La misión de este número: Proteger la expresión pública de nuestra fe

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La misión de este número: Proteger la expresión pública de nuestra fe
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Victoria Valero, Francisca Santiago, Esperanza Gandarillas, Marta Gayo, Antonio Olmedo, Antonio Rodríguez, Francisca Pérez, Begoña García, María Teresa
Salamanca, Sara Montoya, Nieves Bravo, Sandra Ursa, María Jesús Santos, Catalina García, Eduardo Horno, Pedro Miguel Martínez, José Luis López, Elena
Torres, Ana Mari Fernández, Dolores Adanez, David Moraleja, María Teresa Carbonero, Daniel Viadas, María Jesús Roda, Estefanía Velasco, María Concepción
Serrano, Presentación Díez, Paloma Burgos, Marinela Becares, Antonia Sánchez, Laura Gómez, Leticia Moro, María Luisa Modrego, María Luisa San José, María
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Meseguer, María Victoria Aguirrezabal, María Amparo Agulleiro, María Higuera, Miguel Enrile, Miguel Ángel de Cardenas, Helen Paulette, Juana Agullo, Manola
Ordoñez, Maite Agullo, Vilma Viteri, Pilar Patón, Marina Agundez, Josefa Ibarra, Virginia Alejandro, Montserrat Agusti, Luis Ena, María del Carmen Agustín,
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García, María Teresa Salamanca, Sara Montoya, Nieves Bravo, Sandra Ursa, María Jesús Santos, Catalina García, Eduardo Horno, Pedro Miguel Martínez, José
Luis López, Elena Torres, Ana Mari Fernández, Dolores Adanez, David Moraleja, María Teresa Carbonero, Daniel Viadas, María Jesús Roda, Estefanía Velasco,
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Herran, Vicente González, Vicente García, Roberto Fernández de la Reguera, Concha Gutiérrez, María Amalia Delgado, Isabel Agudo, Eduardo Cuadra, María
Isabel Agudo, Inés Díaz-Laviada, Pablo Díaz-Llado, María del Carmen Agüero, Inmaculada Aguest, Carmen Águila, Ana Jiménez, Mercedes Huguet, Mercedes
Fernández, Teresa García, Conchita Meseguer, Belén Erkoreka, Luis Gómez-Martinho, Carmen Torres, Isabel Sureda, Sonia Alapont, Pablo Cuadrado, Beatriz
Alarco, Lupo Monika Holtmann, José María Enríquez, Vanesa Alfaro, Catalina Homar, Enrique de Guzmán, Juan de la Barreda, Ana María Visuales, Domingo
Cobreros, Antonio Coca, Catalina Alarcón, María José López, María Luisa Ordeie, Claudia Karem Alarcón, María Dolores Huertas, Claudina López, Isabel
Ordinas, Pilar Visires, Carola Ibáñez, Silvia Huete, Carlos Alcay, Carmen Hurtado, Regla Alarcón, Paloma Iglesias, Carmen Aguilar, Lola Maesso, Isabel Orfila,
Celina Manso, M. Gloria Olmedo, María José García, Agapito Díez, María Luz Soto-Yarritu, Carmen Pintado, Carmen Hidalgo, Fernando de la Vega, María de los
Ángeles del Rey, Jaime Asens, Víctor José Gallego, Alejandro Zuza, Delia Boga, Isabel Hipola, Teresa Medina, Ignacio Bielza, Estrella Crespo, Laura de Arriba,
Marta Bescos, Lourdes Aguilar, María del Pilar Aguilar, Rosi López Arévalo, Segundo Díaz-Mingo, Enrique Encina, Ivanna Paz, Ana Aguilar, Esperanza López,
Fernando Díaz-Ponte, Vicente de Gregorio, Celia Ordoñez, María Jesús Pavón, Verónica Aguilar, Chany Jiménez, Raquel Patón, Guadalupe Ordoñez, Mercedes
Aguilar, Ana López, Mercedes Orbe, Monserrat Pau, María José Aledo, Yago de la Horra, Begoña Visús, Javier Davara, Elisenda Huber, Ana Belén Aguilar,
Francisco de la Rosa, Carmelo Dávila, Pilar Iglesias, Beatriz Aguilera, Miguel Enrique Camacho, María José Pazo, Leticia López, María Luz Pavez, Agustín Cobos,
Luis de Horna, María Teresa Aguilera, Marta Ibars, María Vivancas, Rafael Cruz-Contarini, Lisa Ibay, Conchita Ibero, María Isabel Iglesias, Teresa Aguilera,
Miguel Cremades, Guillermo Ortega, María Dolores Bermúdez de Castro, Paloma López, Mercedes Escriva de Romani, María Rosario D’Ornellas, Marima Silva,
Mercedes de Soto, Silvia Paternain, María Asunción Coello de Portugal, Bibiana Fernández, Javier Silvela, Fabiola Silva, Leticia Allende, María Moreno, Suyapa
Menéndez, Juan Pedro Aritio, María Dolores Patiño, Juan Abascal, María Vélez, Francisco Javier Martín, Enrique Casanueva, Pilar Gimenez, Luis Santiago
Moreno,Pilar Aguilo, Gemma Aguiriano, Pedro de la Alcántara, Mariana Ordoñez, José María de Ibarra, Encarnación López, Pina Paz, Nelly Pavez, Gina Aguirre,
Elena Iglesias, Ana Isabel Vizcaino, Concepción Alegría, Mariano de la Escalera, Verónica Jiménez, Tomás de la Cal, José Daurella, Ignacia Aguirre, María Dolores
Viñes, Pilar Aguirre, Concha Hornillos, Ana Isabel Hidalgo, María Dolores Patuel, Julio de la Fuente, Gloria Aguirre, Begoña Vitorica, Álvaro de Jesús Camps,
Antonia Paz, Segunda Paule, María Cristina Viñas, María del Carmen Aguirre, Iciar Aguirrebengoa, Guillermo De la Hoz, María Victoria Aguirrezabal, María
Amparo Agulleiro, María Higuera, Miguel Enrile, Miguel Ángel de Cardenas, Helen Paulette, Juana Agullo, Manola Ordoñez, Maite Agullo, Vilma Viteri, Pilar Patón,
Marina Agundez, Josefa Ibarra, Virginia Alejandro, Montserrat Agusti, Luis Ena, María del Carmen Agustín, María Asunción Hidalgo, Rufino Antonio de la Rosa,
Mercedes Agustina Sanllehi, Carmen Aicua, Purificación López, Pilar Aisa, Manuela Iglesias, Fina Ordin, Inmaculada Pavia, Arturo Cobo, María Elena Hurtado,
María Teresa Aisa, María Dolores Aizcorbe, María Rosalía Pazo, María Lourdes Aja, Pilar Ordoñana, María Asunción Alaban, Ana Alabernia, José María de
Bofarull, María Alacalde, María Purificación Hierro, María Alacot, Dominga Jiménez, Soledad Hurtado, María Paya, Isabel Alegre, Amalia Visiedo, Nicolás de
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Álamo, Francisca Hijosa, Erin Hillary, Jesús De la Fuente García Manuela Álamo, Elena Álamo, Carmen Ibaseta, Mercedes Viñeta, Enrique de la Cueva, Ana María
Álamo, Enrique Díaz-Tejeiro, María Teresa Alañón, María Teresa Alapont, Carmen Ibaseta, Felisa Hernández, Teresa Prieto, María Isabel González, Eloisa
Sánchez, Pilar Paniagua, Rocío Vázquez, Héctor Gómez, Ana Huelgos, Tranney Valdés, María Nieves Muñoz, Inés Ganzález, José María Fernández, Joanna
Marlene Urbita, Inés Mestre, Genma Nuño, Daniela Izquierdo, Gemma López, Mari Carmen Calvo, Blanca María Riera, María Luisa Forcada, Montserrat
Fernández, María Jesús Pérez de Castro, Marco De Benito, Susana Soroeta, María Chavarri, Carlos González, José Tomas Martín, María José Nicolás, José María
Morales, José Manuel Lacasa, Ernesto Pastor Bermúdez, Vicente Marrero, Fernando Paredes, Ignacio Baboso, Iñigo Castellano, José Luis Gascón, Alberto
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Olmedo, María José García, Agapito Díez, María Luz Soto-Yarritu, Carmen Pintado, Carmen Hidalgo, Fernando de la Vega, María de los Ángeles del Rey, Jaime
Asens, Víctor José Gallego, Alejandro Zuza, Delia Boga, Isabel Hipola, Teresa Medina, Ignacio Bielza, Estrella Crespo, Laura de Arriba, Marta Bescos, Lourdes
Aguilar, María del Pilar Aguilar, Rosi López Arévalo, Segundo Díaz-Mingo, Enrique Encina, Ivanna Paz, Ana Aguilar, Esperanza López, Fernando Díaz-Ponte,
Vicente de Gregorio, Celia Ordoñez, María Jesús Pavón, Verónica Aguilar, Chany Jiménez, Raquel Patón, Guadalupe Ordoñez, Mercedes Aguilar, Ana López,
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Aguirre, Concha Hornillos, Ana Isabel Hidalgo, María Dolores Patuel, Julio de la Fuente, Gloria Aguirre, Begoña Vitorica, Álvaro de Jesús Camps, Antonia Paz,
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López, Isabel Ordinas, Pilar Visires, Carola Ibáñez, Silvia Huete, Carlos Alcay, Carmen Hurtado, Regla Alarcón, Paloma Iglesias, Carmen Aguilar, Lola Maesso,
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Foto: Miguel Ángel Fonta
Seis lectores ya
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Misión , de un viaje
de película a Roma
o a Tierra Santa
za,
Cristina Urbano Sabroso, de Zarago
se celebró
es la ganadora del último sorteo, que
Pilar Ortega Rincón.
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Carta
de la
directora
Por Isabel Molina Estrada
QUERIDOS LECTORES, os lo tengo
que contar. Tanta dicha no me la puedo
guardar para mí sola. Acabo de vivir la
semana más feliz de mi vida. Hace diez
días, en cuestión de un minuto, exac­
tamente a las 8.45 p.m., se transformó
radicalmente mi existencia. En adelante,
nada será igual. Ahora soy mamá.
Si todos vosotros me hubierais enviado
una carta durante los meses de emba­
razo contándome que me iba a pasar
algo maravilloso, os hubiera creído,
intentando afinar mi entendimiento.
Sin embargo, aún con 75.000 cartas en
la mano con descripciones detalladas
de lo que significa esta experiencia, no
podría haberme aproximado a compren­
der este milagro.
Con el nacimiento de mi hijo, de repente
otro de los agujeros que había en mi cora­
zón se ha llenado, e incluso comienza a
rebosar. En cuanto me di cuenta de esta
nueva realidad, se lo comenté a mi esposo.
Él me preguntó: “¿Otro agujero?, ¿acaso
tienes más?” Le contesté que sí, que el
primero se llenó el día que nos casamos;
otro, con el nacimiento de nuestro hijo,
y que aún presiento que quedan algu­
nos más que sólo sabré de su existencia
cuando se colmen. Por fin, al fundar una
familia, he comenzado a sentir que mi
corazón se va completando.
Todavía estoy agotada después del
parto y, sin embargo, no siento el can­
sancio. Anestesiada por la emoción, me
gustaría gritarle al mundo entero que se
deje de tonterías y no le ponga trabas a la
maternidad y a la vida. ¿Por qué se empe­
ñan en privarnos de esta dicha que nos
acerca a nuestro Creador?
Lo más interesante de este estado de
plenitud es que llega a borbotones y no se
acaba; crece cada día. No es de esos pla­
ceres que se dan por goteo, dosificados, y
nos dejan sedientos. El gozo de ser mamá,
de ser padres, brota como un caudal de
agua fresca. Y aunque insondable aún,
pues no sabemos los retos que han de
venir, con su nacimiento, nuestro hijo nos
ha entregado la visión de la esperanza en
su esencia más pura. Además, a mí me ha
traído otro regalo. En estos pocos días, he
descubierto un rostro nuevo de mi marido
que tampoco presentía. He visto en él una
sonrisa que no conocía, y lo he visto bai­
lar y cantar como jamás había imaginado
que supiera hacerlo. Desde el primer día,
le pone música al bebé y se queda con­
templando su reacción, pues instantá­
neamente él permanece inmóvil para
escuchar con atención; sus manitas dejan
de revolotear y sus ojos se abren como
quien escucha también con la mirada. Y
si le pone canciones muy alegres, lo coge
en sus brazos y comienza a bailar con
él... Cuando ya siente que se le va a salir
el corazón del pecho, se acerca a mí para
que bailemos juntos, los tres.
No sé si me atrevería ahora a abor­
dar en Misión otra edición que trate de la
maternidad y la paternidad. Esto es tan
sublime que no hay palabras para con­
tarlo. Hay que vivirlo.
Por lo pronto, os invito a disfrutar del
ejemplar que hemos preparado sobre la
futura Ley de Libertad Religiosa. En este
número analizamos los puntos suscepti­
bles de reforma de la actual legislación y
la propuesta de la Iglesia. Además, cono­
ceremos de primera mano el testimonio
de Magdi Cristiano Allam, un converso
valiente que, a pesar de las amenazas de
islamistas radicales, no duda en alzar su
voz para defender el valioso legado cris­
tiano de Occidente. Feliz lectura.
Cartas de los lectores
Mamá hasta la eternidad. Isabel, quería decirte que me suscribí a Misión a
Quiero ser suscriptor estrella. He leído la revistravés de HazteOir. Lo hice por impulso, sin pensarlo mucho, pero hoy me ha
ta porque me la ha obsequiado un compañero del
llegado vuestra primera revista. Sólo leyendo tu artículo, me he dado cuenta
Máster de Ciencias del Matrimonio y la Familia del
de que, aunque es una revista católica, es muy moderna. No sé por qué todos
Instituto Juan Pablo II de Valencia. He sentido un
los católicos al final acabamos relacionando la religión con algo un poco argran alivio al poder leer finalmente una revista acorcaico. Pero no. La he leído detenidamente y me ha encantado. Soy una made a la vida de un buen cristiano, después de leer otra
dre –bueno, ¿era?– que perdió a su único hijo hace tan sólo año y medio en
revista este domingo y sentir pena por los mensajes
un accidente. Como te puedes imaginar, si eres madre, esto es algo que ya
que allí se transmiten a la juventud. No sólo quiero
te queda para siempre. Aunque parezca mucho tiempo, año y medio no es
suscribirme, sino además ser suscriptor estrella: dinada. ¿Cuánto tiempo hace falta para olvidar a un hijo?... No estaría mal
fundirla entre familiares y amigos. Zoimer Quintero.
algún artículo sobre el duelo. Y te añadiré que el duelo no está contemplaNo olvidéis EpC. Enhorabuena por vuestra revista. Es
do en ninguna obra social de ningún banco ni entidad pública, y aprender
estupenda.
La he recibido por primera vez y espero rea superarlo es tan necesario como el aire para vivir. Amelia Gabaldón.
cibirla sucesivamente. Me ha encantado la entrevista del
Hijos interactivos. Me pareció muy interesante el artículo sobre la
admirable escritor y periodista católico Vittorio Messori.
generación interactiva. Debemos ser conscientes de que las pantallas
Hacen falta estos testimonios. Os propongo que toquéis
que pueblan nuestros hogares, además de tener infinitas ventajas,
el tema de Educación para la Ciudadanía (EpC), que aunpueden ejercer un control negativo sobre nuestros hijos. Enhorabueque el boom haya pasado, no deja de ser ahora más pelina por lo que hacéis. Beatriz Lavalle.
groso, una vez ha entrado en los colegios. Pilar Aldehuela.
Envíanos tus cartas a: [email protected]. Cuéntanos qué artículos te han gustado más y sobre qué otros temas te gustaría leer.
•
umario
Edición n.° 15
24.
Tendiendo puentes. ¿Por qué
es tan importante marcar la
casilla a favor de la Iglesia en la
declaración de la renta?
36.
40.
8. Vidas. Irene Villa des­
cubre a Misión su retos para
el futuro, su relación con Dios
y su preocupación ante una
sociedad que deja de lado el
valor de la vida y la familia.
12.
16.
20.
Historia inédita. Los orígenes
católicos de Europa: Schuman,
De Gasperi y Adenauer, quienes
pusieron en la política los valores
cristianos al servicio al bien común.
Por la vida. Convivir con
el síndrome de Down:
sus familias y proyectos
vitales; su desarrollo;
sus dificultades; y,
sobre todo, todas sus
posibilidades.
Educación.
l Educa a tus hijos teniendo en
cuenta sus diferencias sexuales.
l Campamentos de verano: la
aventura de descubrir a Dios en
la naturaleza.
26.
28.
30.
Más que palabras. Un
capellán de prisiones, otro
de las Fuerzas Armadas y un
profesor de Religión hablan
de sus percepciones ante la
reforma de la Ley.
Espíritu de empresa. Te
mostramos iniciativas en el
entorno empresarial
para acabar con los
horarios imposibles.
El punto sobre
la I. El número,
por Enrique
García-Máiquez.
32.
34.
48.
44.
De cerca. El converso
del islam al cristianismo,
Magdi Cristiano Allam,
nos habla de su fe y de la
importancia de la religión
en la esfera pública.
62.
64.
51.
49.
Especial Espíritu. No son un
cuento de niños. Los ángeles
custodios nos protegen y
guían durante toda la vida.
Un buen plan… Viajes y
trayectos.
l Caravaca de la Cruz, el
rincón murciano cargado de
tradición, vive ahora su Año
Santo.
l Capadocia: las montañas
del centro de Turquía guardan
iglesias, monasterios y casas
cristianas con más de mil
años de historia.
El contrapunto. La propuesta de Benedicto XVI para
conciliar Iglesia y Estado.
Borrón y tinta nueva.
Confesión = exorcismo, por
María Vallejo-Nágera.
Nutrición. La
alimentación
materna
durante la
lactancia.
Asesoría de imagen.
Silvia Camus te aconseja
sobre cómo sacar el
máximo partido a tus
accesorios.
58.
46.
Corpore sano. El estigma de
una enfermedad rara. Tres
millones de familias luchan para
salir adelante con alguna de
estas casi 8.000 enfermedades.
Directora: IsabelMolinaEstrada([email protected]) Consejo Editorial: JoséÁngelAgejas,AmaliaCasado,SoniaGonzález,JoséManueldeLeón,IsabelMolina,
PaulaPuceiro,ÁlexRosaleIreneVázquez Asesor editorial:JoséÁngelAgejas Redactora jefe: IsisBarajas Redacción: RaquelIbáñezyLourdesTéllez([email protected]) Fotografía: LuisDíaz,ManuFernández,MiguelÁngelFonta,GuillermoG.Baltasar,MiriamRobledo,RominaRemigioyCorbis/CordonPress Ilustración: Silvia
Álvarez,EsterGarcía,JuliánLorenzoyElisabethNogales Portada: GettyImages© Maquetación: NicolásDiegoFryd Retoque fotográfico: GermánArango Suscripciones:
Marisol Castañeda, M.ª del Carmen Hernández y Erika Montenegro ([email protected]; Tel.: 902 31 34 34)
•
A fondo. La futura Ley
de Libertad Religiosa:
¿oportunidad o amenaza?
55.
En manos de la ciencia.
Todo apunta a que el
cuerpo que cubrió la
Sábana Santa fue,
efectivamente, el de
Jesucristo.
La Gallina Ilustrada.
Más y mejor humor con este
suplemento satírico y jovial.
Un buen plan… Cine y
libros. Echa un vistazo a
nuestras recomendaciones.
Un buen plan… Cocina.
Las recetas de los
mejores arroces
del mundo.
66.
Reserva
natural.
Una doble
estrategia, por Juan
Manuel de Prada.
Columnistas: Enrique García-Máiquez, Juan Manuel de Prada y María Vallejo-Nágera Colaboran en este número: Álvaro Abellán, José Ángel Agejas, Silvia Camus, Ramón de Cangas, José Antonio Fúster, Tamara
García, Álvaro de Juana, Carmen Ledesma, José Enrique Mújica, José Ramón Navarro Pareja, Javier de la Rosa, Isabel Santos, Julio Simonet y Rodrigo Téllez Administración: María José Arranz Publicidad y
Distribución: Jara Bedmar, José Real e Irene Vázquez ([email protected]) Edita: Fundación Logos (un apostolado de los Legionarios de Cristo): C/ Camarines, 12. Aravaca (28023-Madrid) Delegado
Fundación Logos: Juan Uribe Corrección ortotipográfica : Caja Alta Servicios Editoriales (www.cajaalta.es) Imprime: PrinterMan Redacción: Universidad Francisco de Vitoria, Ctra. M-515 Km. 1.800 (28223Pozuelo de Alarcón, Madrid), Edificio H. Despacho 2.45 (Tel.: 91 709 14 00 Ext.: 1876/1863) / Apartado de Correos 672 FD, 28080-Madrid Solicitado Control
Depósito legal M-23896-2008
•
Vidas
IRENE VILLA. PERIODISTA Y VÍCTIMA DE ETA
“Sufro por cómo se infravaloran
la vida y la familia en España”
A sus 31 años, Irene Villa conoce bien los retos de la mujer del siglo xxi. Alejada de
la corrección política, se atreve a exponer su visión y a desnudar su alma
Por Javier de la Rosa Fotografía: Miriam Robledo
Conserva el espíritu de aquella niña de doce años que sufrió
un atentado. Al estar con ella, se palpa su compromiso con la
sociedad que tanto la ha apoyado; y se percibe una persona
buena, sincera, sencilla y directa que conoce muy bien su
realidad y la que le circunda. No necesita teorizar sobre nada
y tiene la capacidad de llamar a las cosas por su nombre. Irene
sabe que sus opiniones cuentan para muchos porque lo que le
ocurrió, la ha metido en la vida para siempre.
Usted y su madre dicen que el apoyo
de la familia fue muy importante para
ayudarles a superar el atentado. ¿En
qué se tradujo ese apoyo?
La unión y el amor fueron la base. Mis
padres no tenían mucho dinero pero
nunca nos faltó el amor. Nos educaron
en que lo material no era lo importante.
Yo, desde bien pequeña, ya tenía con­
ciencia de que había cosas caras que
no se podían comprar y que la vida era
mucho más que eso. Así era mi fami­
lia, y yo a mis hijos pienso educarles
de esta manera; en lo fundamental. En
lo que no voy a escatimar es en amor,
en afectos y en atenciones.
A la mujer se le sigue planteando
ese dilema entre la maternidad y su
carrera profesional. Llegado el caso,
¿cuál sería su opción?
Mi prioridad son la familia y los hijos.
Ya me pueden ofrecer el curro de mi
vida que como se exceda unas horas lo
voy a rechazar. De hecho, ahora, sé que
podía haber tenido una carrera profe­
sional más potente. Me han ofrecido de
todo (televisión, dirigir una revista...)
Pero no he querido dejar de lado a mi
familia ni a mí misma. Yo, ante todo,
procuro el bienestar de los míos.
•
¿Cree que la familia es considerada
un valor esencial en España?
