Cervantes-GUÍA DE LECTURA DE RINCONETE Y CORTADILLO

Prof. José Antonio García Fernández
[email protected]
DPTO. LENGUA Y LITERATURA- IES Avempace
C/ Islas Canarias, 5 - 50015 ZARAGOZA - Telf.: 976 5186 66 - Fax: 976 73 01 69
GUÍA DE LECTURA DE “RINCONETE Y CORTADILLO”, DE MIGUEL
DE CERVANTES SAAVEDRA
http://www.avempace.com/personal/jose-antonio-garcia-fernandez
“El novelista no tiene que dar cuentas a nadie, salvo a Cervantes”.
Milán KUNDERA, El arte de la novela.
[Para contestar adecuadamente a las preguntas de este trabajo, deberás leer previamente
“Rinconete y Cortadillo”, una de las Novelas ejemplares de Miguel de Cervantes. Texto disponible en:
http://www.avempace.com/file_download/2895/Cervantes+Saavedra%2C+Miguel+de++Rinconete+y+Cortadillo.pdf. También deberás leer con atención los comentarios y fragmentos de la novela
incluidos en este documento. Buena travesía.]
ÍNDICE DEL DOCUMENTO
CONTEXTO HISTÓRICO: ESPAÑA EN LOS SIGLOS XVI Y XVII ............................................................................................2
EL SIGLO DE ORO ESPAÑOL: DEL RENACIMIENTO AL BARROCO.....................................................................................2
LA PROSA EN EL SIGLO XVII. ...........................................................................................................................................2
MIGUEL DE CERVANTES. VIDA Y OBRA ...........................................................................................................................2
EL PENSAMIENTO DE CERVANTES ..................................................................................................................................2
LA NOVELA CERVANTINA ...............................................................................................................................................2
LENGUAJE Y ESTILO DE CERVANTES ...............................................................................................................................2
LA INFLUENCIA DE CERVANTES ......................................................................................................................................2
LA OBRA NARRATIVA DE MIGUEL DE CERVANTES ..........................................................................................................2
LAS NOVELAS EJEMPLARES DE MIGUEL DE CERVANTES ................................................................................................2
INTRODUCCIÓN A “EL LICENCIADO VIDRIERA” (1606) ...................................................................................................2
INTRODUCCIÓN A “EL COLOQUIO DE LOS PERROS” .......................................................................................................2
INTRODUCCIÓN A “RINCONETE Y CORTADILLO”............................................................................................................2
 Estructura narrativa de “Rinconete y Cortadillo” .............................................................................................3
 El mundo social de “Rinconete y Cortadillo” .....................................................................................................4
 “Rinconete y Cortadillo” y la novela picaresca .................................................................................................6
 Conclusión: Valoración de Rinconete y Cortadillo ............................................................................................8
 El comienzo de la novela...................................................................................................................................8
 El último párrafo de Rinconete y Cortadillo ......................................................................................................8
TRABAJO PARA LOS ALUMNOS DE 1º DE BACHILLERATO ...............................................................................................9
BIBLIOGRAFÍA ..............................................................................................................................................................11
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CONTEXTO HISTÓRICO: ESPAÑA EN LOS SIGLOS XVI y XVII
EL SIGLO DE ORO ESPAÑOL: DEL RENACIMIENTO AL BARROCO
http://www.avempace.com/personal/jose-antonio-garcia-fernandez
LA PROSA EN EL SIGLO XVII.
MIGUEL DE CERVANTES. VIDA Y OBRA
EL PENSAMIENTO DE CERVANTES
LA NOVELA CERVANTINA
LENGUAJE Y ESTILO DE CERVANTES
LA INFLUENCIA DE CERVANTES
LA OBRA NARRATIVA DE MIGUEL DE CERVANTES
LAS NOVELAS EJEMPLARES DE MIGUEL DE CERVANTES
Todos estos apartados están disponibles en el documento “Cervantes-Su vida y su obra”, disponible en
http://www.avempace.com/file_download/4015/Cervantes-SU+VIDA+Y+SU+OBRA.pdf.
INTRODUCCIÓN A “EL LICENCIADO VIDRIERA” (1606)
Todos estos apartados están disponibles en el documento “Guía de lectura de “El licenciado Vidriera”,
http://www.avempace.com/file_download/3198/GU%C3%8DA+DE+LECTURA+DE+EL+LICENCIADO+VIDRIE
RA.pdf
INTRODUCCIÓN A “EL COLOQUIO DE LOS PERROS”
Todos estos apartados están disponibles en el documento “Guía de lectura de El coloquio de los
perros”,http://www.avempace.com/file_download/3626/CervantesGU%C3%8DA+DE+LECTURA+DE+EL+COLOQUIO+DE+LOS+PERROS.pdf
INTRODUCCIÓN A “RINCONETE Y CORTADILLO”
“Rinconete y Cortadillo” pertenece, según Agustín G. de Amezúa, estudioso de Cervantes, a la tercera
época de las Novelas ejemplares, lo mismo que “El licenciado Vidriera” y “El coloquio de los perros”. Es
uno de los doce relatos incluidos en la colección de novelitas de intención didáctica que don Miguel
publicó en 1613. Y probablemente es la novela ejemplar más famosa de todas.
