Titulo: Patito Feo: La nueva generación Autoras: Di Francesco Anabella, Lusquiños Karina, Pérez Lucía, Solis Belén. ISER Contactos: - Di Francesco Anabella: [email protected] - Lusquiños Karina: [email protected] - Solis Belén: [email protected] - Pérez Lucía: [email protected] Palabras Claves: Identidad – Estereotipo – Género – Comunicación – Rol. La ponencia se propone presentar una aproximación del estado del arte de la tesis titulada: Patito Feo: La nueva generación, que tendrá como primer objetivo analizar la construcción de la identidad de género a través del discurso y la imagen en el programa infantil Patito Feo. En 2008 el Observatorio de la Discriminación en Radio y Televisión, que integran el Inadi, el Comfer y el Consejo de la Mujer, decidió comenzar a analizar el lugar que tiene la mujer en la pantalla chica local1. Como consecuencia de esta reflexión, la entidad mencionó que la novela infantil de Ideas del Sur, Patito Feo, incluía “contenidos discriminatorios” y cuestionó cuánto había de resguardo a los derechos civiles de la comunidad e individuos y cuánto de sobreactuación en ella. Esta situación se vio agravada cuando, con el pasar de los capítulos de la tira, el personaje que fascinó a las televidentes, no fue el de la angelical protagonista apodada Patito (interpretado por Laura Esquivel) sino, el de su antagonista, Antonella (Brenda Asnicar). A partir de ese momento, la “supuesta” finalidad de la serie (demostrar que la verdadera belleza es la que se lleva en el corazón) se fue por la borda. Desarrollo y análisis de los trabajos 1 Julián Gorodischer; “Los alcances de la discriminación”; Página 12; 25 de mayo de 2008. 1 Autor: Maria Elisa Franca Rocha. Título: La contribución de las series juveniles de televisión a la formación de la identidad en la adolescencia. Análisis del contenido y de la recepción de la serie “Compañeros” (Antena 3). Institución: Universidad Autónoma de Barcelona. Tesis doctoral en Comunicación. Fecha: 2001. Una de las principales ideas planteadas por la tesista se relaciona con el hecho de considerar el contenido televisivo y su conexión con el entorno en donde está insertado, recurriendo para ello, al paradigma que conceptualiza la televisión como un factor de mediación importante entre el sujeto y su entorno, y que supone la vivencia real y mediática como parte de la misma vida. Franca Rocha se pregunta cómo la televisión contribuye a la formación de la identidad adolescente y para responder a este interrogante se propone analizar la serie “Compañeros”, emitida por Antena 3 en España, prestando atención a cómo se construye el mensaje televisivo dirigido a los adolescentes en este programa de ficción. Entre los referentes teóricos mencionados, se destaca Daniel Prieto Castillo, debido a la importancia de su esquema de cuatro planos acerca del discurso televisivo (Plano de Estructuras Básicas, Plano Narrativo, Plano del análisis estilístico y Plano Ideológico) 2. Al trabajar con la imagen televisiva, las categorías de análisis de la fotografía, esbozadas en un comienzo por Pierce son fundamentales en la investigación. El contenido temático, los espacios públicos y privados, las relaciones interpersonales, los protagonistas y la publicidad son aspectos ineludibles en el análisis llevado a cabo. Por otra parte, y a diferencia de la tesis a desarrollar, aquí se efectúa también un estudio de recepción de los televidentes. La metodología aplicada en esta segunda parte de la tesis, incluyó cuestionarios socio-mediáticos, grupos de discusión y testimonios individuales por escrito. 2 Castillo, Daniel Prieto; “Análisis de mensajes”; CIESPAL; Quito; 1988. 2 Uno de los pilares del marco teórico del trabajo es la teoría del psicoanálisis de Sigmund Freud (también incluye a Michael Foucault) quien sostienen que el sentido de la pertenencia es parte de la formación de la mente y de la identidad de una persona3. Por su parte, Jean Piaget4 es clave en el trabajo pues sus estudios se han focalizado, a lo largo de su vida, en la representación y la formación del mundo de los niños. Consecuentemente, la metodología aplicada en la investigación combina aspectos cuantitativos y cualitativos pues reúne en un mismo proyecto el medio, el contenido televisivo y la recepción. El mayor aporte de la tesis, ha ser tenido en cuenta a futuro, se relaciona