Si tengo un dolor, aparte del terrorismo,
es por cómo se están infra­valorando
la vida y la familia. Se está haciendo
un daño terrible a la sociedad. Está
siendo algo feroz y me temo que irre­
parable. Además, es superdañino para
los jóvenes. Mis alumnas dicen con
frivolidad: “Si me quedo embarazada,
aborto”. Hace unos años abortar era
lo peor que te podía pasar en la vida.
A lo mejor también se abortaba, pero
era una carga. Era un dolor. Ahora
las niñas de 13 o 14 años lo dicen con
tanta frialdad...
¿Es creyente?
¡Hombre! Yo creo que soy fruto de
Dios, sé que estoy aquí por algo y sé
que Dios hizo un milagro conmigo
porque uno no sale de un coche bomba
con vida. Lo que pasa es que todo lo
que he conseguido, claro, puede ser
el empuje de Dios, pero también creo
que me lo he currado. Sigo buscando.
Me implanté un tornillo en el fémur
para anclar la prótesis de la pierna y
tener más movilidad y se me metió
una bacteria en el quirófano que me
tiene desde hace cuatro años con una
infección.­ Yo le rezo cada noche para
que me quite la infección, es lo único
que le he pedido en mi vida.
¿Está enfadada con Él?
No estoy enfadada, pero estoy en
búsqueda, porque si creyese no ten­
dría miedo de que no me voy a curar.
Yo sé que estoy aquí gracias a Dios y
siempre le he dado gracias por todo.
Y ahora le he pedido una cosa que
no está en mi mano porque todo lo
que ha estado en mi mano no se lo he
pedido, lo he hecho. No quiero ponerle
a prueba pero si dicen que la fe mueve
montañas... Me he ido a ver a la Virgen
de Guadalupe en México y a lo mejor
me voy a Lourdes en mayo. Yo le doy
gracias a Dios. Por un lado sé que está
ahí, sólo que a veces tengo dudas.
Entonces ¿cree que hay una justicia
divina para con los terroristas?
Sí. De hecho, eso es lo que me ha
mantenido en paz conmigo misma.
Y aunque al principio no cogieran a
los asesinos yo le decía a mí madre:
“Mamá, no te preocupes, que yo no
tengo ni rabia ni nada porque sé que
lo van a pagar”. Sé que el que hace el
mal, en algún momento, lo va a pagar.
Igual que sé que el que hace el bien,
aunque pueda estar solo o le traten
por tonto, al final tendrá su recom­
pensa. Ser bueno te hace feliz por eso:
te hace sentir bien y además tendrás
tu recompensa.
Usted y su madre perdonaron a los
etarras que intentaron acabar con
sus vidas. ¿Qué le llevó a eso?
Yo sabía que, si odiaba, la única per­
judicada iba a ser yo; y yo no quería
pasarme toda la vida sufriendo. Tam­
bién hay que decir que mi madre y yo 
Volver a nacer
Irene Villa González tiene 31 años.
A los 12, la explosión de una bomba
adosada al coche en el que viajaba
camino del colegio, con su madre, le
cambió la vida. Perdió las piernas y
tres dedos de una mano. La constancia, el tesón y la esperanza no la han
abandonado nunca. Además de volver
a caminar y viajar por todo el mundo,
estudió Comunicación Audiovisual,
Humanidades y Psicología. Se ha
convertido en periodista de radio
y prensa, escritora y profesora de
Fortalezas Humanas en el Internado
de Santa María del Camino. Su último
reto es el esquí adaptado, tras cuya
preparación ha conseguido recientemente dos oros en el campeonato de
Cataluña... nada menos que en la categoría de Gigante y eslalon Especial.
“Creo que hay una
justicia divina para
con los terroristas.
De hecho, eso
es lo que me ha
mantenido en paz
conmigo misma”
•
www.yaesprimavera.es
Vidas
“Me impresionó
muchísimo la
Reina Doña Sofía.
En Barcelona 92
vino por detrás y
me dijo: ‘¿Dónde
está la niña
más valiente de
España?’”
DE MARCA EN MARCA SIN IR DE CALLE EN CALLE
Irene en 30 segundos
salimos vivas. Si a mi madre la hubie­
ran matado, yo no sé si hubiera podido
perdonar. Pero lo que sí sé es que
quien perdona descansa; y se libera y
puede ser feliz. Hay una frase que me
encanta: “Si quieres ser feliz un día,
véngate. Pero si quieres ser feliz toda
la vida, perdona”.
A finales de enero, seis presos de ETA
anunciaron que se desvinculaban de
la banda “por voluntad propia”. Entre
ellos, el responsable de dirigir su
atentado. ¿Ha seguido la vida de los
criminales que quisieron matarlas?
En absoluto. No sabía ni dónde estaban.
Fue en una charla en la universidad
cuando un fiscal de la Audiencia
Nacional me dijo: “Estamos preocu­
padísimos porque tu caso prescribe.
Sabemos quién es y todos sus críme­
nes; y se va a ir de rositas”. Y yo ni
me había enterado... Le dije: “¡Bueno,
hombre, no os preocupéis! Si el ase­
sino está cumpliendo por otros delitos”.
Yo tampoco quiero venganza. No creo
en la pena de muerte, aunque sí en el
cumplimiento íntegro de la penas. Sólo
quiero que no vuelvan a hacer daño.
10 •
¿Te gustaría casarte algún día? Sí. ¿Y tener hijos? Por supuesto. ¿Crees que
eres una persona que tiene paz? Sí. Huyo hasta de las discusiones más tontas.
Irene significa “paz” en griego. ¿De dónde te brota? Del interior. Si tuvieras el
poder de conseguirla para el mundo, ¿por dónde empezarías…? Por acabar
con el terrorismo y la violencia. ¿Qué significa para ti la palabra derrota? Nada.
No existe la derrota. ¿Pero ante algo te rendirás? Si no te rindes, nunca fracasas.
¿Qué es lo que más te ilusiona? El amor y la vida; mis sobrinos cuando nazcan, mi
familia... Una vida en la que uno no se cayera nunca te parecería… Impensable
e imposible. Yo me he caído mil veces y me he levantado mil veces o más. El mayor
problema del ser humano de nuestros días… La falta de valores. El mayor reto
de la mujer del siglo xxi… Que los hombres digan que comparten las tareas de la
casa, no que ayudan. Una vida sin pasión es… Una vida muerta, que no merece
vivirse. Lo mejor de España… La solidaridad cuando hay que demostrarla.
El amor en tu vida es… Lo mejor. ¡El amor en mi vida lo es todo!
Ha conocido a muchas víctimas del
terrorismo ¿Hay alguna a la que admire
especialmente por cómo afronta su
vida después de la tragedia?
Pilar Elías. Asesinaron a su marido, y
el que lo asesinó fue un niño al que su
esposo había salvado de que lo pillara
un camión. El chico se hizo mayor, se
convirtió en etarra y le pegó dos tiros.
No contento con eso, ha montado una
cristalería debajo de la casa de Pilar.
Sin marido, con el asesino sin cumplir
condena…Y yo le digo: “Bueno Pilar,
por lo menos le irá mal, ¿no?” Y ella
me dice: “Pues no, encima le va bien”.
Pilar tiene una alegría de vivir y unas
narices... porque además es concejal
del PP en Azkoitia, que es un sitio
como para salir corriendo.
Para terminar, una curiosidad. De
todas las personas que conoció tras
el atentado, ¿a quién destacaría?
Me i mpr e sionó muc h í si mo la
Reina Doña Sofía. Yo tenía 13 años.
Estábamos en las paraolimpiadas de
Barcelona 92. Ella vino por detrás y
me tocó la silla. Yo me giré con mucho
corte y me dijo: “¿Dónde está la niña
más valiente de España?” Yo dije:
“¡Hala!” Imagínate que la Reina de tu
país te diga eso. Se me quedó grabado.
Era muy cercana.
Black Label
* Disponible sólo en Serrano, 47
Historia inédita
Europa tiene
padres cristianos
“Es ridículo ocuparse de la civilización europea sin reconocer la centralidad
del cristianismo”, explicaba el primer canciller de la Alemania Federal, uno de los padres
Por Isabel Santos
Las raíces cristianas del
viejo continente se hunden
en la labor evangelizadora
y en el pensamiento de los
hoy patronos de Europa, san
Benito (s. vi), y san Cirilo y san
Metodio (s. ix), pilares eviden­
tes de nuestra cultura euro­
pea. Llegados al siglo xxi, la
identidad cristiana de Europa
se negó en el proyecto de la
Constitución, sin querer reco­
nocer no sólo el origen, sino
también el espíritu que había
alentado en 1950 a los reco­
nocidos como ‘los padres de
Europa’. ­­
12 •
ALCIDE
DE GASPERI
1881-1954. Presidente del
Consejo de Ministros de Italia
Konrad
adenauer
1876-1967. Primer canciller de la
República Federal de Alemania
UNA BANDERA INSPIRADA
EN EL APOCALIPSIS
Sobre la obra que levantaron los ‘padres
de Europa’ ondea la bandera de la Unión
Europea. Sin embargo, pocos saben
que sus doce estrellas doradas sobre
fondo azul se inspiran en el pasaje del
Apocalipsis en el que se habla de “una
Mujer, vestida del sol, con la luna bajo
sus pies y una corona de doce estrellas
sobre su cabeza (Ap. 12,1)”. Así lo explicó
Arsène Heitz, el pintor de Estrasburgo
autor del diseño, quien también se fijó
en la iconografía de la medalla de La
Milagrosa, basada en las visiones de
Catalina de Labouré. Por este motivo
siempre han sido y serán doce estrellas,
ya que el número no varía con la incorporación de nuevos países.
La Inmaculada Concepción sigue
estando presente: el día de la aprobación
de la bandera por el Consejo de Europa
fue precisamente el día de su fiesta, el 8
de diciembre de 1955.
C
ada 9 de mayo, los
países de la Unión
Europea celebran
el Día de Europa.
Sin embargo, pocos
se acuerdan de aquel 9 de mayo de
1950, cuando el ministro de Asuntos
Exteriores francés, Robert Schuman,
presentó la Declaración Schuman,
con el fin de cerrar las heridas entre
Francia y Alemania tras la Segunda
Guerra Mundial. Con esta Declaración
se ponía la primera piedra para la
construcción de la Unión Europea, que
Schuman abogaba por que se basara
en los valores democráticos y en los
principios de la fraternidad cristiana.
“La democracia no se improvisa.
Europa aplicó más de un milenio de
cristianismo a inspirarla”, escribía en
JEAN
Monnet
1888-1979. Consejero
político y económico francés
sus memorias poco antes de morir.
Pero el ministro francés de Exteriores
no estaba solo. La configuración de la
Unión Europea, tal y como la conocemos
hoy, fue fruto del pensamiento y trabajo
de otros tres grandes estadistas: Alcide
De Gasperi, Presidente del Consejo
de Ministros de Italia; Konrad Ade­
nauer, primer canciller de la República
Federal de Alemania; y Jean Monnet,
consejero político y económico francés.
Entre ellos no sólo había amistad o
camaradería como políticos. Gracias
a sus biografías, podemos saber que
Adenauer, De Gasperi y el mismo
Schuman tenían en común su religión
y, como católicos convencidos, trataron
de llevar a la práctica, en la política,
los valores cristianos, hasta tal punto
que De Gasperi y Schuman están en
proceso de beatificación. Jean Monnet
no compartía con ellos la fe, pero era
“un laico respetuoso con las ideas
religiosas” de sus colegas, como él
mismo declaró en aquellos años.
Con esa misma visión del mundo,
Alcide De Gasperi y Konrad Ade­nauer­
fueron los grandes aliados de Schuman.
De Gasperi, padre de la Democracia
Cristiana en Italia, coincidía con
el ministro de Asuntos Exteriores
francés en que el cristianismo debía
constituir la base de la sociedad y la
cultura europeas. Para él, Europa
tenía un reto que iba más allá de los
intereses económicos y políticos: “El
reto de una moral unitaria” basada
en “la fraternidad evangélica (...)”.
Por su parte, un estadista de la talla
de Adenauer –de gran peso
político en la Europa de la
posguerra por su firmeza
democrática antes, durante
y después del nazismo,
e instigador del ‘milagro
económico alemán’– afir­
maba que era “ridículo
ocuparse de la civilización
europea sin reconocer la
centralidad del cristianismo”
como elemento cohesionador
y para lograr el fin último de
la paz.
Con esta claridad de pensamiento
y con el gran legado de la Iglesia
en la formación de Europa como
su principal motor, ¿qué pensarían
todos ellos cuando los europeos del
2000 se negaron a reconocer sus
raíces cristianas en el proyecto de la
Constitución? Una Carta Magna non
nata, por cierto, que suscitó un gran
desacuerdo tras el voto negativo de
Francia y Holanda en 2005 y que fue
ratificada con grandes cambios en el
Tratado de Lisboa de 2009.
ROBERT
Schuman
1886-1963. Ministro de
Asuntos Exteriores francés
El primer ministro británico
Tony Blair firma el Tratado
de la Constitución Europea
con una estatua del Papa
Inocencio X, al fondo, en el
Campidoglio de Roma.
(29 de octubre de 2004)
Estrellas
de Europa
Además del testimonio cristiano en el quehacer político, Robert Schuman y Alcide
De Gasperi comparten ahora la posibilidad
de ser elevados a los altares.
Ambos, con su perfil particular, vivieron
junto a la Eucaristía y la oración su vida de
esposos, políticos, hermanos y amigos. Los
lugares favoritos de Schuman, que llegó a
plantearse ser sacerdote, eran el santuario de Lourdes y la capilla de La Milagrosa
en París. Cuentan sus colaboradores que
rezaba el rosario todos los días, se levantaba al amanecer para meditar la Biblia y
asistía a la Adoración del Santísimo cada
primer viernes de mes.
De Gasperi tenía también una intensa vida
espiritual y eucarística. “La personalidad de
Cristo vivo me atrae, me subyuga y me conforta como si fuera un niño. Ven, deseo que
me acompañes, que sientas la misma atracción”, escribía en 1921 a su futura esposa,
Francesca Romani. Como colofón a una trayectoria vital de entrega, en el momento de
su muerte, su última palabra fue “Jesús”.
• 13
s
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Susc
estrella
se han lanzado con
Muchos de nuestros suscriptores su familia y ami­
a
entusiasmo a dar a conocer Misión de esta edición:
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gos. Destacamos a
bre cómo promue­
scu
De
a.
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nuestros suscriptores est
do a hacerlo.
ven ellos Misión y qué les ha motiva
Por Raquel Ibáñez y Lourdes Téllez
AMALIA FERNÁNDEZ ROMEO
Madrid
MARÍA JESÚS GÓMEZ PIEDRAFITA
Barcelona
Yo pertenezco a una comunidad
neocatecumental de la parroquia
del Monte Carmelo de Barcelona.
Comenté con los hermanos de mi
comunidad la existencia de la re­
vista y todos accedieron a apun­
tarse. Es imprescindible hablar
alto y claro, también dentro de la
Iglesia, que a veces puede caer en
la tentación de dejarse llevar por
un espíritu contrario a todo aque­
llo que intentamos vivir y transmi­
tir a nuestros hijos.
JOSé LUIS GARCíA
Bilbao
Para mí, lo mejor de Misión es lo com­
pleta que es, ya que tiene muchas
secciones para todos los gustos. Es
una revista muy familiar que ayuda
a los padres con la educación de sus
hijos y trata temas de actualidad que
te permiten estar al día. Todo ello
desde los valores cristianos.
FRANCISCO LÓPEZ LÓPEZ
Burgos
Misión es una revista doméstica muy completa
por la serie de temas que expone, todo ello con un
fondo cristiano, promoviendo los auténticos va­
lores éticos, ideales edificantes y consejos útiles,
relatos ejemplares, además de ser muy amena.
Intento divulgar la revista como medio ilustra­
tivo, formativo, atractivo y con sentido cristiano
para aprovechamiento del mayor número de alle­
gados, a quienes deseo lo mejor y confío en que
les servirá de forma positiva en sus vidas.
14 •
Desde el primer número que leí,
me encantó. Hay de todo: entrevis­
tas, artículos, cocina, cositas para
comprar y de moda... Pero todos los
temas de los que trata son distintos
a otras revistas, ya que la manera
de enfocarlos es siempre cristiana
y eso es algo que ahora no puedes
encontrar. Estas Navidades saqué
fotocopias del artículo “El triunfo
del perdón” y lo mandé en nuestras
felicitaciones. A todos les encantó y
me preguntaban de dónde había sa­
cado algo tan bonito.
CARMEN-INéS VALERIO DE
LA NOGAL Madrid
Tratáis temas que a mí me
gustan mucho, y además los
veo muy, muy necesarios en estos
tiempos, tan alejados como estamos
la mayoría de Dios y de la Iglesia.
Por ello, a las personas que quiero,
como son amigos, tíos y sobrinas,
quiero hacerlas participes del bien
que las puede hacer Misión.
• 15
Por la vida
Jorge, de 11 años, y Lucía,
de 9, son hermanos.
Tienen una relación muy
especial. Según sus
padres, a ella es a quien
más caso hace.
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Si volvieran atrás
Por Raquel Ibáñez Fotografía: Luis Díaz
Vivir, nacer, crecer, ilusionarse, amar, soñar, enfadarse, entristecerse, sufrir por la pérdida
de un ser querido… Todas las personas pueden desarrollar su proyecto vital, independien­
temente de que se viva o no con una discapacidad. Es el caso de los niños con síndrome de
Down que, como todos, tienen dificultades pero también todo un mundo de posibilidades.
NO SE puede generalizar al hablar sobre
el síndrome de Down. Como explica
Celestino Abad, director de programas
de la Fundación Gil Gayarre, cada per­
sona y cada familia es una excepción
maravillosa que puede desarrollar de
manera individualizada su misión en
la vida. “Todo el mundo quiere tener el
hijo más guapo y más listo, y con el sín­
drome de Down pasa lo mismo: cuando
16 •
lo tienes para ti, será el más guapo y el
más listo porque lo aceptas y lo quieres”,
explica Celestino.
El día que nació Jorge, sus padres,
Mercedes y José María, empezaron a
conocer de cerca lo que era el síndrome
de Down o trisomía 21: una anoma­
lía congénita debida a la aparición de
un cromosoma de más en el par 21 de
cada célula, que suele aparecer en uno
de cada 800 niños nacidos en el mundo.
“La sensación inicial fue de desconoci­
miento; sabes de algún caso pero siem­
pre piensas que es algo que les pasa a los
demás”, cuenta José María. Como anéc­
dota, su mujer explica que, mientras
todas las habitaciones de maternidad
estaban llenas de alegría, la suya pare­
cía un velatorio, hasta el punto en que
cuando pidió ver a su hijo las enfermeras­
“Irene es la primera
que sabe cuando
alguien de la familia
está triste; tiene una
percepción del dolor
muy peculiar”
se sorprendieron.­ “No es mala fe. La
gente no sabe actuar, se encuentra en
una situación que no entiende y actúa
de manera diferente de cómo lo hace de
manera habitual”, añade Mercedes.
Ahora, Jorge tiene once años, es un
niño entrañable y dulce al que le encanta
Bob Esponja y jugar con su hermana
Lucía, dos años menor que él. Si vol­
vieran atrás en el tiempo, sus padres
no cambiarían nada. “Que Jorge no
hubiera nacido es impensable, es parte
de nuestra vida, con su síndrome de
Down. Esto no quita que te influya en
todo; si cuando tienes un hijo hay que
sacrificar muchas cosas, con un niño
discapacitado aún más. Con él traba­
jamos lo mismo que con su hermana,
sólo que con Jorge hay que poner más
perseverancia y más paciencia”, explica
José María.
Lograr la autonomía
Está más que demostrado que, como se
afirma desde la Fundación Síndrome
de Down de Madrid (FSDM), a través
de unos servicios educativos y una asis­
tencia médica adecuada, así como con
los profesionales necesarios, se consi­
gue elevar sustancialmente el nivel fun­
cional e intelectual de estos niños y se
logra alcanzar una aceptable autonomía
para desenvolverse en la vida ordinaria.
“Cuando nace un niño con discapacidad,
la atención temprana es fundamental,
también para la familia, que tiene que
aceptar la situación y aprender a tra­
tar a este hijo como a cualquier otro y a
darle lo mismo que al resto. Poco a poco
irán surgiendo una serie de necesidades
y demandas que no tendrán los demás
y que se irán subsanando con apoyos
profesionales y programas específicos”,
Irene es una niña muy alegre,
le encanta ver a Tricicle y
jugar con sus muñecas.
Dentro de poco, también irá
a un grupo de ocio (cine, excursiones, compras..) donde
hará nuevos amigos.
comenta Ana Horcajo, técnica de pro­
gramas de la Fundación Gil Gayarre.
Además, los profesionales dejan claro
que los límites los marcan los propios
niños; la clave está en potenciar al
máximo sus capacidades. “Un niño con
discapacidad intelectual significa que
tiene las cualidades para ser feliz y tra­
bajar, sólo que necesitará de más apo­
yos, y serán los especialistas los que
determinen cómo encauzarlo y cómo
ayudar a la familia”, comenta también
Celestino. Por eso, en este ámbito, los
profesionales ya no hablan de niveles
de discapacidad, sino de necesidades
de apoyo. “Hay que fomentar que coja
el autobús, que pueda ir a comprar, que
vaya realizando las tareas más cotidia­
nas y, si algún día llega a poder vivir
de forma autónoma, pues sería el no va
más… habrá que recorrer el camino”,
afirma el padre de Jorge.
El caso de Irene y Carlos, de trece
años, es bastante atípico. Ambos son
mellizos; sin embargo, él fue un bebé
sano mientras que ella nació con sín­
drome de Down y graves cardiopatías.
Rubén Laguna?
Iquat. Eraessent la
conse dolore e
Natación, musicoterapia,
logopedia, fisioterapia...
Jorge siempre ha tenido
muchas actividades.
Pero, sin duda, lo que más
le gusta es jugar con su
hermana.
Los médicos le dieron pocos meses de
vida. Ahora es una niña que no para
de reír y jugar. “Ella va pidiendo poco
a poco que quiere ir con sus amigas. A
medida que va alcanzando independen­
cia, va adquiriendo habilidades, tanto
psíquicas como sociales”, explica su
madre. Según sus padres, Irene les ha 
• 17
Xxxxx xxxxxxx
Por la vida
Irene Martín con su familia:
sus padres, Ana y Ángel, y su
hermano Carlos
Jorge Sánchez
con su familia: sus
padres, Merdeces
y José María, y su
hermana Lucía
Carlos e Irene
tienen 13 años y
son mellizos. Es
un caso bastante
peculiar: ella
nació con síndrome de Down
y él no. Ahora
Carlos es el más
protector de la
familia con Irene.
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Los que nunca nacieron
La organización Down España indica que, en la actualidad, once de cada
10.000 niños nacen con la trisomía 21. Sin embargo, hay otros que no llegan a nacer. Según esta institución, el 90% de estos niños son abortados.
