Universidad del Desarrollo Profesional Preparatoria Formación de

Universidad del Desarrollo Profesional
Preparatoria
Formación de Valores I
¿Qué son los valores?
En la historia de la humanidad, han existido hábitos o actitudes que se consideran
como buenos o malos para el desarrollo del ser humano: los valores.
Se precisa, según la ética, lo que se desea representado por el bien, por la cualidad
de darnos un beneficio, algo útil o algo bello.
La axiología
Los valores están íntimamente ligados con la ética, aunque es materia de estudio
de una de las disciplinas filosóficas llamada axiología (del griego axios, valor y
logos, estudio o tratado).
La Axiología es una disciplina que estudia los juicios valorativos, la naturaleza
positiva o negativa de los valores y porque preferimos algo en lugar de otra cosa.
Objetividad o subjetividad de los valores
Existen dos corrientes principales cuando buscamos entender cómo es que el
hombre valora, estas son:
CORRIENTE
REPRESENTANTE
Objetivismo
Max Scheler
(1847-1928)
Nicolai Hartmann
(1882-1950)
Subjetivismo
Alejandro Korn
Bertrand Russell
ARGUMENTOS
Sostiene que el valor es objetivo, que el
sujeto sólo capta o descubre el valor que, a
la vez, es universal. Además, señalan una
distinción entre bienes y valores; si hay una
discrepancia, es por los bienes, no por los
valores; también sostiene que los objetos
encarnan los valores y que los bienes son
imperfectos; por lo tanto, no los captan
plenamente. En consecuencia, los valores
son absolutos, es decir, valen en todas
partes, son incondicionados, inmutables;
nunca cambian, son universales.
Los valores no existen entre sí, es decir,
fuera del sujeto, existen en la medida de los
deseos. Los intereses y las circunstancias
del sujeto. Son creaciones de la mente. Las
cosas adquieren valor por el sujeto que lo
desea, anhela, ve o aprecia.
De acuerdo con la ciencia de la axiología, existen dos posturas conforme hacemos
las valoraciones los seres humanos:
El objetivismo y el subjetivismo axiológico.
El objetivismo axiológico. Afirma que las cosas valen por sí mismas, por sus
cualidades o características y no dependen de las personas. Esta postura afirma,
que los valores existen independientemente de que la persona los capte o no. Una
obra de arte es bella independientemente de que las personas lo acepten o no.
Frondizi señala “el valor será objetivo si existe independientemente de un sujeto o
de una conciencia valorativa”.
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El subjetivismo axiológico. Esta corriente afirma que las cosas valen porque las
personas les damos valor, el sujeto es el que da valor a las cosas, porque las
personas les damos valor, el sujeto es el que da valor a las cosas, porque le gustan
o le interesan. Frondizi señala “el valor será subjetivo si debe su existencia, su
sentido, su validez a reacciones ya sean fisiológicas o psicológicas, del sujeto que
valora”
Representantes de las dos corrientes
Max Scheler
Uno de los representantes de la corriente objetivista es el filósofo alemán Max
Scheler (1874- 1928). Este autor, señala que los valores son cualidades de orden
material; existen independientemente de las personas. Por ejemplo, si un amigo
nos traiciona, no por eso acaba el valor de la amistad. Para él, los valores son
inmutables, es decir, que no cambian; son absolutos, es decir, que no están
condicionados por ningún hecho histórico, social, biológico o individual.
La jerarquía de valores de Max Scheler, de menor a mayor, en cuatro grupos:
1. Los valores del agrado: dulce-amargo
2. Los valores vitales: sano-enfermo
3. Los valores espirituales son divididos en tres:
- Estéticos: bello-feo
- Jurídicos: justo-injusto
-Intelectuales: falso-verdadero
4. Los valores religiosos: santo-profano
Ralph B. Perry
Uno de los representantes de la corriente subjetivista es Ralph B. Perry (18761957). Éste autor indica que hay “cosas que deseamos y otras que rechazamos, ,
unas nos atraen y otras nos repugnan”. A partir de esta idea Perry agrega que lo
que nos interesa es lo que tiene valor. “una cosa (cualquiera que sea) tiene valor, o
es valiosa, en su sentido original y genérico, cuando es objeto de un interés,
cualquiera que sea.
