Grado 11° Origen del teatro La tragedia griega

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Grado 11°
ÁREA: Lengua Castellana
Institución Educativa Antonia Santo
SEMANAS COMPRENDIDAS:
El Modelo pedagógico de la
Institución Educativa es el : Social
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Contenidos del II periodo que aprenderán los alumnos con el modelo de estrategia didáctica para el Aprendizaje Cooperativo:
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-Origen del teatro.
-La tragedia griega
-Lectura, interpretación y análisis crítico de las tragedias: ―Edipo Rey‖, ―Antígona‖, ―Medea‖ y
Prometeo encadenado video desde la dimensión estética, ética y social.
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Inicio de la clase:
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con enfoque Humanista – Integrador
ESTRATEGIA DIDACTICA: Aprendizaje
En equipos de dos estudiantes lee el siguiente documento histórico. Redacta 5 preguntas y respóndelas.
Cooperativo
ESTANDAR:
Analizo crítica y
creativamente
diferentes
manifestaciones literarias del contexto
universal.
Indicadores de desempeño:


Lee y analiza críticamente obras
dramáticas trágicas, desde la dimensión
estética, ética y social.
Manifiesta interés y gusto por la lectura
de obras dramáticas trágicas.
INICIO DE LA CLASE: Se les orienta a los
estudiantes sobre el tema en cuestión. Se
les facilita material fotocopiado para que
lean sobre el tema y en grupo de 4
personas elaboran 5 preguntas.
DESARROLLO DE LA CLASE: Socializan
las preguntas con sus respectivas
respuestas.
Elaboran un mapa conceptual y lo
socializan en clase.
FINALIZACIÓN DE LA CLASE: Los
estudiantes realizan un taller en grupo de
dos.
EVALUACIÓN DE LA CLASE:
Evaluación escrita:
Tarea de consulta:
Origen del teatro
El teatro se desarrolla de diferente manera en culturas diferentes. En China parece que se origina de los cánticos en
honor a los antepasados, representado probablemente sus vidas para luego convertirse en representaciones épicas
(sucesos del pasado ficticio o real). En Japón su origen se encuentra en las danzas rituales que se realizaban en las
afueras de los templos.
En occidente el teatro tiene su origen en Grecia, donde la representación teatral se convirtió en un espectáculo de
masas: tragedia y comedia; servían para que el público llorara o riera junto a los personajes, héroes o bufones. Poco
a poco se fue dejando de lado el aspecto ritual: ya no eran los dioses sino el hombre y sus conflictos (cada vez más
complejos) lo más importante. La ―formula‖ griega, sin embargo, no fue la única que surgió.
La tragedia griega
La tragedia griega es un género teatral originario de la Antigua Grecia. Inspirado en los ritos y representaciones sagradas
que se hacían en Grecia y Asia Menor, alcanza su apogeo en la Atenas del siglo V a. C. Llega sin grandes modificaciones hasta
el Romanticismo, época en la que se abre la discusión sobre los géneros literarios, mucho más de lo que lo hizo durante
el Renacimiento.
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Notas……………… ……………………………………………………………………………………………………………………
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Debido a la larga evolución de la tragedia griega a través de más de dos mil años, resulta difícil dar una definición unívoca al término tragedia, ya que el mismo
varía según la época histórica o el autor del que se trate.
En la Edad Media, cuando se sabía poco o nada del género, el término asume el significado de "obra de estilo trágico", y estilo trágico deviene en un sinónimo
bastante genérico de poesía o estilo ilustre.
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El argumento de la tragedia es la caída de un personaje importante. El motivo de la tragedia griega es el mismo que el de la épica, es decir el mito, pero desde el
punto de vista de la comunicación, la tragedia desarrolla significados totalmente nuevos: el mythos (μύθος) se funde con la acción, es decir, con la representación
directa (δρᾶμα, drama). En donde el público ve con sus propios ojos personajes que aparecen como entidades distintas que actúan en forma independiente,
la escena (σκηνή), provisto cada uno, de su propia dimensión psicológica.
Los más importantes y reconocidos autores de la tragedia fueron Esquilo, Sófocles y Eurípides que, en diversos momentos históricos, afrontaron los temas más
sensibles de su época.
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Estructura de una tragedia griega: Normalmente una tragedia griega constaba de las siguientes partes:
Prologos, parte que precedía a la entrada del coro. ; era un monólogo o diálogo que explicaba el argumento del drama y la situación inicial
Parodos, canto del coro mientras entra
Epeisodia, escenas a cargo de uno o más actores junto al coro
Stasima, cantos del coro ‗a pie quieto‘
Exodos, o escena final
Autores y obras
De la primitiva tragedia ática nada ha quedado. Las piezas que nos han llegado son obras de los tres grandes trágicos: Esquilo,
Sófocles y Eurípides
ESQUILO (525-456 a. C.) pertenecía a la brillante generación que derrotó a los invasores persas entre 490 y 480. Contribuyó
decisivamente a dar a la tragedia su forma definitiva. Aumentó de uno a dos el número de actores, redujo el coro, hizo del elemento
hablado algo más importante que la parte cantada.
Su unidad artística no era la tragedia, sino la trilogía de tragedias relacionadas por el asunto. A éstas seguía otra pieza
semihumorística, donde un tema heroico era tratado con comicidad; pero de estas piezas satíricas nada se conserva
Esquilo no pensaba en abstracto, sino en vivas imágenes, y cada una de sus palabras muestra la naturalidad con sus experiencias se
vuelcan en poesía. Mostró también afición por los efectos espectaculares y por los aparatos mecánicos
La acción en Esquilo fluye inexorablemente hacia el desenlace sin intervención del elemento sorpresa. Los hombres aprenden a
través del dolor que cualquier circunstancia es la voluntad de un Zeus justo.
Suplicantes es considerado como el más antiguo drama de Esquilo (primera década del siglo V), y formaría parte de una trilogía de la que se han perdido
las otras dos piezas. Persas, representada en 472 a. C., es una pieza única, no forma parte de una trilogía, y su objeto es celebrar la victoria ateniense sobre los
persas. Siete contra Tebas, de 467 a. C., es la tercera y única pieza conservada de una trilogía sobre el tema de los pecados y calamidades de la casa de
Lábdaco[5]. La última trilogía, Orestía, data de 458 a. C., y está compuesta de Agamenón, Coéforos y Euménides. En la primera, Agamenón regresa victorioso del
sitio de Troya y halla la muerte a manos de su esposa Clitemnestra; en la segunda, su hijo, Orestes, venga la muerte del padre matando a su madre; en la
tercera, Orestes es exculpado y purificado de su crimen
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SÓFOCLES (496-405 a. C.) se destacó pronto por su belleza y su destreza en la música y la danza. Sus primeros años coincidieron con la expansión del imperio
ateniense, aunque no tomó parte activa en la política
De las más de cien obras que se le atribuyen se conservan siete tragedias: Áyax,Antígona, Traquinias, Edipo rey, Electra, Filoctetes y Edipo en Colono
Según Aristóteles, Sófocles fue un innovador en la tragedia: añadió un tercer actor a los dos previamente aceptados, introdujo el ‗decorado‘ e incrementó el coro
de doce a quince; también abandonó la costumbre de Esquilo de escribir trilogías sobre acontecimientos relacionados, dando en su lugar un argumento
independiente a cada drama
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La introducción del tercer actor permitió a Sófocles hacer mucho más complejo el argumento, el diálogo y la relación de los personajes. Sus héroes y heroínas dan
la impresión de que es su carácter innato el que inicia la acción, y de que no podían haber actuado de otra manera. Los dramas muestran una piedad
convencional pero profunda: que los dioses aplican su justicia a la vida humana y que los sabios actúan lo mejor que pueden de acuerdo con la voluntad divina.
Sófocles introduce rara vez en sus dramas datos que se relacionen con la actualidad. Era un maestro del diálogo. El lenguaje de Sófocles es decoroso, evitando lo
grandioso y lo excesivamente naturalista, y a menudo es denso, buscando más la economía que la claridad.
