Definir el amor resulta una empresa difícil, a pesar de ello

FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS SOCIALES
DEPARTAMENTO DE ESTUDIOS PSICOLOGICOS
CÓDIGO-MATERIA
REQUISITO
PROGRAMA
PERÍODO
INTENSIDAD
CRÉDITOS
PROFESOR
22056 – AMOR, GÉNERO E IDENTIDADES CONTEMPORÁNEAS
COMUNICACIÓN ORAL II APROBADO
NÚCLEO COMÚN
2014-01
3
3
JOSÉ EDUARDO SÁNCHEZ REYES
PRESENTACIÓN
Definir el amor resulta una empresa difícil, a pesar de ello usualmente se considera que todos sabemos
con certeza lo que es. En la mayoría de las ideas comunes sobre el amor -y en algunos casos
especializadas- subyace una perspectiva biológica, que hace de este un hecho invariable. Estas posturas
naturalizan el amor y confrecuencia sustentan algunos de los comportamientos que se asocian a este
sentimiento, especialmente los relacionados con los roles de género y con las formas de ser hombre y
mujer. En contraposición, en este curso partimos de considerar al amor, al género y la identidad como
construcciones socioculturales que tienen lugar en la interaccion humana dentro de un contexto histórico
específico.
Un reflejo de estas concepciones que “naturalizan” el amor lo podemos encontrar en la idea extendida de
la existencia de una “crisis” del amor, la cual se materializa en las acusaciones lanzadas a los jóvenes de
establecer relaciones poco duraderas y frágiles, basadas en el no compromiso y en el temor de establecer
relaciones a largo plazo. La necesidad de vivir juntos aparece signada al mismo tiempo bajo la premisa de
“juntos pero separados”. El prójimo otrora supuestamente merecedor de amor y amabilidad aparece hoy
como merecedor de desconfianza y temor. Igualmente encontramos que muchas personas se lamentan
del deterioro de las familias, de la desunión, y de la fragilidad que caracteriza las relaciones de hoy. Los
juicios sobre cómo se establecen las relaciones hoy en día, o si son mejores o peores que las de otras
épocas, no nos ayudan mucho a comprender los cambios y permanencias que emergen en los contextos
contemporáneos. Una perspectiva psicocultural nos permitirá evidenciar que estos cambios en el amor y
las relaciones de pareja no son transformaciones individuales sino sociales y culturales.
Pero ¿qué es exactamente lo que cambia?, ¿somos los hombres y las mujeres de hoy iguales a los de
hace apenas algunos años?, ¿qué tienen que ver la cultura, la globalización, el trabajo, y el género en
nuestras maneras de ser y de relacionarnos con otros?, ¿buscamos lo mismo en nuestras relaciones
afectivas que nuestros padres? Estas serán algunas de las preguntas que nos ayudarán en nuestra
travesía sobre el mundo que nos rodea hoy y la manera como lo entendemos y nos relacionamos con él.
Por otra parte, nos proponemos al final de este curso indagar por la manera cómo se construyen las
relaciones afectivas de pareja desde una perspectiva sociocultural que permita reflexionar sobre los
cambios de la contemporaneidad y de manera particular abordaremos estos cambios desde la perspectiva
de los jóvenes. Así mismo, nos preguntaremos por la “identidad” y qué tiene que ver esta noción con la
manera cómo entendemos el mundo y la forma como configuramos nuestras relaciones. Para ello
recurriremos a disciplinas como la historia, la psicología y la sociología, que se han preguntado por estos
temas, pero también recurriremos al cine, la literatura y por supuesto a la voz de los propios jóvenes.
Objetivos:
General
Propiciar la reflexión en torno a las nociones de amor, género e identidad brindando elementos
conceptuales básicos para su análisis y comprensión en la contemporaneidad.
Objetivos Terminales
1. A partir del análisis de los textos propuestos el estudiante estará en capacidad de identificar la
categoría de la identidad como una construcción intersubjetiva, histórica y sociocultural.
2. Con base en los elementos teóricos propuestos por los autores trabajados, el estudiante estará en
capacidad de reflexionar sobre la dimensión histórica, económica, y sociocultural del género.
3. Haciendo uso de uno o de varios de los autores trabajados, el estudiante estará en capacidad de
realizar una reflexión escrita sobre las implicaciones sociales y culturales de las construcciones de
género, así como de las repercusiones que sobre la vida cotidiana tiene el significado que se
atribuye al amor y sus repercusiones sobre las relaciones amorosas.