A este respecto, diferentes organizaciones recuerdan y advierten que
frustrar el nacimiento de una persona sólo por su discapacidad, equivale a
ver esta vida como algo inferior. Sin embargo, las personas con síndrome
de Down hoy tienen una esperanza de vida de casi 60 años, una edad que
ha aumentado considerablemente gracias a la mejor calidad de vida, a los
programas de salud y atención temprana y al trabajo de profesionales y
asociaciones.
dado veinte años de vida a los abuelos,
y es muy cariñosa y sensible. Es la pri­
mera que sabe cuándo alguien de la
familia está triste, tiene una percep­
ción del dolor y del sufrimiento muy
peculiar y te aporta una serie de valo­
res que parece que se han perdido, como
la inocencia, el cariño o la dependencia.
“Nosotros a lo que aspiramos es a que,
si faltamos algún día, Irene sea auto­
suficiente, que no sea una carga y que
aproveche sus oportunidades”, afirma
su padre.
En busca de la integración
Aunque en los últimos veinte años la
sociedad ha avanzado mucho, lo cierto
es que todavía queda bastante camino
18 •
por recorrer para que las personas con
discapacidad puedan vivir y convivir
de manera plena. “Es cierto que algu­
nos niños le miran, porque son niños
y tienen curiosidad, pero creo que eso
es bueno porque el día de mañana
esos mismos niños ya habrán visto
un caso y lo verán como algo natural.
Entenderán por qué es más chiquitín,
por qué le cuesta más comunicarse, por
qué le gusta mucho jugar...”, comenta
el padre de Jorge. “De todas maneras,
siempre sabes que puede haber una
situación desagradable o de rechazo,
pero de la misma manera que le puede
llegar a su hermana Lucía. Es el rechazo
que sentimos todos en algún momento,
aunque­ no tengamos síndrome de
Los niños con hermanos afectados por
el síndrome de Down tienen una capacidad de dar cariño, de responsabilidad y
comprensión muy especiales
Down. Evitarles el dolor a los hijos es
imposible”, añade su madre.
Desde las asociaciones de discapaci­
tados, se recuerda que la inclusión social
plena es posible con la ayuda de todos.
Como reitera Celestino, no es que estos
chicos deban incluirse en la sociedad,
es que son ciudadanos de pleno dere­
cho. Esto lo tiene que asimilar el entorno
cercano y la sociedad en general para
mejorar su calidad de vida y sus opor­
tunidades, porque cada uno es distinto
y tiene su proyecto de vida, su desarro­
llo, sus dificultades, pero, sobre todo,
multitud de posibilidades.
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4EL
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Educación
Niños y Niñas
Comprender las diferencias sexuales de nuestros
hijos puede ayudarnos a brindarles una educación
más personalizada y eficaz.
Por Isis Barajas, con la asesoría de María Calvo, una de las mayores
expertas en educación diferenciada a nivel nacional e internacional, y
autora de Guía para una educación diferenciada (Editorial Toro Mítico)
Ilustración: Silvia Álvarez
Movimiento.
Los niños necesitan que los saq
uemos
a la calle a diario para que hag
an ejercicio físico, se liberen
de tensiones y el cerebro se oxig
ene. A veces están inquietos
o se portan mal en casa simplem
ente porque les falta la
posibilidad de movilidad físic
a. En general, el padre es el más
adecuado para hacer estas acti
vidades con sus hijos.
Comunicación. Se ha demostrado que en los
niños hay una falta de conexiones entre los dos hemisferios
cerebrales (el derecho corresponde a las emociones y el
izquierdo al lenguaje) que les dificulta la comunicación. Por
eso, se sienten intimidados e incómodos cuando les forzamos
a hablar de sus problemas personales en una conversación
cara a cara. Los chicos se sienten más a gusto hablando
mientras hacen ejercicio físico o cuando van en el coche,
porque ahí no hay contacto visual directo. Mientras juegan con
su padre al fútbol puede ser una ocasión perfecta para sacar
ciertos temas de conversación.
Zona cero.
Cuando el cerebro masculino
está cansado, se renueva y recarga
entrando en un
estado de reposo. Por eso no es difíc
il encontrar al adolescente
tirado en el sillón mirando a las mus
arañas. Eso es bueno y hay
que dejarlos un ratito, pero también
hay que vigilarlos cuando
atienden sus obligaciones, como los
deberes, para que no se
tiren dos horas frente al cuaderno en
total desconexión.
niños suelen ser
Disciplina. Los
nen menos capacidad
más impulsivos y tie
niñas, debido a la
de autocontrol que las
frontal cerebral,
testosterona y al corte
Por eso es necesario
que es más inmaduro.
sancionarles si los
poner límites claros y
está acostumbrado
quebrantan. Su cuerpo
que si aplazamos
a la inmediatez, por lo
repetimos a diario,
las gratificaciones y lo
que luego se
generaremos un hábito
o, por ejemplo,
convertirá en virtud, com
rendar hasta que
no dejar al niño ir a me
creta. Así, será más
termine una tarea con
prudente y templado.
20 •
Ayudar en casa.
Hay que incentivar que
colaboren en las tareas
domésticas, pero respetando
su masculinidad, porque
si pretendemos que hagan
las cosas siguiendo una
pauta femenina, se sentirán
frustrados. Es importante que
ordenen su cuarto o hagan
la cama a su manera, por
mucho que a las madres nos
parezca que sigue estando
desordenado.
Hablar, hablar y hablar. Las niñas son
muy expresivas emocionalmente, siempre quieren hablar
y contar cosas. Hay datos que demuestran que la cantidad de dopamina (la hormona del placer) que genera una
niña hablando de sus emociones es equivalente a la que
genera un drogadicto con su dosis correspondiente. Por
tanto, ha que darles muchas oportunidades para que nos
cuenten sus problemas y preocupaciones, deben sentirse
escuchadas y acogidas, porque si no, buscarán satisfacer
esa necesidad fuera de casa, colgándose del teléfono para
hablar horas con una amiga.
Contacto físico.
Al contrario que los niños, las
niñas necesitan que las abracem
os, besemos y achuchemos mucho. También en la puberta
d y la adolescencia. Al
igual que ocurre con la comunicació
n, si no encuentran esa
afectividad, la mendigarán fuera
de casa. Si una niña se
siente muy querida y valorada por
sus padres, lo más probable es que retrase el momento
de buscar un novio y de
tener relaciones sexuales, ya que
su necesidad afectiva
estará cubierta.
Autoestima. Cuando llegan los cambios hormonales de la pubertad, la autoestima de las niñas suele caer por
los suelos. Por eso hay que recordarles lo maravillosas que
son. Sin embargo, no debemos adularlas por su belleza, ya
que acabarán cifrando su valor en su físico. Conviene descubrirles su atractivo interior, su valía única y personal.
Imagen personal. Conviene
educar a los hijos en la diferencia para que
sepan que el comportamiento sexual de los
chicos es distinto al de las chicas, ya que
ellos tienen unos despertadores sexuales que son básicamente visuales. Así, al
ponerse ciertas minifaldas o escotes pueden provocar sin quererlo situaciones desagradables para ellos y para ellas mismas.
Deporte.
Las niñas siempre son
más perezosas para el ejercicio físico,
por eso hay que intentar fomentar que
hagan deporte. Una buena forma de
hacerlo es usar la excusa de la comunicación, ya que ellas son felices
siempre que puedan hablar y hablar,
aunque para hacerlo tengan que salir
con su madre a montar en bici.
• 21
Educación
s
o
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C deverano
Formación más allá de La escuela
rir a Dios en la naturaleza
La apasionante aventura de descub
tesía de Club Alpes y de Club Faro
Por Tamara García Fotografía: cor
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de
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Un ejemplo de es
de
a
br
“O
la
labor es
frente al creciente reclamo de los padres de buscar alber­
gues. Como veterano scout, explica así las ventajas: “Las tien­
das de campaña tienen un sabor especial. La convivencia es
aún mayor y se controla de forma mucho más sencilla. En
un albergue hay paredes de ladrillo y puertas. Con las tien­
das de campaña levantarnos es mucho más ágil y la sensa­
ción de oír los grillos o ver las estrellas desde la entrada de
la tienda es muy especial. Los jóvenes, hoy en día, no acam­
pan, y no pasa nada por hacerlo 15 días de los 365 que tiene
el año. Todo son ventajas: hasta el saco de dormir es mejor
que las sábanas, porque así no se destapan ni se enfrían”,
afirma el director de Mission Camps.
La transformación de los niños
una organización internacional de ocio y tiempo libre que
ofrece actividades sanas y divertidas en ambientes de forma­
ción integral. Eduardo lleva toda su vida vinculado al mundo
de los campamentos, primero como niño, después como res­
ponsable y ahora como directivo y organizador. Asegura
que, para lograr un buen campamento, lo más importante es
asegurarse de que los chicos vivan “el sentido trascendente
de la experiencia”.
La decisión de enviar a un hijo a un campamento puede
ser muy complicada para unos padres. No sólo hay que tener
en cuenta dónde, también hay que elegir muy bien con quién.
Pero si hay algo que una familia debe tener muy presente
es el por qué.
Con el verano llegan las vacaciones escolares y con ellas
los quebraderos de cabeza: ¿qué hacer con los niños? Aunque
no son ni mucho menos una guardería, los campamentos
son el aliado perfecto para los padres cuando se acerca el
verano, ya que son un lugar de encuentro donde muchos
niños hacen amigos para siempre, aprenden a maravillarse
con la naturaleza o simplemente a hacerse la cama.
Eduardo García Cañedo es director de Mission Camps,
22 •
Contemplar la creación
Un campamento que combine todo tipo de deportes y acti­
vidades con dosis de valores humanos y espirituales ayuda
a descubrir a Dios en la naturaleza. En el día a día de la ciu­
dad, entre edificios y ruido, no es fácil ver la obra de Dios,
la belleza del mundo y la grandeza de la creación. García
Cañedo asegura que “es muy difícil encontrar en un campa­
mento una persona que no se sorprenda cuando ve el cielo
estrellado... Todos sienten esa sensación de no estar solos…
Puedes reflexionar sobre quiénes somos y de dónde veni­
mos, todo esto te lo da el contacto con la naturaleza”. Eduardo
es, además, un firme defensor­ de la acampada al aire libre
Limpiar los platos, lavar la ropa, hacer la cama u ordenar la
habitación son cosas que los colegios no pueden enseñar en la
práctica, y que los padres no siempre logran inculcar. No hay
que perder la esperanza, ni hace falta esperar a la emancipa­
ción de los hijos para que aprendan esto. Los campamentos
también se caracterizan por enseñar orden y disciplina, ade­
más de darle a cada niño la posibilidad de adquirir respon­
sabilidades sobre sí mismo y sus cosas. “Es el complemento
perfecto a la educación que se les da en casa y en la escuela”,
afirma Eduardo García Cañedo, “y los padres, cuando ven
la transformación de sus hijos, lo agradecen”.
“Un campamento es un regalo para los hijos y no hay que
desmerecer el momento de la elección”, añade el director de
Mission Camps. Por eso, que la organización ofrezca informa­
ción precisa de su oferta, que organice reuniones informativas
con los padres y los niños, que cuente con actividades variadas
y un seguro de responsabilidad civil son aspectos importantes
a tener en cuenta a la hora de elegir. Pero además hay que iden­
tificarse con los valores y confiar en el equipo humano que la
organización ha seleccionado. “En Mission Camps ofrecemos
también una formación religiosa de forma muy natural, que
ayuda a valorar las pequeñas cosas que suceden en la ‘mini­
sociedad’ que es un campamento”, explica García Cañedo.
La disciplina en la convivencia, la fuerza de la amistad, la res­
ponsabilidad y, sobre todo, el amor que Dios puso en la crea­
ción, son los regalos con que los padres pueden obsequiar a
sus hijos si les llevan a un buen campamento.
Un ejemplo de esta
labor es la “Obra de
las Casas” las
Aventura, rangers o
aprender inglés
Mission Camps es una organización que pertenece a Red
Misión y está promovida por la congregación católica
de los Legionarios de Cristo. Ofrece campamentos en
toda España para niños y niñas de 0 a 16 años. Desde los
clásicos en tiendas de campaña hasta campamentos de
día, pasando por especializados en aventura, rangers
o Karting. Todos cuentan con equipos excelentes
compuestos por monitores y formadores, estándares
de seguridad, y mucha, mucha diversión para los chicos.
También ofrece campamentos internacionales, perfectos
para aprender o perfeccionar inglés en Estados Unidos,
Irlanda y Suiza. Más información: www.missioncamps.es
• 23
Tendiendo puentes
marca la casilla de la iglesia
Un gesto que no cuesta nada
¿A dónde se destina el dinero
recaudado a través del IRPF?
y vale mucho
SEGURIDAD SOCIAL DE SACERDOTES
15.965 €
Y OBISPOS
Se destina al Fondo Común Inter­
3.784 €
diocesano. El 91%
de este fondo
procede de la asignación
tributaria
1.768 €
y el 9% de la aportación
de las dió1.275 €
cesis. De los 163.916 euros que for1.076 €
maron este fondo en 2007, el 15%
897 €
se adjudicó a aplicaciones
genera270 €
les y el 85% se envió
a las diócesis
295 €
(verTotal
gráficos).
aplicaciones generales
25.330 €
CENTROS DE FORMACIÓN
(Facultades eclesiásticas, Universidad
Pontificia de Salamanca y otros centros
en Roma y Jerusalén)
CONFERENCIA EPISCOPAL
GASTOS GENERALES
(Reparto lineal)
14.088 €
SUSTENTACIÓN DEL CLERO
107.324 €
Nueve millones de españoles apoyaron a la Iglesia en la última campaña de la renta
Por Álvaro de Juana
ACTIVIDADES PASTORALES
15.245 €
SEMINARIOS
1.929 €
Total envío a las diócesis
138.586 €
El dinero que el Estado se ahorra
La Iglesia tiene una importante presen­
cia en otros ámbitos, como el educativo,
donde cuenta con 6.022 centros priva­
dos y concertados en los que se edu­
24 •
can 1.277.256 alumnos. Así, la Iglesia
ahorra al Estado más de 3.000 millo­
nes de euros porque “el coste de una
plaza en un centro público se acerca
al doble del importe asignado para
una plaza en un centro concertado”,
ACTIVIDADES PASTORALES
NACIONALES
ACTIVIDADES PASTORALES EN EL
EXTRANJERO (colaboración con la
Iglesia Universal)
Un año más, se acerca el momento de realizar nuestra declaración de la renta, y además de no
equivocarnos con las cuentas, tenemos otra gran responsabilidad: decidir qué hacemos con el
GASTOS GENERALES
0,7 por ciento de nuestros impuestos. Con una simple X podremos hacer mucho
por tantos.
(Reparto lineal)
En 2008, el sostenimiento econó­
mico de la Iglesia pasó a depender de
forma exclusiva de los católicos y de
todas aquellas personas que recono­
cen su labor. Así, al marcar la casilla
de la Iglesia en nuestra declaración,
un 0,7 por ciento de nuestros impues­
tos se destina a la gran labor que desa­
rrolla. ¿Y todo esto cuánto nos cuesta?
Absolutamente nada, porque este sen­
cillo gesto no supone pagar más ni que
nos devuelvan menos.
El pasado febrero, la Conferencia
Episcopal Española presentó en rueda
de prensa los excelentes datos que se
derivan del ejercicio de 2008: cerca 9
millones de españoles, representados
por casi 7,2 millones de declaraciones,
dieron su apoyo al sostenimiento de la
Iglesia marcando la X en su declara­
ción, lo que supone 237.000 declaracio­
nes más que en 2007.
Gracias al apoyo de millones de
españoles, la Iglesia puede seguir rea­
lizando una labor extraordinaria en
nuestro país. Las más de 46 millones de
horas que la Iglesia dedica al servicio
pastoral, catequesis, atención en despa­
cho y visitas a enfermos son una buena
muestra de ello. Pero no la única.
ESPAÑOLA
ha señalado
recientemente
Fernando
SUSTENTACIÓN
DEL
CLERO
Giménez Barriocanal, vicepresi­
dente para
Asuntos Económicos
de la
ACTIVIDADES
PASTORALES
Conferencia Episcopal Española.
SEMINARIOS
Es indudable
que la Iglesia católica
ahorra al Estado una importante can­
Total envío a las diócesis
CONFERENCIA DE RELIGIOSOS
AYUDA A DIÓCESIS INSULARES
INSTITUCIONES SANTA SEDE (Óbolo
de S. Pedro y Tribunal de la Rota)
14.088 €
107.324 €
4%
4%
5%
1% 1%
7%
15.245 €
Aplicaciones generales (15%)
SEGURIDAD SOCIAL DE SACERDOTES
15.965 €
Y OBISPOS
CENTROS DE FORMACIÓN
(Facultades eclesiásticas, Universidad
3.784 €
Pontificia de Salamanca y otros centros
en Roma y Jerusalén)
CONFERENCIA EPISCOPAL
ESPAÑOLA
1.768 €
ACTIVIDADES PASTORALES
NACIONALES
1.275 €
SEGURIDAD SOCIAL DE SACERDOTES
ACTIVIDADES
PASTORALES
EN€ EL
15.965
Y OBISPOS
EXTRANJERO
(colaboración
con la
CENTROS DE
FORMACIÓN
(Facultades eclesiásticas, Universidad
3.784 €
Pontificia de Salamanca y otros centros
Iglesia Universal)
1.076 €
en Roma y Jerusalén)
1.929 €
138.586 €
15%
GASTOS GENERALES
(Reparto lineal)
14.088 €
SUSTENTACIÓN DEL CLERO
107.324 €
ACTIVIDADES PASTORALES
63%
15.245 €
CONFERENCIA EPISCOPAL
1.768 €
ACTIVIDADES PASTORALES
NACIONALES
1.275 €
EXTRANJERO (colaboración con la
1.076 €
CONFERENCIA
ESPAÑOLA DE RELIGIOSOS
AYUDA A ACTIVIDADES
DIÓCESIS
INSULARES
PASTORALES EN EL
897 €
270 €
Iglesia Universal)
¿Financia el Estado a la Iglesia?
A partir de la Ley de Presupuestos Generales del Estado de 2007 (que tuvo
vigencia en la declaración de 2008) se instauró un nuevo sistema de asignación tributaria que ha permitido avanzar a la Iglesia hacia su autofinanciación:
• Se elevó el porcentaje de asignación tributaria del 0,5239 al 0,7%.
• La Iglesia percibe desde entonces únicamente la cantidad que resulte de la asignación tributaria, desapareciendo así el complemento presupuestario. Con este
ajuste, la Iglesia ya no recibe cantidades con cargo a los Presupuestos Generales
del Estado, sino sólo y únicamente la parte correspondiente del IRPF que los contribuyentes quieren asignar libremente. De modo que no es el Estado el
que financia a la Iglesia, sino que son los ciudadanos que voluntariamente lo desean los que destinan un porcentaje de sus impuestos a
sufragar las necesidades de la Iglesia.
La Iglesia atiende a:
La Iglesia trabaja a diario en:
• 325.000 personas bautizadas al año.
• 256.000 niños de primera comunión.
• Más de 113.000 matrimonios.
• 10 millones de católicos que asisten a
misa cada domingo.
• Cerca de 1.400.000 niños que estudian
en centros educativos de la Iglesia.
• Más de 200.000 inmigrantes que reciben atención en distintos centros.
• Presos de 77 cárceles.
• Más de 25.000 huérfanos.
• Más de 57.000 ancianos, etc.
• Más de 200 centros hospitalarios, ambulatorios y dispensarios.
• 876 casas para ancianos, enfermos crónicos, inválidos y minusválidos.
• Cerca de 900 orfanatos y centros para la
tutela de la infancia.
• Más de 300 guarderías.
• 365 centros especiales de educación o
reeducación social.
• 144 centros de caridad y sociales y 300
consultorios y centros para la defensa de la
vida y la familia, etc.
SEMINARIOS
1.929 €
Total envío a las diócesis
138.586 €
INSTITUCIONES SANTA SEDE (Óbolo
CONFERENCIA DE RELIGIOSOS
897 €
de S. Pedro
yATribunal
de la Rota)
AYUDA
DIÓCESIS INSULARES
270 €
INSTITUCIONES SANTA SEDE (Óbolo
de S. Pedro y Tribunal de la Rota)
295 €
Total aplicaciones
generales
Total aplicaciones generales
25.330 €
11%
1%
10%
78%
tidad de dinero –algunos la cifran en
torno a 30.000 millones de euros–, pero
es casi imposible valorar toda la acti­
vidad de la Iglesia, como por ejemplo,
las horas que una religiosa dedica a la
atención de un moribundo de sida o el
tiempo que destinan las personas que
atienden las leproserías españolas.
Además, la enorme austeridad con
la que vive la Iglesia no es comparable
con la media de la población española.
Por dar sólo algunos ejemplos, la asig­
295 €
25.330 €
Envío a las diócesis (85%)
GASTOS GENERALES
(Reparto lineal)
14.088 €
SUSTENTACIÓN DEL CLERO
107.324 €
ACTIVIDADES PASTORALES
15.245 €
SEMINARIOS
1.929 €
Total envío a las diócesis
138.586 €
nación de un obispo, según datos del
Fondo Común Interdiocesano de 2007,
es de 900 euros al mes. La mayoría de
los sacerdotes de España, que dedican
su tiempo a la actividad apostólica ordi­
naria, perciben entre 600 y 800 euros
al mes de sustentación base.
¿Cómo se financia la Iglesia?
La principal fuente de financiación de
la Iglesia no es el IRPF, sino las apor­
taciones directas de los fieles, a través
Ayudar al medio rural
El dinero que la Iglesia percibe a través del IRPF va destinado a sostener la labor de personas como Javier,
un sacerdote que dedica su día a día
a la atención de 17 parroquias en el
medio rural de Zamora, con un total
de 3.300 habitantes. “Es posible que
cualquier día nos den más pueblos
porque, en tiempos de crisis, debemos ser la única empresa en expansión”, cuenta entre risas. El padre
Javier y un compañero se ocupan “de
pequeños pueblos, que van desde los
8 a los 600 habitantes. Y con unas
distancias relativamente grandes:
más de 40 kilómetros de un extremo
a otro de nuestro territorio”. Para
ayudarles en su labor, cuentan con
un amplio número de colaboradores, que, según explica “son el mejor
tesoro de nuestras comunidades”.
de colectas ordinarias en las misas y
extraordinarias (el Domund, la cam­
paña contra el hambre, etc.), suscripcio­
nes periódicas y los llamados aranceles:
cantidades recabadas por intenciones
de misas, expedientes matrimoniales,
etc., además de herencias y legados.
Hoy en día, estas aportaciones repre­
sentan alrededor del 75% de los recur­
sos económicos de la Iglesia, donde se
incluye el 5% de rendimientos del patri­
monio y otro 20% de otras fuentes de
financiación, por lo que el resultado de
la asignación tributaria viene a ser sólo
el 25% del presupuesto del que dispone
la Iglesia.
No obstante, los fieles podemos hacer
mucho para que la Iglesia siga traba­
jando por todos los que la necesitan al
marcar la casilla en su declaración.