con el proceso de deconstrucción del mensaje televisivo dirigido al adolescente en el marco del género de la ficción y el esquema que aplica de Prieto Castillo, pues ayuda a entender a la televisión como un discurso integrado y no como una mera aglomeración de imágenes y sonidos. El aporte que realiza acerca de la participación de los medios en la formación del yo también es oportuno, aunque en ningún momento se tiene en cuenta la construcción cultural de género entre todos los personajes analizados. A su vez, esta diferenciación sí se hace en el estudio de recepción, con el fin de comprender cómo piensan las chicas y cómo lo hacen los chicos (televidentes). Este estudio de recepción no será de utilidad por escapar al problema de investigación de nuestra futura tesis y lo mismo ocurrirá con el apartado que analiza el concepto de identidad, pero desde el ámbito de la Psicología. Una de las conclusiones de la autora indica que las series juveniles de televisión sugieren posibilidades de actuación social a los jóvenes y estos, apoyados en la reflexión, las utilizan como modelos a seguir. Cabe mencionar, que algunas de las conclusiones obtenidas son contradictorias, y la misma autora lo reconoce El trabajo servirá como fuente de información recurrente por considerarlo un texto completo, que abarca casi todos los aspectos relacionados con la ficción en televisión y por ser relativamente actual. Autor: Armida Prado Neuenschwander. Freud, Sigmund; “Normalidad y patología en la niñez”; Paidós; Bs. As.; 1975. Piaget, Jean William (1896-1980), psicólogo experimental, filósofo, biólogo suizo. Creador de la epistemología genética y famoso por sus aportes en el campo de la Psicología evolutiva, sus estudios sobre la infancia y su teoría del desarrollo cognitivo. 3 4 3 Título: La interacción entre el relato del mundo televisivo y el real en el proceso de construcción emocional infantil. Institución: Universidad Autónoma de Barcelona. Tesis Doctoral en Comunicación. Fecha: 2006. La tesis observada tiene como objetivo general conocer la construcción emocional infantil. Se enfoca principalmente en analizar y demostrar el proceso de construcción del significado emocional a través del lenguaje y de la relación del niño con diferentes sistemas de significación dentro de su vida real, así como también con el mundo televisivo. Para lo cual, la tesista toma como referentes teóricos a varios autores entre ellos, los trabajos de David Buckingham5, por la importancia que le asigna al lenguaje no sólo en el relato televisivo, el cual constituye una manera de captar las formas culturales, comunicativas e interpersonales que se desarrollan en el revivir de la experiencia televisiva, sino también en el desarrollo de las emociones. Otro autor destacado en esta tesis es Guillermo Orozco6 quien trata la interacción entre la televisión y la audiencia, pero también la construcción emocional y el uso de la televisión como recurso pedagógico. El método base de la tesis es la técnica de la entrevista como instrumento metodológico; se realizan entrevistas focalizadas, grupales e individuales. También se extraen partes de dibujos animados infantiles como: “Yu Gi Oh”, “Pokemon”, “Las Chicas Superpoderosas”, etc. y las toma como referencia para su análisis. Durante el desarrollo de estas técnicas, puestas a prueba para lograr la tesis, se fundamenta que las emociones pueden ser elaboradas durante toda la experiencia vital de un ser humano y se admite que la etapa más sensible a la influencia de los medios de comunicación, está dada durante la infancia. En la tesis analizada, se plantea que la televisión es considerada un agente significativo de socialización por su alcance como medio masivo y sus 5 David Buckingham (1954) es catedrático del Institute of Education de la Universidad de Londres y director del Centre for the Study of Children, Youth and Media. Gran investigador en los campos de la audiencia, la educación y la cultura mediática de los niños. 6 Guillermo Orozco Gómez (1954 ) Mexicano. Graduado en Ciencias de la Comunicación en la Universidad Jesuita de Guadalajara (ITESO) y amplió estudios pedagógicos en la Universidad de Colonia. Doctor en Educación por la Universidad de Harvard. Catedrático de Ciencias de la Comunicación en la Universidad de Guadalajara. 