Ovejero_Martinez

INFLUENCIA SOBRE LA EDUCACIÓN
INFANTIL DE LOS CANTRAVALORES
DIFUNDIDOS POR LOS MEDIOS
AUDIOVISUALES
Clara Ovejero Martínez
2º Audición y Lenguaje
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RESUMEN
ABSTRACT
En una sociedad mediatizada por
In a society mediated by mass
los medios de comunicación, la
media, the influence that some
influencia que determinados
television programs can have on certain
programas televisivos puede tener
sectors of the society, especially on the
sobre ciertos sectores de la sociedad,
children / teenagers population, can be
en especial sobre la población
so, that the values that are exhibited in
infantojuvenil, puede ser tal que los
them are able to become models to
valores que en ellos se exhiben
imitate in situations such as those of the
consiguen convertirse en modelos a
classroom’s school.
imitar en situaciones tales como las del
aula de clase.
Con el fin de comprobar en que
With the aim of verifying to what
extent the programs directed to a public
mainly compound by children show
medida los programas dirigidos a un
opposed values to the ones proposed by
público infantil muestran valores
the educative system, one chapter of two
opuestos a los propuestos por el
of the cartoons serials of greater level
sistema educativo, se analizará un
of audience in our country will be
capítulo de dos de las series de dibujos
analyzed.
animados de mayor índice de
audiencia en nuestro país.
Por último se presentará el
cuestionario con el que estoy
Finally, it will be presented the
questionnaire with which it is tried to
check empirically to what extent
these serials influence in the children
and teenagers population.
trabajando para comprobar
empíricamente en qué medida estas
series influyen en la población infantil
y juvenil.
KEY WORDS:
Media, agents of socialization,
PALABRAS CLAVE:
countervalues, models of reference.
Medios de comunicación, agentes
de socialización, contravalores,
modelo de referencia
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INFLUENCIA SOBRE LA EDUCACIÓN INFANTIL DE LOS CANTRAVALORES
DIFUNDIDOS POR LOS MEDIOS AUDIOVISUALES
La presente comunicación nace de la percepción compartida por mucha gente de
que en la sociedad actual los medios de comunicación, y en especial la televisión, se han
convertido en uno de los principales agentes de socialización. Ahora bien, dicho
proceso, se ve impregnado por unos valores (contravalores), que en muchas ocasiones
entran en conflicto con el modelo educativo que la gran mayoría de las familias quieren
transmitir o con los valores que se intentan trabajar en los colegios.(Manifiesto de las
Asociaciones de Telespectadores y Radioyentes, 2003)
Teniendo en cuenta que los niños españoles, de media, tan sólo pasan una hora y media
más en la escuela que frente a la televisión, y dado que ésta resulta más sugerente, requiere
de menor esfuerzo intelectual y físico y además no exige apenas nada, no parece del todo
irracional el pensar, que para muchos niños, aquello que la televisión les muestre lo utilizarán
como referente o modelo a imitar y reproducir en situaciones tales como el aula de clase. Si
bien, esto no crearía más problemas que el generar una sociedad más pasiva, el problema
surge, si además le añadimos una serie de contenido y valores contrarios a los propugnados
por el sistema educativo así como los pretendidos por la sociedad en general, y muy
especialmente por los que desde los poderes públicos se intentan implantar.
Asimismo y volviendo al principio, si bien la televisión se ha convertido en uno de los
más poderosos agentes de socialización no debe olvidarse que no ha sido diseñada como
agencia encargada de la formación moral y cultural de las personas.(Tedesco en Sánchez
Mesa, 2002)
Bajo la inocente apariencia de unos dibujos animados, muchas veces se exaltan valores
tales como la rivalidad, la desigualdad, o el sexismo. Además y engañados por el formato que
presentan, se suelan emitir en franjas horarias destinadas especialmente al público infantil,
cuando verdaderamente, y en muchas ocasiones ni siquiera eso, deberían ir dirigidas a un
público adulto que se pudiera considerar menos vulnerable o manipulable.