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Y es que el autor del Quijote vivió, entre 1605 y la fecha de su muerte,
1616, una etapa de enorme producción literaria, posiblemente el periodo más feliz1
de su vida, pues se granjeó cierta fama como escritor y sus trabajos eran solicitados
por el público, después de toda una vida llena de olvidos y sinsabores.
“Rinconete y Cortadillo” es la historia de dos jóvenes pícaros que se
conocen en una venta de La Mancha (la Venta del Molinillo, en el camino de
Toledo a Andalucía) y deciden viajar juntos a Sevilla, donde contactan con los
ambientes marginales y el mundo de la delincuencia. La obra, además de su valor
artístico, tiene también un impagable precio como documento de época, gracias al
cual conocemos el ambiente popular, el lenguaje de “germanía” o jerga de
delincuentes, las costumbres de aquellos tiempos, la organización social... Todo ello
pudo conocerlo Cervantes de primera mano, dado que en Sevilla sufrió cárcel, acusado injustamente de
haberse apropiado de dinero público.
En la obra, nos dice Cervantes sobre el habla de los delincuentes, de intención críptica: la taberna
era la ermita, el banco de tortura era el confesionario, ser ahorcado era casarse con la viuda, al dinero se
le llamaba la sangre, a la bolsa de monedas la pelota y a Sevilla la denominaban Babilonia.
"... porque los días pasados dieron tres ansias a un cuatrero que había murciado dos roznos, y con
estar flaco y cuartanario, así las sufrió sin cantar como si fueran nada. Y esto atribuimos los del arte a su
buena devoción, porque sus fuerzas no eran bastantes para sufrir el primer desconcierto del verdugo.
Y, porque sé que me han de preguntar algunos vocablos de los que he dicho, quiero curarme en
salud y decírselo antes que me lo pregunten. Sepan voacedes que cuatrero es ladrón de bestias; ansia es el
tormento; rosnos, los asnos, hablando con perdón; primer desconcierto es las primeras vueltas de cordel
que da el verdugo."
 Estructura narrativa de “Rinconete y Cortadillo”
Aunque la novela no está dividida en capítulos, tiene claramente tres partes:

En la primera, se narra el encuentro de los protagonistas, ambos se cuentan sus vidas (analepsis o
retrospección) y el narrador presenta ante el lector algunas de las fechorías de los golfillos (despluman
a un arriero, roban a un sacristán ya en Sevilla). El viaje a Sevilla no es contado, el narrador no nos dice
demasiado de este trayecto.

En la segunda, Rincón y Cortado llegan al patio de Monipodio, donde se reúnen los delincuentes.
Rincón y Cortado pierden el protagonismo y se convierten en espectadores del monstruoso desfile de
tipos del hampa sevillana por el patio de Monipodio. El tiempo real y el tiempo narrativo se aproximan
de tal manera que, más que narración, parece el texto ser de naturaleza dramática, casi un cuadro de
costumbres.
1
Felicidad arruinada, en cierto modo, por el falso Quijote publicado por Alonso Fernández de Avellaneda. Sabemos
que este plagio de su personaje, esta indebida apropiación de sus derechos de autor, hizo sufrir mucho a don Miguel,
quien no había tenido una vida literaria demasiado exitosa hasta la publicación, en 1605, de la primera parte de Don
Quijote. Para una vez que conseguía el beneplácito del público… Sin embargo, el Quijote de Avellaneda fue el que
preparó el camino a la segunda parte de la novela, publicada en 1615, un año antes de la muerte de Cervantes
(1616). Y como Cervantes estaba tan molesto con el plagio, para asegurarse de que nadie más se apropiaría de su
personaje, hizo morir a su hidalgo, ya recuperado el juicio y soñando para el futuro con hacerse pastor, convertido en
don Alonso Quijano el Bueno.
3
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
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La tercera parte, muy breve –ocupa solamente el último párrafo de la novela-, recoge los cometarios
críticos de Rincón sobre la manera de comportarse de los delincuentes y sobre la corrupción de la
justicia sevillana y anuncia su intención de abandonar aquella mala vida. Tampoco nos cuenta todo el
narrador, como en la primera parte, pues no dice
nada de los meses que los dos muchachos
pasaron en compañía de los hampones
hispalenses.
