la cosmovisión del evangelio

LA COSMOVISIÓN DEL EVANGELIO
Romanos 1:1-17
Rev. Eduardo Torres
Septiembre 21, 2014
Serie: “Explorando la Palabra de Dios”
-Romanos, El Enfoque Misionero del Evangelio de Jesús-
El libro de Romanos tiene un objetivo misionero, tiene un contenido evangelístico sin
igual. Romanos esta lleno de mensajes enérgicos, intensos, valientes en una sola
palabra “poderosos”, como también contiene porciones llenas de compasión,
indulgencia, devoción, altruismo y sobre todo amor.
¡IGLESIA! conocer el mensaje de Romanos a cabalidad y vivirlo como Pablo, su escritor
inspirado por Espíritu Santo, es preparar nuestra congregación para sustentar la obra
misionera. Es desafiar el estilo vida conservador, flexible, tolerante y convertirnos en
cristianos radicales, traspasando así los poderes satánicos de las tinieblas y plantar la
iglesia de Jesucristo en los territorios más dificultosos e inhóspitos del planeta.
Desde el inicio de la carta hay una visón global; la meta de Dios en este escrito está en
el capítulo 1 versículo 5 donde dice: “por medio de quien hemos recibido la gracia y el
apostolado para promover la obediencia a la fe entre todos los gentiles, por amor a su
nombre;” o sea, para persuadir a otros a la fe y obediencia en Jesucristo “entre todas
las naciones”. Romanos habla de etnias no alcanzadas –de los grupos de personas que
todavía no creen en Cristo. Quienes no están justificados, quienes no han sido
alcanzados con el Evangelio de Jesucristo.
Romanos nos impulsa, nos obliga a comprometernos con la iglesia de Jesucristo a
llevar el mensaje de Salvación a toda criatura. Romanos es el llamado a la Gran
Comisión de Mateo 28:18-20; es el llamado a ser los testigos de Hechos 1:8 “pero
recibiréis poder cuando el Espíritu Santo venga sobre vosotros; y me seréis testigos en
Jerusalén, en toda Judea y Samaria, y hasta los confines” …me seréis testigos…
“Iglesia” en Estados Unidos: con los budistas, islámicos; En México: los Mixteco,
Tlapaneco, En Guatemala los Kiche; En Venezuela: Los Maquiritare; En Libia: Los
Zuwarah; En Nepal, India y Paquistan: los Magar… y muchos más son los territorios a
conquistar, allí están los corazones donde debemos plantar a Jesucristo, donde
debemos ser testigos de Jesucristo. Debemos como Pablo en el 1:14 declarar nuestra
obligación apostólica: “Tengo obligación tanto para con los griegos como para con los
bárbaros, para con los sabios como para con los ignorantes”. Y nos arroya el apóstol de
las misiones con el verso 16: “Porque no me avergüenzo del evangelio, pues es el
poder de Dios para la salvación de todo el que cree; del judío primeramente y también
del griego” Y citando a John Piper “¡Judíos, griegos, bárbaros, sabios, ignorantes! En
otras palabras, este poderoso y misericordioso mensaje del libro de Romanos se abre
paso a través de las distinciones nacionalistas, culturales, y educacionales.”
Escucha IGLESIA de Jesucristo, estamos viviendo una época pluralista, o sea variada,
múltiple, estamos experimentando un momento donde Dios está abriendo puertas para
la expansión del Evangelio, no permitamos que pase esta oportunidad y despreciemos
el momento, es de carácter capital que distingamos la visión de Romanos y apuntemos
a las misiones como nuestra primera prioridad. Por eso quiero compartir con ustedes en
esta primera predicación de la Carta de San Pablo a los Romanos… “La Cosmovisión
del Evangelio”… Se dice que una cosmovisión es el conjunto de opiniones y creencias
1
que conforman la imagen o concepto general del mundo que tiene una persona, época
o cultura. Pero yo difiero de esta definición cuando me estoy refiriendo al Evangelio de
Jesús… El Evangelio de Jesús es uno, no hay más de uno. Cuando leemos los
primeros cuatro libros del Nuevo Testamento, estamos leyendo el Evangelio de Jesús
contenido en esos, no cuatro evangelios, es un solo evangelio enseñado por cuatro
escritores diferentes: Mateo, Marcos, Lucas y Juan; cuando leemos la carta a los
Romanos, Pablo nos expone el evangelio de Jesús en su escrito, no es como hay veces
que decimos que esta carta es el “Evangelio según Pablo”, lo mismo ocurre en el
Antiguo Testamento con el libro del profeta Isaías, que algunos le llaman el Protoevangelio (porque preveía, anunciaba o establecía interés sobre el advenimiento de
Jesucristo).
