Las luchas religiosas

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L U N I S 10 DS JUNIO DE 1901
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O E SXJSCRICIÓN
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S.«,'Lilias
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puede extrañar quo así suceda á
LB nota del miedo ^• losAquenadiese empeñan
en el imposible de dar
por Su Santidad León XtlI; si Nocedal, lejos de ser masón es no nólo católico é hijo
Ya ae sabe que el Sr. Siivela tiene el gusto á San Miguel y al que tiene á sus sumiso de la Iglesia, sino jefe preclaro de
prurito do hacer frases, y una de las de su i pies; pero es notable que el víctima de to- una importante agrupación católica, que
último discurso logrará fortuna, si no dos los miedos quiere pasar plaza de vale- permanece firme en la brecha recibiendo á
mienten las señas de los periódicos. Diri- ; roso desde los bancos de esa oposición, que, á pecho descubierto los dardos de los enegiéndose á la hueste de diputados y sena- entre los partidos que por turno han aca- migos de la religión; sí Nocedal, lejos de
dores liberales-conservadores que tendrán bado con España, no es más ni menos que ser masón, es hoy en España el más genuino representante de \ú más santa de las
sitio en las próximas Cortes, gracias al sa- valor entendido.
intransigencias, de Ja intransigencia relibio principio que regula las relaciones de
JUAN ESTEVEI.
giosa. El Pensamiento N'avarro, al decir en
los partidos del turno, hoy por ti; manaría
un arranque de despecho y odio insano que
por mí, dijo el Sr. Silvela:
Nocedal.., es masón, ha cometido la infaOfc-a cuestión hay aobre la cual entiendo que el
mia de las infamias, la villanía de las villapartido couaervador debe aparecer también dftsde el
El diario carlino de la localidad, fiel á la nías y se ha cubierto de oprobio y desprimer momento en una sctitud clara y definida:
me refiero a la cuestión social y á la cuestión da ias consigna dada por el no menos carlino honor.
huelgaa, coa ella relacionada, que ha adquirido en Correo Español se bate en retirada, y y a no
Esto es indudable; El Pensamiento ha
eatoa últimos tiempo» condiciones de «xtraordina- quiere ni mentar el pasado en gracia al
querido
empañar con su baba sectaria la
ria gravedad entre noaoiroa, y que pueda adquirirla mayoraa ai, como parece, y se ofrecen ya alguno» bienestar y á la tranquilidad de que tan honra inmaculada de nuestro jefe, pero ha
indicios de ello, extiéndense á las regiones agríco- necesitado se halla al presente.
escupido con tal torpeza, que sólo ha logralas lo» oonflictoe y las dificultades, reducidos hasta
Es que ha hecho la suya, dice por ahí el do babearse él su propio rostro.
«1 presento á las regiones ioduítriities.
vulgo con ese sentido práctico y esa sinceNosotros, que al oír por primera vez taL»s complica, las dificulta y puede favorecer su ridad característica en el modo de expremañas
injurias, sentimos en nuestros coradeaarroüo una impreaión general, que es preciso
decir aquí con la rudeza y con la clarid%d de que yo; sarse la gente del pueblo.
zones una terrible comezón y un imperioso
Y es una gran verdad, la que encierra impulso de aplastar al maldiciente, supimos
quiero revestir mi» palabras en este dia máe todavía que en otro aiguuü: U idea de que Uay yara re- ese dicho popular.
contener nuestra indignación primitiva y
primir todos los conflletofi de orden público, todas
El Pensamiento Navarro se ha salido con recatarnos de ella, y, lo que es más todalas roííistencias en todos los órdenes, TIDS nota pre- la suya, porque la «¿luya» era romp-Jr los
vía, perdonar al ofensor.
doininanta que, para «xpresarla con tod» claridad y
ds un modo percoptibU. psra lod,')», es preciso lla- terribles compromisos adquiridos; salir bien
Ahí están las colecciones de El Pensamarla con su nombre, aunqu» é te se» muy des- ó mal del berenjenal en que se había me- miento Navarro, y en ellas constan escritos
agradable: «la nota dai miedo».
