Los Hermanos Maristas ante la solidaridad, la justicia y la paz

Solidaridad, justicia y paz
LOS HERMANOS MARISTAS ANTE LA SOLIDARIDAD,
LA JUSTICIA Y LA PAZ
Marcelino Champagnat, el Fundador:
“la experiencia Montagne”o la eclosión de un carisma (28 de octubre de 1816):
 Montagne: todo joven que se encuentra en situación de desventaja
 Actitud de Marcelino: a la escucha del grito de la juventud
 la respuesta de Marcelino: la fundación de los Hermanos Maristas (1817)
Sus grandes apuestas de cara a su tiempo y a nuestro tiempo
 Apuesta por la fraternidad (valor evangélico por excelencia: “porque todos vosotros sois hermanos” (Mt, 23/8)
 nos la deja como su mayor consigna: “El deseo más vivo de mi corazón en estos últimos
instantes de mi vida. Si, queridos Hermanos míos. escuchad las últimas palabras de vuestro padre, que son las de nuestro amadísimo Salvador: ‘Amaos unos a otros’”. (Testamento Espiritual,
nº 5)
 nos califica con el nombre de María: “El Padre Champagnat quiso darnos el nombre de
María para que viviéramos de su espíritu. (Constituciones n° 4)”
 nos presenta un ideal mariano: “La predilección por las tres virtudes marianas de humildad,
sencillez y modestia nos viene de Marcelino Champagnat… Actuamos, como ella, con discreción, delicadeza y respeto a los demás. ” (Constituciones 5, 7)
 Apuesta por la educación de los niños y de los jóvenes:
 se trata de evangelizar educando: “Nos interesa mucho proporcionar buenos cristianos y
buenos ciudadanos entre los habitantes del campo. (Carta del P. Champagnat al Sr. Libersat,
Oficial de Instrucción Pública)
 con una preferencia (que no exclusividad): “Con este espíritu, fundó el Instituto para educar cristianamente a los niños y jóvenes, en especial a los más desatendidos” (Constituciones n°
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Sus ideales
enseñar a amar, amando:
 “No debe usted dudar de que considerándolos a todos como queridos hijos míos en Jesús y
María, por el dulce nombre de padre que me otorgan, los llevo a todos muy cariñosamente en
mi corazón.” (Carta del P. Champagnat al H. Bartolomé)
 “Mis muy queridos Hermanos: Amémonos unos a otros. No podría usar un lenguaje más conforme a mis gustos y a mis afectos. (Carta Circular del P. Champagnat a todos los Hermanos.
 Insistía una y otra vez, “para educar bien a los niños hay que amarlos” (V.538).
 “Desde hace tiempo he pensado sobre los medios de ser útiles a los niños de los orfanatorios. En esta disposición tomo en consecuencia con mucho interés el ofrecimiento que ustedes nos hacen de volar en su auxilio”. (Carta del P. Champagnat a los Administradores de los
Hospicios)
Sus proyectos y obras: (en la medida de lo posible, con los medios de que disponía)
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 atención al medio rural, de quien nadie se ocupa: “hacemos constar que nos consagramos, bajo la protección de la bienaventurada Virgen María, a la instrucción cristiana de los
niños del campo”. (Fórmula de las promesas, 1818)
 atención a los indigentes: “nos comprometemos a enseñar gratuitamente a los indigentes
que nos presente el Párroco del lugar [en que nos hallemos]”. (Fórmula de las promesas,
1818)
 atención a sordo-mudos: (respuestas afirmativas a la Ciudad de St.Etienne y del Puy)
 atención a ancianos desvalidos: (En uno de los registros de ingresos anotó lo siguiente el
P. Champagnat: "Hoy, sábado primero de diciembre de mil ochocientos treinta y dos, día feliz, hemos contribuido a una buena obra de la Srita. Fournas, recibiendo a dos achacosos incurables.")
 atención a niños huérfanos: (Orfanatorios de: La Denuzière, St.Chamond, St. Nizier)
 atención a jóvenes en problemas: “La finalidad de la Sociedad de los Hermanos es además
dirigir casas de providencia o de refugio para jóvenes.” (Regla de 1837, cap I, art. 02)
 atención a jóvenes del mundo obrero: “Las necesidades de su parroquia son bien grandes,
