos humanos tan ambiguo y
complejo en el mundo de hoy.
Aquí es donde el Gobierno ha
de aplicar la estrategia del diálogo abierto a la opinión de los
ciudadanos”.
“Que el trabajo que se
proponen estas comisiones
se limite a las inquietudes
que se presenten en orden a
la protección de los derechos
humanos que sienten conculcados y no vayan más allá que
puedan conculcar los derechos
de otros grupos como el matrimonio natural entre un varón y
Edición con suplemento especial
Domingo 30 de noviembre
-La corona de Adviento
-Lecturas bíblicas para cada domingo
-Guía para vivirlo en familia
-Inserto gratis calendario litúrgico
Aumente sus pedidos al 2222-8391
una mujer o los derechos de la
familia, como fundamento de
la sociedad, la formadora de
personas y promotora del desarrollo”, añadió.
El obispo recalcó que los
hombres y mujeres con tendencias de diversidad sexual
son acogidos en la Iglesia con
respeto.
Por su parte, el Pbro. Mauricio Víquez, especialista en
Teología Moral, dijo que ante
estas noticias hay dos puntos
clave: “¿Merecen tanta atención problemas que están lejos
de ser relevantes para la mayoría? ¿Son realmente asuntos
que sólo pueden ser solucionados por las vías que el gobierno propone o hay rutas que ya
la normativa contempla?”.
Eco Católico
Actualidad
Domingo 23 de noviembre 2014
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Ni ante un juez se revelan secretos de confesión
El sacerdote tiene incluso, si fuera necesario, que dar la vida por el secreto de confesión.
tra Dios. Cuando una persona
siente que ha cometido pecado
acude al sacerdote como mediador, él está entrando en la
conciencia y no puede revelar
lo que escucha”.
Ma. Estela Monterrosa S.
[email protected]
A inicios de este año el país
fue sacudido por el asesinato
de dos adolescentes en Paraíso de Cartago. Tras el terrible
episodio, el autor del crimen
se confesó con un sacerdote y
se entregó a las autoridades.
El juicio por este caso se
realizó en octubre y se había
anunciado que se convocaría
al sacerdote como testigo. La
curia, por su parte, anunció
que el sacerdote no tenía nada
que declarar, porque no puede
revelar lo que conoce por el
Sacramento de la Reconciliación. No fue llamado.
Sigilo sacramental
Ante un caso tan extremo
como ese, conviene recordar lo
que dicta la Iglesia a los confesores: “Dada la delicadeza y la
grandeza de este ministerio y
el respeto debido a las personas, la Iglesia declara que todo
sacerdote que oye confesiones
está obligado a guardar un secreto absoluto sobre los pecados que sus penitentes le han
confesado, bajo penas muy
El Papa confesó a varios jóvenes durante la reciente Jornada
Mundial de la Juventud de Brasil.
severas (CIC can. 1388,1;
CCEO can. 1456). Tampoco
puede hacer uso de los conocimientos que la confesión le
da sobre la vida de los penitentes. Este secreto, que no admite excepción, se llama “sigilo
sacramental”, porque lo que
el penitente ha manifestado al
sacerdote queda “sellado” por
el sacramento”, dice el Catecismo en el numeral 1467.
De acuerdo con Mons. José
Francisco Ulloa, Obispo de
Cartago, el Sacramento de la
Reconciliación es sacramento
precisamente porque es de origen divino, Jesucristo lo instituyó para que los cristianos
bautizados que hayan cometido pecado tengan la oportunidad de reconciliarse con Dios.
“Implica un reconocimiento
del pecado y un retorno a Dios,
por lo tanto se trata de un encuentro con el Señor, eso es
sagrado”, dijo.
Agregó que este acto no se
debe menospreciar o darle otro
sentido. Por eso, una de las
exigencias que tiene es el secreto, “porque el sacerdote es
un mediador, el que perdona
es Dios. El sacerdote, en nombre de Jesús da la absolución
de los pecados. Esto está en la
conciencia, el lugar más sagrado de una persona, allí solo en-
El obispo explicó que un
sacerdote que falte a este deber queda excomulgado y este
pecado está reservado directamente al Papa. El Código de
Derecho Canónico, en el canon 983,1 establece: “El sigilo
sacramental es inviolable; por
lo cual está terminantemente
prohibido al confesor descubrir al penitente, de palabra o
de cualquier otro modo, y por
ningún motivo”.
Obliga a soportar el
martirio
Una confesión no puede
revelarse ni con el fin de evitar un mal porque el sigilo
sacramental es inviolable. No
hay excepciones a esta ley.
Así se explica en la página de
las Siervas de los Corazones
Traspasados de Jesús y María,
www.corazones.org.
Ante la confesión de un
crimen, el sacerdote debe ayudar al penitente a llegar a una
verdadera contrición la cual
incluye, arrepentimiento, reparar en lo posible y propósito de
enmienda. Pero aun si el penitente no sigue sus consejos, el
confesor debe guardar el sigilo
sacramental.
El secreto de confesión
obliga incluso a soportar el
martirio si fuese necesario,
como fue el caso de San Juan
Nepomuceno.
La protección del sigilo
sacramental debe implicar
también para el confesor la
exención de la obligación de
responder en juicio “respecto a
todo lo que conoce por razón
de su ministerio”, y la incapacidad de ser testigo en relación
con lo que conoce por confesión sacramental, aunque el
penitente le releve del secreto
“y le pida que lo manifieste”
(cánones 1548 y 1550).
Así también lo afirmó
Mons. Ulloa: “El sacerdote tiene incluso, si fuera necesario,
que dar la vida por el secreto
de confesión. Y ya ha habido
casos de sacerdotes muertos
por defenderlo. No tiene que
ver con lo jurídico, es de orden
espiritual”.
No rotundo a leyes contra vida y familia
Ana Cecilia Espinoza C.
[email protected]
Con pancartas, mantas y
mensajes alusivos, el 16 de
noviembre cientos de familias
alajuelenses recorrieron las
calles de la ciudad para manifestarse en contra de los proyectos de ley que promueven
el aborto en el país.
Durante su recorrido, del
templo de La Agonía a la Catedral, animaron sus pasos con
consignas a favor de la familia
según el plan de Dios.
Mons. San Casimiro bendijo a los presentes. Foto A. Espinoza
A su llegada, Monseñor
Ángel San Casimiro impartió
la bendición y reiteró el deber
de los creyentes de oponerse
pacíficamente a las iniciativas que promuevan el aborto,
como el proyecto 16887, así
como aquellos tendientes a
equiparar las uniones homo-
sexuales con el matrimonio y
el de la Fecundación in Vitro.
El Padre Fabio Blanco, organizador de la marcha, dijo
que espera que dichos proyectos tropiecen en el escenario
político “porque son nocivas
para las familias”.
Cientos de familias se unieron a la marcha. Foto A. Espinoza
10
Gran Tema
Domingo 23 de noviembre 2014
Eco Católico
Eco Católico
total de 81, de las cuales 58
son femeninas y 23 masculinas, con alrededor de 1080
religiosos/as, más varios institutos seculares y sociedades
de vida apostólica, que constituyen otras formas de consagración
El próximo domingo inicia año dedicado a ella
Vida
Consagrada:
profecía y
esperanza
Religiosos son hombres y mujeres qu
e deben
despertar al mundo, motiva el Papa Fr
ancisco.
formar religiosos que tengan
un corazón tierno.
Ana Cecilia Espinoza C.
[email protected]
En el contexto del 50 aniversario de la publicación del
Decreto Perfectae Caritatis,
del Concilio Vaticano II y con
el lema: “Vida Consagrada
en la Iglesia Hoy, Profecía y
Esperanza”, dará inicio en la
Iglesia el próximo primer domingo de Adviento la Apertura
al Año de la Vida Consagrada.
Lo anunció el propio Papa
Francisco durante un encuentro con 120 superiores generales de institutos religiosos
el 29 de noviembre del año
pasado, recordando que las y
los religiosos son hombres y
mujeres que pueden despertar
al mundo.
“La vida consagrada es
profecía. Dios nos pide que
dejemos el nido que nos arropa
y que salgamos a los confines
del mundo evitando la tentación de someterlos. Esta es la
forma más eficaz de imitar al
Señor”, dijo.
“La misión peculiar
de la vida consagrada
en la Iglesia y en el
mundo es testimoniar
a Cristo con la vida,
con las obras y con las
palabras”.
San Juan Pablo II
El Papa afirmó entonces los
cuatro pilares que sostienen la
formación de los religiosos y
religiosas: espiritual, intelectual, comunitario y apostólico,
y aprovechó la ocasión para
reconocer las luces y sombras,
e insistió en la importancia de
La celebración del Año de
la Vida Consagrada tendrá tres
objetivos primordiales: Dar
gracias a Dios por el don de
la vida consagrada y especialmente por los cincuenta años
de renovación, según las enseñanzas del Concilio Vaticano
II.
Además, abrazar el futuro
con esperanza, confiados en el
Señor, al cual los consagrados
ofrecen toda su vida. Y finalmente, vivir el presente con
pasión, evangelizando la propia vocación y testimoniando
al mundo la belleza del seguimiento de Cristo en las múltiples formas en las cuales se
expresa la vida consagrada.
Amor pleno
Hablar de vida consagrada
es hablar de amor de Dios, de
comunión de corazones, así
como de un encuentro cons-
llamada del Señor, como dice
la Palabra; “Venid a la fuente los que están sedientos y
tomad agua” (Is 55,1) Todos
tenemos una sed de Dios, del
amor y de amar que es insaciable, que solo puede ser saciada
en Dios mismo”.
“Yo espero de ustedes
este testimonio. Los
religiosos tienen que
ser hombres y mujeres
capaces de despertar
al mundo”.
Papa Francisco
tante entre el Corazón de Dios
y el corazón humano. Así lo
explica Monseñor Vittorino
Girardi, religioso comboniano
Obispo de Tilarán.
“Se trata de un amor pleno
que trae un inmenso gozo al
corazón de quien obedece la
Con motivo del inicio del
Año de la Vida Consagrada,
Girardi subraya la importancia
de la vida religiosa y particularmente dentro de los esfuerzos de la Nueva Evangelización: “La vida consagrada está
plenamente ligada con tomar
de la fuente divina, que es el
Corazón de Jesús cuya vocación que nos llama a una plena
comunión de reciprocidad en
el amor, que nos permite experimentar la promesa del Evangelio”.
Dicha promesa consiste en
que “nadie que haya dejado
casa mujer, hermanos, padres
o hijos, por el Reino de Dios,
quedará sin recibir mucho más
al presente y vida eterna en el
mundo venidero” (Lc18, 29).
Gran Tema
Domingo 23 de noviembre 2014
En ellas, las personas asumen libremente el llamamiento a la vida consagrada y viven
los consejos evangélicos por
amor al Reino de los cielos:
“Cristo predicó la pobreza, la
castidad y la obediencia que
aparecen como una invitación
para seguir más de cerca el
camino que Él recorrió en su
vida”, explica Monseñor Girardi.
La comunión en la Iglesia es un don del Espíritu que pasa
también a través de la variedad de los carismas.
Levadura en la sociedad
La vida consagrada se celebra cada dos de febrero, Día
de la Presentación del Señor
en el Templo, por iniciativa de
San Juan Pablo II, desde el año
1997.
Precisamente, en su Exhortación Apostólica Vita Consecrata, del 25 de marzo de
1996, el Papa Wojtyla pidió a
los religiosos y religiosas que
vivan plenamente su entrega a
Dios, “para que no falte a este
mundo un rayo de la divina belleza que ilumine el camino de
la existencia humana”.
“Los cristianos, agregó, inmersos en las ocupaciones y
preocupaciones de este mundo, pero llamados también a
la santidad, tienen necesidad
de encontrar en vosotros corazones purificados que ‘ven’ a
Dios en la fe, personas dóciles
a la acción del Espíritu Santo
que caminan libremente en la
fidelidad al carisma de la llamada y de la misión”.
En esta línea, el Papa Francisco recordó que las personas
consagradas son signo de Dios
en los diversos ambientes de
la vida: “levadura para el crecimiento de una sociedad más
justa y fraterna, profecía de
compartir con los pequeños y
los pobres. Entendida y vivida así, la vida consagrada nos
aparece realmente como es:
¡un don de Dios!”.
Animar y acompañar
La vida consagrada anima
y acompaña el desarrollo de la
evangelización en las diversas
regiones del mundo, donde no
sólo se acogen con gratitud los
Institutos procedentes del exterior, sino que se constituyen
otros nuevos, con gran variedad de formas y de expresiones.