tido inconscientemente, solicitado de una muchos horrores que le denigran.
parte
por el clamoreo unánime de sus parY cuentan las crónicas periodísticas que
Ahí está también La Tradición Navarra
tidarios
que 8© veían fortalecidos p « los en la cual ni una injuria, ni un insulto, ni
las huestes del liberalismo - conservador
aplaudieron esta fra.se del jefe, que tiene espontáneos y generosos sentimientes de palabra mal sonante se ha proferido contra
iindiscutible autoridad para hablar de l a unión fraternal; y por la otra, por ios ¡mó- ninguno de los políticos carlistas que han
nota del miedo, y mejor podría hablar de viles egoístas del carlismo oficial que teimía presentado su candidatura por Navarra.
Jla política del miedo, porque es resumen y perder para sí él poder, el asceridientes, la
Este es otro de nuestros triunfos, el que
compendio de las empresas públicas de su autoridad, el cesarismo absorbente; podier, más nos honra, el que nos encumbra y nos
autoridad y ascendiente que pretendía ífue- coloca á quince codos por encima del diapartido y de los que le forman.
Incuestionable cosa es que el problema sen exclusivos, únicos, algo así como i un rio carlino,
soe^ial no tiene solución dentro del libera- monopolio que explotar en su favor, libreLas masas honradas del carlismo, el
lismo, franco ó embozado, progresista ó mente, sin trabas que embarazasen su ejer- tiempo y la historia nos harán justicia,
conservador; lo hemos demostrado cien ve- cicio, sin vínculos que dificultasen su ac(La Tradición Navarra.)
ces y volveremos á demostrarlo cuantas ción; siquiera esas trabas y esos vínculos
sea necesario, aunque la más elocuente de- fuesen los suaves y dorados ligamentos que
mostración son las mismas confesiones de someten la política á la Religión.
He ahí la causa de que la unión de los
los liberales, y entre ellas la del Sr, Silvecatólicos
no revista hoy las proporcio»nes
Hay por ahí quien trata de infundir en
la, que declara que el socialismo avanza y
grandiosas
que habría revestido si El Pen- las gentes horror á las luchas religiosas.
;se extiende á las regiones agrícolas, y huibiera podido añadir, á pasar de todos los samiento, lejos de dificultar su desarrollo,
Mejor fuera, en efecto, que no las hubieremedios del liberalismo y de todas las ca- lo hubiera fomentado cual era su deber,
se y gozase todo el mundo de la santa paz
Pero el carlino diario nunca ha sentido predicada por Nuestro Señor Jesucristo y
ta^olasmas de los que andan por ahí procuranao l a regeneración obrera, asociados motu proprio esos deseos de unión de que que se funda en la verdad y en la justicia
nos ha hablado hipócritamente, como nun- de que es depositaría la Iglesia católica,
con los mismos liberales.
Pero desde el momento en que hay quieEsto e « claro y evidente. Pero puede dis- ca ha sentido la aversión que fingió sentir
contra
el
señor
marqués
del
Vadillo,
antes
nes
combaten á la Iglesia, las luchas relicutirse si j>ara salir del paso, que es la asde
las
elecciones
y
cuando
todavía
no
se
giosas
son inevitables, y el católico está
piración de todo partido liberal en España,
habla
planteado
la
segunda
solución
al
imobligado
á tomar parte en ellas, porque
es mejor mostrar fiereza ó mansedumbre,
portante
problema
de
la
unión
de
los
catópor encima de todo y de todos está obligadar «la nota del miedo» ó «la nota de la
licos.
do á defender su fe y sus católicas conv|ovalentía».