La primera parte está protagonizada por los
dos jovenzuelos, abarca varios días y transcurre en
espacios abiertos, campos y caminos de Andalucía,
calles de Sevilla.
En la segunda, la atención se centra en la
ciudad de Sevilla, su ambiente y los cofrades de Monipodio. Transcurre en el patio de una casa y en pocas
horas. El autor disimula la disparidad de estas dos partes haciendo que comparezcan en la escena
narrativa continuamente Rincón y Cortado, que son quienes dan unidad a todo el relato.
La tercera parte funciona como conclusión, pero deja el final muy abierto, para que sea el lector el
que saque su conclusión. Quedan claras las diferencias entre Rincón y Monipodio y el muchacho se
asombra del singular modo que tienen los ladrones de concebir la religión:
“les bastaba con cumplir sus devociones para ganarse el cielo, cuando su vida de robos, hurtos,
homicidios y agravios los alejaba tanto de la salvación”.
Para los delincuentes, la salvación viene de la devoción, se puede llevar una vida santa, a pesar de
las cuchilladas por encargo, sus robos y asaltos.
Queda en claro, pues, la superioridad moral del muchacho sobre los delincuentes y sobre la misma
justicia corrupta, de manera que el autor viene a insinuar una nueva escala social basada en la
meritocracia y no en el nacimiento, la apariencia o las dignidades eclesiásticas y/o políticas de las
personas.
Cervantes repite en Rinconete… el final abierto que le puso a la primera parte del Quijote (1605).
Se ve que al escritor era el que más le gustaba y el que mejor encajaba con su manera de ver la vida y la
novela. Sin duda, si tuvo que “matar” a su caballero en la segunda parte del Ingenioso hidalgo… (1615) fue
por el disgusto que sufrió con la edición del falso Quijote de Avellaneda.
 El mundo social de “Rinconete y Cortadillo”
Desde el punto de vista social, la profesora María Antonia Bel Bravo, en “El mundo social de
Rinconete y Cortadillo”, disponible en http://www.avempace.com/file_download/2899/CervantesRinconete+y+su+mundo+social-M%C2%AA+Antonia+Bel.pdf, encuentra esta novela muy interesante por
su contribución a la historia de las mentalidades2. “Rinconete y Cortadillo” permite una aproximación a la
sociedad de la época y a la psicología de los personajes populares.
2
En nuestro país, el gran estudio de la historia social y de las mentalidades es el catedrático y exministro socialista
José Antonio Maravall, estudioso de la picaresca y la Celestina. La profesora Bel también cita un importante trabajo
de Guadalupe Gómez-Ferrer Morant, Palacio Valdés y el mundo social de la Restauración (Oviedo, 1983).
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Gracias a la novela, conocemos el ambiente de Sevilla, ciudad comercial por entonces, populosa y
cosmopolita, como cabeza del comercio con América. En aquella urbe populosa, era fácil la proliferación
del robo. Sevilla destacaba en el conjunto de la Monarquía por la extensión que habían llegado a alcanzar
estas gentes del hampa, en particular a finales del siglo XVI. En la ciudad había zonas que estaban
dominadas enteramente por el hampa, por ejemplo Santa María la Blanca, el Arenal (junto al puerto) y el
campo de Tablada. Ninguna ciudad había en las Españas más idónea para albergar a la picaresca y la
delincuencia. Decía Cervantes que Sevilla era "amparo de pobres y refugio de dechados, que en su
grandeza no sólo caben los pequeños, pero no se echa de ver los grandes". La ciudad estaba llena de
pícaros y mendigos
Si la dimensión espacial de la obra es bien concreta, la dimensión temporal no se menciona, pero
está ambientada en tiempos contemporáneos a la fecha de edición (1613). En uno de los manuscritos en
los que se conserva “Rinconete y Cortadillo”, el manuscrito Porras aparece la fecha de 1569, lo que da
idea de que se la acción se ambienta en era coetánea a la del autor.
En cuanto a los personajes,
 Pedro del Rincón es un muchacho de entre 15 y 17 años, sin madre conocida, hijo de un buldero, es
hábil y buen conversador, jugador y ladrón.
 Diego Cortado tiene entre 14 y 16 años, una madrastra que lo maltrata y un padre sastre, es persona
desconfiada, pues ha sufrido malos tratos.
 Monipodio, jefe de los ladrones, tiene 45-46 años, es alto, moreno, barbinegro y peludo, autoritario y
protector.
