CAMBIOS EN LA AUTORIDAD PATERNA Y/O MATERNA A PARTIR DE SU RETORNO MIGRATORIO, EN CINCO FAMILIAS DEL ÁREA METROPOLITANA CENTRO OCCIDENTE, DURANTE LOS AÑOS 2008 Y 2009. JOHANA CARDENAS CESPEDES JESÚS DAVID VALENCIA SALAZAR LUZ ADRIANA CASTRO VILLA UNIVERSIDAD CATÓLICA POPULAR DEL RISARALDA FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS, SOCIALES Y DE LA EDUCACIÓN ESPECIALIZACIÓN EN PEDAGOGÍA Y DESARROLLO HUMANO PEREIRA 2009. Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad CAMBIOS EN LA AUTORIDAD PATERNA Y/O MATERNA A PARTIR DE SU RETORNO MIGRATORIO, EN CINCO FAMILIAS DEL ÁREA METROPOLITANA CENTRO OCCIDENTE, DURANTE LOS AÑOS 2008 Y 2009. JOHANA CARDENAS CESPEDES JESÚS DAVID VALENCIA SALAZAR LUZ ADRIANA CASTRO VILLA Proyecto investigativo para obtener el titulo de: Especialistas en Pedagogía Y Desarrollo Humano Asesora: DRA. MIREYA OSPINA BOTERO UNIVERSIDAD CATÓLICA POPULAR DEL RISARALDA FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS, SOCIALES Y DE LA EDUCACIÓN ESPECIALIZACIÓN EN PEDAGOGÍA Y DESARROLLO HUMANO PEREIRA 2009. 2 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad A DIOS omnipotente y Sempiterno, A la Santisima Virgen María, A nuestras amadas familias, A todas aquellas personas que experimentar el fenomeno migratorio. 3 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad AGRADECIMIENTOS En primer lugar queremos agradecer al Todopoderoso la oportunidad de seguir creciendo espiritual, personal y profesionalmente, así mismo a nuestras familias por el sacrificio, apoyo y compromiso en todas nuestras actividades personales y profesionales. Queremos agradecer a la Universidad por permitirnos compartir con un cuerpo docente, en especial a la Dra. Rosa María Niño Gutiérrez, de quienes conservaremos un profundo sentimiento de admiración, respeto y aprecio, personas que en gran medida propenden por construir un país más igualitario, libre y solidario. A la Dra. Mireya Ospina Botero por la paciencia, cariño que tuvo para con nosotros, una persona maravillosa, siempre dispuesta a colaborarnos con acertados aportes y sugerencias para poder llevar la presente investigación a feliz termino. Es preciso destacar también al Dr. William Mejía, Director de Investigación de la Red Alma Mater y la investigadora Yeim Castro, profesionales comprometidos con un país y convencidos de que la investigación es una herramienta fundamental para poder entender los fenómenos del mundo de hoy. Hacemos un reconocimiento público a la Dra. Amparo Rivera, de la oficina de atención al migrante de la Gobernación del Risaralda, puesto que gracias a su gestión se pudo acceder a algunas de las familias sujetos de estudio. Finalmente agradecemos a las familias participantes de la investigación por su paciencia, comprensión y voluntad aceptando brindar la información necesaria para el desarrollo de este proyecto investigativo. A todos nuestros compañeros de la cohorte 16 de los cuales aprendimos mucho y esperamos seguir compartiendo experiencias para nuestro crecimiento personal y profesional. Gracias Totales. 4 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad Nota de aceptación: Firma del presidente del jurado Firma del jurado Firma del jurado 5 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad TABLA DE CONTENIDO INTRODUCCIÓN ..................................................................................................................................... 12 JUSTIFICACIÓN ...................................................................................................................................... 14 PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA ................................................................................................... 16 ANTECEDENTES .................................................................................................................................... 16 CONTEXTO .............................................................................................................................................. 23 FORMULACIÓN DEL PROBLEMA ....................................................................................................... 25 OBJETIVOS .............................................................................................................................................. 27 METODOLOGÍA ....................................................................................................................................... 28 1. MARCO EPÍSTEMICO ................................................................................................................... 33 2. MARCO TEORICO .......................................................................................................................... 35 2.1 MIGRACION DE RETORNO ..................................................................................................... 35 2.2 FAMILIA ........................................................................................................................................ 39 2.2.1 FAMILIA EXTENSA ........................................................................................................... 41 2.2.2 FAMILIA NUCLEAR ............................................................................................................... 41 2.2.3 FAMILIA MONOPARENTAL ................................................................................................. 42 2.2.4 FAMILIA NUCLEAR POLIGENÉTICA ................................................................................. 42 2.3 ROL DE LA MADRE EN LA FAMILIA ...................................................................................... 43 2.4 ROL DEL PADRE EN LA FAMILIA .......................................................................................... 44 2.5 CICLO VITAL ............................................................................................................................... 46 2.7 EJERCICIO DE LA AUTORIDAD ............................................................................................. 53 2.7.1 EL CONTROL .......................................................................................................................... 54 2.7.2 SANCIÓN ................................................................................................................................. 55 2.7.3 NORMAS .................................................................................................................................. 56 6 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad 2.7.4 3. ESTIMULOS ............................................................................................................................ 58 RETORNO MIGRATORIO, FAMILIA Y AUTORIDAD ............................................................... 59 3.1 DESCRIPCION DE LAS CINCO FAMILIAS ENTREVISTADAS..................................... 59 3.2 DESEMPEÑO DE LA AUTORIDAD EN LAS CINCO FAMILIAS .................................... 62 3.3 PROTAGONISMO MATERNO EN EL EJERCICIO DE LA AUTORIDAD ..................... 72 3.4 EL EJERCICIO DE LA AUTORIDAD Y EL DESARROLLO HUMANO .......................... 74 CONCLUSIONES ..................................................................................................................................... 78 RECOMENDACIONES ........................................................................................................................... 82 REFERENCIAS ........................................................................................................................................ 86 7 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad TABLA DE CUADROS CUADRO 1. DISTRIBUCIÓN PORCENTUAL DE LOS RETORNADOS POR……………...…17 PERÍODO DE RETORNO. CUADRO 2. RETORNO MIGRATORIO, FAMILIA Y AUTORIDAD………………….………….59 CUADRO 3. PERIODO DE TIEMPO DE MIGRACIÓN Y RETORNO……………………….….60 8 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad TABLA DE GRAFICOS GRAFICO 1. ADAPTACIÓN DE EPISTEMOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN………28 DR. DAIRO SANCHEZ BUITRAGO. GRAFICO 2. CONFORMACIÓN FAMILIAR DE PERSONAS..………………………….61 ENTREVISTADAS. GRAFICO 3. COMPORTAMIENTO DE LOS HIJOS EN EL PROCESO……………..70 MIGRATORIO. 9 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad RESUMEN El tema de las migraciones ha sido objeto de estudio desde diversos campos, pero sobre la fase final de este fenómeno, es decir el retorno migratorio, se ha realizado relativamente pocas investigaciones en el eje cafetero; en el presente estudio se pretende abordar dentro del contexto de la familia el ejercicio de la autoridad del padre y/o la madre que ha retornado con el fin de evidenciar si se presentan o no cambios en el desempeño de roles que cada uno de ellos ejerce en la dinámica familiar cotidiana. Se realiza una investigación de tipo alternativo, es decir, una combinación de investigación cualitativa y cuantitativa, donde se entrevistan a cinco familias del área metropolitana centro occidente y estas son estudiadas desde el punto de vista de su ciclo vital y específicamente en el área de la autoridad paterna y/o materna tomándose cuatro subcategorías para su análisis: las normas, el control, la sanción y los estímulos, encontrando que la autoridad en estos hogares está siendo manejada principalmente por la madre antes de la migración, durante la migración, y después del retorno migratorio. Se puede concluir que el ejercicio de la autoridad puede ser mediático, la madre ejerce el papel protagónico en este ámbito y el padre es un espectador debido a su condición de proveedor económico sin desconocer que acompaña y apoya en la familia. 10 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad SUMMARY The issue of migration has been studied from various fields, but on the final stage of this phenomenon, the migration return, there has been made relatively little research in the eje cafetero; in the present study is analyzed within the context of the family the exercise of authority of the father and/or mother who has returned in order to show whether or not changes occur in the performance of rules that each plays in the everyday family dynamics. An alternative type of research, that is to say, a combination of qualitative and quantitative research has been made where five families of the Centro Occidente metropolitan area are interviewed and these are studied from the standpoint of their life cycle and specifically in the area of parental and/or maternal authority taking four subcategories under analysis: rules, monitoring, sanctions and incentives finding that the authority in these homes is being handled primarily by the mother before migration, during migration and after migration return. We conclude that the exercise of authority may be mediatic, the mother carries the lead role in this area and the father is a spectator due to his status as an economic provider without ignoring that he accompanies and supports the family. 11 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad INTRODUCCIÓN La migración es un fenómeno visible en la historia de la sociedad, prestándosele más importancia durante los últimos dos siglos. En la República de Colombia esta situación se viene presentando en la mayoría de la regiones que la integran, y se ha podido evidenciar en los últimos 15 años una creciente en el contexto migratorio, siendo este voluntario o forzado, su origen es causado por múltiples situaciones, entre otras, económicas, políticas y de seguridad pública. Este proceso ha sido una nueva fuente de búsqueda para cubrir las necesidades básicas de las familias colombianas. Ante esta situación, y si se tiene en cuenta que el Área Metropolitana tiene uno de los índices más altos de retornados en el país, según el último estudio realizado por la Red Alma Mater, 6.4% de los hogares en condiciones de migrantes informaron tener una persona retornada, se vuelve imperioso comprender como afrontan las familias este contexto migratorio desde todos los ámbitos, que para el caso de este estudio es la autoridad familiar. Esta investigación pretende conocer aún más la tendencia actual de migración de retorno siendo este un proceso con causas y efectos a nivel intrafamiliar. El interés está dirigido hacia los cambios en el manejo de autoridad con respecto a los hijos en familias con padre/madre o ambos migrantes que han retornado, debido a que se presume que esta situación existe en un alto porcentaje en la región del eje cafetero y propiamente en el Área Metropolitana Centro Occidente (AMCO). Hay que reconocer que la familia es una de las instituciones sociales con mayor relevancia a la hora de estudiar los procesos de transformación social y cultural, por tanto los cambios que se generen en ella se verán reflejados en la sociedad. Para alcanzar los objetivos propuestos se lograron contactar a cinco familias dentro del AMCO las cuales presentaran las condiciones necesarias para realizar el 12 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad estudio, se diseñó un marco metodológico compuesto por entrevistas semiestructuradas y la observación. Se manifiesta por investigaciones anteriores que estos fenómenos traen consecuencias positivas y/o negativas, que inciden o alteran la vida de las personas. Aunque el punto de partida son planteamientos en diversos contextos y realidades, en otros países, los teóricos de las ciencias sociales y humanas han realizado y promulgado que, en la práctica, se requiere ver los eventos y cambios en el medio local, estudiar y documentar casos propios. Actualmente hay pocos estudios acerca de la interacción familiar en el ejercicio de la autoridad con los hijos de los migrantes que han retornado. Y su relación causal con la migración misma. Estos precedentes dan cuenta de la necesidad de estudiar las implicaciones que ha generado el fenómeno de retorno migratorio en el Área Metropolitana Centro Occidente (AMCO), puesto que son muchos los prejuicios que hoy por hoy afronta la sociedad, especialmente en relación con el tema expuesto. 13 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad JUSTIFICACIÓN En la tercera fase del proceso migratorio – el retorno – se presentan dos momentos, el primero, la preparación previa al retorno, que tiene que ver con el alcance y la motivación del retornante, y un segundo momento, con su reintegración posterior al retorno, es decir el impacto de los retornados; el retorno migratorio implica cambios a nivel demográfico, social, político, legal entre otros aspectos, impactando más particularmente en la familia, y es precisamente allí donde se pretende realizar la investigación, para entender los cambios presentados en el ejercicio de la autoridad, antes, durante y después del proceso migratorio haciendo énfasis en la situación actual, es decir, el retorno migratorio. Integrar esta situación al estudio de la familia se convierte en uno de los indicadores más convenientes para comprender todos los procesos de transformación que se muestran en la cotidianidad de la sociedad actual, ya que la familia no es sólo el referente de la privacidad, en ella se tamiza la dinámica de la vida tanto social como personal, dos asuntos que permiten enlazar las variadas y complejas situaciones que se dilucidan al interior de las familias. Todos estos supuestos son interesantes y relevantes, deben investigarse, debido a que no debe “satanizarse” este fenómeno social, este es un tema complejo, que requiere de una aproximación detenida y analítica de las implicaciones dentro de la familia en el ejercicio de la autoridad al presentarse la migración de retorno. El retorno como fase final del proceso migratorio es un fenómeno social en boga, es una problemática actual en la cual no hay muchos antecedentes o teorías validadas al respecto; de allí la necesidad de tener un conocimiento más preciso y cercano para poder afrontarlo e identificar posibles claves y soluciones. Los resultados de esta investigación serán de gran utilidad para las familias investigadas, debido a que se pretende conocer con claridad el manejo dado al tema 14 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad autoridad lo cual redunda en aplicación de correctivos o afianzar los procesos manejados en el asunto en referencia. Además es de gran importancia para la comunidad académica con el fin de ser línea de base para posteriores investigaciones en el tema de retorno, puesto que es un fenómeno que ha sido de poca exploración y permite formular nuevos programas de apoyo e intervención para las familias que estén en esta situación. A partir de allí, la investigación se puede dar a conocer en seminarios y mesas de encuentro académico para dar lugar a nuevas propuestas de abordaje familiar. El fenómeno del retorno está relacionado con lo que le sucede al migrante durante su estadía y con los cambios que se dan en el contexto internacional de los países de origen y destino. De ahí que algunas de las explicaciones que se han dado para esclarecer las causas y la permanencia del flujo puedan también explicar, en sentido inverso, por qué algunos migrantes toman la determinación de regresar. Como se observa el proceso migratorio es un fenómeno complejo que requiere de aproximaciones y análisis permanentes, en el que los actores tengan una participación estelar, que sus experiencias, sus vivencias, los cambios presentados producto de la migración y especialmente en el retorno, permitan entender el ejercicio de la autoridad en sus familias. El presente trabajo se mueve entre la información directa que proviene del trabajo de campo y las grandes explicaciones ya conocidas sobre la migración internacional. 