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EURÍPIDES (485-406 a. C.) Es el más joven de los tres grandes trágicos. La leyenda que cuenta que escribió sus obras en una cueva de Salamina confirma otras
noticias sobre su carácter solitario, y de hecho no se significó en política. Fue asociado por la opinión popular con los sofistas, cuya influencia se puede discernir
en sus obras. Alrededor de 408, se cuenta que, amargado por su impopularidad, se retiró de Atenas a la corte de Arquelao, rey de Macedonia; allí murió, según la
leyenda, despedazado por los perros de Arquelao
Poseemos
diecinueve
obras
de
Eurípides,
de
un
total
de
noventa
están: Alcestis, Medea, Hipólito, Troyanas, Bacantes, Ifigenia en Áulide, Hécuba, Suplicantes
y
dos
que
se
le
atribuyen.
Entre
sus
títulos
Las tragedias de Eurípides deben su tono característico tanto al alejamiento de la ortodoxia de Esquilo y Sófocles, y a la preferencia por los puntos de vista
no convencionales ni tradicionales y por los personajes sociales insignificantes como las mujeres y los esclavos, como a su nueva apreciación de las viejas
historias a la luz del escepticismo de fines del siglo V. Sus héroes y heroínas míticas, vestidas con prendas apropiadas a su sufrimiento, describen sus desgracias
en un lenguaje contemporáneo y en términos humanos, sin importarle que un esclavo pueda revelar una nobleza de espíritu reñida con su status. Sentía clara
atracción por historias de violentas y extrañas pasiones, pero lo que le interesaba sobre todo es el conflicto que se crea en la mente sus personajes.
Desarrollo de la clase
-Una vez hayas elaborado las cinco (5) preguntas socialízalas en clase con sus respectivas respuestas.
-Elabora en un pliego cartulina o papel periódico un mapa conceptual que recoja la información leída anteriormente.
Finalización de la clase
Lee las siguientes obras trágicas y resuelve las actividades que vienen a continuación.
-Edipo Rey de Sófocles
-Antígona de Sófocles
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-Medea de Eurípides
Entra a cuadernodigital.wikispaces.com y descarga las obras trágicas.
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ACTIVIDAD
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-Investiga quién es Sófocles, Prometeo y Eurípides.
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Taller en clases
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INVESTIGA EL SIGNIFICADO DE LAS SIGUIENTES PALABRAS:
Cólquide:
Gea
Peplo
Epodo.
Cerúlea
Simplégadas
Pelión
Temis
Febo
Helios
Torva
Palas
Esón
Argonautas.
Antistrofa
Párodos
Hélade
Eros
Himeneo
Pirene
Artemis
Vellocino
Execrable :
Cipria.
Perfidia
Odre
PREGUNTAS:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
De qué se queja el coro.
Según la historia qué deduces que podría ser el vellocino de Oro.
Cómo se conocieron Medea y Jasón
Quién es Medea
Quién Jasón
¿A partir de donde se genera el conflicto de la obra?
Cuántas escenas tiene la obra. (Se identifican con la entrada y salidas de los personajes)
Cuál es el argumento de la obra.
Estás de acuerdo con la actitud de Medea y con la actitud de Jasón.
Haga un comentario no menos de 10 líneas dónde se evidencie su posición frente al contenido de la obra.
Cuál es el género de la obra.
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12. ¿Qué debate internamente Medea? Escribir citas del texto que sirvan para fundamentar la respuesta.
13. ¿Qué es lo que decide finalmente este personaje (Medea)?
14. ¿Por qué toma esta decisión? Escribir citas del texto que sirvan para respaldar la respuesta.
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Taller en clases
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
Lectura interpretativa.
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¿Quién crees que pudo ser el antiguo Cadmo?
¿Cuál es el argumento de la obra?
¿Qué es Tebas?
¿Quién es Febo?
¿Quién es Layo?
Qué noticias le trajo Creonte a Edipo Rey.
Qué tiene que hacer Edipo para quitar las desgracias que padece la ciudad.
Dé qué se lamenta Edipo y el sacerdote.
A quién fue a consultar Creonte.
Qué le dijo Tiresias a Edipo Rey.
¿Por qué acusa Edipo a Creonte?
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12. Qué quiere decir Tiresias cuando expresa “Me voy, porque ya he dicho aquello para lo que vine, no porque tema tu rostro. Nunca me podrás
perder. Y te digo: ese hombre que, desde hace rato, buscas con amenazas y con proclamas a causa del asesinato de Layo está aquí. Se dice
que es extranjero establecido aquí, pero después saldrá a la luz que es tebano por su linaje y no se complacerá de tal suerte. Ciego,
cuando antes tenía vista, y pobre, en lugar de rico, se trasladará a tierra extraña tanteando el camino con un bastón. Será manifiesto que
él mismo es, a la vez, hermano y padre de sus propios hijos, hijo y esposo de la mujer de la que nació y de la misma raza, así como asesino
de su padre. Entra y reflexiona sobre esto. Y si me coges en mentira, di que yo ya no tengo razón en el arte adivinatorio.”
13. ¿Crees en el destino? ¿Qué tiene que ver el destino en la historia de Edipo Rey?
14. ¿De qué se lamenta Edipo con estas palabras?
…ver, sin saber, se ha revelado sembrador en donde él mismo fue sembrado. Lloro por vosotras, pues no puedo miraros y sé la amarga
vida que os espera, cómo habréis de vivir entre los hombres. ¿A qué convites de ciudadanos podréis acudir, a qué celebraciones iréis de las
que no volváis a casa envueltas en llanto, sin haber podido participar en el festejo? Y cuando os llegue la edad de casaros, ¿Quién será el
hombre, quién, hijas mías, que se va a atrever a tomar tal vergüenza consigo la que, al igual para los que me engendraron, será vuestra
ruina? ¿Qué crimen es el que falta? El padre que tenéis mató al suyo, sembró en la que lo engendró, en donde él fue simiente, os tomó de
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donde él vino a la vida. Tales reproches os harán: ¿quién os va a desposar entonces? Nadie, hijas mías. Sin duda os consumiréis estériles y
sin boda.
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La obra termina con la intervención del Coro:
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CORIFEO.- ¡Oh habitantes de mi patria, Tebas, mirad: he aquí a Edipo, el que solucionó los famosos enigmas y fue hombre poderosísimo; aquel al que los
ciudadanos miraban con envidia por su destino! ¡En qué cúmulo de terribles desgracias ha venido a parar! De modo que ningún mortal puede considerar a
nadie feliz con la mira puesta en el último día, hasta que llegue al término de su vida sin haber sufrido nada doloroso.
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15. ¿Qué consejo o enseñanza moral se desprende de sus palabras?
Responde las preguntas a continuación:
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YOCASTA.- Tú, ahora, liberándote a ti mismo de lo que dices, escúchame y aprende que nadie que sea mortal tiene parte en el arte adivinatoria. La prueba
de esto te la mostraré en pocas palabras. Una vez le llegó a Layo un oráculo -no diré que del propio Febo, sino de sus servidores- que decía que tendría el
destino de morir a manos del hijo que naciera de mí y de él. Sin embargo, a él, al menos según el rumor, unos bandoleros extranjeros le mataron en una
encrucijada de tres caminos. Por otra parte, no habían pasado tres días desde el nacimiento del niño cuando Layo, después de atarle juntas las
articulaciones de los pies, le arrojó, por la acción de otros, a un monte infranqueable. Por tanto, Apolo ni cumplió el que éste llegara a ser asesino de su
padre ni que Layo sufriera a manos de su hijo la desgracia que él temía. Afirmo que los oráculos habían declarado tales cosas. Por ello, tú para nada te
preocupes, pues aquello en lo que el dios descubre alguna utilidad, él en persona lo da a conocer sin rodeos.
EDIPO.- Al acabar de escucharte, mujer, ¡qué delirio se ha apoderado de mi alma y qué agitación de mis sentidos!
CREONTE.- ¿A qué preocupación te refieres que te ha hecho volverte sobre tus pasos?
16. ¿Qué destino pide Edipo para él mismo? ¿Crees que es justo su castigo? ¿Qué culpa tiene Edipo en todo esto? ¿No es un héroe marcado injustamente por
su destino?
17. ¿En qué está pensando Edipo cuando escucha este alegato de Yocasta?
18. ¿Por qué se le extravía el alma y su corazón se agita?
19. ¿Quién fue el que entregó a Edipo a Pólibo y Mérope?
20. ¿Dónde lo encontraron?
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Evaluación de la clase
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Evaluación escrita (individual) de las obras trágicas Edipo rey, Antígona y Medea.