 Otros personajes secundarios son: la ventera (que cotillea la vida de sus huéspedes), el arriero, los
esportilleros, un estudiante, un soldado, el sacristán, el alguacil corrupto, los pícaros, las prostitutas y
chulos… Al Monarca se le cita muy de lejos, la presencia de la nobleza está velada, se critica la
corrupción de la justicia sevillana (alguaciles, escribanos, corchetes) que ampara el delito en lugar de
combatirlo; y están bien representados los oficios: arrieros, esportilleros, soldados, sacristanes,
alguaciles, estudiantes, mesoneros, mercaderes ricos…
La obra, en cierta forma, representa un primer grado
de capitalismo, generado en torno a las ciudades, que tuvo
como centro el taller artesanal, al que se incorporó la mujer
como trabajadora, aunque estaba más bien relegada y
sometida, y donde la importancia del dinero sustituye a la del
linaje (más propio del régimen feudal). La novela retrata muy
bien el mundo de la marginalidad y la delincuencia y la lengua
de germanía. Llama la atención la obsesión seudorreligiosa de
los delincuentes, que creen de verdad que van a ir al cielo, a
pesar de sus muchos crímenes, simplemente con mantener su
fe, hacer sus oraciones o por dar algún donativo a la Iglesia.
Toda la novela podría funcionar como una parodia del comportamiento de las clases sociales
privilegiadas, aparentemente beatas y respetables, pero realmente corrompidas e hipócritas.
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 “Rinconete y Cortadillo” y la novela picaresca
En cierta forma, “Rinconete y Cortadillo” no tiene argumento, es un mero desfile de personajes
que Rincón y Cortado van conociendo en el patio de Monipodio, el jefe de la banda.
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La obra tiene un final abierto, sin cierre estructural y podría ser calificado, como alguna vez ha
dicho la crítica, de “entremés de rufianes”. De hecho, se ha estudiado muy profundamente el parecido de
Rinconete… con la comedia cervantina El rufián dichoso (sobre todo, la jornada primera) y con su
entremés El rufián viudo.
Los dos protagonistas de Rinconete y Cortadillo comienzan el relato encontrándose y hablando
entre ellos, poniendo al lector en antecedentes acerca de sus orígenes y sus vidas hasta el momento. Este
comienzo sí que tiene mucho de la novela picaresca, pues parece la típica exhibición de linajes oscuros a la
que nos había acostumbrado el género desde el Lazarillo.
Pero después, poco a poco, los dos muchachos van enmudeciendo para ceder todo el
protagonismo a los personajes que aparecen por la casa de Monipodio, similar a un teatro donde los
caracteres entran, dicen sus frases y hacen mutis (=salen de la escena). Los personajes más parecen
figuras de retablo que seres de carne y hueso. Es por eso por lo que se ha dicho que “Rinconete y
Cortadillo” tiene mucho de novela dramática o teatral.
Jorge García, en su artículo “Rinconete y Cortadillo y la novela picaresca”, disponible en
http://www.avempace.com/file_download/2898/Cervantes-Rinconete+y+la+novela+picarescaJorge+Garc%C3%ADa.pdf, califica el relato de “filopicaresco” y señala que es una
contrafacción paródica del Guzmán de Alfarache, de Mateo Alemán. Este autor
había marcado las reglas del género y había determinado que la historia del
pícaro debía ser narrada de principio a fin y que el discurso narrativo debía ser
cerrado y perfecto. Este tipo de novela, artificioso, alejado de la vida real, donde
todo son dudas y cavilaciones, no le acababa de gustar a Cervantes que, para
1613, fecha de edición de las Novelas ejemplares, ya había publicado la primera
parte de Don Quijote (1605), donde pone en práctica su innovadora teoría de la
novela. Por eso en “Rinconete y Cortadillo” ofrece una visión distinta del género
picaresco. Por eso propone un final abierto, contra lo reclamado por Alemán, y
por eso también convierte la novela en un desfile sin propósito de personajes del
hampa, por contradecir la unidad de acción que proclamaba el Guzmán de
Alfarache.
Para Cervantes, la novela debe ser abierta, polifónica, con abundancia de diálogos, a los
personajes debemos conocerlos por sus palabras y no por los discursos sobre su naturaleza del narrador.
Don Miguel no tiene una visión dogmática de las cosas, es multiperspectivista, de fondo erasmiano
aprendido de su preceptor juvenil Juan López de Hoyos, que fue quien le introdujo en las ideas
reformadoras del sabio holandés Erasmo de Rotterdam. Cervantes considera falso el idealismo
renacentista y le desagrada la preceptiva de los géneros narrativos de la época, marcadamente idealista:
novela pastoril, novela bizantina, novela de caballerías… Y tampoco le gusta la manera impuesta por
Mateo Alemán en un género de raigambre realista como la picaresca, ya que el cierre redondo del relato,
el dominio del narrador-protagonista que cuenta en primera persona su historia de principio a fin,
convierte la novela en un no sé qué de artificioso, en un discurso fictivo de autojustificación personal.
Cervantes creía más bien que la novela debía ser una visión proteica y multiforme de la realidad.
