presa de asuán
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PRESA DE ASUÁN PROFESOR:Adrià Beso Ros ALUMNO:Jennifer López Alba CURSO:3A ÍNDICE 1. Introducción y Presa de Asuán....2 -Contextualización. -Problemática. -Fases construccitivas. -Consecuencias medioambientales y humanas. -Historia-Guerra fría. 2.Desarrollo : Dos Templos trasladados /Conservación.......3 -Abú Simbel y - templo de la Reina Nefertari. *Contextualización. -Historia del templo. *Construcción. *Preservación. 3.Breve Conclusión. 4.Bibliografía -Páginas Web. *Vídeos. *Imágenes. -Publicaciones. 1- INTRODUCCIÓN -CONTEXTUALIZACIÓN Los pueblos áfrianos se encuentran ubicados al norte de la frontera entre Egipto y Sudán.En concreto la ciudad de Asuán está situada en el lado derecho del río Nilo. En esta zona se construyeron dos presas:La nueva presa Alta de Asuán de la cual vamos a hablar.Y la menor y más antigua,la presa de Asuán Baja.Esta última nos servirá para contextualizar la problemática constructiva de la presa. Cabe comentar que la presa no está reconocida por la Unesco como patrimonio de la humanidad.Pero sí lo están los 24 templos que fueron trasladados del área de esta, para sus posteriores estudios de reconstrucción y conservación.La presa Alta está compuesta de un enorme muro.Contiene uno de los ríos más largos del mundo(Nilo).Se la conoce también con el nombre de embalse Nasser en honor al presidente.Actualmente se la llama Saad El Aalí por el régimen Islámico.1 La preocupación por controlar las aguas del río Nilo ha estado siempre presente desde los comienzos de la civilización egipcia.Ya que éste ha sido desde sus orígenes un gran benefactor de la economía y la vida en general.Utilizado en beneficio del crecimiento de los campos de Limo y de algodón, productos punteros en la sociedad egipcia.2 1http://megaconstrucciones.net/?construccion=presa-asuan 2SEN MONTERO,Felipe.Los Egipcios.Madrid.Edimat,2006.Pp9-26. Este se desbordaba anualmente al comienzo de la estación de Tiby(Julio)y Ajer(Invierno) garantizando cosecha y prosperidad a lo largo de cuatro meses de inundación.Cuando esto sucedía llevaba consigo aguas de Uganda y Sudán. Por un lado los sedimentos con minerales y nutrientes que procedían del macizo etíope y que formaban parte del río azul al desbordarse habrían las zanjas de tierra fértiles y por tanto óptimas para la agricultura. Por otro lado encontraríamos el Nilo blanco conocido como Sabat- Bahr al-Jabal.Ambos ríos convergían en Jartum capital de Sudán.3 El Nilo cuenta con una longitud de 4.160 millas desde su nacimiento hasta el mar.Pero si no se contralaba su cauce se podían producir pérdidas importantes y causar hambruna entre la población.Así como también echar a perder la economía.Así pues con el control del río se pretendía evitar dichas consecuencias,salvando el desnivel de las inundaciones.4 Los precedentes que inauguraron la actual presa fueron llevados a cabo por el gobierno británico entre los años 1899-1902.Se construyó un primer dique en 1899 pero este fue insuficiente para aplacar las aguasy posteriormente se planteó uno nuevo entre 1912-1933.Hasta el año 1946 las aguas del Nilo no supusieron una gran amenaza.5 El diseño primitivo(presa baja) tenía unas dimensiones de 1900 metros de largo por 54 de alto.Se dieron cuenta de que no era adecuado para la orografía del terreno.Esto conllevó un aumento considerable de la altura.6 A grandes rasgos el proceso se dividió en dos fases constructivas: La primera fase abarca del año 1907-1912.Y la segunda iría de 1929-1933.La presa casi se desbordó en 1946 y fue entonces cuando se acordó no aumentar más la altura de esta ,sinó construir una segunda presa.Ya que elevarla por tercera vez no daba garantias de eficacia y además corría peligro de derrumbe.7 En 1956 el gobierno egipcio del líder Gamal Nasser anunció la construcción de una nueva presa en Asuán.Esto supuso poner en peligro 24 monumentos de origen nubio.Los cuales son relevantes dentro del panorama artístico egipcio.8 Dicha empresa comenzó en 1952 trás la revolución de Nasser.La empresa fue llevada a cabo por el consejo provisional revolucionario del gobierno de Egipto.Se acordo construirla en el alto Asuán,6 kilómetros más arriba que la anterior.El gobierno pidió ayuda económica al banco mundial para financiarla. Los Estados Unidos en un principio iban a ayudar financiandola con un préstamo de 270 millones de dólares.Al final la ayuda estadounidense no llegó.Se cree que Estados Unidos retiró su oferta por el conflicto que tenía Egipto con Israel. En 1956,época de la Guerra Fría.Francia,Reino Unido,Israel y Egipto se habían enfrentado 3SEN MONTERO,Felipe.Los Egipcios.Madrid.Edimat,2006.Pp9-26. 