4 características audiovisuales, pero también por su fuerte presencia en la vida de los pequeños televidentes. En ella se expone la palabra de varios autores que han llegado a señalar a la televisión como la “caja socializadora”, aun más poderosa que la familia, la escuela y otras instituciones. Un ejemplo de esto, es fundamentado por el Dr. Joan Ferrés7 que define a la TV como “el mayor instrumento de socialización que haya existido jamás. Ningún otro medio de comunicación en la historia había ocupado tantas horas de la vida cotidiana de los ciudadanos, ni demostrado un poder tan grande de fascinación y penetración”8. La metodología empleada en la investigación combina aspectos cuantitativos y cualitativos, con el objetivo de lograr amplios criterios a la hora de la interpretación de los resultados. El mayor aporte que esta tesis que realiza a la nuestra es su mirada acerca de la TV como agente socializador y construcción de estereotipos. A diferencia de la tesis próxima a realizar donde no priorizaremos cómo el niño recibe los estereotipos que se le imponen, este trabajo repara casi en forma constante en la influencia de la televisión en la construcción emocional del niño. El ensayo presentado a continuación no forma parte de nuestro estado del arte pero como material de consulta resulta de gran utilidad. Autor: Barbero Jesús Martín. Título: Jóvenes: comunicación e identidad. Revista: Pensar Iberoamérica. Número 10. Sección Reflexiones. Página 7. Fecha: 2002. En el ensayo el autor divisa una transformación en la juventud, detectando una fragmentación que se ve reflejada en la diversidad social en clases, razas, etnias, regiones creando identidades y estereotipos bien definidos dejando marginados a aquellos que no reúnen las características propias de un grupo por completo. 7 Joan Ferrés Prats es profesor de Comunicación Audiovisual en la Universidad Pompeu Fabra de Barcelona. Especialista en Comunicación Audiovisual y Educación 8 Joan Ferres. “Televisión Subliminal. Socialización mediante comunicaciones inadvertidas”. Paidos, Barcelona. 1996 5 Barbero realiza un estudio de campo partiendo para ello de dos reflexiones. La primera es un libro de Margaret Mead9, que describe a los jóvenes de la nueva generación, los cambios que atraviesan afectando su comportamiento, formas de pensar y vivir creando nuevos escenarios y dispositivos de diálogo entre diferentes generaciones. La segunda corresponde a Joshua Meyrowitz 10 quien teoriza acerca de los cambios culturales desde la infancia haciendo hincapié en los nuevos espacios de saber y medios de comunicación, en los que el adulto está relegado de su papel como autoridad parental y el niño está presente en las interacciones de los adultos. El autor hace un recorrido cronológico en la historia observando los cambios que sufrió este grupo social hasta el día de hoy en donde se nos presenta una “nueva generación” de jóvenes. Las ideas principales de su trabajo son: la aparición de una nueva cultura en la que los pares reemplazan a los padres provocando una ruptura generacional; el surgimiento de la tecnología que modifica a la cultura a través de la imagen, el sonido, el tacto y la velocidad, siendo la televisión encargada de romper el lazo informativo entre padre e hijo incorporando al niño, al mundo de los adultos. El investigador hace hincapié en la función catalizadora de la televisión, dado que recorta situaciones que están presentes en la sociedad, para construir mensajes televisivos que más tarde serán consumidos por el televidente. Barbero estudia la aparición de esta “nueva generación” de jóvenes a partir de los avances tecnológicos que generan a través de la imagen nuevos líderes, modelos, estereotipos, identidades y vocabulario. La preocupación del semiólogo se centra en la construcción de la identidad a partir de la incidencia de la TV. La construcción teórica resulta lógica dado que la televisión es un medio de comunicación cuyas funciones son: informar, entretener y crear opinión. En los últimos años sus roles se han desvirtuado, convirtiéndose en el principal divulgador de valores, pautas culturales y prejuicios. 9 Mead fue la primera antropóloga en estudiar las educación y crianza de niños en las distintas culturas. Sus trabajos sobre teoría de la enseñanza, son actualmente una referencia básica. De hecho, se puede decir que a partir de Mead se despertó el interés en el estudio de la infancia y la mujer dentro de la disciplina antropológica. 