Objetivos Específicos
•
•
•
Aportar elementos conceptuales para la comprensión de las relaciones amorosas
contemporáneas.
Reflexionar sobre las transformaciones históricas de las relaciones de género y sus
implicaciones sociales y culturales.
Analizar la manera como los jóvenes construyen sentidos y significados en las relaciones
amorosas contemporáneas a través de un ejercicio práctico de indagación.
1. De formación académica
MODULOS DEL CURSO:
I Antecedentes: “El amor y las relaciones de la antigüedad a la modernidad”
Conjuntamente con los estudiantes se elaborará un marco histórico de referencia básico,especialmente
desde la perspectivade la historia de las mentalidades, que permita reconocer la manera como vivían
hombres y mujeres en momentos claves de la historia en Occidente. Iniciando en la edad antigua,
particularmente en Roma de donde provienen muchas de las instituciones sociales que aún hoy
perduranen Occidente, así como también los periodos denominados: el antiguo régimen,la ilustración y la
época victoriana. Sin que se quiera hacer de la historia un “continuo” trataremos de brindar una mirada
retrospectiva que permita rastrear el origen tanto de nuestras mentalidades y prácticas, como de los
orígenes del amor romántico.
II.Género e Identidad
Con frecuencia se escucha hablar del “machismo”; cuando esta categoría es usada como adjetivo
calificando a alguien de “machista”, en ciertos contextos puede ser considerada como un insulto mientras
en otros los comportamientos asociados a esta adjetivación son más una exaltación, casi un cumplido que
se relaciona con la “naturaleza” misma de ser hombre. ¿Pero acaso existe una manera “natural” de ser
hombre y de ser mujer?
En esta unidad exploraremos la manera como configuramos nuestra identidad de género, es decir, ¿cómo
entendemos ser hombre y ser mujer?, ¿qué relación tiene esto con la manera en que nos relacionamos
con otros géneros?, ¿existen otros géneros? Partiremos de una exploración de la manera como influye la
cultura sobre nuestra configuración identitaria: ¿es lo mismo ser mujer u hombre en Cali que en Bogotá?,
¿es lo mismo ser hombre de estrato 1 que de estrato 5?
III El amor y las relaciones en la contemporaneidad
Parece normal reconocer el amor y la sexualidad como asuntos muy importantes de nuestras vidas; en
ocasiones dedicamos buena parte de nuestro tiempo a las relaciones amorosas, cuando las tenemos o al
buscarlas cuando no las tenemos. No obstante su discusión a veces parece signada bajo una sospecha,
¿por qué discutir algo que se supone privado? Hace apenas algunas décadas viene ocurriendo lo que
algunos autores denominan la “revolución sexual”, la cual se asocia con otra revolución, la “femenina”.
¿Por qué nos preocupa este asunto de la sexualidad de tal forma que hayan revoluciones?, ¿qué relación
tiene la sexualidad con el amor?, ¿actualmente existe una manera particular de entender el amor?
Nuevamente nos encontramos ante una serie de preguntas que nos permitirán explorar los diferentes
significados actuales del amor.
Metodología
El curso se desarrollará a manera de un seminario permanente en donde habrá un(os) estudiantes (s)
encargados de promover la reflexión sobre las lecturas e introducirá la discusión en cada una de las
sesiones. Se espera que la presentación del texto por parte de los estudiantes, además de señalar los
elementos sustanciales, aporte cuestionamientos que les permitan avanzar en su comprensión analítica y
crítica. No obstante, se requiere que todos los estudiantes participen de manera activa, para lo cual todos
deben haber leído y analizado previamente las lecturas señaladas; además, antes de cada sesión deberán
entregar una ficha de lectura. Durante el curso se hará uso, cuando sea posible, de videos y películas,
considerados como textos audiovisuales que facilitan la discusión y análisis de las temáticas. En este
sentido los recursos audiovisuales tienen un propósito reflexivo y pedagógico y previamente se discutirá
con los estudiantes sobre su uso durante las clases.
El profesor será el responsable de aportar referentes para la comprensión de las lecturas y de ampliar la
discusión. Al final del curso el estudiante deberá presentar un ensayo analítico en donde retome las
nociones discutidas en clase, escogiendo de manera libre el objeto de reflexión.