4http://megaconstrucciones.net/?construccion=presa-asuan 5http://megaconstrucciones.net/?construccion=presa-asuan 6https://www.youtube.com/watch?v=UZR7JkrUerg 7http://www.abc.es/internacional/20150727/abci-canal-suez-presa-asuan-201507261756.html 8https://www.youtube.com/watch?v=UZR7JkrUerg por el Canal del Suez.La Unión Soviética ayudó finaciando a Egipto.Pero tuvieron intereses detrás.Enviaron representantes militares con la finalidad de afianzar las relaciones egipciosoviéticas. El gobierno egipcio de Nasser continuó la empresa en solitario.Empleando los ingresos que proporcionaba el Canal de Suez para financiar la construcción,llegando a su máxima capacidad en 1976.9 Con motivo de la construcción se procedió al traslado de poblaciones y yacimientos arqueológicos.Más de 90.000 nubios tuvieron que ser resituados.Estos ya habían sufrido traslado por la construcción de la presa baja de Asuán.Así pues trasladados a los límtes del lago por el incremento de las aguas que iba a ser de unos 70 metros.Los que habían estado viviendo cerca de Egipto se trasladaron a 45 kilómetros de distancia.En el caso de los sudaneses nubios fueron reubicados a 600 kilómetros de sus hogares.Muchos territorios se quedaron sin sus tirerras y posesiones y se rompió una parte importante del sistema esclavista.Como consecuencia directa se sumergió bastante su económia.Para hacer frente a esto, el gobierno les dió casas y poblaciones nuevas en Asuán,Kom Ombo,Edfu,Esna,etc.Nada tienen que ver las casas que les dieron en los años setenta con las que tienen en la actualidad que incorporan,luz,agua etc.La energía hidroeléctrica de la que disponia el país hasta la construcción del lago artificial se duplicó por diez. El embalse produjo reacciones por parte de los arqueólogos ya que complejos como el de Abú Simbel y otros templos corrían peligro de desaparecer.En los años sesenta fue cuando intervinó la Unesco prospecto,excavó y traslado los veinticuatro templos a emplazamientos más seguros para su posterior conservación.Otras construcciones fueron donadas como regalo a aquellos países que ayudaron económicamente a la causa egipcia.Un ejemplo que tenemos en nuestro país es el templo de Debod en Madrid. El gobierno egipcio también pidió ayuda a la Unesco para poder rescatar lo más importante de patrimonio cultural.En muchos casos tuvieron que innovar en tecnología como ejemplo tenemos el traslado del templo mayor de Abú simbel correspondiente al de Ramsés II. Trás los diez años de la construcción el material en la presa es equivalente a diecisiete veces el tamaño de la gran pirámide de Giza.El dique nuevo fue bautizado con el nombre de Gamal Abbel Nasser.Este murió en 1970.El pantano cuenta con una capacidad de169 millones de metros cubicos y 500 kilómetros de extensión.Los países colindantes tienen un tratado para la dsitribución del agua del embalse. La presa alta regula las inundaciones anuales en el río Nilo.Previene los daños que solían ocurrir a lo largo de las tierras durante la inundación.El embalse abastece como fuente de alimentación y producción.Mejora de navegación permitiendo así un flujo de agua constante. En cuanto a la producción hidroeléctrica.Contiene doce generadores de 175 megavatios cada uno.En 1967 comenzó el sumistro eléctrico.En esta época por primera vez se consigue suministrar electricidad a una gran cantidad de pueblos que no habían tenido hasta entonces.10 9ttps://www.youtube.com/watch?v=UZR7JkrUerg 10ttp://megaconstrucciones.net/?construccion=presa-asuan PROBLEMAS DE LA PRESA -IMPACTO MEDIOAMBIENTAL Por un lado filtración y evaporación que contribuyen a la pérdida anual del depósito.Por otro lado los sedimentos del Nilo,llenan el embalse y disminuyen su capacidad de almacenaje. También ha afectado a la agricultura ya que los agricultores han tenido que hechar toneladas de fertilizantes artificales como sustitutivos de los nutrientes que ya no aportan los sedimentos del Nilo.Así como también toneladas de pesticidas que están