Si bien todo lo expuesto hasta aquí parece obvio, lo cierto es que en múltiples
ocasiones todo esto se enmascara bajo la errónea percepción de que simplemente muestran
una “visión satírica” de la realidad o incluso que simplemente se limitan a mostrar
determinadas facetas de la vida cotidiana. Quizá si toda la audiencia fuera adulta y pudiera
discriminar perfectamente entre la verdad y la ficción o entre lo bueno y lo malo, el hablar de
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estos temas no tendría ningún sentido, pero teniendo en cuenta que el mayor receptor de estos
programas es el público infantil el panorama cambia sustancialmente.
Aunque no pueda utilizarse a la televisión como chivo expiatorio de todos los
problemas de convivencia que se están produciendo en la sociedad actual (sociedad que en
muchos casos exalta la rivalidad, el triunfo sin reparo en medios, lo individual,...), tampoco
debe negarse su poderoso influjo así como la poderosa herramienta con la que, como aliada
de otros factores, se podría contar para intentar solventar algunos de los males que aquejan a
nuestra sociedad.
En consideración al tiempo y espacio disponibles para participar en este Congreso,
centraré mi atención en el análisis de los valores, que a título de ejemplo se exhiben en un
capítulo seleccionado al azar de cada una de las series de dibujos animados que más éxito
están demostrando entre la población infantil y juvenil en la actualidad, a saber: Shin Chan Y
Los Simpsons.
Además y con el fin de comprobar empíricamente el influjo que dichas teleseries tienen
en la población infantojuvenil y que en cierto modo se podría extrapolar al influjo que en
general crea la televisión en esta audiencia, presentaré el cuestionario con el que estoy
trabajando para comprobar todo lo expuesto hasta aquí. Si bien los resultados serán
presentados en una comunicación posterior.
Antes de comenzar con este análisis me gustaría recordar algunos de los fines y
principios defendidos por la LOGSE (he elegido esta Ley puesto que es la que
mayoritariamente prevalece en los centros educativos) con el fin de entender mejor la
lejanía existente entre éstos y los que se aparecen reflejados en estas teleseries:
formación en el respeto de los derechos y libertades fundamentales y en el ejercicio de
la tolerancia y libertad dentro de los principios democráticos de convivencia.;
formación para la paz, la cooperación y la solidaridad entre los pueblos; igualdad de
derechos entre sexos, rechazo a todo tipo de discriminación y respeto a todas las
culturas; desarrollo de las capacidades creativas y el espíritu crítico; formación en el
respeto y defensa del medio ambiente.
Asimismo y por si acaso alguien no ha oído hablar de estas series presentaré las
sinopsis realizada por la cadena de televisión que emite sendos programas y en las que
ya se pueden advertir algunos valores contrarios a los anteriormente expuestos.
La serie Shin Chan cuenta las aventuras de Shinnosuke Nohara, alias Shin Chan,
un niño de cinco años que lleva una vida normal en Tokio, donde su padre es ejecutivo
y su madre es ama de casa. Pero el problema es el propio Shin Chan, que es un
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huracán, un auténtico quebradero de cabeza para quienes le rodean. Le encanta
perseguir a las chicas, ver la tele y discurrir las más variadas trastadas para sacar de
quicio a sus padres.
Creo conveniente resaltar la polémica que esta teleserie ha desatado en distintas
cadenas de televisión autonómicas de las cuales, y debido a las quejas transmitidas por
diversos colectivos, finalmente ha sido retirada.
Igualmente Los Simpson son definidos como una familia peculiar con un hijo
cuya única aspiración es crear conflictos (Bart Simpson); una hija pedante con serios
problemas emocionales (Lissa Simpson); una esposa ama de casa con una melena de
color azul de más de medio metro de alto y con una sangre tan fría que por muchos
problemas que le dé la familia nunca se enfada. Y un marido... excepcional: vago,
inculto y alcohólico (Hommer Simpson). La única que parece salvarse es la pequeña
Maggie. Pero la verdad es que, en el fondo, se quieren.