Porque si el movimiento se demuestra GÍQiiei,
Lo que ya no pueda discutirse, porque
El liberalismo no lo quiere así; el liberalos hechos lo declaran indiscutible, es que andando, y la bondad de las intenciones se
da
á
conocer
por
la
excelencia
de
las
obras,
lismo
quiere que haya paz, mucha paz enel Sr. Silvela y el pedazo de partido que
¿cómo
El
Pensamiento
no
ha
combatido
al
tre moros y cristianos, que no se luche por
acaudilla, no han dado jamás Otra .nota
que esa misma nota del miedo que ahora Sr. Vadillo según prometió, ni ha molesta- la causa da la Religión, que se miren con
v'Jensuran en la solución del problema so- do para nada al candidato del excomulga- indiferencia esas cuestiones, y, sobre todo,
CL%L Por miedo á la reacción verdadera do y fusionista blea (Jefinido, D. Eduardo que los cristianos se dejen acogotar cuando
4 los moros les plazca. I^e í;a| n i ñ e r a se
que se mostraba pujante á raíz de la pér- Diez de Ulzurrun?
Nos
dirá
El
Pensamiento
que
el
Sr.
Noha
ido extendiendo esta neurastenia de la
dida de nuestras colonias y de la serie de
cedal
es
más
funesto
todavía
para
el
carfe, que ya son pocos los que ge escandalivergüenzas en que nos ha sumido el liberalismo, habló el Sr. Silvela de la lismo que los ya citados, porque dividió zan de ver por ahí un diario que (juiere nfluz que brota de la cátedra de Pedro, BUS fuerzas; pero ¿ignora el carlino que el sar por católico, y mieotra» ';^cjia y gg ¿ .
por lo caal la motejaron de vaticanista Sr. Nocedal fué expulsado por D. Carlos na por cualquier cosa, no sólo no quiere
Los mismos de su partido. Por miedo al del partido, á consecuencia de graves dife- luchar, sino ni siquiera que luchen los caregionalismo sano, dio alientos el señor rencias en puntos doctrinales? ¿Sabe el car- tólicos por la única causa que de veras
Silvela á un regionalismo contrahecho y lino que la intransigencia de nuestro Insig- debe entusiasmar á los hombres: la Reliservil, sirviéndose de la poca ó mucha au- He jefe, en materia de Religión, fué la can- gión,
ea de que Júpiter tonante lanzase sus rayos
toridad que tenían los Sres. Polavieja y
Quien asi se porte, no puede llamarse aliracundo?
.Duran y Bas, á quienes relegó después á la
coyano amante délas gIoriaspatrias,pue8 el
Pues si lo sabe, ¿á qué hablar de rebelio- primer timbre da gloria de nuestro pueblo
succión de trastos inútiles. Por miedo á la
unión Nacional, trató de entenderse cott nes y otras zarandajas, con las que ha que- es la victoria que nuestros padres alcanzaaus representantes y muñidores, para aca- rido embaucar á las masas honradas del ron sobre los moros en una lucha religiosa;
lucha religiosa que no debemos olvidar,
ibar despreciándoles cuando dejaron de ser carlismo?
Y
aun
concediendo
al
carlino
la
certeza
para qae sirva de ejemplo y estímulo en
na. temor. Por miedo á la turbamulta, ende
sus
aseveraciones
en
este
punto,
la
perlas que ahora estamos.
dosó al general Azcárraga la presidencia
El Sr. Canalejas también se ha converdel Consejo de ministros en vísperas de la sonalidad de Nocedal ¿no era la misma
boda de doña María de las Mercedes, y por cuando El Pensamiento se disponía á acep- tido en predicador de la paz. Excelente
cosa es la paz, cuando se funda en la vermiedo á los gritos callejeros, murió como tarla que cuando la ha rechazado?
¿Cómo explica El Pensamiento su con- dad y en la justicia. Pero, ¿qué paz preten]había vivido la última situación liberalde el Sr. Canalejas, cuando declara y proconservadora, es decir, impenitente é inde- ducía en este particular?