contaminando el río. Por debajo del Delta del Nilo se empezaron a producir problemas por la carencia de sedimentos que se quedan en el interior del embalse.No hay aglomeración o acumulación de sedimentos para mantener la erosión del Delta a raya.Teniendo consecuencias negativas en el flujo de agua que captura el Mar Mediterráneo.Por tanto hay un Delta más salinizado y especies de animales migratorias que ya han desaparecido.Como resultado más de la mitad de las tierras agrícolas se consideran poco fértiles por el aumento de la salinidad.11 -PROBLEMAS EN LA POBLACIÓN. Generados a partir de la construcción de la nueva presa.Se trata de una enfermedad parasitaria asociada al agua estancada en los campos.Se la conoce con el nombre de Esquistomatosis.El número de personas que la padecen a aumentando considerablemente desde su apertura. A pesar de todos estos problemas,actualmente el río Nilo y la presa de Asuán son los factores que resguaradan el país de Egipto. -REPERCUSIONES DENTRO DE LA GUERRA FRÍA. En Egipto tuvo lugar el 15 de Enero de 1971 la finalización de la Alta Presa de Asuán.El financiamiento de esta fue el centro de coflicto de la Guerra Fría que llevó a la anterior crisis del canal de Suez en 1956. Durante la ceremonia de inauguación,el presidente egipcio Anwar el-Sadat cortó la cinta ceremonial mientras tocaba la banda y soltaron palomas.Al evento asistió Nikolai Podgony,líder de la legislatura soviética.Había donado 554 millones de dólares. El dique tuvo impacto dentro de la prensa de la época.En la revista “Time”apareció publicado que”Richard Nixon podría haber estado en la plataforma en vez de Podgony,si no hubieran retirado la oferta.12 11ttp://megaconstrucciones.net/?construccion=presa-asuan 12ttp://megaconstrucciones.net/?construccion=presa-asuan 2-TEMPLOS DE ABÚ SIMBEL. -CONTEXTUALIZACIÓN. Ambos templos están tallados en la roca viva en piedra caliza y arenisca local materiales muy querido por los egipcios por su resistencia y blancura rindiendo culto a la inmortalidad del faraón en la eternidad13.En cuanto a su resistencia añadir que la arenisca está compuesta por un cemento de óxido de hierro que solidifica con la tierra además de que permite una gran variedad de tonalidades naturales.Para la construcción de estos templos consta que los egipcios eran conocedores del aguante que tendrían los materiales frente al desgaste causado por los Agentes atmosféricos.En estos se les sacó el mayor partido a las fisuras de las rocas.Entre ambos hay una separación de 100 metros.Se funde ciencia.naturaleza y arte. Gracias a la adaptación o mimetización con su entorno natural.14 Templo A,correspondiente al de Ramsés II Templo B, Reina Nefertari. Encontramos en ambos templos un sistema constructivo adintelado y sólidas columnas de acuerdo con una sociedad teocrática.Son templos destinados a mirar hacia el sol naciente o Ra.15 Se encuentran situados en Abú simbel.El templo grande de Abú simbel es el correspondiente de Ramsés II y el pequeño se correspondería con el de la reina Nefertari también de la dinastía XIX.Tienen más de 3.000 años.Ambos fueron planteados por Seti I pero el mérito de la ejecución 13SCHULZ,Régine.El mundo de los faraones.China.Ullmann,2007.pp142-152 14KOFFLER,Sandy.”Una ventana abierta sobre el mundo”.El correo,1961,XIV,10,p 1-60. 15SEN MONTERO,Felipe.Los Egipcios.Madrid.Edimat,2006. de la llevó Ramsés II.Rámses II tuvo un reindo que abarcó 66 años desde 1300-1233 a.n.e.16 -Aspectos de relevancia : En la dinastía XVIII la capital se situaba en Tell el Amarna y la XIX la capital se sitúa en Tebas.En esta época Egipto sufre su mayor expansión.La XIX dinastía está caracterizada por los ramsés.Ambas cronologías se encuandran dentro del período de Imperio Nuevo.Se empieza a abir un nuevo panorama arquitectónico desde imperio medio 17.Los templos de abú Simbel sugieren una nueva concepción del pensamiento y religión egipcia.Comienzan a cambiar los emplazamientos de las tumbas y a construir las primeras tumbas -hipogeo en el corazón de las montañas, construyendo así montañas de mamposteria.Estos cambios en la construcción vienen dados por la necesidad de proteger las tumbas ante las expoliaciones. Junto a esto surgen nuevas tipologías de templos como por ejemplo el funerario que es la que nos interesa ya que los de Abú simbel responden a ese modelo.Los ingenieros y geológos de la antigüedad contaban con grandes conocimientos del terrero para garantizar la durabilidad de estos. 