Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844

Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844-1900)
Biografia:
Friedrich Wilhelm Nietzsche nació el 15 de octubre de 1844 en Röcken, una pequeña ciudad de
la Sajonia prusiana.La temprana muerte de su padre, pastor luterano, a causa de un proceso de
degeneración cerebral, provocado supuestamente por una herida en la cabeza producida por
una caída, obliga a la familia a abandonar la casa en que residían, para ser ocupada por el
nuevo pastor, trasladándose en 1849 a Naumburgo. Allí realizó sus primeros estudios en el
instituto ("Gymnasium") local, entre 1854 y 1858.
En 1858 ingresa en un internado, que había adquirido un gran renombre en la época, y en el que
se observaba un régimen estricto y tradicional, donde permanecerá hasta 1864. En esta época
se desarrolla su admiración por el genio griego, leyendo sobre todo a Platón, así como por la
música y la poesía, siendo un admirador de Hölderlin, realizando entonces sus primeros
ensayos como poeta y músico, tanto respecto a la composición, como a la interpretación,
llegando a ser considerable su habilidad al piano. Por lo demás, comienzan los problemas de
salud de Nietzsche, sufriendo en numerosas ocasiones intensos dolores de cabeza que podían
llegar a durar varios días.
En 1864 ingresa en la universidad de Bonn. El Departamento de Filología de Bonn gozaba
entonces de gran reputación con Otto Jahn, quien mantenía un larvado desacuerdo que
estallaría al año siguiente, trasladándose Wilhelm Ritschl a la Universidad de Leipzig. Nietzsche
se traslada también en 1865 a dicha universidad, donde permanecerá hasta 1869, siguiendo los
pasos de su maestro Ritschl, continuando en ella los estudios filológicos bajo su dirección,
llegando a ser su discípulo predilecto.
De esa época data su amistad con Erwin Rhode, que se irá rompiendo a medida que Nietzsche
radicaliza su pensamiento, terminando en un alejamiento total. También de esta época data su
admiración por la música .La lectura de Schopenhauer y el abandono definitivo del cristianismo
coincide con su actividad como filólogo, publicando varios trabajos en el "Rheinisches Museum"
por los que obtiene un gran prestigio entre los especialistas. En 1869 la Universidad de Basilea
le ofrece la cátedra de Filología, ante los informes favorables recibidos por su profesor Ritschl.
En 1879, probablemente por problemas de salud, renuncia a su cátedra en la universidad de
Basilea, y comienza un período que durará diez años caracterizado por el constante viajar de
Nietzsche por Suiza, Italia y Alemania.
En 1889 su salud, que ya le había dado motivos de preocupación en los años "errantes",
empeora bruscamente, comenzando a manifestar síntomas de desequilibrio mental y termina
muriendo en 1900.
Conceptos claves:
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Nihilismo y muerte de Dios
Moral de los esclavos y moral de los señores
Enfoque etimológico de la interpretación moral
La voluntad del poder
Superhombre y suprahombre
El Superhombre
El Superhombre o Suprahombre (en alemán: Übermensch) según Friedrich Wilhelm Nietzsche,
es una persona capaz de generar su propio sistema de valores identificando como bueno todo lo
que procede de su genuina voluntad de poder. Este concepto parece proceder de la lectura de
Nietzsche en la década de 1870 del ensayo "Der Einzige und sein Eigentum", publicado por Max
Stirner en 1844 (en 1874 Nietzsche prestó a su alumno, Baumgartner, la obra de Stirner, sacada
de la Biblioteca de Basilea).
Una de las ideas que ha defendido con mayor interés, es que los valores tradicionales
representados por el cristianismo someten a las personas más débiles a una "moralidad
esclava", que no provocan en ellos más que un estado de resignación y conformismo hacia todo
lo que sucede a su alrededor. Para él, esos valores tienen que desaparecer para que aparezcan
otros nuevos que representen su prototipo de hombre ideal, al que él mismo llamó superhombre.
Combate la moral impuesta por la religiones e impulsa una moral que surja desde lo más
profundo de las personas.
Según Nietzsche, ese superhombre es seguro, independiente e individualista, y no se deja llevar
por la multitud; al contrario de las personas débiles, que sólo se dejan llevar por las tradiciones y
las reglas establecidas.
«El superhombre es el sentido de la tierra. Que vuestra voluntad diga: que el superhombre sea el
sentido de la tierra.»
Este superhombre no cree en las cosas que prometen las religiones después de la muerte, él
sólo cree en lo real y en lo que puede ver. Es un ser que, ante todo, razona; aunque eso no
quiere decir que no sienta. Este superhombre se deja llevar por sus pasiones y sus sentimientos,
pero a su vez, se domina a sí mismo; no busca sólo el placer, esa sería la diferencia con "el
último hombre" el último peldaño hacia el superhombre. Nietzsche contradice en esto totalmente
a Platón y a Sócrates, los cuales consideraban totalmente necesario el control de las pasiones.
Nietzsche considera a Sócrates como el culpable de la moral de rebaño de la sociedad
occidental.
Nietzsche expone las ideas del superhombre en su libro Así habló Zaratustra. El repudio del
superhombre a la moral de rebaño fue expuesto en Ecce homo y El Anticristo.
Fuentes de documentación:
www.wikipedia.com/
www.webdianoia.com/
www.paginasobrefilosofia.com
Trabajo realizado por: Alberto Ossés Velasco, 1ºB, Curso: 2007-2008