15 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA ANTECEDENTES La migración de retorno es un aspecto de estudio relativamente nuevo de la migración que no tiene un significado estándar en la política o el derecho nacional o internacional. Se han propuesto diferentes tipologías de retorno para describir el nivel de desarrollo de los países vinculados por la migración y el retorno, o el tiempo pasado en el país de origen, o la intención de los inmigrantes ante el resultado efectivo, o el entorno sociológico del retornado. En la actualidad en Colombia se han realizado las primeras indagaciones en retorno migratorio, entre ellas la realizada por el Dr. William Mejía Ochoa que presentó en el Encuentro del Eje Cafetero y Norte del Valle sobre Retorno de Migrantes Internacionales un Avance de resultados sobre retorno de la primera Encuesta Nacional de Migración Internacional y Remesas (ENMIR), llevada a cabo por el Observatorio Colombiano de Migraciones (Fundación Esperanza –Red ALMA MATER). De allí se puede extraer que: Esta encuesta se desarrolló en 18 ciudades del país, las que a su vez fueron seleccionadas por su alto número de hogares con personas en el exterior y que concentraban para el 2005, según el DANE, el 62% del total nacional de tales hogares. En relación con los flujos migratorios resaltamos la información de la encuesta que permite señalar la tendencia a una disminución de la emigración y un incremento del retorno. Los gobiernos nacionales y locales y los medios de comunicación no podrán echar sobre los hombros de los retornados, que muy posiblemente ingresen al 16 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad ejército laboral de reserva, la responsabilidad o “culpa” del desempleo que no decrecerá sino que por el contrario irá en aumento en el futuro próximo. CUADRO 1. DISTRIBUCIÓN PORCENTUAL DE LOS RETORNADOS POR PERÍODO DE RETORNO Período % Antes de 2005 52,5 2005 7,5 2006 8,6 2007 9,2 2008 22,1 Total 100 Fuente: ENMIR Como se puede evidenciar, existe una creciente en la fase final del proceso de migración, es decir, el retorno. Entre los motivos que dan pie al incremento tan notable de colombianos para retornar a su país, evidenciados en la investigación de la Red Alma Mater, se tienen: El motivo que más incide en el retorno de migrantes de Colombia, es el familiar, es decir los lazos familiares son los que más peso tienen para que las personas hayan decidido volver a su país, más de la mitad de los retornantes expusieron haberlo hecho por la necesidad de volver a integrarse a su hogar; el segundo es el económico, lo que indica que la crisis laboral que actualmente se vive en muchos de los países del mundo ha incidido en tal decisión, adicional que España (país de mayoría de migrantes colombianos) presenta actualmente un desempleo muy alto, el tercer motivo para regresar es la inadaptación, lo que indica la falta de adaptabilidad a otras culturas por muchos de los migrantes, y por último con menos o casi poca representatividad se encuentran los documentos, la salud, la deportación, la discriminación, etc. 17 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad La OIM ha realizado una investigación para comprender mejor el rango de motivaciones que activan el resurgimiento de la decisión de una persona para retornar. Esta investigación ha tomado en consideración factores de doble sentido tales como el lapso de ausencia del país de origen y de estancia en el país anfitrión; el grado de integración y elegibilidad para esquemas de bienestar en el país que los recibe; la naturaleza de la “inversión” de la persona en el proceso migratorio, acceso a información en el proceso de retorno, así como la naturaleza y medida de la asistencia para la reintegración disponibles. Esta investigación ha intentado incorporar estas variables en el diseño de estrategias de alcance y reintegración caso por caso. La investigación toma como base datos cuantitativos y cualitativos de estudios modelo. Es importante destacar que muchos inmigrantes pueden tener la intención de retornar cuando emigran, pero la intención de retornar puede reducirse gradualmente en proporción con el tiempo invertido en el país receptor, donde las herramientas clave para la asistencia de retorno y reintegración incluyen: 1. Información sobre condiciones y perspectivas en el país de retorno 2. Perfil socioeconómico de retornados potenciales para evaluar sus necesidades y motivación para la reintegración En los últimos años se ha generado una creciente y notable literatura frente al tema de migración de retorno y, en el año 2004, el Doctor en Antropología Leonardo Cavalcanti de Salamanca en un artículo titulado “La Influencia De Las Nuevas Tecnologías En El Retorno De Los Inmigrantes Contemporáneos” hace una interesante reflexión sobre el Retorno migratorio y señala que Los avances tecnológicos en el campo de las comunicaciones, del transporte y de la información, puestos al alcance de la población inmigrante a través de internet, locutorios, cybers, compañías aéreas, etc., se presentan como medios que facilitan la relativización de la distancia geográfica. Así, desde unas nuevas configuraciones de espacio y tiempo, la idea del retorno y las imágenes con él asociadas se multiplican en formas novedosas. Esta reflexión tiene como objetivo entender cómo el retorno, en su acepción más clásica, se ha convertido 18 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad en un “mito” y cómo el desarrollo tecnológico ha influenciado su resignificación, en el contexto de las migraciones internacionales. Plantea que los avances tecnológicos permiten a los migrantes estar actualizados de la realidad de su país de origen, es decir, pueden estar “aquí y allá”, además resalta que en algunos casos, pueden influir en decisiones del grupo de procedencia. Es decir, son nuevas situaciones que permitirían analizar el fenómeno. En otros apartes del escrito señala que Los inmigrantes que se deciden por la emigración se sitúan en un lugar antropológico o lugar de identidad compartida, por utilizar una expresión de Augé (1998), detentando así una doble condición: la de estar dos veces presentes y dos veces ausentes, en la sociedad de emigración y de inmigración. Este lugar antropológico representa una de las incongruencias características del fenómeno de la migración. Como se ha podido observar, la experiencia del retorno ha sido resignificada con los sucesivos avances tecnológicos. Los datos del trabajo de campo, permiten pensar que, en general, muchos inmigrantes sienten una “doble ausencia” (7) respecto a ambas sociedades del proyecto migratorio. Cuando regresan a su comunidad de origen se sienten especiales, pero divididos. Por un lado, recuperan las relaciones afectivas con sus seres queridos, añoradas a la distancia. Por otro, experimentan nuevas “distancias” que dan cuenta del tiempo vivido en el país de inmigración a la vez que suelen revalorizar la situación de bienestar social de la sociedad de acogida. En la ciudad de Pereira también se han realizado diferentes manifestaciones referentes al tema, entre los que se destacan el “I Seminario sobre Migraciones Internacionales y Retorno” que se realizó el 3 de Diciembre 2008, donde participaron diferentes Universidades de la ciudad, entidades sociales y gubernamentales, como resultado se produjo una noticia de Noguera (2008) en un periódico de amplia circulación a nivel nacional, utilizando como titular “Investigadores piden al país prepararse para posible retorno de emigrantes” dentro del desarrollo de la noticia 19 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad acerca de los temas tratados en el seminario, es interesante destacar las estadísticas presentadas por los investigadores entorno a este fenómeno del Retorno, por ahora, De los cuatro millones de colombianos que viven fuera, en España hay unos 800.000; entre 6.000 y 8.000 personas del eje cafetero residentes en España estarían dispuestas a volver al país, debido a las dificultades de empleo y subsistencia, pero no tendrían condiciones para su regreso; En la actualidad se estiman 10.000 nacionales desempleados. Ese efecto, en el caso de España, donde las mujeres del AMCO (Área Metropolitana que conforman Pereira, La Virginia y Dosquebradas) tienen participación significativa, va a llevar a que Pereira ni municipios vecinos tengan cómo recibir a esas personas, que tienen niveles de ingreso diferentes a los que la región les puede brindar" Incluso, el investigador señala que es tal la falta de políticas públicas y de orientación frente al uso o inversión de las remesas, que una encuesta entre 320 personas afectadas por las 'pirámides' reveló que el 60 por ciento de ellas recibe giros del exterior. Adicionalmente, se escriben columnas de opinión no solo en las páginas de los periódicos locales, también regionales y nacionales, por ejemplo En el diario la Crónica del Quindío, de Armenia, con fecha 18 de diciembre de 2008. “Migración de colombianos a España y su retorno” entre otros apartes señala “Se emigra por múltiples factores: por la pobreza, el desempleo, la violencia, la persecución política, una mejor calidad de vida o mejor educación, también por el deseo de conocer otras culturas y por buscar mejores oportunidades”. También el Sr. Eric Duport Jaramillo, Presidente de la Cámara de Comercio de Pereira, en su columna “Retorno con opciones” en el Diario del Otún, con fecha 21 mayo de 2009, destaca que En hora buena aparece el BID con Crea Empresa y la Universidad Sergio Arboleda a proponer esta opción en la que las personas, que hoy están enviando remesas desde España o sus receptores en Colombia, busquen la posibilidad a través de ideas de negocios, generar bienestar y opciones laborales para los que 20 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad están en Colombia viviendo de las remesas o para quienes quieran acogerse al plan voluntario de retorno. Este programa lo que hace es capacitar y orientar a las personas que quieran retornar y tener una oportunidad laboral, construirla con el acompañamiento de estas entidades, hasta que su idea sea una realidad o si su idea no es viable decirle que la cambie para que no vaya a invertir los pocos o muchos recursos en algo que no tiene opciones reales. Como lo señala la OIM, la migración de retorno continúa siendo el gran capítulo por escribirse en la historia de la migración. Los retornos se daban de manera espontánea y, por tanto, no se registraban y no se percibían como un aspecto que requiriese el mismo nivel de supervisión como los casos que implicaban el reasentamiento y la integración. Cierto número de instrumentos internacionales hacen referencia a los derechos de los inmigrantes y al retorno. La referencia más importante está en la Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948, artículo 13(2), que declara: "todo el mundo tiene derecho a abandonar cualquier país, incluyendo el propio, y de retornar a su país". El primer uso de este tipo de Retorno Voluntario Asistido tuvo lugar en Alemania en 19791, Donde la familia ha sido el actor principal dentro de este fenómeno social. Uno de los actores importantes dentro del fenómeno Migratorio es la ONG AESCO (Asociación América – España Solidaridad y Cooperación) que orienta a la población potencialmente migrante sin influir en su decisión final- recibe unas 3.000 consultas mensuales, el promedio de los últimos años, pero ya son menos los interesados en salir a buscar empleo y más son las consultas por reagrupamiento familiar en el exterior. Preocupados por la fase final del proceso, diseñaron una guía para el Retorno, la cual se detalla grosso modo a continuación. PROGRAMA DE RETORNO DE AESCO 1 Aunque el primer país receptor en Europa que instituyó un programa de incentivo de retornos fue Francia, a mediados de los años 70, éste estaba dirigido a inmigrantes que no eran parte de la Comunidad Europea (específicamente mano de obra) del sur de Europa, norte de África y África del sur del Sahara. 21 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad La inmigración constituye un fenómeno social complejo por sus causas y sus consecuencias, por sus orígenes y sus destinos, y por los desafíos que plantean tanto a las sociedades de donde proceden los inmigrantes como a aquellas donde se asientan; dentro de sus objetivos esta disminuir la desinformación frente al tema y apoyo psicológico, posee además estrategias de la intervención en Colombia y en España. Como muestra de ese compromiso se han realizado dos talleres titulados “Proceso de retorno de inmigrantes a su comunidad de origen” ya que perciben la migración como una etapa transitoria en sus vidas tras la cual volverán a su comunidad de origen una vez logrados los objetivos iníciales y mejorada su situación económica. La familia como ente socializador del individuo e implicada directamente en el fenómeno de migración y específicamente del retorno, ha evidenciado nuevas configuraciones o tipologías que llevan a nuevas formas de interrelación, donde la tecnología se ha convertido en el canal de comunicación de esta nueva realidad. Uno de los elementos más relevantes y controvertidos de la familia es la autoridad, ésta da forma a las prácticas de control que se ejercen tanto en la sociedad como en cada una de las instituciones que la conforman. En sus orígenes la autoridad estaba relacionada con la forma de obtener obediencia y cooperación de los sujetos hacia los gobiernos, este mecanismo se hizo necesario según explica Bertrand Russel (1949) cuando la unidad a gobernar alcanzaba a ser demasiado grande para que todos sus miembros se conociesen, haciendo necesario recurrir a formas de control diferentes a la cohesión física. A partir de ese momento empieza a configurarse la autoridad como un referente de obediencia ya no desde un individuo hacia otro, ó para una familia, clan, ó tribu, sino hacia un conjunto de normas llamadas leyes, que legitiman las acciones ejecutadas en el poder por un pequeño grupo de individuos. Debido a que la migración esta tan marcada en la Región se encontró que existe una investigación realizada en la Universidad Tecnológica de Pereira acerca de cambios en el ejercicio de la autoridad en la familia a partir de la migración Internacional, esta tesis no da cuenta específicamente de la última fase de esta 22 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad dinámica social que es el retorno migratorio. En general no existen estudios de cambios en el ejercicio de la autoridad en la familia desde el punto de vista del retorno migratorio y es aquí donde redundará esta investigación. CONTEXTO Dentro de la políticas actuales, existen algunos países como España que para enfrentar su crisis económica, a través del Ministerio de Trabajo e Inmigración (2008) ofrece a los emigrantes que retornen voluntariamente a sus países de origen anticipar la prestación económica por desempleo de nivel contributivo a que tenga derecho. Este derecho se da en 2 partes, un 40% en España y el 60% restante se entregan en la representación diplomática u oficina consular española, después de entregar la tarjeta de identidad de extranjero. Al importe se le aplicará el descuento del impuesto sobre la renta de las personas físicas. Además no puede regresar a España antes de 3 años. Según La Secretaria de Estado de Inmigración y Emigración, Consuelo Rumí más de 5000 inmigrantes han solicitado el retorno voluntario desde el 2008, cuando se implemento el Retorno Voluntario; una encuesta del Instituto Nacional de Estadísticas revela que para más del 80% de los extranjeros residentes en España, el Plan de Retorno no es una opción mayoritaria, ya que desean permanecer en el país. El plan de retorno voluntario está vigente desde finales del 2008 y beneficia a ciudadanos de 10 países iberoamericanos, los principales beneficiarios; más del 90% de las solicitudes provienen de países latinoamericanos, que son: en primer lugar Ecuador con 1.750 beneficiarios, Colombia con 770, Argentina con 360, Perú con 334, Brasil con 215, Chile con 166 y Uruguay con 139. Aunque las cifras de retorno hacia el eje cafetero aun son muy especulativas, según la encuesta realizada por Alma Mater y la Fundación Esperanza en el grupo 23 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad Centro Occidente, el 6,4% de hogares manifestaron tener personas retornadas procedentes, en su orden, de España, Estados Unidos, Venezuela y Ecuador. Resultados preliminares de una encuesta nacional en ejecución, indican que en Pereira 20.9% de los hogares tiene alguno(s) de sus miembros en el exterior (resultado aproximado al 19.2% que se encontró en el recuento AMCO 2004), mientras la proporción de hogares con por lo menos un retornado llega a 14.3% (de los cuales 22% tienen más de uno). Lo anterior, más datos complementarios, permite inferir, con buen grado de certeza, que el número de personas retornadas en el municipio es cercano a 30.000. (Mejía O. W. 2008). Se eligen cinco familias del AMCO que presentan las características requeridas para el estudio, se realizó un acercamiento con una institución educativa, con la Gobernación de Risaralda específicamente la oficina de atención al migrante, a familias referidas e igualmente con AESCO para conseguir la población. Finalmente y de acuerdo a lo anterior la familia como eje o base fundamental de la sociedad está afectada por los fenómenos que involucran a sus integrantes, padres, madres e hijos y para el caso de este estudio específicamente, es el retorno de los migrantes del exterior. Es importante aclarar que para la presente investigación y de acuerdo a la revisión bibliográfica previa de los autores mas relevantes frente a la categoría familia se tomaran cuatro tipologías deliberadamente en la que los diversos autores convergen en el tema, estas tipologías son familia nuclear que es la familia conformada por los padres y los hijos; la familia extensa que es aquella en la que conviven con mas personas de la familia, inclusive otras generaciones, tal es el caso de los abuelos; la familia monoparental es aquella constituida por el padre y/o la madre y donde esta figura materna y/o paterna desarrolla el rol faltante y la familia poligenética es aquella donde se convive con nuevas parejas y los hijos de uniones o matrimonios anteriores. En el estudio de la familia y el retorno migratorio se investigará sobre el ejercicio de la autoridad, y dentro de la categoría autoridad, al igual que en la familia, se tomaron cuatro subcategorías deliberadamente con base en la revisión bibliográfica que 24 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad permitirán una aproximación a las implicaciones del retorno en cuanto al tratamiento de normas, estímulos, formas de control y sanciones, analizando también los tres momentos: el antes, el durante y el después del retorno. FORMULACIÓN DEL PROBLEMA ¿Cuáles son los cambios en el ejercicio de la autoridad paterna y/o materna en relación a su Retorno Migratorio en cinco familias del Área Metropolitana Centro Occidente (AMCO) durante los años 2008-2009? Es muy prematuro aún considerar cual es el costo social del retorno de migrantes a Colombia, puesto que es un fenómeno que apenas en este momento se encuentra en una mayor dinámica y constante crecimiento; pero se podría considerar que actualmente uno de los costos que se está observando es el asociado al crecimiento del desempleo, el cual precisamente según el DANE, en los meses de mayo, junio, julio y agosto de 2009 fueron más crecientes en la ciudad de Pereira, que hace parte del AMCO, la cual es considerada como la que tiene mayor porcentaje de emigrantes proporcionalmente a la población. Teniendo en cuenta a la familia como un eje estructurador de la sociedad que evoluciona a través del tiempo, se ubica el tema de retorno migratorio como unos de los múltiples agentes que pueden generar actualmente alteración en el ámbito familiar. Dentro de la familia, una de las situaciones que podrían evidenciar estas alteraciones es precisamente el manejo de la autoridad, ya que ésta es determinante dentro de la interacción familiar, en cuanto a la configuración de las representaciones sociales, puesto que determina en gran medida el desempeño social del individuo. 25 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad De esta manera, la reflexión anterior conduce hacia la pregunta ¿Cuáles son los cambios que se pueden generar en el ejercicio de la autoridad paterna y/o materna con respecto al retorno migratorio, específicamente desde la migración internacional? Tales acontecimientos son de diversa índole, empero, dada la trascendencia de la autoridad familiar en el proceso de socialización, ésta se convierte en un elemento clave a la hora de develar los posibles alcances que ha generado el retorno migratorio en la familia. Resolver este interrogante conduce a identificar los cambios generados en la autoridad familiar a partir del retorno migratorio de las figuras materna y/o paterna, y de esta manera contribuir desde el ámbito académico a la confirmación ó anulación de las sospechas que se tejen en torno al impacto que el tema abarca en la familia. 