10 Meyrowitz es profesor de Ciencias de la Comunicación y estudió los cambios que atraviesan las relaciones entre las formas humanas de comunicar y los modos de ejercer la autoridad. 6 Los aportes más significativos para nuestra tesis son la importancia de la televisión, el surgimiento de un nuevo lenguaje y la formación de ciudadanos a partir de una nueva identidad. Por otro lado, no profundiza en la construcción de la imagen y su implicancia en los televidentes. Una de las fortalezas del autor en su argumentación es que en la actualidad somos parte de una sociedad que “mira pero no ve”, no discierne las construcciones comunicacionales, culturales ni de género que en los medios se manifiestan. En cambio, su punto débil se manifiesta cuando no prioriza en la construcción del mensaje televisivo, dado que este proceso es fundamental en la formación de la nueva identidad. Barbero propone que las historias televisivas parten de la realidad y que son llevadas a la ficción para luego ser expuestas a una sociedad “inconsciente” de la distorsión del discurso pero no profundiza en los elementos que se ponen en juego para crear esa imagen. En comparación con los otros estados del arte de nuestro plan de tesis, el semiólogo puntualiza en la TV en sí como transformadora de nuevas culturas, mientras que los demás trabajos parten de programas específicos y a partir de estos analiza la construcción de identidad y emocional de los jóvenes, basándose para ello en un producto televisivo seleccionado. El ensayo de Jesús Martín Barbero plantea una nueva visión real del proceso comunicacional y cultural que hoy atraviesa la nueva generación de jóvenes presentando las posibles causas que generaron esta situación. Por ello, es importante tener en cuenta el texto como complemento para la ampliación de la investigación y la visión de un eficaz diagnóstico. La tesis presentada a continuación no forma parte de nuestro estado del arte pero como material de consulta resulta de gran utilidad. Autor: Pere Marqués Graells Título: Introducción al Lenguaje Audiovisual Lugar: Facultad de Educación Departamento de Pedagogía Aplicada a la Universidad Autónoma de Barcelona Fecha: junio de 1995 Este trabajo de Graells11 es un estudio realizado sobre las diferentes funciones de la imagen en la enseñanza, insistiendo en los aspectos informativos, sin 11 Profesor Titular de Tecnología Educativa, director del Grupo de Investigación "Didáctica y Multimedia" y coordinador de Estudios de Tercer Ciclo del Departamento de Pedagogía de la 7 descuidar por completo otras funciones, como la de motivación o atraer la atención. El autor le da suma importancia a la imagen como objeto de estudio, brindando a partir de su análisis una nueva manera de comunicar que puede aplicarse al campo educativo, es decir como herramienta a la hora de instruir a una persona. Se puede considerar que un sujeto tiene una adecuada formación audiovisual si puede comprender los mensajes soportados mediante imágenes y también es capaz de comunicarse mediante ellas. El autor toma varios referentes teóricos para desarrollar su estudio, entre los que se destaca Antonio Bartolomé12 quien introduce el lenguaje audiovisual identificándolo con los modos de expresión y sistemas de codificación que, físicamente, tienen los medios audiovisuales. El problema radica en que “aún ahora, en el mundo desarrollado las posibilidades del lenguaje de imágenes dinámicas no han sido totalmente explotadas. Sin embargo esas imágenes tienen la clave para nuevas posibilidades cognitivas: información, comunicación, comparación, análisis y síntesis".13 Marqués considera importante los mensajes audiovisuales dado que facilitan la comunicación, resultando motivadores y permitiendo la aproximación de la realidad a las personas. Pero es crítico frente a la alienación que genera el consumo masivo, disperso e irreflexivo de imágenes. Por ello se retrotrae al pensamiento de Umberto Eco quien advierte que: "La civilización democrática sólo se salvará si se hace del lenguaje de la imagen una provocación a la reflexión crítica y no una invitación a la hipnosis"14. El trabajo comienza con el significado de la introducción al lenguaje audiovisual para luego dar a conocer los elementos que lo conforman. Menciona cada uno de los aspectos que se utilizan para su análisis: morfológicos, sintácticos, semánticos, estéticos y didácticos. Se hace un desarrollo de cada uno de ellos y se detalla de qué manera se analizan y perciben. El autor plante cuáles son las herramientas necesarias para el reconocimiento y estudio de este tipo de lenguaje dado que el desconocimiento de sus Universidad Autónoma de Barcelona (UAB). Especializado en el diseño, desarrollo y evaluación de recursos multimedia para la educación. 