Si
Nocedal
es
masón,
como
dijo
El
Penvoca
la guerra con sus discursos en el Concorosa. Por miedo á los que les tachan de
samiento,
lo
era
ya
indudablemente
cuando
greso, en Alcoy y en Gandía? Entendemos
resabios clericales, anduvieron estos días
los Sres. Silvela y Dato convertidos en 10 dijo y se dispuso, por lo tanto. El Pensa- que, cuando así se predica la paz, no es la
agentes electorales del Sr. Canalejas para miento á votar á un masón á sabiendas de paz lo que se busca, sino que los católicos
abandonen su causa, y hagan traición á su
encumbrarle á la presidencia del Colegio que en realidad era tal masón.
conciencia, y se dejen acuchillar sin abrir
Por
el
contrario,
si
esto
es
totalmente
inde Abogados, y, en resolución y término,
la boca. Lo cual no harán nunca los catóexacto,
si
nuestro
insigne
jefe,
lejos
de
ser
cuanto hacen y dejan de hacer los liberales-conservadores, todo tiene el mismo sello masón es un adalid, un campeón, un infa- licos de verdad; porque los católicos de
y marca de fábrica, acreditados por la ló- tigable defensor de la Religión católica, y verdad serán corderos si no se les ataca, y
lu obr» bB> mido bendita diferentes yecea aeonei si se lea oU^a, é, 1% defepa, como
gica y por la experiencia,
í Nuestro triunfo
Las luchas religiosas
ha hecho el ex ministro de Gracia y Jus- cuatro mil los pres«Qtes, aparte de las ijumertiBÍBlmas adñeaionea escritas da que fueron, portadora*
ticia.
las
nutridas comisiones que vinieroa de los pueblo»
Contra la falsa paz, predicada por los
y de diferentes provincias.
enemigos más ó menos declarados de la Ocupó la presidencia D, Pablo Bsnjumea, j tr»8
Iglesia, se levanta la voz de los santos breve preámbulo dio lectura á las base» de uniéa
confesores de la fe y de los millones de conocidas, que fueron recibidas con salva» nutridímártires que por la fe derramaron su san- simas dé aplausos y aprobada» por aclamaeión^
El catedrático do la Escuela de Medicia» doctor
gre, se levanta la voz de los Apóstoles y de
La
Sota, después de santiguarse, hizo un discurso
sus sucesores, se levanta hasta el título de
sumamente aplaudido, explicando lo que ha de aoi;
la Iglesia que aqui en la tierra se llama la unión de los católicos.
militante, repárese bien, militante, y se leEl catedrático de Derecho natural, Sr. Sáncb,»
vanta el mismo Jesucristo Nuestro Señor de Castro, hermano del señor Obispo de Santr nfner,
que, previendo las discordias y luchas que también hizo uso de la palabra en tonos fogoso» y
había de haber entre los que abrazasen su eloauentes.
En su peroración, muy celebrada por los asíetondoctrina y los que no, ya dijo que no vino tes, entre otras cosas, encarecié una comúrx aseióa
á la tierra á traer paz sino espada.
política de todos loa católicos para deíeiid.«rae de l4a
Y espada han blandido y blandirán siem- ataques de la impiedad, combatiendo J'us particos y
tratando de instaurar en todas par'ces ei es^püritu
pre contra el error y la maldad, cada cual cristiano.
en su puesto, desde el Papa hasta el último
Habló también el Sr. MnSoz Gamir, arramcundo
fiel amante de la Iglesia, y espada blandi- grande» aplausos del auditorio.al exponer la necesiremos nosotros en el campo que nos corres- dad imperiosa, el deber ineludible en que los católiponda, por más que haya plumas destem- cos están de unirse para defendw la causa de Dio*
y de su Iglesia santa, en frente del etpíritu sectario
pladas que nos llamen sacristanes de levi- i y racionalista, que lo invade hoy todo eu Espí^B»,
ta¡ clérigos de levita, obispos de levita y " luchando para ello denodadamente contra el líberii-.
lismo en todas eus manifustacioneB, y lo m¡i>ma en
otras levitas por el estilo.
la prensa que en las relaciones sociales, y muy es-.