Hoy en el mundo existen
cerca de 720 congregaciones
religiosas. Actualmente, en
Costa Rica están presentes un
Desde el 2008, la Diócesis de Alajuela cuenta con la
presencia de un grupo de ocho
religiosas de la Orden Contemplativa de la Virgen María. Orar, trabajar y practicar
la caridad es el carisma que
se vive desde entonces en el
Monasterio de la Anunciada
ubicado, en Barrio San José.
La superiora, María del
Redentor, explica que su presencia en la diócesis tiene
como fin la promoción de las
vocaciones, así como servir
de modo simple y alegre dentro de la Iglesia. Su lema es:
Sin embargo, a lo largo de
la historia de la Iglesia, desde las primeras comunidades
cristianas hasta centros urbanos de nuestros días, la vida
consagrada asume diversidad
de formas. Las hay de aquellos
que se dedican a la oración y
a la contemplación en un lugar
apartado, pero también están
quienes inmersos en el mundo,
viven su consagración entre
las más diversas actividades
de la vida diaria.
Raíces en el Evangelio
Fray
Bartolomé
Buigues, religioso amigoniano
y miembro de la Conferencia
de Religiosas y Religiosos de
Costa Rica, CONFRECOR
explica que las raíces de la
Exigencia de radicalidad
Durante un encuentro
con novicios y novicias,
el Papa Francisco destacó
el llamado a la radicalidad
evangélica que implica la
vida consagrada, “no como
radicalidad en el sentido de
modelo de perfección y a
menudo de separación, sino
como adhesión todo acorde
al encuentro de salvación,
acontecimiento que transforma nuestra vida”, dijo.
Advirtió eso sí que no hay
santidad en la tristeza: “No
estéis tristes como quienes
no tienen esperanza, decía
San Pablo (1Ts 4,13)”.
Dicha exigencia se pide a
todos, recordó el Papa, “pero
los religiosos siguen al Señor de manera especial, de
modo profético. Yo espero
de ustedes este testimonio.
Así, viven dedicadas a la
oración contínua, el silencio
Los religiosos tienen que ser
hombres y mujeres capaces
de despertar al mundo”, dijo.
El Papa Francisco, quien
es un religioso jesuita, habló
en primera persona, al decir
que “los consagrados y consagradas vivimos la fidelidad dando razón de nuestra
alegría, siendo testimonio
luminoso, anuncio eficaz,
compañía y cercanía para
las mujeres y los hombres de
nuestro tiempo que buscan la
Iglesia como casa paterna”.
Puso como ejemplo a
Francisco de Asís, quien asumiendo el Evangelio como
forma de vida, “hizo crecer
la fe, renovó la Iglesia; y al
mismo tiempo renovó la sociedad, la hizo más fraterna,
pero siempre con el Evangelio, con el testimonio”.
vida consagrada se hunden en
el Evangelio, “así como en
los numerosos fundadores y
fundadoras, santos y santas,
que han optado por Cristo en
la radicalidad evangélica y en
el servicio fraterno, especialmente de los pobres y en abandonado”.
variedad de los carismas y de
los estados de vida. Estos serán tanto más útiles a la Iglesia
y a su misión, cuanto mayor
sea el respeto de su identidad,
donde el Espíritu es concedido
con objeto de que fructifique
en el crecimiento de la fraternidad y de la misión”.
Se trata, dijo, de vivir el único mandamiento del amor que
se da en el vínculo inseparable
entre amor a Dios y el amor al
prójimo: “La comunión en la
Iglesia es un don del Espíritu
que pasa también a través de la
Así, mediante la vida religiosa, el Señor sigue llamando. “Seguirlo es apasionante,
sobre todo cuando esa entrega
al Señor se hace con alegría y
generosidad”, concluyó el religioso.
“Vivimos las virtudes de María”
“Oh María, Virgen y Madre
de Jesús, dadme pensar, decir y hacer lo que más grande
agrada a Dios y a tí misma”.
11
y la interioridad, compartiendo el trabajo y la profesión de
los consejos evangélicos de la
pobreza, la castidad y la obediencia. “Nuestra espiritualidad es evangélica y mariana y
vivimos las virtudes de María
encontradas en el Evangelio,
y de las cuales nuestra fundadora Santa Juana hizo su regla”, dijo la superiora.
Sor Ana María, costarricense, afirma que su vocación
nació de la invitación especial de Dios a seguirle. “Viví
un proceso de discernimiento
para seguir más de cerca a
Cristo, por encima de todo y
procurando que toda mi vida
esté al servicio del Reino”,
dijo.
12
Entrevista
Domingo 23 de noviembre 2014
Eco Católico
Eco Católico
Este conocido sacerdote colombiano visita por primera vez Costa Rica para dar tres charlas, a jóvenes y adultos,
los días 26, 27 y 28 de noviembre. Defensor de la vida, transmite sus mensajes con humor y se le reconoce como
conferencista internacional, a lo que responde: “uno es un pobre hombre que intenta hacer un servicio para bien de la
gente y para gloria de Dios”.
Gerardo Mora Pana
[email protected]
¿Quién es el Padre Juan Jaime?
Hombre pues no sé, el Padre Juan
Jaime es un Padre escolapio que se ha
pasado la vida trabajando con niños y
muchachos. Enamorado de la educación. La gente me presenta como conferencista, pero en verdad soy conferencista sin culpa, yo no me defino así.
Entonces, ¿cómo nace esa fama?
Empecé a hablar a padres de familia porque los niños me pedían que les
hablara y les hiciera entender cosas a
sus papás que ellos necesitaban. Fue
como una pequeña bola de nieve…
te oyen en una parte y alguien lleva
la noticia. Luego empiezan a grabar
cassettes, y luego hay cds del Padre, y
un dvd y ahora hasta en youtube hay
charlas. Pareciera que me dedicara a
eso pero en verdad la clave de mi vida
es el trabajo con niños y jóvenes.
¿Cómo hacer un balance para
no desenfocar la transmisión del
Evangelio con el “éxito personal”?
La clave es no perder el foco.
Creerme un personaje o una persona
importante porque he salido en los
medios sería una pérdida de sensatez.
Uno se tiene que cuidar mucho de que
no se le suba la fama a la cabeza y la
mejor manera de que a uno no se le
suba la fama a la cabeza es conocerse
y darse cuenta de que uno es un pobre
hombre. Los corazones que se tocan
no es porque uno sea muy hábil sino
porque el Espíritu Santo es muy poderoso. Las almas que se estremecen no
es porque soy maravilloso, sino porque Dios quiere encontrarse con los
corazones de las personas.
Se le conoce por su humor y esa
facilidad de hacer reír a la gente…
Yo uso el humor porque es natural
en mí, porque la verdad es que tengo esa facilidad de hacer el chiste o
juegos de palabras, hacer pequeñas
imitiaciones. Me parece que cuando
la gente se ríe se relaja y, al relajarse
le llega mas fácil el mensaje. En ocasiones sobre todo en la Iglesia somos
demasiado solemnes y cuando hablamos con exceso de solemnidad y
exceso de seriedad, la gente no
acaba por captar el mensaje. Mira, Dios es simpático, es alegre, es dulce y
por lo tanto es distinto
mirar la vida cuando
nos podemos sonreír
de la vida, incluso
reírnos de nosotros de mismos.
Foto: Telefides
¿Se siente a gusto viendo al Papa
Francisco con ese modo de hablar
coloquial?
Tenemos la ventaja de que Francisco es latinoamericano, es argentino
con ese humor que es tan característico y es una persona muy pastoral.
Si queremos que el mensaje llegue es
necesario que se baje un poquito para
que logre tocar los corazones.
El mensaje de San José de
Calasanz, ¿se mantiene actual?
Más que nunca. Para los problemas que tiene el mundo actual la única respuesta de fondo es la educación.
La oportunidad que tengan nuestras
sociedades depende de la buena educación de la niñez y de la juventud.
La posibilidad de que nuestros niños
y niñas no caigan en las redes de los
problemas que hoy hay tan grandes
depende de la educación. Todo estriba
en esa intuición que tuvo hace más de
400 años San José de Calasanz de que
para poder preveer un feliz transcurso de la vida de los niños es necesario
educarlos desde los más tiernos años
en la piedad y en las letras.
Hoy en Costa Rica se discute la
fecundación in vitro, el aborto, la
homologación de la unión entre
personas del mismo sexo con el
matrimonio. ¿Qué mensaje nos
puede dar?
Creo que hay una clave: la fe cristiana no puede negociar sus valores
de acuerdo a las épocas. Qué tal que
existiera en el futuro un momento en
la que por sobrepoblación o exceso de
delincuencia o lo que sea, a alguien se
le ocurriera que habría que dar el permiso de matar porque resulta que sería
muy útil. Matando podríamos arreglar
el problema de la droga o el peligro o
La sociedad puede
creer lo que le
dé la gana, si la
sociedad no quiere creer en
Dios allá ella, los cristianos
no nos vamos a callar,
vamos a seguir anunciando
a Dios”.
Padre Juan Jaime Escobar
los delitos o las diferentes realidades
difíciles. Aunque una sociedad llegara a plantearlo la fe cristiana tiene que
tener el valor de defender sus valores
que no dependen de la época, o de la
moda. La sociedad puede creer lo que
le dé la gana, si la sociedad no quiere
creer en Dios allá ella, los cristianos
no nos vamos a callar, vamos a seguir
anunciando a Dios.
¿Qué podemos hacer?
Si la sociedad no quiere respetar la
vida de un niño por nacer allá ella, que
saque las normas que les dé la gana,
que digan que lo blanco es negro y lo
negro es blanco por decreto constitucional, nosotros los cristianos seguiremos defendiendo que la dignidiad del
ser humano es inherente al ser humano
y así lo es desde la concepción. Seguiremos defendiendo la vida así no esté
de moda, así no sea popular, así uno se
gane abucheos. Es posible ganar más
aplausos si uno dice que todo es válido
y que debería permitirse todo, incluso
que los muchachos exploren con drogas desde que están jovencitos. Pues,
muy bien, aunque nos ganáramos esos
aplausos yo prefiero las injurias y prefiero los abucheos y que se rían, seguiré defendiendo que es mejor la inocencia que la culpabilidad, la bondad
que la maldad, la verdad que la mentira, el amor que el odio y la limpieza
de corazón que la oscuridad del alma.
13
Editorial
Padre Juan Jaime Escobar, de visita en el país
“La fe no puede negociar sus valores
de acuerdo a la moda”
Opinión
Domingo 23 de noviembre 2014
¡Católicos despierten!
S
omos lentos, reconocía el Papa Francisco
recién esta semana; lentos para advertir los
riesgos presentes en nuestros ambientes sociales, y ni se diga para pasar de las palabras
a los hechos cuando las amenazas a los principios
de la fe se presentan envueltas en cuestionables políticas públicas o sentencias rebuscadas, procesadas
como pensamientos de ‘avanzada’ y adosadas a la
defensa de supuestos derechos humanos.
El Centro de Investigación PEW de Washington
revelaba, en esta línea, un dato desolador: los católicos somos más indiferentes que otros cristianos
cuando se trata de temas como el aborto o el activismo homosexual que pretende equiparar el matrimonio a las uniones entre personas del mismo sexo.
Es una realidad muy lamentable, pero este rasgo
de la cultura católica se ha asentado en nuestro país
con consecuencias muy graves. Pareciera que la pereza y la desidia rigen hoy con más poder la vida y el
comportamiento de muchos creyentes que la misma
Palabra de Señor que nos pide una y otra vez ser sal
y luz en medio de un mundo insípido y en tinieblas.
Parecemos acostumbrados a ver como el mal
avanza y se apropia de estructuras, personas e instituciones sin que aparentemente nada podamos hacer. Una tras otra, las noticias de ataques solapados
y abiertos a los principios cristianos se agolpan y
terminan por adormecer a quienes, siendo mayoría
en un país supuestamente católico, últimamente sólo
miramos y dejamos hacer.
Hablamos de temas como la violencia y el crimen, la desintegración familiar, el narcotráfico, la
corrupción y la inmoralidad, pero también de lo que
hacen y dejamos hacer a los políticos y funcionarios
públicos de turno, llevados, ciertamente también con
nuestros votos, probablemente irrazonados y desinformados, a puestos clave de poder y decisión.