18 Las tumbas se encontrarían más allá de Tebas Oeste entremezcladas unas con otras y por tanto alejadas de la ubicación del templo funerario.Se dan unos cambios en la cultura funeraria egipcia en el ámbito de la escritura surge el “libro de los muertos o también llamado libro de las horas o puertas”.Por tanto la escritura pasa del ámbito de los sarcófagos y recubrimientos de paredes al formato del papiro.Cabe comentar que la cultura egipcia tiende a los arcaismos y que aunque se haya producido ese cambio continuran apareciendo ejemplos de los soportes comentados anteriormente pero con menor frecuencia. Algunos de los precedentes dinásticos de la dinastía XIX serían: Hatsetshup la cúal llevo a Egipto a la máxima expansión geográfica y comercial en la expedición al País del Punt en 1492a.c.Hoy en día se sigue investigando acerca de la ubicación geográfica de este.Seguidamente Akenatón caracaterizado por Heregía cambiando un culto politeísta como es la religión egipcia a uno monoteísta concentrando su atención en el dios Atón.En la evolución del pensamiento religioso con Akenatón se da el cambio más significativo se pasa de ser un dios a un semidios y de este a ser el siervo del dios.Seguidamente encontraríamos a Tutankamón el cúal murió muy joven.Mediaba en una sociedad convulsa a nivel teológico trás el reinado de Akenatón.Le sucederían el padre Ay y el general Horemheb. 19 16MANETÓN,Historia de Egipto.Madrid.Alianza,2003.pp105-106 17MANETÓN,Historia de Egipto.Madrid.Alianza,2003.pp105-106 18BENDALA,MANUEL.LÓPEZGrande,María J.Arte Egipcio Oriente.Madrid.Historia 16,1996.pp83-97 19BENDALA,MANUEL.LÓPEZGrande,María J.Arte Egipcio Oriente.Madrid.Historia 16,1996. pp83,105 y del Próximo y del Próximo -HISTORIA DEL TEMPLO DE ABÚ SIMBEL O RAMSÉS II. Se trata de un templo funerario,contiene una sucesión de salas Hipóstilas.La primera sala hipóstila está dispuesta en forma de pilares osiríacos (en alusión al dios Osiris),postura momicada.Este mira hacia el este por donde sale el sol..Abú simbel es una obra de proporciones colosales que mide 33 metros de alto,38 metros de ancho y tiene 62 metros de profundidad.En su fachada encontramos cuatro esculturas de Ramsés II.Dichos colosos tienen 20 metros de altura.Las bocas de cada uno tiene más de un metro de ancho y las cabezas,enormes miden tres metros y medio de oreja a oreja.La cabeza del segundo coloso del templo está rota desde la antigüedad.Es un buen ejemplo de geometría y ingenieria civil.20 PLANTA 20BENDALA,MANUEL.LÓPEZGrande,María Oriente.Madrid.Historia 16,1996. pp83-97 J.Arte Egipcio y del Próximo Este se va estrechando conforme nos adentramos en su interior.Hay que aludir a que en la última estancia del templo que seguia un eje cenrtral y longitudinal solo podia llegar el faraón y el sacerdote.El dios se entrevistaba con el dios el resto de población se iba quedando en los patios anteriores del eje principal del templo.Se trata de espacios que van ganando oscuridad y se van reduciendo de tamaño a medida que se suceden las salas.Siendo así la cámara más oscura la del Santo Santorum.Hay que tener en cuenta que la forma de la arquitectura así como tambien su iconografía no atienden únicamente a criterios estéticos sino a criterios funcionales ya que era una cultura de base funeraria. Situado en la actual Nuvia,está ligado a una tumba.Es un templo dedicado a Ramsés II y su esposa Nefertari.Aparece una arquitectura mimetizada con el espacio,es decir una arquitectura de líneas rectas por el desierto.Aparecen grandes colosos.Estamos ante una época monumental en el arte egipcio.El canón de representación egipcio aumenta de diecinueve a veintiuno cuadros en sus respectivos diagramas.La monumentalidad del templo enlaza con la grandeza del imperio de Ramsés.Esto se aprecia en todos los tipos de soportes y técnicas que aparecen en el templo. 21 En la representación del templo aparece a los pies de Ramsés II su esposa nefertari y sus hijos mucho más pequeños va coronado con símbolos del alto y el bajo egipto.Por tanto en el templo aparece contextualiazada la unificación del país.