el cuadro que nos presenta nos llega muy hondo y nos aflige muy vivamente… Los compromisos que hemos contraído desde hace tiempo con varios municipios ocuparán a todos nuestros Hermanos disponibles… Dígnese Dios proveer a su celo de recursos para una obra tan
importante y necesaria (educación a jóvenes de suburbios obreros) y suministrarnos a nosotros mismos el medio de secundar su proyecto” (Carta de P. Champagnat al Pbro. Pedro
Bernardo Hugony; Pres-Saint-Gervais, Paris, Seine; 1840-05-03)1
El carisma marista que nos hereda Marcelino, a la escucha de “los Montagne de hoy”
Los Hermanos Maristas a lo largo del tiempo y del espacio
Ideales y propósitos:
o queremos vivir nuestro nombre de hermanos: “Al llamarnos Hermanos, afirmamos que
pertenecemos a una familia unida por el amor de Cristo” (Constituciones n° 6)
o no sólo entre nosotros: “Con los alumnos nos comportamos como hermanos y como educadores”. (Constituciones n° 88) “Nuestro carácter de "Hermano" es una llamada específica a vivir la fraternidad de Cristo con todos, en especial con los jóvenes, amándolos desinteresadamente. (Constituciones n° 3)
o cuando alguien me dice “hermano”, me ve como su igual, y así se siente: Con otros
apelativos, tal vez no pasaría lo mismo. Gran sabiduría en aquella advertencia: “Vosotros, en
cambio, no os dejéis llamar.”(Mt. 23/8-11)
o tejedores de la fraternidad universal: “Creemos que Dios es Padre de todos y que nuestra
común condición humana, en tanto que hermanos y hermanas en Jesús, es más fundamental y
básica que nuestra religión, raza, cultura y nacionalidad. Y porque, hoy, más que nunca, la humanidad peligra, ya que una mayoría se ve reducida a una pobreza cada vez más profunda, en
tanto que una minoría acumula riquezas. Nos sentimos llamados a una conversión de mentalidad
y de comportamientos, es decir ver el mundo con los ojos de los pobres y a acoger la invitación
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Es una pena el que no poseamos la carta que le envió el P.Hugony a Marcelino. Seguramente en ella le pintaba todo un cuadro de
necesidades de la juventud obrera del suburbio parisino Prés-St.Gervais. Este tipo de realidades el P. Champagnat no la conocía del
todo y especialmente desde adentro. Se nota en esta carta una reacción de nuestro Fundador ante el descubrimiento de esa realidad.
Sin embargo las circunstancias no le permiten secundar los proyectos de este celoso sacerdote de suburbios citadinos. El párrafo
cuarto, dado que es el de la última carta de Marcelino, suena como una especie de testamento apostólico que Marcelino deja a su
Instituto para que atienda ese tipo de solicitudes...
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del Espíritu Santo para vivir la fraternidad de Cristo con todos, en especial con los jóvenes y preferentemente con los más desatendidos.” (Documento Solidaridad del Cap. Gral. XIX, núm 8)
o en sintonía con la voz de los profetas de hoy: “Este hombre [Juan XXIII], que creyó de
verdad en el amor, que de veras creyó que la solución del mundo está, por encima de todo, en el
amor verdadero y eficaz, decía en su discurso de apertura del Concilio: ‘El Concilio exaltará, en
formas aún sagradas y solemnes, las aplicaciones más profundas de la fraternidad y del amor’”.
(H. Basilio Rueda Guzmán, “Capítulo General Especial”, Circular del 2 de enero de 1968, Vol.
XXIV, N° 1-5, p. 321)
o con intencionalidad profética: “Nuestras comunidades invitan a compartir, al amor gratuito
y universal, y a la vida nueva en Cristo”. (Constituciones n° 16)
o testimoniando y educando: “Nuestras comunidades, sencillas y fraternales, constituyen una
llamada a vivir según el espíritu de las bienaventuranzas. El testimonio de nuestras vidas entregadas y nuestro compromiso apostólico alientan a cuantos nos rodean, muy particularmente a