Para Cervantes, padre de la narrativa moderna, la novela es polifonía, visión plural de la realidad,
más que una excusatio non petita, una autojustificación personal. Al narrador debe interesarle la mirada a
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la vida, no la justificación moral de su propio destino, como ocurre en la picaresca, o la visión dogmática y
unívoca de las cosas que quería imponer el espíritu de la Contrarreforma. De esta manera, “Rinconete y
Cortadillo” se aproxima al Quijote, obra magna cervantina, y a la modernidad con que don Miguel aborda
los problemas del arte de escribir.
En el Quijote hay un episodio donde el hidalgo se encuentra con el galeote Ginés de Pasamonte,
que también es un pícaro, condenado por sus malas acciones. Este personaje también cuenta su “caso”,
como Lázaro de Tormes, pero no se arrepiente de su pasado. Don Quijote no entiende, cuando aquel le
habla, su lenguaje de germanía y le pregunta en varias ocasiones qué significan ciertas palabras. Lo mismo
hacen Rincón y Cortado en el patio de Monipodio.
Este y otros parecidos entre la novela ejemplar y las narraciones intercaladas en la primera parte
del Quijote, como la de “El curioso impertinente”, así como algún testimonio del propio escritor, hacen
pensar al estudioso Jorge García que Cervantes pudo pensar en algún momento en intercalar “Rinconete y
Cortadillo” en el Quijote, pero que, finalmente, no llegó a hacerlo porque encontró problemas insalvables
que afectaban a la unidad del relato y porque no quería resumir la historia, sino insertarla en su integridad.
En todo caso, es evidente que Cervantes es hijo del Barroco: pesimista, más que optimista;
tolerante, anti-dogmático y poco partidario de la presunción; escéptico y desencantado y con cierta
resignación por su propio fracaso como escritor de éxito. Es, como Quevedo, un observador de la
decadencia de España y no le gustan los alardes imperialistas de los aduladores de la Corte. Cervantes
siempre apuesta por la libertad. Sus propuestas narrativas son absolutamente rompedoras (polifonía,
multiperspectivismo, diálogo, humor, ironía, crítica social, erasmismo, barroquismo, pesimismo,
irracionalismo, dialéctica realismo-idealismo…) y abren definitivamente el camino a la novela moderna,
que sin él no podría haberse constituido.
Aunque se inspiró en los modelos narrativos que existían en su
época (la novela de caballerías en El Quijote, la novela bizantina en el
Persiles, la novela pastoril en La Galatea, la novela picaresca en
Rinconete y Cortadillo), siempre añadía algo propio, original y único.
Así, Rinconete… se aparta de la novela picaresca, género bien fundado
en 1554 con el anónimo Lazarillo de Tormes, en que los protagonistas
son dos niños, no uno; además está narrada en tercera persona, no usa
la primera persona autobiográfica; los niños no sirven a ningún amo,
sino que actúan por cuenta propia y su vida no está condicionada por
unos antecedentes familiares que los incitan a delinquir, más bien se
inclinan a la mala vida por ansia de libertad y de vivir aventuras.
Cervantes no cree en el determinismo social que condena al
pícaro tradicional a caer cada vez más bajo, alejándose poco a poco del
ascenso social que en principio pretendía. Don Miguel es un profeta de la modernidad, un defensor del
libre albedrío y de la responsabilidad personal, un optimista humanista que siempre se pone de parte del
ser humano, por bajo que sea su linaje. Su punto de vista es polifónico, antidogmático, y por eso prefiere
un protagonismo dual (dos pícaros en Rinconete…, don Quijote y Sancho en el Quijote) en lugar de una
visión unipersonal como la de Lázaro.
En lo que sí coinciden Lazarillo y Rinconete es en la crítica a las personas que invocando la religión
viven de manera bien distinta a la evangélica: en el Lazarillo, se carga contra la hipocresía del estamento
clerical (el clérigo, el buldero), en Rinconete la ironía del narrador se fija en la “hermandad” de
delincuentes, organizada como si de una cofradía se tratara, cuyos miembros creen en la salvación, a pesar
de cometer diariamente los más espantosos crímenes. Las dos novelas tienen un fondo erasmista claro,
piden la reforma religiosa, el cambio de prácticas en la vida cristiana.
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 Conclusión: Valoración de Rinconete y Cortadillo
Como ya hemos dicho, es justamente la Novela ejemplar más famosa de las doce y, posiblemente, la
mejor. Tiene una técnica magistral, demuestra el dominio narrativo del Cervantes maduro, la síntesis
personal que hacía en cuantos textos escribía, el dominio que poseía de todos los recursos lingüísticos,
incluido el léxico del hampa. Rinconete… es a la vez novela ejemplar y picaresca, narrativa y teatro, cuadro
de costumbres y crítica social. Una vez más, muestra el gusto cervantino por los protagonismos duales
(como en el Quijote) y los finales abiertos, la fina ironía del autor, el distanciamiento narrativo que logra
con el uso de la tercera persona, su comprensiva humanidad y solidaridad para los que sufren, el fondo
erasmista de su pensamiento...