Él monarca aparece portando la doble corona sobre un nemes que es textil y enfundado por un Uraeus(tocado que contiene una serpiente en su parte central)vinculado al sol.Es representado con barba como distintivo de poder. Al penetrar en el interior subterráneo del templo nos encontramos un patio grande que da a tres espacios.Este mide unos 300 metros. En el templo se icluyen todos aquellos convencionalismos presentes en el arte egipcio como por ejemplo:La perspectiva jerárquica, se le representa como un dios y no un siervo.En el plano central está el dios Re-Horakty es una de las figuras más importantes dentro de la iconográfia del templo.Este se caracteriza por cara de halcón coronado por el disco solar.(Horus).Al lado presenta la figura de Ramsés II haciéndole ofrendas.Comparte espacio con su santo santorum(capilla dedicada a la divinidad).Allí precisamente encontramos las cuatro divinidades de Abú Símbel Re-Horakty,Rámses II ,Amón -Ra.El cual aparece en una representación antropomorfa.Es uno de los dioses principales de imperio nuevo.Por úlimo tendríamos al dios Ptha -Tjenen inlcuído en este panteón de dioses por ser el dios creador según la cosmogoía menfita.Ramsés II selecciona tres divinidades relevantes dentro de imperio nuevo y se equipara a estas en la representación situándose en el mismo tamaño es aquí donse se ve el convencionalismo de perspectiva jerárquica.Estas cuatro divinidades son iluminadas por el sol en igual medida durante los equinocios de verano y invierno.Este templo tenía adosadas dos capillas más en sus laterales estas eran la capilla del sol y de Thot. 22 21BENDALA,MANUEL.LÓPEZGrande,María Oriente.Madrid.Historia 16,1996. pp27-33 22BENDALA,MANUEL.LÓPEZGrande,María Oriente.Madrid.Historia 16,1996. pp75-97 J.Arte Egipcio y del Próximo J.Arte Egipcio y del Próximo -TEMPLO DE NEFERTARI O TEMPLO MENOR. FACHADA PRINCIPAL PLANTA Heregido en honor a la reina Nefertari esposa de Rámes II "el grande".Esta fue fundamental para la política desempeñada por su esposo.Se trata de un templo funerario cuya temática principal reside en la divinidad Hathor,identificando a Nefertari con esta.Este templo menor al igual que el mayor se encuentra mimetizado dentro de su entorno natural.Nos llama la atención que es una construcción monumental que la va perdiendo viéndose esto a partir de su entrada.Este factor va ligado al concpeto de realeza de Egipto y que por tanto apare a lo largo de todo el arte egipcio faraónico.En este se produce una conjugación de las imágenes de Ramsés y de Nefertari.Nefertari fue la principal esposa de Ramsés II.Iconográficamente se elegió a Hathor por el papel de la mujer dentro de la realeza ya que desempeña el papel de madre del rey y esposa.La divinidad de la mujer viene condicionada por el Horus por tanto se convierte en Isis. 2324 Los convencionalismos de representación de Ramsés II se mantienen al igual que en su templo.Tendencia a la idealización como garantía de su condición divina.En la arquitectura aparece alternando con la reina Nefertari.Ella lleva corona de Hathor al mismo tiempo que simboliza el equilibrio de la diosa Maat(la justicia y medida).Se le representa con corona de buitre desde la V dinastía aludiendo a la diosa Nefbet.Como símbolo de la unificación del alto Egipto y de la realeza femenina.En la XVIII se pone de moda la corona Hathórica con cuernos y en la parte central el disco solar.Rematadas por las plumas de Maat.Por ello en la entrada se la representa de está forma. 25 -HISTORIA DEL TRASLADO DE AMBOS TEMPLOS. Egipto lanzó Un"ahora o nunca" por parte de los gobiernos de la república árabe unida y del Sudán. y en 1961 a los 100 estados mienbros de la Unesco para salvar los templos de la localidad de Abú simbel.Pidiéndoles ayuda financiera voluntaria para rescatar los dos hipogeos monumentales que quedarían bajo las aguas de la presa a 70 metros de profunidad.Ambos son trece siglos anteriores a la era cristiana y se consideran joyas arquitectónicas de la historia de los faraones. En el mes de Octubre del mismo año la Unesco aún estaba deliberando los aspectos por los cuales debían salvarse las megaconstrucciones y considerarlas por tanto patrimonio de la humanidad o dejarlas sumergidas.La llamada de ayuda por parte de los territorios de Nubia fue llevada a cabo por el Director 23SCHULZ,Régine.El mundo de los faraones.China.Ullmann,2007.pp142-248 24BENDALA,MANUEL.LÓPEZGrande,María J.Arte Egipcio y del Próximo 