Sin más comenzaré con el análisis de los dos capítulos escogidos por un lado
analizaré el capítulo de los Simpsons titulado “El simplón” y por otro el capítulo e Shin
Chan titulado “Papá se queda sin su día de fiesta”
Pese a que ambas series hayan sido catalogadas como “no recomendadas para
menores de 13 años” lo cierto es que por el horario en el que se emiten es de suponer
que serán vistas por niños de menor edad, y aún con todo lo valores que puedan
transmitir son igual de malos para unos que para otros.
El capítulo de los Simpson que me dispongo a analizar puede ser resumido de la
siguiente forma: Homer tras ver un anuncio en la TV en el que advierten que si comprando un
tipo de panceta en su envoltorio aparece un boleto dorado será premiado con un suculento
regalo, acude al supermercado donde compra todos los paquetes que hay de la marca de
panceta anunciada por TV con el fin de conseguir el tan apreciado boleto, pero en vez de
conseguir el boleto ganador consigue otro cuyo premio consiste en ejercer de jurado en una
feria porcina.
Estando en esa feria, su hija participa en un concurso de decoración de mesas el cual y
por ser la mesa más trabajada y bonita, paradójicamente, pierde, siendo además ridiculizad
por el juez de ese concurso.
Frente a esta situación Homer, con sed de venganza arremete contra el juez del certamen
tirándole una tarta a la cara. Ante este acto los asistentes al certamen toman a Homer (el cual
iba disfrazado en el momento de la acción) como nuevo héroe del pueblo. De esta forma Homer
interviene en distintos actos para combatir la injusticia, si bien en el último de ellos le tienden
una emboscada para desenmascararle, de la cual sale herido.
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Así, y pese a que consigue escapar es descubierto por su hija, quién preocupada por su
padre le hace prometer que dejará de hacer de vengador.
Su padre rompiendo la promesa que le había hecho a su hija, ante un nuevo acto de
injusticia (esta vez en el trabajo) vuelve a ejercer el papel de vengador, si bien esta vez y debido
a un error que comete es cogido y desenmascarado .
Su capturador (el jefe) le chantajea con no decir quién es si se compromete a hacer el
mal, realizando los mismos actos que llevaba a cabo contra los malhechores.
De esta forma se le solicita que boicotee un acto presidido por el Dalai Lama, pero
cuando se disponía a hacerlo, bajo la mirada atenta de su hija y llevado por se buena fe, no
acaba su misión y además se desenmascara ente todo el pueblo congregado en ese acto.
Considero fundamental destacar varios aspectos de este capítulo:
1.
acaba con un final feliz, lo que hace que lo contravalores que se
transmiten pasen a un segundo plano.
2.
al hilo de la trama principal se presentan distintas situaciones que hacen
alusión a la violencia gratuita, a la discriminación sexual, a conductas
destructivas, abusivas y egoístas, a la tenencia ilícita de armas o a la
infidelidad.
3.
tal y como he pretendido reflejar en el resumen los valores principales
que se promueven en este capítulo son: consumismo, venganza y el
abuso de poder para arremeter contra los inocentes.
4.
todos lo valores que se transmiten aparecen enmascarados bajo una
faceta humorística que fácilmente puede confundir a un espectador que
carezca de juicio crítico.
En cuanto a la serie de Shin Chan, el capítulo analizado puede ser resumido de la
siguiente manera: al padre de Shin Chan le dan un día de fiesta inesperado, el cual la madre
“le roba” para poder descansar ella (es ama de casa frustrada que piensa que también se
merece un día de descanso). Ante esta situación el padre se ve desbordado porque no sabe que
hacer con sus hijos y lo único que pretende es librarse de ellos a toda costa para poder
disfrutar, por fin de su día de fiesta. Al final acaba lloviendo y para fastidio del padre tiene que
quedarse en casa no solo con sus hijos sino también con los amigos de estos.
Lo más destacable de este capítulo es:
1.
la desigualdad que se manifiesta entre los dos sexos (padre y madre),
actitud contra la que se está luchando en nuestra sociedad.
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2.
tratándose de un niño de 5 años es el quien impone las normas en la
casa y no al contrario, y no solo eso sino que también los padres
accedan a llevarlas acabo.
3.
el padre llega a querer deshacerse de sus propios hijos para llevar acabo
su propia voluntad.