SEGURID
Y OBISP
CENTRO
(Facultad
Pontifici
en Roma
CONFER
ESPAÑO
ACTIVID
NACION
ACTIVID
EXTRAN
Iglesia U
CONFER
AYUDA A
INSTITU
de S. Ped
Total ap
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• 25
Espíritu de empresa
la lucha POR LA CONCILIACIÓN
Los beneficios del
horario flexible
La libertad de los trabajadores para organizar su jornada laboral mejora la
productividad, es buena para la salud y favorece la vida en familia
Por Lourdes Téllez Fotografía: Luis Díaz
Tener jornada intensiva y salir
a las tres de la tarde todos
los días o trabajar desde casa
con el ADSL pagado por la
empresa... Si para el común
de los españoles esto es sólo
un sueño, para otros es algo
que disfrutan diariamente y
que les permite pasar más
tiempo con su familia. Estos
“privilegios” en la forma de
organizar la jornada laboral
poco a poco comienzan a
implantarse en las empresas
españolas, aunque en otros
países son ya prácticas de
conciliación habituales.
Dentro del mercado laboral espa­
ñol, muchos empresarios y jefes valoran
con recelo dar libertad a sus emplea­
dos para organizarse el trabajo. Son
pocas las empresas, por lo general de
gran facturación o multinacionales,
que permiten a sus trabajadores tener
una jornada intensiva durante todo el
año –Iberdrola–, trabajar desde casa –
Microsoft–, o tener la libertad de fijar el
propio horario –Roche (que incluso ha
quitado las máquinas para fichar)–.
Todas estas empresas han descu­
bierto en estas medidas no sólo bene­
ficios en la conciliación entre la vida
familiar y laboral de sus trabajado­
res, sino también del aumento en su
­ roductividad. Así, como indica Ignacio
p
Buqueras, presidente de la Asociación
para la Racionalización de los Horarios
Españoles, a pesar de que “los españo­
les trabajan 240 horas más al año que la
media de los europeos, no son los más
productivos”.
Al “humanizar”
los horarios
laborales, gana
el trabajador,
pero también
la empresa
Dos horas perdidas para comer,
una tarde tediosa, mientras que los
hijos pasan el resto del día en casa de
los abuelos, son circunstancias que
se producen como consecuencia de
las largas jornadas de trabajo y que
el problema
de los
supermercados
Foto: cortesía de Eroski
26 •
derivan­ en estrés y depresión. Y, por
muy extraño que parezca, según un
estudio conjunto de varias universida­
des del Reino Unido y Canadá, si se da
a un trabajador “la capacidad de con­
trolar y decidir sus horarios o su jubi­
lación puede tener efectos positivos en
la salud”. Esta investigación, que ana­
lizó más de 16.000 casos, concluyó que
aquellos trabajadores con estas venta­
jas laborales presentaron una menor
presión sanguínea, un ritmo cardíaco
más estable, mejor calidad del sueño y
menos cansancio durante el día.
Con la “humanización” de los hora­
rios laborales todos ganan. Tanto las
empresas que –está demostrado– verán
una reducción en el absentismo y en su
productividad, como los trabajadores,
quienes tendrán más tiempo para su
vida personal y familiar. Sin embargo,
todavía falta mucho. Y, aunque las bases
ya están puestas en la ley de concilia­
ción y la ley de igualdad, aún queda un
largo camino por recorrer.
EN EL SECTOR de la distribución alimentaria es
muy difícil flexibilizar los horarios (con seis días de
trabajo semanales más festivos). Pero esta situación está cambiando gracias a las leyes de conciliación que, algunos supermercados como Eroski,
ya están aplicando. Eva Cuevas, administrativa en
esta empresa, asegura que “ahora la ley te permite
elegir tu horario, de mañana o de tarde”. Y no sólo
eso, sino que, al ser madre de dos niños pequeños,
ha podido acogerse a la reducción de jornada... “si
no, tendría que contratar a alguien”, comenta.
mARÍA ÁNGELES CAVA (49)
Dpto. de Medicina Asistencial. Iberdrola
Aunque cada sector es distinto, una
de las empresas que más se está esforzando en ir más allá de lo marcado por
la ley en prácticas de conciliación es
Iberdrola. Esta empresa energética ha
establecido, desde noviembre de 2007,
la jornada laboral continuada de 7:30
a 15:30, con flexibilidad de 24 minutos
en la entrada y salida. Una medida que
ha supuesto un cambio importante en
la vida de sus trabajadores.
María Ángeles, casada, madre de dos
hijas de 18 y 15 años, que lleva 27 trabajando en la empresa, conoce muy bien
sus beneficios. “Esta medida es la que
más me ha ayudado. Me ha aportado
más tiempo para estar con mi familia
y más tiempo para mí. El día a día es
más fácil y estoy más relajada, porque
puedo comer en casa, ir a buscar a mis
hijas y ayudarlas en sus estudios, algo
que no podía hacer antes. Estaba más
irritable”.
La serenidad de tener tiempo libre es
un bien que a Iberdrola y sus empleados les ha venido bien. “La empresa
gana bastante... Con el cambio de jornada laboral, los índices de absentismo
se redujeron de forma impresionante”,
señala María Ángeles quien, sin ánimo
de ser “pelota”, no se plantea cambiarse de empresa “ni de broma”.
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El número
Por Enrique García-Máiquez
La gente suele tardar nueve meses en
tener un niño, y nueve años nos ha costado
a mi mujer y a mí quedarnos embara­
zados. Nunca he sido muy rápido para
nada, como se ve. Mi símbolo heráldico
podría ser la tortuga, como explicaré en
el próximo artículo. En estos nueve años,
nueve, nueve, repito porque son nueve,
y se dice pronto, varios conocidos han
tenido suerte de que uno no sea supersti­
cioso. Durante el noviazgo avisaban a mi
mujer constantemente de que casándose
con un católico a machamartillo como yo
Ilustración: Julián Lorenzo
Da un pelín de
grima tantísima
planificación
familiar, y
más cuando la
planificada es la
familia de uno
no iba a parar, la pobre criatura, de tener
hijos. ¡Qué profetas, madre! Pero ya digo,
no soy supersticioso y jamás pensé que
nos habían echado, con tanta adverten­
cia, un mal de ojo.
Y si ahora lo recuerdo no es por ren­
cor, sino porque vuelven a la carga. Como
lo oyen. Aunque todavía no ha nacido
nuestra niña y no hemos acabado aún
(ni nunca) de celebrar el acontecimiento,
ya se levantan voces que nos aconsejan
que tengamos mucha prudencia, que esto
es empezar y no parar y que, como nos
descuidemos, nos cargaremos de niños
como se llenan de gazapos las madrigue­
ras de los conejos de campo. Como nos lo
dicen con su mejor intención, yo procuro
poner buena cara, pero me cuesta. Da un
pelín de grima tantísima planificación
familiar, y más cuando la planificada es
la familia de uno.
Para completar el cuadro planificador,
en esos nueve años también recibimos
empujoncitos para meternos en el bote
de la fecundación in vitro, aun sabiendo
que rechazábamos la técnica. Uniendo
ambos extremos, resulta sencillo calcular,
aunque uno no sea muy ducho en mate­
máticas, que para ellos el número perfecto
de hijos es más de cero y menos de dos: o
sea, que el ideal es la soledad del número
primo. Y dos, bueno, venga, vale; y tres,
qué temeridad. Y non plus ultra.
Yo, perro viejo y gato escaldado, no
me quiero meter a planificar la fami­
lia a nadie ni menos su conciencia; pero
desde la riquísima experiencia de haber
sido un matrimonio sin hijos puedo decir
que cada niño merece ser deseado con
todas las fuerzas. Los hijos no son un bien
decreciente, de modo que el segundo
valga menos que el primero y el tercero
menos que el segundo y el cuarto menos
que nada. El valor del ser humano no es
ni ordinal ni ordinario, sino originario:
absoluto. Así, si al final, se tiene uno no
importará, porque se ha estado a lo que
Dios quería, en la búsqueda y la espera, y
ya le harán compañía primos y amigos; y
si se tienen dos, mejor, pero no por la pare­
jita justita, sino porque son uno y otro,
inconmensurables. No echemos tantas
cuentas, que luego no salen los números
y, si salen, son un número, y un hijo no es
un número.
www.egmaiquez.blogspot.com
28 •
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Corpore sano
< Andrea.
En busca de un diagnóstico
Arteritis de Takayasu.
“Andrea tiene obstruidas sus arterias aorta, renal e ilíacas, lleva un stent en la arteria renal derecha y toma 10 medicamentos diarios, con graves efectos secundarios que limitan su crecimiento. Necesita rehabilitación, tratamiento psicológico
y seguimiento médico constante. Y sólo tiene 5 años. Su futuro es muy incierto”,
cuenta su madre, Iliana Capllonch. Con la llegada de la mala noticia tuvieron problemas familiares, pero los superaron “porque el amor todo lo entiende”.
El estigma de una
enfermedad rara
Los padres cuidan de sus hijos sin saber por qué no gatean o
por qué les aparecen úlceras cuando les acarician
Sin apoyos de la Adminis­
tración Pública, tres millones
de familias salen adelante
luchando por los pacientes
que sufren alguna de las casi
8.000 enfermedades raras
que existen en el mundo.
Por Carmen Ledesma Fotografía: Manu Fernández y cortesía de FEDER
Eric perdió la movilidad de su brazo al nacer, pero una
correcta intervención hubiera evitado que el pequeño
pasara por cirugías y constantes ejercicios de rehabilitación para recuperar su brazo. “Mi consejo es que busquéis
los mejores fisioterapeutas y, sobre todo, que habléis con
padres en vuestra misma situación porque el sentirte apoyada por gente que te
entiende hace que la lesión de tu hijo sea más llevadera”, explica Sandra Fernández.
Celia. Lipodistrofia congénita de Berardinelli.
Verónica pasa la mayor
parte del tiempo de revisión
en revisión
Foto: Manu Fernández
Empeoramiento
30 •
Esta enfermedad es un conjunto de desórdenes genéticos
causantes de innumerables tumores que crecen a lo largo
de diversos tipos de nervios. Al nacer, y según avanzaban
los días, la piel de la pequeña se iba llenando de manchas
extrañas. Lo que era una sospecha para su madre, se convirtió en una terrible realidad: una enfermedad rara. Pese a todo su sufrimiento,
su madre, Cristina Castaño, afirma que “mi hija nació para ser querida y su nacimiento fue lo más deseado que nadie jamás pudiera imaginar”.
Eric. Parálisis braquial obstétrica.
Tres millones de enfermos sin
respuestas, a causa de una enferme­
dad rara. Este tipo de dolencias tan
sólo se distingue de las demás porque
las sufre una minoría de pacientes, es
decir, afectan a menos de uno de cada
2.000 ciudadanos.
Desconocimiento, abandono y
de­sesperación marcan el día a día de
estas familias, ya que los diagnósti­
cos y los tratamientos siempre tardan
en llegar. Diez años es el tiempo que
debe esperar una de cada cinco perso­
nas afectadas, lo que significa que hay
un millón y medio de pacientes consi­
derados peregrinos, que vagan por el
sistema sanitario en busca de un nom­
bre para su sufrimiento. Esta espera se
debe a que los síntomas de las patolo­
gías no son muy concretos y los médi­
cos generalmente no son especialistas
en la materia. Además, y como conse­
cuencia directa de ello, la comunidad
científica no dedica grandes esfuerzos
a la investigación de estas dolencias.
Este tiempo de peregrinaje, impo­
tencia e incertidumbre, trae irrepa­
rables consecuencias en las familias
y, en muchos casos, el agravamiento
de la enfermedad, como afirma la
Federación Española de Enfermedades
Verónica. Neurofibromatosis.
La enfermedad ha provocado
que Andrea madure antes de
tiempo con sólo cinco años
Una mala praxis en el momento del parto hizo que
Eric perdiera la movilidad
en su pequeño bracito
Raras (FEDER). Esta entidad aglutina
a todas las pequeñas asociaciones que
representan a los afectados y supone
un haz de luz al final del túnel.
Por su parte, los padres se enfren­
tan a la encomiable tarea de criar a
su retoño sin saber muy bien por qué
no gatea como los demás niños de su
edad –síndrome de Rett, entre otros–,
por qué al acariciarlo le aparecen úlce­
ras cutáneas –epidermólisis bullosa– o
por qué su bebé se pasará el resto de su
vida respirando a través de una bomba
de oxígeno –espina bífida, entre otros.
­Pese a un futuro incierto, las familias
demuestran una gran valentía con la
que superan con destreza las trabas
que una vez la genética se empeñó en
poner.
Dado que cinco de cada seis enfer­
medades son crónicas, su tratamiento
Dos años después de nacer, y tras un largo peregrinaje de
médicos especialistas, le dieron la noticia. Lo que empezó
como un bebé que ganaba poco peso ha terminado por
convertirse en lipodistrofia congénita de Berardinelli, una
patología que elimina la grasa corporal, tanto la nociva
como la que tiene un efecto protector sobre los órganos. Pese a todas las dificultades, Naca Pérez, la madre de Celia, cuenta que su matrimonio se ha unido más que
nunca en aras de cuidar de su pequeña “bendición del Cielo”.
será de por vida. Un 36 por ciento de
los enfermos se costea su tratamiento,
ya que la Administración Pública no
cubre sus necesidades terapéuticas,
por ser excesivamente caras, y, ade­
más, pone miles de trabas para aco­
gerse a la las coberturas de la Ley
de Dependencia. Según el informe
ENSERio, una de cada tres familias
dedica una media del 20 por ciento de
sus ingresos anuales a costearse el tra­
tamiento. “Prácticamente, la misma
cantidad de dinero que dedican, como
media, las familias españolas, a pagar
una hipoteca”, explica Rosa Sánchez
de la Vega, presidenta de FEDER.
Incluso, existen casos en los que dedi­
can más de la mitad de sus ingresos
anuales. No sólo necesitan medicinas,
cuyos precios pueden superar los 3.000
euros, sino terapias rehabilitadoras de
recuperación y mantenimiento. “La
fisioterapia no la cubre la Seguridad
Social, y por eso los pacientes han de
acudir a asociaciones, donde gracias
a la labor de profesionales y volunta­
rias pueden acceder a estos tratamien­
tos”, explica Rosa.
Llama al 902 18 17 25 o visita la página web
www.feder.org si estás en esta situación.
Un grupo de profesionales te orientará sobre
los centros de referencia de las patologías.
• 31
Familia sano
Corpore
nutrición durante la lactancia
¿Me pongo a dieta?
En esta etapa, hay que seguir unas pautas alimentarias saludables para mantener un peso estable, pero no hay que obsesionarse con los kilos de más ni conviene iniciar una dieta, ya
que los requerimientos nutritivos durante la lactancia son muy elevados.
Además, con seguir unas pautas saludables es suficiente, porque la madre
que da el pecho emplea las reservas de grasa acumuladas durante el embarazo para la producción de leche, y así se consigue recuperar progresivamente el peso anterior al embarazo.
Come bien tú,
y él se alimentará mejor
Durante esta etapa, las necesidades energéticas y nutritivas
de la madre aumentan en unas 500 calorías al día
Por Ramón de Cangas, dietista-nutricionista y subdirector de Tu Nutricionista (www.tunutricionista.es)
La mamá que da el pecho a su hijo tiene que estar muy bien alimentada. No sólo para que la fabri­
cación de leche sea suficiente y pueda nutrir bien a su pequeño recién nacido, sino para conseguir
el aporte necesario de nutrientes que le ayude a sobrellevar con fuerzas una etapa llena de desve­
los, donde las horas de sueño son escasas y la recuperación del parto es, en ocasiones, difícil.
La LACTANCIA es un momento de
mucha exigencia para la madre, sobre
todo en las primeras semanas, donde
aún se está conviviendo con el puerpe­
rio y el bebé demanda una dedicación
casi exclusiva. Por eso es muy impor­
tante que la mamá no descuide su ali­
mentación, no sólo porque ha de nutrir
a su hijo, sino porque ella misma nece­
sita de todas las energías que pueda
reunir. De hecho, las necesidades ener­
géticas y nutritivas de la madre en esta
etapa se incrementan nada menos que
en unas 500 calorías extra cada día.
Carnes, pescados y huevos
La necesidad de proteínas práctica­
mente se duplica en esta etapa, por eso
es importante ingerir alimentos protei­
cos (carnes, pescados y huevos). Ahora
bien, es importante elegir de entre las
carnes aquéllas más pobres en grasa
como conejo, pavo, pollo y las partes
más magras de la ternera. Además,
conviene alternar pescados blancos y
azules, y consumir unos 3-4 huevos a
la semana.
Leche
La mamá que da el pecho debe con­
sumir más calcio que en condiciones
normales. Con ¾ de litro de leche al
día, o bien medio litro junto a yogures,
Evita los alimentos que…
• Aportan mal sabor a la leche: coles, cebolla, ajo, especias…
• Que son perjudiciales para el bebé: café, té, alcohol, fármacos, refrescos con cafeína, cacao puro y tabaco.
32 •
¿Y qué hay
del bebé?
cuajadas, requesón… será suficiente.
Los productos desnatados nos permi­
ten evitar la grasa saturada, que no es
muy recomendable, pero es bueno com­
binarlos con los semidesnatados para
aprovechar el mayor aporte de éstos en
vitaminas liposolubles, ya que están en
la fracción grasa de la leche.
Legumbres y cereales
La dieta debe ser rica en hidratos
de carbono, pero especialmente en
hidratos de carbono complejos, de
bajo índice glucémico, como legum­
bres, cereales integrales (pan integral,
pasta integral, arroz integral, etc). Si
se consumen cereales refinados como
arroz, pasta o patatas, se puede redu­
cir la carga glucémica del plato com­
binándolos con verduras y hortalizas,
ya que así se incrementa la fibra.
Líquidos
La leche materna contiene mucha agua,
por tanto necesitamos consumir más
líquidos. En este sentido, el consumo
de zumos, agua, infusiones, leche, cal­
dos… puede ayudar a alcanzar las nece­
sidades que necesita una mamá lactante
diariamente.
Frutas, verduras y hortalizas
Durante este periodo las mujeres nece­
sitan diariamente muchas vitaminas
hidrosolubles como A, C y ácido fólico.
El consumo de tres o más piezas de
frutas, y dos o más de verduras se
hace imprescindible. Es conveniente
Cinco o seis
comidas al día
• Un desayuno fuerte (un lácteo +
un cereal + una fruta + algo más
como un poco de queso, chóped…)
• Un segundo desayuno a media
mañana, una merienda y una
recena ligeras
• una comida del mediodía como
ingesta principal del día
• una cena menos copiosa y con alimentos más ligeros que la comida
del mediodía
que de las tres piezas de fruta, una o
dos sean frutas cítricas para garanti­
zar el correcto aporte de vitamina C.
Así mismo, es preferible que de las dos
raciones diarias de verduras-hortali­
zas, una sea consumida en forma de
ensalada, para evitar que se pierdan
las vitaminas y minerales durante la
cocción. Además, el consumo de hor­
talizas como zanahoria, calabaza o
tomate es muy adecuado por su ele­
vado aporte en betacaroteno.
Durante el primer año de vida, el niño
tiene un desarrollo espectacular, triplicando prácticamente su peso corporal. Respecto a su alimentación, el
posicionamiento de las sociedades
científicas es únanime: se considera
que la lactancia materna es la mejor
forma de alimentar a un bebé sano y
que haya nacido en los plazos correctos. La leche materna aporta proteínas de elevado valor biológico, grasa,
vitaminas, minerales pero también
sustancias que potencian el sistema
inmune del bebé (es el caso de las
conocidas inmunoglobulinas), hormonas, agentes antiinflamatorios...
Esto no quiere decir que los preparados lácteos comerciales no se puedan emplear. Cuestiones de tiempo,
poca producción de leche u otra serie
de factores pueden hacer necesaria
su utilización. Estos preparados son
seguros y deben ser utilizados según
los consejos del fabricante, y ante
cualquier duda debemos consultar al
pediatra. A la hora de diseñar las fórmulas nutricionales se intenta, en la
medida de lo posible, imitar la composición nutricional de la leche materna,
aunque como es lógico no se puede
conseguir una fórmula exactamente
igual. A la hora de emplear estos productos comerciales, es importante
esterilizar todos los utensilios utilizados para su preparación.
• 33
Asesoría de
imagen
Por Silvia Camus. Consultora
de imagen, personal shopper y
maquilladora profesional
Envía tus preguntas sobre estilismo a
nuestra asesora de imagen escribiendo
a: [email protected]
Siempre tengo dudas a la hora de
combinar complementos: ¿pendientes grandes y cinturón grande?,
¿pulseras y collar? Tengo la sensación
de que dos complementos ya es ir
demasiado cargada. Gema Prieto.
Lo primero que tenemos que tener
en cuenta a la hora de elegir nuestros
complementos es nuestra complexión,
ya que éstos deberán estar proporcio­
nados a nuestro tamaño. Así, si eres
una mujer grande, decántate por
accesorios grandes, y viceversa.
Además, debemos usarlos de
forma que equilibren nuestro
look, es decir, si queremos llevar
un anillo grande, evitaremos las
pulseras, para no saturar, pero
podemos añadir perfectamente
un gran collar o unos pendien­
tes que cuelguen. Si lo que quie­
res es llevar un gran cinturón,
evita los collares, pero puedes
combinarlo perfectamente con gran­
des brazaletes, muy de tendencia esta
temporada. Además, los comple­
mentos nos servirán para des­
viar la atención hacia una zona
determinada.
Para la noche, elige una pieza
lo suficientemente importante
como para que no necesites lle­
var nada más, bien de joyería, bien
de bisutería.
34 •
Trucos sobre
complementos
Te damos las claves para combinar todos
tus accesorios y convertir con ellos un look
informal en uno más elegante y favorecedor.
Soy una madre de familia numerosa con hijos pequeños. Mis salidas a la calle son
para comprar, pasear a los bebés e ir al colegio. No necesito ir elegante, pero no
quiero renunciar a sentirme guapa. Vaqueros y suéteres componen el fondo de mi
armario pero, ¿me podrías ayudar con los complementos? Rut Ramo.
Como madre de familia numerosa, hay un complemento al que vas a sacar
especial partido: el “maxi-bolso” o shopping bag. Elígelo de materiales nobles, para
que aguanten tu ritmo, con muchos bolsillos y compartimentos para el móvil,
las llaves, un minineceser, el monedero, las toallitas húmedas, los juguetitos
de los niños, los chupetes y todas esas cosas que las mamás llevamos en el
bolso. En cuanto accesorios, para el día elige materiales como la plata, las
piedras naturales o la madera. Puedes combinar cinturones, grandes colla­
res, pulseras y anillos. Ojo con los pendientes que cuelguen demasiado,
sobre todo cuando hay niños pequeños, para evitar enganchones. La
forma de combinarlos dependerá de la ropa que lleves, pero siem­
pre ten en cuenta el principio de “menos es más”. Lo mejor de los
accesorios es que tienen la cualidad de proporcionar una nota de
color ideal para realzar un look básico.