26 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad OBJETIVOS Objetivo General Comprender los cambios generados en el ejercicio de la autoridad paterna y/o materna con respecto a su migración de retorno, en cinco familias del Área Metropolitana Centro Occidente (AMCO). Objetivos Específicos Identificar las características de la autoridad paterna y/o materna antes de la migración en las cinco familias del AMCO en relación a normas, estímulos, formas de control y sanciones. Describir el desempeño del rol paterno y/o materno en relación a la autoridad en el contexto de su retorno migratorio. Determinar los cambios en el ejercicio de la autoridad paterna y/o materna a partir de su retorno migratorio, en cinco familias del AMCO. 27 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad METODOLOGÍA El tipo de diseño utilizado para llevar a cabo este proyecto es denominado según Páramo (2006) como la investigación alternativa, que permite la combinación de los métodos cualitativo y cuantitativo, donde el objetivo es la riqueza, profundidad y calidad de la información, y no la cantidad, ni la estandarización de la misma. La conveniencia de usar conjuntamente la información cuantitativa y cualitativa, se da porque todos los datos cuantitativos se basan en juicios cualitativos y cualquier dato cualitativo puede describirse y manipularse matemáticamente, la información cualitativa puede convertirse en cuantitativa y al hacerlo mejoramos el análisis de la información, la interpretación de los datos es siempre cualitativa. Por último interesa saber cómo los actores en una investigación piensan y que significado poseen sus perspectivas en el asunto que se investiga. La presente investigación se desarrollará en varias fases las cuales no necesariamente se estandarizan de forma lineal, es decir, se puede volver a retomar y/o modificar, si así se requiere, en cualquiera de las fases durante el proceso de la investigación. GRAFICO 1. ADAPTACIÓN DE EPISTEMOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN DR. DAIRO SANCHEZ BUITRAGO 1 FASE 2 FASE DESCRIPCIÓN DE LA ACCIÓN COMPRENDER EL SIMBOLO CONOCIMIENTO 3 FASE ENTENDER EL SENTIDO 28 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad Primera Fase: se realiza una revisión bibliográfica para la construcción de un marco teórico que permita conocer el estado actual de la migración de retorno, lo cual permite reconocer la importancia del estudio en todos los niveles de interés, junto con sus implicaciones en la autoridad familiar, e igualmente, realizar una tensión de los diferentes autores que desde sus puntos de vista ayudarán a una mejor comprensión. Segunda fase: recolección de la información, en la que se investigará por familias que tengan al padre, la madre ó ambos miembros retornados al país. Las primeras familias detectadas estaban localizadas en el colegio de Gamma y se detectó una familia en el área de Dosquebradas. Se obtuvo apoyo por parte de la oficina de atención al migrante de la Gobernación de Risaralda para concretar las entrevistas restantes. Esta etapa retroalimenta la primera fase para un mejor entendimiento. Tercera Fase: Descripción comprensión y análisis de la información. Esta fase permite realizar una tensión entre los diferentes marcos, lo cual genera un acercamiento al conocimiento del proceso final del fenómeno de la movilidad humana, específicamente en el ejercicio de la autoridad paterna y/o materna en la familia. Para la recolección de la información serán utilizadas las siguientes herramientas: Observación: La observación consiste en el registro sistemático, válido y confiable de comportamientos o conducta manifiesta. Puede utilizarse como instrumento de medición en muy diversas circunstancias. Haynes (1978) menciona que es un método más utilizado por quienes están orientados conductualmente. Puede servir para determinar la aceptación de un grupo respecto a su profesor, analizar conflictos familiares, eventos masivos (v.g., la violencia en los estadios de fútbol), la aceptación de un producto en un supermercado, el comportamiento de deficientes mentales, etcétera. Como método para recolectar datos es muy similar al análisis de contenido. De hecho, éste es una forma de observación del contenido de comunicaciones. Es 29 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad por ello que en este apartado algunos conceptos sólo serán mencionados, pues han sido tratados en el apartado sobre análisis del contenido. (Hernández, 1997) Entrevista semiestructurada: es una modalidad de entrevista que se utiliza dentro de una investigación, también se llama abierta o en profundidad; está compuesta de dos modalidades; entrevista cerrada, que es un cuestionario, en donde el entrevistado responde con un sí, o un no. Y entrevista abierta que es una conversación abierta o clínica. En la entrevista Semiestructurada el entrevistador es quien marca la pauta y el entrevistado tiene la palabra. Este modelo de trabajo es en sí un método que permite comprender y movilizar la dinámica relacional de las familias con respecto al área de la autoridad y de las redes que involucran todo el objeto de estudio para activar factores de resiliencia - en cuanto capacidad para soportar y recuperarse ante los cambios familiares en el transcurso de la vida- e identificar fortalezas que faciliten la construcción de factores de credibilidad. BALANCE METODOLÓGICO LOGROS La investigación logró el cumplimiento del objetivo de comprender los cambios generados en el ejercicio de la autoridad en 5 familias del AMCO en el que uno de sus integrantes (padre/madre o ambos) hayan presentado una migración de retorno; permitiéndose una aproximación teórica, conceptual y metodológica para el abordaje de la familia desde el ejercicio de la autoridad y la migración de retorno. El diseño metodológico podría ser tomado como referente y si se requiriera ser ajustado y replicado en nuevos desarrollos investigativos. Se aporta a la especialización desde el nuevo conocimiento aplicado a la familia, desde el ejercicio de la autoridad, que permite complementar o formar – por lo 30 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad apasionante del tema – líneas o nuevas líneas de investigación como la de movilidad humana y familia, categorías que tienen un vinculo con el desarrollo humano. El acompañamiento constante y profesional por parte del cuerpo docente de la investigación y otros docentes con una amplia experiencia en el campo investigativo permitieron llevar a feliz termino la presente investigación. Como equipo investigador se afianzan habilidades y competencias para la aproximación critica del conocimiento de la realidad familiar en el ejercicio de la autoridad desde el proceso migratorio, lo cual fortalece las capacidades para el desempeño profesional en el campo de la investigación alternativa. ALCANCES La investigación posee una referencia concreta del ejercicio de la autoridad en 5 familias de AMCO en la cual el padre/madre o ambos presentan una migración de retorno. El diseño metodológico permite el desarrollo del proceso investigativo en sus diferentes fases (describir, comprender y entender) ligados directamente al tiempo para la presentación del mismo. El carácter de la investigación admite que es un primer paso, y que en este campo hay mucho por investigar en cada una de las categorías de que se compone el presente proyecto investigativo. LIMITES Cuando se realizó el planteamiento del problema inicial el objetivo era entrevistar 10 familias para el proyecto de investigación, pero sólo se lograron concretar 5 familias, debido al difícil acceso porque varias de ellas al ser abordadas no accedieron a brindar 31 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad la información o no cumplían con los criterios establecidos deliberadamente para la población sujetos de estudio. Debido a que la escritura acerca del retorno migratorio es relativamente nuevo, aunque el fenómeno se ha presentado durante siglos, no se encontró un Marco Teórico que argumentara el retorno migratorio desde la óptica familiar y más específicamente en el ejercicio de la autoridad en el hogar, por parte del padre y la madre; por lo tanto los autores involucrados en este marco solo hablan de cada categoría independientemente de las otras en estudio tratándose de articularlas de la mejor manera. Según OIM, la migración de retorno se da cuando el migrante se encuentra al menos un año en otro país, debido a la poca disponibilidad y/o acceso a las familias, se concluyó indagar a 3 familias en la cual el tiempo de permanencia en el otro país fue de 10 meses, las otras 2 familias presentan 13 meses y 9 años respectivamente. En la familia de tipología extensa, los abuelos maternos (cuidadores) que quedaron a cargo del hijo durante la migración, no accedieron a dar información que contribuyera al presente estudio, y uno de los hijos no se entrevista porque no se presentó ni se presenta un distanciamiento físico sujeta a la edad, ya que actualmente tiene 6 años de edad. 32 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad 1. MARCO EPÍSTEMICO Una vez realizada una aproximación al problema de investigación se procede a la revisión bibliográfica, acerca del retorno migratorio, la familia y el ejercicio de la autoridad, las cuales corresponden a las tres categorías principales de la investigación; en esta conversación con estos autores se seleccionan deliberadamente unas subcategorías que permiten una profundización de la problemática a investigar. Se accede a cinco familias que cumplan con los siguientes criterios: primero, que uno de los padres o ambos hayan estado fuera del país por lo menos 10 meses; segundo, que hayan regresado a Colombia durante los últimos doce meses; tercero, que estas familias tengan hijos y por último que los hijos no hayan convivido con ellos en el exterior, es decir, que el padre, madre o los dos se fueron pero dejaron a sus hijos con cuidadores. Es válido realizar entrevistas semiestructuradas a estas familias puesto que a través de ellas se pueden resolver diversas inquietudes con respecto a las variables que se van analizar en la presente investigación. Adicionalmente estas familias están viviendo a plenitud la problemática que queremos investigar, por lo tanto, aportan, ya que estos padres que regresan ejercen la autoridad diariamente, y a través de ellos se puede observar que está sucediendo con estas relaciones padres e hijos. Al entrevistar al cuidador de los hijos, al padre y/o madre retornante y finalmente a los hijos, se tiene la posibilidad de conocer las tres versiones o puntos de vista con respecto al ejercicio de la autoridad del retornado(a), se pueden comparar, lo cual permite validar la información. Se realizará una prueba piloto de las preguntas diseñadas para la entrevista, con una familia de las elegidas para el estudio, y así poder ajustar las posibles inconsistencias que se puedan presentar durante la investigación y/o depurar el instrumento. 33 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad Se construye una “sabana” de contenidos, la cual consiste en la elaboración de una matriz en la cual se organizan las respuestas de los actores de la investigación, ordenadas de acuerdo a categorías preestablecidas previamente, que permiten realizar una exploración de contenidos horizontal y verticalmente, que determinan y acercan al conocimiento y respuesta de los objetivos propuestos en la investigación. Finalmente, se realiza un análisis de la información donde se describen las acciones del ejercicio de la autoridad de los padres retornados dentro de la reagrupación familiar, este análisis se apoya en la herramienta de observación que permite comprender mucho de la simbología (Lenguaje no verbal durante la entrevista) que se maneja dentro del grupo familiar, esto para entender en gran medida el sentido del ejercicio de la autoridad del padre y/o madre retornado. 34 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad 2. MARCO TEORICO 2.1 MIGRACION DE RETORNO La migración es un fenómeno visible en la historia de la sociedad, prestándosele más importancia desde el siglo XIX, “pues se reconocía que los flujos migratorios con frecuencia tienden a producir "contraflujos" de migración, en su mayoría, inmigrantes retornados” (OIM, 2009). Por supuesto Colombia no es ajena a esta problemática social, donde el AMCO se destaca por ser una de las zonas con mayor cantidad de emigrantes en proporción con su densidad poblacional. Para el presente trabajo de investigación se tomaran términos y conceptos adoptados por la Organización Internacional para las Migraciones (OIM), entidad reconocida mundialmente con presencia en 125 países y por supuesto en Colombia. Debido al momento histórico por el que pasa el AMCO, se entenderá por Migración como “El movimiento de una persona o grupo de personas de una unidad geográfica a otra a través de fronteras administrativas o políticas, que desean establecerse definitiva o temporalmente, en un lugar distinto a su lugar de origen” (OIM, 2009). Dentro de este fenómeno social se establecen tres procesos tales como Emigración (lugar o país de donde sale la población), Inmigración (lugar o país donde llegan los migrantes) y Retorno, y es este último, la fase final del flujo migratorio, es donde se pretende realizar la investigación, adicionalmente se entenderá como Migración de retorno “El movimiento de una persona que regresa a su país de origen o residencia habitual después de permanecer al menos un año en otro país” (OIM, 2009). En este proceso se presentan dos momentos: preparación previa al retorno (alcance y motivación) así como la reintegración posterior al retorno (impacto de los retornos). La migración de retorno es un aspecto relativamente nuevo de la migración que no tiene un significado estándar en la política o el derecho nacional o internacional. Se han propuesto diferentes tipologías de retorno para describir el nivel de desarrollo de los países vinculados por la migración y el retorno, o el tiempo pasado en el país de 35 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad origen, o la intención de los inmigrantes ante el resultado efectivo, o el entorno sociológico del retornado. Las tres tipologías de migración de retorno que se trataran en la presente investigación son: - Voluntarios sin obligación: cuando los inmigrantes deciden en cualquier momento durante su estancia volver a su país de origen por voluntad propia y por su cuenta - Voluntarios obligados: cuando las personas se encuentran al final de su condición de protección temporal, se rechaza el asilo, o no pueden permanecer y eligen volver por su propia voluntad, se presentan tres categorías diferentes para el retiro por aplicación de la ley: retiro de personas que ingresan ilegalmente, retiros administrativos y deportaciones - Involuntarios: como resultado de la orden de deportación dictada por las autoridades del Estado de destino (OIM, 2009). Esta organización – OIM – establece que el marco de referencia para una política de Migración de Retorno requiere un enfoque multidisciplinario para garantizar la sustentabilidad y eficacia de una política de migración más amplia. La migración de retorno tiene un impacto importante en los países de origen, tránsito y destino. Para los países de destino y tránsito, el impacto se siente en los sistemas nacionales de inmigración y en la integridad de los sistemas de asilo. Para países de retorno, ya sea de origen, tránsito o terceros, grandes afluencias de inmigrantes retornados pueden presentar desafíos específicos a la capacidad de "absorción" en términos de reintegración y estabilización socio-económica. La consecuencia del retorno de la migración para el desarrollo de las áreas de origen ha sido objeto de cierto debate. Se sostiene que cuando se maneja adecuadamente, el retorno de la migración puede ser un estímulo real para el desarrollo del país de origen. Por otra parte, grandes cantidades de retornados, desilusionados por su experiencia migratoria, con frecuencia con poco rendimiento de su desembolso inicial requerido para viajar, y sin perspectivas inmediatas de empleo, pueden ofrecer un factor de mayor desestabilización socioeconómica. (Organización Internacional para las Migraciones [OIM], 2009). 36 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad Según fuentes oficiales españolas, aspiran a que 100.000 inmigrantes retornen a sus países de origen, entre 2006 y 2008 han retornado 771 personas a Colombia con el Plan de Retorno, han creado un incentivo para el retorno voluntario, propone pagar un subsidio 40%, al salir, y 60%, en el país de origen. Pero el Director de investigaciones de Alma Mater Dr. William Mejía Ochoa (2008), al respecto plantea una disyuntiva relevante que no se puede desconocer "El viaje significó una inversión grande que no están dispuestos a perder, además se tendrían que perfilar perspectivas significativamente buenas y ese no es el caso del país. Los migrantes tienden más bien a aguantar allá". En la actualidad, se han propuesto varias teorías que pretenden explicar los procesos migratorios (Herrera, C. R., 2006: 187-198): a) La teoría neoclásica, se plantea que la migración se produce debido a diferenciales en salarios y condiciones de empleo entre países y la búsqueda de equilibrio en la asignación de estos recursos; b) La teoría del mercado dual de trabajo, en donde la migración internacional es concebida como la respuesta a una creciente demanda de trabajo de baja remuneración y prestigio en las economías desarrolladas; c) La teoría de los sistemas mundiales, se plantea que la relaciones económicas capitalistas en las sociedades periféricas crea una población propensa a emigrar; d) La teoría de las redes, se basa en que los migrantes van creando en las sociedades receptoras un conjunto de lazos con amistades y parientes que hace que se establezca un flujo migratorio sucesivo indefinidamente; e) La teoría institucional, plantea que el flujo de migrantes puede llegar al extremo de independizarse de los factores que originalmente lo causaron, al desarrollarse organizaciones para apoyar y promover el traslado; f) La teoría de la causación acumulativa, consiste en explicar las migraciones como un fenómeno que se repite y perpetúa gracias a la concurrencia de múltiples causas que finalmente desarrollan una `cultura de la emigración´ que es un concepto cardinal; g) la teoría de los sistemas de migración, puentes de relaciones sociales tendidos entre una serie de países receptores con un número determinado de regiones de origen y a cuyo 37 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad mantenimiento contribuyen diferentes grupos de organizaciones con el fin de favorecer la continuación de los flujos migratorios; h) El modelo histórico estructural, plantea que las migraciones son el producto histórico de un orden capitalista internacional compuesto por un núcleo de países industrializados y una periferia cuya estructura interna permanece subdesarrollada. Sin embargo, no se puede hacer una superposición mecánica de las teorías en sentido inverso, el retorno tiene conceptos muy específicos que obligan a repensar teóricamente el fenómeno. Frente a todas estas teorías, Joaquín Arango (2003) y en especial a la teoría de los sistemas mundiales concluye que Puede proporcionar un telón de fondo para el estudio de las relaciones migratorias entre determinados países, pero no tanto para su investigación ya que se trata de una explicación predeterminada y formulada de manera tal que no puede ser sometida a verificación empírica. Complementario al planteamiento de Joaquín Arango, el proceso migratorio contiene un sinnúmero de situaciones complejas que requieren ser tenidas en cuenta, tales como: Es un hecho generalizado que la mayoría de los emigrantes parten de su tierra pensando en volver. Para muchos el regreso a su país de origen se vuelve cada vez más lejana, pasan y pasan los años, pero siempre queda la inquietud dentro, la esperanza de volver en la época del retiro o regresar cuando cambie la situación política, cuando mejoren las oportunidades laborales o económicas. Las metas de los emigrantes suelen ser temporales no definitivas, sus periodos relativamente cortos: dos, tres años, que luego se convierten en veinte o treinta. Son pocos los emigrantes que al partir rompen sus lazos con la tierra de origen. Por lo general los migrantes no se desligan premeditadamente, es la realidad la que puede incidir en sus decisiones, son las circunstancias, de aquí o de allá, las que impiden el retorno definitivo; son los lazos personales y los compromisos adquiridos los que obligan a enraizar en otras tierras. (Durand, 2004) 38 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad Es un hecho casi generalizado que la mayoría de migrantes, han salido del país motivados por asuntos económicos, es decir, brindar siempre un mayor bienestar para sus familias, sus seres queridos; se ven forzados a abandonar el país porque no tienen oportunidades laborales que le permitan tener los soportes financieros suficientes para que sus hijos, sus padres, sus hermanos, etc. Puedan acceder a beneficios como educación, salud, recreación entre otros. Por lo anterior se nota que la familia como eje de la sociedad es afectada directamente por la movilidad de alguno de los sujetos que la integran, es de aclarar que no existen en la actualidad autores que hablen del retorno pero específicamente relacionado con el ámbito familiar. 2.2 FAMILIA Para esta investigación, se entiende la familia como: Una forma de organización social básica en la cual se inician los procesos de reproducción cultural, integración social y formación de identidades individuales; da cuenta de una completa red de relaciones de parentesco, consanguinidad y afinidad tanto legal como ceremonial; lo cual permite descifrar el carácter, el sentido, además del significado que le corresponde en la elaboración de vínculos afectivos con intensidad, duración e igualmente frecuencia diferentes a otros grupos sociales; así mismo responde a los requerimientos existenciales de los sujetos integrantes según género y generación. Se configura en dinámicas particulares según contextos socioculturales específicos, que dan cuenta de diversas formas de organización familiar, de múltiples expresiones de convivencia y sobrevivencia más o menos permanentes en el tiempo. (Palacio M. C. 2004) El ambiente familiar se convierte en un medio que influye en alguna forma sobre el individuo, ya sea inhibiendo o favoreciendo su desarrollo, fenómeno que ha sido observado a través del tiempo y en los diferentes grupos culturales, Baeza, S. (2000) señala que: “La familia, como unidad o sistema, es un campo privilegiado de observación e 39 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad investigación de la interacción humana y por ende de la interacción social. La metáfora de la familia como "aula primordial" apunta a cómo en su seno se instaura el proceso de socialización del hombre. Allí se tejen los lazos afectivos primarios, los modos de expresar el afecto, la vivencia del tiempo y del espacio, las distancias corporales, el lenguaje, la historia de la familia grande, extensa, que comprende a las distintas generaciones que nos precedieron; es decir, todas las dimensiones humanas más significativas se plasman y transmiten en la cotidianidad de la vida en familia. Esta es por excelencia el campo de las relaciones afectivas más profundas y constituye, por lo tanto, uno de los pilares de la identidad de una persona”. Como se aprecia en este punto, la familia no se puede reducir a la suma de interacciones entre padres e hijos, sino que es una totalidad de las relaciones con las personas que están ayudando al crecimiento de los hijos como seres autónomos, siendo entonces la familia un sistema abierto que tiene múltiples intercambios con otros sistemas y con el contexto, con sus impactos políticos, económicos, culturales y religiosos. Igualmente esta definición apunta a los aspectos de desarrollo integral dentro de los miembros de la familia, atributo crucial que permite explorar condiciones psicosociales en la interacción del individuo en el medio, permitiendo la construcción de la identidad de cada uno de sus miembros y establece un criterio propio a cada uno de los integrantes de la familia. La familia como un pilar fundamental para el desarrollo e identidad de cada persona, permite la comunicación entre los miembros que la conforman con el fin de aportar a su proceso de crecimiento personal. Se puede afirmar que en una familia que se proyecta al futuro es substancial disponer de recursos para la alimentación, vivienda y servicios, así como el acceso a la educación formal de las nuevas descendencias como medidas para crear capacidad y bienestar emocional y afectivo, y el reconocimiento de las personas. 