Para compartir este mensaje lo he dividido en …. Partes …
•
La Razón De La Carta: (Romanos 1:16-17). Aquí Pablo declara su idea central en
Romanos 1:16-17; y después la explica y amplía en el resto de la carta: “Porque no
me avergüenzo del evangelio, pues es el poder de Dios para la salvación de todo el
que cree; del judío primeramente y también del griego. Porque en el evangelio la
justicia de Dios se revela por fe y para fe; como está escrito: Mas el justo por la fe
vivirá”.
o Primero Pablo dice que este mensaje es enérgico y compasivo para salvar:
§ Es el poder de Dios para salvación.
§ Esta salvación es por fe.
§ El poder del evangelio para salvar discierne nuestras almas con fe en
Jesucristo.
o Luego Pablo dice en el versículo 17: “Porque en el evangelio la justicia de Dios
se revela”. El evangelio tiene el poder para salvar a aquellos que confían en
Cristo porque revela la justicia de Dios ¿Qué significa esto? ¿Por Qué Todos
Necesitamos Ser Salvados? La respuesta está en todo el libro y es muy sencilla,
a ver quien de ustedes puede responder a esta simple pregunta ¿Por Qué
Todos Necesitamos Ser Salvados? (esperar una respuesta) ….. leamos en
Romanos 3:9: “ya hemos denunciado que tanto judíos como griegos están todos
bajo pecado”. Y el verso 19: “para que toda boca se calle y todo el mundo sea
hecho responsable ante Dios”. ¡Nosotros, necesitamos ser salvos! ¡nuestros
vecinos necesitan ser salvos! ¡nuestros amigos necesitan ser salvos! ¡nuestra
familia necesita ser salva! ¡América necesita ser salva! ¡el mundo necesita ser
salvo! porque todos somos pecadores. Todos estamos bajo la ira de Dios
“Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia
de los hombres, que con injusticia restringen (retienen - RVAA) la verdad; (1:18).
No tenemos una justicia que nos presente perdonados ante él, o que nos
recomiende para obtener su indulgencia, ¡NO!, y en Romanos 3:20 explica con
claridad que nunca podremos salvarnos o justificarnos a nosotros mismos:
“porque por las obras de la ley ningún ser humano será justificado delante de Él”.
Somos pecadores. Estamos bajo la justa y santa ira de Dios. Y no podemos
justificarnos o salvarnos a nosotros mismos por medio de las obras (Efesios
3:20)
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•
Implicaciones del Mensaje de la Carta (Romanos 1:16-17) Entonces la idea
central de Romanos 1:16-17 es que el evangelio es poder de Dios para salvar a los
creyentes porque revela la justicia de Dios por fe. Él dice en el verso 21-22: “Pero
ahora, aparte de la ley, la justicia de Dios [aquí retoma la idea de la justicia de Dios que se
revela en el verso 17], ha sido manifestada atestiguada por la ley y los profetas; es decir,
la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que creen”. Hay
dos implicaciones, una tiene que ver con la salvación del pecado en la persona del
hombre por su necesidad de vida eterna. Y surge una pregunta, ¡atención!, porque
quiero respuesta de ustedes… ¿Cuál es entonces la justicia revelada de Dios que
da su poder al evangelio y salva a los creyentes? Es “la justicia de Dios por medio
de la fe en --- ¿Quién Iglesia? - ¡mas fuerte! - en Jesucristo”.
o La primera implicación entonces es la justicia de Dios revelada como un regalo
a través de la fe.
§ Es lo que llamamos justificación. Así que Pablo dice en el verso 24 que los
pecadores que confían en Cristo son “justificados gratuitamente por su gracia
por medio de la redención que es en Cristo Jesús”.
§ La revelación de la justicia de Dios que hace que el evangelio sea el poder
de Dios para salvación es la demostración y el don de la justicia de Dios a
los pecadores que confían en Cristo. ALELUYA!!!
§ Así que Dios imprime el poder de su ira pero a la vez actúa con compasión o
misericordia sobre el pecador. ¿Cómo?
§ Romanos 3:25-25 explica cómo Dios puede justificar a los pecadores sin ser
injusto: “siendo justificados gratuitamente por su gracia por medio de la
redención que es en Cristo Jesús, a quien Dios exhibió públicamente como
propiciación por su sangre a través de la fe, como demostración de su
justicia, porque en su tolerancia, Dios pasó por alto los pecados cometidos
anteriormente,”. En otras palabras, Dios ordenó que su Hijo muriera en
nuestro lugar a fin de que la ira del Padre y su maldición fuera sobre el Hijo
y no sobre los que creen. De esta manera él muestra su repulsión por el
pecado y su justicia al enfrentarlo. Así que ahora, como dice el verso 26, él
puede ser el “justo y [...] el que justifica al que tiene fe en Jesús”.