25SCHULZ,Régine.El mundo de los faraones.China.Ullmann,2007.pp142-248 General suplente de la Unesco René Maheu el 4 de Agosto.Este les pide una ayuda tota del 67 millones de dólares para salvar no únicamente todos los templos de Abú simbel sino también todas las demás construcciones de Egipto y Sudán amenzados por el embalse. En función de lo mencionado anteriormente la Unesco pidió a todos los países miembros que garantizarán una contribución que se extendiera a lo largo de siete a nueve años.Pagada en la misma proporción,basándose en el presupuesto de la organización.La forma en la que se rescartarón los dos templos de Abú simbel se describió en la época como “la obra de ingenieria más audaz de los tiempos”.Estos templos hipogeos tallados en la roca de la montaña se separarón de la montaña donde se construyeron hace tres mil años.Estos bloques pétreos se metieron en cajones de cemento y posteriormente se levantaron con varios gatos enormes de unos setenta metros de altura. 26 El contrato de urgencia para las obras de Abú simbel autorizadas en París por el director general de la Unesco.Tuvo lugar el 1 de Enero de 1962.Para haver varios de los trabajos preparatorios y de acondicionamiento los contratistas necesitaron veinte millones de dólares en el 62 y trece millones más en el siguiente año. El coste del traslado de los 23 templos fue al final de 87 millones de dólares.Incluyendo el rescate de los templos de la isla de Filae(6 millones de dólares) y las iglesias primitivas cristianas y capillas excavadas en piedra.Todos los medios de comuncicación disponibles en la ápoca ayudarón a que la campaña tuviera éxito.La Unesco constribuyó a despertar el sentimiento de solidaridad entre los distintos pueblos invitándolos a implicarse en la causa egipcia.Dando como resultado la suma de estos y de asociaciones a nivel mundial.Calificaban los vestigios de invalorables y de simbolizar la esperanza de una civilización antingüa que no debía de perderse en el tiempo.Los sucesivos mandatarios durante la tarea de traslado aportaron afirmaciones que decían que los monumentos de Nubia eran un punto cruzial para la historia de la humanidad. -PRESERVACIÓN DE LOS DOS TEMPLOS. Bajo la supervisión de ingenieros escandinavos y siguiendo el plan técnico italiano.Se acordó trasladar ambos templos levantados separadarmente.Jean Jacquet tomó impresiones fotométricas de todo el templo de abú simbel para determinar los planos con más exactitud.27 26KOFFLER,Sandy.”Una ventana abierta sobre el mundo”.El correo,1961,XIV,10,p 1-60. 27KOFFLER,Sandy.”Una ventana abierta sobre el mundo”.El correo,1961,XIV,10,p 1-15 Cada uno de ellos se sostuvo por un panal de soportes de cemento,formando así sendos pedestales macizos. El gran templo tuvo que elevarse de forma distinta con una cuña de piedra que pesaba un cuarto de millón de toneladas con minuicioso cuidado.No se había intentando nada de esto hasta ahora. Centrándonos en su ubicación ambos templos excavados en la roca viva y sus respectivas fachadas con la estatuaria se encuentrán sobre una roca que hace de plataforma la cual está situada a 120 metros sobre el nivel del mar.La nueva presa elebaba el nivel del mar a 182 metros.Por tanto los templos debían ser elevados a 65 metros y apuntalados desde su base.Antes de todo esto se tomaron medidas de precaución.Estas incluirán una ataguía y un malecón de 134 metros de alto para que las obras se desarrollaran sin peligro.También se procedió a abrir un foso del mismo largo de las fachadas del templo a 105 metros sobre el nivel del mar.A unos 15 metros de profunidad28. Seguidamente desde allí se llevó a cabo la excavación y limpieza de galerías bajo los bloques de piedra que conforman los templos.Estos bloques se reforzaron mirando cuidadosamente las fisuras que presentaban los colosos.Dichas fisuras causaron siglos anteriores el deterioró y rotura de uno de los colosos que perdió el brazo y la cabeza29. En el interior del templo se encontrarón filtraciónes de agua que actuaban a modo de tuberías naturales.Además de vetas que se cerraron con mortero al trasladar el templo.Temían que la piedra se pelará por haber estado sometida a los agentes atmosféricos durante tanto tiempo. De las ocho columnas que constituyen el hall de entrada 2 de ellas no sostenían carga alguna.Producto de las hendiduras del techo y en la parte superior de estas.Otras dos esculturas se han visto debilitadas por fracturas. Interior del Hall Perfil Longitudinal del Hall 28KOFFLER,Sandy.”Una ventana abierta sobre el mundo”.El correo,1961,XIV,10,p 1-60. 