40 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad En la familia se encuentra el conocimiento de cómo están creciendo y qué reciben las personas para lograrlo, es decir, valores, creencias y patrones de comportamiento logrando alcanzar una identidad tanto del individuo como familiar. La familia hoy da una mirada integral donde se define como el centro de desarrollo de procesos afectivos, la particularidad de cada uno de sus miembros y el proceso de socialización que permite un funcionamiento psicoafectivo. Contrario a estas percepciones de familia, se encuentra el sociólogo Lluís Flaquer (1998) quien también hace referencia a una realidad actual, donde se observan sociedades cada vez más individualistas donde "las relaciones humanas están crecientemente sometidas a las reglas del mercado". Para Flaquer, las instituciones tradicionales que mantenían unido el tejido social están cediendo terreno al mercado y a la ley (el Estado). A tal punto, que llega a afirmar: "Estamos pasando de una sociedad compuesta por familias a otra compuesta por individuos (...). En nuestra sociedad la célula básica ha dejado de ser la familia; ahora son los individuos", este pensamiento muestra el resultado de los cambios de la sociedad específicamente en la familia, producto de la masiva interacción de los individuos, entre otros, con la tecnología, tales como la televisión, la Internet, lo cual a conllevado a la disminución de las relaciones intrafamiliares y contacto directo afectivo como abrazos, besos y caricias. Para este estudio, tomándose como referencia el documento maestro, elaborados por la Gobernación de Antioquia (2006), se hace una clasificación de familias según los miembros que las constituyen así: 2.2.1 FAMILIA EXTENSA Es aquella que recoge varias generaciones unidas por consaguinidad. Así, pueden cohabitar en un mismo espacio los abuelos, el padre, la madre, los hijos, las hijas, los nietos, las nietas y demás. 2.2.2 FAMILIA NUCLEAR Llamada también familia elemental, simple o básica, es aquella conformada por el hombre, la mujer y los hijos socialmente reconocidos. 41 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad 2.2.3 FAMILIA MONOPARENTAL Cuando los hijos viven solamente con un progenitor, ya sea el padre o la madre (cabeza de familia). Se deriva de la separación, abandono, divorcio, muerte o ausencia por motivos forzosos de uno de los miembros. 2.2.4 FAMILIA NUCLEAR POLIGENÉTICA También conocida como familia reconstituida, recompuesta, superpuesta o simultánea, es resultante de una anterior unión legal o de hecho en la que se tuvo uno o varios hijos. Esta familia se constituye de la nueva unión de uno o ambos miembros de la pareja, en donde se unen los hijos de cada persona y los comunes. A esta familia corresponde el dicho popular: los tuyos, los míos y los nuestros. La familia, y para la presente investigación, las involucra pero delimita sólo a las que están insertas dentro del fenómeno de movilidad humana, presentan sus propias características, y pueden sufrir algunos cambios en el transcurso del tiempo, inclusive se ha conceptualizado o reconfigurado una nueva concepción de hogar, que “Se define como hogar nuclear transnacional a aquel hogar en el que sus miembros viven separados entre su país de origen y su país de destino como resultado de la migración de al menos alguno(s) de los progenitores”. (Garay y Medina, 2007) Finalmente, dentro de la familia se manejan roles que inciden en el manejo adecuado de la dinámica propia de cada uno de los integrantes de la misma, como lo afirma el siguiente autor: Dicho rol es ejecutado dentro de la familia por los denominados agentes de socialización que generalmente son la figura materna y la figura paterna; ambos ejercen el control de la estructura normativa y las formas de orden de la familia basados en un derecho institucionalmente reconocido de influir en las acciones de los otros2 (Parsons. T. 1954). 2 La ejerce aquel que esté en posesión de un cargo o algún otro status socialmente definido, tales como el de padre, médico, profeta, etc. 42 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad Por lo anterior es pertinente definir para esta investigación los conceptos de rol paterno y materno, y establecer la incidencia que puede cobrar en los tejidos familiares y más específicamente en el área de la autoridad en la familia. Ya que el padre y/o la madre que retorna llegan a involucrarse nueva y directamente por medio de su presencia física a sus roles dentro del ámbito familiar y es allí donde la investigación quiere arrojar luces de su nuevo proceso de interacción referente a sus procesos de autoridad. 2.3 ROL DE LA MADRE EN LA FAMILIA A través de la historia la madre a jugado diferentes papeles al interior de la familia, pero en la actualidad se contextualiza de acuerdo a lo expuesto por el siguiente autor: Pese al papel desempeñado por la madre, esta no ha tenido el mismo valor en todas las sociedades. Como ejemplo de ello están los escritos de la Antropóloga Margaret Mead en Nueva Guinea (1961). La existencia de ese tipo de sociedades ha permitido a los estudiosos del tema cuestionar el llamado “instinto materno” (1982). En las sociedades occidentales la maternidad cobra mayor importancia a partir del siglo XVIII, cuando se responsabiliza por completo a la mujer de las tareas de crianza y socialización, bajo el supuesto del instinto materno. Se considera así, que es la mujer la única naturalmente capaz de nutrir y criar a los hijos. Se refuerza el rol de la madre y se la responsabiliza del bienestar del niño, de una manera que la familia se convierte en responsabilidad femenina. (Lamus, 1999) En este contexto, la madre representa el eje familiar, donde es ella la que se encarga directamente de la educación y formación de los hijos, reforzando el efectivo ejercicio de la autoridad, ya que esta es un gran compromiso con los hijos, con los padres y con la sociedad. 43 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad Con la individualización, aunque las mujeres han ganado cuotas de autonomía frente a sus cónyuges a la hora de conformar sus propios proyectos vitales, no ha sucedido lo mismo con los roles parentales. Los padres no se han visto descargados de responsabilidades, sino que son los hijos los que han ganado en capacidad de negociación de los términos que rigen la convivencia. A pesar de la desaparición del patriarcado y del estilo autoritario y el surgimiento de la familia negociadora, o quizá precisamente por ello, no ha desaparecido la conflictividad intergeneracional en el seno de las familias. Cierto grado de conflicto es inherente al desarrollo de la familia negociadora, pues son las madres las que, al hilo de la convivencia diaria, han ido estableciendo normas, reglas, usos y costumbres sobre lo que los hijos pueden hacer, lo que no pueden hacer y lo que deberían hacer y, en función de si lo hacían o no, o de cómo lo hacían, han ido reaccionando eliminándolas, modificándolas o reforzándolas a través de un sistema de prueba y error, pero también aplicando refuerzos o «premios» para los comportamientos deseados, y desincentivos o «castigos» para los no deseados. (Meil 2006) Este autor afirma que en la época moderna se ha llegado a la finalización del patriarcado en las familias, añadiendo a esto el inicio de las familias negociadoras donde los hijos están siendo arte y parte en las decisiones al interior de los hogares, y más si estos se encuentran en la adolescencia. Las madres están asumiendo el rol de establecer lo que los hijos pueden o no hacer, con el consentimiento total del padre. 2.4 ROL DEL PADRE EN LA FAMILIA Para este estudio el papel que representa el padre en la familia está definido como: En diferentes sociedades, en especial las Occidentales, ha tenido la función de otorgarle el apellido al hijo, de sostenerlo económicamente y de socializarlo. Estas funciones sociales pueden ser ejercidas por personas diferentes de quien engendró al hijo; en algunas sociedades por el hermano de la madre o por una mujer. (Lamus, 1999) 44 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad El padre, tradicionalmente y en este contexto a cumplido el papel de ser proveedor económico, por lo tanto siempre ha estado trabajando, sus funciones han estado encaminadas al sostenimiento de la familia, y hacia el apoyo de las funciones maternas. Según el modelo tradicional de familia, al padre le correspondía la tarea de hacer valer las normas cuando eran puestas en cuestión («dile a tu hijo...») y aplicar los castigos que estimara oportunos. Como referente de la autoridad en la familia, al padre le tocaba ejercer el papel disciplinador, mientras que la madre, aunque también exigía obediencia y aplicaba castigos, también tenía un papel más conciliador, más afectivo y más protector. El mayor cambio que se ha producido con el desarrollo de la familia negociadora ha sido la profunda redefinición de estas responsabilidades según el género. Así, los padres varones se autopresentan en su gran mayoría como poco o nada estrictos, incluso en mayor proporción que las mujeres, y preguntadas éstas acerca de cómo evalúan a sus cónyuges, también la gran mayoría considera que su marido o pareja es poco o nada estricto. Los padres varones tienden a afirmar, en mayor medida que las mujeres, la necesidad de aplicar premios más que castigos, aunque la mayoría considera que son necesarios ambos tipos de respuestas para reforzar los comportamientos deseados y disuadir de los indeseados. Por otra parte, los padres varones también han desarrollado un acercamiento fundamentalmente expresivo y afectivo hacia sus hijos, aunque las formas externas que adopta esta expresión de sentimientos, y que son muy importantes, sea menos física (menos frecuencia de besos, caricias, etc), así como menos visible en el espacio público que en el caso de las mujeres. (Meil 2006) El modelo tradicional de los roles en la familia, donde el padre era visto como la persona que disciplinaba y el eje de autoridad familiar, se ha ido revaluando casi que totalmente, puesto que en la actualidad el padre está jugando un papel al interior del hogar más protector, conciliador; a partir de los nuevos modelos familiares, las responsabilidades dentro del hogar se podría decir que han venido cambiando de 45 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad género. Los padres ya están asumiendo un papel poco o nada estrictos, y estos a su vez se han convertido en la persona del hogar que estimula y premia más a los hijos, en lugar de ser el que sanciona, como tradicionalmente se ha visto a través de la historia. Los padres están siendo percibidos por los hijos como más afectivos física y verbalmente. “El padre y la madre se encuentran en la transición hacia nuevos roles y hacia nuevas formas y tareas de la familia, pues las nuevas demandas exigen que “los padres no deben desempeñar con los hijos una función instrumental que se limite a proveer, definir normas, dar órdenes o castigar. Por el contrario, deben establecer con ellos relaciones afectivas en cuyo contexto se ejerza una autoridad democrática que tenga como base el diálogo y la concertación” (Jiménez, 2000, p. 117, 118). Los nuevos cambios sociales, los fenómenos como la migración y el mercado laboral entre otros, están incidiendo notablemente en estas nuevas representaciones de los roles que se juegan en las familias, al padre se le está otorgando la tarea de ser más afectivo y más democrático dentro del hogar. 2.5 CICLO VITAL Para la presente investigación se toma como referencia la teoría de Rodríguez, (1997) para desarrollar el tema de ciclo vital; donde la define en el sentido que “todas las familias tienen una dinámica de movimiento que las lleva a evolucionar, cambiar y avanzar en su proceso de desarrollo, este movimiento es secuencial y gradual, y va muy ligado a la misma naturaleza del ser humano”. La relación de pareja evoluciona a través de la vida desde el momento mismo en que se prometen amor y comienzan a compartir sus vidas, surgiendo como fruto de ese amor los hijos, quienes luego de ir a la escuela, ser adolescentes y comenzar a enamorarse para realizar lo que una vez hicieron sus padres, dejan el hogar para conformar uno nuevo, dejando a la pareja sola en su madurez. 46 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad Es importante tener en cuenta esta evolución de la familia a través del tiempo, puesto que la autoridad se ejerce de diferentes formas, dependiendo de la edad en que se encuentren los hijos. Dentro del desarrollo del ciclo vital se establecen 4 funciones de la familia, las cuales son: Función Biológica: Es la primera de las funciones de la familia y esta encaminada a que ésta crezca y mantenga la especie a través de la reproducción y la crianza de los hijos. Función Socializadora: La familia es la encargada de transmitir valores, actitudes éticas, modelos de comportamientos, establecer límites, normas y estrategias de sobrevivencia. Función Económica: Esta encaminada a favorecer la subsistencia de los miembros de la familia a través de la provisión de los recursos materiales requeridos para la satisfacción de las necesidades básicas. Función Afectiva: A través del afecto se proporciona a cada uno de los miembros de la familia la seguridad, apoyo, comprensión, lo cual da las bases para una adecuada, conformación de la personalidad, afianzando la autoestima y el respeto por el otro. (Rodríguez 1997) Para el desempeño de las funciones de la familia se requiere de 5 áreas, las cuales son: Área Social: Relación con la familia de origen, las amistades de la pareja y de los hijos. Área Económico-laboral: Determinación presupuesto familiar y manejo de gastos. 47 de quienes pueden trabajar, Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad Área de la casa o doméstica: Se concreta todo lo concerniente al desenvolvimiento y sostenimiento tanto de la casa como lo de lo doméstico. Área de los hijos: Constante comunicación entre los padres para el desempeño de los roles como figuras parentales, para tener presente quien y en que momento se va a encargar de situaciones como cuidar, recreación, permisos, salidas, sanciones, normas y horarios. Área Sexual: Esta área es importantísima para la pareja y para la educación que se impartirá a los hijos. (Rodríguez 1997) El autor, después del preámbulo de las funciones y áreas de la familia, desarrolla 7 etapas o estadios dentro del ciclo vital, las cuales son: El noviazgo: En esta etapa inicial se comienza a estructurar el desarrollo de las etapas siguientes, esta etapa posibilita el entendimiento en la pareja y fortalecimiento del amor. Esta etapa tiene presente el área social y el económico-laboral. Adaptación y ajuste al matrimonio: Unión con miras a conformar una familia, se caracteriza por que la pareja vive un proceso de negociación y acuerdos. En esta etapa se tienen presentes las 5 áreas del desempeño de las funciones de la familia. Llegada del primer hijo: Con el nacimiento del primer hijo se hace necesario reajustar patrones de conducta con relación a la pareja como en el nuevo ser e involucra las 5 áreas del desempeño de las funciones de la familia. Escolaridad: Se destaca por el proceso de enseñanza a los hijos donde se transmiten las creencias, costumbres y conductas culturales por intermedio de padres y maestros, e involucra las 5 áreas del desempeño de las funciones de la familia. 48 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad La adolescencia: Es una etapa trascendental en la vida de la persona porque se pasa de ser un niño, para paulatinamente convertirse en un adulto joven. Es un momento clave para que la familia aproveche el conocer más su sistema y continuar su proceso de crecimiento. Para las familias esta etapa es fuertemente desestabilizadora, la adolescencia conlleva a una separación cada vez mayor del seno familiar como a quien participa cada vez más en los ambientes extrafamiliares, esto en ocasiones incide para que cuestionen sus costumbres, valores, normas y reglas aprendidas e introyectadas en el hogar. Para solucionar la crisis producida por las perturbaciones antes enunciadas, los padres deben entrar a renegociar y llegar a acuerdos e involucra las 5 áreas del desempeño de las funciones de la familia. Salida de los hijos del hogar: En la familia los hijos mayores ya han establecido sus relaciones y comienzan a vivir su propio ciclo vital. La familia debe tener presente que la salida de los hijos es un proceso inevitable gradual e individual e involucra las 5 áreas del desempeño de las funciones de la familia. Nido Vacío – Vejez – Jubilación – Muerte: se caracteriza cuando una pareja logra liberar a sus hijos de manera que estén menos involucrados con ella. En esta etapa no es raro ver que se presenten familias de abuelos ayudando en la crianza de los nietos y aún conviviendo con sus hijos. En este estadio es conveniente tener presente 4 áreas del desempeño de las funciones de la familia (social, económico-laboral, de los hijos y sexual). Para la presente investigación el ciclo vital de las familias está en constante interacción con el fenómeno de retorno ya que los hijos de los padres retornados están en su proceso de desarrollo físico y emocional y la interacción que tengan con sus padres es significativa para afrontar sus condiciones familiares. 