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Tema: La tragedia Griega de Sófocles: Edipo Rey
Preguntas de selección múltiple con Única respuesta:
En la Tragedia Griega ―Edipo Rey‖ el antiguo Cadmo es:
a. Un héroe legendario fundador de Cadmea que posteriormente
llegaría a ser Tebas.
b. Un Dios legendario que ayudó a Edipo Rey y a la de Tebas en sus
desgracias.
c. Un grupo de personas que nacieron en Tebas
d. Un adivino que sirvió de guio a Edipo Rey y al pueblo tebano para
sobrellevar las desgracias.
¿Cómo
a.
b.
c.
d.
murió Layo, según se dice al comienzo de la obra?
no se supo de qué murió
sólo se supo que no había vuelto de Delfos
murió asesinado en el oráculo de Delfos
murió asesinado por unos bandidos
El autor de Edipo Rey es:
a. Aristóteles
b. Sófocles
c. Esquilo
d. Eurípides
¿Qué le sucedía a la ciudad de Tebas?
a. un incendio
b. un terremoto
c. una peste
d. una guerra
a) pies con uñas
b) pies reventados
c) pies hinchados
d) pies amarrados
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¿Por qué Edipo envía a Creonte al templo de Apolo?
a. para hacer un sacrificio a Apolo en su templo
b. para agradecerle por haber sido liberados de la esfinge
c. para conocer la razón de las calamidades que azotan Tebas
d. para pedir una abundante cosecha
¿Quién era Layo?
a. el antiguo rey de Tebas
b. el verdadero padre de Edipo
c. a y b
Edipo era:
a. a) Rey de Troya
b. Rey de Tebas
3.-El pueblo de Tebas es víctima de:
a) La furia de Creonte
b) Una peste
Creonte era:
a) El personaje que pasa a ser víctima de Edipo
b) Cuñado de Edipo
El sufrimiento del pueblo de Tebas se produce por:
a) Castigo impuesto por los dioses
b) Las deudas impagas y la falta de credibilidad
El anterior Rey de Tebas se llamo:
a) Corifeo
a) b) Layo
Según lo que leíste puedes deducir que el nombre Edipo significa:
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Taller en clases
Obra: Medea de Eurípides
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INVESTIGA EL SIGNIFICADO DE LAS SIGUIENTES PALABRAS:
Cólquide:
Gea,
Torva Fiero:
Palas En la mitología griega, Palas puede referirse:
 a Palas,
G

 a Palas
 a
A
Peplo
Corifeo
Epodo:
Argonautas
Cerúlea
Antistrofa:
Simplégadas
Párodos:
Pelión
Hélade:
Temis
Eros:
Himeneo
Cipria:
Pirene
Perfidia:
Artemis
Odre:
Vellocino
Execrable:
Esón:
U
J
Palas,
E
Febo:
Helios:
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Dioses y criaturas fantásticas de la literatura
griega.
GRADO 11°
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AREA: Lengua Castellana
DOCENTE: EDWIN ARRIETA GARCÍA
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Mitología griega.
Este tema lo puedes encontrar en:
cuadernodigital.wikispace.com
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Dioses y criaturas fantásticas de la literatura griega
El Modelo pedagógico de la Institución
Educati va es el: Social con enfoque
HUMANISTA – iNTEGRADOR
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-
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ESTRATEGIA
DIDACTICA:
cooperativo.
Aprendizaje
ESTANDARES
DE
LENGUA
CASTELLANA: Literatura
Indicadores de desempeño:
Identifica a lg un os di o s e s y criaturas
fantásticas de la mitología griega; su origen,
historia, atributos y relaciones.
Recursos didácticos a utilizar: Fotocopias:
contenido del modulo de Lengua Castellana.




Inicio: Antes de abordar el tema se les
Orienta a los estudiantes sobre la mitología
griega y se les facilita un taller que va a servir
como introducción del tema. Este se trabajará
en grupo.
Desarrollo: se les facilita a los estudiantes
(equipo de dos estudiantes) material
fotocopiado para que lean la información
sobre el tema. A la vez se les orienta sobre el
tema.
Finalización: Realizan un taller en clase sobre
el tema explicado.
Evaluación de los estudiantes: Evaluacion
escrita.
Antes de abordar el tema que compete a esta clase, recordemos un poco sobre la mitología griega. Lee la siguiente
información y resuelve las preguntas a Continuación
1. El mito (antes de la representación)
La mitología es uno de los elementos más característicos de la civilización griega. Sus personajes
y situaciones han sido, una y otra vez en la historia, argumento literario, motivo escultórico o
pictórico, pretexto musical y coreográfico. Puede decirse que no es fácil entender y aprec iar una
buena parte del patrimonio artístico occidental sin un mínimo conocimiento de los mitos griegos.
Todas las culturas suelen tener sus propios mitos, pero, sin ignorar las demás, hablar de Mitología
es, ante todo, hablar de Grecia.
La mitología griega comprende un gran número de relatos de variado tipo. De origen popular y
anónimo, en un principio los mitos se van transmitiendo de padres a hijos, sobre todo por vía oral.
En algunos, sus protagonistas son dioses; en otros intervienen también humanos, con frecuencia
dotados de cualidades, sobre todo físicas, superiores a las de sus semejantes; tampoco es extraño
que aparezcan seres fabulosos y monstruos. Normalmente, las historias se sitúan en épocas anteriores a los tiempos
históricos y los hechos narrados no han sucedido nunca. Si en algún caso se puede observar un trasfondo histórico, la
realidad no ha sido tal cual se nos cuenta, sino que personajes y situaciones aparecen engrandecidos y alejados de la
experiencia del hombre común.
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Como suele ocurrir en todas, también la mitología griega refleja una concepción del mundo. El mito, y esto es lo importante, era la forma a través de la cual un
griego entendía la realidad. Con brillantes imágenes, espectaculares escenas, aventuras apasionantes, todo ello irreal, los griegos expresaban tanto realidades
físicas (origen del universo, movimiento de los astros, fenómenos atmosféricos, etc.) como elementos antropológicos (costumbres, tradiciones folklóricas, cultos,
actitud ante la muerte, etc.). El mito, por así decir, venía a ser una metáfora y este carácter es lo que hace del mito un lenguaje universal, capaz de hablar a los
humanos en todo tiempo y lugar.
Sus mitos constituyeron una referencia constante dentro de la tradición cultural griega y, en particular, suministraron argumentos a
todos los géneros literarios. Uno de ellos, el drama (o teatro), al menos en las tragedias y salvo excepción, acude sistemáticamente al
mito, a la hora de buscar personajes y situaciones que puedan ser transformadas en acción dramática.
Uno de los más conocidos y llamativos mitos griegos, cuyos diversos personajes lo fueron también de varias obras dramáticas en
muy distintos momentos, es el que gira en torno a la Casa Real de Tebas (principal ciudad de Beocia, la región griega colindante con
la de Atenas). De entre todos los que intervienen, EDIPO es la figura que ha suscitado más interés ya en la Antigüedad, pero
también, modernamente, ha servido a los psicoanalistas para designar determinadas realidades observables en la evolución psíquica
de la persona.
Cuenta el mito que LAYO, rey de Tebas, y su esposa YOCASTA, apenados por no tener descendencia, acudieron al santuario de
Delfos, a consultar a APOLO sobre la cuestión. El dios les informó de que el hijo que tuvieran, mataría a su padre y se casaría con la
madre. La profecía no impidió que tuvieran un niño y, para evitar el destino, los padres, nada más nacer, le ataron los pies con unos
grilletes (el nombre de EDIPO parece referirse a ello) y lo abandonaron en el monte para que muriera. Sin embargo, el pastor
encargado de la misión tuvo piedad y se lo entregó a otro pastor, sirviente de los reyes de la vecina Corinto, PÓLIBO y MÉROPE, quienes, no habiendo tenido
hijos, lo recibieron muy contentos y lo criaron como propio. Así, EDIPO creció en la corte de Corinto, sin sospechar ni su origen ni su condición de hijo adoptivo.
