La felicidad se halla en superar las dificultades

GOSHO PARA DIALOGAR
La felicidad
se halla en superar
las dificultades
“Los que creen en este sutra deben estar preparados para
enfrentar dificultades.”
Gosho La dificultad de mantener la fe. En Los escritos de Nichiren
Daishonin, pág 493
“Cuando yo, Nichiren y mis discípulos llevamos a cabo la práctica
del Sutra del loto, en el Último día de la Ley, surgen dificultades,
éstas han de ser consideradas “prácticas pacíficas.”
Gosho Zenshu, pág 750
N
ichiren Daishonin a través de
estas frases de sus escritos
trasmite que la verdadera paz y felicidad se encuentra en luchar por
superar los obstáculos.
Éste es el principio según el cual los
deseos mundanos conducen a la
iluminación y es la práctica que permite lograr la Budeidad en esta existencia.
El mensaje principal del capítulo
catorce del Sutra del loto, “Prácticas pacíficas”, es que podemos consolidar un estado de vida tal, que
ningún obstáculo pueda llegar a perturbar nuestra paz interior.
Podemos decir que abrazar la Ley
de Nam-myoho-rengue-kyo, o el
Gohonzon, es en sí mismo una verdadera “práctica pacífica”.
“Pacífico” no alude a un estado de
vida libre de esfuerzos o de sufrimientos. Sino, se refiere a vivir sin
dejarse intimidar ni influir por los
problemas, por grandes que sean.
Ahí reside el verdadero estado de
paz y de felicidad. En otras palabras,
practicando la Ley suprema de
Nam-myoho-rengue-kyo, podemos
convertir cualquier circunstancia en
causa de “paz” y de “felicidad”.
12 CivilizaciónGlobal
La historia de la Soka Gakkai
demuestra que la paz se encuentra
en hacer frente a las dificultades. La
organización se erigió a partir de la
lucha incondicional de miles de personas comunes y anónimas.
En la época en que vivimos y en
sentido general, la gente no está
satisfecha con la vida que lleva ni
con la situación que impera en el
mundo. Parece predominar una
clara sensación de impotencia. Es
como si el hombre se preguntara:
“¿Qué puedo hacer yo para cambiar
las cosas?”. Esta atmósfera de inutilidad y desesperación proyecta una
sombra amenazadora sobre el
mundo anímico del ser humano y
sobre la sociedad.
Sin embargo el destino más penoso
puede convertirse en crecimiento
para cumplir una misión en nuestra
vida. El Sutra del loto enseña esta
forma de vivir, fuerte y resistente.
Es lo que explica el capítulo “Maestro de la Ley” de este sutra, cuando
habla de los grandes bodisattvas
que eligen nacer en mundos impuros para exponer el Sutra del loto y
ayudar a los que sufren, aun cuando
podrían nacer en tierras puras, si así
lo desearan. Los que hoy difundimos la Ley mística en este mundo
somos los bodhisattvas a los cuales
se refiere el Sutra. Estamos representando la grandiosa epopeya que
nosotros mismos escogimos.
El Sutra del loto –es decir el Budismo– no existe lejos de la vida cotidiana ni es algo distinto de ella. Si tiene
algún significado real, éste ha de
encontrarse y de manifestarse en las
acciones inmediatas de quien la practica. El budismo existe aquí, a nuestro alrededor, en la vida cotidiana, en
la existencia humana, en la sociedad.
Plantear el Budismo como algo separado de la realidad es un engaño.
La felicidad se halla en superar las dificultades
El Kosen-rufu es un movimiento y
una revolución humana para iluminar
el mundo con una inmensa sabiduría,
así como el sol alumbra la Tierra. La
idea es que cada persona llegue a ser
una luz de sabiduría; cuando las luces
se multiplican, el mundo entero sale
de las sombras. El Kosen-rufu, entonces, podría describirse como el grandioso “arte” de revolucionar el estado de vida interior de los seres humanos. Desde un enfoque concreto, se
reduce a extender una red de paz,
cultura y educación.
El capítulo “Prácticas pacíficas”
comienza cuando un bodhisattva le
pregunta a Shakyamuni cómo
habría que enseñar el Sutra del loto
en la “época corrupta” que estaba
por venir.
En respuesta, Shakyamuni explica
los conceptos “acto pacífíco”, “palabra pacífica”, “pensamiento pacífico” y “voto pacífico” que, en conjunto, constituyen las cuatro formas
pacíficas de practicar.
El adjetivo “pacíficas”, en el término
cuatro formas pacíficas de practicar”, significa practicar la Ley mística
con el cuerpo, la boca y la mente,
es decir, con las tres clases de
manifestación de un ser humano: la
acción, la palabra y el pensamiento
(incluido los sentimientos). O, dicho
de otro modo, con todo nuestro ser.
Cuando uno lleva a cabo la práctica
así, su vida se impregna de paz y
felicidad. Nam-myoho-rengue-kyo es la
Ley de la verdadera
paz y de la auténtica
felicidad.
El Ongi Kuden (registro de las enseñanzas
transmitidas
oralmente) dice: “La entidad de estas prácticas pacíficas es [esta
enseñanza de] Nammyoho-rengue-kyo,
transmitida por el
bodhisattva Prácticas
superiores (Jogyo)”.
(Gosho Zenshu, pág.
798)
Foto: Teresa Arilla
El capítulo “Prácticas pacíficas”
dice que quienes practican la Ley
mística “estarán libres de todo
temor, como el rey león, y que
poseerán una sabiduría brillante
como el sol.
En una disertación referida al capítulo “Prácticas pacíficas”, Josei
Toda, segundo presidente de la
Soka Gakkai, expresó que aunque
existían estas cuatro formas pacíficas de practicar, cada una de la cuales es bastante particular, el Daishonin transformó estas formas a realizar la práctica de Nam-myohorengue-kyo, ya que por esa vía cualquier persona podía lograr la paz y
felicidad. El mismo capítulo “Prácticas pacíficas”, leído desde la perspectiva iluminada del Daishonin, es
mucho más simple. Dice: “Si tiene
problemas, haga daimoku delante
del Gohonzon. Cuando lo hacemos,
¿acaso no sentimos paz y alegría?
¿Acaso hace falta algo más?”
loto”. Los escritos de Nichiren Daishonin, pág 715.
Esta no es una felicidad que pueda
obtenerse sólo mediante la satisfacción de los anhelos y los deseos. Es
cuestión de “experimentar la ilimitada
alegría de la Ley”: recibir y
disfrutar, libremente, la dicha que brinda la Ley que brota desde lo profundo
de nuestra vida. Cada persona puede,
sin falta manifestar un estado de paz
y felicidad como éste. Y porque esta
paz y esta felicidad provienen de la
propia vida, son perdurables.
Nichiren Daishonin dice:
Material de referencia:-
“No hay felicidad más verdadera
para los seres humanos que entonar Nam-myoho-rengue-kyo… No
hay otra felicidad verdadera más
que mantener la fe en el Sutra del
La Sabiduría del Sutra del loto,
Volumen 4, Capítulo 14 Prácticas Pacíficas,
páginas 4 - 40.
CivilizaciónGlobal 13