Actividades del estudiante
Antes de clase
Se espera que antes de llegar a clase el estudiante:
a. Realice una ficha de lectura de máximo una página en donde consigne argumentos centrales y
preguntas o cuestionamientos a la misma, para lo cual se entregara guía de elaboración.
b. Se deben preparar preguntas, para la discusión de los temas.
c. Al menos una vez durante el semestre, prepare una exposición grupal de 30 minutos sobre un
autor especifico dentro de los temas de clase.
d. El estudiante podrá reelaborar las fichas de lectura cuando se acuerde con el profesor.
e. El estudiante deberá asistir cumplidamente a las asesorías para la presentación de los textos y del
trabajo final. Finalmente, que asista a la monitoria con el profesor con miras a reforzar su
exposición de una temática o lectura.
Durante la clase
El estudiante:
a. Se espera que el estudiante participe activamente expresado sus opiniones informadas de manera
organizada sobre los temas, actividades y lecturas de clase.
b. El estudiante retoma las preguntas centrales del curso consignadas en este documento para
establecer la discusión.
c. El estudiante, establece relaciones entre los autores y contrasta sus posiciones de manera oral u
escrita en talleres eventuales.
d. Si se requiere el estudiante leerá a su ficha de lectura. La cual puede ser enriquecida después de
la discusión en clase
e. Participa en la discusión propuesta por el profesor durante la presentación de los textos y su
ampliación.
Después de la clase
a. En caso de solicitársele al estudiante, reelaborar la ficha de lectura.
b. Se espera que el estudiante consulte en caso de ser necesario al profesor sobre las temáticas
trabajadas en clase. La consulta puede ser virtual o personal.
c. De ser acordadas se espera que el estudiante cumpla con tareas adicionales que promuevan el
cumplimiento de los objetivos del curso.
EVALUACIÓN
Ver reglas de juego respecto a la evaluación.
Tipo de actividad
%
N.D.
Temas a evaluar
Fecha de realización/entrega de los
trabajos
Examen parcial (Individual)
20
Modulo 1
Semana 8
Trabajo Final (grupal)
20
Módulos 1- 3
Semana 16
Trabajo en clase
(Participación y talleres)
10
En cada clase
Fichas de lectura (Individual)
35
En cada clase o según los acuerdos
previos.
Exposición en clase
(Individual)
15
Acordadas previamente
Total porcentajes
100
REGLAS DE JUEGO:
Del curso:
•
•
•
•
•
Según disposiciones del departamento de Estudios Psicológicos, en atención a la normativa de la
universidad, del 100% de las evaluaciones el 70% debe corresponder a trabajo individual y solamente
el 30% a trabajo grupal. Adicionalmente según el articulo 62 del Libro de Derechos, Deberes y
Normas, “si un estudiante obtiene una nota menor a 3,0 en el promedio de su trabajo individual, no se
le suma el promedio del trabajo grupal”.
Las fichas de lectura deben ser entregadas previo al inicio de cada clase personalmente.
El curso ha sido planeado de acuerdo al modelo pedagógico de la universidad, el cual demanda la
asistencia y participación activa. Para las faltas de asistencia se obrará de acuerdo al reglamento.
El fraude (copy-paste, transliteración, no uso de citas) será penalizado conforme al Libro de Derechos,
Deberes y Normas de la Universidad.
Se exige el cumplimiento de normas de ortografía y de presentación en los trabajos escritos.
•
Se espera que todos los participantes del curso respeten los horarios de inicio y finalización de las
sesiones, además de que contribuyan a su desarrollo, evitando salir del salón y el uso de equipos de
comunicación (teléfonos celulares), de audio, PC y otros dispositivos.
Bibliografía Básica:
Anderson, Bonnie y Zinsser, Judith. 2009 (2007). Historia de las mujeres. Una historia propia. Editorial Crítica.
Barcelona.
Aries, Philippe. Duby George. 1987 (1985). “Desde el vientre materno hasta el Testamento” Historia de la vida
privada. Tomo I Imperio Romano y Antigüedad Tardía. Editorial Taurus. Madrid.
Aries, Philippe. Duby George. 1987 (1985).“La emergencia del individuo”. Historia de la vida privada. Tomo IV El
individuo en la Europa Feudal. Editorial Taurus. Madrid.
Ariès, Philippe. 1987. (1960) El niño y la vida familiar en el antiguo Régimen. Editorial Taurus Madrid.