Un buen día, imprudentemente, alguien hizo a EDIPO una velada alusión a su origen y él, ansioso por saber la
verdad, acudió a su vez a Delfos. Consultado APOLO, EDIPO supo el destino que le aguardaba y trató también de
evitarlo. Convencido de que sus padres eran PÓLIBO y MÉROPE (cuestión que, precisamente, APOLO había dejado
sin aclarar), no regresó a Corinto, sino que tomó otra dirección. En un cruce de caminos, se topó con una comitiva
y, por una cuestión de preferencia de paso, se enzarzó en una pelea, dando muerte a todos sus oponentes, menos
a uno que logró escapar. Continuando su camino, llegó a Tebas, por aquel entonces víctima de la ESFINGE (mujer
con cuerpo de león alado). El monstruo causaba la pérdida de las cosechas y retaba a los tebanos a que
descifraran un acertijo, como condición para marcharse. Nadie fue capaz de resolver el enigma, hasta que llegó
EDIPO, se presentó ante ella, acertó la respuesta y la normalidad volvió a la ciudad. En reconocimiento, los
tebanos, cuyo rey había muerto hacía poco, hicieron rey a EDIPO y éste se casó con la reina viuda, con la que tuvo
cuatro hijos, dos varones (ETÉOCLES y POLINICES) y dos hembras (ANTÍGONA e ISMENE).
La continuación de la historia, a partir de este punto, es lo que constituye propiamente el argumento de la tragedia de Sófocles. Poco después, una peste
comenzó a asolar Tebas. En tal penalidad, EDIPO toma la iniciativa de enviar una embajada a Delfos para hallar una solución y APOLO les comunica que deben
expulsar de
Tebas al asesino del rey LAYO, cuya presencia en la ciudad era la verdadera causa de la peste. EDIPO inicia así una indagación que acabará por descubrirle la
verdad: el asesino de LAYO era él mismo, y además hijo suyo, por lo que su esposa era también su propia madre. Ante la evidencia de lo sucedido, YOCASTA se
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suicida y EDIPO, desesperado, hiere sus ojos y, ciego, marcha al destierro con sus dos hijas por lazarillo. Tras vagar de un lado a otro, únicamente en Colono
(pueblo de la región de
Atenas) encuentra acogida, dándosele hospitalidad gracias a la decisiva intervención de TESEO (rey de Atenas), y allí muere al cabo de un tiempo. Esta última
cuestión del destierro de Edipo y la concesión de asilo a un parricida e incestuoso como él, fue dramatizada por Sófocles en otra tragedia, Edipo en Colono.
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Texto sacado de http://www.xtec.cat/~rtorne/GUIA_EDIPO_RMartinez.pdf
Actividad:
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Qué entendiste de lo leído anteriormente. Qué entiendes por mito Readapta un mito de invención propia para contar una realidad como:
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La sucesión del día y la noche, la lluvia los terremotos.
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griega
Las primeras obras que llegaron a nuestras manos son las llamadas homéricas: "La Ilíada" y "La Odisea" que constituyen la base del conocimiento literario de Occidente. Ambas
resultan difíciles de comprender si no se tiene a mano un glosario de mitología griega.
Para dar inicio a esta primera parte hemos seleccionado a los dioses del Olimpo acompañado de inmediato por su denominación latina.
Por ejemplo: Afrodita, nombre griego / Venus, denominación romana. De un texto denominado "Dioses y héroes de la mitología griega".
LA RELIGIÓN ROMANA Los romanos fueron muy abiertos a las influencias religiosas externas. A las divinidades propias fueron incorporando dioses y cultos de los pueblos que
conquistaban. Así, una vez dominada la Magna Grecia, hicieron suyas las creencias y la mitología griegas, también rindieron culto a divinidades orientales.
RELIGIÓN EN LA ANTIGUA " GRECIA " -DIOSES: Los griegos eran politeístas, es decir, adoraban a muchos dioses. Ellos creían que esas divinidades vivían en el Monte Olimpo.
Los dioses eran representados con forma humana: y se les atribuía como a los humanos sentimientos y cualidades buenas y malas: luchaban, protegían, se vengaban, cometían
infidelidades.... Pero se diferenciaban en algo con los humanos, era que ellos eran eternamente jóvenes e inmortales
Divinidades mitológicas grecorromanas : LOS GRANDES DIOSES
Nombre
Griego
Nombre
Romano
Poderes
Mito
Zeus
Júpiter
Zeus era el hijo menor del titán Cronos y de la titánida Rea y hermano de las divinidades Poseidón,
Hades, Hestia, Deméter y Hera.
Dios del cielo y soberano
Cronos, temiendo ser destronado por algunos de sus hijos los devoraba, pero cuando Zeus nació, Gea
de los dioses olímpicos.
lo escondió en otra ciudad, donde fue criado por ninfas. Al llegar a la madurez, obligó a Cronos que
vomite a sus hijos y juntos se vengaron de él, venciéndolo.
Hera
Juno
Reina de los dioses. Diosa Hija de los titanes Cronos y Gea, hermana y mujer del dios Zeus.
del matrimonio y
la Mujer celosa, Hera perseguía a menudo a las amantes y a los hijos de Zeus. Hera ayudó a los griegos
protectora de las mujeres en la guerra de Troya y no se apaciguó hasta que Troya quedó destruida.
Notas……………………………………………………………………………………………………….…………………….…….
……………………………………………………………………………………………………………………………………………
14
L
E
casadas.
Apolo
Afrodita
Hades
Poseidón
Atenea
Ares
Hefesto
Délico /
Pitio
Venus
Plutón
Neptuno
Dios de la profecía. Dios
Apolo era un músico dotado, tocaba la lira. Era un arquero diestro y un atleta veloz.
de la agricultura y de la
Apolo respondió a las oraciones del sacerdote Crises para obtener la liberación de su hija del general
ganadería, de la luz y de la
griego Agamenón arrojando flechas ardientes y cargadas de pestilencia en el ejército griego.
verdad.
N
En la Iliada de Homero aparece como la hija de Zeus y Dione. Afrodita es la mujer de Hefesto, el feo y
cojo dios del fuego.
Diosa del amor y de la
Todas intentaron sobornar a Zeus para que las eligiera: Hera le ofreció ser un poderoso gobernante;
belleza.
Atenea, que alcanzaría una gran fama militar, y Afrodita, que obtendría a la mujer más hermosa del
Nacida de la espuma.
mundo. Paris seleccionó a Afrodita como la más bella, y como recompensa eligió a Helena de Troya,
la mujer del rey griego Menelao. El rapto de Helena por Paris condujo a la guerra de Troya.
U
Dios de los muertos.
Señor de los ricos.
Hijo del titán Cronos y de la titánide Gea y hermano de Zeus y Poseidón.
Cuando los tres hermanos se repartieron el universo después de haber derrocado a su padre, Cronos,
a Hades le fue concedido el mundo subterráneo. Allí, con su reina, Perséfone, a quien había raptado
en el mundo superior, rigió el reino de los muertos. Aunque era un dios feroz y despiadado, al que no
aplacaba ni plegaria ni sacrificio, no era maligno.
Dios del mar.
Hijo del titán Cronos y la titánide Gea, y hermano de Zeus y Hades. Poseidón era marido de Anfitrite,
nereida con quien tuvo un hijo, Tritón.
Cuando Apolo y él, decidieron ayudar a Laomedonte, rey de Troya, a construir la muralla de la ciudad,
éste se negó a pagarles el salario convenido. La venganza de Poseidón contra Troya no tuvo límites.
Envió un terrible monstruo marino a que devastara la tierra y, durante la guerra de Troya, se puso de
lado de los griegos.
Diosa de las ciudades
griegas, de la industria y
Minerva o de las artes. Diosa de la
Palas
sabiduría, Diosa de la
Atenea
guerra. Patrona del arte
de la agricultura y de las
labores femeninas.
Marte
Vulcano
G
A
J
E
Atenea salió ya adulta de la frente del dios Zeus y fue su hija favorita.
Él le confió su escudo, adornado con la horrorosa cabeza de la gorgona Medusa, su 'égida' y el rayo,
su arma principal. En agradecimiento a que Atenea les había regalado el olivo, el pueblo ateniense
levantó templos a la diosa, el más importante era el Partenón, situado en la Acrópolis de Atenas.
Hijo de Zeus.
Dios de la guerra. Rey de
Entre las deidades asociadas con Ares estaban su consorte, Afrodita, diosa del amor, y deidades
los dioses, y de su esposa
menores como Deimo (temor) y Fobo (terror), que lo acompañaban en batalla. Aunque feroz y
Hera.
belicoso, Ares no era invencible, ni siquiera frente a los mortales.