El arte de escribir de Cervantes se basa en su intensa experiencia vital y biográfica, así como en su
inagotable práctica literaria, que abarcó todos los géneros (poesía, teatro, narrativa) y brilló de manera
espectacular en la novela, tanto corta como larga.
 El comienzo de la novela
“En la venta del Molinillo, que está puesta en los fines de los famosos campos de Alcudia, como vamos de
Castilla a la Andalucía, un día de los calurosos del verano, se hallaron en ella acaso dos muchachos de hasta edad
de catorce a quince años: el uno ni el otro no pasaban de diez y siete; ambos de buena gracia, pero muy descosidos,
rotos y maltratados; capa, no la tenían; los calzones eran de lienzo y las medias de carne. Bien es verdad que lo
enmendaban los zapatos, porque los del uno eran alpargates, tan traídos como llevados, y los del otro picados y sin
suelas, de manera que más le servían de cormas que de zapatos. Traía el uno montera verde de cazador, el otro un
sombrero sin toquilla, bajo de copa y ancho da falda. A la espalda, y ceñida por los pechos, traía el uno una camisa
de color de carnuza, encerrada y recogida toda en una manga; el otro venía escueto y sin alforjas puesto que en el
seno se le parecía un gran bulto, que, a lo que después pareció, era un cuello de los que llaman valones,
almidonado con grasa, y tan deshilado de roto, que todo parecía hilachas. Venían en él envueltos y guardados unos
naipes de figura ovada, porque de ejercitarlos se les habían gastado las puntas, y porque durasen más se las
cercenaron y los dejaron de aquel talle. Estaban los dos quemados del sol, las uñas caireladas y las manos no muy
limpias; el uno tenía una media espada, y el otro un cuchillo de cachas amarillas, que los suelen llamar vaqueros.
Saliéronse los dos a sestear en un portal, o cobertizo, que delante de la venta se hace; y, sentándose frontero el
uno del otro, el que parecía de más edad dijo al más pequeño:
—¿De qué tierra es vuesa merced, señor gentilhombre, y para adónde bueno camina?
—Mi tierra, señor caballero —respondió el preguntado—, no la sé, ni para dónde camino, tampoco.”3
 El último párrafo de Rinconete y Cortadillo
“Era Rinconete, aunque muchacho, de muy buen entendimiento, y tenía un buen natural; y, como había
andado con su padre en el ejercicio de las bulas, sabía algo de buen lenguaje, y dábale gran risa pensar en los
vocablos que había oído a Monipodio y a los demás de su compañía y bendita comunidad, y más cuando por decir
per modum sufragii había dicho per modo de naufragio; y que sacaban el estupendo, por decir estipendio, de lo
que se garbeaba; y cuando la Cariharta dijo que era Repolido como un marinero de Tarpeya y un tigre de Ocaña,
por decir Hircania, con otras mil impertinencias (especialmente le cayó en gracia cuando dijo que el trabajo que
había pasado en ganar los veinte y cuatro reales lo recibiese el cielo en descuento de sus pecados) a éstas y a otras
peores semejantes; y, sobre todo, le admiraba la seguridad que tenían y la confianza de irse al cielo con no faltar a
3
Miguel de Cervantes Saavedra, Novelas ejemplares (selección). La gitanilla. Rinconete y Cortadillo. El casamiento
engañoso. El coloquio de los perros. Ed. Antonio Rey Hazas y Florencio Sevilla Arroyo. Madrid, Espasa-Calpe, 1997.
Col. Austral, 402, pp. 177-179.
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sus devociones, estando tan llenos de hurtos, y de homicidios y de ofensas a Dios. Y reíase de la otra buena vieja
de la Pipota, que dejaba la canasta de colar hurtada, guardada en su casa y se iba a poner las candelillas de cera a
las imágenes, y con ello pensaba irse al cielo calzada y vestida. No menos le suspendía la obediencia y respecto
que todos tenían a Monipodio, siendo un hombre bárbaro, rústico y desalmado. Consideraba lo que había leído en
su libro de memoria y los ejercicios en que todos se ocupaban. Finalmente, exageraba cuan descuidada justicia
había en aquella tan famosa ciudad de Sevilla, pues casi al descubierto vivía en ella gente tan perniciosa y tan
contraria a la misma naturaleza; y propuso en sí de aconsejar a su compañero no durasen mucho en aquella vida
tan perdida y tan mala, tan inquieta, y tan libre y disoluta. Pero, con todo esto, llevado de sus pocos años y de su
poca esperiencia, pasó con ella adelante algunos meses, en los cuales le sucedieron cosas que piden más luenga
escritura; y así, se deja para otra ocasión contar su vida y milagros, con los de su maestro Monipodio, y otros
sucesos de aquéllos de la infame academia, que todos serán de grande consideración y que podrán servir de
ejemplo y aviso a los que las leyeren.” 4
TRABAJO PARA LOS ALUMNOS DE 1º DE BACHILLERATO
Rinconete y Cortadillo, de Miguel de Cervantes
1
¿Por qué aspecto empieza Cervantes la caracterización de la pareja de jóvenes Rincón y Cortado?