La semana pasada en particular, fue evidente el
alcance y las intenciones de quienes, aprovechándose de dicha somnolencia católica, impulsan sus propias agendas de espaldas al pueblo.
En la Asamblea Legislativa, desde la promoción
abierta de la eutanasia con una iniciativa del diputado
Alvarez Desanti, a las presiones desde el despacho
de la segunda vicepresidenta Ana Helena Chacón
por darle trámite final al texto sobre Fecundación in
vitro, hasta la aprobación con cuestionable estrategia
en la Comisión de Derechos Humanos por el diputado Ronald Vargas a la llamada Ley del Aborto (expediente 16.887), se advierte con claridad que el orden
de las prioridades de nuestros legisladores es difuso
y a veces completamente invertido al del pueblo que
juran representar.
¿Dónde están los proyectos de ley para apoyar
moral o económicamente a las familias numerosas?
¿Dónde están las iniciativas para acompañar a las
madres adolescentes y darles herramientas para que
puedan salir adelante? ¿Dónde están los trámites rápidos para facilitar las adopciones de niños abandonados? ¿Dónde están los proyectos de ley para promover la atención real e integral de la infertilidad de
las parejas? ¿Dónde están?
En Casa Presidencial las cosas no andan muy lejos. Las comisiones de alto nivel para atender temas
de diversidad sexual, léase asuntos homosexuales,
bisexuales, transexuales y transgénero, han empezado el trabajo con un entusiasmo y una apertura oficial que ya se desearían las enfermas de cáncer para
agilizar sus tratamientos en los hospitales públicos,
los pescadores artesanales para superar sus miserias,
o los pueblos indígenas para finalmente sentirse parte de este país.
Y en cuanto a justicia… la semana pasada se escribió uno de los capítulos más oscuros en la historia
de la Sala Constitucional, que optando por la vía fácil, avaló el nombramiento oficial del clérigo lutera-
Sede Conferencia
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Presidente
Junta Directiva
Mons. José Rafael Quirós Q.
Director
Lic. Martín Rodríguez G.
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no Melvin Jiménez, quien para aferrarse a su puesto
incluso llegó a renegar de su identidad como líder
espiritual de la iglesia que él mismo fundó.
Los magistrados crearon así, poniendo como fundamento la Constitución, una categoría de ciudadanos de segunda, identificados por su fe católica, al
mejor estilo de sociedades que un día caminaron por
la oscura senda de la discriminación y la intolerancia
por motivos religiosos.
De paso, desperdiciaron una oportunidad de oro
para discutir sobre la auténtica laicidad del Estado,
que como se ve, no tiene empacho en transigir con
cualquier iglesia, siempre, claro está, que no sea la
católica.
¿Qué hacer o cómo reaccionar? Lo primero es hacerlo en paz y por las vías legalmente correctas, pero
hay que formarse e informarse de todo lo que está
pasando, hay que cuestionar y cuestionarse, dejar las
palabras y hacernos sentir.
¿Representa mis convicciones el diputado que yo
mismo elegí?, ¿Fue por esto por lo que voté?, ¿Es de
tipo moral el cambio que necesita el país? y hacerlo
saber, hacer que se conozca el disgusto y exigir a las
autoridades un cambio inmediato de rumbo.
¡Católicos despierten! Las próximas semanas son
clave porque vienen las sesiones extraordinarias en
las que el Gobierno define la agenda del Congreso.
Que las fiestas no opaquen la conciencia. Es la hora
de asumir un protagonismo real y tangible, de afrontar las responsabilidades y juntos reencauzar la historia.
Créditos
Asesor doctrinal
Pbro. Víctor Hugo Munguía C.
Edición
Luis Carlos Cartín S.
Diseño y composición
Lic. Carlos Andrés Víquez V.
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Mercadeo y ventas
Lic. José Sancho M.
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Circulación
Ing. Daniel Rivera M.
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14
Opinión
Domingo 23 de noviembre 2014
Nos ven
Novelones, “salacuartazos”
y ocurrencias
Pbro. Mauricio Víquez L.
[email protected]
Hay ocasiones en las que
uno no sabe si reír o llorar.
Todo el drama con visos de
caricatura que rodea el “novelón” del Ministro de la Presidencia da pena ajena. Las
ocurrencias de la Sala IV no se
quedan atrás.
Esa iglesia luego dice, con
total claridad, que el orden no
está contemplado entre los sacramentos que reconoce. Es
más, indican que los obispos
son solo por un rato. Una vez
que se vence el tiempo de episcopado deben devolver mitra,
báculo, casullas y demás ornamentos. Hasta el pectoral.
¿Pasa a ser el obispo que ha
vencido un simple laico? La
verdad, no lo creo. Y creo que,
de paso, nadie lo ha creído.
Todo esto hace que la resolución de la Sala Constitucional sea un galimatías de los
peores. Algunos magistrados
salvaron sus votos con sentido
común, pero la mayoría cayó
en el juego a donde los llevaron y uno declaró sin lugar el
recurso.
En lo dicho por la sala se
dice que la prohibición para
ejercer puestos de elección
en el ejecutivo solo afecta a
ministros católicos. La razón,
dicen los ilustres magistrados,
es “histórico constitucional”.
¿Qué es eso? ¿Cómo se come?
Y para justificar la no discriminación del luterano recu-
En diálogo
Monseñor José Rafael Quirós
Arzobispo de San José
A ratificar el Sí a la Vida
Algunos que juraron defender nuestra Constitución
han dado la espalda al Pueblo que los eligió pretendiendo imponer su opinión.
Dictaminar afirmativamente en Comisión Legislativa el proyecto sobre salud
sexual y reproductiva, que
no es sino, la propuesta encubierta para permitir legalmente el aborto, debe alertar a la ciudadanía sobre las
verdaderas intenciones de
quienes, en supuesta defensa de los derechos humanos,
pretenden abrir la puerta a
la muerte provocada del no
nacido, atentando contra su
dignidad humana.
Una iglesia, que en principio no tiene más que dos sacramentos, luego de los recortes de Lutero, da un permiso a
un “obispo” suyo para que se
dedique a una labor de gobierno. La palabra obispo va entre
comillas porque, hasta donde
sabemos, los luteranos no tienen sucesión apostólica.
En todo caso, estamos hartos de tonteras
desde los poderes del Estado. Hartos del doble
discurso del gobierno. Hartos de absurdos y
ocurrencias.
rren a tratados internacionales
y los ponen por encima del
precepto constitucional que
excluye clérigos de algunos
puestos públicos.
Se excluyen por razones
“histórico constitucional” a algunos y se incluye a otros por
razones de un derecho internacional más que discutible.
En todo caso, estamos hartos de tonteras desde los poderes del Estado. Hartos del
doble discurso del gobierno.
Hartos de absurdos y ocurrencias.
¿Tonteras? Sí. Elegir a un
miembro de la jerarquía de una
Iglesia para un puesto como el
ministerio de la presidencia.
Por un lado, el cantar sobre
el Estado laico y, por otro, la
contradicción evidente.
¿Doble discurso? Un Presidente que se dice católico y
su línea no lo refleja de manera
alguna. Todo lo contrario. La
agenda de Chacón y de Jiménez lo demuestra día a día.
¿Ocurrencias?
Desde
banderitas, hasta enviar a la
Asamblea proyectos discutibles de manera repetida y muy
perseverante.
Porque nos ven, hemos de
estar más atentos. Ya es bueno
de tanta majadería y “novelones”.
Eco Católico
Lo sucedido en la Comisión de Derechos Humanos
impulsa a redoblar todo esfuerzo para que los ciudadanos conozcan el trasfondo de
este proyecto pues, como indica el Papa Francisco, “entre esos débiles que la Iglesia
quiere cuidar con predilección, están también los niños por nacer, que son los
más indefensos e inocentes
de todos, a quienes hoy se
les quiere negar su dignidad
humana en orden a hacer con
ellos lo que se quiera, quitándoles la vida y promoviendo
legislaciones para que nadie
pueda impedirlo”.
Sobre el tema, el sábado
anterior manifestó: “El pensamiento dominante propone a veces una ‘falsa compasión’: la que se presenta
como una ayuda a la mujer
el favorecer el aborto; como
acto de dignidad procurar
la eutanasia; como una conquista científica ‘producir’
un hijo considerado como un
derecho y no como un don”.
Ahora, tildando de retrógrados y conservadores a la
inmensa mayoría de los costarricenses que confesamos
nuestra fe en Cristo, se pre-
tende legitimar la muerte de
inocentes soslayando, abiertamente, su derecho a vivir.
Evidenciar este hecho,
permite también, proteger
la integridad de las mujeres,
que no en pocas ocasiones,
son víctimas del aborto, acto
que, paradójicamente, es
promocionado como favorable para su salud a través
de una terminología ambigua, como la “interrupción
del embarazo” que tiende a
ocultar su verdadera naturaleza y a atenuar su gravedad
en la opinión pública.
Los argumentos que hemos presentado contra este
nefasto proyecto de ley no
fueron sólo religiosos, sino
jurídicos y científicos y
evidenciaron la inconstitucionalidad de una eventual
legislación, que deja sin la
tutela necesaria la vida de
los no nacidos. Quienes nos
decimos discípulos de Cristo, no podemos quedarnos
estáticos ante lo que se nos
quiere imponer, les invito a
que aceptemos la invitación
que nos hace el Papa, hacer
valer nuestra convicción de
que “la vida humana es sagrada e inviolable y todo
derecho civil se asienta en el
reconocimiento del primero
y fundamental de los derechos, el derecho a la vida”.
Sentimos orgullo por
la abolición de la pena de
muerte en nuestra legislación, pero, ¿cómo llamar a
esto que se pretende aprobar?
Estando cerca el Adviento, signo de esperanza,
recordamos que la Encarnación del Hijo de Dios en las
entrañas de una mujer, ha revelado el misterio del hombre y enaltece nuestra dignidad. Se trata del Sí definitivo
de Dios a la vida.
Eco Católico
Opinión
Domingo 23 de noviembre 2014
15
Habla el Papa
“Los niños tienen derecho a una familia
con un padre y una madre”
Mensaje los participantes en el Coloquio Internacional sobre la complementariedad entre el hombre y
la mujer, promovido en el Vaticano por la Congregación para la Doctrina de la Fe. 16 de noviembre, 2014
Oportunamente se han reunido en este Coloquio Internacional para profundizar el
tema de la complementariedad
entre el hombre y la mujer. De
hecho, esta complementariedad está a la base del matrimonio y de la familia, que es la
primera escuela donde aprendemos a apreciar nuestros dones y aquellos de los demás y
donde comenzamos a aprender
el arte del vivir juntos.
Para la mayor parte de nosotros, la familia constituye
el lugar principal en el cual
iniciamos a “respirar” valores e ideales, como también a
realizar nuestro potencial de
virtudes y de caridad. Al mismo tiempo, como sabemos, las
familias son lugares de tensiones: entre egoísmo y altruismo, entre razón y pasión, entre
deseos inmediatos y objetivos
a largo tiempo, etc. Pero las
familias también proporcionan
el ambiente en el cual se resuelven tales tensiones: y esto
es importante.
Cuando hablamos de complementariedad entre hombre
y mujer en este contexto, no
debemos confundir tales términos con la idea simplicista
que todos los roles y las relaciones de ambos sexos están
comprendidas en un modelo
único y estático. La complementariedad asume muchas
formas, porque cada hombre y
cada mujer aportan su propia
contribución personal al matrimonio y a la educación de los
hijos. La propia riqueza personal, el propio carisma personal, y la complementariedad se
convierten así en una grande
riqueza. Y no sólo es un bien,
sino también es belleza.
no se dejen envolver por la
mentalidad dañina de los provisional y sean revolucionarios con el coraje para buscar
un amor fuerte y duradero, es
decir de ir contracorriente: se
debe hacer esto. Y sobre esto
quisiera decir una cosa, ¿no?
No debemos caer en la trampa
de ser calificados con conceptos ideológicos.
“En nuestra cultura,
también en nuestra
cultura católica, somos
lentos en reconocer
que también nuestros
ambientes sociales
están en riesgo. Es
pues indispensable
promover una nueva
ecología humana
y hacerla caminar
adelante”.
Cultura de lo provisorio
En nuestro tiempo el matrimonio y la familia están en crisis. Vivimos en una cultura de
lo provisorio, en el cual siempre más personas renuncian al
matrimonio como compromiso público. Esta revolución en
las costumbres y en la moral
muchas veces ha agitado la
bandera de la libertad -entre
comillas-, pero en realidad ha
traído devastación espiritual
y material a numerosos seres
humanos, especialmente a los
más vulnerables.