Bauman, Zigmunt. 2008 (2000). Modernidad Liquida. Capitulo 1 Emancipación. Capitulo 2, La individualidad.
Fondo de Cultura Económica.
Bauman, Zigmunt. 2009 (2005). Amor Líquido. Fondo de Cultura Económica.
Beck, Ulrich y Beck-Gernsheim, Elisabeth. 2001. El normal caos del amor. Las nuevas formas de la relación
amorosa. Editorial Paidós Barcelona.
Connell. R. W. “La organización social de la masculinidad” en: Revista Masculinidades poder y crisis. 1997.
Delaisi, Geneve. Hurstel, Francoise. 1986. Paternidad A La Francesa. En: Les Temps Modernes No 482, Paris Sep..
P.51-93. Traducción: María Cristina Tenorio
Hèritier, Francoise. La identidad Samo. En: Levi-Strauss Claude. La Identidad. Ediciones Petrel.
Hope Landrine, “Implicaciones clínicas de las diferencias culturales: el sí mismo referencial versus el sí mismo
indexical”.Tomado de: Nancy Rule Goldberger y Jody Bennet Veroff, The Culture And Psychology Reader, New York
University Press, 1995. Traducido por María Cristina Tenorio y Ximena Sampson.
Illouz, Eva. 2010. La salvación del alma moderna. Madrid: Katz editores.
Illouz, Eva. 2012. Por qué duele el amor. Madrid: Katz Editores.
Freud, Sigmund. 2008 (1921) Sobre algunos mecanismos neuróticos en los celos, la paranoia y la homosexualidad.
Obras completas XVIII. Amorrortu editores. Buenos Aires-Madrid.
Giddens, Anthony (2000, 3ª ed.), La transformación de la intimidad. Sexualidad, amor y erotismo en las sociedades
modernas, Madrid: Cátedra.
Lipovetsky, Guilles. “Amar dijo Ella” “Destinos de la seducción” y la Mujer Postmoderna en el Hogar” En: La tercera
mujer.
Manrique, Rafael (1996). Sexo, erotismo y amor. Madrid: Ediciones Libertarias.
Melchior Bonnet, Sabine. 1990. “ De Gerson à Montaigne, el poder y el amor”. Capítulo II del libro Histoire des Pères
et de la Paternité. Jean Delumeau y Daniel Roche, editores. Librairie Larousse, 1990 (p. 55 a 70). Traducción:
Ximena Sampson.
Meler, Irene. 2000 “La masculinidad. Diversidad y similitudes entre los grupos humanos” En: Varones, Género y
subjetividad masculina” Paidos.
Perrot, Michelle. 2008 (2006). Mi Historia de las Mujeres. Buenos Aires. Fondo de cultura Económica.
Reyes Catalina Y González L. M., 1996. La vida doméstica en las ciudades republicanas, en Historia de la Vida
cotidiana en Colombia”, editado por Beatriz Castro, Bogotá: editorial Norma.
Otros documentos recomendados:
-
-
Ariès, Philippe. 1995. “Las Edades de la vida”, en: Ensayos de la memoria 1943-1983. Editorial Norma.
Bogotá.
Badinter, Elisabeth. 1993. XY, la identidad masculina. Editorial Norma. Bogotá.
Castells, Manuel (1998), Cap. 4. “El fin del patriarcado: movimientos sociales, familia y sexualidad en la era
de la información”, en Castells, La era de la información (Economía, sociedad y cultura). Editorial Alianza
Madrid. pp. 159-269.
Fuller Norma (1997). Identidades Masculinas.Editorial e imprenta DESA S.A. Lima Perú
------------------ (1997) Identidades Masculinas, Varones de Clase Media en el Perú. Fondo Editorial PUCP.
Gergen, Kenneth. 2006. (1991) El yo Saturado. Paidos, Barcelona.
Viveros, Mara. (2001). Diversidades regionales y cambios generacionales. En: Hombres e identidades de
género. CES – Universidad Nacional de Colombia.
• Películas o videos
-"El nombre de la rosa" (Le nom de la rose, 1986) de Jean-Jacques Annaud, basado en el libro homónimo
de Umberto Eco.
-La traviata. (Ópera de Giuseppe Verdi basada en la novela de Alejandro Dumas (Hijo): La dama de las
Camelias)
-Orgullo y Prejuicio
-María Antonieta
-Casomai un casamiento inolvidable
-Los puentes de madison