29KOFFLER,Sandy.”Una ventana abierta sobre el mundo”.El correo,1961,XIV,10,p 1-15 En cuanto a los muros y los techos se encontraban en buenas condiciones pero se tomarón muchas precauciones para conservar intactas las inscripciones y las pinturas al seco.Esto se pudo hace recubriéndolas de tela engomada.Previniendo así todas las alteraciones posibles en los bloques de roca en los cuales estaban encajadas. Dichos bloques de roca y los templos que albergan.Una vez desplazados del monte del cual formaban parte se encerraban en un cajón de cemento reforzado y muy rígido.De forma que al separar los bloques de la piedra que los rodeaba y la posterior elevación no causará daños o violencia al monumento.Dicho cajón tenía un fondo y cuatro paredes y travesaños que cruzaban en su parte superior.El fondo del cajón fue una cuestión muy preocupante para los ingenieros ya que tendría que soportar la presión necesaria para levantar el templo incluyendo el cajón y todo.En su fondo la estructura presentaba forma de parrilla.Dicha estructura media cinco metros de alto que al final quedaron reducidos a tres.En su colocación tuvieron que excavar tres grupos de túneles paralelos cada uno de los cuales constaba de cinco túneles. Las paredes laterales y posteriores del cajón estarán hechas de cemento reforzado.Estas se construyeron en tres grupos de pozos verticales excavados y cubiertos de hormigón.Cada una de estas paredes estaba unida rigídamente a las vigas del fondo del cajón. Dichas paredes frontales tenían que proteger cada una de las fachadas del templo.El espacio entre ellas se rellenaba de arenisca molida y apretada. 30Además de todos estos factores también tuvieron en cuenta la tarea de remover el monte situado sobre los bloques de piedra ya que esto era necesario para reducir el peso del conjunto y facilitar las obras.Para esto tuvieron que subir el calzo unos 155 metros de altura sobre el nivel del mar.Se evitó la utilización de dinámita en su traslado de forma que el monumento no quedará dañado.Todo esto enlazaría con el proceso de cortar todos los bloques de piedra.A parte de ser peligrosos todos los instrumentos explosivos también lo eran todos aquellos instrumentos que produjeran vibraciones fuertes.Gracias a experimentos en Noruega utilizaron en Nubia taladros de aire comprimido que no causaban ningún daño a la roca ni la fracturaron. Para aquellas zonas del templo que tuvieran pinturas o decoraciones utilizaron martillos mecánicos que no llegaban a pesar más de 30 kilos.Los cuales daban mil golpes por minuto.En distancias cortas se utilizaron sierras y formones eléctricos Para el traslado de Abú simbel tuvieron que instalar sistemas microsísmicos de alarma para preveer si se producia algún temblor de tierra mientras se trabaja en el templo. Cuando ya estaban separados los bloques de piedra del monte en el que se tallaron y metidos en sus respectivos cajones de cemento.Comenzaron a mover la montaña hacia arriba a unos dos milímetros cada vez.El cajón de cemento y la roca maciza contenida en su interior.Tarea llevada por medio de gatos mecánicos.En un principio se propuso la idea de gastar gatos hidráulicos pero se cambio a gatos mecánicos.Se hizo mendiante un enrejado en el cual los puntos de presión hacia arriba quedaran equitativamente distribuidos.De forma que se instalaba contra la parrilla del fondo del cajón.Era una versión gigante de los gatos con los cuales se levantan los coches.31 En cada etapa del ascenso se metían en posición bloques prefabricados de cemento reforzado para formar columnas que soporten todo el peso de una manera permanente.Todos los 30KOFFLER,Sandy.”Una ventana abierta sobre el mundo”.El correo,1961,XIV,10,p 1-60. 