PRESENTACIÓN E los Infiernos y en la poesía pues, según Dante, a... El esquema del universo dantesco es una elaborada mezcla de...

PRESENTACIÓN
El tema central de la obra es una visita al mundo del más allá acompañado por Virgilio, su guía y maestro en
los Infiernos y en la poesía pues, según Dante, a él debe "la gloria del lenguaje".
El esquema del universo dantesco es una elaborada mezcla de matemáticas y doctrina cristiana; para él, el
universo consta de materia y forma, el Infierno tiene la figura de un cono invertido, que se estrecha a través de
nueve círculos concéntricos hasta el centro de la Tierra, donde vive Lucifer.
Un sendero conduce a la superficie del hemisferio austral (cubierta por el mar), sólo queda al aire una isla
donde se eleva la montaña del Purgatorio, éste se encuentra cortado por cornisas que se van restringiendo
hasta la cumbre, donde florece la selva del Paraíso terrenal; en las dos primeras se encuentra ante el purgatorio
donde se detienen las almas que se convirtieron a Dios a la hora
Nueve son los cielos que rodean a la Tierra. Los siete primeros son los de aquellos planetas ya conocidos por
los antiguos, el octavo es el de las constelaciones solares o de las estrellas fijas y el noveno es el cielo
cristalino o Primer Móvil. En torno a estos nueve cielos permanece el Empíreo, cielo espiritual, sede del
Paraíso real.
INTRODUCCIÓN
Este poema consta de tres partes, desde las torturas del Infierno al Purgatorio y a las cumbres del Paraíso. La
marcha de Dante por el más allá empieza la noche del 7 de abril de 1300, cuando el poeta tenía treinta y cinco
años, edad que considera la mitad del camino de nuestra vida: Virgilio, símbolo de la cultura antigua, en la
que se había nutrido Dante Alighieri, y Beatriz, símbolo de la Revelación cristiana, guían sucesivamente al
poeta en su misterioso viaje. Es una sublime suma poética del saber medieval y un maravilloso crisol de
elementos teológicos, científicos y líricos. La Divina Comedia es la obra cumbre de toda la Edad Media y una
de las creaciones de la poesía universal.
DESARROLLO DEL TEMA
I. DATOS GENERALES
1.1. TITULO DE LA OBRA : Divina Comedia
1.2. AUTOR : Dante Alighieri
1.3. NUMERO DE LA EDICIÓN : 018525
1.4. LUGAR DE LA EDICIÓN : Lima−Perú
1.5. AÑO DE LA EDICIÓN : 1996
2.3. CRITICA GENERAL DE SUS OBRAS
En la mayoría de sus obras narra el amor de su amada Beatriz, además de narrar las aventuras con Virgilio y
escribir sobre el cristianismo que en ese entonces era la base de todo acontecimiento.
2.4. ESTRUCTURA DE LA OBRA ELEGIDA
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• El Infierno.
• El Purgatorio.
• El Cielo.
2.5. SUMILLA DE LA ESTRUCTURA
• El infierno : Contiene 34 cantos.
• El purgatorio : Contiene 33 cantos.
• El paraíso : Contiene 33 cantos.
2.6. CUENTOS (RESUMEN DE CADA UNO)
• Canto I.−selva oscura: Dante se encuentra perdido y se encuentra con Virgilio, quien se convierte en
su guía y lo acompaña por todo el infierno.
• Canto II.−Aquí Virgilio le explica todo en cuanto al infierno y además le dice que lo envía Beatriz
para guiarlo.
• Canto III. y IV.−se encuentra con almas que purgan sus pecados como son : inútiles, egoístas .pasan
por el río aqueronte en la barca de caron; además encuentra a los no bautizados .
• Canto V.−se encuentra en el circulo de los lujuriosos, además encuentra almas como: Helena,
Cleopatra, Paris, Aquiles, etc.
• Canto VI.−Se encuentra en el circulo de los golosos , Dante se encuentra con ciacco pero luego de
responder ciertas preguntas desaparece.
• Canto VII.−Dante llega al circulo de los avaros y pródigos .sobre la fortunas y sus cambios .Las
negras aguas del río estige forma el pantano de los iracundos.