2
¿Quién lleva la iniciativa en el diálogo, Rincón o Cortado? ¿Cómo se muestra este ante las preguntas
que le plantea aquel? ¿Cambia su actitud según avanza la conversación? ¿Cuál es el motivo? ¿Qué
espera Cortado de la vida?
3
Por sus respectivas biografías y andanzas, ¿a qué tipo literario recuerdan ambos muchachos?
4
¿Qué razón les empuja a ir a Sevilla? ¿Qué tenía de particular esta ciudad en la época del autor? ¿Qué
relación tuvo Cervantes con Sevilla?
5
Anota alguna de las expresiones utilizadas por Cervantes para marcar la progresión temporal del
relato. ¿Delimitan unidades de tiempo precisas o imprecisas?
6
Registra los detalles de pintoresquismo sevillano que apunta el novelista para singularizar el ambiente
en que se desenvuelven los protagonistas.
7
Compara el trato que Rincón da al soldado con el que Cortado dispensa al sacristán. ¿Qué revelan
acerca de sus respectivas personalidades las actitudes de uno y otro?
8
Haz una relación de las fórmulas coloquiales o frases hechas que salpican el diálogo de los
ladronzuelos.
9
Sin darse cuenta, Rincón y Cortado estaban siendo vigilados por otro mozo de la esportilla que luego
les sale al paso para interrogarlos. ¿Qué pretende averiguar? ¿Cómo lo averigua?
10 El personaje de Monipodio se configura como la cabeza visible de un poder absoluto en su
organización. ¿Qué clase de poder encarna Monipodio? ¿Qué segmento de la sociedad sevillana
representa?
11 ¿En qué términos describe el mozo de la esportilla ese mundo aparte que rige Monipodio? ¿Qué
institución social parodia con su descripción?
4
Ídem, pp. 239-240.
9
Prof. José Antonio García Fernández
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C/ Islas Canarias, 5 - 50015 ZARAGOZA - Telf.: 976 5186 66 - Fax: 976 73 01 69
12 Explica la función que desempeña como personaje el mozo de la esportilla. ¿Qué dos mundos une?
13 Enumera los objetos que decoran el interior de la casa de Monipodio. ¿Qué tipo de ambiente recrea la
descripción del escenario? ¿Adviertes en esta recreación alguna intención paródica?
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14 Elabora un censo de los personajes que acuden al patio de la casa de Monipodio. ¿Bajo qué forma los
presenta Cervantes, como individuos o como tipos? ¿Qué idéntica condición esconden tras sus
diferentes disfraces o apariencias?
15 Pese a su imponente figura, la personalidad de Monipodio reviste un tinte cómico. ¿Dónde reside su
comicidad? ¿La advierten Rinconete y Cortadillo?
16 ¿Cuál es la razón por la que Monipodio dispensa del
noviciado a los dos pícaros?
17 Justifica el carácter teatral de la escena que se desarrolla en
el patio de la casa.
18 Un muchacho anuncia la inminente llegada del alguacil. ¿Qué
quiere dar a entender Cervantes con la actitud del servidor de
la justicia? ¿Qué revela la amistad que une al alguacil con el
delincuente?
19 ¿Por qué Rinconete entrega a Monipodio la bolsa que Cortadillo había sustraído al sacristán?
20 El escenario de Monipodio se va poblando gradualmente de nuevos personajes representativos de los
bajos fondos de Sevilla. ¿Cuáles son sus ocupaciones?
21 Anota las expresiones que caracterizan el habla de germanía de los personajes.
22 ¿Qué doble función cumple Pipota en la sociedad gobernada por Monipodio? ¿Por qué su lenguaje
aparece plagado de términos religiosos? ¿A qué personaje de nuestra literatura te recuerda?
23 Hasta su entrada en la cofradía de Monipodio, Rinconete y Cortadillo habían venido desempeñando el
papel de protagonistas de la novela. ¿Qué otra función han asumido a esta altura del relato?
24 La paz que reinaba entre los comensales mientras almorzaban se ve alterada por la aparición en
escena de la Cariharta. ¿A qué se debe su presencia? ¿Cómo la describe Cervantes?
