la inteligencia sirve para hacernos cons- cientes de

la inteligencia sirve para hacernos conscientes de que Dios nos está amando, y
que por lo tanto nuestro amor por El
es solo la respuesta a su amor, que precede el nuestro, que lo provoca, lo suscita. El sentido del amor preveniente y
misericordioso estaba profundamente
enraizado en el corazón de Teresa. El
título de su autobiografía ha sido puesto por ella: El libro de las misericordias
de Dios. En él narra las gracias que el
Señor le ha dado1.
Para ella, rezar es “estar en la presencia
del Amigo divino”, es el tú a tú con El.
"La oración es un frecuente entretenimiento a solas con Dios" (Vita 8, 5), un
vivir en compañía de los Tres.
Por eso podía escribir en una carta al
jesuita Padre Ávila: "Cuando pienso
en la gracia que el Señor me hace de
mantenerme siempre en su presencia,
no obstante el gran número de cosas
que pasan por mis manos, me persuado
siempre más de que no me perturban
ni las cruces ni las persecuciones más
graves..." (Carta 235). A través de las
varias fases de su oración Teresa había
llegado a "no dejar al alma otra ocupación que la entretenerse con Aquel que
le era presente" (ivi).
Y no son necesarias tantas palabras,
Dios nos "entiende también por signos". ¡Todo el diálogo se puede reducir
a una mirada!
"Dios y el alma se entienden como dos
amigos, sin necesidad de palabras o de
otro signo externo, manifestándose el
1 Cf. BENJAMIN DE LA TRINIDAD, La oración, amistad con
Dios, en AA. W., Santa Teresa maestra de oración, Roma,
Instituto de Espiritualidad 1963, 55-91.
afecto recíproco. Es un poco como aquí
abajo, cuando dos personas que se aman
mucho.., logran entenderse entre ellas
sin necesidad de intercambiarse señales,
sino con solo mirarse" (Vida, 27, 10)
Por medio del camino real de la oración se puede llegar a ser "siervos del
amor" (Moradas V 11,1) totalmente
olvidados de sí mismos para llevar las
almas a Dios. Los santos, "los olvidados
de sí" están totalmente polarizados hacia Dios, logran contagiar la santidad.
De aquí su fecundidad eclesial.
"Si el que empieza se esfuerza con el
favor de Dios para llegar al camino de
la perfección, afirmo que en el cielo no
entrará nunca solo, sino que hará su entrada, llevando consigo mucha gente,
como un buen capitán a quien Dios tenía confiada su compañía (V 11,4)
Teresa ve, desde la altura de las séptimas Moradas, que el mejor servicio
hacia la Iglesia y hacia a la humanidad
es aquel de ser santos y promover en la
Iglesia la verdadera santidad. Ser santos
contemplativos, porque sin esta vida y
testimonio, la Iglesia pierde su misión
original. La Iglesia en efecto no crece
en extensión con la predicación y las
conversiones, sino debe crecer en su
camino hacia Cristo y en su profunda
experiencia del Espíritu2.
Humildad, atmósfera de la oración
"Todo el bien de la oración se fundamenta en la humildad" (Vita X, 5). Esta es
2 Cf. CASTELLANO CERVERA Jesús, Teresa de Jesús maestra
y modelo de la santidad cristiana, en AA.VV., Teresa de Jesús,
maestra de santidad,. En el IV Centenario de la muerte (15821982), Roma Ed. del Teresianum 1982, 11-42.
E S P I R I T U A L I D A D
S A L E S I A N A
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