Dios del fuego y de la
metalurgia. Artesano de
los dioses; les fabricaba
armaduras, armas y joyas.
Hijo del dios Zeus y de la diosa Hera.
Hefesto era cojo y desgarbado. Poco después de nacer lo echaron del Olimpo: según algunas
leyendas, lo echó la misma Hera, quien lo rechazaba por su deformidad; según otras, fue Zeus,
porque Hefesto se había aliado con Hera contra él.
Notas……………………………………………………………………………………………………….…………………….…….
……………………………………………………………………………………………………………………………………………
15
L
Hermes
Eros
Hestia
Nemesis
Cronos
Selene
Hermes
Hijo del dios Zeus y de Maya, la hija del titán Atlas.
Mensajero de los dioses. El día de su nacimiento robó el rebaño de su hermano, el dios del sol: Apolo, oscureciendo su camino
Dios
del
comercio, al hacer que la manada anduviera hacia atrás. Al enfrentarse con Apolo, Hermes negó haber robado.
protector de comerciantes Los hermanos acabaron reconciliándose cuando Hermes le dio a Apolo su lira, recién inventada.
y pastores.
Guiaba a las almas de los muertos hacia el submundo y se creía que poseía poderes mágicos sobre el
sueño.
Cupido
El hijo de Caos, y como encarnación de la armonía y del poder creativo en el universo. Considerado
Dios del amor. Una de las un hermoso y apasionado joven, acompañado por Hímero (el Deseo).
fuerzas primigenias de la Eros aparece como un joven alado, ligero pero bello, a menudo con los ojos vendados como símbolo
naturaleza.
Fuerza de la ceguera del amor. A veces llevaba una flor, pero más comúnmente el arco de plata y las flechas,
inquieta e insatisfecha.
con las que lanzaba los dardos del deseo en el pecho de dioses y hombres. Eros se convirtió en un
niño travieso representado a menudo como arquero.
Diosa virgen del hogar.
Simboliza la perpetuidad
religiosa, la continuidad de
la civilización y de la
cultura, a pesar de la
emigración, las invasiones
y la guerra.
Hija mayor de los titanes Cronos y Gea.
Dormían todos los dioses bajo el efecto del vino y Príapo se acercó a la diosa, también dormida,
entonces un asno rebuznó y la despertó. Entonces Hestia se levantó temblando de ira y lo hizo huir a
todo correr.
En todas las casas y ciudades protegía a los suplicantes que le pedían protección.
Cuentan que cuando apareció Dionisos, Hestia le cedió su lugar, convirtiéndose así en el último dios
olímpico.
Némesis
Diosa de la venganza.
Es hija de Nix (Diosa de la Noche), de quien Zeus también se enamora perdidamente.
Zeus la persiguió incansablemente intentando hacerla suya. Némesis para evitar el abrazo del dios se
metamorfoseó de mil maneras distintas. Finalmente se transformó en una oca y Zeus transmutado en
cisne logró alcanzarla. Fruto de esta unión, la diosa puso un huevo que fue recogido por unos
pastores y entregado por ellos a Leda.
Saturno
Hijo
del
Cielo
(Urano)
y
de
la
Tierra
(Gea).
Para evitar la profecía de que uno de sus hijos lo destronaría del Olimpo, devoraba todos los que su
Personifica el paso del
esposa
Cibeles,
alumbraba.
tiempo y la abundancia.
Gracias a un engaño de Cibeles se salvó Zeus y cuando llegó a adulto, destronó a su padre y lo
expulsó del Olimpo.
Vesta
Luna
E
N
G
U
A
J
E
Los padres de Selene son el titán Hyperion, dios del sol y Theia, la hermana de Helios.
Ella se enamoro del pastor y lo sedujo mientras dormía en una cueva. De esta unión nacieron
Diosa de la luz lunar y de cincuenta hijas, una de las cuales era Naxos. Puesto que Selene estaba tan enamorada de Endimión,
le pidio a Zeus que le permitiera decidir su propio destino, Zeus concedió la demanda de Selene y
las artes mágicas.
Endimion escogió no envejecer nunca y dormir eternamente, sin embargo el sueño eterno no lo
previno Selene. Endimion era visitado por Selene todas las noches y besado por sus rayos de luz.
Notas……………………………………………………………………………………………………….…………………….…….
……………………………………………………………………………………………………………………………………………
16
L
E
Preguntas para analizar en clases
N
1.
¿Por qué se crearon los distintos dioses en la antigüedad?
G
2.
U
-¿Cuáles son los dioses del Olimpo?
A
3.
-¿Cuál es el monte Olimpo?
J
E
4.
¿Por qué los romanos fueron absorbidos por la cultura helenística?
5.
¿Por qué los griegos eran politeístas?
6.
¿Cuántos dioses griegos hay?
7.
¿La mitología griega dejó legado escrito de su religión?
8. ¿Cuál es la edad de Oro?
Notas……………………………………………………………………………………………………….…………………….…….
……………………………………………………………………………………………………………………………………………
17
L
E
Finalización de la clase:
N
Resuelve las siguientes preguntas. Mapa genealógico dioses
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
G
¿Quién es Zeus?
¿Cuáles son los atributos de Zeus? ¿Con quién está casado y cuál es el parentesco con su esposa?
¿Qué nombre se le da en latín y en griego al dios de los mares? ¿Cómo le reconocemos?
¿De quién es hija Hera? ¿Qué atributos lleva para que la podamos identificar?
¿Qué dios olímpico no cambia su nombre al pasar de Grecia a Roma? ¿De qué es dios?
¿Quién es mensajero de los dioses? ¿Cómo lo reconocemos en sus representaciones?
¿De qué es dios Vulcano?
U
A
J
E
Investigar:
¿A qué divinidades domésticas veneraban los romanos?
¿Quién oficiaba de sacerdote en los actos de culto doméstico? ¿Dónde se realizaban?
¿Qué colegios sacerdotales eran los más destacables en Roma? ¿Cuál se encargaba del culto Vesta?
¿Fue aceptado en Roma, sin ninguna dificultad el cristianismo? ¿Por qué? ¿Cuándo se convirtió en la religión oficial?
Notas……………………………………………………………………………………………………….…………………….…….
……………………………………………………………………………………………………………………………………………
18
L
E
Titán cronos –Titánida Gea (Cíbeles)
N
Los titanes eran una raza de poderosos dioses que gobernaron durante la legendaria edad dorada
Padres de
G
U
A
Zeus
Padre de
Poseidón
Hades
Hestia
Deméter
J
Hera
E
Zeus y Dione
Afrodita
Notas……………………………………………………………………………………………………….…………………….…….
……………………………………………………………………………………………………………………………………………
19
L
GRADO 11°
E
RAICES GRIEGAS Y LATINAS
N
ÁREA: Lengua Castellana
G
U
INSTITUCIÓN EDUCATIVA ANTONIA SANTOS


DOCENTE: EDWIN SMITH ARRIETA GARCÍA
Raíces griegas
Raíces latinas
A
SEMANAS COMPRENDIDAS:
J
El Modelo pedagógico de
la Institución Educativa es
el: Social con enfoque Humanista Integrador
Lee algunos conceptos fundamentales.
1. ESTRATEGIA
DIDACTICA:
Aprendizaje cooperativo.
2. ESTANDARES
E
DE
LENGUA
CASTELLANA: Literatura
3. Indicadores de desempeño:
SUFIJOS Y PREFIJOS
Este tema se puede dividir en dos partes principales; la primera dedicada a los griegos y la segunda a los
latinos. Digo principales porque en la conformación del idioma español actual convergieron o participaron otras
lenguas que dieron sus aportes léxicos como el árabe, el alemán, las lenguas vernáculas indígenas y otras. Por
ahora, la primera parte de este será para los aportes de la lengua griega.
4. Recursos didácticos a utilizar:
Fotocopias: sobre el contenido del
modulo de Lengua Castellana
5.
6.
7.
8.
Inicio: Se Explican algunos
conceptos importantes del tema.
Desarrollo: se les facilita a los
estudiantes el material para que,
en grupo de dos, lean y analicen
todo lo relacionado con la
temática.
Finalización:
Se les hace preguntas a los
estudiantes, relacionado con el
tema.
Evaluación de los estudiantes:
Los estudiantes realizan un taller
y lo socializan en plenaria.