§ Así que la muerte de Cristo es el fundamento de nuestra justificación. Si
creemos en Jesús, Dios nos cuenta como justos por amor de Jesús. Somos
vistos y tratados como justos. Eso es justificación. Y en el verso 28, Pablo
explica con claridad que esta justificación ante Dios no es por obras, sino por
fe: “Por lo tanto, llegamos a la conclusión de que el hombre es justificado por
la fe, sin las obras de la ley.
§ Ahora aquí IGLESIA, justamente en este lugar, no pierdas de vista…
o La segunda implicación; es la Implicación misionera, global, multicultural que
tiene esta enseñanza. Pablo mismo la enfatiza en los versos 29-30: “¿O es Dios
el Dios de los judíos solamente? ¿No es también el Dios de los gentiles [las
naciones]? Sí, también de los gentiles, porque en verdad Dios es uno, el cual
justificará en virtud de la fe a los circuncisos y por medio de la fe a los
incircuncisos”.
§ La justificación por fe en Cristo es el enérgico y misericordioso mensaje
global que tenemos para todas las naciones, una cruz, una resurrección y
una manera de ser justificados ante el único Dios: habiendo recibido su
justicia imputada por fe en Cristo, no por obras. Y Pablo lo explica en los
subsiguientes capítulos de Romanos desde el Cap. 4 donde enseña sobre la
Justificación de Abraham por fe en lugar de las obras: “Y creyó Abraham a
3
o
o
Dios, y le fue contado por justicia” (verso 3). Uno de los versos más valiosos
del libro está edificado sobre el ejemplo de Abraham (verso 5): “pero al que
no trabaja, sino que cree en aquel que justifica al pecador, su fe se le toma
en cuenta como justicia.”(RVC). No son las obras quienes justifican, sino la fe,
Pablo lo enfatiza en Efesios 2:8-9, IGLESIA acompáñame en esta lectura, se
que tenemos diferentes versiones de la Biblia, y creo que ya es tiempo elegir
una versión definitiva para todos y estamos trabajando en eso… Efesios 2:89 dice: “Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de
vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe.” Y no
son los piadosos los que son justificados, sino los impíos, los pecadores
como yo y como tu. Estas son buenas noticias –este es el enérgico y
compasivo mensaje de Romanos.
Pablo habla de Judíos y no judíos; Pablo nos dice que tanto aquí como más allá
del borde de la frontera de Estados Unidos, tanto aquí como al otro lado del
mundo, hay pueblos, razas, lenguas, etnias diferentes, con creencias diferentes
(él los clasificaba como judíos y no judíos, o gentiles), todos necesitan este
mensaje misionero. En otras palabras, hay un camino de salvación para los
judíos que rechazan a Cristo, y hay otro camino de salvación para los gentiles
que reciben a Cristo.
Ante esta figura Jesús dijo: “El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que
no obedece al Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios permanece sobre él”
(Juan 3:·36), De modo que es absolutamente esencial que veamos la
cosmovisión del enérgico y compasivo mensaje de Romanos. No estamos
luchando contra el pecado con simples opiniones humanas, o filosofías, o con un
programa de auto-superación, o con una religión tribal, o con algo parroquial y
limitado. Estamos combatiendo el pecado con la noticia verdadera de que el
único Dios ha actuado de manera única en la historia para salvar a las personas
al enviar a su único Hijo a morir por los pecadores y resucitar de entre los
muertos. Rechazar esta noticia es perecer eternamente, salgamos hoy a
compartirla.
CONCLUSIÓN: Si tu no la tienes – Tómala hoy, es tuya, si tu la has perdido –
recupérala hoy, te pertenece; si tu la posees, si la albergas en tu corazon, hónrala y
compártela, esa noticia es tu testimonio, es el mensaje misionero que llevaremos desde
hoy y hasta la venida de Jesús, a la sa naciones, a los perseguido, a los hambrientos, a
los no alcanzados, esa es la misión de la Congregación Hispana de The Church at
Brook Hills y que el Espíritu Santo de Dios nos guie y proteja, dándonos valentía para
dar testimonio de Jesucristo a todas las naciones para la Gloria de Su Nombre. ¿AMEN
IGLESIA? ---- Todos de pie aplaudiendo al que vive por siempre, sin miedo, sin temores
al escarnio, a la burla, a la persecución… y a la vez escuchen ….. “Pues si vivimos,
para el Señor vivimos, y si morimos, para el Señor morimos; por tanto, ya sea que
vivamos o que muramos, del Señor somos. Porque para esto Cristo murió y resucitó,
para ser Señor tanto de los muertos como de los vivos” (Romanos 14:8-9).
Viva bajo su señorío, muera bajo su señorío. Y cante siempre al invencible amor
de Dios en Cristo.
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