• Canto VIII.−Regreso al tema de los iracundos .Llegada a la ciudad de Dite y oposición de los
demonios.
• Canto IX.−Aparición de los erinias, episodio de la Gorgona; intervención del ángel e ingreso a la
ciudad de dite .los heresiarcas.
• Canto X.−Explicaciones de Virgilio acerca de las tumbas abiertas, encuentro con los epicúreos
farinata degli uberi y cavalcante de cavalcanti.
• Canto XI.− Se encuentra con el alma de papa Anastasio , narración del infierno descrita por Virgilio.
• Canto XII.−Aquí hay almas de violentos contra el prójimo, sumergidos en el flegetonte, que no es
más que un río de sangre hirviente.
• Canto XIII.−Las almas de los violentos se enfrentan hacia si mismos; además las almas de los
suicidas son árboles secos y nudosos.
• Canto XIV.−Aquí se encuentra las almas de los violentos contra Dios, los blasfemos .Virgilio habla
del viejo de creta y del origen de los ríos del infierno.
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• Canto XV y XVI.−Aquí se encuentran las almas de los violentos contra la naturaleza, los sodomitas
.Las aguas del flegetonte se precipitan en el 8vo círculo, aparece el monstruo Gerion.
• Canto XVII.−Descripción del monstruo Gerion, ultima zona de los usureros .Descenso sobre el lomo
de Gerion al octavo círculo.
• Canto XVIII.−Descripción de malebolge en diez giros concéntricos. Aquí se encuentran las almas de
los fraudulentos y defraudadores; Además se encuentran los rufianes y los seductores, los lisonjeros.
• Canto XIX.− Aquí se encuentran las almas de los simoniacos, Dante observa a hombres quemándose
en el fuego.
• Canto XX.−Aquí se encuentran almas de los adivinos y los magos.
• Canto XXI y XXII.− Se encuentran almas de los estafadores.
• Canto XXIII.− Aquí hay almas de los hipócritas, además sucede el engaño de malacoda.
• Canto XXIV y XXV.− Aquí se encuentran almas de los ladrones. Aquí habla con caco y observa
como se transforma en una serpiente.
• Canto XXVI.− Dante seb encuentra con el alma de Ulises y su ambición desmedida.
• Canto XXVII.−Aquí se encuentran las almas de los los falsos consejeros. Además encuentra el alma
de Guido Montefieltro .
• Canto XXVIII.−Aquí se encuentran las almas de los sembradores de discordia y los cismáticos.
• Canto XXIX.− Aquí se encuentran las almas de los falsarios, los alquimistas y los monederos falsos.
• Canto XXX.−Aquí se encuentran las almas de los falsarios, los estafadores y los falsificadores.
• Canto XXXI.−Aquí se encuentran gigantes como Nembrod , Fialte ,Briereo , Ticio , Anteo este
ultimo hace descender a las almas al fondo del poso.
• Canto XXXII.−Aquí se encuentran las almas de los que traicionaron a su propia familia.
• Canto XXXIII.− Dante se encuentra con almas de Ruggieri y Ugolino los traidores de los huéspedes
Albericoy Blanca d Odria .
• Canto XXXIV.−Aquí se encuentran las almas de los traidores de sus benefactores, así como Judas,
Bruto y Casio.
LLEGADA AL PURGATORIO:
• Canto I.− Invocación a las musas, el alba y la aparición de las cuatro estrellas, purificación por el agua
y el ceñirse la cintura. Virgilio y Dante cumplen los ritos en la desierta playa que rodea la montaña.
• Canto II.−Aparece el ángel que en su barca conduce las almas al purgatorio .Dante encuentra a su
gran amigo Casella, este a requerimiento de Dante, entona una de sus canciones favoritas .Todos
quedan estáticos percibiendo la belleza .Catón los vuelve a la realidad y los urge a encontrar el
sendero.
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• Canto III.−Virgilio se expande sobre los limites del conocimiento humano, al pie del monte se
encuentran con una multitud de las tímidas almas .