SUFIJOS Y PREFIJOS GRIEGOS
Muchos se preguntan: ¿Qué tienen que ver los griegos en el idioma español? La respuesta es: demasiado. La
civilización llamada occidental les debe demasiado a los habitantes de la península de los Balcanes, no sólo por
su lengua sino también a los aportes a las ciencias y las artes; casi que no existe una rama de las ciencias
modernas que no utilice términos derivados del griego, o en la morfología de estos no esté presente una raíz
(así llamados los prefijos y los sufijos). No está de más aclarar que existen también los infijos, que son
partículas que van dentro de las palabras.
PREFIJOS.
Para comenzar, debemos aclarar que estas son partículas o raíces que van al comienzo de las palabras
como antediluviano (antes del diluvio), ateo (sin Dios), subacuático (debajo del agua). Al encontrase una raíz
griega en una palabra transforma su significado como puede verse en:

Útil: que sirve de algo o para algo
Notas……………………………………………………………………………………………………….…………………….…….
……………………………………………………………………………………………………………………………………………
20
L

E
Inútil: no sirve de nada, Se convierte en antónima de la primera
Vergüenza: sentimiento o emoción que acompaña a una acción reprobable.
Sinvergüenza: todo lo contario
N
SUFIJOS
G
Por lógica sencilla y sin pretensiones, sacamos la deducción que si los prefijos van al comienzo de las palabras, pues los sufijos se escriben al final. También
notarán con facilidad que casi siempre las dos raíces unidas forman una palabra; así se formaron muchos vocablos de nuestra lengua española: cronómetro
(crono: tiempo, metro: medida); hepatitis (hepato: hígado, itis: inflamación); afonía (a: sin, fonos: sonido) etc. Puede apreciarse a primera vista que estas
palabras están formadas por dos raíces griegas; la primera sería el prefijo y la segunda el sufijo. Cabe anotar que no siempre al pasar al español el significado
se toma en el mismo orden en que están las dos raíces, ejemplos:
Teología (Teo= Dios, logos= estudio): se vería muy raro decir que significa Dios estudio, entonces, por sentido común, decimos que teología es el estudio
de Dios o de lo relativo a Él.
Cromoterapia (cromo=color, terapia=curación, tratamiento), suena chistoso traducir como color curación; nuestra práctica nos dice que es un tratamiento
basado en los colores.
Bueno, para no alargar el asunto veamos una lista más o menos extensa de los prefijos y sufijos de origen griego con mayor uso en nuestra lengua, así:
TABLA DE PREFIJOS GRIEGOS
PREFIJOS
A, an
SIGNIFICA
(carencia
de)
Alrededor
Anfi
Antropo
Contra,
oposición
Hombre
Apo
Archi
Fuera de
Muy
Auto
Sí mismo
Biblio
Libro
Bio
Vida
Cosmo
Mundo,
anti
VOCABULARIO
Ateo (sin Dios), átomo, anemia
Anfiteatro (alrededor del teatro), anfibología,
anfibio,
Anticristo (opuesto a Cristo), antípoda,
antibalas
Antropología
(Estudio
del
hombre),
antropófago, antroponimia, antropomórfico
Apogeo, apóstata, apócrifo.
Archipiélago, archidiócesis, archisabido (muy
conocido).
Automóvil (Propio movimiento), autógrafo,
autónomo, autócrata.
Bibliografía, biblioteca, bibliófilo (aficionado a
los libros).
Biología (Estudio de la vida), biosíntesis,
biopsia.
Cosmología, cosmopolita, cosmonauta (viajero
Cronos
Em – en
Endo
Epi
Deca
Demo
Tiempo
Dentro
Entre
sobre
Diez
Pueblo
Dermo
Día
Dinam
piel
A través
Fuerza
–
dificultad
Fuera
Sonido
Luz
estomago
Tierra
Sol
Medio
Exo
Fono
Foto
Gastro
Geo
Helio
Hemi
Cronógrafo, cronometro, cronología, crónica.
Encéfalo, embrión, enciclopedia.
Endocrino, endogastritis, endocarpio.
Epitafio, epidermis.
Década, decálogo, decámetro, decaedro.
Democracia,
demografía,
demócrata,
democrático.
Dermatólogo, dermatosis, dermatitis
Diacrónico, diagnostico, diagonal.
Dinamia, dinámico, dinamismo, dinamómetro.
Disentería, disnea.
Exógeno, exótico, exorcismo.
Fonógrafo, fonómetro, fonética, fonología.
Fotografía, fotosíntesis, fotómetro.
Gastronomía, gástrico, gastritis.
Geografía, geología, geofísica.
Heliotropo, heliocéntrico, heliógrafo.
Hemiciclo, hemisferio, hemiplejía, hemistiquio.
Notas……………………………………………………………………………………………………….…………………….…….
……………………………………………………………………………………………………………………………………………
21
U
A
J
E
universo
del universo), cosmogonía.
cromología
cromoterapia,
Hemo
Sangre
Hidro
Agua
Hemorragia,
hemostático.
Hidráulica,
hemopatía,
hemoglobina,
hidrocarburo,
hidroeléctrico,
Notas……………………………………………………………………………………………………….…………………….…….
……………………………………………………………………………………………………………………………………………
22
L
Hiper
Homo
Iso
Macro
Mega
Exceso
Parecido
Igual
Grande
Grande
Meso
Medio
Micro
Pequeño
hidrogeno.
Hipermercado, hipertenso, hiperclorhídrico.
Homónimo, homogéneo, homologo, homófono.
Isotermo, isómero, isósceles.
Macrocéfalo, macroscópico, macrocosmos.
Megalómano,
megáfono,
megalito,
megalocéfalo
Mesopotamia,
mesocardia
mesocarpio,
mesocracia,.
microscópico,
microorganismo,
Micrófono,
Mono
Pan
Peri
Poli
Proto
Sin
Tele
Teo
Uno
Todo
Alrededor
Varios
Prioridad
Con
Distancia
Dios
microbio.
Monopolio, monógamo, monótono, monocorde.
Panacea, panamericano, pantomima.
Perímetro, periferia, pericardio, peripatético.
Polígono, polígrafo, politécnico, polígamo.
Prototipo, protomártir, protozoo.
Síntesis, simpatía, síntoma.
Teléfono, telemetro, telégrafo, televisión.
Teología, teosofía, Teófilo.
SIGNIFICA
Algia
Arquía
Atra
Céfalo
Cracia
Dromo
Filo
Dolor
Mando
Que cuida
Cabeza
Poder
Carrera
Simpatizante aficionado
Miedo,
odio,
temor, aversión
Trasmisión de
Matrimonio
Que engendra
Fobia
Fonia
Gamia
Geno
Significado
Proximidad
Separar, evitar
Delante
Dos o doble
Alrededor
Unión o
colaboración
G
U
A
E
VOCABULARIO
Cefalalgia, neuralgia, gastralgia.
Monarquía, tetrarquía, anarquía.
Siquiatra, pediatra.
Microcéfalo, dolicocéfalo, encéfalo, braquicéfalo.
Democracia, tecnocracia, teocracia, aristocracia.
Hipódromo, canódromo.
Germanófilo, bibliófilo, Teófilo.
Claustrofobia, hidrofobia, necrofobia, aerofobia.
Cacofonía, telefonía, afonía, radiofonía.
Monogamia, poligamia, endogamia, exogamia
Patógeno, hidrogeno, sicógeno, oxigeno.
Grafo
Ivoro
Escribir
Comer
Logo
Lito,
lítico
Manía
Metro
Patía
Podo
Scopio
Que trata de
Piedra
Sofia
Sabiduría
Pasión por
Medir
Padecimiento
Pie – pata
Observar
Geógrafo, calígrafo, biógrafo, autógrafo.
Carnívoro, insectívoro, frugívoro, omnívoro,
herbívoro.
Teólogo, geólogo, fisiólogo, espeleólogo.
Monolito, neolítico, aerolito, paleolítico
Melomanía, piromanía, dipsomanía.
Centímetro, barómetro, termómetro, hipsómetro.
Sicopatía, cardiopatía, neuropatía.
Miriópodo, macropodo, octópodo
Microscopio,
fonendoscopio,
telescopio,
periscopio.
Teosofía, filosofía.
Discoteca, biblioteca, hemeroteca, cinemateca.
PREFIJOS CON ORIGEN EN EL LATÍN
Prefijo
A, ad
Ab, abs
Ante
Bi, bis
Circun
Co, col,
con, com
N
J
TABLA DE SUFIJOS GRIEGOS
SUFIJOS
E
Ejemplo
Adyacente: contiguo.
Abstemio: que no bebe vino.
Antesala: pieza delante de la sala.
Bifurcación: dividir en dos
Circunvalar: rodear.
Colegir: juntar.
Cuadri,
cuatri,
cuatro
Deci
Di, dis
Ex
Extra
Cuatro
Cuadriceps: músculo con cuatro
inserciones en la parte inferior del muslo.
Diez
Que se opone
Que se ha
dejado de ser
Que rebasa
Decigramo: décima parte del gramo.
Discordia: desacuerdo.
Excedente: empleado que durante cierto
tiempo deja de prestar un servicio.
Extramuros: fuera del recinto de la
Notas……………………………………………………………………………………………………….…………………….…….
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22
L
Infra
Por debajo de
Inter.
Intra
En medio o
entre
Dentro
Multi
Octa, octo
Numeroso
Ocho
Omni
Pen
Que abarca todo
Casi
Pos(t)
Pre
Pro
Después
Antecede
En lugar de
ciudad.
Infrarrojo: radiaciones oscuras menos
refrangibles que el rojo.
Interceder. Pedir algo por otro.
Intramuros. En el recinto interior de una
ciudad.
Multicolor: de muchos colores.
Octava. Ocho días que siguen a una fiesta
religiosa.
Omnisciencia: conciente de todo.
Penillanura: meseta que resulta de la
erosión de una región montañosa.
Posdata: lo que se añade a una carta.
Predicción: conjetura.
Prosecretario: persona que suple al
E
Más allá
secretario.
Quinquenal: que dura cinco años.
Retroactivo. Que obra sobre lo pasado.
Subalterno: que está sujeto a otro.
Superdotado: que tiene coeficiente
intelectual superior.
Transformar: Cambiar de forma.
Tres
Uno
Que rebasa
Tríceps: músculo que tiene tres cabezas.
Unicelular: de una sola célula.
Ultramundo: otro mundo.
A
En lugar de
Vicepresidente: persona que suple al
presidente.
Yuxtalineal: línea por línea.
E
Quinqu
Retro
Sub
Super,
supra
Trans,
tras
Tri
Un
Ulter,
ultra
Viz, vice
De cinco
Hacia atrás
Bajo
Por encima de
Yuxta
Junto a
N
G
U
J
SUFIJOS CON ORIGEN EN EL LATÍN
ocablo
Aceo
Cida
Cola
Cultura
Ducción
Fero
Forme
Fuga o fugo
Or
Paro
Pedo
Peto
Sono
Triz
Voro
Significado
Pertenencia
Que mata
Ejemplo
Crustáceos: clase de animales pertenecientes a los artrópodos.
Homicida: que causa la muerte una persona.
Cultivo
Arte de cultivar
Que conduce
Que lleva
Agrícola: relativo al cultivo de la tierra.
Agricultura: Cultivo de la tierra.
Deducción. Consecuencia sacada de un razonamiento.
Mamífero: animales vertebrados, cuyas hembras alimentan a sus crías con las leche de sus
mamas.
Deforme: De forma anormal.
Prófugo: Persona que huye de la justicia.
Doctor: persona que ha obtenido el último grado universitario.
Vivíparo: animales que complementan su desarrollo dentro del seno de su madre.
Bípedo: de dos pies.
Parapeto: Muro para protegerse del enemigo.
Dísono: sonar con inarmonía.
Institutriz: persona encargada de la educación de los niños en sus domicilios.
Que tiene forma de
Que huye
Formación de nombres
Que engendra
Indica que tiene pies
Que se dirige hacia
Sonido
Femenino de las
palabras terminadas
en dor y tor
Comer
Herbívoro: animal que se alimenta de hierbas.
Notas……………………………………………………………………………………………………….…………………….…….
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23
L
E
N
Teoría y actividades:
G
TEMA N°: Literatura
Grecolatina GRADO:
11°
PERIODO: 2°
ESTANDAR:
Analizo
crítica
y
creativamente
diferentes
manifestaciones
literarias del contexto
universal.
INDICADORES
DESEMPEÑO:
DE
crítico obras literarias
de
la
literatura
grecolatina.
ESTRATEGIA:
Aprendizaje
Cooperativo.
TIEMPO ESTIMADO:
4 Horas
WIKI
EDUCATIVA:
Lalecturacomoestilode
vida.pbworks.com
Literatura grecolatina
U
A
Cuando empleamos el término grecolatino, y lo aplicamos a la literatura, estamos haciendo
referencia a la producción literaria llevada a cabo durante la Antigua Grecia, en cualquiera
de sus ciudades y etapas, y durante la Antigua Roma, ya sea durante la República o en el
período imperial.
Fueron los griegos quienes elaboraron toda una serie de cánones artísticos y filosóficos
que fueron luego en gran parte imitados por los romanos, y gracias al éxito político y
militar de éstos, y a su enorme expansión tanto temporal como territorial, todas estas
ideas culturales, artísticas y literarias quedaron grabadas en la memoria colectiva del
occidente cristiano. Si la literatura europea y occidental tiene un origen, este hay que
buscarlo, pues, en la literatura griega o grecolatina, ya que los romanos, si bien imitaron el
exquisito arte de los griegos, también hicieron importantes aportes.
J
E
Cronológicamente hablando, la literatura grecolatina empieza con Homero y sus dos
obras capitales: la ―Ilíada‖ y la ―Odisea‖. Ambas giran en torno a la Guerra de Troya; la
primera narrando los sucesos de varios días en plena guerra, la segunda relatando el
aventurado regreso de Odiseo, uno de los héroes de la guerra, su isla, Ítaca.
El otro gran autor de la época arcaica griega fue Hesíodo. Menos conocido y citado que
Homero, escribió sin embargo algunas obras de un valor similar a las de éste. ―Los
trabajos y los días‖, particularmente, narra las costumbres y la vida cotidiana de la época.
En la transición entre la época arcaica y la clásica viven los griegos el esplendor de la
poesía, como Safo, Alceo, Anacreonte, Píndaro, Simónides y otros geniales poetas y poetisas. Luego, durante el clasicismo
y en Atenas con mayor intensidad, se desarrollaron los dos grandes géneros que iban a marcar desde entonces la literatura
occidental: la tragedia y la comedia.
Esquilo, Sófocles y Eurípides son los tres grandes maestros de la tragedia. Aristófanes, por su parte, no encontró rival
como comediante.
El ensayo, en especial el historiográfico aunque también el relacionado con las ciencias naturales, así como -por supuesto- la
filosofía, encontraron en Heródoto, Tucícides, Platón y Aristóteles sus grandes campeones,.
En Roma la literatura tardó bastante tiempo en alcanzar cotas semejantes, pero en el siglo I a. C., en plena crisis de la
República, se reunieron autores de la talla de Virgilio, Ovidio y Horacio, a los que se unen Plauto, Marcial, Juvenal y, más
adelante, Plinio, Suetonio y tantos otros. Los géneros siguen siendo los mismos pero los romanos los perfeccionan y los
Notas……………………………………………………………………………………………………….…………………….…….
……………………………………………………………………………………………………………………………………………
24
L
desarrollan. También inventan algunos, como la sátira, de la que Marcial fue el primer gran referente.
Conocemos a la literatura grecolatina o grecorromana al binomio cultural formado por Grecia y Roma. Estas dos culturas son de suma importancia para la
literatura moderna por que nos heredaron su riqueza artística y filosófica.
En esta investigación mostraremos la importancia de cada cultura y la forma en la que se fue desarrollando a través del tiempo para lograr tener la importancia
que tienen hoy en día. El objetivo es mostrar la diferencia de estas dos culturas y que mucha gente cree que la literatura romana es una ―imitación‖ de la cultura
griega,
embargo
podremos
notar
que
cada
cultura
tiene
características
particulares
y
sus
propios
géneros
literarios.
E
N
G
U
A
DESARROLLO
J
E
La literatura griega abarca aproximadamente quince siglos, y se divide en cuatro periodos:
su perfección.
Los
mundo del cristianismo.
Orígenes de la epopeya.
Antes de la aparición de la Ilíada, nacieron en un periodo oscuro, medio fabuloso y muy anterior a la tradición escrita los cantos funerarios, los trenos o
lamentaciones, las melodías populares, relatos en proezas y aventuras instintivas hacia el alma o hacia lo sobrenatural.
En ésta época destacan dos obras: la Ilíada y la Odisea.
Poesía Lírica.
Los griegos consideraron como líricas todas las composiciones en verso, escritas para ser cantadas por sus autores al son de la liria. Entre los principales
representantes de la lírica primitiva aparece en nombre TERPANDRO, a quien se atribuye el haber aumentado las cuerdas de lira, de cuatro que tenía a siete.
Ninguna de sus obras fue conocida. ―los poetas celebraban el pasado heroico y religioso de Grecia; pero sus cantos cesaron cuando el espíritu griego, desprendió
en partes su fe […]‖
El lirismo jónico. Presenta dos modalidades la poesía elegiaca y la yámbica. La palabra elegía significa flauta, y con este instrumento se acompañaban las presas
breves alusivas de la política, la guerra o el amor.
La poesía yámbica es predominantemente satírica. Si creador fue Arquíloco de Paros. Su poesía sarcástica solo la conocemos por el testimonio de sus
contemporáneos.
Tragedia. Tiene su origen en los cantos y breves representaciones que se celebraban en honor de Baco. Los elementos del coro, disfrazados con pieles de macho
Notas……………………………………………………………………………………………………….…………………….…….
……………………………………………………………………………………………………………………………………………
25
L
E
cabrío, danzaban alrededor del altar para festejar las aventuras del dios. Los principales representantes de la tragedia son: ESQUILO, SÓFOCLES, y EURIPIDES.
N
Comedia.
Al igual que la tragedia, nace de las fiestas que se celebraban en honor del dios de la vendimia. Un cortejo de campesinos, acompañándose de música, danza, y
cantos libidinosos, efectuaba cada año después de la vendimia, procesiones a través de aldeas. De estos cantos siempre regocijantes se derivó en diálogo satírico
y obsceno en los espectadores, dando origen a un nuevo género literario dramático.
G
U
La comedia media.
A la caída de Atenas, quedo prohibida toda alusión en contra de funcionarios públicos. La comedia estuvo despojada de matrices políticos, y encamina sus burlas
contra las escuelas filosóficas, poetas épicos y vicios en general. En esta etapa de la comedia fue donde más autores abundaron.
A
La comedia nueva.
Esta fue la última etapa de la comedia, en ella se critican los vicios y defectos de la vida privada y cotidiana, logra si comicidad por medios mas refinados. Es
notable la pintura de caracteres. Sus principales cultivadores fueron MENANDRE, DÍFILO y FILEMÓN.
E
Literatura Romana:
―Para valorar las expresiones artísticas latinas es necesario conocer el carácter del pueblo romano, pues sus actitudes y convicciones están presentes en sus obras
de arte […]‖ dicen Orosco y Correa. Esta literatura fue muy característica por que a pesar de que al principio realizaron imitaciones de las obras griegas tenía
unos rasgos muy determinados.
Algunas veces se dijo que la literatura latina no alcanzó un nivel total de espiritualidad y que por eso imitaban la literatura griega. Sin embargo esto no es verdad,
ya que ésta civilización fue la que más se identifico con la griega por que sus habitantes tuvieron la suficiente sensibilidad para entender su grandeza y admirar los
monumentos literarios de aquella cultura.
Los romanos fueron un pueblo agrícola y bélico. Por ello su inteligencia y literatura no es de forma subjetiva, sino todo lo contrario buscaban ser objetivos y
realistas. Ellos manifiestan la realidad de lo posible y afirman el ámbito social, y el que el estado y las leyes eran de suma importancia para ellos.
Su gran literatura se desarrollo tardíamente en varias etapas: helenístico.
Es la herencia de la cultura helénica de la Grecia clásica que recibe el mundo griego a través de la hegemonía y supremacía de Macedonia, primero con la persona
de Alejandro Magno, y después de su muerte con los sucesores, los reyes de las tres grandes dinastías: Ptolemaica, Seléucida y Antigónida. Estos soberanos
supieron conservar y alentar el espíritu griego tanto en las artes como en las ciencias.
Periodo Clásico.
La posesión de una formación intelectual que incluyera a los clásicos griegos y latinos constituía tradicionalmente la prueba de una excelente educación,
identificada con lo que se conocía como letras humanas, humanidades o humanística. Sin embargo, la cada vez mayor separación entre la formación humanística
y la científica a partir del siglo XIX, ha invalidado tal identificación, lo que ha terminado dando lugar, desde mediados del siglo XX, al denominado problema de las
dos
culturas.
―Los romanos también alcanzaron importantes logros en prosa; en ellas se presentan la vida práctica, la elocuencia, la moral y la historia. En sentido general de
esta literatura es de orden nacionalista, pues da importancia a los asuntos de orden político. Exalta valores como el amor a la patria, la trascendencia de la
sociedad y de la institución familiar así como de la vida rural.
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Lee todo en: Literatura grecolatina | La guía de Lengua http://lengua.laguia2000.com/literatura/literatura-grecola (2011, 02). Literatura Grecolatina. BuenasTareas.com
http://www.buenastareas.com/ensayos/Literatura-Grecolatina/1485118.htmltina#ixzz2FAKbSv2F
. Recuperado 02, 2011, de
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ACTIVIDAD: elabora un esquema teniendo en cuenta la información de la página 23 y 24
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RESUMEN: LITERATURA GRECOLATINA
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ACTIVIDAD
Completa este resumen escribiendo los términos que
faltan
El tipo más importante de poesía de la literatura griega es la
poesía ……………(épica) o epopeya.
Las dos obras más representativas de este tipo de poesía en la literatura griega
son La Ilíada y La Odisea.
El género teatral más importante de la literatura griega es la…………..( tragedia).
En la prosa griega sobresalen las fábulas, cuyo autor más importante
es………………..( Esopo).
En la literatura latina, la poesía adquiere una gran relevancia, con obras como La
Eneida, de……………..( Virgilio), poema que relata las aventuras de Eneas, héroe
troyano y fugitivo de la guerra de Troya.
Ovidio, que es otro de los grandes autores latinos, escribe Ars Amandi, poesía
amorosa, y ………………….(Las Metamorfosis), en la que aparecen personajes de la
mitología que sufren diversas transformaciones.
El tercer gran poeta de esta literatura es……………………( Horacio), autor de
las Odas, conjunto de poemas de diferente temática (amorosos, morales, patrióticos).
En la prosa, el género que más sobresale es la llamada…………………( prosa
novelística), con autores tan importantes como Apuleyo
y……………………………( Petronio), autor del Satiricón.
ya sean muchos los inviernos que Júpiter
te conceda, o sea este el último,
el que ahora hace que el mar Tirreno
rompa contra los opuestos cantiles.
10 No seas loca, filtra tus vinos
y adapta al breve espacio de tu vida
una esperanza larga.
Mientras hablamos, huye el tiempo envidioso.
Vive el día de hoy. Captúralo.
15 No fíes del incierto mañana.
G
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Elige el verso en el que se muestra con más claridad el tópico
del carpe diem (significa 'toma el día', que quiere decir 'aprovecha
el momento').
Indica con qué versos se relacionan las siguientes ideas:
•
No sabemos cuál es nuestro destino (tres versos).
•
Hemos de aceptar nuestro destino: vivamos mucho o poco
(tres versos).
•
Todos tus deseos y esperanzas los tienes que realizar en el
breve espacio que es tu vida (tres versos).
Elige la opción que mejor responda a la idea central del poema:
ACTIVIDAD
Lee los siguientes versos de Horacio y responde a las preguntas:
Carpe diem
5
N
No pretendas saber, pues no está permitido,
el fin que a mí y a ti, Leucónoe,
nos tienen asignados los dioses,
ni consultes los números Babilónicos.
Mejor será aceptar lo que venga,
•
Disfruta de la vida, porque el final puede llegar en
cualquier momento.
•
El destino es caprichoso e imprevisible.
Busca esta actividad en:
http://www.brunodigital.es/taller_demo/lyl3e/index.php?p=3&c=lyl3e
&u=1&t=3
 http://www.brunodigital.es/taller_demo/lyl3e/index.php?p=3&
c=lyl3e&u=1&t=3&a
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