(La Eevista Católica de Alcoy.)
pocialmente en los eomicios, á doude hay que !r
'-«««««^"CMíE.^KSBo»
'^¡Sacristanes de levita!,,
"¡Clérigos de levita!,,
"¡Obispos de levita!,,
Con esos gritos hay por ahí quien nos señala,
considerándonos incluidos en lo qus otros, más correctos pero no mejor intencionados, llamaron la
espantosa secta del laicismo.
Acerca de lo cual, basta recordar loa siguientea
puntos que trae el excelente libro El Lü»eralismo
es pecado, dos vecea aprobado por la Sagrada Congregación del índice:
«1.0 Qae el católico seglar ha podido siempre, y
puede y debe con más justo motivo hoy dia, dadas
las presentes circunstancian, tomar parte muy aotiva en la controversia religiosa, exponiendo doctrinas, calificando libros y personas, desenmascarando fachas de sospechosa catadura, tirando deracho i loB blancos que de antemano le señala la
Iglesia. Kntre loa cuales el blanco prefereata debe
ser en nuestrca días el error contesaporáaeo del liberalismo, y 8u hijuelí | oáiapliaa y encubridor ei
catolicismQ Íi6«raj, contra loa cuales cien veces ha
dicho el Papa que era muy recomendable guerreasen sin cesar todos los busuos ontólieoa, aún loa seglares.
2." Qaaelñel seglar ha podido en todos tiempos, y puede hoy empreadar, organizar, dirigir y
llevar á cabo toda suerte de obras católicas, con sujeción i los trámites que para eso prescribe el Derecho canónico, y sin otra limitación que la que
éste señala. De lo cual noa dan ejemplos grandes
Santos que, siendo simples seglares, han creado «r.
la Iglesia de Dios magníflcaB instituciones de todo
género, y hasta verdadera» Ordenes religiosas, como
fué San Franosoode Asís, que, ¡páameaso los antiJeicistasi, nunca llegó 4 ser saoerdoK ni era subdiácono, sino ua pobre aeglaí, euando puso los cimientos de l(i suya, Qqn «ueha mayor razón se puede, pue?, fundar uu periódico, una academia, un
ciccalo é un easiso propagandista, sin más que atenerse & las reglas generales que para esto establece,
no el criterio de un hombre, sea el que fuere, sino
la sabia legialaoión oanóuio», da quien son BúbdJ*'jg
todos y á qui^ü defeffi Mr t«do« obediw^-g ¿gg^g
el príncipe máa alto d« I» ígl^^- j ^ ^ ^ ^ ^ ¿ ¿^^ ^_
euro seglar,
llevando candidatos propios.
El entusiasmo faé grandísimo, y la re)iEióii irííminó con la bendición que, deade el lecho de df,'or,
envió á los concurrentes el Beñor Arzobispo, por
cuyo raistableeimiento tod.oa loa reunidois razaron
uu Padrenuestro,
El acto terminó ceja la lectura, de un telegrama de
sumisión á las en9»S»nzas poutiflcirp, y pidiendo la
bendición do Su Santidad, t»leg»'.na que inmediatamente se transmitió á R^'m».
Durante mucho rato se repitieron la» aclamacj©HBB al Prelado y á la, unióntíolo« católicos.
KL COKRBSPONSAI..
Exposición madrileña
de peqneñas índastrlas
Organíxiida pop «I Foaianf o t i * las Artas*
Heuniílo en pleno el jurado, ha acordado por uuanimidad la siguiente propuesta do recompensas.
Premios y diplomas d« «oopcraclón.
Esooela nacional de aordo-mudos y ciegu«; con
propuesta de eondecoraciones par« los Btñores director, subdirector y secretario.