• Canto IV.− Dante y Virgilio se encuentran ante una pequeña apertura y un pasadizo estrecho,
iniciando la subida al monte, hasta que llegan a un relleno ,Virgilio explica a Dante sobre las
diferentes posiciones del sol en cada hemisferio ,además Dante se encuentra con su amigo Balacqua.
• Canto V.− Encuentro con Jacobo de Casero y Boconte, aquí hay una discusión, que priva al demonio
de la posesión de un alma , y venganza de este ,además escuchan el relato de Tolomeo de Siena .
• Canto VI.−Opresión de los viajeros por la multitud de almas muertas por violencia: Benincasa de
Caterina , Federico Novello , etc . Virgilio encuentra a Sordillo, compatriota suyo.
• Canto VII.−Dante y Virgilio observan de lejos al grupo de reyes y emperadores: El emperador
Rodolfo, Felipe III de Francia, etc.
• Canto VIII.− Al atardecer se oye el canto de completas .Dos Ángeles con espadas de fuego custodian
este ante −purgatorio .encuentro con el juez Nino Visconti y le relata sobre su esposa. Aparecen las
tres estrellas que suceden a las cuatro. Aparición de la serpiente puesta en fuga por los Ángeles
.Conversación con Malaspina y encomio de su familia y hospitalidad
• Canto IX.−Dante tiene un suelo en el cual es raptado por un águila luego es llevado ante una gran
puerta y solicita ayuda al ángel.
• Canto X.−Luego de pasar por la puerta es conducido por una angosto pasaje, Luego observa una
meseta adornada con relieves.
• Canto XI.−En este canto Dante narra como los soberbios recitan el padre nuestro, aquí se encuentra
con Guillermo y Humberto.
• Canto XII.−Aquí Virgilio le muestra a Dante ejemplos de soberbios relatados en relieves sobre el
piso: lucifer, timbreo, niobe, etc. un ángel les muestra una escalera suave y los conduce hacia el
siguiente giro.
• Canto XIII.−Oyen voces que recuerdan ejemplos de amor y amistad, Virgilio explica que con amor se
cura la envidia .los envidiosos, como los ciegos ,se conducen uno al otro . relato de Sapia de Sirena y
su feroz alegría por la derrota de los sieneses , por causa de su aversión a su nieto.
• Canto XIV.−Se presentan dos almas, una como Guido de Duca y la otra Rinieri de Caboldi , las
cuales predicen la ruina de Florencia bajo Fulcieri de Caboldi .
• Canto XV.− Un ángel los invita a subir al tercer giro de los iracundos, Virgilio explica de cómo se
enriquece el alma; Dante cae en visiones estáticas de ejemplos de mansedumbre.
• Canto XVI.−El poeta Lombardo explica a Dante la influencia de las estrellas y la libertad.
• Canto XVII.−Virgilio explica el amor natural y el del alma, un ángel con su resplandor despierta a
Dante de su ensueño.
• Canto XVIII.− Virgilio explica a Dante la naturaleza del amor y como se origina en el alma y da
ejemplos.
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• Canto XIX.−Dante ve en sueños una sirena y luego despierta, el ángel les indica el camino hacia el
quinto giro, aquí dialogan con el pontífice Adriano.
• Canto XX.−Dante embiste contra la avara loba .Maria y Cayo Fabricio ejemplifican la sencillez de
vida, relato de Hugo Capeto; el monte se sacude por causa de un temblor y Dante se asusta.
• Canto XXI.−Aparece la sombra de Estacio, quien les explica el fragor y las exclamaciones que
oyeron.
• Canto XXII.−Estacio explica como Virgilio se curo de la avaricia leyendo y pregunta por algunos
poetas.
• Canto XXIII.−Uno de los golosos reconoce a Dante, éste es Forese Dnati, jefe del partido de los
negros, enemigo y amigo de Dante.
• Canto XXIV.−Dante se encuentra con algunos poetas que fueron golosos como: Bonagiunte de Luca ,
Ubaldino de la Pila , etc .Forese preanuncia la violenta muerte se su hermano Corso Donati ,los poetas
encuentran un manzano pero inultimente estiran sus brazos para coger un fruto.
