LA VIDA ES SUEÃ O •

LA VIDA ES SUEà O. ...............Pedro Calderón de la Barca.
• ¿En qué sentido podemos decir, que al principio de la obra, ambos son “cadáveres vivos”? La
sola contemplación de Rosaura, ¿qué importante efecto obra en el airado y rebelde
Segismundo? ¿Cómo se ayudan mutuamente?
Que ambos están es una situación en la que, a pesar de estar vivos, se sienten muertos y creen que la
muerte debe ser mejor que la situación que padecen (“siendo un esqueleto vivo/ siendo un animado
muerto”). Cuando Segismundo ve a Rosaura es la primera vez que ve a una mujer, por lo que cree
sentir algo parecido al amor (“cuanto te miro más, /aún más mirarte deseo”) y considera que la
muerte es un destino mejor que dejar de verla (“viendo que el ver me da muerte/ estoy muriendo por
ver”). Los dos intentan que no hagan daño al otro, pues Rosaura también ha sentido algo fuerte por
Segismundo, y se protegen de Clotaldo.
• ¿Cómo se produce el primer reconocimiento de una persona cuya identidad se desconocÃ−a en la
obra? ¿Qué dilema se plantea entonces Clotaldo?
Cuando Clotaldo entra por primera vez en escena, descubre a Rosaura y ClarÃ−n en la celda de
Segismundo, en ese momento ni se plantea el hecho de no llevarles ante el rey o, si estos se oponen con
dureza, matarles. Ante la posibilidad de encarcelarles pide que se desarmen, en ese momento, Rosaura
extrae una espada, la cual Clotaldo reconoce en el momento; es la que le entrego a Violande (su
supuesta mujer/amante) para que la portase su futuro hijo, y que este le reconociese como padre. Por lo
que cuando Rosaura llegó portando el arma, queda claro que es hija de Clotaldo.
El gran dilema que a Clotaldo se le plantea está relacionado con su honor. Por el hecho de haber
entrado en la celda de Segismundo, debe llevar a Rosaura a una audiencia con el rey, pero eso
supondrÃ−a su muerte. Por eso decide llevarla al rey y que este decidiese su muerte, ella morirá sin
saber que es su padre, pero su consigue que le indulten, le ayudará a “vengarse de su agravio”.
• ¿En qué consiste la suspensión de los respectivos finales de las escenas I, IV y V?
Escena I: Se suspende el final ya que Rosaura y ClarÃ−n dejan de hablar para poder escuchar con
atención lo que está diciendo Segismundo cuando estos entran en su casa en busca de acogida (son
extranjeros).
Escena IV: Se suspende la acción porque Rosaura, Clotaldo y ClarÃ−n deben marchar hacia en
palacio y, mientras, se debe mostrar al público la decisión de Basilio de nombrar finalmente heredero
a Segismundo y liberarlo de su cárcel.
Escena V: Se suspende cuando Astolfo anuncia la entrada del rey Basilio, cuando ya les es imposible
hablar debido al ruido que ocasiona el séquito real (“tanto sonoro instrumento/ que avisa que sale ya/
el rey con su parlamento”).
• Anota los signos con que la naturaleza recibe el nacimiento del prÃ−ncipe y comenta su valor
simbólico. ¿Cómo podemos interpretar la comparación implÃ−cita entre Cristo y Segismundo?
El sol “entraba sañudamente con la luna en desafÃ−o; es decir, que habÃ−a un eclipse el dÃ−a del
nacimiento de Segismundo, de cuyo parto, murió su madre, como esta llevaba pronosticando desde
hacÃ−a meses influenciada por sus sueños. La comparación hace referencia a el tremendo eclipse
que, según la biblia, se desarrolló cuando la muerte de Cristo; quiere hacer referencia a que el
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nacimiento de Segismundo fue una atrocidad comparable a lo que supuso la muerte de Jesucristo para
los creyentes.
• A pesar de ello, ¿Qué error admite haber cometido Basilio, qué decisión adopta, y, con ella,
qué grave problema encuentra, casualmente, solución?
Basilio admite que, preso del horror de verse sometido bajo un hijo, se haya visto influido mas de la
cuenta por sus predicciones (“hados”), por eso se da cuenta de que, por evitar los pecados de su
Segismundo, fue él el que los cometió (“por reservar a otro de tirano y de atrevido pueda yo serlo”)
sin darle oportunidad a Segismundo de vencer al destino y ser un rey digno de Polonia. Por lo que
decide que el dÃ−a siguiente mismo, habÃ−a de ir a buscarle para poder brindarle la oportunidad que
años atrás le arrebató. Entonces descubre que Segismundo es un tirano con habÃ−a predicho,
decide devolverle a su prisión donde este completa el proceso de transformación en un buen sucesor a
la corona, descubriendo por él mismo la actitud que debe presentar para ser digno de ese cargo.
• ¿Qué idea del honor tienen padre e hija?