Es siempre más evidente
que el declino de la cultura
del matrimonio está asociado
a un aumento de la pobreza y
a una serie de otros numerosos
problemas sociales que hieren
de manera desproporcionada a
las mujeres, los niños y los ancianos. Y son siempre ellos los
que sufren más, en esta crisis.
La crisis de la familia ha
dado origen a una crisis de
ecología humana, porque los
ambientes sociales, como los
ambientes naturales, tiene necesidad de ser protegidos. Si
bien la humanidad ha comprendido ahora la necesidad de
afrontar lo que constituye una
amenaza para los ambientes
naturales, somos lentos -pero
somos lentos, ¿eh?, en nuestra cultura, también en nuestra
cultura católica- somos lentos en reconocer que también
nuestros ambientes sociales
están en riesgo. Es pues indispensable promover una nueva
ecología humana y hacerla caminar adelante.
Familia: bien inmaterial
Es necesario insistir sobre
los pilares fundamentales que
sostienen una nación: sus bienes inmateriales. La familia
permanece en el fundamento
de la convivencia y la garantía contra la exfoliación social.
Los niños tienen el derecho de
crecer en una familia, con un
papá y una mamá, capaces de
crear un ambiente idóneo a su
desarrollo y a su maduración
afectiva. Por esta razón, en la
Exhortación apostólica Evangelii Gaudium, he puesto el
acento sobre la contribución
“indispensable” del matrimonio a la sociedad, contribución
que “supera el nivel de la emotividad y de la necesidad contingente de la pareja” (n. 66).
Por esto les estoy agradecido
por el énfasis puesto por su
Coloquio sobre los beneficios
que el matrimonio puede aportar a los hijos, a los mismos
esposos y a la sociedad.
En estos días, mientras reflexionaran sobre la complementariedad entre el hombre y
la mujer, los exhorto a dar realce a otra verdad concerniente
al matrimonio: que el compromiso definitivo en relación de
la solidaridad, de la fidelidad y
del amor responde a los deseos
más profundos del corazón humano.
Pensemos sobre todo a los
jóvenes que representan el futuro: es importante que ellos
La familia es un hecho
antropológico, y consecuentemente un hecho social, de
cultura, etc. Y nosotros no podemos calificarla con conceptos de naturaleza ideológica
que solamente tiene fuerza en
un momento de la historia, y
después caen. No se puede hablar hoy de familia conservadora o de familia progresista:
la familia es familia. Pero no
se dejen calificar así por esto o
por otros conceptos, de naturaleza ideológica. La familia es
en sí misma, tiene una fuerza
en sí misma.
Pueda este coloquio ser
fuente de inspiración para todos aquellos que buscan sostener y reforzar la unión del
hombre y de la mujer en el matrimonio como un bien único,
natural, fundamental y bello
para las personas, las familias,
las comunidades y la sociedad.
En este contexto me gustaría confirmar que, a Dios rogando, en septiembre de 2015
iré a Philadelphia para el octavo Encuentro Mundial de las
Familias.
Les agradezco por sus oraciones con las cuales acompañan mi servicio a la Iglesia. Yo
también rezo por ustedes y los
bendigo de corazón. Muchas
gracias.
Lectio divina
16
Domingo 23 de noviembre 2014
Eco Católico
Jesucristo, Rey del Universo
Oración
inicial
Oración inicial
Espíritu de verdad, enviado por Jesús para conducirnos a la verdad toda
entera, abre nuestra mente a la inteligencia de las Escrituras. Tú, que descendiendo sobre María de Nazareth,
la convertiste en tierra buena donde el
Verbo de Dios pudo germinar, purifica nuestros corazones de todo lo que
opone resistencia a la Palabra. Haz
que aprendamos como Ella a escuchar
con corazón bueno y perfecto la Palabra que Dios nos envía en la vida y
en la Escritura, para custodiarla y producir fruto con nuestra perseverancia.
El Texto:
Lectura
Bíblica
† Lectura del Santo Evangelio según San Mateo
En aquel tiempo, Jesús dijo a sus
discípulos: “Cuando venga el Hijo del
hombre, rodeado de su gloria, acompañado de todos sus ángeles, se sentará en su trono de gloria. Entonces
serán congregadas ante él todas las
naciones, y él apartará a los unos de
los otros, como aparta el pastor a las
ovejas de los cabritos, y pondrá a las
ovejas a su derecha y a los cabritos a
su izquierda.
Entonces dirá el rey a los de su derecha: ‘Vengan, benditos de mi Padre;
tomen posesión del Reino preparado
para ustedes desde la creación del
mundo; porque estuve hambriento y
me dieron de comer, sediento y me
dieron de beber, era forastero y me
hospedaron, estuve desnudo y me vistieron, enfermo y me visitaron, encarcelado y fueron a verme’. Los justos le
contestarán entonces: ‘Señor, ¿cuándo
te vimos hambriento y te dimos de
comer, sediento y te dimos de beber?
¿Cuándo te vimos de forastero y te
hospedamos, o desnudo y te vestimos?
¿Cuándo te vimos enfermo o encarcelado y te fuimos a ver?’ Y el rey les
dirá: ‘Yo les aseguro que, cuando lo
hicieron con el más insignificante de
mis hermanos, conmigo lo hicieron’.
Entonces dirá también a los de la
izquierda: ‘Apártense de mí, malditos;
vayan al fuego eterno, preparado para
el diablo y sus ángeles; porque estuve
hambriento y no me dieron de comer,
sediento y no me dieron de beber, era
forastero y no me hospedaron, estuve
desnudo y no me vistieron, enfermo y
encarcelado y no me visitaron’.
Entonces ellos le responderán:
‘Señor, ¿cuándo te vimos hambriento o sediento, de forastero o desnudo,
enfermo o encarcelado y no te asistimos?’ Y él les replicará: ‘Yo les aseguro que, cuando no lo hicieron con uno
de aquellos más insignificantes, tampoco lo hicieron conmigo’. Entonces
irán éstos al castigo eterno y los justos
a la vida eterna”.
Palabra del Señor.
Momento
de silencio
L
El texto que nos invita a la reflexión nos hace comprender que para
Jesús el paso por el amor es decisivo.
Realmente la idea del sacramento del
hermano aquí resulta evidente: se trata
de la presencia del Señor en cada hermano nuestro.
Tan fundamental es cuanto se nos
dice que nuestra suerte eterna se juega
en términos de solidaridad, misericor-
17
“Vengan, benditos de mi Padre”
Vivamos los criterios del Reino de la justicia que, en definitiva, es el amor, lo único que nos podrá salvar.
Para que la Palabra de Dios entre
en nosotros e ilumine nuestra vida.
Algunas
preguntas
Algunas preguntas:
1. ¿Cuál es el criterio de separación
que usa Jesús?
2. ¿Quiénes son los hermanos más
pequeños con los que Jesús se
identifica?
3. ¿ Cómo ha demostrado Jesús en su
vida su predilección por los últimos?
4. ¿Cuáles son los hermanos más pequeños de Jesús que yo encuentro?
5. ¿Soy capaz de ver, amar y servir a
Jesús en ellos?
Pbro. Mario Montes M.
Animación bíblica CENACAT
Oración
final
Oración final
Señor Dios, tú has constituido
a tu Hijo Jesús rey y juez universal.
Él vendrá al final de los tiempos para
juzgar a todas las naciones. Él viene
cada día a nosotros de mil formas y
nos pide que lo acojamos. Lo encontramos en la Palabra y en el partir del
pan. Y lo encontramos también en los
hermanos partidos y desfigurados por
el hambre, la opresión, la injusticia,
la enfermedad, el rechazo de la sociedad. Abre nuestros corazones para
saber acogerlo en el hoy de nuestra
vida, para ser por Él acogidos en la
eternidad del cielo. Te lo pedimos por
el mismo Cristo nuestro Señor. Amén.
Lecturas para hoy
Ez 34, 11-12. 15-17
Sal 22
1Co 15,20-26. 28
Mt 25, 31-46
El amor y los demás
legamos a la última semana
de este año litúrgico. Una
fiesta que nos recuerda la
realeza de Cristo en el servir y nos anima a reconocer que en Él
ha llegado el Reino y que nos queda a
cada uno la tarea de hacer que todo lo
que él implica se manifieste en nuestro
aquí y ahora.
Sagradas Escrituras
Domingo 23 de noviembre 2014
Un momento de silencio:
Ciclo A - Jesucristo, Rey del Universo - Liturgia de las Horas: Domingo I del salterio.
Comentario
al Evangelio
Eco Católico
dia, entrega, generosidad y acogida.
Muchas ideas de Evangelii gaudium
que algunos han criticado van en esta
línea. Es claro quién tiene la razón.
Quien es poco misericordioso anda
en tinieblas o va hacia ellas. No hay
otra vía que recorrer. Menos la del
“cumplimiento” sin más o la de la
pura “formalidad”. ¡Es el Señor quien
lo ha dicho!
Conforme logremos hacer real y
operativo el mandamiento del amor,
veremos cómo el “ya pero todavía
no” se manifiesta como realidad. La
ruta es clara. No es ni alcahuetería ni
herejía posmoderna. Es sólo ser fieles
al Evangelio. Un dato que algunos no
entienden o les duele pues se pueden
desacomodar de en medio de la comodidad que los asfixia.
Celebramos en la solemnidad de Cristo Rey, con la que
terminamos el año litúrgico, a
Aquel que mostró a Pilato su
autoridad, diciendo: “Soy rey,
como tú dices” (Jn 18,37), coronado de espinas y escarnecido (Mc 15,16-20; Jn 19,1-3),
entronizado en el tribunal de
Pilato y presentado a los judíos
como soberano (Jn 19,5.15),
que reina desde la cruz, su trono glorioso (Jn 19,19-22; Mt
27,37), y que vendrá lleno de
gloria a juzgarnos.
Con este Evangelio termina
el discurso escatológico de Mt
24-25, de los tiempos definitivos de la historia humana, con
la presentación del juicio final
(Mt 25,31-46).
A lo mejor hemos contemplado pinturas del juicio final,
que pintores famosos nos han
dejado en el arte, tal como
ellos lo imaginaban. Naturalmente no estamos ante la presentación de un reportaje, de
una crónica o de una descripción del juicio de la humanidad como si fuera una película,
sino ante un texto parenético,
es decir, que quiere dejarnos
una enseñanza. El arte es solo
una aproximación de algo inenarrable y maravilloso que ha
de suceder.
Esta venida del Señor o juicio final se presenta además,
con el estilo propio de aquellos
años, llamado “apocalíptico”,
amigo de las imágenes y de
los símbolos, que no debemos,
por supuesto, tomar al pie de
la letra. Tenemos entre ellos, la
venida del Señor en las nubes,
su cortejo de ángeles, el trono
glorioso (Zac 14,5-10; Dan
7,9-14). Está igualmente presente la costumbre de los pastores de Israel, de separar las
ovejas de los cabritos al caer
la tarde (Ez 34,17-22). Veremos luego, lo que nos enseña
este texto, tan impresionante y
esperanzador del juicio final,
como lo conocemos.
cia, de un sistema social excluyente, un sistema que no sabe
o que no quiere repartir la libertad y la vida: hambrientos,
sedientos, extranjeros en aquel
tiempo, personas sin ropa y sin
casa, enfermos y reclusos. Todos ellos, que son víctimas de
todos los sistemas económicos
y políticos, que los han reducido a la marginación y no tienen ni salida ni esperanza. En
una sola palabra: el criterio del
juicio es nuestra actitud delante de los marginados.
Luchar por la justicia
Rey glorioso
Jesús, el Hijo del Hombre,
se presenta sentado como Rey
glorioso que gobierna y como
Juez que juzga. Él llegó a ser
Rey por la práctica de la justicia (Mt 3,15), y toda su vida
fue una constante búsqueda
de la justicia de Dios y de su
Reino.
De allí que el criterio que
utiliza en el juicio es precisamente el de la justicia, y justicia que a la vez es amor, que
consiste en atender las necesidades de los demás, y no hacer
por ellos, lo que comúnmente
consideramos que debemos
hacer o que nos gustaría hacer.