• Canto XXV.−Dante se inquieta por saber como puede enflaquecer una sombra que no necesita comer.
Llegan al sétimo círculo, los penitentes gritan ejemplos.
• Canto XXVI.− Los sodomitas gritan Sodoma , y Gomorra y recuerdan a Pasife ,la mujer de Minos ,y
a Cesar .el que les explicas es el famoso poeta Guido Guinizelli, Guido desaparece en el fuego y
Dante se acerca a Arnaldo .
• Canto XXVII.−Aparece un ángel y les informa que solo los puros de corazón verán a Dios, además
les informa que solo pueden dentar si pasan por el fuego; Dante tiene un sueño en el cual intervienen
lía y Raquel y luego ascienden a los últimos tramos.
• Canto XXVIII.− Dante se interna en el edén hasta un arroyo que interrumpe su camino, en la rivera
opuesta aparece Matilde y le da algunas explicaciones sobre el origen del río.
• Canto XIX.− Un esplendor aparece e ilumina el ambiente. Dante se lamenta de la infidelidad de Eva;
aparece la procesión del carro del paraíso terrenal.
• Canto XXX.− Los Ángeles proveen una lluvia de flores, bajo la cual aparece una dama velada y
coronada de olivo , esta dama es confundida y piensa que es Beatriz ; para esto Virgilio ya se había
ido y esto aterroriza a Dante .
• Canto XXXI.−Beatriz lo acorrala con recuerdos del pasado y lo lleva a llorar a por ellos, Dante al ver
esto se arrepiente y se transforma en un ser el cual ni el comprende. Matilde lo sumerge en el río
Leteo y por el otro lado lo reciben las siete ninfas.
• Canto XXXII.−Matilde, Estacio y Dante van en el carro que el grifo conduce hasta el árbol del bien y
del mal; Dante es atacado por un águila.
• Canto XXXIII.− Las linfas lloran la invasión de gentes malas. Beatriz le dice a Dante que escriba todo
lo acontecido pero el ya no puede; Matilde le vuelve a explicar de los ríos.
LLEGADA LA PARAÍSO: Dante llega al paraíso con Beatriz y luego de pasar por ciertos lugares como la
playa. Se encuentran con ciertos personajes, además Beatriz le hace ver todos los pecados que tiene y además
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Dante se arrepiente y promete no volver a pecar. Luego pide que le dejen ver parte de su gloria, además le
concedan esto y logra ver.
2.7. EL CUENTO QUE MÁS TE AGRADO (ANALIZARLO O PROFUNDIZARLO)
El canto XIII: Parte del infierno
2.7.1 SI ES CUENTO O NARRACIÓN
Si es cuento o narración: Me imagino que es cuento porque no esta dicho que las personas que se suicidan se
llegan a convertir en árboles Secos y sin movimiento y solo lamentos, además en la Biblia se nos relata varias
cosas que se desconocen, y en ninguna parte se nombra esto.
2.7.2. PERSONAJES PRINCIPALES Y SECUNDARIOS
1. PRINCIPALES:
Dante
Virgilio.
Beatriz, que aparece en el paraíso.
2. SECUNDARIOS:
El alma de Ciacco.
El alma de Farinata.
El alma de Campaneo.
Matilde.
Estacio.
El alma de Ubaldino de Pila.
2.7.3. TIEMPO EN EL QUE TRANSCURRE LA OBRA
En la edad media entre1307−1321.
2.7.4. ESPACIO EN EL QUE TRANSCURRE LA OBRA
Espacio en el que transcurre la obra: tiene diferentes lugares, el infierno, el purgatorio, el paraíso.
2.7.5 ARGUMENTO
Dante (el alma de la Humanidad) se extravía en su camino y se ve acosado por toda clase de terribles fieras,
que son los pecados. Virgilio, el pagano bueno, símbolo de la razón, viene a su ayuda para guiarle y hacerle
ver en el infierno a los hombres que han caído y fracasado en su viaje.