1. Colgante de Massimo Dutti, PVP: 19,90 €. 2.
Cinturón de Folli Follie, PVP: 40 €. 3 y 4. Pulseras y bolso de de Naf Naf, PVP: 17,90 € y 34,90
€. 5. Pendientes de Monet, PVP: 69 €. 6. Bolso
de Bimba y Lola, PVP: 168 €. 7. Sortija Nicol’s
de oro amarillo PVP: 1.570 €. 8. Colgante de Bimba y Lola PVP: 48 €.
9. Cinturón de Massimo
Dutti PVP: 29,90 €.
A fondo
La mayoría de
las confesiones
aseguran no
haber solicitado
un cambio en
la legislación
actual
reforma de la Ley de libertad religiosa
¿Una nueva escalada
hacia el laicismo?
La nueva legislación podría cercenar la presencia de la Iglesia en el Ejército, prisiones y
hospitales, o la participación de cargos públicos en celebraciones religiosas
Por José Ramón Navarro Pareja
La futura ley puede ser una oportunidad para proteger la objeción de conciencia, ampliar la
posibilidad de asistencia religiosa a otras confesiones o restringir la proliferación de mezqui­
tas o iglesias en garajes; pero también puede convertirse en un nuevo y peligroso avance en la
escalada laicista del actual Ejecutivo. ¿Cuáles son los puntos más susceptibles de cambio en
la actual legislación? Y lo más importante: ¿cuál es el pensamiento al respecto del encargado
de llevar a cabo la reforma, el actual director general de Relaciones con las Confesiones?
E
l Gobierno está decidido a cambiar la ac­
tual Ley Orgánica de Libertad Religiosa
(LORL), que data de 1980. Su razón es cla­
ra y es que, en palabras de María Teresa
Fernández de la Vega, hay que adaptar
la normativa “a la España de hoy y al pluralismo reli­
gioso”. Una convicción que, sin embargo, apenas com­
parten los propios implicados. El presidente de la Con­
36 •
ferencia Episcopal, el cardenal Antonio M.ª Rouco, ha
defendido en varias ocasiones que “la actual, es una ley
muy buena” y que no entiende “a qué viene entonces este
cambio”. En términos parecidos se ha expresado Jacobo
Israel, presidente de la Federación de Comunidades Ju­
días de España, quien asegura que “esta ley no la hemos
pedido las minorías”, y Jorge Fernández Basso, director
de comunicación de FEREDE –la entidad que agrupa a
Cada Semana Santa la
Legión saca en procesión
la imagen del Cristo de la
Buena Muerte en Málaga
las iglesias evangélicas españolas–, que a la pregunta de
este medio ha subrayado que “los protestantes españoles
no hemos solicitado una nueva ley”. La única posición
que justifica la necesidad de una reforma la encontra­
mos dentro de los musulmanes españoles: “La sociedad
española ha cambiado en los últimos años y en el mapa
actual hay otras religiones que tienen que ser recogidas
por la legislación”, sostiene Riay Tatary, presidente de la
Unión de Comunidades Islámicas de España (UCIDE).
¿Es necesario un cambio de ley?
Entonces, ¿es necesaria una nueva ley aun cuando el
Gobierno ha reconocido que el cambio no responde a
una demanda social?, o ¿se trata de una nueva vuelta de
tuerca en la escalada laicista que ha caracterizado a este
Ejecutivo desde que llegó al poder? Lo cierto es que la
actual Ley Orgánica de Libertad Religiosa (LOLR) es un
texto tan breve que apenas ocupa una página del BOE,
en él no se nombra explícitamente a ninguna confesión,
y presenta un marco legal tan genérico que, como expli­
ca Fernández Basso,
“para corregir mu­
chos asuntos que no
quedaban debida­
mente resueltos, hu­
biera bastado con la
aprobación de una
serie de disposicio­
nes legales comple­
mentarias”. Incluso,
recuerda Jacobo Israel, “en Francia tienen la misma ley
de libertad religiosa desde 1905 y se adaptan a los tiem­
pos con nuevos reglamentos, no cambiando la ley”. ¿Por
qué entonces la insistencia de Gobierno en el cambio? Y,
sobre todo, ¿qué novedades podría aportar?
No es fácil responder a estas preguntas. El contenido
de la nueva LOLR se ha convertido en uno de los arca­
nos más insondables del actual Gobierno socialista. “Se
trata de una nueva ley, pero algo fantasmal, pues nunca
se ha hecho público ni un anteproyecto o, al menos, un
borrador”, señala el catedrático de Derecho y secretario
de la Real Academia de Jurisprudencia y Legislación,
Rafael Navarro-Valls. Un planteamiento que compar­
ten los representantes de las diferentes confesiones, que
reconocen contactos con el Ejecutivo, pero todavía no
conocen los contenidos.
Así, sin borradores ni filtraciones, la única forma de
anticipar esta reforma es fijando la mirada en las per­
sonas encargadas de llevarla adelante. Y la pieza clave
entre ellas es José María Contreras Mazarío, actual di­
rector general de Relaciones con las Confesiones. Una
figura más importante todavía si tenemos en cuenta que
Contreras, como catedrático de Derecho Eclesiástico
del Estado, y colaborador de la Fundación Alternativas
–uno de los principales “think tanks” del socialismo es­
pañol– ha sido autor de varios estudios que parecen es­
tar marcando la hoja de ruta de estas reformas. Es pre­
cisamente en uno de ellos, “Laicidad, manifestaciones
religiosas e instituciones públicas”, realizado en 2007,
donde Contreras va desgranando los que podrían ser los
posibles cambios. El informe parte del supuesto de que
la “laicidad se convierte en un ingrediente nuclear para
la consecución de los fines del Estado social y democrá­
tico de Derecho”. Toda una declaración de principios
para satisfacer al más avezado laicista.
La Iglesia en el Ejército
Fuerzas Armadas, prisiones y hospitales son las institu­
ciones públicas donde mejor se evidencia la necesidad
de colaboración entre el Estado y las confesiones para que 
• 37
A fondo
¿Qué ocurre en otros países?
En Dinamarca, Suecia o Finlandia, las respectivas ramas protestantes siguen siendo consideradas iglesias nacionales, y el
Estado es el encargado de nombrar y mantener a sus pastores, sin que esto suponga ningún problema para la ejercer la
libertad religiosa del resto de confesiones. De igual forma, en
Grecia, la Ortodoxa es reconocida por la Constitución como
Iglesia oficial con un estatus jurídico de corporación de derecho
público, mientras que en Gran Bretaña la Reina sigue siendo la
máxima autoridad de la Iglesia anglicana. Países como Italia,
Irlanda, Portugal, Alemania o Bélgica mantienen una relación
del Estado con las confesiones religiosas similar a la que actualmente se da en España, privilegiando también, en la mayoría
de los casos, a la Iglesia católica, dada la importancia histórica que ha tenido en estos territorios. Incluso en países como
Estados Unidos, nadie se plantea como un problema que el presidente jure su cargo ante la Biblia. Hasta en Francia, el único
país europeo que consagra por ley la laicidad del Estado, el propio Sarkozy ha reconocido que “para las democracias sería una
locura privarse de las religiones”.
los ciudadanos puedan practicar con libertad sus creen­
cias religiosas. Aunque el informe reconoce este derecho
a las personas dependientes del Ejército o internadas en
centros públicos como prisiones u hospitales, plantea
como ideal, en aras de “preservar el sistema de laicidad”,
que esta asistencia religiosa se hiciera de modo “externo”.
Es decir, que militares, reclusos y enfermos acudieran
al templo más cercano del cuartel, la cárcel o el hospital
para “el cumplimiento de sus deberes religiosos”.
De llevarse a cabo la medida, la Iglesia católica vería
cómo desaparece el arzobispado castrense, toda la pasto­
ral penitenciaria y buena parte de la que se desarrolla en
hospitales. Porque a pesar de que los acuerdos firmados
por el Estado con protestantes, judíos y musulmanes re­
cogen la posibilidad de que también tengan presencia en
estos espacios públicos, estas confesiones todavía no han
logrado que se desarrolle la forma práctica de implantar­
lo. Así las cosas, y ante los inconvenientes que una me­
dida extrema podría suponer para garantizar la libertad
religiosa, la nueva ley podría ir encaminada no tanto a
restringir sino a facilitar el acceso de otras confesiones, y
en breve podemos conocer a los primeros imanes castren­
ses, capellanes evangélicos o la implantación de la pasto­
ral penitenciaria judía.
Alcaldes y procesiones
A nadie sorprende en España que los alcaldes participen
en las procesiones u ocupen un lugar destacado en la
misa mayor de las fiestas patronales. Tampoco que el
38 •
Ayuntamientos sin belenes
Similar criterio muestra Contreras ante la presencia de
símbolos de carácter religioso, como imágenes de santos
y vírgenes, “en los actos organizados por los poderes pú­
blicos” o en los edificios dependientes del Estado. El in­
forme sostiene que deben ser eliminados, porque su pre­
sencia es “contraria a los principios constitucionales”.
Así, un belén navideño, un cuadro religioso o un crucifijo
en el interior de un ayuntamiento podrían impregnar “de
su significado a cuantas personas se encuentren en el re­
cinto público, sin permitir diferenciación alguna para la
personas que profesen otras creencias o convicciones”.
En esto, hay excepciones como cuando el “símbolo apa­
rezca unido inescindiblemente al edificio público”, o se
haya “transformado en un elemento cultural o histórico”,
algo nada excepcional si tenemos en cuenta que muchos
organismos públicos ocupan iglesias o conventos que un
día fueron desamortizados.
Dos mujeres musulmanas
pasean en Francia
tapadas con la niqab
No “adoctrinar” con el hábito
La mayoría de los suizos
votaron “sí” a eliminar los
minaretes de las mezquitas
Ejército o la Guardia Civil rindan homenaje a la Virgen.
Incluso hemos visto a algún consejero autonómico rom­
per el Ramadán junto a los fieles musulmanes. De he­
cho, el Tribunal Constitucional ha dictaminado en varias
ocasiones que la neutralidad del Estado “no impide a los
poderes públicos la celebración de festividades religio­
sas o la participación en ceremonias de esa naturaleza”.
Incluso en casos como el del sargento de un cuartel de
Valencia, que denunció a sus superiores tras sancionarle
por negarse a participar en los actos de homenaje de la
Virgen de los Desamparados que desde 1810 ostenta el
grado de Capitana Generala, el Alto Tribunal siempre
ha sostenido que esta participación no vulnera la acon­
fesionalidad que establece la Constitución.
Sin embargo, el actual director general de Relaciones
con la Confesiones no comparte esta doctrina. En su in­
forme propone que las autoridades públicas sólo puedan
participar “de forma individual” y siempre que “se evite
trasladar a la ciudadanía la idea de unión entre lo públi­
co y lo religioso”. Por lo que, de llevarse adelante esta
propuesta, habría que empezar a acostumbrarse a una
Semana Santa donde la Legión no saque en procesión a
su Cristo, una ofrenda al Apóstol Santiago sin un repre­
sentante de la Casa Real o una misa de la Almudena sin
Alberto Ruiz Gallardón.
Resulta un tanto paradójico que una de las cuestiones en
las que Francia ha hecho mayor hincapié para tratar de
preservar el sentido laico de la escuela, en la propuesta
de Contreras, quede bastante diluida y desdibujada. Nos
referimos al uso de vestidos o símbolos religiosos en los
docentes y alumnos de las escuelas públicas. Mientras en
Aprovechar la oportunidad
Para el académico Navarro-Valls, un Gobierno que quiera ser
respetuoso con la libertad religiosa sólo tiene dos caminos:
“Archivar la idea de una nueva ley, sin demanda social y llena
de inconvenientes”, o mantener la reforma “pero con la idea de
potenciar aún más la libertad religiosa”.
uUna de las iniciativas que ha anunciado José María Contreras
es que la nueva ley debería contar con una “previsión de espacios dotacionales para los lugares de culto”. Una medida que
debería acabar con la proliferación de mezquitas o iglesias cristianas ubicadas en garajes y bajos que no reúnen las mínimas
condiciones higiénicas y de seguridad.
uPodría resolverse la carencia de cementerios adecuados a las
confesiones minoritarias y ritos funerarios. Una cuestión que ya
aparece recogida en los acuerdos firmados con el Estado, pero
que muy pocos ayuntamientos han desarrollado.
uUno de los objetivos de la nueva ley será establecer un “estatuto jurídico que regule la situación de los ministros de culto”.
Habría que esperar que ese apartado fuera más allá de una simple vía para que pastores, imanes o rabinos puedan cotizar a la
Seguridad Social al igual que lo hacen los sacerdotes católicos,
y estableciera unos requisitos que garantizaran una formación
Alberto Núñez Feijoo,
presidente de la Xunta
de Galicia, asiste a la
ceremonia inaugural del
Año Santo Xacobeo en la
Catedral de Santiago el
31 de diciembre de 2009
Francia está prohibido el uso del shador para las alum­
nas musulmanas, la kipá para los judíos o los crucifijos
de grandes dimensiones para los cristianos, la propuesta
española los acepta con gusto aduciendo que se trata de
“una manifestación de sus derechos a la libertad religio­
sa, a la identidad cultural y a la propia imagen”.
La única excepción se plantea en el caso de los docen­
tes, que sólo podrían portar estos símbolos en niveles
educativos superiores para evitar que a través de ellos
“se adoctrine o influya” en las creencias de los alumnos
que no sean suficientemente maduros. ¿Se atreverá el
Gobierno a pedir que una monja deje su hábito o un sa­
cerdote su clergyman para ejercer como profesores?
académica de los ministros de culto, un mínimo conocimiento
de la cultura española o que las prédicas se hagan en las lenguas oficiales.
uLa ley podría incidir en que la libertad religiosa no pueda argumentarse para justificar conductas discriminatorias, como la
poligamia, o degradantes, como la ablación.
uNavarro-Valls sugiere que “la nueva ley podría ampliar la posibilidad de celebrar acuerdos con el Gobierno, también a las
confesiones religiosas ‘sin notorio arraigo’; insertar una declaración amplia de protección de la objeción de conciencia, ampliar
la posibilidad de asistencia religiosa a todas las confesiones;
mayores beneficios fiscales para las confesiones religiosas; y
potenciar la independencia de la actual Comisión Asesora de
Libertad Religiosa”. Aunque recuerda que “estos y otros objetivos se pueden conseguir sin necesidad de una nueva ley”.
uEstas medidas serían vistas con agrado desde la Iglesia
católica, donde obispos como Demetrio Fernández, titular de
Córdoba, recuerdan que “toda persona tiene derecho a vivir
según su religión, a educar a sus hijos en tales convicciones
y a expresar esa fe públicamente”. Porque “antes de que el
Gobierno español lo anunciara, lo ha proclamado hace más de
40 años a todos los vientos el Concilio Vaticano II”.
• 39
Más que palabras
Prisiones, fuerzas armadas y escuela
¿El destierro de
la religión?
Por José Ángel Agejas Fotografía: Guillermo G. Baltasar
En medio de la crisis económica y social que atravesamos, está quedando en un segundo
plano una de las reformas legales más ideológicas del actual Gobierno: la reforma de la Ley
de Libertad Religiosa. Bajo esa apariencia políticamente correcta, se esconde una legisla­
ción que, previsiblemente, atentará contra la mayoría católica de los ciudadanos españoles.
Un capellán de prisiones, otro de las Fuerzas Armadas y un profesor de Religión nos hablan
de los riesgos que supone desechar la religión en los ámbitos públicos donde ellos trabajan.
Nos encontramos ante una Ley de la que se han
ido filtrando apuntes, como cuando a primeros de año
el Parlamento aprobó una moción para retirar todos los
crucifijos de las escuelas. Zapatero, sin embargo, indicó
que el Gobierno no tenía prisa por hacerlo, porque se hará
“cuando lo disponga la ley” que va a regular las mani­
festaciones públicas de la fe, lo que parece significar, en
la práctica, la exclusión de los símbolos religiosos de los
“espacios públicos”.
40 •
¿Cómo pueden repercutir estas pretensiones de relegar toda presencia pública de la religión en los ámbitos públicos en que ejercen su labor (escuela, prisiones
y Ejército)?
Antonio: La Ley Orgánica de Libertad Religiosa del año
1980 no hace ni una sola referencia a la Iglesia católica.
Es tan abierta y está tan bien elaborada que da cabida a
cualquier confesión religiosa. Muy contrariamente a lo que
afirmó De la Vega, de que las nuevas circunstancias obligan
a revisarla para adecuarla al
pluralismo religioso, yo diría
que no se la ha leído, porque
cuando habla de derechos de
las personas, dice “iglesias,
confesiones y comunidades
Luis Miguel muñoz
religiosas”.
Capellán castrense de la
Ángel: Yo d i r ía que me
Academia de Infantería
de Toledo. Recientemente
parece bien un Estado laico,
ha estado de misión en
donde quepan todas las con­
Afganistán.
fesiones religiosas, pero se
quiere quitar la religión de
la vida pública porque se entiende mal.
El Estado debe fomentar la formación
de la persona en todas las dimensiones,
incluso la religiosa. Porque se encuentra
uno con gente ignorante en lo religioso,
aunque esté en la Universidad. En las pri­
siones se cuida la atención de todos los
niveles de la persona, y en esa situación,
los presos tienen particular derecho a ser
asistidos espiritualmente, sean de la con­
fesión que sean.
Luis Miguel: Hay que ir a la Constitución
vigente. Si se quiere hacer otra cosa, habrá
que cambiarla, pero la vigente, en el artículo 16.3 deja claro
que ninguna confesión tendrá carácter estatal. Y al no
otorgar carácter estatal a ninguna confesión, afirma que
atendiendo a las creencias de los españoles, las autorida­
des colaborarán con la Iglesia católica y las demás con­
fesiones. Este mandato constitucional impide el laicismo,
que según la RAE, es la independencia absoluta de lo reli­
gioso. Si ordena mantener colaboración, no puede haber
independencia absoluta, tampoco ignorancia.
Todos sabemos por la Historia, no voy a poner nombres
ni apellidos, que hay ideologías incompatibles con la liber­
tad. Cuando algunas ideologías hablan de libertad, hay que
echarse a temblar, porque lo hacen para restringir.
En relación con el Ejército: la fe ha de poder manifes­
tarse públicamente. Si la fe sólo se puede manifestar en
la catacumba o en la intimidad del último cuarto de la
buhardilla de mi casa, para eso no necesito ninguna ley
que me proteja. Libertad religiosa es que yo públicamente
pueda manifestar mi fe.
¿Hay, pues, una necesidad real de presencia de la religión en la escuela, la cárcel o el Ejército?
Antonio: Me parece claro que bajo la tapadera de unas
nuevas circunstancias y de un nuevo pluralismo religioso
para cambiar la regulación, está la intención expresa
de cercenar lo que aquella Ley Orgánica de 1980 decía,
Ángel igualada
Capellán del Centro
Penitenciario Alcalá-Meco
(Madrid II) y del Centro
de Inserción Social
Victoria Kent.
ANTONIO SALAS
Profesor de Religión. Asesor
docente para el MEC en la
elaboración del currículo de
la asignatura de Religión en la
reforma de la LOGSE.
“Sería un
claro perjuicio
desterrar
lo religioso
del ámbito
público de las
prisiones”. Ángel
que salvaguardaba incluso de forma
expresa los derechos de los no creyen­
tes. Desearían dar un jaque mate a la
religión, que es lo que llevan décadas
haciendo, concretamente, en el ámbito
de la enseñanza, con las políticas de
acoso que se iniciaron con la LOGSE.
Que existan todavía 3.430.654 alum­
nos que escogen Religión, frente a
1.328.000, cuando se legisla para per­
judicar a la mayoría frente a la mino­
ría, es un milagro.
Ángel: En una situación extrema,
como la de la cárcel, la fe es de gran ayuda. Los presos
necesitan a personas que los apoyen y atiendan. Es una
labor complementaria a la que hacen los funcionarios,
psicólogos, educadores, etc. Es un derecho fundamental.
Sería un claro perjuicio desterrar lo religioso del ámbito
público de las prisiones.
Luis Miguel: En el Ejército hay también mucho mira­
miento respecto a las oraciones que te permiten hacer en
actos públicos como las juras de bandera y similares. De
momento, el papel del páter es respetado con una dimen­
sión muy abierta, no solamente religiosa. Pero he estado
hace poco en Afganistán, y cuando uno está en situacio­
nes difíciles, como decíamos de los presos, estas teorías
de la laicidad, el laicismo, la aconfesionalidad… caen. Uno
tiene una necesidad y, ante ella, el Estado ha de garanti­
zar que quien la puede atender, esté cerca. Y ya está. Ése
es el papel del Estado. Ni imponer, ni prohibir. El hombre
es un ser religioso por naturaleza, aunque llame a esa
religión ateísmo.
Parece, sin embargo, que hay expresiones claramente laicistas y discriminatorias, como que se eliminen los crucifijos de las aulas, pero sí se cuide el menú escolar para
los musulmanes o judíos que no comen cerdo.
Luis Miguel: Sí, el de los musulmanes... porque el dere­
cho de los católicos de guardar la abstinencia cuaresmal 
• 41
Más que palabras
“Nos tiene que
preocupar menos
la cuestión física
de los crucifijos
a que nos quiten
el crucifijo que
llevamos dentro”.
no está tan respetado. Hay una obsesión
por vivir de espaldas a la realidad. Está ese
cartesianismo barato de que las cosas son
como yo las pienso. Y no, las cosas son como
son. Entonces, si por una ideologización de
la vida del hombre, privo a un niño que se
está formando de la dimensión religiosa, lo
que sucede es que le estoy cortando otras
Antonio
muchas posibilidades de formación humana.
La gente cree que esto son cuestiones aisla­
das, algo entre católicos y el poder. Y no, es algo implí­
cito a la sociedad. Estamos todos perjudicados, pues la
sociedad se desestructura y es perfectamente manipu­
lable. Algunos están muy confiados pensando que todo
lo que vivimos es reversible, que las aguas volverán a su
cauce. La naturaleza nos enseña que hay ríos que rom­
pen su cauce y ya no vuelven al anterior.
Antonio: Me consta que a inicios de los ochenta, recién
nombrado, el ministro Maravall formó una comisión de
expertos para quitar la asignatura de Religión. Se llevó
la desagradable sorpresa de que le dijeron que el coste
social y político era muy elevado, porque tenía que empe­
zar por modificar la Constitución y modificar unos acuer­
dos de obligado cumplimiento, pues ninguna Ley puede
derogarlos…
Por aquel entonces, Luis Eduardo Aute, en el catálogo
de una exposición de sus obras de arte, titulada “Templo”,
me escribió: “Desde el deseo de salvar el universo de lo
trascendente, que los necios intentan hacer desaparecer”.
Me llamó la atención que lo expresara así alguien que no
era oficialmente religioso, pero que mantenía esa sensi­
bilidad ante la trascendencia.