Porque si nos fijamos en el
tipo de personas que el Señor
menciona, nos vamos a dar
cuenta que son todos aquellos
que son víctimas de la injusti-
Podríamos pensar, como
sucede a veces, que la justicia o la misericordia, es darle
un plato de comida a un hambriento, consolar a un enfermo, “llevarle un paquete de
cigarros a un preso” y demás.
Y esto está bien, porque incluso podrían morir aquellos que
necesitan una ayuda urgente.
Pero es necesario ir más allá.
¿Por qué existen hambrientos y sedientos, extranjeros
lejos de su hogar, personas sin
abrigo y sin techo, enfermos y
reclusos? En fin ¿por qué existen marginados, muchísimos,
como sabemos? ¿Por qué han
llegado a sufrir esto? Porque
los sistemas injustos y perversos de la historia, que siempre
han existido y existen, las han
marginado.
No basta con ayudar a un
pobre que necesita con urgen-
cia de nuestra ayuda y caridad.
Es necesario que luchemos por
la justicia, capaz de desterrar
el pecado y el egoísmo social,
y reintegrar a los marginados
en la dignidad de la vida. Esto
es luchar por la vida y la libertad para todos... En última
instancia, esto es el Reino de
Dios, que predicó y vivió Jesucristo. Solidarizarnos con
ellos y luchar para que superen
su situación, es solidarizarnos con Cristo mismo, que se
identifica con ellos. Es vivir el
mandamiento del amor, tantas
veces predicado y practicado
por el Señor.
Juzgados en el amor
De allí que los justos (simbolizados en las ovejas), como
los injustos (los cabritos), se
sorprendan, cuando le preguntan al Señor cuándo socorrieron las necesidades de los
marginados. Y aquí no caben
las distinciones, las diferencias
sociales, religiosas, políticas,
culturales, raciales, sexuales
y demás. No importa si somos
creyentes o no. Católicos o no
católicos, evangélicos, budistas, ateos, musulmanes, espiritistas o lo que sea... Dios es
justo, quiere la justicia y Jesucristo, su Hijo, mostró lo que
es la justicia.
Porque el núcleo de la religión bíblica es la práctica
de la justicia (Is 58,1-11; Sant
1,27). Frente a ella seremos
juzgados, pese a que las ovejas
de la parábola o los cabritos
(justos e injustos), haciéndolo
o no haciéndolo, pensaran que
estaban practicando la justicia.
Es que Jesucristo no quiere
nada para sí, pues además de
dar todo lo que tenía, se entregó para dar la vida a todas las
creaturas. Es pura ilusión encontrar a Dios o a Cristo, sin
pasar por el prójimo, víctima
de la injusticia y de la marginación. Y Jesús es el Rey y el
referente de los marginados.
Ya sabemos a dónde ir si lo
queremos encontrar. Lo expresa muy bien aquel canto que
dice: “con vosotros está y no
le conocéis, su nombre es el
Señor... y pasa hambre, y sed
soporta, está preso, enfermo y
está desnudo..., pero Él nos va
a juzgar por todo esto”.
El Rey nos juzgará ese día
especial de su Venida, en el
amor o en la indiferencia hacia
nuestros hermanos, al final de
nuestra propia historia (nuestra muerte), o al final de la historia misma. Con esta visión
grandiosa, termina el capítulo
25 del Evangelio de San Mateo, en el que se nos anuncia la
llegada definitiva de Jesucristo
y su Reino, que es el Reino de
Dios y su justicia, con el juicio y su establecimiento para
siempre.
No tengamos miedo ante
esta esperanza, todo lo contrario, vivamos los criterios
del Reino de la justicia que, en
definitiva, es el amor, lo único
que nos podrá salvar.
18
Tus dudas
Domingo 23 de noviembre 2014
Eco Católico
¿Los no bautizados también
son hijos de Dios?
“Soy catequista y hace algún tiempo estaba explicando cómo el Bautismo nos hace Hijos de Dios, renaciendo, (como lo
dijo Jesús a Nicodemo) “del Agua y del Espíritu” (cfr. Jn 3,6). Y alguien me preguntó: ¿y entonces es que hay dos tipos de
paternidad de Dios, una para los bautizados y otra para los no bautizados? Contesté como pude, pero me gustaría tener su
respuesta. Agradezco sus comentarios”.
María Cecilia Dobles
San José
Cuando decimos que Dios
es nuestro Padre, con mucha
frecuencia entendemos esa
palabra, Padre, como sinónimo o equivalente a la palabra
Creador. El mismo Evangelio
sugiere en alguna ocasión este
sentido primario, como por
ejemplo en Mt 5,4 en que leemos: “Amen a sus enemigos,
oren por sus perseguidores.
Así serán hijos de su Padre
del Cielo, que hace salir su sol
sobre malos y buenos, y hace
llover sobre justos e injustos”.
Dios en cuanto que Creador
es pues Padre de todos y del
mismo modo: a todos les da
la existencia y los mantiene
en ella. Como dijo San Pablo
a los Atenienses: “En Él, Dios,
nos movemos, somos y existimos” (Hech 17,28).
Sin embargo, hay un uso
más específico y propio de la
palabra Padre, referida a Dios.
Recordemos al respecto dos
textos del evangelista Juan.
Jesús en su encuentro nocturno con el fariseo Nicodemo le
dice: “Te aseguro que, si uno
no nace del Agua y del Espíritu, no puede entrar en el Reino
de Dios” (Jn 3,6). Aquí no se
habla del acto creador con que
Dios nos comunica la existencia, sino de un nuevo modo de
ser, confirmado por lo que en
otra ocasión afirmó Jesús: “Si
alguien me ama cumplirá mi
palabra, mi Padre lo amará,
vendremos a él y habitaremos
en él” (Jn 14,23).
Todo don divino
exige la respuesta
nuestra, y si ésta
no se da, el don es
echado a perder.
No todo bautizado,
de hecho, es hijo de
Dios, podría haber
perdido la filiación
divina.
En estos dos textos se afirma lo que San Pablo escribe en
varas ocasiones, de entre ellas
en la carta a los Romanos:
“El Espíritu de Dios habita
en ustedes (…). Y no han recibido un espíritu de esclavos,
para recaer en el temor, sino
un espíritu de hijos adoptivos
que nos permite llamar a Dios
Abbá- Padre (Rom 8,9 y 15)”.
Estos textos nos llevan a la
siguiente conclusión: Dios es
Padre de todos y de la misma
manera, si por Padre entendemos Creador. Sin embargo, si
con la palabra Padre, queremos poner de relieve la nueva y extraordinaria relación a
Eco Católico
¡Mereces una respuesta!
Correo electrónico: [email protected] Fax: 2695-5669
Dos observaciones más: Es
verdad, por el Bautismo “renacemos”, es decir, recibimos
la filiación divina y por eso estamos “autorizados” a llamar
a Dios, Padre. Sin embargo,
todo don divino exige la respuesta nuestra, y si ésta no se
da, el don es echado a perder.
No todo bautizado, de hecho,
es hijo de Dios, podría haber
perdido la filiación divina.
Esto no excluye la eficacia
de lo que el Catecismo llama
el Bautismo de deseo, propio
de toda persona que actúa en
conformidad con el dictamen
de su conciencia y entonces
Monseñor Vittorino Girardi S.
Obispo de Tilarán-Liberia
con la disposición de recibir el
Bautismo si realmente conociera su valor y su eficacia…
He aquí un ejemplo conocido
por todos: Abrahán nunca fue
bautizado, pero lo consideramos justamente, como lo expresa la liturgia, “nuestro Padre en la fe”.
19
Monseñor José Manuel Garita, Obispo de Ciudad Quesada
“Tanto podemos y debemos aprender
del Padre Sancho”
Gerardo Mora Pana
Su familia: “Nos espera en el cielo”
[email protected]
El martes 11 de noviembre
el pueblo sancarleño se unió
para despedir a Monseñor Eladio Sancho, quien murió a los
100 años de edad. La Catedral
de Ciudad Quesada reunió familiares, fieles y gran cantidad
del clero de la zona y de otras
regiones del país para el funeral de quien fuera su pastor
visionario.
Monseñor José Manuel
Garita indicó en su homilía:
“despedimos hoy a una de las
glorias del clero costarricense, (…) un sacerdote con una
extraordinaria
sensibilidad
eclesial y social que lo llevó a
entregarse al servicio no solo
de Ciudad Quesada, si no también de la Iglesia costarricense
y del país. Le debemos tanto al
Padre Sancho, tanto podemos
y debemos aprender de él”.
que Dios nos ha elevado por
la gracia de la adopción filial,
debemos concluir que su paternidad no es igual para todos. Obviamente, no porque
Dios no llame a todos a ser
sus hijos, sino porque respeta la decisión personal… Por
el pecado mortal, el hombre
de hecho “renuncia” a la filiación divina, no la respeta.
Es en este sentido que Jesús
les reprocha duramente a los
fariseos que querían matarle,
con toda la dureza de esa afirmación: “Ustedes no tienen a
Dios como Padre; su padre es
Satanás, el homicida desde el
comienzo” (Jn 8,44).
Iglesia hoy
Domingo 23 de noviembre 2014
Para el Padre Juan Miguel
Castro, cura párroco de la Catedral, “el Padre Sancho fue
todo un modelo, realizó muchas obras y habría que empezar por las obras espirituales.
Tuvo una preocupación constante por la zona”.
Fue Mons. Sancho quien
construyó durante 30 años el
Cientos despidieron al Padre Sancho, entre ellos Mons. San
Casimiro. Foto G. Mora
La cripta de la Catedral guarda los restos físicos de Mons.
Sancho. Foto G. Mora
templo que luego sería Catedral de la diócesis, y por ello
como anécdota, recuerda el
Padre, estaba pendiente de lo
que aconteciera ahí. “Por respeto siempre le consultaba,
cuando iba a pintar o hacer
algún movimiento, y él preguntaba de qué color, qué va a
hacer…”, cuenta.
Juvenal Sancho, hermano
del sacerdote fallecido, recordó su disposición a aconsejar y
a acompañar en los proyectos
que se emprendían. Su sobrina,
Elsa María Sancho, dijo que el
Padre era un orgullo para la
familia: “Siempre estuvo muy
agradecido de que Dios le per-
Por los últimos dos años
y medio, Roberto Sancho,
sobrino nieto de Monseñor
Eladio Sancho y su esposa
Vera Vega, compartieron en
Ciudad Quesada con el pastor. “Fue una experiencia tan
linda, tan llena de amor, vivimos momentos muy lindos.
Él nunca se quejó, siempre
vio la vida llena de amor”,
destacó doña Vera.
Por su lado, don Roberto recuerda que “Monseñor
mitiera realizar tantas obras
para su Iglesia”, destacó.
Monseñor José Rafael
Barquero, obispo emérito de
Alajuela, fue vicario del Padre
Sancho en Ciudad Quesada,
que entonces pertenecía a la
Diócesis de Alajuela.
nos abrazaba y nos decía
que nos esperaba en el cielo.
Él adoptó a mis cinco hijos
como sus nietos”.
Destacaron la cercanía
que tuvo el actual obispo
Mons. José Manuel Garita,
con quien compartió muchos
momentos desde la ordenación episcopal.
Mons. Sancho celebraba la misa todos los días, y
siempre la ofrecía por su
obispo.
“Mons. Solís me mandó
acá y nos tocaba ver San Carlos como toda una parroquia.
Creo que el Padre Sancho
fue un factor importantísimo
para su desarrollo. Dios en su
providencia lo ubicó como la
persona idónea en el momento
oportuno”, dijo.
Formación bíblica a través de la radio
Ma. Estela Monterrosa S.
[email protected]
El ICER, el INCOTEP y
Radio Fides iniciaron el proyecto llamado “Por los caminos de la fe”, que procura educar a los católicos en los temas
de la Biblia, específicamente
en el Nuevo Testamento.
“Por los caminos de la fe”
El programa de formación
bíblica utiliza producciones de
radio del Instituto Costarricense de Educación Radiofónica,
ICER, que se transmiten por
Radio Fides los jueves a las
10 a.m. y por la noche después
de la misa. Los radioescuchas
también cuentan con el apoyo de las tutorías del Instituto
Costarricense de Teología Pastoral, INCOTEP.
Para mayor provecho, el
programa ofrece varios folletos para seguir las lecciones
y realizar ejercicios; estos se
pueden adquirir en el INCOTEP.
“Al finalizar el ciclo, si tienen los folletos completos les
damos un certificado de aprovechamiento”, explicó el Pbro.
Mauricio Víquez, director del
Incotep. Agregó que el material radiofónico fue supervisado por el Pbro. Carlos Arias.