Los seres humanos somos seres portadores de valores y que valoramos, que
formulamos “juicios de valor” que nos enfrentamos a una realidad que juzgamos
buena o mala, fea o bonita, agradable o desagradable, etc.
Por medio de los valores y su puesta en práctica gracias a nuestra libertad, decisión
y esfuerzo nos humanizamos y adquirimos una dimensión ética. La ética llama
“persona humana” a aquel ser que realiza valores que lo elevan por encima de las
necesidades inmediatas de animalidad, debemos reconocer, pues, que el hombre es
la fuente del valor y de la ética.
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Si piensas detenidamente, al admirar, preferir, o desear, lo que estamos haciendo
es una valoración positiva de personas, situaciones y cosas. En términos generales,
es posible caracterizar el valor como las propiedades de ciertos objetos, situaciones
o personas que los hacen preferibles o deseables siempre y cuando esas cualidades
sean reconocidas y atribuidas por los seres humanos.
Hay valores de distinta naturaleza, pues podemos valorar a una persona por su
belleza, por asistir a la misa dominical o por su honestidad, de donde se deduce
que estamos atribuyendo a esa persona valores estéticos, religiosos y morales.
Los valores éticos tienen una peculiaridad que los distingue de otro tipo, y ésta es
que no se identifican con un objeto, sino con lo intangible, la decisión y la acción.
Por esto razón, en la ética la axiología tiene un papel muy importante, ya que los
valores son uno de los puntos de partida de los juicios morales y la toma de
decisiones.
Desde la antigüedad la palabra valor ha sido utilizada para indicar la utilidad o el
aprecio de los bienes materiales y la dignidad o el merito de las personas. La
objetividad de los valores indica que estos existen independientemente de la
persona que los descubra, y por lo tanto son universales, pues perduran a través
del tiempo y no pueden cambiar de un sujeto al otro. Por lo tanto, la subjetividad
de los valores indica que es la persona quien atribuye un valor a un objeto. Lo hace
en la medida en que éste la interesa y se da una relación entre el sujeto y el
objeto. Por eso en que los valores son relativos, pues sólo pueden juzgarse de
acuerdo con la persona, la sociedad o la comunidad que los observa y comparte.
Los valores morales son relativos, se acuerdan y practican dentro de una
comunidad o sociedad y sólo son legítimos en ella. Por otro lado, los valores éticos
son objetivos y universales, preferibles por todos los seres humanos, ya que se
fundamentan en la dignidad humana y el respeto por la vida.
Tipo de valor
Económicos
Estéticos
Intelectuales
Religiosos
Sociales
Político
TABLA DE LOS TIPOS DE VALORES
Que persiguen
Términos con los que se relaciona
Utilidad
Eficiencia, ahorro, inversión
Belleza
Arte, creatividad artística, belleza
Verdad
Ciencia, saber, racionalidad
Trascendencia
Santidad, compasión, arrepentimiento
Bien social
Altruismo, convivencia, solidaridad
Poder
Participación social, bien común,
verdad política
Jerarquía de valores
Aceptar y asumir que existen algunos valores más importantes que otros significan
establecer una jerarquía de valores.
En la vida constantemente elegimos personas, situaciones o cosas respecto a otras,
es decir, llevamos a cabo un proceso de discriminación. Todos los grupos
orientamos nuestra conducta conforme a ciertos estándares, formados por valores
de todo tipo. Todos y cada uno de nosotros tenemos nuestra propia jerarquía de
valores influidos por la educación que recibimos de nuestros padres, la cultura a la
que pertenecemos y nuestras propias experiencias.
Es muy importante reflexionar sobre cuál es nuestra jerarquía o escala de valores,
pues las decisiones que tomamos están influidas por esta escala.