El Infierno. Perdido en esa selva enmarañada, la gracia divina le envía un guía, que es el poeta pagano
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Virgilio. Pasan el Aqueronte en el infierno de la Humanidad fracasada, colocada en series de nueve círculos
concéntricos en forma de embudo. En la parte inferior esta Lucifer.
Dante va presionado por sus mismas luchas y no es raro que cite personas que intervinieron en la vida política
de su tiempo. Parece normal que nos hallemos a Judas, el traidor por antonomansia; pero nos sorprende ver a
Bruto y Casio, e incluso Papas, que fueron arrastrados por las ambiciones de lo temporal.
El Purgatorio. Por la puerta de San Pedro ascienden a un monte donde se purifica el alma. Allí sitúa el
Purgatorio, en un isla. A la cima se sube por nueve gradas de purificación. Es la purificación por la esperanza
y el deseo. Van viéndose distintos personajes antiguos y modernos. A la puerta se halla Catón de Utica. No
deja de sorprender el ver a este moralizador de la paganía en el antipurgatorio.
El Cielo. Llegan al Paraíso. Virgilio el pagano, la sola razón, no puede penetrar. Aquí sale Beatriz, purificada
en el Amor, símbolo de la Cenia Divina, la Teología, y sirve a Dante de guia en esta incursión mística.
Aparecen los nueve círculos en ascensión, hasta el vértice que preside el Eterno. Al acercarse al trono del
Señor, atravesando las jerarquías de perfección de los santos y ángeles, en una de ellas se queda Beatriz, y San
Bernardo consigue que el poeta vislumbre la luz eterna.
2.7.6. VALORES Y ANTIVALORES
Debemos corregir nuestros pecados a tiempo, además debemos tomar en cuenta a todas las personas que nos
rodean, porque son tan importantes. Debemos aprender a no tener miedo. No dejarnos llevar por las
apariencias.
Un Antivalor es creer que las personas con fuertes pecados sean castigadas transformándolos en serpientes, y
hacernos creer que existe un purgatorio para los pecados menores, mientras que para Dios todos los pecados
son iguales.
2.7.7. CRÍTICA O APRECIACIÓN
La obra es muy buena por su calidad temática y por la enseñanza que brinda a todos sus lectores, también
porque ayuda a que las personas reflexionen sobre su vida.
2.7.8. ENSEÑANZA
Debemos tomar en cuenta cada momento de nuestra vida debemos hacer las cosas bien, tomando en cuenta a
Dios; y el hombre por tener un libre albedrío puede hacer lo que quiere pero eso implica que después puede
recibir un premio o un castigo.
2.8. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
2.8.2. LIBROS:
• Literatura universal de ED. Maferro.
• Literatura de quinto año (Juan Castillo Morales)
INDICE
PRESENTACIÓN 1
INTRODUCCIÓN 2
7
I. DATOS GENERALES
1.1. TITULO DE LA OBRA 3
1.2. AUTOR 3
1.3. NUMERO DE LA EDICIÓN 3
1.4. LUGAR DE LA EDICIÓN 3
1.5. AÑO DE LA EDICIÓN 3
II. DATOS DEL AUTOR
2.1 BIOGRAFÍA 3
2.2. OBRAS: 4
2.3. CRITICA GENERAL DE SUS OBRAS 5
2.4. ESTRUCTURA DE LA OBRA ELEGIDA 5
2.5. SUMILLA DE LA ESTRUCTURA 5
2.6. CUENTOS (RESUMEN DE CADA UNO) 6
2.7. EL CUENTO QUE MÁS TE AGRADO (ANALIZARLO O PROFUNDIZARLO) 6
2.7.1 SI ES CUENTO O NARRACIÓN 10
2.7.2. PERSONAJES PRINCIPALES Y SECUNDARIOS 10
2.7.3. TIEMPO EN EL QUE TRANSCURRE LA OBRA 10
2.7.4. ESPACIO EN EL QUE TRANSCURRE LA OBRA 10
2.7.5 ARGUMENTO 11
2.7.6. VALORES Y ANTIVALORES 11
2.7.7. CRITICA O APRECIACIÓN 11
2.7.8. ENSEÑANZA 11
2.8. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS 12
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