12 Profesor de Comunicación Audiovisual, y director del Laboratorio de Medios Interactivos en la Universidad de Barcelona. Su especialidad es el diseño y desarrollo de programas y entornos multimedia para el aprendizaje, especialmente en Educación Superior 13 Bartolomé, Antonio; “Lenguaje audiovisual. Mundo audiovisual”; Universidad de Barcelona; Barcelona; 1987. 14 Eco, Umberto; “Apocalípticos e Integrados ante la cultura de masas”; Lumen; Barcelona; 1965. 8 particularidades (sintaxis y semántica, lectura y análisis crítico, composición de mensajes) deja a la deriva al receptor dado a los impactos emotivos que va recibiendo. Creemos que dicho trabajo aportará un conocimiento previo al análisis del discurso audiovisual de manera explícita, que luego servirá llevarlo a la práctica. Los puntos fuertes del trabajo son la puntuación detallada que hace en cuanto a los diversos aspectos que conforman al lenguaje audiovisual, destacando la manera de su utilización, las características y la forma en que funciona dentro del mundo de la comunicación. Unos de los puntos negativos a considerar, es la extensión y rigurosidad del texto dado a que esto puede llevar a que se convierta en algo tedioso y absolutista dejando de lado otras formas de ver una imagen. Esta investigación, a diferencia de las otras presentadas en esta ponencia, es la más técnica. Se podría decir que es el ABC para el entendimiento del mensaje audiovisual, y a su vez de cómo poder analizarlo según estos conceptos. Autor: Nairbis Desiree Sibrian D., Melissa Sue Cifuentes A. Título: Aproximación a la femeneidad a partir del análisis semiótico-social de las caricaturas recopiladas en las obras Mujeres Alteradas de Maitena Burundarena. Institución: Universidad de los Andes “Dr. Pedro Rincón Gutiérrez”. Fecha: Venezuela, abril 2007. La tesis presentada gira en torno al análisis, descripción e interpretación del modelo de femeneidad en las obras “Mujeres Alteradas” de Maitena Burundarena destacando en este proceso de identificación: la influencia de estereotipos. Las autoras plantean que la personalidad de los individuos está regida por una serie de constructos arquetipales provenientes de los mitos, las leyendas, el arte y todo el imaginario cultural de las sociedades. A su vez, argumentan que dentro de la cultura patriarcal, la mujer ha sido siempre víctima de un sistema cultural, dentro del cual desde temprana edad, fue instruida para desenvolverse de cierta manera anulando la posibilidad de existir fuera de ese 9 parámetro. Por lo tanto, la mujer que no cumple con tales estereotipos es juzgada y excluida en su condición como tal. Para ello, las tesistas se basan en los fundamentos de varios autores. Uno de ellos es Judith Butler, quien destaca que una “mujer no es un significante estable sino un problemático término que puede contener múltiples significados”15. Según esta autora, no hay un modelo único y universal de ser y sentirse mujer. Otro autor que reafirma la posición de las tesistas es Lucía Guerra, quien aporta la perspectiva de que la mujer, a lo largo de la historia, ha oscilado entre dos tendencias representadas por dos estereotipos principales, es decir una construcción imaginaria entre lo deseado y lo temido16. En la actualidad, los roles masculinos y femeninos se han replanteando constantemente, Juliana Boersner y Mercedes Muñoz señalan que el poder del patriarcado ha logrado instaurar modelos y formas de comportamiento acatadas por las mujeres con el fin de ser partes de una sociedad diseñadas por ellos17. Dichos roles sociales construidos para la mujer son cinco: la madre, la prostituta, la señora, la dama y la amante. Cada uno tiene una función dentro de la sociedad y cada una obedece a ciertos patrones culturales. La mujer perfecta es la que puede cumplir con los cinco roles al mismo tiempo. Uno