En relación con el tema de los crucifijos, depende de
42 •
los equipos directivos, pero ya se han ido quitando… y lo
que está claro es que, desde el año 83, en las dotaciones
de material para los nuevos centros no ha habido jamás
crucifijos. Creo que nos tiene que preocupar menos el que
se quiten los crucifijos, físicamente, frente a que nos qui­
ten el crucifijo que llevamos dentro, es decir, la semilla
de lo trascendente. Lo físico es sólo expresión del ataque
moral, pero mientras te pones a debatir sobre lo físico,
ellos te van cercenando ese otro aspecto que, poquito a
poco, ya ha desaparecido de la formación y educación de
algunas generaciones.
Ángel: Esté en la cárcel o no, si atentas contra la dimen­
sión religiosa de la persona, estás violando gravemente sus
derechos. En los más de treinta años que llevo atendiendo
a presos, siempre me ha chocado que muchísimos de ellos
me dicen que si no fuera por la fe no habrían resistido.
Es normal que a un Gobierno le moleste la religión y
quiera reducirla al ámbito privado, pues la religión siempre
va a proteger los derechos humanos fundamentales. Quien
quiera conculcar las libertades y manipular a la gente va
a encontrar molesta la religión. Pero tenemos que optar.
Si un gobernante quiere de verdad el bien de las perso­
nas, ha de favorecer la religión genuina, sin fanatismos ni
deformaciones. Porque la religión busca el bien de la per­
sona, su salvación. No sé a qué le tienen miedo. Y si tienen
miedo, será porque algo tienen que ocultar. En el ámbito de
las prisiones, la religión beneficia incluso en lo personal y
lo comunitario. Si se suprimiera la asistencia religiosa, se
estaría perjudicando no sólo un derecho individual, sino
una buena convivencia, una mejor reinserción social…
No en vano la religión cristiana pone como valores más
importantes el amor, la justicia, la solidaridad…
¿Debería el Estado financiar la asistencia religiosa? ¿Hace
todo lo que puede o cada vez hace menos?
Ángel: ¡Qué va! Se incumplen sistemáticamente los acuer­
dos. Tolera, permite. Por ejemplo, en prisiones, no está
cumpliendo desde hace años la parte de financiación que le
corresponde, lo que está firmado. Por lo general, depende
del director el que se subvencionen los gastos de la capi­
lla, o que no la haya.
Antonio: En Educación les traiciona el subconsciente
cuando afirman “vamos a respetar escrupulosamente los
acuerdos”. Pero es curioso que jamás, desde que estamos
en democracia, se han respetado. Se dice que la asigna­
tura de Religión será “equiparable” al resto de discipli­
nas fundamentales. Y también, que recibir o no clase de
Religión no podrá ser motivo de discriminación, ni para
uno ni para otro. Esto no se cumple. Así que con la pelea de
los crucifijos por un lado, y el discurso del “cumplimiento
escrupuloso” por otro, no se están respetando siquiera los
mínimos de la Ley.
Luis Miguel: El Ejército es un ámbito muy normado, acos­
tumbrado siempre a la norma y la orden, por lo que en ese
sentido no hay muchas dificultades. Éstas vienen a veces,
más bien, del talante personal de jefe militar correspon­
diente, porque algunos actúan de acuerdo con lo que tie­
nen que hacer, mientras que otros actúan mirando más
bien a otros intereses personales o que están por encima
del ámbito militar.
A veces te encuentras con actitudes obsesivas de ir
mirando que si la letra de este himno o la de aquel otro…
Pero al final estamos siempre con lo mismo, es la Historia.
Se quitó a Dios del himno de la Armada… Y se crean pro­
blemas donde no los hay. Incluso en nuestro caso, suceden
cosas como la de una ocasión en Melilla. Allí hay unidades
que, en gran parte, están formadas por musulmanes, y dado
que el capellán que normalmente intervenía en estas cere­
monias es católico, la solución que dieron fue que no inter­
viniera ninguno. Fueron los propios musulmanes quienes
dijeron que preferían que hubiera una oración por los caí­
dos, aunque fuera católica, a que no hubiera oración.
“En Melilla, los
musulmanes prefirieron
una oración por los
caídos, aunque católica,
a que no hubiera
oración”. Luis Miguel
• 43
De cerca
magdi cristiano allam. político y periodista
“Europa es cada vez más
islámicamente correcta”
Tras convertirse del islam al catolicismo, Allam vive amenazado de muerte
mientras trabaja por preservar la identidad cristiana de Europa
Texto y traducción: Rodrigo Téllez López de Lara
La vida de Magdi Allam dio un giro de 180 grados hace dos años. De
origen egipcio, musulmán y, por aquel entonces, vicedirector del
periódico Corriere della Sera, recibió el Bautismo, la Confirmación
y la Comunión de manos de Benedicto xvi el 22 de marzo de 2008.
Inspirado por las palabras del Papa, Magdi Cristiano Allam (nom­
bre que adoptó tras su conversión), busca ahora en la política
poner en práctica los valores cristianos.
¿Qué fue lo que más le llamó la atención del cristianismo
para tomar la decisión convertirse?
Seguramente los testimonios de fe de hombres y muje­
res que han sido capaces de revivir la presencia de Jesús
a través de acciones que corresponden al bien común.
Aunque de todos los testimonios, el que más me ha fasci­
nado es el de este Papa, Benedicto xvi, que ha sido capaz
de encarnar el binomio indisoluble de fe y razón. Él me
ayudó a recorrer un camino interior partiendo de valo­
res no negociables –como él los define correctamente–.
Valores como la fe en la sacralidad de la vida –desde la
concepción hasta la muerte natural–, la dignidad de la
persona como centro de la construcción de una sociedad
y el respeto a la libertad religiosa como aspecto princi­
pal de la libertad de elección.
En el momento en el que comprendí de manera racio­
nal que estos valores no negociables corresponden a la
dimensión trascendente del cristianismo auténtico, es
imposible no preguntarse sobre su bondad. Así, en un
cierto punto de este camino de espiritualidad interior,
acogí dentro de mí el don de la fe cristiana y recibí el
regalo más bello de mi vida, cuando el 22 de marzo del
2008, en la noche de la Vigilia Pascual en la Basílica de
San Pedro en Roma, recibí el Bautismo, la Confirmación
y la Eucaristía de manos del Papa.
¿Usted decidió ponerse el nombre de Cristiano?
Sí, lo he elegido yo.
¿Por qué?
Quise que fuera absolutamente evidente mi plena
44 •
Foto: Romina Remigio
adhesión al cristianismo.
Y vi en san Cristiano a una
figura que corresponde al
compromiso de testimonio,
en un contexto donde se
quiere afirmar la verdad
principalmente a través de
las obras buenas.
Este testimonio cristiano,
El 22 de marzo de 2008, el
¿tiene que ver con su comPapa Benedicto xvi bautizó a
promiso político?
Magdi Cristiano Allam
En la segunda mitad de
2008, Benedicto xvi habló
en dos ocasiones de su deseo de ver a una nueva genera­
ción de católicos comprometidos con la política, entendida,
sobre todo, como servicio al bien común. Pablo vi la defi­
nió como “la más alta forma de caridad cristiana”.
Hoy creo firmemente que tenemos que estar compro­
metidos en la política para proponer el bien común, para
que en el centro del modelo de desarrollo económico y
social se ponga la dignidad de la persona. Veo que la polí­
tica es parte integrante de un testimonio cristiano, por­
que la propia política se funda sobre valores y persigue
el bien común.
Como musulmán convertido al catolicismo, ¿cree que
hay una lucha por descristianizar Europa?
Estoy extremadamente preocupado por la situación gene­
ral de Europa, cada vez más descristianizada, relativista,
laicista e islámicamente correcta. Hay una crisis objetiva
de espiritualidad que se traduce en una presencia cada vez
menor de fieles en las iglesias y en una falta de vocaciones
religiosas, al mismo tiempo que hay una creciente actitud
de hostilidad hacia el cristianismo que ha llevado, por ejem­
plo, a que el Tribunal Europeo de Derechos Humanos haya
pedido en Italia quitar los crucifijos de las aulas. Todo esto,
bajo el silencio general de una Europa
que, al mismo tiempo, condena el resul­
tado de un referéndum popular en Suiza
contra la presencia de minaretes.
Esta realidad de Europa, que se aver­
güenza de sus propias raíces judeocris­
tianas, que niega su propia identidad y
que defiende al mismo tiempo el islam
como religión –y sus mezquitas y minare­
tes–, es una Europa cada vez más some­
tida. La pérdida de la fe, de los valores,
de su identidad, la acabará convirtiendo
en una tierra de conquista a la que hay
que someter.
De los diarios a la política
Magdi Cristiano Allam, casado y padre de cuatro
hijos, nació en El Cairo (Egipto) en 1952. De padres
musulmanes, por insistencia materna estudió en colegios católicos donde comenzó a familiarizarse con
Occidente. Con 20 años, emigró a Italia y se graduó
en Sociología en la Universidad de La Sapienza de
Roma. Desde entonces, comenzó una larga trayectoria como colaborador de varios periódicos como
Il Manifiesto, La Repubblica y el Corriere della Sera,
del que llega a ser editorialista y vicedirector.
En 2008 abrazó el catolicismo y poco tiempo después comenzó su carrera política, fundando el partido Io amo l’Italia (Yo amo a Italia), desde donde promueve una reforma ética de la cultura política y de
las instituciones públicas en este país.
Usted vive esa incongruencia en primera persona al llevar un escolta por las amenazas de muerte de fundamentalistas musulmanes.
Estoy tranquilo. Soy una persona que sigue adelante en
la vida, con la fuerza de la propia fe, de los propios valo­
res, de las propias ideas. Tengo valores sólidos, absolu­
tos y universales en los que creo y que me empeño en
afirmar. Y aunque esto se traduce en
un riesgo para mi incolumidad física,
para mi vida, lo vivo con gran tranqui­
lidad. El Estado italiano lleva siete años
facilitándome un escolta del Cuerpo
de los Carabineros que agradezco, y
gracias a esta tutela he podido conti­
nuar expresando libremente mi pensa­
miento, antes a través de la escritura
como periodista y ahora como político,
primero en el Parlamento Europeo y
ahora en Basilicata, donde me encuen­
tro en plena campaña electoral por la
presidencia de la región.
“Tengo valores
sólidos que
me empeño en
afirmar y, aunque
esto se traduce
en un riesgo para
mi vida, vivo con
gran tranquilidad”
• 45
El contrapunto
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La Iglesia no aspira a convertirse en un agente político, sino a colaborar con las autorida­
des para lograr una civilización de la justicia y la reconciliación. Éste es el pensamiento de
Benedicto xvi, quien defiende que Iglesia y Estado no sólo son conciliables sino que se enri­
quecen mutuamente.
en ocasiones parece que Iglesia y Estado no son com­
patibles entre sí y, para solucionar el dilema, muchos optan
por excluir la voz de las autoridades eclesiásticas del debate
público. Sin embargo, Benedicto XVI no ha dejado de repe­
tir durante y antes de su pontificado que ambas realidades
no sólo son compatibles sino que se pueden enriquecer la
una a la otra.
En la visita que el Santo Padre realizó el 15 de diciembre de
2008 a la embajada italiana ante la Santa Sede recordó que
“La Iglesia no sólo reconoce y respeta la distinción y autono­
mía del Estado respecto de ella, sino que se alegra como de
un gran progreso de la humanidad”. Esa separación y auto­
nomía suponen también para ella una condición fundamen­
tal para su libertad y el cumplimiento de su misión.
Pero también se objeta que la Iglesia impone sus criterios
al Estado. En el célebre diálogo entre Jürgen Habermas y
el entonces cardenal Ratzinger, éste recordaba que los pos­
tulados que defiende y promueve la Iglesia nacen de la ley
natural, es decir, de una raíz universal para todos los seres
46 •
humanos. De ahí que “el derecho natural haya sido la figura
de argumentación con la que se apela a la razón común en
el diálogo con la sociedad secular”.
Precisamente por eso decía, ya como Papa, en el discurso
en la embajada italiana: “La Iglesia, sin pretender conver­
tirse en un sujeto político, aspira, con la independencia de su
autoridad moral, a cooperar leal y abiertamente con todos
los responsables del orden temporal en el noble diseño de
lograr una civilización de la justicia, la paz, la reconcilia­
ción, la solidaridad, y de aquellas otras pautas que nunca
se podrán derogar ni dejar a merced de consensos partidis­
tas, pues están grabadas en el corazón humano y respon­
den a la verdad”.
En el diálogo con Jürgen Habermas, el cardenal Ratzinger
dijo, citando a Kurt Hübner, que habría que liberarnos “de la
idea enormemente falsa de que la fe ya no tiene nada que decir
a los hombres de hoy en día”. Vistas así las cosas, Estado e
Iglesia no sólo se concilian sino que se enriquecen en la pro­
pia autonomía.
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La Iglesia católica nos da tantos rega­
los que es imposible contarlos. Uno de mis
favoritos es el sacramento de la Confesión,
pues a él me agarro para levantarme de
mis miserias y debilidades. La gente tiende
a olvidar que detrás del sacerdote que se
sienta en el confesionario se esconde
Cristo, que es quien perdona (no el pobre
cura que puede estar hasta distraído). ¡Qué
regalazo es lograr ser perdonado por todo
un Dios! Para profundizar en esto voy a
utilizar una anécdota que me ha sucedido
por eso de ser escritora.
Son muchísimos los lectores que con­
tactan conmigo a través de mi web (¡ben­
dito invento informático!), para
abrirme su corazón
soñando encontrar
en mi pobre con­
sejo un alivio a
48 •
¿Confesión =
exorcismo?
sus heridas. Y es así como me entero de
pecados y tormentos que dañan el alma
de desconocidos a los que intento ayu­
dar. El caso que presento se personalizó
en una mujer a la que llamaré “Merche”.
Esta esposa de 35 años era profundamente
feliz junto a un esposo que la adoraba y
dos hijos adolescentes.
Durante unas vacaciones estivales le
presentaron a un hombre soltero muy
atractivo mientras su esposo estaba
ausente a causa del trabajo. Pronto
comenzó a coincidir
con ese nuevo amigo
en diversas reuniones
sociales. Incómoda
pero muy tentada, per­
mitió que la amistad
fructificara y comenzó
a sentir algo profundo
hacia él... El verano
finalizó y regresó junto
a su esposo, que la
recibió lleno de amor
y ternura. Pero en el
corazón de Merche
algo había cambiado... Aquel “amigo”
rondaba en su mente y comprendió
que se estaba enamorando.
Inquietísima y sin saber
en quién confiar, tomó la
decisión de escribirme
y así descubrí un alma
rota muy católica, pero
a todas luces desespe­
rada. “Tengo tenta­
ciones terribles de
llamarle”, me dijo.
“No paro de pensar
en él…” Le contesté
contundentemente:
“Esa tentación no
es más que una
patraña del
corazón que
puede destrozarle la felicidad. ¡Corra sin
miedo hacia Dios a través de la confesión!
Cuéntele todo al sacerdote y déjele que le
bendiga. Manos consagradas en el sacra­
mento de la confesión son manos podero­
sas contra todo tipo de mal”. Me prometió
que lo pensaría. Pocas semanas más tarde
recibí el siguiente e-mail:
“Le hice caso. Mi vergüenza era enorme.
Lloré durante una larga hora en la que
broté en manos de ese sacerdote todo mi
dolor y frustración. Él fue extraordinaria­
mente comprensivo
y me aconsejó orar
con todo el corazón.
Después me bendijo.
Yo recordé enton­
ces todo lo que usted
me contaba sobre el
poder brutal de sana­
ción de las manos
consagradas, y mien­
tras me bendecía el
sacerdote, grité inte­
riormente a Dios que
me curara esa obse­
sión. Entonces oí dentro de mí una voz
que me dijo: ‘No temas nada y agárrate
fuertemente a mí’. Aturdida y sin saber si
aquello era producto de mi imaginación,
me alejé temblando. No había dado ni
diez pasos cuando me invadió una paz tre­
menda... Noté de golpe que aquel hombre
nada me interesaba, es más: me pregun­
taba cómo había podido sentirme atraída
hacia él. A la vez me invadió una ternura
impresionante hacia mi marido. Esa con­
fesión me había liberado de algo oscuro
disfrazado de amor falso. Era como si
me hubieran exorcizado. ¡Qué poder tan
imponente tiene la confesión!”
Sin palabras, querido lector, sin pala­
bras…
el ángel DE LA GUARDA
Un ayudante invisible más
rápido que el pensamiento
Por Isabel Molina E. Fotografía: Doreen Salcher
“Noté que aquel
hombre ya no
me interesaba, y
me preguntaba
cómo había
podido sentirme
atraída por él”
www.mariavallejonagera.com
E
n la Biblia, la acción de los ángeles se manifiesta con frecuencia. Desde el Antiguo
Testamento, estos ministros de Dios ejercen su oficio a favor del pueblo que heredará
la salvación; ya en el Evangelio, están al servicio de Jesús en su obra redentora. Para
el lector, puede parecer que los distintos pasajes que mencionan sus nombres simple­
mente son como chispazos de luz y poesía que embellecen los relatos o, en el mejor de
los casos, que su acción es válida sólo en la vida de los personajes bíblicos. Sin embargo,
del mismo modo que el ángel anunció a Zacarías el nacimiento de su hijo Juan y protegió
a Daniel del rugir hambriento de los leones, también a nosotros el custodio nos habla
constantemente al oído y puede incluso salvarnos la vida en un accidente. ¿Quiénes
son realmente estos espíritus incorpóreos que nos protegen y por qué Dios ha querido
ponerlos a nuestro servicio 24 horas al día, siete días a la semana?
En manos de la ciencia
Especial Espíritu
LA
HACE UN par de semanas, me llamó
un amiga para contarme lo que le había
ocurrido el día anterior. Se fue de excur­
sión con sus cuatro hijos pequeños –de
entre seis meses y cinco años– a recoger
a su marido a las afueras de la ciudad.
Era domingo y salió muy confiada con
su GPS. Siguió la ruta que le trazaba el
aparato y, después de conducir durante
dos horas y media, llegó a su destino.
Aparcó y lo llamó al móvil para anun­
ciarle que ya estaban en la puerta.
Pasaron los minutos y él no salía. Sin
embargo, como la batería del móvil se le
estaba acabando, decidió esperar, hasta
que concluyó que estaba parada en el
lugar equivocado. Verificó en el GPS
y comprobó que el nombre de la calle
existía tres veces en el área. Entonces,
le invadió la angustia. Los niños ya esta­
ban inquietos y para rematar, en ese
instante, el GPS también se descargó.
Así que sólo se le ocurrió una salida:
le dijo a los niños: “Por favor, rezad al
ángel de la guarda porque mamá está
perdida”. Los niños rezaron y ella tam­
bién lo hizo. Sin saber muy bien de
dónde, apareció un señor que le ofreció
ayuda. Para su sorpresa, conocía bien el
lugar al que ella se dirigía, y le dio unas
señas tan claras que logró llegar sin pro­
blema a su verdadero destino.
He preguntado a distintas personas,
y me han contado otras historias que
manifiestan la asistencia del custodio
en situaciones difíciles. También he
encontrado otros que afirman sin vaci­
lación: “Creo en Jesús y en la Santísima
Virgen, y con esto me basta”. En parte
su actitud se debe a que la catequesis
sobre los ángeles no ha sido muy deci­
dida durante las últimas décadas y, por
si fuera poco, la figura de estos espíri­
tus superiores se ha desdibujado con
Los BRAZOS DILIGENTES DE DIOS
La acción de los ángeles no es un sustituto de la acción de Dios.
Todas las luces que proporciona el custodio provienen directamente
del Creador: Él es la fuente y su ángel, el canal. Dios actúa así, no porque
necesite ayuda, sino porque le sobran recursos y se desborda de amor
con nosotros. ¿Cómo podemos nosotros aprovechar mejor la asistencia de nuestro custodio?
l Ante las necesidades materiales, invocarle. Nos ayuda en el quehacer profesional y nos sirve de manos adicionales para atender nuestros asuntos.
l Ante los peligros, llamarle. Nuestro ángel puede darnos señales de alerta
ante peligros físicos como incendios, ataques y enfermedades. Tiene capacidad
incluso para provocar un ruido que sirva de alerta o ejercer otras alteraciones
sobre la materia. Así mismo, ante los peligros morales y las acechanzas del
demonio, puede alentar nuestro espíritu para que no tropiece, distraernos o
hacer que se nos olvide lo que no nos conviene.
l En las relaciones con los demás, pedirle asistencia. Por medio de nuestro ángel, podemos comunicarnos unos con otros salvando distancias; para
ellos no hay distancias. Además, si tenemos que abordar una conversación
difícil podemos pedirle que se entienda antes con el ángel de nuestro interlocutor. Con su intervención, seguramente el diálogo fluirá mejor.
l En nuestro trato con Dios, valernos de su cercanía con Él. Nuestro
guardián nos ayuda a afinar las facultades del alma y nos sostienen en la
oración.
En resumen, todo lo del hombre interesa a su ángel: el cuerpo y el alma; la
vivienda; el vestido y el alimento; el trabajo y la oración... Así que no lo dudes:
¡Acude a él en cualquier circunstancia!
la presencia avasalladora de corrien­
tes esotéricas que entablan “contacto”
con seres angélicos y llegan a sustituir
a Dios por sus “ángeles”. El problema
es que estas tendencias han apartado a
los católicos de una de las verdades de
su fe, que se evidencia con mayor clari­
dad en el día a día. Los custodios pueden
convertirse en una de las más gratifi­
cantes amistades para una persona de
fe. No se trata de tenerlos simplemente
como secretarios para que nos busquen
un parking, nos encuentren las llaves
o nos despierten a la hora en punto por
la mañana –aunque también les gusta
brindar estos pequeños servicios–.
Nuestra relación con ellos puede abar­
car todos los asuntos, ya que sus ayudas
pasan por el terreno físico, intelectual y
espiritual.
SÁBANA
SANTA
Inspiración de ángeles
Si bien es cierto que ellos no pueden
mover nuestra voluntad ni entrar direc­
tamente en nuestra inteligencia –en
estas facultades internas sólo penetra
Dios–, sí actúan sobre la imaginación,
la memoria y la sensibilidad. En otras
palabras, no eligen por nosotros, mas
sí nos inspiran para hacer una buena
elección.
Tal como decía el liturgista alemán
Johan Wagner –citado por Georges
Huber en Mi ángel marchará delante
de ti–, el hecho de que el hombre actual
no tenga ya conciencia de la existencia
y el poder de los ángeles no destruye
ese poder. Por el contrario, esa ignoran­
cia empobrece el espíritu del hombre, lo
expone a graves peligros y lo priva de
una ayuda poderosa.
Los ángeles participan de la ciencia
de Dios. Por eso, con sólo una mirada,
comprenden todas las cosas y su visión
suple nuestra mirada miope. Hacernos
sus amigos sólo puede traernos cosas
buenas. Basta con invocarles, y ellos
acuden presurosos. Siendo así, ¿qué
sentido tiene insistir en privarse de sus
oportunos consejos e inspiraciones?
