Sociologia 1 batxillerat Feines d`estiu
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Sociologia ­ 1 batxillerat ­ Feines d’estiu Activitat 1 Sierra Leona es el país más pobre de la tierra, según la ONU. En diez años de guerra, se cometieron atrocidades sin nombre: 10.000 personas fueron mutiladas, incluso bebés, a manos de los rebeldes, otras 200.000 murieron, más del 30% de la población se vio forzada a huir de su tierra, hubo saqueos, violaciones, hambre generalizada... Y muchos niños que fueron secuestrados para convertirse en soldados a la fuerza, máquinas despiadadas de matar. En 1992, en medio de un panorama desolador, el misionero javeriano José Mª Caballero llegó al país, y siete años después, su orden puso en marcha un proyecto para acoger y reeducar a niños soldado, el Centro Saint Michel’s, en la localidad de Lakka, a 30 Km. de Freetown (la capital del país). El programa se amplió a otras zonas de la nación, pero el recrudecimiento de la violencia obligó a cerrar estos nuevos centros, manteniéndose el de Lakka, al estar en una zona más segura. Ahora, los avances en los acuerdos de paz aportan motivos fundados para la esperanza. El país se enfrenta al reto de renacer de sus cenizas y de cicatrizar las heridas de la guerra. En esta tarea colaboran los misioneros javerianos, junto con Manos Unidas, mediante proyectos de desarrollo que ayudan a la población a perdonar y a dar una segunda oportunidad a estos pequeños. (...) Con la reactivación del proceso de paz, se acordó la liberación de los 5.000 niños soldados en poder el FRU, ¿se está cumpliendo? Oficialmente, han salido de las filas 5.000 niños, pero es imposible saberlo con certeza, porque no hay estadísticas. En los tres años de vida del Centro Saint Michel’s de reeducación de niños y niñas soldados, el primero de estas características creado en Sierra Leona (comenzó en la localidad de Lakka, a 30 kilómetros de Freetown, y se extendió a otros puntos del país) han pasado más de 3.000 niños. Entonces, calculamos que los niños que han salido de la guerrilla desde 1999 hasta finales del 2001 han sido muchos más de 5.000. Además, las cifras oficiales sólo cuentan a los que han entrado en combate, sin embargo nosotros también contabilizamos a todos los niños que han sido secuestrados, entrenados, a las niñas que han sido utilizadas como esclavas sexuales. Ahora, al no haber guerrilla, ya no hay liberaciones. Por ello, nuestro programa de rehabilitación de niños soldado lo estamos concluyendo. Fuimos los primeros en abrir y también vamos a ser los primeros en cerrar. No vale la pena mantener este tipo de estructuras, hay que adaptarse a la nueva situación. Hemos recuperado a muchos niños, les hemos enviado a sus familias y a los que no hemos podido encontrar a sus familiares les hemos colocado en pisos tutelados. Ahora hay que trabajar con la sociedad y las familias. Una vez recuperados los niños, unos reinsertados en la escuela y otros ejerciendo pequeños oficios, viene la segunda fase del proyecto: apoyarlos para que se reintegren totalmente en la sociedad. Los chavales vuelven a sus aldeas, pero no podemos perder de vista qué puede ocurrir si alguien les acusa de rebeldes, cómo reaccionará el pueblo y el propio afectado. La paz, a nivel oficial, está firmada, es un papel, ahora hay que trabajar con la gente y hacerla realidad. Estos niños, que han sido agentes destructivos, se están convirtiendo en agentes de paz. Toda la aldea, los jefes, los profesores, los grupos de mujeres, se reúnen y debaten antes de aceptarlos de nuevo. En este proceso, el niño debe confesar sus acciones como soldado, de acuerdo con la cultura tradicional. Cuando alguien hiere, mata o derrama sangre es llevado al bosque sagrado de la aldea, donde es sometido a un ritual secreto de limpieza para salir purificado, como una nueva persona. ¿Por qué experiencias se han visto obligados a pasar estos niños secuestrados por la guerrilla? Experiencias muy traumáticas, desde el asesinato de su propio padre hasta la destrucción de su casa. Todos recuerdan haber pasado mucho miedo, como