de los procesos incluidos en la metodología de este trabajo es conocido como hermenéutica, que permite crear modos de comprensión particulares y diversos, transformando a los individuos en intérpretes de su propia realidad. También se incluye una amplia revisión de documentación y un análisis cuantitativo de una compilación enciclopédica de las convenciones semióticas utilizadas en numerosas muestras de historietas de diversos países. El problema de investigación de la tesis analizada se asemeja, en parte, al problema presentado en nuestra tesis, al tomar como problemática principal el modelo femenino y los tantos estereotipos que lo conforman. La diferencia principal se presenta en el análisis del medio de comunicación y de la interpretación del imaginario femenino. Además, esta tesis hace principal hincapié en los cambios físicos y psicológicos que implica para la mujer la Butler, Judith; “El Género en disputa. El feminismo y la subversión de la identidad”; Paidós, Barcelona; 2001. 16 Guerra, Lucía; “La mujer fragmentada: historias de un signo”; Casa de las Américas; La Habana, Cuba; 1994. 17 Boersner, Juliana y Muñoz, Mercedes; “¿Sólo lloran las mujeres? En diosas musas y mujeres”; Monte Ávila Editores; Caracas; 1993. 15 10 menstruación y el parto, cuestiones que no incumben a nuestro enfoque. En cambio sí es de valor el análisis que recae en el deber ser o no (rol), cuestionando la noción de la mujer como un “eterno femenino”. El aporte de la tesis recae en la importancia del análisis de los cómics de Maitena que desarrollan y exageran los rasgos de la mujer actual, demostrando que en situaciones cotidianas de la mujer un inconsciente colectivo subyacente delimita la femineidad. Llega a la conclusión de que a través de la risa la mujer puede proyectarse, juzgarse y posteriormente modificar su significación de ser mujer propiciando la libertad de definir por sí misma su propia identidad, en lugar de que ésta sea definida por la cultura de la que forma parte. Autor: Juan Pablo Angona. Título: Imágenes de la desolación. La caída del mundo del trabajo en el nuevo cine argentino. Una lectura oblicua de Pizza, birra, faso, Mundo grúa, La libertad y Un día de suerte. Institución: Universidad Nacional de La Plata. Fecha: 2008. El trabajo realiza un análisis sobre el cine argentino a partir de la crisis de los años ‘90. Estudia la realidad social, económica y política de nuestro país y de qué manera esto se vio reflejado y se puso de manifiesto, a través de imágenes narradas en lenguaje cinematográfico. El autor eligió cuatro películas del nuevo “realismo social” para su respectivo estudio de campo: “Pizza, birra, faso”, “Mundo grúa”, “La libertad” y “Un día de suerte”. Para empezar a conocer el mundo del cine, Angona debió recopilar y leer revistas especializadas en crítica cinematográfica, entender qué analiza un crítico sobre su objeto de estudio para poder dejar de lado “el producto”, y profundizar en las temáticas y en las maneras de plasmar historias de carácter social a través de películas. Luego fue necesario recurrir a “los aportes de las ciencias sociales y la crítica cultural contemporánea”18, para así lograr interpretar la relación que las representaciones de las películas seleccionadas establecen entre los sectores sociales excluidos y/o marginados y el trabajo. De los autores utilizados en su tesis se destacan como ideas disparadoras, las de Jesús Martín Barbero y Bronislaw Bazcko. En términos de Barbero, “pensar 18 Russo, Eduardo; “Diccionario de cine”; Paidós; Buenos Aires; 1998. 11 los procesos de comunicación desde ahí, desde la cultura, significa dejar de pensarlos desde las disciplinas y desde los medios. Significa romper con la seguridad que proporcionaba la reducción de la problemática de comunicación a la de las tecnologías”19. La comunicación y la cultura no van por caminos paralelos sino que ambos se confunden produciendo sentidos. Mientras tanto, Angona recurre a Baczko para definir los imaginarios sociales y su importancia en nuestro medio social. “Los imaginarios sociales son referencias específicas en el vasto sistema simbólico que produce toda colectividad y a través del cual ella ‘se percibe, se divide y elabora sus finalidades’. De este modo, a través de estos imaginarios sociales, una colectividad designa su identidad elaborando una