Por Isis Barajas Fotografía: cortesía de la editorial Algaida
Todavía hoy sigue interpelándonos esa imagen humana que aparece en la Síndone de Turín, esa hue­
lla de un hombre que fue duramente golpeado, atravesado su costado con una lanza, flagelado en
espalda, glúteos y extremidades, herido en la cabeza con una corona de espinas, y traspasado por
clavos en manos y pies. Nadie sabe cómo se ha producido la impronta, pero todo apunta a que, sea lo
que fuere, el cuerpo que cubrió el lino fue, efectivamente, el de Jesucristo.
hace diez años de la última vez
que el gran público pudo contemplar
de cerca la Sábana Santa. Ahora, gra­
cias a una nueva ostensión que ten­
drá lugar entre el 19 de abril y el 23
de mayo, todos los peregrinos que lo
deseen podrán admirar en la catedral
de Turín un objeto arqueológico único
que aún hoy sigue interrogando a la
ciencia... y a la fe.
En ese gran pedazo de lino de más
de cuatro metros de largo están refle­
jados, con absoluto realismo y como si
de una detallada autopsia se tratara,
todos y cada uno de los padecimientos
que un hombre del siglo I sufrió hasta
el momento de su muerte. Este sudario
envolvió un cadáver por delante y por
detrás, dejando en el lino una impronta
donde ha quedado grabada una ana­
tomía tan detallada que incluso se lle­
gan a apreciar músculos del cuerpo
humano que, hasta hace tres siglos,
ni siquiera se conocían ni se sabían
nombrar.
Son muchos los científicos que
han pretendido reproducir la Sábana
Santa, pero ninguno ha conseguido
imitar las características concretas
de la imagen. Y, ¿dónde se encuentra
esa singularidad? Se trata de una ima­
gen sin contornos definidos, formada
por un amarillear y un oscurecimiento
de los hilos, y que da una sensación
de tridimensionalidad. Este efecto se
debe a que la intensidad del color en
las distintas zonas de la impronta es
inversamente proporcional a la dis­
tancia que separaba, en cada punto,
la tela del cadáver. Se sabe con seguri­
dad que la impronta no es una pintura,
que mucho menos la realizó Leonardo 
• 51
En manos de la ciencia
QUEMADURAS
A lo largo de los siglos esta
Sábana ha estado doblada, desplegada, enrrollada y colgada
para las ostensiones. En ella
se distinguen los agujeros que
dejaron las llamas del incendio
de 1532, las marcas de las sales
del agua con la que se sofocaron, los dobleces y los remiendos que realizaron las monjas a
lo largo de la historia.
RESTOS DE LA SÍNDONE
LA ÚNICA FOTO DE JESÚS
DOS FENÓMENOS
POLEN
Se ha localizado tanto polen
como imágenes de cuatro plantas que florecen en
Palestina entre marzo y abril.
Además, hay restos de polen
de otras partes de Europa por
las que pasó la Síndone.
MONEDAS
SANGRE
Hay marcas claras de sangre en el tórax, la frente y el
pelo. Se ha demostrado que
se trata de sangre humana
y que tenía un alto contenido de bilirrubina, lo que
indica un gran sufrimiento.
Se ha hallado la huella de dos
monedas sobre las cuencas
de los ojos que corresponden
a la época de Poncio Pilato,
pero no todos los investigadores están de acuerdo en este
descubrimiento.
LAS HUELLAS DE LAS LESIONES
CORONA DE ESPINAS
Hay, al menos, trece imágenes de
puntitos redondos, que corresponden a lesiones, y numerosas manchas de sangre que caen hacia abajo.
EL MADERO
En los omóplatos hay unas
marcas delimitadas con
mayor intensidad que coinciden con el desgarro de la piel
sufrido al llevar el brazo horizontal de la cruz.
LANZADA
Herida de 4,5x1,5 cm de tamaño
provocada por un objeto puntiagudo, de donde sale una gran mancha de sangre.
LATIGAZOS
En espalda, glúteos y muslos
hay pequeñas y numerosas
marcas redondas correspondientes a lesiones. Sólo en el
tórax hay 120 huellas lesivas.
CLAVOS
CINTURA DE SANGRE
Hay una mancha
hemática considerable debido a un
objeto de punta.
Mientras el cadáver estaba tumbado,
la sangre de la herida del costado
cayó hacia la espalda provocando una
importante concentración hemática.
CLAVOS
En la planta del pie hay una imagen
rectangular entre el segundo y el tercer metatarso referible a una herida
provocada por un objeto puntiagudo,
además de claras manchas de sangre.
52 •
En la Síndone hay dos fenómenos: uno es la traslación de las
manchas de sangre, que es por
contacto, y otro la formación de la
imagen, que no es por contacto.
Hay una relación entre ambas
porque debajo de las manchas
de sangre no hay imagen. Así que
primero se produjo la traslación
de sangre y luego la imagen.
Negativo de una
de las fotografías
realizadas a la
Síndone
Una de las características más inquietantes de la impronta de la Sábana Santa es
que se comporta como un negativo. Este
descubrimiento tuvo lugar cuando se hicieron las primeras fotografías a la Síndone
en 1898. Se comprobó entonces que en
los negativos de las fotografías aparecía la imagen del hombre de la Sábana en
positivo, mientras que en la tela original
y en el positivado de esas mismas fotografías aparecía en negativo, es decir, con
sus claros y oscuros invertidos. Es por
eso que la imagen del hombre que envolvió la Síndone se ve con mayor nitidez en
los negativos de las fotografías que se han
realizado a la tela. El hallazgo es de una
gran relevancia, porque podríamos estar
hablando no sólo de la fotografía más antigua de la Historia, sino de la única y verdadera fotografía que existe de Jesucristo.
Da Vinci, y que tampoco fue producida por calor, ya que eso
hubiera carbonizado los hilos.
Hasta ahora, se barajan algunas hipótesis como la de que un
rayo de una millonésima de segundo de duración provocara la
impronta al caer justo en el momento de la resurrección de Cristo
o que ésta fuera fruto de la combinación de dos elementos: la pre­
sencia de óleos y aromas en el cadáver y la acción de la energía
electrostática que generó el terremoto que hubo tras la muerte de
Jesús. Pero nada de esto está demostrado.
Así, y mientras los investigadores de la Sábana buscan una
posible explicación sobre la causa y el mecanismo de formación
de la imagen, aumentan los hallazgos científicos que dan cada
vez más razones para asegurar que el cuerpo que envolvió la
Síndone fue el de Jesucristo. Todos estos descubrimientos (de los
que hacemos un brevísimo resumen en la página anterior) están
recogidos en un completo volumen elaborado por Pierluigi Baima
Bollone, médico y presidente honorario del Centro Internacional
de Sindonología de Turín, bajo el título El misterio de la Sábana
Santa (Ed. Algaida). Muchos de los hallazgos han sido descubier­
tos por el propio Baima Bollone, en colaboración con otros inves­
tigadores, como el de que la sangre que hay en la tela es humana,
que además contenía bilirrubina o el fabuloso hallazgo de unas
monedas de la época de Poncio Pilato en las cuencas de los ojos.
Aunque la Iglesia católica, siempre prudente en estos casos,
no se ha pronunciado oficialmente sobre la autenticidad de la
Síndone, nada de lo descubierto hasta hoy contradice la hipótesis
de que fuera Jesús el hombre cuyo cadáver envolvió el lino tras su
muerte. Algunos investigadores piensan que la imagen se formó
en el momento de la resurrección, pero aún no hay pruebas con­
cluyentes. ¿Podría esta reliquia llegar a darnos alguna certeza del
evento central de nuestra fe? La respuesta sigue abierta.
A vueltas con
el carbono-14
La prueba del carbono-14 dató
la Síndone en la Edad Media. Sin
embargo, al poco tiempo los propios científicos que hicieron los
análisis publicaron unas rectificaciones reconociendo la invalidez de la aplicación del método,
ya que la tela estaba demasiado
contaminada por los gases del
incendio de 1532 y otros organismos como líquenes y hongos. Baima Bollone recalca que
“si el carbono no funciona en la
Síndone, no podemos decir que
ese objeto no es auténtico, sino
que ese método en particular no
es el adecuado”.
Pierluigi Baima
Bollone
¿Podemos afirmar que la imaProfesor de Medicina Legal
gen de la Síndone corresponde
en la Universidad de Turín
y presidente honorario del
a Jesús? Sí. Existe un cálculo
Centro Internacional de
de probabilidad que está incliSindonología de Turín
nado a favor; es difícil proponer algo contrario. ¿Puede ser la
Sábana una demostración de la
Resurrección de Cristo? No vería
cómo. No es que sea incompatible, pero no creo que sea algo
que se pueda demostrar. Desde
luego, desde diversos puntos de
vista puede ser sugestivo. ¿Se
han apoyado las investigaciones en los relatos de la
Biblia? Los estudios de la Síndone se han realizado
independientemente. El resultado es que nada de
lo que sale en los Evangelios es contrario a lo que se
ha obtenido en la investigación de la Sábana. ¿Se
puede descifrar el ADN de Jesús a través de la sangre de la Síndone? Creo que no, porque está muy
fragmentado. ¿Qué hallazgo le ha impactado más,
a nivel personal? Que la sangre de la Sábana es sangre humana, que además fue un descubrimiento
mío. Para mí fue, de los que he visto, el hallazgo más
significativo.
• 53
Publinotas
jamás las mentiras contaron tantas verdades
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El Consejo Escolar
aprueba el cambio
de reglas del Juego
de la Oca
Según La normativa que entra en vigor
dentro de 20 días, la reforma afecta a
las siguientes casillas:
• Casilla 19. L a p osa d a , que
deberá convertirse en casa rural con
encanto. Se elimina la obligatoriedad
de permanecer dos turnos sin jugar.
Será cada jugador (o jugadora) el (o
la) que determine el tiempo que desea
permanecer en la casa rural.
• Casilla 31. El pozo. Su denominación
pasa a ser prospección vertical
orográfica. Se elimina la obligación
de permanecer indefinidamente en
esa casilla hasta que otro jugador (o
jugadora) pase por allí. El jugador (o
jugadora) que caiga en el pozo (o la
poza), podrá salir previa manifestación
de que está en su derecho de hacerlo.
• Casilla 42. El laberinto. Se anula en
su totalidad, ya que estudios pagados
por consultoras independientes señalan
que el participante (o participanta) sufre
una gran frustración cuando cae en esa
casilla. Consecuentemente, se elimina
la casilla 42.
• Casilla 56. La cárcel. Se mantienen
los tres turnos sin jugar, pero si el
jugador (o jugadora) invocase el
habeas corpus , sólo perdería dos
turnos. Si el jugador dijese “recurso
de alzada” perdería un sólo turno,
pero debería comprometerse a que
su cónyuge o pareja escribiese un libro
sobre la experiencia. En caso de que
el jugador dijera:
“independencia
judicial”, tendría
tres tiradas extra.
Si otro de los juga­
dores invocase
al Tribunal Cons­
titucional, el juga­
dor que hubiese
caído en la cárcel
deberá esperar 140
Un tablero anacrónico que debe ser cambiado y perfeccionado
turnos sin jugar.
• Casilla 58. La muerte. Se elimina
resto de los jugadores deberá llamarle
cualquier referencia a la funesta figura.
Vincent por algún motivo ignorado.
Se cambia por el semblante triste de un
• Casillas de la oca. Se elimina la
mimo francés. El jugador (o jugadora)
locución “De oca a oca y tiro porque
que caiga en esta casilla es felicitado de
me toca”, siendo sustituida por “De oca a
palabra (sin contacto físico) por el resto
oca, sí, cómo no; pero tiro porque tengo
de los participantes. Vuelve a comenzar,
derecho a tirar, no porque me crea mejor
pero tiene 20 turnos seguidos de tirada.
que tú y siempre que no menoscabe tu
Si quisiera reencarnarse, deberá decirlo
derecho a pedirme que no tire, amigo
en voz alta y a partir de ese momento el
mío y compañero”.
Editorial
escrito por
el becario
Urge la reforma del juego del parchís
Siguiendo la senda marcada por el juego de la oca, se hace inevitable la reforma urgente del juego del parchís, un pasatiempo de
violenta humillación grupal en el que no sólo hay que sacar un cinco
para salir (lo que expone a las rimas más zafias), sino que te pasas la vida tratando
de comer para no ser comido, lo que provoca una intensa sensación de competitividad inaceptable en los tiempos que vivimos. ¿Es ése el ejemplo que queremos
dar a nuestros hijos? ¿Es que nadie piensa en los niños? Y , ¿qué decir de esos
colores...? ¿Por qué no podemos elegir nuestro propio color? ¿Por qué atenernos
a lo que hay en vez de a lo que queremos que haya? ¡Fichas pistacho, ya!
La Gallina Ilustrada • 1/55
La
Bichejo sale del agua y
confía en que la Teoría
de la evolución sea cierta
Ayer, a las cuatro de la tarde, un
vertebrado ectodérmico salió del
agua, miró a su alrededor e hizo
un par de comentarios en voz
alta, los cuales recogemos con
agrado.
El animal aseguró que “visto
lo visto, y después de verme
reflejado en el agua, tengo que
decir que espero que las teorías
El bicho en cuestión, con
la boca abierta y la mirada
darwinianas sean correctas y éste
absorta
haya sido un paso hacia mi evolución hasta convertirme en un ser superior como el hombre”.
Al comentarle uno de los periodistas que “para eso haría falta un
poco de tiempo”, el vertebrado, ya con ciertas babas en las branquias, aseguró que “ya, claro; no digo que sea mañana. Sé que lo
siguiente que debo hacer es aventurarme en tierra firme y encaramarme a un árbol lo antes posible. De ahí a una evolución hasta
el estado de primate no creo que lleve tanto; cuatro o cinco meses,
a lo sumo. De ahí a hombre, pues yo creo que en dos años, que
ya sé que es tiempo, pero es mejor hacer las cosas con calma. Mi
lema siempre ha sido ‘sin prisa, pero sin pausa’ ”.
En ese momento, otro de los periodistas le comentó que eso
llevaba “alrededor de 200 millones de años”, a lo que el pez babosín, sumido en el llanto, contestó que “entonces, yo no lo veré; pero
espero que mis tatatatatatatatatatatataranietos lo consigan”.
Ahí fue cuando alguien dijo que “fíate tú, que total para acabar
siendo periodista...”. Esta frase fue acogida por el vertebrado con
un silencio sobrecogedor al que siguió un sollozo ahogado (algo
como “buerrrrrhhhhppp”) y el ectodérmico volvió al fango.
- Fair ALLEN
Abatido un individuo
que se había descargado
ilegalmente una canción
de José Luis Perales
Sobre las tres
de la mañana,
agentes de la
Unidad Especial
de Intervención
de la Guardia Civil asaltaban el
piso del criminal, usando para
ello una carga de explosivos
que reventó la puerta del domiPerales, un bien protegido,
patrimonio de la parte (cursi)
cilio. En completa oscuridad, los
de la humanidad
agentes se desplazaron por la
vivienda hasta encontrar al peligrosísimo delincuente, que se
hallaba en posición decúbito supino en la cama, en cillos, con
camiseta del Pato Donald, con los cascos del MP3 puestos y
tarareando “¿Y cómo es él?” de Perales. Los agentes, según se ha
detallado desde la ORIS de la Benemérita, conminaron al criminal
a que desistiera de su actitud. Ante la falta de atención del individuo, y ante el escándalo de los miembros del Instituto Armado
que vieron cómo el delincuente se ponía a tararear “Un velero llamado Libertad”, se procedió a ametrallarlo sin miramientos.
En el registro posterior al asalto, la Guardia Civil se incautó de
un ordenador, una conexión ADSL, un router inalámbrico de la
marca Cisco y un MP3 de un giga con, al menos, 30 canciones
ilegales, entre ellas “Supermán” de Miguel Bosé y “Yo no me llamo
Javier” de Los Toreros Muertos.
El cadáver del enemigo público número uno ha sido trasladado
al Instituto Anatómico Forense, donde los forenses se harán fotografías junto al cuerpo de la bestia “para tener un recuerdo”.
- Sardinia CORRAL
¡Que
reabran
Alcatraz!
Concluye la temporada de compra y consumo del Roscón de Reyes
De acuerdo a la Ley 175/82, se debe respetar el periodo de cría durante los próximos diez meses al cuidado del Servicio de
y engorde del roscón de reyes que va desde el comienzo de la Protección a los Roscones de la Guardia Civil.
primavera hasta la segunda quincena de diciembre. Esta medida
Este año, por primera vez desde que se descubriera que los
tiene como objetivo frenar el consumo de roscones
roscones con nata tienden a emigrar a tierras
que, en tiempos pretéritos, se alargaba cuando ibas
africanas para pasar la primavera, se ha dado
a casa de algún amigo y te sacaba el roscón que le
permiso a un equipo documental de National
había sobrado a la vez que invocaba palabras proGeographic para que grabe ese fenómeno, así
hibidas: “A ver si le doy salida de una vez”.
como la emigración de los roscones sin premio
Desde hoy mismo, los alevines de roscones se
hasta el cementerio de los roscones sin premio
concentran en un lugar indeterminado de la pro- Imagen de un roscón de reyes (también llamado rosconario).
antes de emigrar al Sur
vincia de Burgos y, allí, fresquitos, permanecerán
- Lucca BALLARDIN
56/2 • La Gallina Ilustrada
De cada diez jovencitas,
ocho están favor de que haya
vampiros guapos en clase
U na encuesta d e
Herbert&Humpuf recogida de
una trituradora por este canal,
asegura que el 79 por ciento
de las adolescentes de entre
14 y 17 años estaría a favor
de que en su clase hubiera
vampiros –espectros cadavéricos afectados por una
El 97 por ciento de los padres
terrible maldición que han de
no entienden qué le ven al
matar seres vivos y beber su
tipo éste. El 97 por ciento
sangre para sobrevivir como
de las madres opinan que sí,
que es mono.
no-muertos–.
Al hecho de compartir pupitre y rozamientos en clase de Química con un ser de las tinieblas que lleva una vida tenebrosa de horror y condenación, las
jóvenes aseguraron, de manera unánime, que era “muy romántico”. De ese 79 por ciento de jóvenes, un 87 por ciento aseguró
que le encantaría ser mordida y morir para renacer como una
bestia demoníaca.
La Secretaría de Educación ha enviado una nota de prensa
en la que afirma, textualmente, que “el comité científico asesor
ha asegurado, de manera taxativa, que la mayoría de estas tonterías se pasan con la edad, salvo que vean vídeos de gatitos en
Youtube, en cuyo caso, que Dios nos ayude a todos”.
- Inglorious FELLMAN
Gallina
Noticias
brevísimas
 España enviará 400 controladores de aparcamiento a
Afganistán. Según Defensa, los controladores “son letales, incansables y no tienen piedad. Su ferocidad es reconocida y no hacen
prisioneros”. Según el portavoz, los controladores sustituirán a la
Legión francesa: “Los controladores españoles son mucho mejores que nosotros”, afirmó con rotundidad.
 Una paloma ha relatado que “todo empezó cuando la niña
nos arrojó un trocito de pan para las 50 columbiformes que
estábamos allí. Entonces la madre gritó que éramos ‘ratas
con alas’. Ahí fue cuando saltamos sobre ellas y las devoramos”. A día de hoy, las palomas han recibido 133.539 telegramas de apoyo.
 Un individuo identificado como Benjamín García Grillo compró el martes un adhesivo con el logo del conejito de la empresa
Playboy Enterprises Inc., y lo colocó en la parte trasera de su
Citroën, a la derecha de la matrícula. Tras adherirlo, García Grillo
condujo el auto y tocó dos veces con el claxon al paso de varias
señoritas de buen ver mientras les chistaba y chasqueaba la
lengua. Según declaró a la prensa, el señor García Grillo ya no
se siente “un perdedor”.
 En una sentencia histórica, la Comisión Europea ha concluido que los padres tienen derecho a pedir la retirada de
crucifijos y cualesquiera otros símbolos religiosos, así como
el ajo de los menús escolares; los espejos, el agua bendita de
las capillas que todavía se conserven, las estacas de madera
(incluidos los lápices de colores de la marca Alpino) y, por
supuesto, los alumnos de apellido Van Helsing.
C. Hoyos
CONFESIONES MATUTINAS
Llevo el carro casi lleno. Terminaré pronto,
sólo compro las pocas cosas que necesito.
El carro me arrastra hacia los bollos de
chocolate. Miro la lista y me hago la tonta.
Sólo es un extra. Alguien me da golpecitos
con el dedo en el hombro. Es una azafata de dientes Profident
y cara L’Oreal. Me pone una bandeja de quesos bajo la nariz.
Cojo un trozo. Funciona, se aparta y puedo respirar. Miro
el carro y descubro un camembert de polizón. Mis ojos se
llenan de lágrimas. Me abalanzo sobre la Fontvella. Está casi
oculta por un bote de guindillas en su jugo que ha brotado de
la nada. Me entra la tos. La de piel Nivea y nariz Clean&Clear
me alcanza un vaso. Lo apuro. Me siento impulsada a repe-
tir la experiencia, pero en sentido contrario. Cojo una bolsa
ecológica y meto la cabeza con una li-gera inclinación. No
es de mi talla pero no se puede tener todo. Saco la cabeza
buscando aire. El carro ha adoptado a una preciosa botella
de colutorio de litro y medio. La caja está al fondo del pasillo.
Cierro los ojos y aprieto los puños sobre la barra. Años de
entrenamiento en rebajas me llevan a cubrir la distancia en
un tiempo récord. La de las pupilas Multiópticas premia mi
esfuerzo con una lluvia de Chanel. Mi lista ha engordado cincuenta euros. Rebusco en el monedero pensando en cómo
he llegado a esta situación. La cajera da en el clavo. Sostiene
en la mano mis extras de chocolate. Pegada a la bolsa hay
una latita de productos del mar con una pegatina que grita
burlona: “¿La gula te tienta? ¡Verás qué bien sienta!
Woody: Pérfidus MCFOSTER Zurg: Isabel MOLINA ESTRADA Barbie: C. HOYOS Buzz Lightyear: Gonzalo SÁNCHEZ L.
Sargento: Isis BARAJAS Rex: Raquel IBÁÑEZ Barril de monos: Lourdes TÉLLEZ Slinky: José Ángel AGEJAS El señor Patata: Álex ROSAL Shark: Amalia CASADO
Disco de Hockey: Paula PUCEIRO Wheezy: José M. DE LEÓN María Antonieta: Sonia GONZÁLEZ El gancho: Irene VÁZQUEZ Hamm: Juan URIBE www.lagallina.es
La Gallina Ilustrada • 3/57
Un buen plan... Viajes
Atardecer en
la ciudad de
Caravaca, lugar de
peregrinaje desde
la Edad Media
CARAVACA DE LA CRUZ
HOTEL
PUERTA DE TOLEDO
Una reliquia de ciudad
Este bello ricón murciano, cargado de tradición, vive ahora su Año Santo
Por Raquel Ibáñez Fotografía: cortesía de Turismo de Caravaca de la Cruz
Castillo-Santuario de la Santísima y Vera Cruz,
rodeado por murallas de origen mudéjar
Esta reliquia
guarda un
Lignum Crucis,
madera de
la Cruz de
Cristo
En el Museo Arqueológico se
pueden encontrar piezas de los
principales periodos culturales,
como restos de los templos romanos más antiguos de España
Detalle del Santuario de
la Vera Cruz, que fue un
antiguo castillo medieval
CaRAVACA DE la Cruz es uno de los cinco lugares del mundo al
que se ha otorgado el Año Jubilar Perpetuo y, por ende, donde
los peregrinos pueden ganar la indulgencia plenaria. Este privilegio lo comparte con Roma, Jerusalén, Santiago de Compostela
y Santo Toribio de Liébana. Además, cada siete años Caravaca
celebra su Año Santo y 2010 es uno de ellos.