49 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad 2.6 AUTORIDAD FAMILIAR Para comenzar a entender el término autoridad en el contexto de la familia, se tienen los siguientes apartes de varios autores: El concepto de autoridad fue estudiado por el sociólogo Weber (2001), para quien la autoridad se refiere al uso legítimo del poder. Para este autor la autoridad está basada en un acuerdo en el que ciertos usos del poder son válidos y justificados, no sólo por aquellos que toman decisiones y emiten órdenes sino también aquellos que están sujetos a esas órdenes. Mientras el poder solo depende de la fuerza, la autoridad depende de las ideas culturales de lo que es correcto. (Castro, 2007) De acuerdo a este autor los individuos que reciben las órdenes validan la autoridad del sujeto que las emite, igualmente el rol de la persona que ejerce la autoridad depende de la cultura en cada sociedad. La autoridad ejercida directamente por los padres es entendida como: La estructura normativa de la familia, concretamente: las maneras de relación entre padres, madres e hijos, las cuales son reguladas por medio de la interacción. Así mismo, incluye todas aquellas formas de control explicito e implícito; las sanciones, cumplimiento de castigos, toma o imposición de decisiones por parte de los padres. Por ser la autoridad una representación social está sujeta a los cambios que se gestan dentro de las sociedades, sin embargo, los cambios en la autoridad parental dentro de una misma sociedad no se expresan de manera homogénea, debido que se presentan elementos de la tradición que se conjugan con lo moderno / contemporáneo ocasionando continuidades y discontinuidades en la forma y práctica de la autoridad. (Castro, 2007) 50 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad En este contexto es importante resaltar que la autoridad familiar o parental no puede ser estudiada de una forma semejante u homogénea para todas las unidades familiares de una sociedad, en cada familia se conjugan factores diversos que entran a dar equilibrio o desequilibrios que inciden en cada uno de sus miembros; Puyana (2003) afirma que “la autoridad ya no es un ejercicio de poder por medio de la violencia, sino un proceso de mando y obediencia que organiza los individuos alrededor de normas para hacerlos socialmente productivos además de responsables” Este autor muestra como las familias están disminuyendo en la actualidad el castigo físico o violencia para reprender a sus hijos, los padres utilizan medios más emocionales, como consejos, quitar actividades que los niños u adolescentes disfruten, estos castigos van cambiando de acuerdo a las edades que tienen los hijos, es decir, es diferente el control ejercido en un niño al ejercido en un adolescente. La autoridad parental contiene una variedad de tópicos sobre los cuales giran los valores y las normas que aplican los padres y las madres acorde con su visión de hijo o hija y al contexto social inmediato en el que se desarrolla su existencia. De esta manera, se admite que el concepto de autoridad también está relacionado con conceptos tales como: normas, sanciones, creencias, costumbres, tradiciones, valores, jerarquías, dominación y desde luego poder, puesto que configuran el entramado de control social que posibilita el ejercicio de la autoridad. (Castro, 2007) En este concepto de autoridad se establecen varias de las categorías utilizadas en el presente estudio, como son: las normas y las sanciones; debido a que es a través de estos términos como se posibilita realmente el asumir la autoridad en el contexto familiar, independientemente de quien es la persona que está ejerciendo este rol en el hogar. Es muy importante este aporte teórico para esta investigación, debido a que la persona que ejerce el rol de autoridad en la familia, juega un papel preponderante en la transmisión de valores, puesto que de allí se desentrama los comportamientos posteriores de los hijos en la sociedad. 51 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad Siguiendo a Maldonado & Micolta (2003): “La autoridad hace alusión a la estructura normativa y a las formas de orden en la familia. Específicamente a las maneras de relación entre padres, madres, hijos e hijas las cuales regulan la interacción, le dan coherencia a los vínculos y revelan el conflicto paterno, materno y filial. La afectividad y la concepción que se tiene de ella juegan aquí un papel fundamental, pues estás se mezclan inevitablemente con las normas, los valores, los castigos o sanciones y los estímulos o recompensas, que reciben los hijos por parte de sus padres y madres…la autoridad tiene relación con la capacidad de una persona para mandar, obtener o generar obediencia y recibir reconocimiento de quienes reciben sus mandatos. En este sentido es una interacción en la que hay influencia mutua entre el que manda y el que obedece o se rebela. En esta definición de autoridad se hace referencia a cuatro subcategorías a trabajar durante la presente investigación, las cuales son: las normas, las sanciones, los estímulos, y las formas de control dentro de las familias a investigar. Se debe resaltar que el principal propósito de la autoridad según lo enuncian (Víveros y Arias, 2006) es contribuir con los integrantes de la familia en el logro de la autonomía, pues está abre las posibilidades para desarrollar el ser, la existencia y la construcción de sentidos de vida que facilitan el encuentro con otros, la práctica de la alteridad y el compromiso de trabajar en el fortalecimiento de vínculos sociales. Es por esto que la autonomía surge cuando un hombre puede someterse a la ley en términos de una oposición creativa que logra el reconocimiento y la legitimación por los demás. Por lo tanto, la tendencia de la autoridad en la familia es formar hijos autónomos y autorregulados, fortalecidos en la comunicación, la equidad, la imposición de normas y el acatamiento de las mismas. Se debe entender la autoridad según lo enuncian estos autores como aquel medio por el cual se forma un ser humano de forma íntegra, es decir, brindándole total autonomía. Aunque existen en la realidad y en la vida cotidiana diversas maneras de 52 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad ejercer la autoridad por parte de los padres las cuales influyen en forma positiva o negativa en los hijos. Según el libro de Víveros y Arias (2006) existen varios estilos de autoridad entre ellos: el modelo democrático, es aquel que permite los acuerdos, el consenso y el diálogo, partiendo de la premisa de qué es mejor para todos. El siguiente modelo es el autoritario, éste facilita el mantenimiento de relaciones de sumisión y dependencia, es una forma de obstaculizar el desarrollo humano. El tercer modelo es el permisivo que se caracteriza por una ausencia de jerarquía y actúa con presupuestos como la necesidad constante de consensos, diálogos argumentativos, un pacto para las reglas sin que estas impliquen contratos o exigencias. El cuarto modelo es el hiperprotector, en el cual la idea primordial es que las mujeres jefas con rol materno deben hacer las responsabilidades de los menores con rol de hijos, pues estos con considerados como incapaces de valerse por sí mismos. El quinto modelo es el sacrificante, en él, el sacrificio es lo más idóneo para ser aceptado, se construye posturas en las cuales la interacción se da entre alguien que elige estar en condiciones de inferioridad y otro en condiciones de superioridad; mientras el primero se sacrifica, el segundo disfruta de los beneficios derivados de tal sacrificio. El sexto modelo es el intermitente, en él, las relaciones cambian continuamente, hay una constante duda por las cosas que pasan en la familia, lo que impide que se tenga firmeza en decisiones y formas de ver el mundo. La autoridad en esta investigación es el eje central de indagación porque el padre y/o la madre que retorna se ve enfrentado tanto en su momento de migración como de retorno a seguir con su manejo de reglas, normas, sanciones y control frente a sus hijos y en la actualidad estos procesos no han sido estudiados, es allí donde se pretende explorar el fenómeno de estudio. 2.7 EJERCICIO DE LA AUTORIDAD En adelante, se explican los elementos o categorías escogidos deliberadamente para analizar en el ejercicio de la autoridad del padre y/o madre que retorna en estas 53 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad cinco familias indagadas, teniendo en cuenta planteamientos de Posada y Cadavid, (2003) que permiten entender el tema en cuestión: “El ejercicio adecuado de la autoridad crean en la familia un clima de seguridad, orden y protección que posibilita en los hijos un sano crecimiento y desarrollo”. “La falta de autoridad genera en la familia desorganización, caos y descontrol, acompañado de la sensación de descuido, abandono y desprotección en los hijos, que les impone un sano crecimiento y desarrollo”. “Muchas personas confunden autoridad con autoritarismo. El autoritarismo es el abuso del poder, y trae como consecuencia dependencia, rebeldía, hipocresía”. “El mundo al revés: esto sucede cuando los padres asumen ante los hijos actitudes tales como: la desconfirmación, descalificación y/o desautorización delante de los hijos” 2.7.1 EL CONTROL Para este estudio esta categoría se define como: El control social es el aspecto objetivo de la socialización, es decir es el mecanismo que perpetúa este proceso induciendo y manteniendo la conformidad de las personas con las pautas de conducta (Fichter, 1977). Mediante el control se estipulan las formas de comportamiento culturalmente aceptadas por los sujetos dentro de la sociedad, es importante que existan pautas o normas en los grupos de individuos para poder lograr equilibrios benéficos para todos. La sociedad influye directamente en los modos de control establecidos al interior de las familias, y para estas se define como: El control sobre el comportamiento individual es mayor, directo y comprende una variedad de formas de ejercerlo, tales como; el control positivo y el negativo, 54 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad ambos tipos son complementarios puesto que su función es impedir el comportamiento indebido para no tener que ejecutar una sanción. Las formas tanto positivas como negativas de control exigen del padre y de la madre una postura coherente frente al ejercicio de la autoridad, ya que si la normatividad en la familia no es clara. (Castro, 2007) El control se puede tomar como la sinergia de las otras tres categorías asumidas dentro de esta investigación, es decir, normas, estímulos y sanciones. En cuanto a normas, el control emerge cuando se percibe si estas son acatadas o no; los estímulos, surgen a partir del cumplimiento de la norma y va directamente relacionado con el valor del acontecimiento y, por último las sanciones son producto del no acatamiento de una pauta de comportamiento, y es allí donde emerge el control por parte del padre y /o la madre. 2.7.2 SANCIÓN Dentro del ejercicio de la autoridad se debe involucrar esta categoría, puesto que las sanciones inciden en las interacciones que manejan a diario las familias estudiadas. Por sanción se entiende para este estudio: Son castigos que impone la sociedad a la persona por causa de su comportamiento. En la institución familiar las sanciones hacen parte de la necesidad de padres y madres de ejercer la autoridad sobre los hijos e hijas, los castigos que se emplean intentan corregir, guiar, educar o generar obediencia de las normas, además de perseguir el cumplimiento de los valores. Las sanciones son perpetradas dentro de todas las tipologías familiares y en su práctica no se hacen distinciones entre el género o la edad de los hijos e hijas. Asimismo, dependiendo del criterio que motive la sanción se exhiben variaciones en esta, es decir; la clase de castigo va a depender de la gravedad de la infracción, junto con los procedimientos acostumbrados dentro de la familia para penalizar las faltas. (Castro, 2007). 55 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad Para Posada y Cadavid (2003) la sanción debe ser: Toda sanción para que sea efectiva en la familia requiere del mutuo apoyo entre los padres y/o demás adultos del sistema, así mismo debe ser: • Permanente y oportuna: esto es, que siempre que se infrinja la norma, se aplique una sanción, sanción aplicada 8 días de cometida la falta, no es oportuna. • Personal y privada: todo hijo tiene derecho a que se le respete su intimidad. • Dirigida a corregir la falta o la conducta desviada y no a rechazar el hijo: Ejemplo: como dejaste la ropa tirada, ahora las vas a recoger antes de salir a jugar. Esto es diferente a decirle: tú eres un desordenado, injusto, indolente, dejas todo tirado para que la mamá lo tenga que recoger. • Una sanción para una falta: es importante tener presente que lo que corrige no es el dolor, ni la cantidad de sanciones, ni los gritos. La cantaleta produce sordera selectiva. La sensación que la sanción efectiva transmite es de autoridad. Las sanciones o castigos son importantes para ejercer la autoridad en la familia, puesto que a través de estas se intenta buscar un equilibrio positivo en el desarrollo integral de la persona; cabe resaltar que la sanción esta aceptada en la medida que no genere miedo ni cohesión en los niños o jóvenes. 2.7.3 NORMAS Las normas para este estudio están definidas como: Pautas de conducta, es decir; pautas de comportamiento reconocidas como uniformidades de obrar y de pensar que se producen regularmente entre un sin número de personas. Estas son la unidad básica e irreducible de los roles sociales, las instituciones y las culturas. Es un comportamiento tan generalizado, estandarizado y regularizado que sirve de modelo y guía de lo que es considerado en la sociedad como una conducta aceptable o no. Las normas 56 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad tienen varias formas de medición, una de ellas es la universalidad, o sea el mayor o menor grado de conformidad por parte de la gente de la sociedad. (Castro, 2007) Las normas varían de acuerdo a la cultura, es decir, para una sociedad algo puede estar aceptado y para otra no; por lo tanto las normas se van transmitiendo de generación en generación y varían de acuerdo a los valores familiares de la persona que las impone. Yolanda Puyana plantea que las normas son reglas sobre lo que las personas deben o no hacer, decir o pensar en una situación determinada. Son ideas compartidas de cómo las personas deben comportarse. Según Víveros y Arias (2006) la norma puede verse relacionada con los valores, los cuales se entienden como elecciones, opciones, preferencias de un bien que está inclinado para obtener un fin que genera bienestar, es decir, el sentido de los humano. La norma implica una renuncia para lograr el equilibrio del grupo familiar, pues la norma no es lo mismo que la ley, ni es lo mismo que la regla; la primera contribuye al sostenimiento de la segunda; la ley es aquella que funda, la norma es múltiple porque hay diversidad de formas de reproducirla; mientras que la tercera, permite la elaboración de instrucciones, de consejos, es decir, la regla se diferencia de la norma y la ley en cuanto muestra el camino, posibilidades, pero no es la que funda ni la que da jerarquías de valores. Según Posada y Cadavid (2003) la norma debe ser: • Clara: esto es que los miembros de la familia sepan con exactitud lo que se espera de ellos, lo que pueden hacer o no en determinada área de funcionamiento, organización de la casa, horarios de comida, salidas, ect. • Preestablecida: esto es, acordada, elaborada con anterioridad por los padres • Explícita: expresada verbalmente o escrita. (Norma tácita, no opera). • Consistente: que no dependa del estado de ánimo de los padres. • Permanente: que siempre rija. 57 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad • Supervisada: directamente por los padres, hasta que quede incorporada como conducta en la cotidianidad de los hijos. Las normas en una familia no son estáticas, varían según la etapa del ciclo vital en que se encuentre la familia. 2.7.4 ESTIMULOS Los estímulos son todos los premios y recompensas, en ocasiones materiales, y los reconocimientos afectivos, que se puede ofrecer a un hijo por el buen comportamiento presentado, o por logros alcanzados en el colegio, en la casa y en la sociedad en general; “se usan para inducir a las personas a practicar el comportamiento y para adoptar las actitudes aprobadas socialmente.etc”. (Castro, 2007) Los estímulos son los refuerzos que ayudan al sostenimiento del buen comportamiento por parte de los hijos, siempre y cuando sean administrados de una manera adecuada, partiendo de los valores tradicionalmente aceptados en la sociedad y al interior de la misma familia. 58 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad 3. RETORNO MIGRATORIO, FAMILIA Y AUTORIDAD 3.1 DESCRIPCION DE LAS CINCO FAMILIAS ENTREVISTADAS Para empezar, se recuerda que los criterios para elegir las familias a entrevistar fueron los siguientes: Que el padre/madre o ambos haya emigrado al exterior, con un distanciamiento físico de sus hijos por la estadía en el extranjero superior a 10 meses; además que tienen hijos menores de 21 años en la actualidad; que hayan retornado al país en el 2008 o 2009; y residentes en el Área Metropolitana Centro Occidente (AMCO). La información detallada a continuación es el resultado de una serie de entrevistas realizadas a cinco familias del AMCO en las que intervinieron en total 15 actores, entre los cuales se encuentran tres padres, cinco madres y siete son hijos, donde dos son mayores de 18 años y los cinco restantes menores de 18 años, de estos, los retornados son, los tres padres y dos madres. Estas familias entrevistadas se ubicaron en diferentes barrios de los municipios de Pereira y Dosquebradas, evidenciándose que las personas que retornan son tres de género masculino y dos de género femenino; es decir, para este caso, es mayoritariamente el padre el que ha migrado, igualmente se puede resaltar que las personas que retornan todas se encuentran aún en edades económicamente productivas y su retorno se produjo de manera voluntaria sin obligación. CUADRO 2. RETORNO MIGRATORIO, FAMILIA Y AUTORIDAD CATEGORIA FAMILIA 1 FAMILIA 2 FAMILIA 3 FAMILIA 4 FAMILIA 5 TIPO MIGRACIÓN DE RETORNO VOLUNTARIO SIN OBLIGACIÓN VOLUNTARIO SIN OBLIGACIÓN VOLUNTARIO SIN OBLIGACIÓN VOLUNTARIO SIN OBLIGACIÓN VOLUNTARIO SIN OBLIGACIÓN TIPOLOGÍA FAMILIAR RETORNO NUCLEAR NUCLEAR NUCLEAR MONOPARENTAL NUCLEAR EXTENSA EJERCICIO DE LA AUTORIDAD MADRE MADRE MADRE MADRE MADRE MADRE GENERO PERSONA QUE RETORNA PADRE PADRE MADRE PADRE MADRE 59 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad El país del cual retornan cuatro de las familias es España, y sólo en una familia, el padre retorna de Estados Unidos. En cuanto al tiempo de migración, específicamente el distanciamiento físico del padre y/o madre con relación a sus hijos y la permanencia con sus hijos desde el retorno migratorio, se presentó de la siguiente manera: CUADRO 3. PERIODO DE TIEMPO DE MIGRACIÓN Y RETORNO. FAMILIA DISTANCIAMIENTO FÍSICO DEL PADRE Y/O MADRE CON RELACIÓN A SUS HIJOS PERMANENCIA CON SUS HIJOS DESDE EL RETORNO MIGRATORIO FAMILIA 1 10 MESES 6 MESES FAMILIA 2 13 MESES 10 MESES FAMILIA 3 10 MESES 7 MESES FAMILIA 4 9 AÑOS 11 MESES FAMILIA 5 10 MESES 7 MESES Como se puede observar, para este caso, el promedio de permanencia de los padres con sus hijos desde el retorno migratorio es de 8,2 meses, pero como se detallará mas adelante, en la familia 4, la estadía del padre retornado no incidió en el ejercicio de la autoridad dentro de la familia, lo anterior responde a que este lo ha ejercido la madre antes, durante la migración y después del retorno migratorio. Con respecto a la conformación familiar (ver grafico 1) y su tipología, se observa que tres de las familias son nucleares antes y después del retorno, es decir, los padres retornantes se encuentran viviendo con su conyugue e hijos. Durante la migración es la madre la que se queda al cuidado de los hijos; otra de las familias, es de tipología monoparental, donde es la misma madre la que migra y sus hijos se quedan solos, pero es de aclarar que uno de los hijos es mayor de 18 años, y presentaban visitas esporádicas de los tíos, ya que el padre falleció hace aproximadamente 18 años; la última familia entrevistada, es de tipología extensa, donde antes de la migración los padres vivían con los abuelos maternos de los hijos, luego, la madre y el padre migran y los abuelos quedan a cargo del hijo mayor, ahora que la madre, que es la que presenta la migración de retorno, se encuentra viviendo con sus padres, es decir los abuelos de los hijos y el padre aún se encuentra viviendo en el extranjero, es decir, se 60 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad configura como un hogar transnacional donde la familia mantiene sus vínculos a pesar de la distancia en tiempo y espacio por medio de los avances tecnológicos y afectivos. GRAFICO 2. CONFORMACIÓN FAMILIAR DE PERSONAS ENTREVISTADAS. FAMILIA 1 PADRE MADRE HIJO FAMILIA 2 PADRE MADRE HIJO HIJO FAMILIA 3 MADRE HIJO HIJO FAMILIA 4 FAMILIA 5 PADRE MADRE ABUELO M ABUELA M HIJO HIJA PADRE MADRE HIJO HIJA El motivo por el cual regresan en su mayoría es por “volverme a unir con la familia” como lo expresa un padre de las familias entrevistadas; cabe resaltar que varias de las familias trataron de realizar una reagrupación con los demás miembros del núcleo familiar pero no lo pudieron hacer por falta de trámites legales. En una de las familias el Padre si tenía los papeles para quedarse en España, pero a la madre “le negaron los papeles”, por lo tanto, decidió venirse para Colombia, lo que obligó al padre también a retornar, debido a que su “familia le hacía mucha falta” dice el padre adicionalmente “nunca me adapte allí”. Es así, que para cada una de las familias entrevistadas se develan los siguientes sentidos de familia, recordando lo que señala Baeza (2000)“…la familia es por excelencia el campo de las relaciones afectivas más profundas y constituye por lo tanto, los pilares de la identidad de una persona” esto se evidencia en tres de las familias, y en una de ellas se resalta la condición fraternal del padre, teniendo siempre su deseo de regresar al hogar lo más pronto posible; en otra familia se presenta una situación compleja, en el sentido que los miembros de ésta, producto de sus ocupaciones, disponen de muy poco tiempo para compartir en familia, esta realidad puede estar influenciada por diferentes factores tales como las relaciones entres conyugues y la personalidad de los padres; la otra familia también presenta una situación compleja derivada del factor económico y gatillada por lo afectivo, sin decir esto, que prime lo económico, como efectivamente sucede en razón a que su retorno se genera por su situación laboral inactiva en el extranjero, el cambio de comportamiento de su hijo a nivel familiar y escolar, y como su conyugue sigue en el extranjero, se apuesta a subsanar en lo referente a el comportamiento del hijo y la situación económica, y es por esto que se decide regresar. 