cuando tenían que caminar por la selva horas y horas, de noche, y si se negaban a acatar las órdenes o intentaban huir, se exponían a una muerte casi segura a manos de sus compañeros. Era parte de un entrenamiento para endurecerles, para que fueran crueles. Siempre ocupaban las primeras líneas de fuego, las más peligrosas, y debían proteger al oficial que tenían asignado. El daño psicológico que han sufrido es tremendo. Al llegar al centro de reeducación el sufrimiento y los sentimientos de culpa no afloran, los chavales fanfarronean para amedrentarte, pero al cabo de unas semanas aparece el momento de ruptura. Entonces, cuentan su verdadera historia, porque necesitan desahogarse. Comparan en mundo de violencia en que se han visto envueltos y el mundo de oportunidades que tienen ante sí. A partir de ahí, se liberan de su historia y si tienen que volver a narrarla, ya no lo harán con el mismo sentimiento. La persona humana empieza a resurgir. Se le plantea volver a la escuela, aprender un oficio y retornar junto a la familia. En esos instantes surgen también los sentimientos de culpa y se producen regresiones infantiles. Por ejemplo, niñas que han sido esclavas sexuales vuelven a jugar con muñecas; y niños que han cometido atrocidades los ves jugando con cochecitos. Te das cuenta de que les han hecho madurar como máquinas de matar. Lo más importante de nuestra labor es que todas las acciones van orientadas a que el niño vuelva a crecer dentro de una familia. Algunas les rechazan, no les perdonan el asesinato del padre; aunque otras sí les aceptan. Para los niños que no pueden retornar a su núcleo familiar tenemos pisos tutelados, donde en la actualidad acogemos a unos 200. Cuando cumplen la mayoría de edad les ayudamos a que se independicen. Alrededor de 75 jóvenes ya llevan una vida emancipada: se dedican a pequeños negocios para mantenerse y nosotros les sufragamos el colegio. Algunos niños se han convertido en taxistas, unas niñas en peluqueras, otros venden productos en los mercadillos. Es muy gracioso el caso de cuatro chavales que decidieron vender mantequilla. Al principio, todos se reían de ellos, pero al final son los que más ganan, ya que tienen poca competencia. No todos los niños tienen un final tan positivo. En el centro hemos tenido casos de niños que no pudieron soportar la disciplina y retornaron a la guerrilla. Otros que consiguieron independizarse, después volvieron a caer en las drogas. Una vez superada esta primera etapa de reeducación, ¿en qué va a consistir la segunda fase de vuestro trabajo? Vamos a tomar como modelo el tipo de colaboración que nos ofreció Manos Unidas, que no financió directamente el proyecto del centro, pero cuya ayuda fue vital para que prosperase . Al principio nos proporcionó una ayuda de emergencia, que fue fundamental para levantar el centro y nos permitió atraer la atención y la financiación de otras organizaciones. Manos Unidas nos ayudó a fomentar el desarrollo en las comunidades de los alrededores, un elemento clave para ganarnos su confianza y la aceptación de la presencia de los antiguos niños soldado. El centro está situado en una zona costera, donde viven 10.000 desplazados de la guerra y 30.000 habitantes de las aldeas locales. En un primer momento, estas comunidades rechazaban a los niños soldado y además veían cómo ellos gozaban de mejores condiciones de vida que el resto de la población. Frente a esta situación, los Misioneros Javerianos junto con Manos Unidas nos centramos en mejorar las condiciones escolares en toda la zona. Para ello, pusimos en marcha un proyecto de revitalización de la pesca, mediante la compra de tres barcos, con los que los hombres pudieran faenar y las mujeres, dedicarse a vender el pescado. Con esta fuente de ingresos, ellos mismos pudieron financiar la escuela y al mismo tiempo, obtener dinero para las familias. Ahora, el 95% de los niños de las aldeas asiste al colegio. Esta experiencia nos da las pautas para el futuro de nuestro proyecto en Sierra Leona: buscar elementos para que la población acepte a los antiguos niños soldado y los perciba como una fuente positiva y fundamental para la reconstrucción del país. 1. Explica què és resocialització. 