El primer módulo se llama
“Pasó haciendo el bien”.
Los programas de radio que
se hayan transmitido en las
semanas anteriores se pueden
acceder también a través de la
página web de la radio http://
radiofides.co.cr. Para más
información comuníquese al
2257-3209.
20
Iglesia hoy
Domingo 23 de noviembre 2014
Eco Católico
“Tu pueblo quiere dedicarte
para siempre, esta casa de oración”
Dedicación de la Iglesia y el Altar de la Parroquia Nuestra Señora de la Medalla Milagrosa, Cubujuquí de Heredia.
verdadero Misterio que se contempla: la Comunidad Cristiana (“Iglesia”). “Suba, Señor, nuestra oración
-implorará el pueblo santo- como
incienso en tu presencia y, así, como
esta casa se llena de suave olor, que
en tu Iglesia se aspire el aroma de
Cristo”.
José Ángel Hernández López
Seminarista
Este domingo 23 de noviembre,
la comunidad parroquial de la Medalla Milagrosa en Cubujuquí de Heredia se llena de alegría y gozo al realizar, en la Solemnidad de Jesucristo
Rey del Universo, la Dedicación de
la Iglesia Parroquial y de su Altar.
La celebración que se realizará en
el contexto de la novena de la fiesta patronal, vestirá de gala y júbilo
a nuestra comunidad en su 32° aniversario de erección como parroquia.
La Iglesia es el cuerpo, a través
del cual, Cristo cabeza, sigue haciéndonos partícipes de la obra redentora
que realizó con su Misterio Pascual.
Por ello, la comunidad de Cubujuquí espera con gozo el momento
de dedicar al Señor este sacrosanto
lugar, según lo expresa la liturgia
de la Iglesia: “[…] porque en este
día tu pueblo quiere dedicarte, para
siempre, con rito solemne, esta casa
de oración, en la cual te honra con
amor, se instruye con tu palabra y se
alimenta con tus sacramentos”. (Oración de Dedicación de una iglesia).
La Dedicación de la Iglesia y del
Altar expresa el camino de fe que
como comunidad se ha ido construyendo, y que alcanza su culmen al
celebrar en comunidad, el Misterio
del Señor, muerto y resucitado. Sabiéndonos, pues miembros de un
mismo cuerpo que vive con alegría
su fe, nuestra comunidad ha preparado a lo largo de todo este año, este
solemne acontecimiento: se colocaron las cruces con los nombres de
los apóstoles que serán ungidas en
la Misa Solemne de la Dedicación,
se fijó la pila bautismal, se embelleció la Casa del Señor en su estructura material (recientemente se había
pintado el templo y se cambiaron
todas las puertas), se destinó un nuevo espacio en el que será reservado
el Santísimo Sacramento, una capilla que invitará a quienes entren a
la iglesia a sentirse verdaderamente
La Dedicación de la
Iglesia y del Altar expresa
el camino de fe que
como comunidad se ha
ido construyendo, y que
alcanza su culmen al
celebrar en comunidad, el
Misterio del Señor, muerto
y resucitado.
en el cielo. Poco a poco ha ido creciendo la expectativa entre todos los
feligreses, y en estos días previos a
la Dedicación, se impartirán algunas
catequesis que permitirán a todos vivir de una manera, plena, consciente
y activa, este magno acontecimiento
de gracia.
El rito solemne
Este rito solemne dará inicio al
ser las 5:00 p.m., viviendo lo que
el salmo nos propone: “De la salida
del sol hasta su ocaso, alabado sea el
nombre del Señor” (Sal 113, 3). Uno
de los miembros de la Junta Edificadora de 1972, hará entrega simbólica de la iglesia a Mons. José Rafael
Quirós, quien presidirá la celebración. Luego se bendecirá agua para
la aspersión al pueblo santo como
recuerdo del Bautismo, rogando que
“el Señor nos ayude con su gracia,
[…] para que permanezcamos fieles
en su Iglesia”.
Se recibirá el alimento con la
escucha de la Palabra de Dios, que
viene a nuestro encuentro en la Solemnidad de Jesucristo Rey del Universo, como pastor que busca a sus
ovejas y vela por ellas (cf. Ez 34,
11). Con el corazón pendiente a la
escucha del Rey que llama y nos invita con amor: “Vengan benditos de
mi Padre…” (Cf. Mt 25, 34). El pueblo profesará su fe y unido fraternalmente a todos los santos “[…] para
que este lugar que se va a dedicar a
tu nombre sea casa de salvación y
de gracia, donde el pueblo cristiano,
reunido en la unidad, te adore con
espíritu y verdad y se construya en
el amor” (Rito de la Dedicación de
iglesias y Altares).
Y en este mismo clima de oración, en comunión con la Iglesia
triunfante, unidos todos en voz del
señor Arzobispo, ruegan a Dios con
la oración de Dedicación, que acepte esa casa de oración que el pueblo
quiere dedicarle para siempre, ese
edificio que “hace vislumbrar el
misterio de la Iglesia, a la que Cristo santificó con su sangre”. Con esta
oración, que es el rito central, se ruega a Dios que santifique la iglesia y
el altar, “para que sean siempre lugar
santo y una mesa lista para el sacrificio de Cristo”.
En la solemne Dedicación, se
ungen con el santo Crisma el altar y
los muros de la iglesia, para que el
Señor los santifique con su poder y
expresen así, con una señal visible
el misterio de Cristo y de la Iglesia,
como lo escucharemos de boca de
Monseñor Quirós en la oración previa a la unción del altar.
Posteriormente se incensará el
Altar, después de haber sido ungido,
así como los muros de la iglesia y a
todos los fieles presentes, porque ese
edificio material (el que muchas veces es llamado “iglesia”) es simplemente una manifestación visible del
Una vez terminada la incensación, se reviste el Altar y se adorna
con flores, se colocan las velas; y
con la invitación de Monseñor, quien
preside la celebración, se hace la Iluminación festiva, y así “brille en la
Iglesia la luz de Cristo para que todos los hombres lleguen a la plenitud
de la verdad”.
Al Rey del Universo
En esta celebración litúrgica, toda
la comunidad cristiana de Cubujuquí
cantará a una sola voz al Rey del
Universo, vibrarán sus corazones
con el deseo de ser fieles al Señor
que les da el privilegio de ser bautizados, siendo morada de Dios y el
lugar donde el Señor vivirá con ellos
como su Dios, y ellos serán su Pueblo (cf. Ap 21, 3).
“Por eso, nosotros, si queremos
celebrar la dedicación del templo,
no debemos destruir en nosotros,
con nuestras malas obras, el templo
vivo de Dios […] Debemos disponer nuestras almas del mismo modo
como deseamos encontrar dispuesta la iglesia cuando venimos a ella”
(Cesáreo de Arlés, obispo).
Seremos, no solo testigos, sino
partícipes de lo que reza el prefacio
de la Solemnidad de Jesucristo Rey
del Universo, pues nos uniremos a
Cristo, el ungido “como Sacerdote
eterno y Rey del Universo, para que,
ofreciéndose a sí mismo como víctima perfecta y pacificadora en el altar
de la cruz, consumara el misterio de
la redención humana” y que brille en
nosotros la luz de las buenas obras y
sea glorificado aquel que está en los
cielos.
Eco Católico
Iglesia hoy
Domingo 23 de noviembre 2014
Fray Nicolás Quirós, de Barrio Asís de Cartago
Feliz y realizado, cartaginés
profesará votos perpetuos
María Estela Monterrosa S.
21
Coronado encomienda
año pastoral a
San Juan Pablo II
Gerardo Mora Pana
[email protected]
[email protected]
El 30 de noviembre inicia
el nuevo Año Litúrgico con
el I Domingo de Adviento y
por ello la Parroquia de San
Isidro de Coronado prepara
una celebración especial.
Fray Nicolás Quirós Aguilar dará un paso decisivo el
próximo 29 de noviembre al
profesar los votos perpetuos
en la congregación de los Frailes Menores Capuchinos. La
Eucaristía se realizará a las 10
a.m. en el templo San Francisco de Asís del Convento en
Cartago centro.
Este joven cartaginés fue
fascinado por el carisma franciscano desde que estuvo en la
Juventud Franciscana, pero el
paso a la vida religiosa lo dio
con calma varios años después.
“Ahí conocí a los frailes,
el carisma y su forma de vivir,
entonces sentí un primer llamado. Pero fue hasta el 2008,
después de haber trabajado,
cuando me decidí a hacer el
proceso de discernimiento”,
comentó.
Aseguró que al dar el paso,
a pesar de sentir miedo, “Dios
Ese día, en misa de 6
p.m., se tendrá la reliquia de
San Juan Pablo II, y posterior a la Santa Misa, se expondrá para la veneración.
Esta reliquia es la que se
encuentra en la Parroquia de
Barrio México y corresponde a cabello del Santo Papa.
Fray Nicolás conoció el carisma en la Juventud Franciscana.
tiene sus formas de decirle a
uno que va a estar ahí”.
Ante la proximidad de la
profesión de votos aseguró que
tenía diversos sentimientos
como alegría y la sensación de
que es un regalo inmerecido.
“No es solo hacer los votos,
es que me están dando la confianza. Ser fraile es una res-
ponsabilidad”, comentó. “Ser
sacerdote o religioso no es una
carrera, es un estilo de vida”,
añadió.
Fray Nicolás es oriundo de
Barrio Asís, en Cartago, y es
hijo de María Isabel Aguilar
Coto y Eduardo Enrique Quirós Quesada.
“No es solo hacer los votos, es que me están dando la
confianza. Ser fraile es una responsabilidad”.
Fray Nicolás Quirós
Según informó Josué Estrada, Secretario Ejecutivo
de Pastoral, la idea es encomendar el inicio del año pastoral y el Plan Arquidiocesano a su protección y guía.
La parroquia siempre
está abierta a los fieles y
desde luego a todas aquellas
personas que quieran llegar.
“Sabemos que esta ocasión
es especial y sabemos la devoción por el Santo, así que
desde luego, quien quiera
venir será bienvenido”, dijo
Estrada.
El cura párroco es el Padre Gabriel Corrales, quien
además es el Vicario Foráneo de la Vicaría de Nuestra
Esta reliquia que
pertenece a la Parroquia
de Barrio México, visitará
el 30 de noviembre la
Parroquia de Coronado.
Foto: G. Mora
Señora de Guadalupe, de ahí
la importancia de que las parroquias del sector se puedan
unir para esta oportunidad
especial de comunión y oración.
Invita:
Parroquia
Nuestra Señora
de La Merced,
San José
22
Iglesia hoy
Domingo 23 de noviembre 2014
Noviembre es el mes del educador
Educación: herramienta
para una vida digna
Laura Ávila Chacón
Pbro. Francisco Hernández
Tico sigue al frente de
Cáritas Latinoamérica
Laura Ávila Chacón
[email protected]
[email protected]
Este mes de noviembre es dedicado por la Iglesia a los educadores católicos. Para esta ocasión ha sido elegido el tema “Educador: expresión de
la alegría del Evangelio”.
El sacerdote costarricense Francisco Hernández continúa al frente de
Caritas Internationalis, la instancia de
caridad global de la Iglesia Católica,
para la región de América Latina y el
Caribe.
Las actividades concernientes a
este mes, iniciaron con una Santa
Misa y un foro en la sede de la Conferencia Episcopal de Costa Rica el 13
de noviembre.
Intervinieron la ministra Sonia
Marta Mora y Monseñor Vittorino
Girardi, encargado de educación en la
Iglesia Católica.
Mora recordó que para luchar contra la pobreza y dar una vida digna a
los seres humanos se ocupa educación, “única herramienta que da de
manera sostenible ingresos”.
“El rezago de los años 80 y 90 todavía pasa la factura con un conjunto
de personas que no tuvo esas oportunidades y el país ha ido perdiendo
ese capital cultural que representa el
valor de la educación en las familias”,
dijo. “Debemos volver a la Costa Rica
que creía en la educación como herramienta para una vida digna”, agregó.
En esta línea, Monseñor Girardi
apuntó que sin embargo, los procesos
educativos por sí solos no tiene efecto
sino se dan otras circunstancias, como
una efectiva lucha contra la pobreza,
especialmente en las zonas periféricas
“El docente debe inspirar a las
familias y a los muchachos a
darse cuenta de lo fundamental
que es la educación y no
permitir actitudes deshonestas”.