representación de sí misma; marca la distribución de los papeles y las posiciones sociales; expresa e impone ciertas creencias comunes, fijando especialmente modelos formadores como el del ‘jefe’, el del ‘buen súbdito’, etc. Así, es producida una representación totalizante de la sociedad como un ‘orden’, según el cual cada elemento tiene su lugar, su identidad y su razón de ser”20. Así se van construyendo discursivamente modelos e identidades dentro de un universo social. En este trabajo, el tesista tendrá como objetivo general la descripción y análisis de las construcciones y representaciones pertenecientes a cada una de las películas. Este medio nos ofrece una realidad palpable pero que, con frecuencia, no reparamos en ella a diario, generando en el espectador una nueva mirada con respecto al cine argentino. La tesis plantea como este medio audiovisual se compromete con el público representando una realidad cercana ayudándonos a detenernos y pensar en ella. En contraposición con la televisión, que si bien tiene como uno de sus objetivos principales entretener, también debería a través de su programación incitar al televidente a reflexionar sobre determinadas actitudes y modelos de nuestros jóvenes. Conclusión Martín-Barbero, Jesús; “Los métodos: de los medios a las mediaciones”; en De los medios a las mediaciones. Comunicación, cultura y hegemonía; Convenio Andrés Bello, Bogotá; 2003. 20 Baczko, Bronislaw; “Imaginación social, imaginarios sociales”, en Los imaginarios sociales; Payot; París; 1991. 19 12 Después de haberse realizado la lectura apropiada de los trabajos expuestos, y de otros que por una cuestión espacial, no fueron incluidos en esta ponencia, consideramos que si bien no es ninguna novedad que el entretenimiento rentable no transmite demasiados valores éticos, en este caso, la situación se torna controvertida por tratarse de un producto dedicado a los jóvenes, quienes representan el publico más frágil y trasladan la ficción a la realidad. En este contexto, la imagen estereotipada, transmitida a través de la televisión, ha alcanzado un grado máximo de representación que vale la pena analizar para replantearnos los nuevos modelos culturales de géneros que la televisión pone en evidencia. Los textos abordados analizan la construcción de los jóvenes desde la perspectiva de grupo (que se identifica con un espacio y con una forma de ser, de vestir y de actuar) y que siente la necesidad de expresarse por medio de códigos comunes que lo hacen hagan formar parte de ese grupo y distinto a otro. Todos los autores sostienen, de alguna forma, que los modelos identificatorios son inherentes a la condición del adolescente. Los medios de comunicación (teniendo en cuenta hoy la presencia de Internet), son los que, luego de la familia, están más presentes en el tema de la identidad. En su totalidad, también establecen que una representación no remite a un concepto estático de verdad sino a una movilidad de los códigos internos de una cultura debido a la forma de percibir y concebir el mundo en un tiempo y espacio determinado. BIBLIOGRAFIA Baczko, Bronislaw; “Imaginación social, imaginarios sociales”, en Los imaginarios sociales; Payot; París; 1991. Bartolomé, Antonio; “Lenguaje audiovisual. Mundo audiovisual”; Universidad de Barcelona; Barcelona; 1987. Boersner, Juliana y Muñoz, Mercedes; “¿Sólo lloran las mujeres? En diosas musas y mujeres”; Monte Ávila Editores; Caracas; 1993. Butler, Judith; “El Género en disputa. El feminismo y la subversión de la identidad”; Paidós, Barcelona; 2001. 13 Castillo, Daniel Prieto; “Análisis de mensajes”; CIESPAL; Quito; 1988 Eco, Umberto; “Apocalípticos e Integrados ante la cultura de masas”; Lumen; Barcelona; 1965. Freud, Sigmund; “Normalidad y patología en la niñez”; Paidós; Bs. As.; 1975 Guerra, Lucía; “La mujer fragmentada: historias de un signo”; Casa de las Américas; La Habana, Cuba; 1994. Joan Ferres. “Televisión Subliminal. Socialización mediante comunicaciones inadvertidas”. Paidos, Barcelona. 1996. Julián Gorodischer; “Los alcances de la discriminación”; Página 12; 25 de mayo de 2008. Martín-Barbero, Jesús; “Los métodos: de los medios a las mediaciones”; en De los medios a las mediaciones. Comunicación, cultura y hegemonía; Convenio Andrés Bello, Bogotá; 2003. Russo, Eduardo; “Diccionario de cine”; Paidós; Buenos Aires; 1998. 14