La importancia de esta ciudad viene dada por albergar la Santa
Cruz, una reliquia de doble brazo que guarda un Lignum Crucis, es
decir, un trozo de madera perteneciente al leño donde fue crucificado Cristo. Según la tradición, en el siglo xiii el rey moro
Ceyt-Abuceyt y sus súbditos se convirtieron al cristianismo ante la aparición de la Cruz, bajada del
cielo por ángeles para que un sacerdote
cristiano pudiera celebrar misa.
Además de admirar la reliquia, habrá
que prestar atención al majestuoso
monumento que la alberga: un antiguo castillo medieval rodeado por
murallas de origen islámico en el que
también se encuentra el Museo de
la Vera Cruz.
En Caravaca, el visitante también
podrá admirar otras bellas iglesias y monumentos como el Palacio de la Encomienda,
que fue habitado por la Orden de Santiago,
o el Templete, donde se realiza el rito
del baño la Cruz cada tres años. La
ciudad también cuenta con
varios museos, como el
Museo Arqueológico o
el Museo de la Fiesta,
donde se presentan las
celebraciones más famosas de Caravaca: los Caballos
del Vino y la fiesta de Moros y
Torre de la iglesia
Cristianos, ambas de Interés
de la Concepción,
Turístico Internacional.
cuyo interior está
Hotel confortable y familiar inaugurado en 1968 y renovado en 2004
Dotado con 152 habitaciones todas con baño y/o ducha, aire
acondicionado, teléfono automático, televisión con antena
parabólica, caja de seguridad personal, “WI-FI” gratuito en
todo el hotel. Salones de reuniones, Bar, Garaje, Lavandería
y Restaurante colaborador.
Situado en el centro histórico de Madrid
Cercanías del Palacio Real, Teatro Real de la Opera,
Catedral de la Almudena, Basílica de San Francisco el
Grande, Iglesia Nuestra Señora de la Paloma, Plaza Mayor,
“El Rastro” y toda la zona típica gastronómica de la ciudad.
rematado por un
artesonado mudéjar
58 •
Glorieta Puerta de Toledo, 4 - 28005 Madrid - Teléfono: 914747100 Fax: 914740747
Correo electrónico: [email protected] - Web: www.hotelpuertadetoledo.es
Formaciones de
rocas erosionadas
en Uçhisar
Un buen plan... Viajes y trayectos
Capadocia,
un paisaje lunar
Estas montañas del centro de Turquía guardan iglesias, monasterios
y casas cristianas con más de mil años de historia
(Izq.) Turistas
subiendo a las
Chimeneas de las
hadas en Pasabag.
(Abajo) Fresco de
un pantocrátor del
siglo xii en una de
las cuevas del valle
del Göreme. (Dcha.)
Entrada al valle de las
palomas en Nevsehir.
Guía
Por Lourdes Téllez
A 800 km de la modernidad y el estilo europeizado de Estambul, Turquía esconde una
región milenaria digna de visitar: Capadocia.
La fuerza de la lava de varios volcanes y la
erosión han dado lugar a paisajes de formas
espectaculares que, debido a su incomparable belleza, la UNESCO los declaró Patrimonio
Cultural de la Humanidad en 1985. Pero
Capadocia guarda otras sorpresas, como los
cientos de cavernas naturales y artificiales donde se refugiaron los cristianos de Bizancio, quienes construyeron iglesias,
monasterios y fortalezas en su interior. Explorar estos “paisajes lunares” es en sí mismo toda una experiencia, sea caminando, montados en un camello o, ¿por qué no? ,volando
como Julio Verne en un globo aerostático.
60 •
Capadocia es una re­
gión histórica compartida
por tres provincias de la
Anatolia Central turca que
fue habitada y gobernada
por las grandes civilizacio­
nes indoeuropeas, desde
los hititas, hasta los romanos. En el
siglo IV, los cristianos llegados con
el Imperio bizantino y guiados por
su obispo, San Basilio de Cesarea,
poblaron el Valle del Göreme de
una forma muy particular: aprove­
charon las formaciones geológicas
únicas y la maleabilidad del tufo
volcánico para excavar las monta­
ñas y construir auténticas ciudades
subterráneas como las de Özkonak
o Kaymakli.
Estos antiguos núcleos urbanos,
con capacidad para hasta 2.000
habitantes, esconden iglesias, mo­
nasterios, almacenes y viviendas
–algunas descubiertas hace me­
nos de 40 años– con invaluables y
minuciosas obras de arte de más
de mil años de historia. Así, nos
encontramos con el monasteriocueva de Keslik, conformado por
dos iglesias y varias viviendas; la
iglesia de la Sandalia, con un fres­
co que representa la traición de
Judas; o la iglesia de la Serpiente,
que guarda otros frescos como los
de san Jorge y el dragón o el em­
perador Constantino el Grande y
su madre santa Elena, conservados
asombrosamente gracias a la poca
luz y al resguardo de la montaña.
Tanto si se viaja en un paquete
tu­rístico como por cuenta propia,
la preparación de un viaje como
éste requiere ciertas cuestiones
prácticas:
Habitación del
Museum Hotel
Además del arte bizantino de la
Iglesia Ortodoxa y de estas ciudades
subterráneas, Capadocia también
tiene otros atractivos: Uçhisar, una
antigua ciudad troglodita que es fa­
mosa por su castillo-fortaleza hecho
en una misma roca de 160 metros
de alto; las llamadas Chimeneas de
las hadas o los palomares del valle
de Soganli. Ya en un ambiente más
civilizado, las ciudades de Avanos y
Nevsehir también tienen su encan­
to; allí se pueden visitar distintos
talleres de artesanías, como los ta­
lleres de alfarería donde se fabrican
los típicos jarrones de arcilla roja
del río Kızılırmak; o las escuelastaller de alfombras, donde se puede
ver de primera mano el arte de los
telares y, si el presupuesto alcanza,
adquirir a muy buen precio una au­
téntica alfombra turca.
Aunque no sea el típico lugar
turístico de moda, Capadocia pro­
mete no dejar indiferentes a sus
visitantes. Además de sus tesoros
artísticos, su fuerte son las expe­
riencias poco convencionales que
ofrece: desde dormir en una cueva
hasta maravillarse del paisaje al­
zando el vuelo en un globo aerostá­
tico. ¿Quién se apunta?
¿Cómo llegar? Desde Madrid o
Barcelona hay vuelos directos a
Nevsehir o Estambul, desde donde se
pueden coger autobuses para llegar al
valle de Göreme.
Visado. Los ciudadanos españoles sólo
necesitan pasaporte o DNI con una validez mínima de tres meses. El visado se
obtiene en el aeropuerto de llegada y
cuesta 15 €.
¿Dónde dormir? Si se va a Capadocia
lo ideal es dormir en un hotel-cueva
como el Yunak (www.yunak.com)
o el Museum Hotel (www.
museum-hotel.com).
¿Cuándo viajar?
La Anatolia Central
tiene un clima más
extremo, así que
lo mejor es viajar entre abril
y mayo o septiembre y
octubre.
Artesana en un telar de
alfombras en Nevsehir
• 61
Un buen plan... Cine
Cine
Un buen plan... Nuestra selección
S
ALICIA EN EL PAÍ S
ILLA
DE LAS MARAV
a...
r
a
t
n
o
r
f
a
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d
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n
La ave
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t
s
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d
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p
o
r
p
l
e
esía de Disney
Por Álvaro Abellán Fotografía: cort
to de la vocación, una misión
Aventuras, fantasía, el descubrimien
n de Alicia del surrealismo en
y un final épico alejan a esta versió
onistas de sagas como Las
que nació, y la asemeja a los protag
Anillos.
Crónicas de Narnia y El Señor de los
pro­
eso, antes de desayunar, Alicia se
de
Los amantes de la capacidad
les”
osib
imp
s
ponía “pensar seis cosa
os
crear universos visualmente poderos
­
hom
el
día
n
–como la idea de que algú
estar
del director Tim Burton pueden
a
valí
le
bre pudiera volar– aunque esto
ión
satisfechos. En esta nueva adaptac
atre­
la burla de sus semejantes. En este
roll
de la mítica novela de Lewis Car
cabe
verse a pensar de otra manera
”
predominará el adjetivo “maravilloso
a las
interpretar la fidelidad de Burton
tétri­
frente a las propuestas góticas o
obras de Carroll.
es,
cas de otras de sus películas. Ésta
del
Los temas de fondo son los propios
un
quizá, su obra más comercial y para
de
pue
ia
Alic
de
n
género y la evolució
Depp
público familiar, con un Johnny
la
de
a
nist
ago
recordarnos a la del prot
aun­
notable como Sombrerero loco,
his­
La
de
primera adaptación al cine
ape­
que su capacidad interpretativa
ia
toria interminable. En este caso, Alic
n,
nas puede ya sorprendernos. El guió
inse­
pasa de ser una joven de 18 años
ora
el ritmo trepidante y la banda son
su
gura y cuya vida está controlada por
y
se asemejan a películas de fantasía
a
ino,
dest
su
es
l
cuá
ocer
madre, a con
nicas
aventuras recientes como Las Cró
te,
men
libre
lo
ntar
afro
estar dispuesta a
sal­
de Narnia o El Señor de los Anillos,
las
con firmeza y cabeza, venciendo
smo
vando así el absurdo, el surreali
­
idea
los
con
dificultades y continuando
co de
o el mero divertimento paradóji
ese
erá
deb
les de su padre. ¿A qué se
sim­
Carroll, y dando sentido a toda la
En
cambio? Al País de las Maravillas.
bología del escritor británico.
n es,
él descubrirá (y recordará) quié
un
Alicia recuerda a su padre como
sólo
adquirirá el tamaño necesario (no
en­
emprendedor y visionario incompr
rá
ntra
enco
y
ud)
virt
en
en cuerpo, sino
o­
dido por sus socios –aristócratas vict
en­
enfr
para
nes
razo
las fuerzas y las
ismo
rianos que representan el inmovil
tarse al mundo real.
Por
y el final de un período obsoleto–.
62 •
La Alicia de 1951
A pesar de su espectacularidad
y del
esfuerzo por convertirla en un mus
ical
divertido y surrealista, no gozó en
sus
primeros años del favor de la críti
ca ni
del público. La Alicia de Lewis Carr
oll era
madura para su edad y la obra bus
caba
cuestionar las seguridades de la físic
ay
las convenciones de la época med
iante
paradojas matemáticas, filosóficas
y del
lenguaje muy del gusto británico. Disn
ey
planteó una propuesta moralista con
una
Alicia anodina que rechaza las abu
rridas lecciones y sueña con un mun
do de
fantasía… que se convierte en pesa
dilla.
Moraleja: hacer caso a los mayores
.
Después de un ajetreado día, el descanso se hace
más que necesario y en Misión te proponemos
aprovecharlo al calor de un buen libro. Lejos de
best-sellers kilométricos, te presentamos algunos
cuentos y relatos cortos que, en unas cuantas pin­
celadas, te abrirán las puertas a pequeñas y ama­
bles historias con enseñanzas para toda la vida.
» Cuentos de la vida casi entera. Angelina
Lamelas, Ed. Palabra, 16 €, 288 págs. El recorrido de
Ambientadas en la China post Mao, estas diez historias desvelan
la gran riqueza y la profundidad del ser humano a pesar de un las­
tre tan grande como la Revolución Cultural de los años setenta.
la vida de esta escritora se plasma en el medio centenar de
cuentos recogidos en esta obra: los recuerdos de su infan­
cia, de su tierra natal, Santander, de su adolescencia... Un
libro que a través de cada pequeño y delicioso relato nos
transporta de forma maravillosamente plástica a las tra­
diciones y costumbres de una época pasada que aún deja
su huella en el presente. Gracias a la magistral capacidad
literaria de Angelina Lamelas, el lector se ve envuelto en el
ambiente y en el detalle desde el primer cuento.
» FIRMIN. Sam Savage, Ed. Seix Barral, 16,50 €, 224 págs.
» El azul sobrante. José Jiménez Lozano, Ed.
Firmin es un ratón poco convencional, solitario y sarcástico, que
nace y vive en los trasfondos de una librería de barrio. Allí descu­
brirá que los libros no son sólo celulosa para roer y comer, sino un
universo lleno de personajes y conocimientos inimaginables.
Encuentro, 18 €, 202 págs. De la mano de este maestro
» Los buenos deseos. Yiyun Li, Ed. Lumen, 18 €, 272 págs.
otros títulos
Del cuento infantil
rton
Dirección: Tim Bu
UU, 2010
EE
:
ad
lid
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Nacio
asikowska,
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Intérpretes: Mi
chael Sheen,
Johnny Depp, Mi
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Helena Bonh
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s y fantasía
Género: aventura
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Cont
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ris
-,
as
amor , lágrim
xo
se
y
cia
violen
: familiar
Público adecuado
las cartas
sobre la
mesa
Por: José Ignacio
Munilla
Páginas: 464
PVP: 21 €
Editorial:
Ciudadela
¿Cómo piensa el
actual obispo de
San Sebastián? En este libro se recogen
todas sus enseñanzas mientras era
pastor de la diócesis de Palencia.
de las letras, premio Cervantes 2002, podemos adentrarnos
en los recovecos del corazón humano, admirar su grandeza
y, sobre todo, descubrir el anhelo del infinito.
José
Kentenich
Por: Eduardo T.
Gil de Muro
Páginas: 308
PVP: 15 €
Editorial: Monte
Carmelo
Al cumplirse 40
años de presencia
del movimiento
Schönstatt en España, presentamos
la primera biografía de su fundador, el
sacerdote José Kentenich.
MÁS DE 200 RESPUESTAS
Por: Jorge Loring SI Páginas: 281
PVP: 20 € Editorial: Voz de papel
El autor de Para
salvar te presenta más de
200 preguntas
y respuestas
sobre las grandes cuestiones
del hombre, la
fe, la Iglesia y el
mundo de hoy.
• 63
Un buen plan... Cocina
SIMONET
COCINA CON EL CHEF JULIO
Arroces del
mundo
o y barato como el arroz
Saca partido a un alimento nutritiv
preparación
y descubre algunos trucos sobre su
Fotografía: Miriam Robledo
Arroz basmatinctroon
jengibre y cila
Para 4 personas
Tiempo de elaboración: 50 minutos
Consejos para
preparar una
buena paella
Ingredientes:
500 g de arroz basmati
1,5 litros de caldo de pollo
3 limas
1 manojo de cilantro
1 cebolla roja
1 pieza pequeña de jengibre
250 g de pechugas de pollo
160 g de anacardos
Sal y pimienta
elaborACIÓN:
Dejar el arroz en remojo media hora
para conseguir un grano más firme.
Escurrirlo y ponerlo en una olla, aña­
dir agua o caldo de modo que lo cubra
totalmente y cocerlo durante unos 15 o
20 minutos, con la olla tapada. Después,
dejarlo reposar en la misma olla para
que absorba el agua restante.
Cortar las pechugas de pollo en tiras
y dejarlas macerar durante 15 minu­
tos con el jugo de las limas, la sal, la
pimienta y un poco de cilantro picado
y de jengibre rallado.
En un wok se ponen la cebolla cortada
en juliana y el pollo, y cuando la cebolla
esté pochada se añaden los anacardos.
Después se añade el arroz, un poco
más de cilantro picado, sal y pimienta
al gusto, y se saltea todo junto.
A la hora de servir se puede aña­
dir un poco más de jengibre y cilantro
picado.
Rissoto de porcini
con peineta de parmesano
Para 4 personas
Tiempo de elaboración: 40 minutos
Ingredientes:
320 g de arroz redondo
2 cebollas rojas
2 dientes de ajo
3 tomates para ensalada
160 g de porcini (boletus edulis)
1 litro de caldo de pollo o de verduras
80 g de queso parmesano
Aceite y sal
1. Para que una paella salga rica debes
aplicar la máxima “buenos ingredientes
y buen caldo”.
2.Antes de añadir el caldo, debes
incorporar el arroz al sofrito y darle algunas vueltas para que el grano no se abra.
Además, a la hora de medir la cantidad
de caldo, no debes olvidar que las verduras sueltan también jugo.
3.Salvar una paella: en caso de que la
paella empiece a oler a quemado, retírala
del fuego y cúbrela con papel de periódico. Terminará de hacerse sola.
elaborACIÓN:
Se pican y doran los ajos, se añaden las
cebollas también picadas y se pochan.
Una vez estén transparentes, se aña­
den los tomates en dados, pelados y
sin pepitas.
A continuación se añaden el arroz y
el boletus o porcini (son sinónimos) y
se remueven para que el grano quede
apretado. Se añade el caldo de pollo o
de verduras y lo mantenemos a fuego
medio unos 13 o 15 minutos, dándole
vueltas de vez en cuando.
Poco antes de emplatar, añadimos
el queso parmesano y removemos
hasta que quede una mezcla untuosa
o pastosa.
Servir en un molde y adornar con
una peineta de queso parmesano*.
* PEINETA DE QUESO:
Si quieres darle un toque especial a tu
rissoto puedes hacer esta peineta de
queso: pon esparcido entre dos papeles
para horno un montoncito de queso,
caliéntalo durante 10 minutos a 220˚ y
luego déjalo enfriar.
Clases de arroces
En los supermercados españoles, poco
a poco encontramos más productos
internacionales. Para que le des un
toque y color distintos a tus platos te
presentamos una pequeña selección de
otras clases de arroces...
Arroz salvaje. De grano largo y oscuro,
tras su cocción se mantiene entero. Es ideal
para ensaladas, guarniciones y mariscos.
Arroz tailandés o JAZMÍN. De grano
largo y fino, es una de las variedades más
aromáticas. Se sirve con verduras.
Arroz vaporizado. Proviene de Pakistán
y la India. Es ideal para arroces caldosos
porque no se pasa.
ARROZ JAPONÉS. Este arroz de grano
transparente y redondo es ideal para pre­
parar sushi.
Arroz integral. Más descascarillado y
sin pulir. Aporta más fibra que otros y es
muy bueno para regular el intestino.
4.Una vez que añadas el caldo,
remueve todos los ingredientes y ya no la
toques, porque si no, los granos de arroz
no se cocerán uniformemente.
5. Cuando la paella esté lista, tápala con
un trapo limpio para que no se reseque.
Si tienes alguna duda o comentario sobre nuestra sección de Cocina, puedes contactar con el chef en [email protected]
64 ••
64
• 65
Reserva Una doble
natural estrategia
Por Juan Manuel de Prada
En una de sus obras más vigorosas
y perspicaces, Cartas del diablo a su
sobrino, C. S. Lewis desliza una reflexión
atinadísima que explica a la perfección
la doble estrategia que hoy se desarro­
lla contra la Iglesia; una estrategia en
la que, si no actuamos con inteligen­
cia, podríamos actuar como cómplices.
Como se sabe, la obra de Lewis es un
compendio de sabios consejos, escritos
bajo forma epistolar, que Screwtape, un
diablo veterano y de alcurnia, dedica a
Ilustración: Elisabeth Nogales
Una Iglesia
atrincherada
e irascible es
fácilmente
condenable a la
irrelevancia
66 •
un diablo segundón y bisoño, a quien
llama su “sobrino”, por no poder llamarlo
hermano. El pasaje que hoy me gusta­
ría comentar dice así: “Queremos que la
Iglesia siga siendo pequeña, no sólo para
que los menos hombres posibles apren­
dan a conocer al Enemigo, sino sobre
todo para que quienes se vuelvan hacia
él se coloquen en ese estado de exaltación
enfermiza y de fariseísmo agresivo carac­
terísticos de una sociedad secreta”. O sea,
una maquinación doble: por un lado, pro­
pagación del ateísmo o, si se prefiere, del
paganismo que convierte a los hombres
en gurruños de carne, entregados a sus
apetitos; por el otro, la reducción de la
Iglesia a una especie de secta encerrada
en una ciudadela, que se defiende de sus
agresores atrincherándose en una suerte
de religiosidad a la vez mistérica (críptica
o impenetrable) y belicosa.
Así es como Screwtape quiere a la
Iglesia: como una sociedad de acceso
restringido, amurallada frente al mundo,
que se contenta con ir a la contra; y que
reacciona con virulencia ya no sólo frente
a los ataques que tratan de desvirtuar su
naturaleza, sino también contra cual­
quier contaminación del “exterior”. Y la
quiere así por la sencilla razón de que una
Iglesia atrincherada e irascible es fácil­
mente caricaturizable, fácilmente conde­
nable a la irrelevancia o al desdén en un
mundo cada vez más alejado de ella. Ante
esta doble estrategia de propagación del
ateísmo y reducción de la Iglesia a un
gueto, el católico tiene que esforzarse por
volver a predicar en el Areópago, como
hizo san Pablo. Tiene que esforzarse por
hacerse inteligible y hospitalario a sus
contemporáneos, sin abdicar de sus prin­
cipios ni renegar de lo que le es sustan­
tivo. Tiene que mostrar curiosidad por el
mundo circundante, tiene que interpelar
y ser interpelado por las grandes cuestio­
nes de su tiempo, pues el tesoro de la fe
es la mejor, la más vigente y hospitalaria
respuesta a esas cuestiones. Los prime­
ros cristianos podrían haber optado por
mantenerse cómodamente en los már­
genes de la sociedad romana, como des­
clasados o apátridas que sobreviven en
la clandestinidad; pero prefirieron abra­
zar su vocación de universalidad, fun­
diéndose con la sociedad romana, para
vigorizarla y humanizarla. Los católicos
de hoy debemos seguir este ejemplo, si
no deseamos convertirnos en cómplices
de la doble estrategia diabólica descrita
por el gran C. S. Lewis.
www.juanmanueldeprada.com
Gallo. Marca la diferencia.
El saber hacer, el cuidado en los detalles, el ir siempre por delante, distinguen a Gallo.
Desde 1946 elaboramos pastas de primerísima calidad, con la satisfacción de sentirnos
los preferidos de los consumidores. Por sabor, por salud y por variedad. Hoy tenemos
la gama más amplia de tipos de pasta, para todos los gustos y todas las ocasiones. Una
pasta siempre a punto. Porque Gallo utiliza la mejor selección de trigos y eso se nota.
El tiempo es reversible.
Aquí tienes la prueba.
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