2. Busca la següent informació al text: ○ les condicions de vida dels nens i les nenes sodats ○ Quina reacció i comportament tenen en el moment d’arribar al centre de rehabilitació ○ com evolucionen dins del centre ○ com es poden reincorporar a la vida normal, quins són els diferents procediments i recursos utilitzats Activitat 2 El “nen salvatge” d’Aveyron El 9 de gener de l’any 1800 una estranya criatura va sorgir dels boscos propers al poble de Saint­Serin, al sud de França. Fora del fet que caminava en posició erecta, s’assemblava més a un animal que a un ésser humà, però aviat fou identificat com un nen d’uns onze o dotze anys. Únicament emetia estridents i incomprensibles xiscles. El nen semblava no tenir cap mena de sentit de la higiene personal i evacuava a on i quan li semblava. Fou conduït a la policia local i més tard a un orfenat. Al principi tractava d’escapar­se constantment i va poder ser retingut amb penes i treballs, i es negava a portar les robes, estripant­les tan aviat com havien acabat de posar­les. Mai no el va reclamar ningú. El nen fou sotmès a un detallat examen mèdic, en el qual no es va identificar cap anomalia digna de destacar­se. Quan se li va posar al davant un mirall semblava que era capaç de veure la seva imatge, però no de reconèixer­se a si mateix. En una ocasió va tractar d’agafar a través del mirall una patata que hi havia vist reflectida. (La patata estava, de fet, sostinguda per algú darrera del seu cap). Després de diversos intents, i sense girar el cap, va agafar la patata per sobre de la seva espatlla. Un mossèn que observava el nen diàriament i que va descriure l’incident de la patata va escriure: “Tots aquests petits detalls, i molts altres que podríem afegir, proven que a aquest nen no li falten totalment ni intel∙ligència ni capacitat de reflexió i raonament.” Posteriorment, el nen fou traslladat a París, i allí es va dur a terme l’intent sistemàtic de transformar­lo “de bèstia en ésser humà”. Va aprendre a utilitzar el lavabo, va accedir a portar roba i va aprendre a vestir­se sol. Però no l’interessaven ni les joguines ni els jocs, i mai no va ser capaç d’articular més que un reduït nombre de paraules. Pel que sabem a partir de les detallades descripcions del seu comportament i les seves reaccions, la qüestió no era que patís un retard mental. Semblava que o bé no desitjava dominar totalment la parla humana o bé que n’era incapaç. Amb el temps va fer pocs progressos i va morir el 1828 a l’edat de quaranta anys. Anthony Giddens, Sociología. Realitza un quadre en què apareguin, en una columna, els trets humans que li faltaven en el moment que el van trobar, i en una altra, indica si va assolir o no aquells trets que li faltaven, i en quin grau. Activitat 3 Realitza un eix cronològic en què apareguin els següents fundadors de la sociologia, amb les seves dades de naixement i mort, la seva nacionalitat, així com les seves obres principals. A. Comte ­ M. Weber ­ E. Durkheim ­ G. Simmel ­ K. Marx ­ F. Tonnies ­ G. Tarde Activitat 4 A partir de la fotocòpia sobre els continguts de la cultura, extreure la informació sobre els Mosuo a partir del visionat d’aquests dos vídeos. https://youtu.be/nDQaGGkbUvs https://youtu.be/F83eB8TzGMk Activitat 5 Fitxa Sindicats Ves al web de la secció catalana dels següents sindicats: UGT de Catalunya ­ http://www.ugt.cat/ CCOO de Catalunya ­ http://www.ccoo.cat/ CGT de Catalunya ­ http://www.cgtcatalunya.cat/ USOC ­ http://www.usoc.es/ COS ­ http://www.sindicatcos.cat/ Ves també al web d'àmbit estatal de la CNT ­ http://www.cnt.es/ De cada sindicat omple la següent fitxa: Sigles: Significat de les sigles: Exemple d'activitat a propòsit de la situació econòmica (amb breu descripció): Activitat o continguts específicament adreçats als joves (amb breu descripció): Activitat o continguts específicament adreçats a les dones (amb breu descripció): Exemple de Formació oferta pel sindicat: Altres serveis que ofereix als afiliats:
