LA CASA DE LOS ESPÍRITUS "En el exilio escribió su primera novela "La casa de los espíritus" (1982), una crónica familiar ambientada en el torbellino de cambios políticos y económicos acontecidos en Latinoamérica. La novela fue bien acogida por la crítica, que vio en ella ciertos elementos propios del realismo mágico, una técnica literaria que consiste en mezclar lo real con lo sobrenatural y cuyo principal exponente es el novelista colombiano galardonado con el Premio Nobel de Literatura Gabriel García Marques. Esta novela fue llevada al cine por el director danés Bille August. Allende continuó su exploración sobre cuestiones personales y políticas en sus dos siguientes novelas...". Aquí nos acabamos de encontrar con una típica biografía de Isabel Allende, basándose principalmente en el libro del que trata este informe, pero todos sabemos que es más que esto, que no es sólo una novela que tiene una autora y un año de edición, no es sólo un libro de 363 páginas con una portada exótica, ni tampoco es sólo un libro que cuentan una historia vacía. Todo lo contrario, es como tomar, de cierto punto de vista, un gran libro de la historia de Chile, y llevarlo a una historia de vida más cercana, más humana. Pero todo esto es sólo una vista general de lo que será este informe de análisis. En las siguientes páginas se explicará con más detalle cada uno de los puntos que he elegido para desarrollar. − A temprana edad, todos los niños son puros de pensamiento. No tienen problemas, sus vidas son un juego de diversión. Pero, toda esta vida que pareciera ser perfecta, se va infectando poco a poco por el medio, por los mismos hechos de los seres humanos: guerras, muertes, hambruna, etc. Cuando ese ser puro comienza a ver las cosas negativas que ocurren a su alrededor o a sí mismo, empieza a entender que la vida no es sólo algo para pasarlo bien. También existen sucesos que para ellos en un principio pueden parecerles extraños, pero que poco 1 a poco se van integrando a su vida diaria, por más mínimas que sean estas. Todo esto se materializa claramente con Clara. Ella fue una niña la mayor parte de su vida. Muchos de nosotros hemos escuchado los típicos "amigos imaginarios" de los niños, de los cuales han surgido teorías, como la que dice que la misma pureza del niño hace que pueda ver a seres angelicales, a espíritus. Esto mismo es lo que le pasa a este personaje tan importante dentro de la historia. Ella veía espíritus, se comunicaba con ellos, eran sus amigos, se ayudaban mutuamente. Hasta que un día, a causa de un terremoto, despertó de su niñez. "Por primera vez en su vida se hizo cargo, sin ninguna ayuda, de los asuntos materiales, porque ya no contaba con su marido, con Férula o con nada". Como se puede observar, por primera vez a Clara le ponen sobre su espalda un problema que resolver, un problema material: la reconstrucción de su hogar. Y como bien lo dice Blanca, su hija, se ve sola en esto. Ya no tiene tiempo de jueguitos infantiles ni mucho menos de conversar con espíritus. "−Usted ha cambiado mucho mamá −observó Blanca. −No soy yo, hija. Es el mundo que ha cambiado −respondió Clara." Este es otro claro ejemplo que muestra como el medio de un momento a otro cambia para cada persona de algo pasivo, a algo eufórico. Así podemos decir que Clara representa, viéndolo de cierto punto de vista, todo un proceso de la vida humana, que es el de la perdida de inocencia. − Otra de las tantas interpretaciones que se pueden extraer de este relato de vida será introducida por este pequeño poema de Pablo Neruda, El Poeta: ¿Cuánto vive el hombre, por fin? ¿Vive mil años o uno sólo? ¿Vive una semana o varios siglos? ¿Por cuanto tiempo muere el hombre? ¿Que quiere decir para siempre? Al terminar de leer este libro, sabemos que muchos de los personajes murieron, pero también sabemos que todos 2 paralelamente de esa muerte, poseen una vida infinita. Cuando un personaje moría, se veía claramente como su vida seguía en la de un hijo (a) o sobrino (a), como es el caso de "Rosa, La Bella". Es algo más que un simple apellido. Es un asunto de enseñanzas. Siempre un padre le enseñará todo lo que sabe a un hijo, y paralelamente, el hijo estará atento hasta del más mínimo detalle de las acciones de sus padres. Por esto hay una descendencia de valores, de personalidad, o cosas tan mínimas como la forma de caminar, pararse o hablar. Así, al leer esta historia, nos va dejando la sensación de una vida que no termina, que el tiempo pasa y pasa, pero la vida de cada personaje no muere. Todo lo contrario, cada vez se va haciendo más fuerte con cada cuerpo que le toca habitar, por así decirlo. No me refiero a esto con la reencarnación ni nada de esos fenómenos, de los cuales yo personalmente dudo absolutamente. Pero si tuviese que utilizar esta palabra para definir mi pensamiento sobre este punto, diría que no hay una reencarnación de alma, sino que más bien se presenta una reencarnación o herencia de características tanto internas como externas de cada hombre, o en este caso, personaje. Como por ejemplo, el pelo verde de Rosa que también creció en Alba. O las figuras monstruosas que tejía la misma Rosa, que lograron llegar a las manos de su sobrina Blanca, haciendo esculturas de la misma forma. "Afortunadamente Clara ha regresado, o tal vez nunca se fue del todo.", "Sigue viva y está conmigo, Clara clarísima..." Con estas dos frases que menciona Esteban Truebas después de la muerte de Clara quedan más que claras mis palabras. Él dice que a pesar que ella está muerta, nunca se fue, siempre se quedó con él. Su cuerpo ya no tiene vida, ya que esa vida se liberó de este y acompañó como un espíritu a cada uno de sus seres queridos. "−Igual que en el momento de venir al mundo, al morir tenemos miedo de lo desconocido. Pero el miedo es algo interior que no tiene nada que ver con la realidad. Morir es como nacer: sólo un cambio − había dicho Clara". Todo esto además se demuestra con el título 3 del libro: "La casa de los espíritus". No sólo habla de esa casa tan preciada para cada uno de los personajes, ni de los espíritus que visitaban a Clara. En mi opinión, quiere decir que en esa casa están los espíritus de todos los ascendientes de Alba, Truebas, etc. Los espíritus de cada uno de los personajes que fallecieron durante la historia se mantienen en la casa de la esquina, en la casa de los espíritus. El ejemplo más claro de lo que quiero demostrar y explicar es el siguiente: "Clara especulaba que si las locuras se repiten en la familia, debe ser que existe una memoria genética que impide que se pierdan en el olvido". − Para continuar, voy a recalcar un punto importantícimo que en reiteradas ocasiones se presentan en el texto: la violación sexual. Mirándolo de este punto de vista, Esteban Truebas en este caso sería como un Drácula chileno. Los dos dan el mismo mensaje al lector: Cuidado, que hay gente que por bienes personales pueden cometer violaciones a las mujeres vírgenes. Truebas, al estar solo, sin ninguna compañía amorosa femenina, y al mismo tiempo, al estar rodeado de mujeres vírgenes e inocentes, se ahoga en tentaciones, de las cuales no se puede escapar, haciendo que desvirginise de la forma más animal a todas las muchachas de la hacienda y los al rededores. − Es imprescindible recalcar lo que dije en el comienzo de este informe. "La casa de los espíritus" es un verdadero libro histórico, en donde nos enseña política (de la cual se hablará en páginas siguientes), la evolución de las costumbres sociales, o bien, la colonización, o sea, la manera en que se trató a los indígenas de la zona austral de América, en este caso. Cuando Truebas llega a "Las tres Marías", y se encuentra con todas esas familias indígenas, se siente inmediatamente con el poder de tratarlos como una propiedad privada. Hacerlos trabajar como nunca lo han hecho para recibir de vuelta recompensas que tal vez para ellos no sean tan importantes, como un buen vestuario, o una cama con colchón 4 (este tema de la importancia de los materiales que cada persona tiene será tratado más adelante). Y todo esto por algo que todavía existe en Chile, el clasicismo, o bien, el racismo. Al pertenecer Esteban Truebas a una familia de buen apellido, se sintió inmediatamente totalmente superior a todos esos "indígenas inmundos". Como ya lo dije anteriormente, sin ninguna vergüenza violó a muchas indígenas, menospreciaba a sus trabajadores, a pesar de que toda su gran riqueza, de cierto modo se la debía a ellos. Este acontecimiento es una clara muestra de la manera en que los españoles colonizadores trataron a seres de los cuales dudaban si es que eran verdaderamente humanos o no. Como se le impuso una nueva religión de la manera más brusca y brutal que se ha visto, como acabaron con su cultura, sin saber que muchas civilizaciones que destruyeron eran mucho más superiores a las suyas, que se basaba en algo más bien material. Lo separaron de sus familias, de sus hogares, poniéndolos en enormes casas coloniales, con otro tipo de gente, acostumbradas a otro tipo de tratos. Fue un verdadero cambio de mundo. Así, Truebas es el icono de los gestos que se produjeron. Si es que quisiera pintar la situación de color de rosa, sería muy fácil: llegó Esteban Truebas, les dio mejores viviendas, comida, ropa, educación, escuela, y en general, una nueva vida... pero eso es algo que era bueno para él. Quien sabe si es que lo que les ocurrió a todos los indígenas del país con sus visitas extranjeras fue lo peor que hayan vivido. Después de toda esta falsa ayuda, por así llamarlo, Truebas los echó a todos, les quitó sus hogares, sus tierras. "Yo soy el patrón ahora. Se acabó la fiesta. Vamos a trabajar. Al que no le gusta la idea, que se valla de inmediato. Al que se quede no le faltará de comer, pero tendrá que esforzarse. No quiero flojos ni gente insolente, ¿me oyeron?"... así es como dio su primera orden Truebas a los indígenas, de la manera más fría que hay. Fue una orden a personas como él. No tenía ningún derecho sobre ellos. Pero sin embargo, sus valores de vida eran otros lamentablemente, ya que si no hubiese sido así, muchos sufrimientos 5 de la historia de América se hubiesen esquivado. − A continuación, desarrollaré otra idea que está presente en el libro del que se está tratando: lo material. Como bien hemos hablado en clases, existe una corriente llamada bobarismo, que se refleja en mucha de nuestras vidas diarias, que consiste en esconder un fondo horrible con una forma hermosa, que muchas veces se basa en lo material. Esto es lo que trató de hacer Truebas con su vida matrimonial. Llenó a Clara de todo lo que existiera en este mundo. Le construyó la casa de la esquina, como se llamaba en el texto, con las piezas arquitectónicas más finas del país, ya que habían sido importadas. Pero todo este lujo no logra siquiera asombrar a Clara. También Truebas le reconstruye "Las tres Marías", una perfecta hacienda, con sus sirvientes, prados que parecieran llegar a ser infinitos, animales, y toda una vida de reyes. Pero tampoco es suficiente. ¿Por qué?, ¿Por qué nada de esto la hizo feliz?. Hay que mencionar que Clara nunca estuvo enamorada de Esteban, entonces, a ella, que como lo dije en un comienzo, no le interesa lo material, no podía ser feliz. Otro ejemplo de que la felicidad no lo hace lo material se materializa con los indígenas que ya nombré hace un momento. "Un niño se agachó y se puso a cagar y un perro sarnoso se acercó a olisquiarlo. Esteban, asqueado, dio orden de guardar el niño, lavar el patio y matar al perro". Con esto nos quedan dos cosas claras: una, que esa gente con la que se encontró Truebas en Las tres Marías no requerían en lo absoluto de lo material, si no que todo lo contrario, están acostumbrados de una vida simple, sin mayores complicaciones, y estaban conscientes de que eso era lo mejor, y nunca se les hubiese pasado por la mente cambiar este tipo de vida; y la otra, es que algo que puede ser tan normal y sencillo para alguien, paralelamente puedo causar un rechazo gigante de parte de otro, que posee otras costumbres, las cuales están mucho más apegadas a lo material, lo cual no significa para nada que tiene que ser la costumbre más correcta, sino que todo lo contrario. 6 Todas las posesiones de Truebas le sirvieron sólo para armar una felicidad falsa, que es igual a un fracaso doble, ya que el mismo se encierra en un mundo del cual no puede salir. Por lo contrario, Pedro Segundo García y todos sus familiares muestran una libertad mucho más abierta. Muestran una vida mucho mejor alejada de los problemas típicos de la sociedad. − Muchas veces, nosotros mismo hablamos y hablamos, pero que pasa después con todo lo que decimos? ... tal vez este mismo informe, que al parecer dice puras cosas o enseñanzas para un mundo mejor, pero... ¿qué tanto están estas presentes en la vida de Isabel Allende... en mi vida, o en la tuya?. Que tanto estará metido en nuestras vidas la importancia a lo material, el racismo, el clasicismo. Que tanto llevamos a nuestras visas las leyes de nuestra religión, sin importar la que fuera. Sabemos que mentir es malo, pero igual lo hacemos, sabemos que pelar está pésimo, pero ya es algo integrado en nuestras vidas, sabemos que amar es bueno, pero... ¿lo hacemos?. "Esteban Truebas no pudo contener su mal carácter y se le fue encima con el caballo y la fusta en el aire, la golpeó sin piedad, propinándole un azote tras otro, hasta que la muchacha cayó y quedó tendida inmóvil en el barro"... Que lance la primera piedra el que esté libre de pecado, dijo una vez Jesús. ¿Con qué cara Truebas le levanta la mano a su hija por algo que el mismo hizo en reiteradas ocasiones?: "−Pedro Tercero García no ha hecho nada que no hayas hecho tú −dijo Clara, cuando pudo interrumpirlo−. Tu también te haz acostado con mujeres solteras que no son de tu clase. La diferencia es que él lo ha hecho por amor. Y Blanca también". Con esto queda claro a lo que me refiero cuando digo que hay gente que predica pero no practica. En este caso Truebas predicó a golpes, y este quizás fue su máximo error. Pero por si fuera poco, cuando le dijo esto último Clara, él le respondió con un gran golpe en la cara que hizo que no le hablara nunca más en su vida. Con este último golpe, se demuestra además que Truebas nunca reconoció su error. Volvemos así a lo mismo. Él sabía que 7 todo esto de las relaciones sexuales antes del matrimonio, y con una persona de bajo nivel social, estaba malo, o eso era lo que él pensaba por lo menos, pero a pesar de esto, el igual se metió con Transito Soto, igual fue en varias ocasiones de desesperación a prostíbulos. Y no sólo eso, además, cuando él cometió estos hechos, estaba casado con Clara, duplicando la gravedad del asunto. − Prosiguiendo, un tema que se presenta mucho en el libro, es el destino. Para introducir el tema, está presente Clara clarividente, adivinando todo lo que pasará. Muchos no le hicieron caso, y las consecuencias tuvieron que soportarlas, como es el caso de su padre Severo, al cual Clara le advirtió que no haga determinado negocio por que lo estafarían, pero él, pensando que es un simple juego de niños, no le hizo caso, y perdió la mitad de toda su fortuna. También se ve materializado el destino en Truebas y los indígenas. Tomemos el caso de Pedro Tercero García, el cual tomó como color político a la izquierda. Entonces, como si fuera una simple mosca que revolotea molestamente alrededor de él, lo hechó de la haciendo para que no cause problemas. Pero la situación no fue como él la planeó. El hecho de que lo echara, hizo que los momentos de reencuentro de su hija Blanca y él sean más urgentes, y sin importarle nada, y sin tomar las suficientes precauciones del asunto, ella salía de su habitación reencuentro. Pero un día es observada por Jean Satigny, y este le da a conocer la noticia a Esteban, y como lo dije antes, maltrató a su hija y golpeó a su madre, haciendo que su relación con su familia empeore de una manera determinante. Y todo por culpa de Pedro Tercero García. Esteban trató de esquivar su destino, pero no pudo. Y le llegó con más fuerza aún. − A continuación, más que analizar una situación, quisiera analizar una frase que me interesó muchísimo: "Decía que el cristianismo, como casi todas las supersticiones, hacía al hombre más débil y resignado y que no había que esperar una 8 recompensa en el cielo, sino pelear por sus derechos en la tierra". Primero, hay que tomar en cuenta que hay una comparación entre el cristianismo y las supersticiones, ya que te impide hacer cosas que en cierto modo son inútiles, como por ejemplo, no comer carne en semana santa. ¿Por qué? ¿Para qué? Tal vez represente la carne de Jesús, pero es sólo una representación. Y esto lleva a transformar al hombre en algo resignado, alejado de algunos hechos. Que tal si se transformara esa ley cristiana del día de no comer carne, por el día de ayudar al prójimo. A quien beneficio por dejar de comer carne. Ni siquiera al animal, que de todas maneras al día siguiente será acecinado. Así, todos los cristianos obviamente saben que cosas como el ejemplo de la carne que di recién, no se les recompensará nunca aquí en la tierra, si no que, en el cielo, ya que sus puertas se abrirán fácilmente para esa persona, pero que tal si en cambio, peleamos por los derechos aquí, y así damos un momento de felicidad al prójimo. Por qué no hacemos esto último y así de todas maneras se nos recibirá en el cielo como corresponde. Llevando este pensamiento al libro, hay que decir que esto lo dice Jaime, al cual su madre en reiteradas ocasiones le dice que se debió haber metido a cura, pero como bien lo dice en el libro, él pensaba que la religión era la mitad de las desgracias en el mundo. Cuantas religiones hay, y cuantas diferencias hay entre ellas que causan rivalidades que han desencadenado en ocasiones guerras totalmente sangrientas. "Hay más religiones que niños felices", dijo un poeta en una canción una vez. Metiéndome un poco en mi opinión personal, es por esta razón que no tengo religión. Para mí sería como pintarme con un color político. Sería pertenecer a un grupo y rechazar a otro. Creo en un Dios, pero no en ese Dios que esta en la Iglesia. La Iglesia es sólo una piedra sobre otra. Un cura es sólo una persona, igual que cualquiera de nosotros, que estuvo años estudiando la historia de la Biblia, para luego bañarse en los lujos del Vaticano, claro que hay excepciones: Cristianos que ayudan al prójimo. O evangélicos, musulmanes... 9 − Quisiera ahora entrar a un tema que se está haciendo común en estos años en Chile: Convivir. ¿Qué es un papel? Sólo un trozo de árbol procesado... ¿y que es una firma? Sólo una palabra rayada de tinta. ¿Por qué estas dos cosas tiene que determinar la unión o desunión de una persona? Tomemos un ejemplo claro del libro: Blanca y Esteban Truebas... estaban formalmente casados, con una vida estable, hijos, nietos, dinero, casas, animales... de todo. Pero, estos dos personajes, ¿realmente se amaban?, ¿Realmente se querían?. Ahora, vamos al otro extremo, Blanca y Pedro Tercero García. No estaban casados, no tenían familia, un hogar, sólo ellos. Pero aquí esta la diferencia: el amor. Con este sentimiento, se construyeron un hogar natural. Libre, sin paredes ni techo. En un principio no tenían familia, pero eso nada demuestra. Ni mucho menos papeles que demuestren que determinado día se pararon frente a un juez, representante de la ley, y por primera vez se unieron realmente. Obviamente, Clara y Truebas sentían un cariño mutuo, como no, si vivían juntos, dormían juntos, comían juntos... pero eso no basta. Ella se casó con él por que su clarividencia le avisó que tarde o temprano pasaría, y él, por su parte, para hacerle un favor a su madre. "Llegó a detestarlo", "... la falta de amor por su marido, la habían llevado a considerar el sexo como un pasatiempo algo brutal, que le dejaba adoloridas las coyunturas... ". Esto se dice de Clara hacia Truebas. Esa falta de amor le causaba sólo daño físico y espiritual. Otro Claro ejemplo es el de Blanca con Satigny. Se casaron por orden de Truebas, acostumbrado este a los matrimonios sin ningún sentimiento. Ellos dos nunca se hicieron caso. No se relacionaban, sólo había una presencia física. Y por esto mismo, esta unión no duró nada de tiempo, y al descubrir que clase de hombre era su esposo, se largó. Y ahora, después de analizar bien la situación... ¿realmente son importantes esos simples papeles?. 10 − "Cosecha lo que siembras", dicen por ahí. Sobre esto mismo quiero tratar en el siguiente punto. Clara, una persona, bondadosa, pura, sin malos pensamientos, incapaz de hacer daño. Entregaba caridad a la gente humilde, y por todas estas características, hacía amigos y amigas tan rápido como quería. Truebas, una persona avara, clasista, racista, depravado. Y todo esto, conlleva a hacerlo una persona solitaria y sin amigos. Los únicos amigos de este personaje que se presentan en la historia son comerciantes y políticos, pero, realmente era eso una amistad. Tomemos el caso cercano de Satigny. Su único deseo era casarse con su hija para quedarse con algo de su fortuna, pero interés en la amistad del señor Truebas, no había. Vámonos a otro momento radical de la historia, la muerte de Clara, su funeral. Toda la casa llena, amigos de verdad, nadie interesado en quedarse con ni una de sus pertenencias. Sólo despidiendo a una buena amiga. Sólo eso. "El funeral de Clara fue un acontecimiento. Ni yo mismo me pude explicar de donde salió tanta gente dolida por la muerte de mi mujer. No sabía que conociera a todo el mundo". Con estas palabras de Esteban quedan más que claro lo que quiero explicar, de que manera todo lo que haces se te devuelve en algún momento, por más mínimo que sea el acto. Pero por el contrario, si no das nada, o das cosas negativas, por más mínimas que sean, también se te devolverá. − Amor... que palabra tan grande. Todo lo que hacemos es por esta causa. Siempre que tenemos un objetivo, hay que sentirlo dentro de ti para lograrlo. Como se puede observar, Truebas es un personaje del cual no se pueden extraer muchas cualidades positivas. Pero esto tiene un fin y una razón. El fin será tratado en las páginas siguientes, pero es la razón de la cual quiero hablar. Rosa, La Bella, la mujer de los cabellos verdes y figura perfecta. Mirada penetrante, inevitable enamorarse de ella. Así, Esteban Truebas no fue la excepción. Se enamoró de esta mujer hasta un límite fuera de lo 11 normal. Algo que nadie veía posible: ser esposo de Rosa, él lo intentó. Y lo logró. En ese momento, su corazón tuvo que haber crecido unos centímetros para poder soportar el amor que había dentro que también aumentaba. Pero él no podía recibir a esa musa como esposa sin ningún sustento económico, así que se fue a trabajar al desierto, por más de un año estuvo encerrado en ese calor y mar de arena. "Vivía en la mina, en una casucha de tablas con techo de zinc... era una sola pieza cuadrada donde acomodé mis pertenencias, con un ventanuco en cada pared, para que circulara el aire bochornoso del día". Con esto queda claro la calidad de vida que tenía Esteban. Pero a él no le importaba. Su alimento era los pensamientos de Rosa. Esa era su única razón de vivir. Se alejó de su familia, de su madre enferma, de su hermana enfermera. Lo dejó todo por ella. Pero pasa lo inesperado: Rosa muere. Y junto con esto, las ilusiones de Esteban, su amor, su razón de vivir. Y lo único que le queda por desarrollar, es odio, odio por la vida que no se a portado como ha querido. "Tuve la visión de la rabia creciendo dentro de mí como un tumor maligno, ensuciando las mejores horas de mi existencia, incapacitándome para la ternura o la clemencia". Con esto queda más que claro el reemplazo de sentimientos. Así quiero demostrar lo que se puede llegar a hacer por amor. Esteban puede ser el ser más despreciable que pueda existir en la tierra, pero es el icono del amor. Mostró lo que se pueda hacer al estar dominado de este cálido sentimiento. − Clase alta. ¿Cómo pruebo yo esto?, ¿Por el peso de la billetera?, ¿Por el porte de la casa?, ¿por el número de éstas?. Pienso que la respuesta a esta pregunta va mucho más que algo material. "Y llegó la novedad de la cocaína para los más refinados y viciosos". ¿Acaso esto demuestra un buen nivel de persona? Muchas veces, especialmente la gente adinerada es la que tiene más acceso a los vicios de la sociedad, como bien lo dice el narrador del texto en esas palabras. Prostíbulos, drogas, alcohol. Hay algo más 12 que muestra la calidad de persona que se es: "Los dos vestían túnicas "del color de los hombres de la luz", como llamaba Marcos al amarillo" ahí está la clave. Dirigiéndome a un tema más místico, sobrenatural y espiritual a la vez, a lo que se refiere Marcos aquí es al alma, al aura que nos rodea. Y éste es como un espejo interior. Se ve todo lo que esta dentro de nosotros: sentimientos, ya sean buenos o malos. Este tema se toca mucho en el libro, o sea, la parte mágica, representada especialmente por Clara. Muchas veces, por la calidad de persona inocente que ella tenía, podía ver lo que le estaba ocurriendo a alguien, o lo que estaba sintiendo por el color de su aura. Y esta misma muchas veces puede ser contaminada por el dinero y sus vicios subsiguientes. Como se puede observar, el dinero, el poder, lo material, no determina una buena clase de un ser humano, si no que todo lo contrario, la empobrece, claro que siempre hay sus excepciones, como la misma Clara, que, como ya lo mencioné anteriormente, estaba rodeada de tesoros materiales, sin embargo, estos no le influyeron en nada. − Para proseguir, tomaré un tema que me parece muy interesante: amor, confianza, perseverancia. Estas tres características están muy marcadas en Esteban Truebas. "A poco rato divisó la casa del fundo, que todavía se mantenía en pie, pero aparecía como una visión de pesadumbre, llena de escombros, de alambres de gallinero en el suelo de basura. Tenía la mitad de las tejas rotas y había una enredadera salvaje que se metía por las ventanas y cubría casi todas las paredes". Aquí se aprecia claramente como se encontró Esteban Truebas a "Las tres Marías". Cualquier otra persona que se hubiese encontrado con esa escena, hubiese botado todo, vendido, o abandonado simplemente. Pero Truebas siguió insistiendo. Utilizó en un primer lugar el amor, por que siempre para empezar algo, hay que quererlo, hay que querer ese objetivo, tienes que sentirlo, como lo decía en páginas anteriores. Luego, recurrió a la confianza, ya que tenía que creer que podía, y este es un paso muy grande, ya que, como 13 ya lo dije, el estado del fundo era lamentable, así que, mantener esa confianza, esa fe por un ideal tan complicado debió haber sido complicado, pero sin embargo lo logró. Y todo esto, con la ayuda de la perseverancia. Que es ahora mantener todo esto, no parar, por más que venga un huracán y lo destruya todo, agarrar nuevamente piedra por piedra y levantar el fundo nuevamente. Y así, lo logró. "¿Cómo no voy a estar orgulloso? He trabajado tan bien, que ya compré los dos fundos vecinos y esta propiedad es la más rica de toda la zona, la envidia de todo el mundo, un ejemplo, un fundo modelo". Así cuenta orgullosamente, y con toda la razón del mundo, como y en que se transformó el fundo que en un principió nombré. Estas tres características se repiten en el momento del terremoto: destrucción total. Pero manteniendo este amor, volviendo la confianza, y presente la indestructible perseverancia, todo el fundo volvió, y mejorado. − Como bien dije hace un momento, este libro es historia. Es la historia de Chile. Pero no sólo me refiero a lo político, al dinero, ni a nada de eso, si no que quiero tratar sobre la sociedad y su medio, como evolucionó. "Los ricos se divertían bailando el charleston..., se renovaron los viajes de barco a Europa... llegó la novedad del golf... las mujeres se ponían collares de perlas falsas hasta las rodillas... se habían cortado el pelo como hombres y se pintaban como meretrices... los caballeros andaban deslumbrados por el invento de los coches norteamericanos. En la mesa de juego se jugaban las herencias y las riquezas fáciles de la posguerra... la locura colectiva parecía no tener fin". Como se puede observar, el texto te habla, y a la vez enseña, de la evolución de la música, los nuevos deportes, las entretenciones de los barcos, la evolución de las mujeres, pasando a acabar en cierto modo con el machismo extremo. Los nuevos pasatiempos. Y en general, los años 20 fue una revolución de cultura y novedades, tratando de escapar de los recuerdos de una guerra que recién estaba culminando. 14 Es la introducción de lo material en la vida humana. Como poco a poco, paralelamente al avance tecnológico que favoreció al hombre, nos íbamos aferrando cada vez más a estas cosas. Las hacíamos indispensables para nuestras vidas. − Ingratitud, otra característica que se presenta en uno de los personajes más dignos de analizar del libro: Esteban Truebas y su madre. "La carta decía brevemente que Doña Ester Truebas se estaba muriendo y que, después de tantos años de cuidarla y servirla como una esclava, Férula tenía que aguantar que su madre ni siquiera la reconociera, si no que clamaba día y noche por su hijo Esteban, porque no quería morirse sin verlo". ¿Qué explicación le damos a esto?. Esta situación sólo tiene un nombre: ingratitud. Toda una vida Férula sirviendo a su madre, para que ella la deteste, y así, Férula también deteste a su madre, pero que no la deja ni abandona, porque ya es su responsabilidad, es su rutina. Por otra parte, está Truebas, que aprovechándose que su hermana es la "enfermera" de su madre, las deja solas, y que hagan su propia vida. No quiero decir con esto que Truebas debió haber seguido los pasos de Férula, pero si que no las abandone completamente. Todo esto cambia con la muerte de Doña Ester, ya que Férula se libera de ella, y se va a vivir con su hermano y con Clara, que por cierto se hacen muy amigas, y entre las dos cuidan a Blanca, Jaime y Miguel. Pero después de todo esto, por razones determinadas, Esteban hecha de su casa a Férula, y con los años se enteran de su muerte. Como se puede observar hay tanta ingratitud en este círculo familiar. Primero, Ester, que no se da cuenta que la verdadera hija que tiene es Férula, ella es la que ha dado su vida entera por ella, pero como muchos de nosotros, no nos damos cuenta de lo que tenemos al lado, no estamos conformes, y queremos más y más, desechando lo realmente importante. Luego está Esteban, que sin importarle las horas que le dio de su vida, cuando estaba con su madre, ya que jugó el papel de los dos, y 15 cuando crió a sus hijos, la echó sin fundamentos ni nada, y no supo nada más de ella hasta su muerte, al igual que pasó con su madre. Tuvo que esperar hasta el momento final para acudir en su ayuda, para preocuparse por ellas. − Cuando nace rabia en ti a causa de otra persona, dependiendo siempre de la situación, te va a nacer un deseo de vengarte, que es como una puerta que se abre y sale todo este desagradable sentimiento, pero a la vez entra algo de angustia y arrepentimiento. Tomemos el caso de Esteban Truebas. Cuando él se enteró de lo que había ocurrido entre su hija Blanca y Pedro Tercero García, este sentimiento nació, creció, y explotó, cortándole los dedos a Pedro, y casi matándolo a la vez. "Yo estaba como en otro mundo, confundido y aterrado de mi propia violencia, agradecido que Pedro Tercero escapara..." Con estas apalabras de Esteban se demuestra claramente que la venganza puede desahogarte por unos instantes, pero luego viene un arrepentimiento obvio. Sientes el dolor que causaste en ti. Se arma un círculo de peleas absurdas. De aquí podemos sacar unas palabras bien simples: "no le hagas a nadie lo que no te gustaría que te hagan a ti". No importa que haya hecho algo que te molesta, déjalo, sólo se arrepentirá, así como Truebas se arrepintió de lo que hizo. − "Supe que algunos le pidieron que le ayudaran a morir y, por lo menos en un caso, creo que lo hizo". Siempre uno se pregunta, ¿Cómo?, ¿Por qué?, ¿De que manera la gente de repente se le ocurre acabar con lo más preciado que tiene: su vida?. En este libro se responden todas esas preguntas. Se muestra, en el período del Golpe Militar, el sufrimiento extremo de las personas. Sabiendo que van a morir de todas maneras, entonces su única salida de libertad, es una muerte más pronta, sin preámbulos de violaciones, sufrimiento, ni nada de eso. La esperanza de vida se desvanece, ya no tienen fuerzas para luchar, ni mucho menos 16 para mantener la perseverancia. Sus sentidos ya no responden, están ahogados en su propia desesperación, de la cual no pueden salir. Y la única forma de acabar con todo esto, es matándolos, sin importar que a la vez sacrifiques su propia vida. − Otro punto importante también es la relación entre los padres y sus hijos correspondientes. Al principio, los padres tenían autoridad absoluta sobre sus hijos; estos no tenían libertad ni de acción, ni de expresión, pues se tenían que limitar a lo que quisieran sus padres. Éstos tomaban decisiones sobre ellos tales como: el matrimonio y la educación. "...Quedó encinta a los pocos meses, y al hacer las averiguaciones del caso, se supo que el padre era Luis, hermano mayor de Clara. Severo los casó sin preguntarles su opinión..." Con esto se demuestra de una forma obvia de que manera los padres influían en la vida y en las decisiones de sus hijos. Y si estos no hacían caso a las órdenes "del mayor", éste los alejaba de sus vidas para que no sigan causando vergüenza. Para ejemplificar esto, tomaré el caso de Nicolás, que por tener ideas absolutamente diferentes a las de su padre, y por tratar de enseñárselas a una parte del mundo, y defenderlas de la otra parte, el peso de la vergüenza recae en Esteban. Obviamente el no puede soportar esto, y literalmente lo "exilia" del país. Pero posteriormente, el mundo evoluciona, y las exigencias tanto como de parte de la sociedad, como de los hijos, va aumentando también. Entonces hay todo un período en que los padres tratan de seguir imponiéndole reglas a sus hijos o nietos, pero estos ya tienen formada la capacidad de tomar decisiones por sí mismos. Nuevamente tomemos el ejemplo de Esteban Truebas, pero en este caso relacionémoslo con su hija Blanca. En un principio la obliga a casarse con Satigny, pero posteriormente, ella comienza a desistir de sus órdenes. Más evolucionada aun esta la relación entre el mismo Esteban y su nieta Alba. Ella no le hizo caso en reiteradas ocasiones, como en la que, junto a Miguel, se tomaron la universidad. 17 Como se puede apreciar, la relación entre padre e hijo ha ido mejorando a medida de los años, llegando a un nivel actual, en el que muchos se autodenominan amigos. − Entrándo a un tema un poco distinto, pero que igual trata en el texto y es de mucha importancia, quisiera hablar sobre la haciendo y su organización. Hay que tomar muy en cuenta que la ascienda era el sustento económico para la mayoría de las familias chilenas de esa época, ya sea porque eran los dueños, o porque trabajaban ahí. La hacienda, o el fundo, como bien se catalogaba en el texto, estaba organizado por un jefe o un "patrón", su familia y los mismos trabajadores de la hacienda, con el objetivo de hacerla más productiva para sustentar y enriquecer a la familia. Se presenta una muestra de poder muy autoritario por parte del "patrón" a sus "peones". Esteban Truebas nunca habló con un inquilino si no era para darle una orden, exceptuando tal vez en algunas ocasiones a Pedro García y su hijo. Tampoco hay libertad de expresión, es más, por el sólo echo de pensar diferente políticamente, muchos de los inquilinos eran expulsados del fundo. Incluso, el único que le hacía frente a Esteban era Pedro Tercero García, y él trataba de convencer a sus compañeros inquilinos que boten por la izquierda, pero hasta a eso le tenían miedo. Tenían miedo de que por alguna razón sobrenatural el gran patrón se enterara del boto secreto, y los echen a todos de sus casas, de su tierra. Y por sí todo esto fuera poco, la presión bajo la cual esta gente trabajaba era aprovechadora. Y si el "peón" no responde o rinde bien en su trabajo, se le presenta castigo físico y sicológico, ya que se les hacía sentir mal por su clase social baja. Pero obviamente, hay todo un contraste con la familia, ya que Clara y su hija Blanca eran personas más humanas y se preocupaban más por el bienestar y la educación de los trabajadores. Con estos dos personajes hay un tipo de nivelación. El sólo echo de que Blanca tenga una relación amorosa con Pedro Tercero García, hace que haya una 18 unión de clases. Demuestra que no todo es pésimamente malo en una hacienda. Demuestra que en la clase alta hay de todo tipo de personas. Y las personalidades extremos o polares, son Clara o Blanca, y Esteban Truebas. − Quisiera continuar hablando de la importancia que le da el hombre a la opinión que tengan los demás de uno. Tomemos el caso en el que Clara le pregunta en misa al Padre Restrepo si es que realmente el infierno existe... entonces "Los esposos del Valle fueron los primeros en reaccionar al sentir que los invadía el pánico y al ver que sus hijos comenzaban a agitarse nerviosos. Severo comprendió que debía actuar antes que estallara la risa colectiva o se desencadenara algún cataclismo celestial". Con esto queda más que claro que Severo en ningún momento se preocupa en Clara, su hija, si no que se fija en los rumores, en la imagen social que se debe mantener, en no ser la vergüenza del pueblo. Volvemos entonces a lo mismo... la relación padre e hijo. Nunca a Severo se le hubiese ocurrido preguntarle a Clara que sentía, responderle la pregunta, y decirle que se calle, que después hablarán, y no darle tanta vuelta al asunto. Claro que todo esto va paralelamente unido a una sociedad que le gusta detectar los mínimos errores de la las familias respetadas del pueblo, detectar sus errores, por más mínimos que sean, para tal vez, sentirse en algún momento superiores a "los ricos". − Quisiera volver al tema del bobarismo que ya nombré hace unos momentos, pero que ahora me basaré en otro tipo de situación. Amanda, alegre, llena de vida, sin problemas aparentes. Pero esto no es así. "Amanda, quien acababa de descubrir a Sastre y había adoptado el aire fatal de las existencias europeas, toda de negro, pálida, con los ojos moros pintados con khol, pero oscuro suelto hasta la cintura y una sonajera de collares, pulseras y zarcillos que provocaban conmoción a su paso". Obviamente, al ver a Amanda se percibe a una mujer interesante, con educación, y por 19 lo tanto, con una buena familia y un lugar donde vivir. "La pensión donde vivía Amanda con su hermanito resultó ser una vetusta casa que medio siglo atrás probablemente tuvo algún esplendor ostentoso, pero lo perdió a medida que la ciudad fue extendiéndose hacia las laderas de la cordillera". Con esto queda demostrado que Amanda se escondía en vestidos, joyas, collares, y tal vez muchas veces se escondió detrás de una gran sonrisa falsa. Esto nos dice que por más que trates de esconder tu persona, tu verdadera persona, siempre se sabrá. Tarde o temprano, igual se sabrá. Te puedes esconder dentro de mil vestidos, joyas o hermosos trajes, pero en algún momento te encontrarán desnudo. Otro personaje que serviría para ejemplificar este tema es Jean Satigny, el cual tenía una "forma" adinerada, respetable, y en general, una buena imagen para la época. Pero en el fondo, era una persona muy extraña, algo así como "La Kintrala". Escondía secretos eróticos descontrolables. Y aunque en una primera instancia las escondió, la verdad salió a la luz de todas maneras. − Esteban Truebas, a través del libro, iba contando como o de que manera su cuerpo se iba encogiendo. Esto es lo mismo que pasa en el cuento "La piel de zapa" de Honorato de Balsac. En este caso se habla de una piel que se va achicando en la medida en que el protagonista iba pidiendo determinados deseos. Aquí pasa lo mismo, sólo que se lleva a un plano un poco más real, en donde la piel es reemplazada por el cuerpo, el cual es afectado por el clasicismo, ansias de poder, egoísmo, egocentrismo, y entre muchas otras cosas, que poseía o caracterizaban a Esteban Truebas. Así, su alma se iba achicando, pero este encogimiento se materializa con el encogimiento de su cuerpo. − Todos sabemos que mentir es malo. Es algo así como una de las reglas de la vida. Pero siempre, para todo hay una excepción. Para ejemplificar lo que quiero decir, tomaré el caso de Alba. Ella quería ser amiga de Miguel, pero obviamente que el color político 20 de su padre se lo impedía. Miguel era un fiel seguidor de la izquierda, y tener de amiga a la hija del senador Truebas, sería como enterrarse en el fracaso solo, sería como meterse en la boca del lobo, sería arriesgarse de que ella sea sólo un espía. Pero nosotros, o sea, el lector, sabemos que esas no son las intensiones de Alba, sino que todo lo contrario. Por eso es entendible que ella no le aya dicho toda la verdad. Así, Miguel alcanzó a conocerla, se dio cuenta que era una buena persona, y después se enteró de la verdad, cuando ya tenía una buena imagen de Alba. En este caso entran los típicos prejuicios, de los cuales nadie se libra. En este caso, los prejuicios vendrían de parte de Miguel, por algo lógico, que acabo de explicar. La única manera que vio Alba de destruir todo esto, o de evitarlo mejor dicho, es ser en un primer instante una amiga de verdad, no guiada por el color político. No guiada por el color político de su familia, ni por clase, ni nada de ese estilo. Sólo amigos por la clase de persona que es cada uno. − Isabel Allende, al estar en el exilio en el momento en que escribió este libro, obviamente tiene una visión terrible de este. Viene saliendo de una guerra política, de violaciones, de muertes, de dolor. Entonces se comienza a cuestionar sobre el infierno... ¿ Qué es? ¿Dónde está? "¡Pst! ¡Padre Restrepo! Si el cuento del infierno fuera pura mentira, nos chingamos todos..." Con esto nos demuestra inmediatamente la inquietud o el pensamiento que tenía la autora de este libro sobre este tema. Se dice que hubo un Adán, se dice que hubo una Eva. Y se dice también que no los hubo. Estos personajes sólo son los representantes de la creación. Y así como están estos dos, también existe el infierno, el típico lugar, debajo de la tierra, lleno de fuego, con el Diablo haciéndote sufrir. Con esto, se ha podido representar todo lo negativo de la tierra. Pero obviamente, esto pasa aquí mismo. El infierno está acá, entre nosotros. El mal no lo hacen los muertos, ni los espíritus, sin importar si es que están debajo de la tierra, en el cielo, o junto a mí. 21 "No le temas a los muertos, témele a los vivos", dicen muchos. Por medio de la TV, radio, o en general, todos los medios de comunicación, podemos conocer accidentes diarios, asesinos, terremotos, enfermedades, pestes, hambruna, huelgas, problemas políticos, guerras, etc. y en el fondo, todo esto es lo que quiere representar el infierno. Ahora, no me refiero a que la tierra sea un lugar 100% lleno de maldad. Paralelamente con esto, el hombre tiene millones de cualidades positivas. Como se puede observar, esa típica lucha del mal y el bien, que siempre se ve en series de TV, en revistas, libros o cuentos, existe. Obviamente, no con súper héroes, ni con armas, ni nada de ese tipo. Es una lucha más abstracta, que es determinada por los hechos que haga cada persona de este planeta. − Otro de los "pocos" mensajes que se dan en este libro, se basa en Jaime. Este hijo de Clara se enamoró perdidamente de Amanda, la novia de su hermano Nicolás. Pero el no hizo nada para luchar por ella. Hay que pensar también que sería luchar contra su hermano, pero en el libro se puede observar que Nicolás en realidad no estaba unido por amor con Amanda. Había períodos de tiempo de mas de un mes en el cual Nicolás ni siquiera se acordaba de ella, por mientras que Jaime sufría en la casa de la esquina por la ausencia de esta mujer que le llenaba la vida. Este es un mensaje obvio, que te dice que luches por lo que realmente quieres, que después puede llegar a ser demasiado tarde. Como le pasó a Jaime, que no lucho por su ideal, y tuvo una vida aparentemente triste, y además, muere joven. − Para continuar, quisiera hablar de la solidaridad que se presenta en el texto. En una primer instante, está Nívea, que salía con Clara a repartir ayuda a las zonas más humildes de la zona. "Otras veces su madre la llevaba a las poblaciones marginales y a los conventillos, donde llagaban con el coche repleto de alimentos y ropa que Nívea y sus amigas cosían para los pobres". 22 Luego, Blanca también ayudaba a la gente humilde, al igual que Jaime, que al ser doctor, atendía gratuitamente a la gente de escasos recursos económicos. Con esto volvemos a lo mismo de la continuación de la vida a través de las generaciones. − Como se puede observar, el texto hasta ahora era algo "bonito", con mensajes para una vida perfecta, pero de repente, hay un quiebre notorio en el texto. Comienza el Golpe Militar, y todas las torturas que lo consistían. Esto tiene una explicación muy lógica, la cual es la interpretación general del libro: Hay que tomar en cuenta que Isabel Allende, cuando escribió este libro, estaba exiliada de Chile por ser de izquierda. Entonces, obviamente existe algún tipo de rabia contra el país y su gobierno militar de extrema derecha. Entonces escribe este libro, mostrando un principio armonioso, lleno de mensajes, como ya lo dije. Con una historia de familia, como la mía o la tuya, entonces eso mismo hace que te adentres en la historia. Que te mantiene adentro de esta. Muchas veces tal vez relacionarse con uno de sus personajes. Pero de un segundo a otro, hay un quiebre. Toda esa historia y esos personajes que ya estaban familiarizados contigo, mueren, o se separan por el Golpe. Entonces obviamente pone al lector en una postura en contra del estado militar. Ahora, cada personaje, o la mayoría de estos, da un mensaje político, así que analizare algunos de ellos: − Como ya les mencioné hace un momento, a Esteban Truebas se presenta como el peor personaje de todos. El más avaro, tacaño, solitario, mal padre, mal esposo, y todo esto acompañado con que es de derecha. Aquí se presenta otro mensaje obvio, que relaciona a todas estas características con un senador de la extrema derecha. Pone como icono a Esteban de todo lo malo, lo pervertido, y lo negativo de este partido. Incluso, Truebas, a medida que vas leyendo la historia, te vas dando cuenta que es alguien que nunca reconoció un error. Sólo hay una excepción: ayudar a desarrollarse el 23 Golpe de Estado. Y esto se explica en el texto de una manera que te dice: lo único bueno que hizo Esteban en su vida, es arrepentirse de ser de derecha. Y cuando esto ocurre, todo lo que le pasa a continuación a Esteban Truebas, es bueno. Sintió que Clara lo perdonó, recibió la primera caricia instantánea de Alba, y lo más importante: "Anoche murió mi abuelo. No murió como un perro, como él temía, sino apaciblemente en mis brazos, confundiéndome con Clara y a ratos con Rosa, sin dolor, sin angustia, consciente y sereno, más lúcido que nunca y feliz". Con esto nos quiere decir Isabel Allende, que al ser de derecha, la vida es lo peor del mundo, pero siempre hay tiempo de arrepentirse. De ahí, todos los demás personajes eran relativamente buenos, con los típicos errores humanos que se cometen de vez en cuando, pero tenían buenos valores, y por esto mismo, todos eran de izquierda. − Otro de los personajes que me gustaría analizar es Miguel, uno de las principales cabezas izquierdistas en el tiempo de la dictadura. El siempre luchó por sus ideales, desde pequeño, en donde la misma vida era algo difícil de mantener... en el estado en que vivía, junto con su hermana Amanda, la vida podía extinguirse por cualquier razón, o si no, aburrirse de esta misma, ya que ha sido ingrata con él, y caer en todo el tema de las drogas. Pero luchó, y lo logró. Luego, otra gran barrera se le vino en sima: el Golpe Militar. Por el hecho de pensar diferente, lo persiguieron y buscaron por cada piedra de la zona chilena, pero fue imposible dar con él, la fuerza que utilizaba en conseguir sus ideales no la había perdido. Un dato importante de mencionar es la ocasión en que raptaron a Alba, por el mismo hecho de tener una relación con Miguel. La maltrataron en reiteradas ocasiones, pero ella no habló en ningún momento. Esto demuestra una cosa de la cual ya se trató, como es la fuerza del amor; y la otra, que siempre cuando uno lucha por sus ideales, para que se cumplan, muchas personas tienen que sufrir. Y este sufrimiento la mayoría de las veces vale la pena. 24 − Isabel Allende se refleja claramente en Alba, y esto se ve claramente con el hecho de que Alba empieza a escribir su historia de vida igual como la empieza Isabel Allende. Además, es una justificación por la cual Isabel escribe el libro. Se excusa con Alba, diciendo que ella iba a escribir su historia no para ganar dinero, sino que para "sobrevivir a mi propio espanto". Cuenta, con el mismo método, como le sirvió el texto para entender a varios de los personajes que la hicieron sufrir durante su vida. Pero sobre todo, desea mostrar lo que paso en Chile en los años 70´s. Los derechos humanos que se violaron, las torturas que hubo. Las muertes que se produjeron. Este último punto es importante, ya que, pensando que esta libro fue escrito en 1982, el tema de "los detenidos desaparecidos" era algo prohibido, era algo que no se creía. Que era un invento de los comunistas para acabar con el gobierno de derecha. Pero sin embargo, Isabel se atrevió. Rompió con esas barreras y escribió lo que tenía que escribir. Mostró una de las primeras verdades sobre este tema. 25