61 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad Con respecto al número de hijos se encontró que en las familias el número total de hijos es ocho, en promedio cada una de las familias tiene dos hijos, todos han permanecido en Colombia, a excepción de dos que tuvieron la oportunidad de estar unas temporadas con sus padres en el extranjero; en todos los casos, los hijos dependen económicamente de los padres. Es de aclarar que una familia entrevistada de tipología familiar nuclear tiene otro hijo de 23 años, es profesional, se independizó y se encuentra en Bogotá, por lo tanto, esta por fuera de los criterios elegidos deliberadamente para ser entrevistado, así mismo en la familia de tipología extensa existe una niña de 6 años que no ha presentado un distanciamiento físico con la madre, es por esto que tampoco se entrevista. Las edades de los hijos entrevistados se encuentran entre once y veintiún años, con un promedio de edad de catorce años. En cuanto al nivel educativo, dos se encuentran en la Universidad, el resto se encuentran estudiando el bachillerato. Es importante resaltar que mientras la persona que retorna estuvo en el exterior, el contacto con su familia era siempre a través de medios tecnológicos como el teléfono y la Internet, lo que permite una constante comunicación e influencia en las decisiones tomadas dentro del núcleo familiar. 3.2 DESEMPEÑO DE LA AUTORIDAD EN LAS CINCO FAMILIAS Inicialmente se aborda la identificación del ejercicio de la autoridad en las cinco familias antes de la migración, desde varios puntos de vista, así: Antes que el padre o madre migrara, el ejercicio de la autoridad familiar estaba centrada básicamente en la madre, en el caso de las familias nucleares, la madre sigue con el ejercicio de la autoridad, donde ella esta íntimamente ligada al concepto de responsabilidad; igualmente en la familia monoparental donde es la madre la que migra, ella es la que tiene totalmente el ejercicio de la autoridad dentro del contexto familiar en todas las fases del proceso migratorio, nunca realiza la entrega de ese “poder legítimo” cuando declara “…yo jamás le dí autoridad a mi hijo mayor para que reprendiera a mi hijo 62 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad menor…” y en la familia de tipología extensa existe un ejercicio de la autoridad compartido entre abuelos y padres acordados a distancia. Lo anterior se afirma en algunos de los siguientes testimonios de padres y madres entrevistados: “Siempre la que lo ha reprendido a él soy yo. Porque el papá siempre trabajando” (Madre) “La que permanece mayor tiempo con el siempre he sido yo, yo soy la que pongo las normas, yo soy la figura de autoridad en la casa,…” (Madre) “Yo, pero ellos hacen lo que yo les diga y, antes de él irse también era así, porque él es más permisivo, en cambio, yo no soy así, ellos dicen que yo soy de mala clase, que yo soy muy dura” (Madre) Tradicional y culturalmente se ha concebido que la figura de autoridad y proveeduría económica es el padre, como lo manifiesta Ospina et al. (2009) “el padre siempre queda supeditado dentro de la condición de aportante económico, que lo deja en una posición de ausencia con respecto a muchos aspectos relacionados con la familia”, pero como se puede evidenciar, para este caso, el ejercicio de la autoridad antes, durante y después del retorno migratorio lo realiza la madre, en razón a que se presenta un cambio de roles, en el sentido de que la madre ejerce el NO, la ley y la norma, lo que ha “despertado” que el padre tenga una expresión afectiva mas maternal. Este hallazgo presenta contingencia con teorías tales como que: La cultura occidental muestra que la autoridad debe estar al mando de una imagen masculina. Es por esto que se señala que, “el padre sería, frente al niño, el más fácil significante del punto de origen, ya que este es la norma, es la organización, es el NO” (Henao, 1989, p. 21), y es de esta manera como con el padre el niño/a empieza su tránsito por la aventura, el riesgo, y los limites, por tanto la figura y el papel del padre no puede reemplazarlo la madre. (Ospina et al., 2009) 63 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad Puesto que los padres entrevistados presentan características de permisividad, pasividad y una delegación de la toma de decisiones a nivel del control de los hijos hacia su conyugue. De otro lado y siguiendo con Ospina et al. (2009): Tradicionalmente las expresiones afectivas predominan por el lado de la madre; por el contrario, los hombres se han caracterizado por ser fuertes, dominadores, temperamentales, donde la dulzura y el amor son indignos a ellos. “de esta forma los requerimientos patriarcales de la socialización masculina implican un proceso que debe obstaculizar el desarrollo y la expresión de emociones, necesidades que vayan en contravía de los presupuestos de la racionalidad” (Palacio y Valencia, 2001, 61). A partir de allí, se puede evidenciar en las entrevistas realizadas a las madres, que ellas ya están asumiendo este rol que tradicionalmente el padre ha presentado, observándose características en ellas de dominación, fuerza y control de los hijos, antes, durante y después del retorno. Esto esta indicando que ha nivel de autoridad materna en la transición entre la migración y el retorno, para este caso, no se han generado cambios sustanciales puesto que permanecen en ellas – las madres – los niveles de reglas, normas, sanciones, estímulos y control hacia sus hijos y, a nivel de autoridad paterna en la fase del retorno hasta la actualidad, se observa una mayor afectividad y permisividad con sus hijos, podría ser, tratando de llenar los vacíos afectivos que ha dejado su ausencia temporal o distanciamiento físico, en palabras de una hija “Porque mi papá me deja hacer cualquier cosa y mi mamá no”, también estas mayores expresiones de afecto del padre hacia los hijos, se observó que estos padres y/o madres cuando estaban en el exterior recompensaban a sus hijos principalmente de forma material y con el retorno este aspecto de estímulos o recompensas a nivel de autoridad a tenido cambios, puesto que los padres y madres entrevistados manifiestan que en estos países el poder adquisitivo era mucho mayor y esto ha incidido en los tipos de regalos y recompensas físicas hacia sus hijos, generando desde el retorno hasta la actualidad una disminución de premios monetarios y físicos, pero a la mayoría de los hijos entrevistados este 64 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad aspecto no les ha generado inconvenientes, inclusive, en una de las familias la madre expuso: “…cuando uno se encuentra en el extranjero uno siempre les da lo mejor, y entonces nota el cambio cuando uno está en el país de uno, que efectivamente no se les puede lograr dar esa misma mejoría que ellos siempre han obtenido”. Adicionalmente, y relacionándose el ejercicio de la autoridad y el ciclo vital, las cinco familias participantes desarrollan las cuatro funciones inmersas dentro del tema, la crianza (función biológica), la transmisión de valores, actitudes y modelos de comportamiento (función socializadora), la provisión de recursos (función económica) y la seguridad y apoyo a través del afecto (función afectiva), estas funciones están sustentadas en las cinco áreas para el desempeño, donde los padres se preocupan por las amistades de sus hijos, por la provisión de recursos y determinación del presupuesto familiar (con relación directa a estímulos) y una constante comunicación. Dentro de las familias, pueden se evidencian cinco de las siete etapas del ciclo vital, como por ejemplo, el noviazgo, la primera etapa, donde uno de los hijos de la familia monoparental manifiesta que estaría realizando la transición hacia otra de las etapas del ciclo vital: la salida de los hijos del hogar, frente a esta etapa, se recuerda que otra familia, uno de los hijos se encuentra allí, es independiente. Las etapas más notorias son la escolar y la adolescencia, lo que explica en gran medida el comportamiento en el proceso migratorio vivido dentro de estas familias. Otra etapa presentada es la del nido vacío donde los abuelos, en este caso los maternos, ayudan a la crianza de sus nietos y conviven con ellos. En cuanto a las normas en el hogar, las familias las definen como reglamentos o reglas, en palabras de una madre “Son reglamentos que deben seguir en la familia”; muchas de estas son implícitas y otras explícitas o preestablecidas de manera elemental. Éstas normas las estipulaba la madre antes de la migración, y las normas para estas familias están representadas en “hacer las tareas escolares”, “cumplir horarios de entrada a la casa”, “ayudar en la casa en los oficios”, como lo afirma la Puyana (2003), las normas se establecen para hacer a los individuos responsables y socialmente productivos, y esto se percibe desde el primer ente de convivencia del individuo el cual es la familia y tienen relación con lo que se definió en el presente 65 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad proyecto, es decir pautas de conducta o comportamientos en el hogar. Las normas se establecen de manera permanente, relacionándose directamente con el control. Lo anterior se puede confirmar en los siguientes relatos: “Pues a mí me ponía a hacer las tareas, a arreglar la casa, a ayudarle, me dejaba salir pero tenía que venir a la hora que ella dijera y ya”. (Hijo) “Pues yo que tenga que seguir no, si me entiende, solamente uno tiene que cumplir los deberes, pues si al que le toca trapear, trapear, barrer, limpiar si me entiende. Ya si que mi hermanito tenga que entrarse temprano, estudiar, e igual yo ya trabajo, si me entiendo, eso más que todo”. (Hijo) “Pues sí, porque mi papá me deja hacer cualquier cosa y mi mamá no” (Hija) “Estrictas, que me ayudaran que me fuera bien en el colegio cosas que dieran buenos resultados a lo que mi mamá me proponía” (Hijo) Es claro que los hijos entrevistados dentro de las cinco familias reconocen más que las normas y pautas de comportamiento son estipuladas por la madre, vale decir, en el ejercicio de la autoridad, las normas son formuladas - como lo reconfirma un padre de familia “Prácticamente ella, antes, durante y después del retorno” – por la madre, esto podría estar fundamentado o directamente relacionado con el tiempo que dedican o están en contacto físico con sus hijos, puesto que algunas de las madres permanecen en el hogar, en palabras de una hija “No, pues igual pero más que todo mi mamá por la diferencia de que mi mamá convivió más con nosotros”, y esta afirmación vale independientemente de si el padre migró o no, recordando que las normas pretenden ser garantes en la formación y educación de los hijos, en ocasiones con orientaciones acertadas y siendo bien disciplinados (en el mejor sentido) y como se manifestaba anteriormente, también obedece en parte al cambio de roles intrínseco que se puede captar para las cinco familias participantes de investigación, adicionalmente es posible, en el caso de las familias de tipología nuclear, que la madre pretenda hacer cumplir las reglas de la misma manera mientras el padre se encuentra en el extranjero, una vez que el padre retorna, la madre sigue en la misma dirección; en el caso de la familia monoparental la madre impartía e imparte sus normas y en su 66 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad periodo en el exterior, recae en el hermano mayor la responsabilidad de hacer cumplir y cumplir las normas; en el caso de la familia extensa, el cuidador – persona que custodia a los hijos mientras el padre/madre o ambos se encuentra en el extranjero -, es decir, los abuelos no siguen con rigor la búsqueda del cumplimiento de normas, como lo afirma el nieto “mi abuela no me ponía atención a mi" y esta situación deriva en gran parte la circunstancia de retorno por parte de la madre, esta afirmación se sustenta en un argumento de Posada y Cadavid (2003) “La falta de autoridad, genera en la familia desorganización, caos y descontrol, acompañado de la sensación de descuido, abandono y desprotección en los hijos, que les impone un sano crecimiento y desarrollo”; a su vez, otro motivo que favorece esta situación es la personalidad que posee cada uno de los padres al ejercer su rol, es decir, para unos casos se podía percibir que el carácter de la madre era más fuerte y autoritario, lo que implica como lo afirma Maldonado (2003) que la autoridad tiene que ver con la capacidad que tiene una persona de mandar, obtener y generar obediencia de quienes reciben sus mandatos. En cuanto a los estímulos, en las familias nucleares, antes que el retornante viajara, eran realizados más que todo por parte del padre, y estos son percibidos así también por los hijos, vale decir, que las recompensas o estímulos las ejerce el padre, esto en parte es producto de ser mayoritariamente el proveedor económico de la familia, lo que permite a su vez ser percibido como más permisivo por parte de las madres con respecto a los hijos, es como si se interpretara que al estimular o recompensar se perdiera autoridad y, por lo tanto se evidencia que es poca la estimulación que ejerce la madre sobre los hijos a través de medios materiales en lo tendiente a los premios o regalos y son más representativos los emocionales aunque existe otra posibilidad, la de que estos regalos pueden estar originados desde el rol ejercido por la madre y el padre lo único que realiza es suministrar el dinero, por consiguiente, ante los hijos esta condición de dar regalos, dar dinero es percibida como un premio ante sus buenos comportamientos, restándole en ocasiones, un poco de importancia a los estímulos afectivos; en la familia monoparental, la madre también realiza reconocimientos de manera material y emocional tales como besos, abrazos, antes, durante y después de la migración o en sus palabras: 67 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad “Bueno les doy recompensas emocionales, como me siento, hablo con ellos, les digo me siento muy orgullosa,…” En la familia extensa, los premios, regalos o reconocimientos se realizan en gran medida materialmente, esto de manera explicita, pero implícitamente para el hijo el hecho de que su madre regrese a su lado es suficiente estimulo, es por “Que ya me pone mas cuidado” Los estímulos son muy importantes para la persona puesto que refuerza las actitudes positivas, tal y como se afirma en los siguientes testimonios: “Pues dándole gusto en lo que quiere. Con algo que le guste por decir algo a él le encante el computador pues lo dejo estar más tiempito en el computador.” (Madre) “Yo lo que tengo acostumbrado con él es darle la paga, pues cada ocho días le doy algo. Por ejemplo cuando estaba allá eso era lo que yo hacía. Cada mes tenía su paga pues eso y ya está. Yo enviaba dinero yo le decía a mi mujer dale tanto al niño y ya está.” (Padre) Es importante acotar que implícitamente se puede evidenciar una convergencia de sentimientos favorables dentro de la familia en el sentido que los hijos están dispuestos a sacrificar muchos de sus deseos materiales “cristalizables” por medio de regalos o premios, por el reconocimiento afectivo y por que sea efectivo el retorno de la persona que se encuentra en el extranjero, así mismo, los padres producto del cambio de condición económica, cambian los tipos de premios o regalos, pero estos son suplidos o complementados por mas compañía, mas afecto, lo que en últimas es lo más importante. Con respecto a las formas de control, como medidas que imparten los padres en cuanto a formas de comportamiento de los hijos, y a su vez las forma en que estas son tomadas por los hijos. Estas formas de control igualmente eran manejadas por la madre antes de la migración como por ejemplo los permisos otorgados a los hijos, que en su gran mayoría son impartidos por la madre, aunque igualmente en una de las 68 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad familias los permisos son otorgados conjuntamente por el padre y la madre. Algunos testimonios así lo confirman: “Ellos me piden permiso a mí pero yo le digo a ella.” (Padre); “Ella es la que controla siempre” (Padre), es decir el padre canaliza todo el control y permisos hacia hijos a través de la madre, y él ejerce un rol más pasivo con respecto a este asunto dentro del hogar. El cambio más significativo evidenciado en el proceso de retorno migratorio es que en el momento del reagrupamiento familiar emerge nuevamente el equilibrio, es decir, se estabilizan nuevamente algunos comportamientos turbulentos (ver grafico 2) de los hijos producto de su permanencia en el extranjero, como lo menciona un padre “ahora mi niña a cambiado mucho este año y dice la mamá que es por lo que yo vine, porque no había tenido ese apoyo durante tanto tiempo, la figura paterna que estimula seguridad hacia los niños”, es decir, se vuelve al control, pero esto no quiere decir que se esté contradiciendo con lo manifestado anteriormente, que el ejercicio de la autoridad siempre lo a realizado la madre, pero, efectivamente el retorno del padre/madre brinda más confianza, más seguridad, mas acompañamiento, más afecto sino al contrario “refuerza” el ejercicio de la autoridad, parafraseando nuevamente a una madre “cuando algo no funciona entonces ahí es donde yo hablo con el papá para que intervenga el, pero normalmente soy yo la que me encargo”, como lo afirman Posada y Cadavid (2003) “el ejercicio adecuado de la autoridad crea en la familia un clima de seguridad, orden y protección que posibilita en los hijos un sano crecimiento y desarrollo” y, este control que puede tomarse como la sumatoria de normas, estímulos y sanciones, categorías escogidas deliberadamente de las que trata el proyecto de investigación, estas normas o pautas de conducta, los padres las definen con las reglas de la casa, los estímulos enmarcados dentro de premios, regalos y reconocimientos, lo cual en los hallazgos tiene un papel importante lo material, y las sanciones, que asocia los castigos, la manera de corregir, emergió gratamente la abolición en gran medida del castigo físico, como lo declara un hijo “Mi papá nunca me ha pegado, castigarme si, pero pegarme no”, lo manifestado por otras personas entrevistadas dicen que las sanciones que se proporcionan se limitan al uso o acceso a los gustos detectados en 69 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad sus hijos. Esta estabilización de comportamientos puede responder a la corta permanencia o ausencia física temporal, a excepción de un padre que estuvo separado de su familia 9 años, aunque esta claro que cualquier distanciamiento con un ser querido es un momento difícil, esta tesis se soporta adicionalmente por el empleo de la tecnología, a través de medios de comunicación como el teléfono y la Internet, porque la utilización de estos medios permite influir, participar y/o tomar decisiones familiares, así como establecer nuevas normas, ofrecer reconocimientos o sanciones a los hijos. Es decir, toma fuerza la definición de hogar transnacional planteada por Garay y Medina (2007). GRAFICO 3. COMPORTAMIENTO DE LOS HIJOS EN EL PROCESO MIGRATORIO COMPORTAMIENTO DE LOS HIJOS. ANTES DE LA MIGRACIÓN DURANTE LA MIGRACIÓN RETORNO MIGRATORIO La grafica muestra la turbulencia a nivel de comportamiento afectivo y en dos ocasiones a nivel escolar de de los hijos entrevistados que refieren algunos cambios negativos en el rendimiento académico, reconocido por un hijo cuando comunica que “Académicamente si, porque lo estaba extrañando mucho, me dió muy duro y afectó las calificaciones. He mejorado académicamente”, y cuando sus padres estaban en el extranjero, algunas madres e hijos refieren que ahora que han retornado, sus hijos ya presentan una mayor seguridad, los hijos manifiestan estar satisfechos y alegres con sus padres presentes y el rendimiento académico ha mejorado. La madre está manejando las normas, sanciones, y control sobre sus hijos antes, durante y después de la migración, este comportamiento se mantiene y se 70 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad evidencia que no hay un cambio directo en este ejercicio cuando hay un retorno de uno de los padres, se presentan los cambios normales en el ciclo vital de una familia. El padre está manejando en este contexto una autoridad pasiva y permisiva donde no ejerce un control directo de normas sobre sus hijos. Finalmente las sanciones o castigos eran impartidos por parte de la madre antes de la migración, dentro de estas familias es poco o casi nulo el castigo físico hacia los hijos, el castigo físico solo es aceptado por una de las madres, pero afirma no estarlo realizando actualmente; siempre los castigos o sanciones son ejercidos por parte de los padres buscando un bien del hijo, buscando que sean siempre mejores personas, como lo afirma Fichter (1977) las sanciones o castigos son impuestos para ejercer presión sobre determinado comportamiento del ser humano, es decir, las sanciones o castigos son el medio de control de la norma, se sustenta en el simbolismo importante del sentido, de hacer entender al “infractor” de la norma lo hecho, lo realizado, se pretende crear consciencia implícita y explícitamente de los actos. En las siguientes afirmaciones se evidencia el manejo dado antes de la migración a esta parte de la autoridad: “Nosotros siempre los hemos castigado quitándoles lo que más les gusta” (Madre). “No de vez en cuando unas nalgaditas, eso que hay veces a uno le toca porque no les vale quitarles la televisión” (Madre) Es importante anotar que las sanciones son permanentes y oportunas y en algunas sanciones es posible levantarlas o terminarlas antes de su horizonte de tiempo inicial, debido a cambios de comportamientos que transitan por el sendero de la norma, tal como lo afirma una madre “el me empieza a hacer meritos para que me levante el castigo pero, si hace algo grave no se levanta el castigo” ó cuando el padre desautoriza a la madre “a veces yo pongo unas normas y el papá es el que rompe la norma que yo he puesto o le levanta un castigo de no jugar”, esta última situación es muy compleja y delicada en el sentido de lo que Posada y Cadavid (2003) denominan “el mundo al revés: esto sucede cuando los padres asumen ante los hijos actitudes tales como: la 71 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad desconfirmación, descalificación y/o desautorización delante de los hijos”. Estas prácticas se convierten en elementos clave para la perdida del ejercicio de la autoridad. 