4.
todos lo valores que se transmiten aparecen enmascarados bajo una
faceta humorística que fácilmente puede confundir a un espectador que
carezca de juicio crítico.
A modo de conclusión, y una vez analizados los valores que sin duda alguna
considero que son contrarios a los propuestos desde otras esferas, decir que dado que en
un gran número de ocasiones además suelen ser vistas sin la presencia de un adulto, la
influencia negativa que pueden ejercer sobre su conducta puede verse incrementada, así
y a través del cuestionario pretendo ratificar esta hipótesis demostrando así el poderoso
influjo que estas series tienen en el desarrollo de la personalidad del niño y en
consecuencia en sus actuaciones en el medio social y escolar.
El presente cuestionario irá destinado a niños de edades comprendidas entre los 9
y los 12 años, ya que considero que es en estas edades en las que la influencia de ambas
series puede ser mayor.
Coloca una cruz en aquella casilla que se ajuste más a tu respuesta
¿conoces estas series de televisión?
SÍ
NO
SÍ
NO
Shin Chan
Los Simpson
¿sueles verlas habitualmente?
Shin Chan
Los Simpson
7
¿con que frecuencia?
Una vez a la
Entre 2 y 4
Entre 4 y 6
semana
Todos los
días
Shin Chan
Los Simpson
Habitualmente, ¿las ves solo?
SÍ
NO
Shin Chan
Los Simpson
de Shin Chan ¿que personajes te gusta más?
Shinnosuke Nohara (Shin
Chan)
Misae Nohara
Hiroshi Nohara
Himawari Nohara
Masao
Kazama
Nene
Yoshinaga
Matsusaka
A ninguno
de Los Simpson, ¿que personajes te gusta más?
Bart Simpson
Lisa Simpson
8
Marge Simpson
Homer Simpson
Magie Simpson
Abraham Simpson
Nelsson y la banda
Mil House
Sr. Burns
Ned Flanders y su familia
Mohe y los del bar
Sita Carapapel y director
Skinner
A ninguno
¿cuál de estos personajes te gusta menos?
Shinnosuke Nohara
Bart Simpson
(Shin Chan)
Misae Nohara
Lisa Simpson
Hiroshi Nohara
Marge Simpson
Himawari Nohara
Homer Simpson
Masao
Magie Simpson
Kazama
Abraham Simpson
Nene
Nelsson y la
banda
Yoshinaga
Mil House
Matsusaka
Sr. Burns
Ned Flanders y su
familia
9
Mohe y los del
bar
Sita Carapapel y
director Skinner
¿qué es lo que menos te gusta de lo que hacen estos personajes?
Bart Simpson
Lisa Simpson
Marge Simpson
Homer Simpson
Shin Chan
Misae Nohara
Hiroshi Nohara
¿Te gustaría que tu familia se pareciera a la de Shin Chan?
SÍ
NO
NO ME IMPORTARÍA
¿Te gustaría que tu familia se pareciera a la de Los Simpson?:
SÍ
NO
NO ME IMPORTARÍA
Define con una palabra a cada uno de los personajes que conozcas:
Shinnosuke Nohara (Shin
Bart Simpson
Chan)
Misae Nohara
Lisa Simpson
Hiroshi Nohara
Marge Simpson
10
Himawari Nohara
Homer Simpson
Masao
Magie Simpson
Kazama
Abraham Simpson
Nene
Nelsson y la banda
Yoshinaga
Mil House
Matsusaka
Sr. Burns
Ned Flanders y su
familia
Mohe y los del bar
Sita Carapapel y
director Skinner
Que nota le darías del uno al diez a cada una de las series:
Shin Chan
Los Simpson
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BIBLIOGRAFÍA:
MESA, Rafael. “Medios de comunicación, violencia y escuela”.Revista
interuniversitaria de formación del profesorado. Núm. 44, pp.209-222.
Asociaciones de Telespectadores y Radioyentes. “Manifiesto de las asociaciones de
telespectadores y radioyentes”. http://www.taconline.net/col/manifiesto.pdf.
http://www.antena3.com
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