31KOFFLER,Sandy.”Una ventana abierta sobre el mundo”.El correo,1961,XIV,10,p 1-60. elementos y movimientos estarán sincronizados minuiciosamente.El funcionamiento de cada uno de los 250 gatos quedaban registrados en un tablero de control central.Para evitar combaduras que fueran capaces de producir tensiones entre los distintos bloques de piedra que conforman la estructura del templo.Los gatos tenían una capacidad de levantar 1.000 toneladas. ESTRUCTURA DE CÚPULA DE HORMIGÓN Al subir los bloques,los gatos seguían en funcionamiento sobre columnas de cemento que cada vez se hacían más altas.Finalmente dichas columnas pasarían a formar parte de la estructura que apoyaba ambos templos.Reforzándose con vigas horizontales de cemento reforzado que se unen a las paredes.Al final cada uno de los templos se levantaba en la parte externa del las columnas.Como muestra de la restauración tendríamos la enorme zanja que hoy en día los separa. En cuanto a recursos para la obra: Contaban con una consecución de medios bien conectados entre si de forma que no hubieran parones largos en el proceso y estubieran lo más sincronizados posible.Utilizaron inmensos suminstros de arena.Además de un muelle flotante que se elevaba con las aguas del río Nilo.Así como también una red de carreteras de abastecimiento;una estación generadora de electricidad,una ciudad provisorial la cual integraba una población de obreros de la obra con comodidades necesarias dentro del panorama del desierto.32 3-CONCLUSIÓN Hemos visto como evolucionan y se adaptan los templos del área de Asuán en función de las nuevas necesidades que van surgiendo.Además de ver como hay una conciencia de patrimonio universal entre distintos países sin importar nacionalidad o las diferentes tradiciones de cada cultura. La gran mayoría de países de la Unesco coincididieron a favor de ayudar al salvamento por que no querían perder las obras monumentales del arte faraónico.Así como tambien ayudaron a la tarea personas de a pie para el acondicionamiento y limpieza en la construcción de la presa y posterior limpieza del área.Fue una obra de solidaridad que ayudó a solidificar lazos entre países y 32KOFFLER,Sandy.”Una ventana abierta sobre el mundo”.El correo,1961,XIV,10,p 1-60. que benefició a todos aquellos que intervinieron y a todas aquellas personas de zonas colindantes. La presa trajó consigó innovación en la calidad de vida del país y territorios vecinos asi como también una restauración y traslado de gran parte de monumentos egipcios en todas sus técnicas y representaciones y que por tanto es beneficioso para el país del Nilo ya que no han acabado destruídos y hoy en día están al alcance de todos. Tambien cabe comentar el enorme esfuerzo y trabajo que conllebó. el acondicionamiento de las construcciones comentadas en el trabajo,desde muchos ámbitos y disciplinas.Creando puestos de empleo,mejorando en algunos aspectos la calidad de vida de los nubios. 4-BIBLIOGRAFÍA 1-BIBLIOGRAFÍA ELECTRÓNICA -Videos. https://www.youtube.com/watch?v=UZR7JkrUerg https://www.youtube.com/watch?v=cxnM6lXEZvQ https://www.youtube.com/watch?v=SiiET2wVK6Q https://www.youtube.com/watch?v=HCDQikYVnCA https://www.youtube.com/watch?v=driocucYmc8 https://www.youtube.com/watch?v=FUEtbP0h620 -Webs. https://es.wikipedia.org/wiki/Presa_de_Asu%C3%A1n http://megaconstrucciones.net/?construccion=presa-asuan http://portal.unesco.org/es/ev.phpURL_ID=45692&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html http://www.abc.es/archivo/20121209/abci-templo-debod-madrid-201212071740.html http://www.abc.es/internacional/20150727/abci-canal-suez-presa-asuan-201507261756.html http://www.abc.es/internacional/20150727/abci-canal-suez-presa-asuan-201507261756.html http://www.loquehayqueverenegipto.es/la-presa-de-asuan/ http://destinoinfinito.com/abu-simbel/ -IMÁGENES http://egiptologia.org/arte/templos/abu-simbel-nefertari/imagenes/fachada.jpg https://es.wikipedia.org/wiki/Abu_Simbel http://www.elmundo.es/ciencia/2014/04/11/5347c1e322601d997f8b4571.html http://www.elmundo.es/ciencia/2014/04/11/5347c1e322601d997f8b4571.html http://www.egiptoantiguo.org/foro/viewtopic.php?t=186 https://es.wikipedia.org/wiki/Templo_de_Rams%C3%A9s_II_(Abu_Simbel) https://www.google.es/search? q=templo+de+nefertari+abu+simbel&espv=2&biw=1366&bih=623&site=webhp&source=lnms&tb m=isch&sa=X&ved=0ahUKEwiGuKiQ8oPKAhXOhhoKHTqDCLgQ_AUIBigB#tbm=isch&q=te mplo+de+nefertari+abu+simbel+planta+&imgrc=Jxp68HxTMM8QdM%3A http://www.loquehayqueverenegipto.es/la-presa-de-asuan/ http://paisajesyrincones.blogspot.com.es/2009/04/el-templo-de-la-reinanefertari.html#.VoQElhXhDIU http://destinoinfinito.com/abu-simbel/ http://destinoinfinito.com/abu-simbel/ 2-PUBLICACIONES. 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