3.3 PROTAGONISMO MATERNO EN EL EJERCICIO DE LA AUTORIDAD En los tres momentos de la migración –el antes, durante y el retorno- siempre la autoridad ha estado manejada por la figura materna, con un grado medio de acompañamiento con lo cual puede estar influenciado por varios factores como: el tiempo de estadía de la madre con los hijos, es decir la madre permanece más tiempo con los hijos, y por otro lado el rol psicológico de la madre, es decir, la madre tiene unos modelos de crianza que van de generación en generación transmitiéndose hacia la educación con sus hijos. Al preguntarle a uno de los hijos quien ejerce la autoridad en la familia él responde: “Mi mama porque ella siempre da las órdenes además ella está toda la semana acá y mi papa administra una finca y solo viene los sábados y domingos”, “Mi mama ejerce la autoridad acá”, otro manifiesta “Mi mama siempre da las órdenes como no hacer rebujos, no entrar casi amigos, no salir sin preguntarle a ella antes.” Al preguntarle a una madre con respecto al tema de autoridad, ella nos “Yo pero ellos hacen lo que yo les diga y antes de él irse también era así porque él es más permisivo en cambio yo no soy así ellos dicen que yo soy de mala clase que yo soy muy dura” En las familias los hijos perciben a la persona que ejerce el rol de la autoridad como simplemente la que da las órdenes o dice lo que tienen o no que hacer, así como lo afirma Gama (2004) en el documento “los padres y el buen ejercicio de la autoridad”: Una de las formas acostumbradas de ejercer la autoridad sobre el núcleo familiar o especialmente sobre los hijos es quizá el simplemente repartir ordenes, u ordenar lo que se tiene que hacer, sólo esta acción consiste en ordenar sin reparar en muchos casos sobre cuáles son los intereses de los hijos, sin reparar en las necesidades, ni tampoco en la caracterización bio-psico-social de 72 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad nuestros niños, este modo de actuar sin darnos cuenta conlleva a una actitud típica del autoritarismo. “Rebelde” en las familias entrevistadas la mayoría coincide que la rebeldía en los jóvenes se observó en el momento que los padres migraron, así como lo manifiestan estos testimonios: “…El extraño todo, el no quería venirse entonces el extrañó todo, yo no tenía la misma autoridad con él, el se puso como rebelde, mantenía aburrido” Esta es la afirmación de una de las madres de las familias entrevistadas al preguntarle por los cambios que percibió, pero es de aclarar que esta actitud se debió al cambio del entorno en el que creció el hijo. Pues con relación a mis hijos pues la niña sobre todo estaba muy pequeña tenía 3 añitos cuando yo me fui y mi niño tenía 11 años, se le dio muy duro, él cambio mucho pues la forma de ser, se volvió hasta rebelde pero gracias a Dios mi esposa es muy estricta y lo supo sacar a delante gracias a Dios y yo de todas maneras manejaba una buena relación telefónica y por internet que también ayuda mucho (Padre) “La verdad yo si les daba madera, más que todo con el grande que era muy rebelde, con la niña casi no, era el más fuerte, el que se le revuelca a uno, el que le abre los ojo” (Madre) Estas afirmaciones realizas por los padres y madres entrevistados tienen una relación directa con la definición del ejercicio de la autoridad que plantean Posada y Cadavid (2003), “un poder legítimo que tienen los padres, que les permite o posibilita cumplir su misión de proteger, guiar, educar y socializar a sus hijos” En cuanto a una de la madre de las familias, nos informa que su motivación para regresar en gran parte es por la “rebeldía” del hijo. “Por un lado mi esposo quedo allá sin empleo y la economía mal y también mi hijo él estuvo un poco rebelde y una vez lo llame y él me dijo que no se sentía muy bien en la casa que se sentía muy triste que yo le hacía mucha falta a él y él 73 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad me contó otras cosas más que yo mandaba cualquier pesito y la abuelita la decía no mijo eso no alcanzo” “Pues cuando yo estaba acá el niño me obedecía mucho y era muy juicioso, Ahora que volví a estado un poco rebelde pero yo pienso que fue porque yo lo deje a él y él como que sufrió mucho entonces debido a eso se volvió algo rebelde pero ya hace dos meses para acá ya ha vuelto a la normalidad” Así mismo afirman uno de los actores que la rebeldía se ha notado por ausencia del mismo poder adquisitivo o monetario que mantenían antes las familias, es decir, cuando el padre estaba en el extranjero se manejaba un nivel de vida económico mejor al que mantiene la familia ahora que el padre se encuentra acá en Colombia, Uno de los padres manifiesta: “Bueno yo creo que los cambios realmente que suceden generalmente es que ellos cuando uno se encuentra en el extranjero siempre exigen lo mejor, y uno siempre les da lo mejor, y entonces nota el cambio cuando uno está en el país de uno, que efectivamente no se les puede lograr dar esa misma mejoría que ellos siempre han obtenido, …” Es posible que la rebeldía presentada por los hijos sea consecuencia en algunas ocasiones del autoritarismo en cabeza de la madre, potencialmente por la ausencia física temporal del padre en las familias de tipología familiar, como lo manifiesta una madre “la autoridad mía se tubo que redoblar”; en la de tipología familiar monoparental por la distancia física, y en la tipología familiar extensa por la falta de atención por parte del cuidador. 3.4 EL EJERCICIO DE LA AUTORIDAD Y EL DESARROLLO HUMANO Todo este análisis está directamente relacionado con el desarrollo humano porque se encuentra enmarcado en el ámbito familiar, la cual es una de las dimensiones más importantes para el crecimiento y estructura del ser humano, es por 74 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad esto, que para una mejor comprensión se realiza un tratamiento del contenido así: El desarrollo humano, como enfoque, se ocupa de lo que yo considero la idea básica de desarrollo: concretamente, el aumento de la riqueza de la vida humana en lugar de la riqueza de la economía en la que los seres humanos viven, que es sólo una parte de la vida misma. (Amartya Sen, 1999). Asociando la visión de Amartya Sen con respecto a lo que debe ser el desarrollo humano y vinculándose a los hallazgos en el proyecto de investigación, se puede manifestar que el mejor argumento expresado por las familias para emigrar es la búsqueda de un bienestar para sus hijos, aumentarles su calidad de vida, lo que permite concluir que, en el contexto Colombia no existe un desarrollo en el que la persona pueda potenciar sus capacidades, sus funcionamientos, del hacer y el ser, entendidas como la igualdad de oportunidades para elegir una determinada clase de vida. Esto se evidencia en las diferentes fases de la movilidad humana, donde la migración se ha “satanizado”, es decir, ésta sólo produce desequilibrios económicos que afectan, inciden o generan desequilibrios emocionales que no permiten la construcción de identidad, autonomía o un desarrollo humano sostenible, que en parte tienen razón, pero como se manifiesta en el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo [PNUD], (2009) en su informe de desarrollo humano 2009 que precisamente trata del tema de movilidad titulado para esta ocasión “IDH 2009: Superando barreras: movilidad y desarrollo humanos”, donde se pretende desmitificar o disminuir esta percepción negativa, que es sus propias palabras se plantea: “Nuestra visión del desarrollo como un proceso que propicia la libertad de las personas para llevar adelante la vida que cada uno elija reconoce que la movilidad es un componente esencial de dicha libertad” y como lo manifiesta también el gobernador de Risaralda Víctor Manuel Tamayo Vargas (2008): El aspecto que genera mayor impacto negativo es la parte afectiva de los “hijos de padres vivos”, quienes con la migración de sus seres queridos quedan en la región sin el cuidado de sus progenitores, muchachos que debido a la carencia 75 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad de autoridad y al vacío afectivo, están asumiendo conductas que atentan contra su propia estima, dignidad y la salud física y mental Pero es importante decir que no todo en el fenómeno migratorio es malo. La relación entre el Desarrollo Humano y el ejercicio de la autoridad en el Retorno Migratorio presenta a favor: Lo económico en el Retorno migratorio pasa a un segundo plano, prima la familia, es decir, es algo implícito, en la medida que el padre no labore aquí o allá, prefiere pasar este duro momento al lado de su familia. Desde la visión de los hijos se genera estabilidad emocional aumentando niveles de confianza, seguridad, atención, responsabilidad pasando a un segundo plano lo económico, ellos –los hijos- están dispuestos a sacrificar algunos gustos o premios materiales por la compañía de sus padres. El Retorno Migratorio favorece el desarrollo de los niños en sus diferentes dimensiones que permite un afianzamiento en la construcción de identidad. Otro cambio positivo de las familias nucleares es que el rol del padre en su parte afectiva aumentó en el sentido de más abrazos, más caricias, más comprensión, más “alcahuetería”, más gustos, donde se resalta que esto es producto o resultado de su permanencia en el extranjero, esta emergencia emocional es “compensación” por su estadía en otro país. A partir de los estudios socio-económicos de América Latina y los informes sobre Desarrollo Humano es cada vez más evidente que la pobreza, la exclusión, la inequidad y la desigualdad en el acceso a la tenencia de la tierra, a la educación, a la salud y a otros bienes, más que síntomas de bajo desarrollo, son en realidad sus causas. (Henao, 2009) Las tensiones entre el Desarrollo Humano y el ejercicio de la autoridad en el Retorno Migratorio se evidencia en: 76 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad Falta de oportunidades para poder elegir el desarrollo humano, la potencialización de las capacidades de la persona como consecuencia de las dificultades de un entorno económico favorable. En el ejercicio de la autoridad familiar en el retorno migratorio se evidencia un rol no compartido, se sobrecarga a la madre, es decir, existe un acompañamiento del padre en el proceso, pero la madre es la determinante en este ejercicio. Finalmente, si se tomara como hipótesis que el retorno migratorio genera cambios en el ejercicio de la autoridad materna y/o paterna, pues se confirma la hipótesis de que la migración de retorno si genera cambios en el ejercicio de la autoridad, pero no muy sustanciales, son poco perceptibles, en las familias nucleares la madre realiza el ejercicio de la autoridad antes, durante y después del Retorno, en la familia monoparental el ejercicio de la autoridad lo realiza la madre a través de la tecnología, y en la familia extensa el ejercicio de la autoridad la realizaban los abuelos, pero no era efectivo, lo que derivó en la migración de retorno asociada a la situación económica del país receptor. 77 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad CONCLUSIONES CON RESPECTO AL RETORNO MIGRATORIO: El retorno migratorio para los padres y/o madres de las familias entrevistadas fue voluntario sin obligación, es decir, volvieron por su propia voluntad y sus propios recursos. Así mismo, el tiempo de distanciamiento físico de los padres con relación a sus hijos en familias de tipología nuclear, no incide en el ejercicio de la autoridad, puesto que ésta la desarrolla la madre antes, durante y después del retorno migratorio, ellas – las madres – siempre han convivido más con sus hijos; en la familia de tipología monoparental, la madre ejercía y ejerce la autoridad mediada adicionalmente, por los avances tecnológicos como el teléfono y la Internet. Dentro del contexto de las migraciones internacionales es interesante resaltar la importancia de la tecnología en la resignificación del fenómeno social, tal como lo plantea Cavalcanti (2004) puesto que a través de estos medios pueden sostenerse relaciones afectivas, participar, interactuar con seres queridos electrónicamente y tomar decisiones en tiempo real “reduciendo” la distancia geográfica. Por último, en la familia de tipología extensa, los padres antes de migrar ejercen la autoridad, al migrar entregan el “poder legítimo” de la autoridad a los abuelos, pero estos no la asumen como tal, y es por esto que la madre, decide retornar para retomar el control, y es allí donde se observa nuevamente que la madre es fundamental, para estos casos, en la crianza y cuidado de sus hijos. CON RESPECTO A LA TIPOLOGIA FAMILIAR: Para este caso, predomina la familia de tipología nuclear (60%), es interesante resaltar que en estas familias no se presentó una desintegración familiar y/o de pareja y más bien se evidenció la reunificación, lo que es importante para el desarrollo y formación de los hijos. Dentro de las familias nucleares, los padres entrevistados presentan actitudes de permisividad y pasividad en el ejercicio de la autoridad, los hijos perciben al padre 78 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad como el que les brinda seguridad y confianza, es decir, los jóvenes dialogan más con el padre y le cuentan con más facilidad sus intimidades o sus temores. Los padres son mas ausentes en el ejercicio de la autoridad, evidenciándose más claramente en las familias con tipología nuclear por proveeduría económica, donde éste por cuestiones laborales permanece distante; en la familia monoparental está reflejada por fallecimiento del padre, y en la extensa por migración del padre; esto confirma que la madre ejerza el orden del hogar puesto que permanece el mayor tiempo a cargo de los hijos. CON RESPECTO AL EJERCICIO DE LA AUTORIDAD: El ejercicio de la autoridad familiar al interior de estas familias, lo ejerce la madre, se podría decir casi totalmente, puesto que el padre en principio se encuentra ausente por situación laboral y se limita a proveeduría económica, se convierte en ocasiones en un espectador del ejercicio de la autoridad, apareciendo en ciertos momentos de turbulencia en el comportamiento de los hijos como apoyo o acompañamiento, por lo tanto, la madre adquiere protagonismo principalmente por el tiempo mayoritario que ella permanece con los hijos, lo anterior aplica para familias de tipología nuclear; en la monoparental, la madre labora, se presenta una ausencia temporal diaria, pero la situación es diferente en el sentido de que no se entrega el “poder legítimo” y debe estar al tanto de cada situación dentro de su hogar, y es aquí cuando emerge un protagonismo virtual por la utilización de la tecnología a través del uso del teléfono. En la familia de tipología extensa al hacer entrega de ese “poder legítimo” no es ejercido como tal, lo que gatilla la restauración del protagonismo por parte de la madre en el ejercicio de la autoridad. 79 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad CON RESPECTO A LAS SANCIONES: Se puede concluir que la madre es la que imparte las sanciones hacia los hijos, puesto que sobre ella recae la responsabilidad del ejercicio de la autoridad, al interior de estas familias, es decir, ella es la que imparte cuales son las sanciones que debe realizar o cumplir cada uno de los hijos al infringir una norma. CON RESPECTO AL CONTROL: Se reconfirma en estas cinco familias la teoría de Lamus (1999) que la madre es la que participa más activamente en el desarrollo de los hijos en cuanto a la crianza, que en ella recae la responsabilidad del cuidado y protección hacia los hijos y se desvirtúa, para este caso, que los padres son la ley y el NO, porque las madres para este contexto están ejerciendo la ley y los limites hacia los hijos en sus hogares, están presentando criterios de sanción y pautas para el control de las normas en la familia. CON RESPECTO A LAS NORMAS: En cuanto a las normas, para estas cinco familias las ejerce la madre y cambian de acuerdo al ciclo vital, porque en la infancia se presentan unos estilos de sanción hacia sus hijos de acuerdo al estadio de escolaridad, por el contrario en la adultez de los mismos, ellas generan otro tipo de sanciones y acompañamiento debido a que algunos de los hijos entrevistados ya están comenzando a vivir su propio de ciclo vital y se encuentran en el estadio de noviazgo con mayor madurez biológica y emocional; a su vez estos cambios no se relacionan con el retorno migratorio porque están conectados directamente con el ciclo vital de los integrantes de la familia. CON RESPECTO A LOS ESTIMULOS: La representación material de los estímulos presenta una variación en el retorno migratorio puesto que la capacidad económica se ve disminuida, esto repercute en los tipos de premios físicos por la disminución de inversión en los mismos, y se aumenta el 80 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad reconocimiento afectivo, lo que también es positivo para el desarrollo de la persona, en su proceso de formación, por que permite entender la importancia del cumplimiento de la norma como puntos de referencia en pautas de comportamiento y, lo cual indica, adicionalmente, que cambian los medios materiales más no la forma. Los hijos reconocen a la madre como la que ejerce la autoridad desde las subcategorías preestablecidas como normas, sanciones, el control y los estímulos, siendo en este último criterio donde la madre otorga los premios principalmente afectivos porque los hijos manifiestan que ella está todo el tiempo con ellos, y el padre otorga proveeduría económica, premios físicos y reconocimientos muchas veces desde la distancia por cuestiones laborales y por la migración de algunos de ellos. CON RESPECTO AL CICLO DE VIDA FAMILIAR: El ciclo de vida familiar tiene relación directa con el tipo de normas, sanción y control que se presentan al ejercer la autoridad al interior de las familias, puesto que existen cambios pero estos no se relacionan con el retorno migratorio, sino con el desarrollo humano a partir del cambio en las edades de las personas integrantes de estos hogares, es decir, y como se puede apreciar, que en las familias participantes de la investigación se ratifica o cumple lo planteado por Rodríguez (1997) en el sentido que estas familias presentan una dinámica que las lleva a avanzar en su proceso de desarrollo y que esta muy ligado a la misma naturaleza del ser humano, que el comportamiento de los hijos en todo el proceso migratorio esta enmarcado en dos etapas claramente identificadas: la escolar y la adolescencia. Finalmente, estos argumentos permiten concluir que en estas familias Risaraldenses la unión familiar es primordial, que existe un matriarcado y los vínculos afectivos cruzan fronteras, así mismo en la actualidad no existe una política clara para el retorno migratorio, donde exista una asistencia y acompañamiento en todo el proceso de reagrupamiento familiar. 