los jóvenes, a construir una sociedad más justa, y revelan a todos el sentido de la existencia humana.” (Constituciones n° 164)
o educando en y fuera de la escuela: “Comprometidos en instituciones escolares o en otras
estructuras de educación, nos desvivimos por el Reino, en servicio de la persona humana.”
(Constituciones n° 85)
o formando para la justicia: “Damos a conocer la doctrina social de la Iglesia y nos esmeramos por despertar las conciencias a los problemas que afectan a la sociedad. Comprometemos a
nuestros alumnos en actividades caritativas que los pongan en contacto con situaciones de pobreza.” (Constituciones n° 87)
o en solidaridad con otros agentes: “Teniendo en cuenta las estrecha vinculación entre
evangelización y promoción humana, ayudamos a quienes padecen necesidad y cooperamos
con los que trabajan por la justicia y la paz.” (Constituciones n° 86)
o institucionalmente comprometidos: “Creemos que la actualidad del carisma de Marcelino
Champagnat nos urge personal, comunitaria e interprovincialmente para que los miembros sanos
se preocupen de los más débiles. Y porque hoy, más que nunca, la realidad de nuestro Instituto
debe reflejar la solidaridad que deseamos establecer en el mundo. Nos sentimos llamados a discernir, a la luz del Evangelio, cómo podemos crecer en la oración y en la vida fraterna; también
somos llamados a coordinar nuestras acciones apostólicas, dentro del Instituto, con la Iglesia y
con otras Congregaciones e Institutos religiosos y a compartir recursos humanos y financieros.”
(Documento Solidaridad del Cap. Gral. XIX, núm 11)
Realizaciones: (desde luego, nunca a la par con los ideales, más bien por debajo de ellos, y a
veces, mucho)
A nivel mundial:
 ad intra:
o
La unidad en el Instituto es alta
o
El intercambio de personal es frecuente
o
La reestructuración de los unidades administrativas ha demostrado la capacidad de
fraternización entre Hermanos de diversos países
 ad extra:
o
el secretariado de solidaridad
o
la presencia en zonas conflictivas: Argelia, Mozambique, Angola y otros países africanos
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o
la presencia en zonas de marginación: Países como Haití, Bolivia… Areas de ciudades latinoamericanas (Guatemala, México, Guadalajara, Tijuana, Ciudad Juárez…..)
o
la presencia en zonas con un pasado difícil: Europa del este.
o
la presencia entre grupos marginados (drogadictos, gitanos, jóvenes delincuentes, niños de la calle, pepenadores…): en España, en Francia, en Canadá, en Brasil.
o
la presencia en obras eclesiales e intercongregacionales: Misión de la Tarahumara,
Misión de Chiapas, Pontificia Universidad de Porto Alegre, Universidad de Monterrey, Universidades Maristas (Mérida, Querétaro, San Luis Potosí, México), Universidad Marista-La Salle
de Guadalajara.
o
Esta Universidad Marista de Guadalajara, en que se está dando este encuentro tiene
como misión: “Ser para Servir”
En perspectiva del porvenir:
El Instituto de los hermanos maristas, en fidelidad a su razón de ser y a su nombre mismo,
ha de seguir apostando por:

la antropología cristiana, base de la dignidad del hombre

la fidelidad al evangelio, pues si los valores evangélicos no están presentes en nuestro sistema educativo no se estaría viviendo el sueño de Champagnat y el ideal marista.
Nuestras obras se convertirían en fábricas de certificados y diplomas, que sólo fomentarían el
narcisimo de nuestros jóvenes.

la presencia de María, que inspiró y ha sostenido esta obra a través del tiempo y del
espacio.

Y sobre todo, la fraternidad de todos los hombres en Cristo, con todas sus consecuencias de solidaridad, justicia y paz
Para a concluir, y parafraseando lo que alguien muy significativo dijo de los Jesuitas en un momento crítico de su historia: “Sint ut sunt, aut non sint”, tenemos el ánimo de decir:
“Que los hermanos maristas seamos para lo que nacimos, o que ya no seamos”.
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