Mons. Vittorino Girardi
Obispo de Tilarán-Liberia
del país. “Cuánto más visito la periferia de Costa Rica, más me convenzo de
ello, no porque yo abro una telesecundaria, no porque aseguro un pequeño
colegio periférico automáticamente se
resuelven los problemas”, dijo.
Se refirió además al papel del docente, que a su juicio debe ser un líder, inspirador, coherente y honesto.
“Debe inspirar a las familias y a los
muchachos a darse cuenta de lo fundamental que es la educación y no
permitir actitudes deshonestas”, dijo
en relación al posible fraude con las
pruebas de bachillerato de hace unos
días. “Nos duele que la conciencia
colectiva que tiene Costa Rica no responde a la realidad”, concluyó.
Para la vivencia de este mes, el
Departamento de Educación distribuye un material, que puede obtenerse
llamando al 2221-8548.
La Congregación de los Terciarios Capuchinos de Nuestra
Señora de los Dolores, el Seminario Padre Luis Amigó y el
Eco Católico comunican con gozo la Pascual del
Pbro. Andrés Magán Ocaña
Quien por muchos años vivió y sirvió a la
evangelización en nuestro país.
Sus funerales se realizaron
el pasado 13 de noviembre
en Valencia, España.
Eco Católico
Fue ratificado para el periodo
2015-2019 y su designación se dio durante el taller de “Estándares de Gestión”, realizado para analizar la puesta
en marcha de un conjunto de procedimientos y protocolos orientados a
mejorar la labor de la Pastoral Social
Caritas.
Hernández se encargará de coordinar todas las acciones de bien social
para América Latina y el Caribe que
se centren en paz, justicia social, economía, migración y pobreza.
En sus palabras, destacó que Caritas Internationalis hace posible el ministerio de la caridad y la dimensión
social de la evangelización en el mundo.
Sus líneas de trabajo están orientadas al desarrollo humano integral y
solidario y a la ayuda humanitaria en
casos de emergencias, como terremotos, inundaciones, sequías y deslizamientos.
Además, atiende el tema de la
equidad entre hombres y mujeres, así
como las condiciones laborales, la
Eco Católico
Padre Marco Oviedo Núñez, misionero e ingeniero agrícola
economía solidaria, el comercio justo
y la seguridad alimentaria.
Acerca de la campaña “Una sola
familia humana, alimento para todos”,
que se lanzó también en nuestro país,
destacó que su impacto en algunos
países está permitiendo nuevas leyes
que favorecen los sectores más empobrecidos.
“En la región de Asia, África y
América Latina ha sido significativo
el proceso. Han logrado reformas para
que el pequeño y mediano productor
acceda a posibilidades que potencien
sus capacidades”.
Sin embargo es contundente, el
impacto de la campaña aún no es el
deseado, ya que se ocupa de la colaboración de otras instituciones para erradicar la hambruna. “La Iglesia sola
no puede, se ocupa de otras Iglesias,
de los Estados y las Naciones Unidas
para lograr el cambio”.
MÉXICO 2 X 1 FIN DE AÑO
“ESTA ES SU OPORTUNIDAD”
Del 26 de diciembre al 3 de enero, 2 x 1
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Federal, Taxco, Toluca, Pirámides de Teotihuacán,
Xochimilco, Garibaldi, Chapultepec.
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TE INVITA EL CLUB DE PAZ
Al viajar no solo conoce, también ayuda
a los más necesitados
El Eco Católico NO tiene relación con la organización de este viaje
23
Testigo de luchas sociales
Ana Cecilia Espinoza C.
[email protected]
Padre Francisco Hernández.
Facetas
Domingo 23 de noviembre 2014
La misión está impresa en la piel y
el corazón de este sacerdote alajuelense, por ella daría la vida sin pensarlo.
Sus años entre los pueblos indígenas
centroamericanos lo marcaron para
siempre, y determinaron en él una
conciencia clara de cómo el Evangelio
debe conducir a la trasformación de la
vida de las personas y las condiciones
en que existen.
Anunciar a Cristo en medio de los
pobres ha sido su consigna de vida
sacerdotal, vocación que ha podido combinar con sus conocimientos
como ingeniero agrícola, poniéndolos
igualmente al servicio de las personas.
Hablamos del Padre Marco Oviedo
Núñez, actual cura párroco en El Cacao de Alajuela.
“Desde los ocho años le dije a mis
padres que quería ser sacerdote”, recuerda. El testimonio familiar fue
fundamental en esta decisión: “Los
recuerdo participando en Consejos
de la Iglesia, en turnos y rosarios de
navidad, inculcándonos valores muy
importantes que hasta la fecha nos han
identificado como familia”.
Pero sería su madre, doña Carmen,
quien le hablaría de San Francisco.
“Me iluminó desde niño y le dije a
mamá que iba a ser un sacerdote con
vínculos misioneros”.
A pesar de este primer convencimiento, luego de terminado el bachillerato, estudió ingeniería agrícola
en el Instituto Tecnológico de Costa
Rica, pero como explica él mismo, “la
inquietud por la vocación sacerdotal
misionera me llevó hasta las puertas
del Seminario Central, donde afirmé
mis principios y valores del espíritu
franciscano inculcados por mis padres”.
Su primer encargo como diácono fue en la Parroquia de Naranjo, y
como sacerdote en el Colegio Técnico
Agropecuario de Santa Clara, donde
sirvió como asesor espiritual.
Misiones inolvidables
Tras haber cumplido en la Diócesis
de Ciudad Quesada, en 1999 el sacerdote tuvo la oportunidad de viajar a
campos de misión en Centroamérica:
Panamá, Guatemala y México fueron
sus destinos.
“Monseñor José Rafael Barquero
quiso que fuera como misionero por
todas esas tierras donde fui adquiriendo mi mayor tesoro, porque ha sido
donde he podido poner a prueba todo
mi conocimiento en defensa de los
más pobres, necesitados y explotados
por las agendas políticas de esos países”, dijo.
No se cansa tampoco de recordar
la experiencia que vivió en el Valle de
La Estrella, en Limón, donde el trabajo fue arduo con las comunidades
bananeras: “Otra experiencia maravillosa en la cual trabajé para dignificar
las poblaciones bananeras, a través de
las tesis de Juan XXIII sobre el solidarismo”.
Igualmente, en el 2010 tuvo la
oportunidad de vivir una experiencia
con la comunidad misionera mariana
“Todo por Amor” vinculada con la misión en territorios ecuatorianos.
Ahí, con la venia de Mons. Gerardo Herrera desarrolló proyectos relacionados con la protección del suelo,
los bosques y aguas, así como el trabajo con aborígenes.
“Este es nuestro trabajo pastoral,
instruir a las comunidades, sobre todo
campesinas e indígenas, en estas materias, porque con los famosos proyectos de transnacionales ellos son los
que necesitan más consejos y asesorías para que el monstruo desarrollador no se los coma vivos”, dijo.
A sus 26 años de vida sacerdotal,
el Padre Marco se siente feliz por el
trabajo realizado y por saber que la
Iglesia, en diferentes rostros, se juega
también la vida acompañando a los
grupos más pobres y abandonados de
la sociedad.
“La inquietud por la
vocación sacerdotal
misionera me llevó hasta
las puertas del Seminario
Central, donde afirmé mis
principios y valores”.
Pbro. Marco Oviedo N.
Foto G. Mora
24
Sólo Dios basta
Domingo 23 de noviembre 2014
Eco Católico
Necesidad de interiorizar, la meditación
Para poder avanzar en la vida cristiana y en la vida de oración se necesita el ejercicio de la razón.
que Dios le ha dotado para buscar
y encontrar la verdad. De aquí que
Sta. Teresa buscara muchachas que
tuvieran un “buen entendimiento”,
como candidatas para ingresar a sus
monasterios.
Fr. José Arteaga OCD
[email protected]
Estamos conociendo los diferentes grados de la oración y la semana anterior nos acercamos al “rezo”
como auténtica oración, siempre
y cuando nos lleve al encuentro de
Aquel a quien nos dirigimos. Sin
embargo, hay que profundizar, ir al
interior; la amistad sigue creciendo
y así llegamos al siguiente grado: la
oración metal o meditación.
Comencemos diciendo lo que es
la meditación. El ser humano posee una gran capacidad de razonamiento, que le permite pensar en el
porqué de las cosas. Precisamente,
esta oración surte efecto en el entendimiento del ser humano, pues
la oración mental es meditar o interiorizar la historia de la salvación.
“Esta es oración mental... entender
estas verdades” (Camino de Perfección 22,8). Las verdades a que se refiere son Dios, su acción salvadora
en el hombre y “Estudiar cómo haré
mi condición que conforme con la
suya” (Camino de Perfección 22,7).
La meditación consiste en comprender el porqué y el cómo de la
vida cristiana para adherirnos y responder a lo que el Señor pida. Cuando tomamos conciencia del amor con
que Dios nos ha bendecido, se despierta en nosotros un deseo de amar
más a Dios. Por eso, Teresa afirma
que la meditación es algo fundamental en la vida del cristiano: “¿Qué es
esto, cristianos, los que decís no es
menester oración mental…?” (Camino de Perfección 22,2).
El mundo, la belleza de la creación, la brevedad de la vida, el propio conocimiento, los pecados de
la vida pasada, pero sobre todo el
misterio de Jesucristo y su amor es
lo que el orante trata de profundizar
en esta oración. Dirá Teresa que “es
de donde nos ha venido y viene todo
bien” (Vida 13,13).
En la meditación, el orante va adquiriendo una visión de la realidad,
desde el proyecto salvador de Dios;
así, la persona va obteniendo una actitud constante de reflexionar y ver
todo cuanto acontece como parte
de la gracia de Dios, que se nos ha
revelado en Jesucristo. Un modelo
lo encontramos en la Virgen María,
de quien dice el Evangelio que todo
lo meditaba en su corazón (Cf. Lc
2,19).
Así, la oración de meditación
nos lleva a valorar el entendimiento humano, como capacidad con la
Dicho con otras palabras, para
poder avanzar en la vida cristiana y
en la vida de oración se necesita el
ejercicio de la razón. Esta valoración
del “buen entendimiento” es de una
urgente actualidad, ya que el hombre
moderno parece perderse en la corriente de la moda, sin tiempo para
la reflexión y el silencio.
Orar para la santa de Ávila significa interiorizar en nosotros y hacer
nuestra la historia de la salvación.
Con toda esta bondad de la meditación, hay que dar paso a una oración contemplativa, a una oración
más afectiva. Por ello, dirá a los que
meditan que no conviertan toda su
oración en un “discurso…Es bueno discurrir un rato” Pero “que no
se les vaya todo el tiempo en esto”;
que “no se canse siempre en andar
a buscar esto” (Vida 11,22). Así, lo
esencial de la oración “no está en
pensar mucho, sino en amar mucho”
(4 Moradas 1,7).
Campaña arquidiocesana “Apadrina un futuro sacerdote”
“¡Muéstranos a quienes eliges!”
Oración de San Juan Pablo II por las vocaciones.
“Oh Dios, que mandaste escoger entre aquellos discípulos que oraban y ayunaban a Saulo y a
Bernabé para el ministerio por ti escogido, haz lo mismo ahora con tu Iglesia orante y tú, que
conoces nuestros corazones, muéstranos a quienes eliges para tu ministerio. Por Jesucristo Nuestro
Señor. Amén”.
El sostenimiento para cada joven en la manutención, materiales y otras necesidades propias
del proceso formativo asciende al millón y medio de colones anuales. ¡Ayúdenos!
Cuenta BCR: 001-0296232-2. Temp. de la Arquid. de San José -Vocación Sacerdotal.
SINPE: 15201001029623227 / Cédula Jurídica: 3-010-045148 Más información al 2258-1015 - [email protected]
Eco Católico
Mi parroquia
Domingo 23 de noviembre 2014
25
Parroquia San Luis Obispo de Tolosa, Aserrí, Arquidiócesis de San José
Una parroquia con raíces coloniales
Laura Ávila Chacón
[email protected]
Foto G. Mora
La Parroquia de Aserrí,
fundada en 1575, es un punto
de encuentro para fieles y turistas amantes y conocedores
del arte cristiano colonial.
No es de extrañar, pues se
trata de una de las primeras
comunidades establecidas por
los misioneros españoles a su
llegada a nuestras tierras.
Hoy, en medio de la realidad urbana que caracteriza la
zona, dicha riqueza se mantiene y acrecienta al servicio de
la evangelización.