81 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad RECOMENDACIONES Luego de describir, comprender y entender las situaciones complejas por las que atraviesa el ejercicio de la autoridad por parte del padre/madre que ha presentado migración de retorno, se plantean algunas recomendaciones orientadas al fortalecimiento de ese ejercicio de la autoridad. Se recomienda realizar investigación desde la academia en el tema afectivofamiliar asociado a la migración, porque en los hallazgos se observa que algunos casos, en especial el de los hijos menores podrían estar presentando cambios afectivos negativos por la ausencia prolongada de los padres, debido a que la permanencia de los padres con sus hijos ofrece confianza, mas tranquilidad, por ejemplo como se manifestaba anteriormente por uno de los actores, “uno se siente más seguro”. Igualmente se recomienda a la academia que uno de los fenómenos relevantes para ser estudiados o investigativos o para diseñar una línea de investigación consiste en captar el porqué o cómo se puede intervenir en el comportamiento escolar de los hijos durante la migración, porque en los hallazgos se observa que en los hijos menores se presentó cambios en su nivel académico asociados a este proceso. A nivel familiar, mas específicamente en las familias de tipología nuclear, los padres deben acompañar mas a la madre en el ejercicio de la autoridad, es decir, ser mas partícipes en este campo del ámbito familiar, esto permitiría que la representación de la misma no esté sobrecargada en la madre, y generaría una responsabilidad mutua que permita que los hijos reconozcan la autoridad en ambos padres. El ejercicio de la autoridad es una aspecto básico en el desarrollo y proceso de educación de los hijos, los padres deben estipular límites, establecer normas claras, objetivos alcanzables y comprensibles para sus hijos, que les permitan diferenciar lo que esta bien de lo que esta mal, así mismo dejar claro cuales son las sanciones cuando se exceden estos limites o normas. 82 El estimulo y las recompensas son Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad importantes y mas aún las afectivas, puesto que las materiales producen una felicidad temporal, pero las emocionales dejan una huella perdurable en el tiempo. En el ejercicio de la autoridad es importante tener conciencia de la situación, pues es factible la frecuente realización de manejos que podrían tipificarse como errores que podrían debilitar el ejercicio como tal, estos son: la permisividad, ser autoritarios, ceder al decir NO, falta de coherencia (“predica pero no aplica”), no cumplir con los premios, estímulos y/o sanciones, no escuchar entre otros, que van haciendo mella en la relación padre/madre hijo, sin embargo existen practicas o actuaciones que ayudan y podrían minimizar los “errores” antes mencionados tales como: Dialogar con los hijos de una manera cordial, construir (ojala en consenso) normas y objetivos claros que permitan un adecuado comportamiento, valorar siempre las intenciones y actuaciones de los hijos, corregir con cariño, dar ejemplo y reconocer los errores. Esta tesis permite abrir un camino para nuevas investigaciones e intervenciones por parte de la academia y ONG, en aspectos de apoyo a las personas que retornan, dando lugar hacia su reintegración familiar, social y económica, puesto que el retorno a Colombia y específicamente al Eje Cafetero, en estos últimos años, se ha visto notablemente en crecimiento; por lo tanto, esta investigación agrupa información sobre el impacto familiar del retorno migratorio, siendo una base de construcción de conocimiento alrededor de la temática relativamente nueva. Los hallazgos encontrados en la presente investigación dan lugar a una aproximación teórica para la realización de programas educativos que pueden ser financiados por las ONG y entes Gubernamentales contribuyendo a la adaptación del retornante y al acompañamiento familiar tan necesario en este fenómeno que esta haciendo parte de la región. Por tanto se propone a la academia en unión con el sector público (ejemplo: programas de atención al migrante de la Gobernación de Risaralda y Municipio de Pereira) realizar talleres dictados por psicólogos y personas expertas en el tema movilidad humana, que permitan reflexionar acerca de la migración, en el sentido de si vale la pena sacrificar la unidad familiar; adicionalmente se invita a realizar campañas que desmitifiquen las maravillas de migrar sin un horizonte claramente definido. 83 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad Por todas las posibles implicaciones que tiene a nivel emocional no sólo en el migrante retornante sino también en el ámbito familiar, se considera importante implementar por parte de la academia en unión con el sector público (Programas de atención al migrante Gobernación de Risaralda y Municipio de Pereira) convivencias que podrían durar dos o tres días donde el migrante retornante se pueda ir con su familia y realicen talleres direccionados por psicólogos y pedagogos que les permitan realizar una reagrupación familiar más sana emocionalmente para todos. El logro de muchos de los objetivos establecidos por el migrante puede requerir apoyo para la mejor realización, es por esto necesario implementar este PROGRAMA DE TALLERES FAMILIARES. Existen en la actualidad talleres diseñados y desarrollados por el Instituto Municipal de Salud a través del Ministerio de Protección Social (1996) y que pueden contribuir notablemente en el trabajo a realizar a las familias que presenten estas condiciones, entre los que se tienen: Proyecto de Vida, Misión Personal, etc. Se requieren políticas de estado claras frente a la movilidad humana, una voluntad política comprometida con una realidad social que no se puede desconocer; aunque en la actualidad existen unos primeros acercamientos al tema, destacándose la oficina de atención al migrante de la Gobernación del Risaralda, se debe apoyar y acompañar mas. Adicionalmente es preciso que los entes gubernamentales formulen políticas donde se ayuden a potenciar los efectos positivos de las migraciones internacionales y a reducir sus repercusiones negativas tanto en aspectos económico, social y psicológico de cada una de las personas involucradas en estos procesos de movilidad humana, teniendo en cuenta, que este es un compromiso no solo del estado sino también de la comunidad y las ONG creadas para estos fines. El migrante retornado se encuentra frente a las siguientes situaciones: por una parte el choque cultural, puesto que llega de una cultura con mejores índices de desarrollo económico y más oportunidades laborales, países más organizados socialmente, con orden y limpieza, y por otro lado el impacto emocional de volver a integrase a un orden familiar establecido y en el cual él no se encontraba interactuando a diario físicamente; por lo tanto surgen varias inquietudes que valdría la pena 84 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad investigar en la academia y en las ONG como: Que es los positivo y negativo del retorno en todos los aspectos?, Como es el proceso de adaptación de las personas retornantes? Que cambios, si los hay, se generan en la persona que retorna? Etc. 85 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad REFERENCIAS Arango, J. (2003). La Explicación teórica de las migraciones: Luz y sombra. Migración y Desarrollo, octubre. 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México, 2001. 90 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad Informe de la lectura y Valoración del trabajo investigativo “Cambios en la autoridad paterna y/o materna a partir de su retorno migratorio, en cinco familias del Área Metropolitana Centro Occidente, durante los años 20082009” Autores: Johana Cárdenas Céspedes, Jesús David Valencia Salazar y Luz Adriana Castro Villa. Fecha de evaluación: Diciembre 15 de 2.009 Consideraciones sobre el Trabajo: El trabajo es interesante y no hay dudas del esfuerzo puesto por el equipo de investigadores/as, sin embargo es necesario revisar varios aspectos que se divisan en la lectura del documento 1. ¿El tema está relacionado con el proyecto de investigación? Se aprecia en la investigación que efectivamente hay concordancia y relación entre el tema central y el desenvolvimiento y desarrollo del ejercicio investigativo registrado en el documento. 2. ¿Es la introducción clara y completa? Frente a este aspecto el equipo de investigadores/as debe producir una introducción mucho más amplia exponiendo cual es el fenómeno marco de donde se desprende el asunto del cambio de autoridad con ocasión de la migración de retorno. Así mismo ofrecer mayor información (siempre sucinta) sobre qué pretende el trabajo, qué recursos empleó y hacer una antesala general al documento. 91 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad 3. ¿Está claramente identificada la pregunta y el problema de investigación? En la página 10 donde se funda un capítulo titulado “Formulación del problema de investigación” es improcedente mezclar o incorporar la justificación del proyecto investigativo, con las preguntas de investigación. La formulación como tal, apunta a exhibir las preguntas centrales que guiaron la investigación, entre tanto; la justificación debe ser un apartado donde se presenten las razones que hacen que la iniciativa sea relevante y trascendente en el plano de la utilidad social y académica. Además, la justificación que se esboza en el documento, contiene problemas porque mezcla información teórica, información reservada por excelencia para la plataforma conceptual y teórica (Marco de referencia teórico y conceptual), con algunas razones justificadoras de la investigación. En la página 13 del documento bajo el título “Formulación de problema”, se formula la pregunta de investigación, pero improcedentemente se emplea información de carácter teórico que acompaña a dicha pregunta, en una especie de respuesta a la misma. En la formulación solo debe aparecer la pregunta central de investigación y aquellas subpreguntas que se puedan derivar y que se constituyen en preguntas orientadoras. Sería productivo fundar un acápite que centre y contenga el planteamiento del problema (antecedentes, contexto, la situación problémica como tal) Se encuentra en la página 15, una expresión “La migración de retorno es un área relativamente nueva de la migración que…” deja mucho que pensar ¿acaso la migración tiene áreas? ¿Se habla de áreas de la migración? ¿El retorno como un área? Estos aspectos deben ser revisados con mucha cautela!!! Por otro lado, siempre ha existido el retorno en Colombia y en otros países donde se ha presentado el acto migratorio en cualquier sentido! Ahora, como objeto de estudio, el retorno de migrantes en Colombia, si sería un campo nuevo de indagaciones. Con relación a los objetivos de la investigación: • Al parecer el tercer objetivo específico “Determinar los cambios en el ejercicio de la autoridad paterna y/o materna a partir de su retorno migratorio…. Es replica del objetivo general: “Identificar los cambios generados en el ejercicio de la autoridad paterna y/o materna…” 4. ¿Son claras la conceptualización y la fundamentación teórica? 92 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad • • • • • • • • • • Se objeta la presentación del retorno como un área de la migración, el retorno es una faceta de la migración. En la contextualización del tema asunto o marco problémico no se efectúa una adecuada descripción de antecedentes que indique de forma panorámica las coyunturas sociales, políticas, culturales y económicas que dan pie al retorno copioso de colombianos/as que habían emigrado al exterior. Cómo objeto de estudio el retorno en las migraciones de colombianos/as es inédito, novísimo; cabe pensar en que aún no se dilucida plenamente el asunto en todas sus dimensiones por tanto Hay imprecisión al involucrar en un solo grupo de países a Venezuela, Ecuador y Estados Unidos como si estos tuvieran políticas de retorno semejantes a las aplicadas por el gobierno español. En Venezuela, Ecuador y Estados Unidos por razones estrictamente forzosas de constreñimiento del mercado laboral para los inmigrantes, se presentan retornos de población que por cuenta propia deciden regresar una vez se agotan las fuentes de empleo y las opciones laborales. No existen en este momento políticas gubernamentales de retorno dirigido en ninguno de estos tres países. La categoría Retorno, no se encuentra lo suficientemente soportada ni explícita, es susceptible de ampliar conceptualmente desde otros enfoques y autores más allá de la OIM. Debe relacionarse aún más las categorías familia y migración, así como retorno y familia; pues aparecen como islas inconexas, se debe tratar de articular las categorías no solo definirlas en solitario. Las categorías de roles materno y paterno no se encuentran lo suficientemente expuestas Todos los elementos conceptuales se deben conjugar con el de retorno, esto aplica también para la categoría de autoridad familiar y su ejercicio: Control, sanción, normas y estímulos Se dejó de lado el aspecto de los/as cuidadores/as de la prole, y si se compartía con ellos/as el ejercicio de la autoridad Queda la duda si 10 meses(tiempo promedio de las familias con un padre y/o madre en situación de migración) es un tiempo prudente para advertir los cambios planteados como objeto de estudio 5. ¿Se ha revisado adecuadamente la literatura relevante? Se considera que es susceptible mejorar algunos elementos conceptuales añadiendo otras miradas al asunto del retorno por fuera del discurso de la OIM. Se recomienda considerar la literatura producida por otros organismos que observan el fenómeno migratorio en su conjunto, como Organización Internacional del Trabajo, OIT; la Comisión Económica para América Latina CEPAL; la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales, FLACSO; el Fondo de Cultura Económica de México, la producción académica desde universidades Españolas, Mexicanas, Dominicanas, Colombianas, como también revisar algunos observatorios de la movilidad humana. 6. ¿Orienta adecuada y lógicamente la fundamentación teórica al lector? En lo concerniente a las categorías de familia, roles, autoridad, ciclo vital es pertinente la literatura, no obstante se muestra el desarrollo teórico-conceptual de manera reducida, es posible efectuar articulaciones entre categorías y conceptos ampliando más el panorama comprensivo del fenómeno en estudio. 93 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad Se echa de menos categorías emergentes propias del análisis de la información, de la sabana investigativa y de las respuestas de los entrevistados. 7. ¿Son las citas adecuadas y completas? Se emplean a veces citas de las entrevistas que no contextualizan o explicitan el párrafo o los contenidos redactados. Ejemplo: Página 54 y 55: ¿cuáles considera con relación a sus hijos, han sido los principales cambios que han tenido con ese retorno migratorio en cuanto a normas? Se responde: “Cuando uno se encuentra en el extranjero siempre exigen lo mejor, y uno siempre les da lo mejor, y entonces nota el cambio cuando uno está en el país de uno, que efectivamente no se les puede lograr dar esa misma mejoría que ellos siempre han obtenido, entonces ese es un cambio, y ese es un cambio que los hace a ellos de pronto a veces rebeldes…” La cita como tal no expone ni genera el efecto aclaratorio que se quiere lograr citándola. En este sentido estuvo mal seleccionada. Página 58 y 59: “Estas formas de control igualmente eran manejadas por la madre antes de la migración como por ejemplo los permisos otorgados a los hijos…….(pág. 58), Algunos testimonios así lo conforman: … “Mi mamá más que todo” (Pág. 59), “Ella es la que controla siempre”. Las citas de palabras de los entrevistados/as son un recurso testimonial de infinito valor contextual, sin embargo aquí aparecen con bajo contenido explicativo por sí mismas. Esto denota mala selección de citas 8. ¿Se generan aportes al conocimiento (impacto en la academia, la investigación y la sociedad, multidisciplinariedad) De manera general si hay aportes, pero los /as investigadoras deben posicionar mejor su trabajo desde la justificación misma revelando más los impactos y alcances de este trabajo que es importante y pertinente, así mismo debe figurar en las recomendaciones 9. ¿Existe claridad en la presentación (expone en forma clara, estructurada, coherente y concisa las ideas en el documento) Si hay claridad y coherencia en las ideas que presenta el documento 94 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad 10. ¿Son las conclusiones claras, válidas y significativas? Se sugiere que las conclusiones se presenten de manera más sistemática, por grupo de cosas o por afinidad, según la idea que se esté manejando. Se sugiere fortalecer las recomendaciones, aparecen como iniciativas muy tímidas, descontextualizadas y pareciera que la investigación no arrojara sobre ellas luces y hallazgos. No se reconocen recomendaciones directas para la academia, el Estado, los colectivos de trabajo, las ONG´s. (…Se propone realizar talleres que permitan reflexionar acerca de la migración… A quién se le propone esto? Talleres de qué, que apunten a qué?) 11. ¿Es la discusión adecuada al problema tratado? Sí en efecto es adecuada la discusión que propone el equipo investigador en su documento, interesante el abordaje, aunque un tanto arriesgado puesto que el retorno como una faceta del hecho migratorio es aún en Colombia un objeto de estudio sin formulaciones y pesquisas formales. Quedan varias inquietudes frente a aspectos que no se pueden leer en el documento pero que entre líneas surgen. ¿Qué es lo positivo y negativo del retorno (en todos los planos), qué pasa con la persona que retorna? Qué cambios en sus vínculos y cómo es el proceso de reasumir sus roles? Qué se dice sobre su adaptación? Si bien muchas de estas preguntas no constituyen el eje central de búsqueda de la investigación si es oportuno relacionar sus posibles respuestas y articularlas como opciones comprensivas. 12. ¿Se ajusta el manuscrito a las especificaciones de la normativa APA o Normativa ICONTEC? Efectivamente hay ajuste a las normas APA 13. ¿Qué recomendaciones le propone? 1) Ampliar la introducción en términos de exponer con mayor descripción el marco problémico y una antesala al documento en su interior 95 Retorno Migratorio, Familia Y Autoridad 2) Construir de manera integrada, en un solo lugar; el planteamiento del problema, dado que aparece disperso porque hay información en la introducción, en la justificación, en lo que el equipo denomina contexto, en los antecedentes. 3) Fundar un título solo para la justificación, independiente de la formulación del problema. En dicha justificación explorar más bondades de la investigación, incorporar alcances e impactos más allá de las consabidas formulas de la utilidad social, académica e institucional. También en este acápite prescindir de mezclar lo teórico con las razones que debe exponer la justificación. 4) Ampliar la mirada teórica del retorno involucrando otros autores y lugares más allá de la OIM. 5) Articular las categorías y no presentarlas como islas en desarticulación, siempre hay que poner a dialogar a los autores y más con la categoría central o integradora que en este caso es la autoridad y los cambios que esta ha experimentado con ocasión del retorno migratorio. 6) Identificar categorías y elementos conceptuales emergentes del análisis del contenido de las entrevistas 7) Agrupar las conclusiones por categorías o aspectos 8) Reformular y Fortalecer las recomendaciones que aparecen en el documento 9) Generar un número mayor de recomendaciones 14. ¿El documento está listo para la divulgación en el V SIMPOSIO DE LA ESPECIALIZACIÓN EN PEDAGOGÍA Y DESARROLLO HUMANO y la publicación en la Biblioteca Cardenal Darío Castrillón Hoyos? Siempre y cuando cumpla con los ajustes y sugerencias planteadas 15. ¿Recomendaría que el documento se publique en las Revistas Académicas de la Universidad? Sí pero con cumplimiento de las observaciones y ajustes 96