Ambos consideran la deshonra un acto que solo puede equivaler a la muerte, y que, para recuperar el
perdido honor, hace falta la venganza de sangre (asÃ−, una vez recuperado el honor, pueden volver a
vivir dignamente). Esto se demuestra cuando ambos hablan sin tapujos de la venganza que Rosaura ha
de acometer matando a su enemigo con la espada que le dio su madre.
• Cuando Segismundo ve a Rosaura, ¿la reconoce? ¿Qué ambigüedad podrÃ−a haber en las
palabras: “mujer, que aqueste nombre/ es el mejor requiebro para el hombre?
Se da cuenta de que la ha visto antes, pero no reconoce de cuando, por eso la cree cuando esta dice que
es dama de Estrella, ya que el da por hecho que la vio cuando conoció a su prima. Esta frase se
entiende como un piropo que Segismundo le da a Rosaura (requiebro=acción o efecto de alabar a una
mujer destacando sus atractivos).
• ¿Cómo reacciona Segismundo ante la invitación del pueblo a “restaurar / tu imperial corona y
cetro” mediante las armas? ¿Qué argumenta ahora?
En un primer lugar decide que ese debe ser otro sueño, y que prefiere seguir en su torre a salir a las
armas y hacerse ilusiones para luego perderlas. A pesar de que los soldados le muestran al pueblo a su
favor, este sigue creyendo que es un sueño. Finalmente, siguiendo en esa creencia, decide luchar por
su trono contra su padre, ya que si la vida, aunque sea sueño, es tan corta, debe aprovecharla, ya que
puede despertar en cualquier momento. Pero desea hacerlo bien en este segundo “sueño” (“quiero
obrar bien, pues no se pierde obrar bien, aun entre sueños”).
• Comenta las imágenes que Basilio emplea para describir la rebelión del pueblo. ¿Qué error
reconoce haber cometido el Rey?
Basilio utiliza a la naturaleza, ya que esta es imparables, da igual la acción humana. Concretamente
usa las imágenes de un caballo desbocado, la corriente imparable de un rio que se dirige corriendo al
mar, un peñasco desprendido de la cima de una montaña. Basilio reconoce haber errado al intentar
evitar lo inevitable, que el pueblo reclame a su legÃ−timo rey y rechace a uno extranjero, y asÃ−, este
es el principal culpable de la guerra y de la destrucción de su imperio.
• Analiza el monólogo en que Segismundo consigue vencerse a sÃ− mismo por segunda vez ¿Qué
cambio cualitativo se ha producido ahora en su actitud?
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Segismundo decide que aquello no puede ser un sueño porque la historia que Rosaura le ha contado
contiene demasiados detalles para ello. Por eso empieza un soliloquio en el que decide que es muy
difÃ−cil distinguir entre sueño y realidad, por lo que hay que intentar disfrutar y hacer el bien en
todo momento, para poder ser feliz al menos en los instantes en los que lo realizas.
• ¿De qué acusa Segismundo a su padre?
Segismundo le recrimina que, si no le hubiese encerrado, no acabarÃ−a actuando como un fiero animal
la primera vez que descubre la libertad y desea dar uso de sus impulsos más salvajes sin pensar en las
consecuencias solo con intención de calmar su rabia. Alega que él es bueno de nacimiento, pero que
la dura educación que vivió hizo que actuase de esa manera. Pone de ejemplo, entre otros, que si a
una persona le pronostican la muerte a manos de la espada que lleva en la mana, no la debe
desenvainar y acercársela al corazón; compara asÃ− esa espada con su encierro.
• ¿Cuántos dÃ−as transcurren durante la acción dramática, es decir, cuánto tiempo pasa en
cada jornada? ¿El tiempo de la acción total, es el mismo, o más?
Durante la primera jornada transcurren dos dÃ−as, y durante la segunda y la tercera un dÃ−a en cada
una, por lo que la obra trascurre a lo largo de cuatro dÃ−as, pero hay que tener en cuenta pequeñas
analepsis en los recuerdos de Rosaura y de Clotaldo.
• ¿En qué consiste “el despertar” del sueño de la vida?
Si la vida es sueño, se produce su despertar cuando el sueño acaba, es decir, al morir, entrando en la
vida eterna (aquÃ− se encuentra una importante alusión a la cristiandad).
• ¿Qué papel desempeña Rosaura en este proceso que afecta a Segismundo?
El parecido de las situaciones de Rosaura y Segismundo es destacable, ya que ambos empiezan en una
situación de total infelicidad, buscando su propio yo. La resolución del problema de identidad de
Rosaura es esencial para que Segismundo también pueda descubrir la suya propia y asÃ−, pueda
actuar debidamente. Además, cuando Segismundo le dice a Astolfo que debe casarse con Rosaura
(Segismundo promete a su amiga que recuperarÃ−a su honor, lo cual también es importante en dicho
proceso), él pide también en mano a Estrella, completando su transformación.
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