PARA ORGANIZAR EL PENSAMIENTO DE PLATON Una buena

PARA ORGANIZAR EL PENSAMIENTO DE PLATON
Una buena manera de entender el pensamiento de cualquier autor es preguntarse por los problemas a los
que pretende dar respuesta. ¿Qué problemas pretende resolver la filosofía platónica? ¿Cuáles son sus
objetivos?
¿QUÉ PERSIGUE LA FILOSOFÍA DE PLATÓN?
Platón persigue lograr un Estado Justo, es decir, un sistema social en el que cada uno cumple con la función
que le corresponde según su naturaleza, de manera que realizando la función que le es propia se podrá
conseguir la armonía social. En realidad la Justicia consiste en eso: cumplir con el fin propio de cada clase
social (productor, guerrero o sabio).
¿CÓMO LOGRA PLATÓN CUMPLIR SU OBJETIVO?
Claro, para determinar qué es el Estado Justo necesitamos disponer de una Idea de Justicia. Y si la justicia es
el bien supremo del Estado, tendremos que disponer también de una Idea de Bien. Ello lleva a Platón a
preguntarse por la naturaleza de ideas como ésas, y, por tanto, a formular la pregunta general: Qué son las
Ideas. En esta investigación es en donde hay que situar las influencias que recibió Platón de los filósofos
anteriores: Platón rechazará las ideas relativistas, convencionalistas y escépticismo de los Sofistas, y
aceptará la idea de valores universales y de un mundo racional perfecto, de Sócrates y Parménides.
¿POR QUÉ ES ÉSTE EL IDEAL DE LA FILOSOFÍA PLATÓNICA?
La decepción que sufrió Platón con la condena y muerte de Sócrates (según escribe en la Carta VII “el
hombre más justo de su tiempo”), decidió abandonar la política y dedicarse a la filosofía (incluso se marchó
de Atenas), para investigar sobre la naturaleza de los conceptos universales y diseñar un sistema político
perfecto, en el que no pudieran cometerse los errores que se habían cometido con Sócrates. En este sistema
político (que es una utopía ética) gobernarían sólo los adecuadamente preparados para ello: los Filósofos, es
decir, las “mejores naturalezas” como Platón los llama.
Llegados a este punto, para entender correctamente el proceso tenemos que recorrer dos caminos:
1. El análisis de las Ideas y todo lo que ello lleva consigo (esto nos obliga a estudiar la Teoria de las
Ideas, el dualismo ontológico y el epistemológico, junto con los elementos didácticos que Platón
utiliza para hacerse entender: Símil de la Línea y Mito de la Caverna).
2. El estudio del proceso educativo que conduce a ciertos individuos elegidos a convertirse en
Filósofos y, por tanto, a gobernar el Estado Justo: este proceso es la Dialéctica, y para entenderlo
correctamente debemos conocer el dualismo antropológico (teoría del alma y el cuerpo, “metáfora
de la cuádriga o del carro de caballos”), la estructura del Estado y las fases del proceso educativo.
¿Y EL MITO DE LA CAVERNA?
Pues es la narración que da sentido a todo el Libro VII de “La República” y que condensa la totalidad los
elementos del pensamiento platónico. En el Mito de la Caverna se encuentran las dimensiones gnoselógica-
ontológica, ética-política y la educación como dimensiones que convergen hacia la construcción del estado
justo.
En forma de esquema conceptual:
Sócrates
PLATÓN
confluyen
Una formulación del conocimiento
pretende
El pitagirismo
formula
UNA TEORÍA DEL ALMA
“ EL FEDÓN”
UNA TEORIA DE LA VIRTUD.
“ EL MENÓN”
es
entendida como
UNA TEORÍA DEL ESTADO
“LA REPÚBLICA”
que tiene
INMORTAL
EXCELENCIA
reencarnándose para
son
que puede
RAZÓN
PRUDENCIA
ÁNIMO
PURIFICARSE
VALOR
MODERACIÓN
analiza
REGÍMENES
POLÍTICOS
que son
CLASES SOCIALES
son
APETITO
APRENDERSE
con
VIRTUDES
FUNCIONES
GOBERNANTES
GUARDIANES
son
aristocracia
TRABAJADORES
timocracia
enlazadas por
mediante la
oligarquía
fundamento de
JUSTICIA
democracia
ANÁMNESIS
EL MITO DE LA CAVERNA
RECUERDO
de
distingue
UN MUNDO DE IDEAS
INMUTABLE
es
que es
REAL
percibido por
VALORES
morales
FUNDAMENTO
DE LO EXISTENTE
HOMBRES LIBERADOS
cuyo objeto superior es
MUTABLE
HOMBRES ENCADENADOS
por
EL EROS Y
LA DIALÉCTICA
es
EL BIEN
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y
LOS SENTIDOS
a
que contemplan
GRADO SUPERIOR
DEL CONOCIMIENTO
es
simbolizado por
estéticos
que es
UN MUNDO SENSIBLE
imita
son
y
EPISTEME
tiranía
donde nos narra
que es
LA DOXA
(OPINIONES)
es
APARENTE
es
GRADO INFERIOR
DEL CONOCIMIENTO
fundamento de