25 A pesar de los malos tratos infligidos por Repolido a la Cariharta, ¿de qué naturaleza son los lazos que
mantienen ambos? ¿Cómo puede justificarse su relación?
26 ¿Qué papel asume Monipodio en las desavenencias surgidas entre la Cariharta y Repolido?
27 ¿A qué apela Cervantes para resolver el conflicto de la pareja? ¿Qué valor prevalece en la restitución
de la armonía entre los individuos?
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Prof. José Antonio García Fernández
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28 La deformación en el uso de los términos es una de las fuentes de comicidad en los diálogos de la
novela. Selecciona algunos ejemplos de términos deformados que emplean los personajes.
29 El aviso de Tagarete introduce un nuevo cambio en la larga escena en casa de Monipodio. Se teme la
llegada del alcalde de justicia que parece acercarse seguido de dos corchetes. ¿Qué reacción provoca
la figura del alcalde en el coro de delincuentes? ¿Cuál es la actitud de Rinconete y Cortadillo?
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30 El alcalde pasa de largo, sin entrar en la casa de Monipodio. ¿Qué crítica implícita hay en este
episodio?
31 La lectura detallada de la Memoria de cuchilladas... sirve para que Monipodio, a pesar de su
complicidad con el mal, dé muestras de sensibilidad moral. ¿En qué momento da fe de su contención?
32 Reflexiona acerca de la moral hipócrita del caballero con su «encargo» de un
ajuste de cuentas. ¿Censura Cervantes la moral doble y degradada de los
poderosos?
33 Rinconete, en su fuero íntimo, acaba sintiendo rechazo por el modo de vida
que encarna Monipodio, de ahí su burla. ¿En qué consiste esta?
34 ¿Encierra el final de la novela algún mensaje moral disuasorio, algún
propósito corrector? ¿Qué personaje presta su voz a Cervantes para
expresar su mensaje crítico?
35 De las experiencias vividas en el mundo del hampa sevillana, Rinconete y
Cortadillo extraen unas enseñanzas que apuntan en direcciones distintas.
Comenta el rumbo de ambos personajes. ¿Qué reflexiones hace Rinconete? ¿Suponen voluntad de
regeneración moral? ¿Consigue acomodar su vida a su nuevo modo de pensar? En este sentido, ¿qué
problemas plantea el desenlace de la novela?
BIBLIOGRAFÍA
 AMEZÚA Y MAYO, Agustín G. de, Cervantes, creador de la novela corta. Madrid, CSIC, 1982.
 BEL, María Antonia, “Rinconete y su mundo social”, disponible en
http://www.avempace.com/file_download/2899/Cervantes-Rinconete+y+su+mundo+socialM%C2%AA+Antonia+Bel.pdf.
 CERVANTES SAAVEDRA, Miguel de, Rinconete y Cortadillo, texto completo de la novela, disponible en
http://www.avempace.com/file_download/2895/Cervantes+Saavedra%2C+Miguel+de++Rinconete+y+Cortadillo.pdf y en http://www.avempace.com/file_download/2897/CervantesRinconete+y+Cortadillo.pdf.
 CERVANTES SAAVEDRA, Miguel de, Novelas ejemplares. Selección, adaptación, notas y apéndice de
Vicente Muñoz Puelles. 2ª ed. Madrid, Oxford, 2011.
 CERVANTES SAAVEDRA, Miguel de, Rinconete y Cortadillo y otras novelas ejemplares. Adapt. de
Eduardo Alonso, Ilustr. Víctor G. Ambrus, intr. Antonio Rey Hazas, notas Clara Bremón. Barcelona,
Vicens Vives, 2013.
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Prof. José Antonio García Fernández
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C/ Islas Canarias, 5 - 50015 ZARAGOZA - Telf.: 976 5186 66 - Fax: 976 73 01 69
 CERVANTES SAAVEDRA, Miguel de: Novelas ejemplares (selección). La gitanilla. Rinconete y
Cortadillo. El casamiento engañoso. El coloquio de los perros. Ed. Antonio Rey Hazas y Florencio Sevilla
Arroyo. Madrid, Espasa-Calpe, 1997. Col. Austral, 402.
 CERVANTES SAAVEDRA, Miguel de, Rinconete y Cortadillo. Ed., intr., notas, coment. y apénd. de
Ángel Basanta. Madrid, Anaya, 1985. Biblioteca Didáctica Anaya, 6.
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 GARCÍA, Jorge, “Rinconete y Cortadillo y la novela picaresca”, disponible en
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 JAGF, “Guía de lectura de El licenciado Vidriera”, disponible en
http://www.avempace.com/file_download/3198/GU%C3%8DA+DE+LECTURA+DE+EL+LICENCIADO+VI
DRIERA.pdf.
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