Uno de los tesoros más importantes en términos de arte
es el propio templo parroquial,
el cual posee una sobria fachada caracterizada por la verticalidad de sus líneas y la belleza
de dos cúpulas que sirven de
campanario.
Aparte de la simplicidad de
su belleza, resguarda en su interior una Custodia del tiempo
de la Colonia, utilizada en el
Primer Congreso Eucarístico
Nacional, realizado en nuestro país en 1913, es decir hace
más de 100 años.
Según reseña el cura párroco, el Padre Alonso Azofeifa,
con la llegada de los misioneros capuchinos en 1566 y de
algunos padres doctrinales, la
parroquia se hizo de mucha
imaginería y orfebrería.
Destaca también una imagen en madera de San Luis,
Obispo de Tolosa, traída por
los españoles. Es la misma que
cada 19 de agosto se engalana
para las fiestas patronales.
En el interior de la Iglesia
son visibles las escenas pintadas de un Vía Crucis traído al
país por los padres doctrinales, quienes los transportaban
en rollos que con el tiempo se
fueron deteriorando. Algunos
incluso se perdieron y ha sido
siente en la comunidad hacia
la parroquia, que incluso cuando se va a tomar una decisión
importante, se le toma el parecer a la Iglesia.
Equipo sacerdotal
Cura párroco:
Pbro. Alonso Azofeifa Ulate
Ordenado el 6 de diciembre
de 1986
Vicario paroquial:
Pbro. Arturo Umaña Solís
necesario elaborar reproducciones.
Dado su valor histórico estos objetos no se exponen más
que en ocasiones especiales,
con el objetivo de resguardar
el bien patrimonial del cantón.
Parroquia escuchada
Uno de los aspectos que
más enorgullecen al Padre
Alonso es el respeto que se
Uno de esos gestos quedó
visible el año pasado, cuando
la Municipalidad de Aserrí
nombró a Monseñor José Rafael Quirós como hijo predilecto del cantón. “Denota la
sensibilidad por la autoridad
religiosa”, dijo el sacerdote.
“Quienes aman la parroquia, aman a la Iglesia, amar
la Iglesia es amar a Jesucristo
y amar a Jesucristo es vivir”,
agregó.
Uno de los momentos de
mayor comunión es precisamente la fiesta patronal, cuando las nueve filiales sacan sus
santos y se realiza un desfile
de carretas, a la que se invita a
boyeros de otras zonas del país
junto a sus familias. En agosto
pasado, más de 90 participantes engalanaron las calles de la
localidad.
Terminada la actividad, todos comparten como una sola
familia, deliciosas comidas típicas.
Fotos L. Ávila
26
Con alma de mujer
Domingo 23 de noviembre 2014
Eco Católico
Reglas y normas: todo con amor
La norma no debe cambiar según la situación ni según nuestro estado de ánimo, ni según quién la pone.
Ana Cecilia Espinoza C.
Para una sana
comunicación
[email protected]
“Ya casi salimos de clases,
ya puedo levantarme tarde, ver
la tele más tarde, jugar con mis
amigas y hacer todo lo que
quiera…”, dice con ilusión
Daniela, al acercarse la conclusión de este año lectivo.
• Tono de voz: no grite.
No hablarle al niño desde
otra habitación. Acérquese a
él, mejor a su altura y hable
en un tono medio.
Lo que no aún infiere la
niña es que aunque no tenga
que ir a la escuela, debe acatar
ciertas reglas que le permitirán
gozar de las vacaciones.
Se trata de uno de los más
grandes desafíos que enfrentan
los padres, y dependerá de la
edad de los niños, como todo
aprendizaje.
Desde la infancia, los niños
siguen etapas evolutivas que
determinan el desarrollo motor, cognitivo y emocional. De
igual forma que van creciendo
físicamente lo van haciendo
interiormente, y ese proceso
advierte a los padres de lo que
se puede esperar de la conducta de sus hijos.
La psicóloga Maribel González, Universidad Complutense de Madrid, señala que los
padres de familia deben conocer las tres etapas por las que
pasan sus hijos: Anomía (sin
reglas), Heteronomía (perciben la existencia de reglas, que
tienen un claro origen externo
(padres, profesores…) y la última etapa es la de Autonomía,
en la que el sujeto ya supera el
egocentrismo infantil y es capaz de considerar los derechos
propios y también los ajenos.
Esta última se dará a alrededor de los 12 años, y se
relaciona con sentimientos de
justicia, principios éticos y la
búsqueda de una lógica universal.
No obstante, para que un
niño comprenda: “qué está
bien y qué está mal”, los padres pueden abordar algunas
destrezas para enseñarles las
reglas y ocuparse de que se
cumplan de forma más eficaz.
Eso sí, se debe prevenir
que las reglas sean pocas y
muy claras: “Y sin dejarnos
llevar por razonamientos. Tenemos ser cariñosos y firmes.
Nuestros pequeños no tienen
capacidad de autocontrol, así
que debemos ser nosotros su
control, hasta que sean capaces de interiorizarlo”, explica
González.
La vida consagrada hoy
[email protected]
El próximo domingo 30 de
noviembre inicia el Año de la
Vida Consagrada, convocado por el Papa Francisco. A
propósito, hemos dedicado
nuestro Gran Tema de hoy a
explorar la riqueza de la vida
consagrada en nuestro país,
en su multiplicidad y variedad
de carismas y ámbitos de pro-
yección religiosa, espiritual y
social.
A propósito, he escogido
este libro, en el que su autor
parte de experiencias de vida y
un amplio conocimiento de la
realidad religiosa latinoamericana, para presentar situaciones y compromisos de la vida
consagrada a la luz de principios científicos del comportamiento humano, iluminados
por el Evangelio.
• Muéstrese seguro: No
titubee. Una sola frase es
suficiente y repítala si es necesario (sin excederse), en
un lenguaje claro, con frases
simples (“Esto no se hace”)
Si piden explicaciones responda de modo sencillo
(“Porque está mal. No quiero que vuelvas a hacerlo, por
favor”). No es momento para
ellos de entender complejos
juicios morales.
• Evite emplear etiquetas
personales: (“Sos malo”) ni
haga comparaciones continuas (“Su hermano es bueno
y usted no”).
• No ceda ni cambie estrategias: La norma no debe
cambiar según la situación ni
según nuestro estado de ánimo, ni según quién la pone
(es muy importante que estemos todos juntos para que
haya coherencia educativa:
padre y madre, abuelos, profesores…)
Domingo 23 de noviembre 2014
Así, se exploran temas
como la castidad, la obediencia
y la vida en comunidad, para
contribuir a que los religiosos
amen su vida consagrada y
respondan con autenticidad a
sus compromisos, y realicen
plenamente su misión.
Alabo la sencillez y la claridad con la que el autor aborda cada tema, con el espíritu y
la caridad de sacerdote redentorista que es.
Rafael Prada Ramírez
Ediciones San Pablo, Bogotá,
2011
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Iglesia en el mundo
27
Abrir brazos a los inmigrantes
CIUDAD DEL VATICANO - El Papa
Francisco recordó, durante el Angelus, las tensiones entre ciudadanos e
inmigrantes, y afirmó que “la comunidad cristiana se debe comprometer de
modo concreto para que no haya choque sino encuentro”.
lo que había manifestado, en julio de
2013, en la visita pastoral a Lampedusa, la isla siciliana, para conmemorar
los numerosos migrantes muertos en
el mar, en el intento de llegar a las costas de la península.
En esa ocasión el Pontífice apuntó
el dedo contra la cultura del bienestar
que lleva a la globalización de la
indiferencia y subrayó que sobre todo
para los cristianos es un deber acoger
a los inmigrantes.
“Ciudadanos e inmigrantes, con
las instituciones, pueden encontrarse
también en una sala de la parroquia”,
afirmó el Papa, sobre uno de sus temas recurrentes, esta vez a partir de un
conflicto en un barrio romano.
“En estos días en Roma hubo tensiones más bien fuertes entre residentes e inmigrantes. Son hechos que
ocurren en muchas ciudades europeas,
especialmente en los barrios periféricos marcados por diversas dificultades”, afirmó el pontífice.
Invito a las instituciones, de todos
los niveles, a asumir como prioridad
la que ya constituye una emergencia
social y que si no se enfrenta lo más
pronto posible y de modo adecuado,
corre el riesgo de degenerar cada vez
más, añadió.
“No ceder a la tentación del choque y rechazar toda violencia”, fue el
mensaje del Pontífice a los ciudadanos
y a los inmigrantes. “Es posible dialogar, escucharse, proyectar juntos y
No guardar gracia
de Dios en caja fuerte
de este modo superar la sospecha y el
prejuicio y construir una convivencia
cada vez más segura, pacífica e inclusiva”, subrayó.
El Papa Bergoglio lanzó así un llamado hacia gestos concretos de acogida a los inmigrantes, en sintonía con
CIUDAD DEL VATICANO - “Jesús no
nos pide guardar su gracia en una caja
fuerte sino que quiere que la usemos
en favor de los demás”, dijo el Papa
Francisco en el Angelus.
“Es como si dijera: Acá está mi
misericordia, mi ternura, mi perdón,
tómalo y úsalo. Y nosotros qué hicimos?”, afirmó el pontífice.
“¿A quién contagiamos con nuestra
fe? A ¿cuántas personas hemos alentado con nuestra esperanza? ¿Cuánto
amor hemos compartido con nuestro
prójimo?”, se preguntó.
El Papa, en su llamado a derribar
los muros de la incomunicación y el
miedo, partió de la parábola de los
talentos. La parábola de los talentos,
contenida en el Evangelio de hoy, “nos
alienta a no esconder la fe y nuestra
pertenencia a Cristo, a no sepultar la
Palabra del Evangelio, sino a hacerla
circular en nuestra vida, en las relaciones, en la situaciones concretas, como
fuerza que pone en crisis, que purifica, que renueva”, aseguró. (ANSA).
Premiado
astrónomo
vaticano
ROMA. El hermano jesuita Guy Consolmagno, doctor en Ciencias Planetarias y astrónomo del Observatorio
Vaticano, fue premiado con la Medalla Carl Sagan de la Sociedad Astronómica Americana.
La vida
consagrada hoy
Letra viva
Martín Rodríguez G.
• Lenguaje corporal:
Mantenga contacto visual.
Mírelo a los ojos y pídale
que la mire. Sujételo si es
necesario. Sea expresiva,
muestre lo que está bien con
gestos positivos y lo que no
con gestos negativos (sonrisa versus ceño fruncido por
ejemplo).
• No muestre ansiedad:
Intente siempre estar calmado frente a los desafíos. No
se enfade. Si nota que está
enfadada salga de la situación y respire hondo, unos
segundos bastarán para rebajar la ansiedad y volver a
afrontar con calma.
Eco Católico
Para el Papa Jorge Bergolgio,
“cualquier ambiente, también el más
lejano e impracticable, puede convertirse en lugar donde hacer fructificar
los talentos. No hay situaciones y lugares vedados a la presencia y el testimonio cristiano”, destacó el Papa.
En un comunicado, la División
para Ciencias Planetarias de la Sociedad Astronómica Americana anunció
el reconocimiento para Consolmagno,
en honor a la “destacada comunicación de un científico planetario al público general”.
La párabola de los talentos, contenida en el Evangelio, “nos alienta a
no esconder la fe y nuestra pertenencia a Cristo, a no sepultar la Palabra
del Evangelio, sino a hacerla circular
en nuestra vida, en las relaciones, en
la situaciones concretas, como fuerza
que pone en crisis, que purifica, que
renueva”, aseguró. (ANSA)
La organización científica estadounidense señaló que el hermano Guy
Consolmagno “tiene una trayectoria
de una década de comunicar la ciencia planetaria al público, al tiempo que
mantiene una carrera científica activa”. “Adicionalmente, él ocupa una
posición única dentro de nuestra profesión, como un vocero creíble para la
El hermano Guy Consolmagno es
un religioso jesuita.
honestidad científica, dentro del contexto de la creencia religiosa”.
La Sociedad Astronómica Americana destacó que el religioso jesuita
“usa múltiples medios para llegar a su
audiencia”, remarcando que “ha escrito o editado seis libros”.
Para los astrónomos estadounidenses, el hermano Guy Consolmagno
“puede transmitir excepcionalmente
bien cómo la religión y la ciencia pueden co-existir para los creyentes”. El
premio será entregado a fines de noviembre. (ACI/EWTN Noticias)