Casa Herriiz y Eugama, por I» inatalación do
aparatos para alumbrado eléctrico.
Sr. Maumcjeau, por la instalación de vidríeraa
antistieas,
Sr. Lambe». Serra, por BU instalación de sombrillas y bastones. Propuesto para eondeeoraeión.
D-. loaquín Martínez Lumbreras, por trabajos da
braamentaeión para habitacionea. Propuesto para
medalla.
Sres. Hernández Villagraaa y Compañía, por papeles pintados.
D. Segundo Santabárbara, por au ir^atalación di
muebles.
D. Mariana Vinagre García, por el conjunto de su
instalación. Además se le propone |iara un premia
especial por snlaborioBidad y para una condeeor»eión.
BeSo^as hija de Mesa, por el conjunto de su, 'ing.
taiaeión.
D. Eugenio Beteta, por las peraianaa ^Fenix»,
propuesto para condecoración.
D. Vicente F. Yallleiergo, por sus '«f.bajoa y estudios oaligráfleos. Propuesto para eondeeoraeión.
?\ , . ^ *'!4tándose de cuestiones libres no hay
D. Ángel Yised, por eatampaoi'dnea policromau en
*" ..aia ni desobediencia en que quiera resolverla» cincografía.
cada periódico ó asociación 6 individuo, según su
D. Leonardo Miñón, por enenademacíones.
criterio particular. Siendo muy de notar, aunque
D. Eduardo García, por eatampaeioueB para en^
nada extraño, que en eso tengamos los oatólicoB cnadernaolón,
que dar lecciones i los liberales de cuáles sean los
Sthabel-Hawaen (Cristán), por su instalaaldn de
fueros de la verdadera libertad cristiana, y de euán
telas
impermeables. Propuesto para condecoración.
distinta es la noble sumisión de la fe, del bajo y
D.'Bugenio
Sáinz Eomillo, por su insta Vación aa
rastrero servilismo. Las opiniones libres, ni el con- vinos.
fesor, puede imponerlas á su confesado, aunque las
D. TomáB Martín, por BU instalación da licorea.
crea más provechosas ó seguras, ni el párroco á su
Sres. SantoB y CompaBíaa, por an in'italación da
feligrés, ni el Prelado á sus diocesanos, y sería muy
conveniente que sobre eso diesen nuestros ilustra- vinos. Propuesto para medalla.
dos contradictores un repaso al Bouix, ó, por lo D. Arturo González, por S!jt8 [agcrardientes de
Chinchón,
menos, al P, Larraga. Por lo mismo no hay crimen,
D. Santiago de MoUinedo, por su. instalación de
ni hay pecado, ni hay siquiera falta venial (y mucho menos herejía, cisma ó cualquiera otra majade- aceites, cafés y chooolatfea.
D. Juan A. Pérez, por BU instalación de «Elixir
ría) en ciertas resistencias. Son resistencias que la
Iglesia autoriza, y que, por tanto, nadie puede con- Zorro».
Fábrica de harinas de Oetafe «Los Angeles.», por
denar. Eso sin prejuzgar si tales resistencias son
BU
ínatalaeióa. Propuesta de medalla y de condecoalgunas veces, no sólo lícitas, si que recomendables; y, no sólo recomendables, si que obligatorias ración para su director.
D. Alvaro Ureña, por BUS cilindros fonográficos.
en conciencia. Como seria, si de buena 6 mala fe,
Sociedad <La garantía agrícola é industriai», por
con rectas ó no rectas intenciones, se pretendiese
llevar á un subdito, á que suscribiese fórmulas 6 au instalación. Propuesta de condecoración par» su
adoptase actitudes, ó aceptase connivencias abierta- director.
D. Tomás Sánchez Eaeribano, por su instalarióu
mente favorables al error, y deseadas, y urdidas y
aplaudidas por los enemigos de Jesucristo, En tal de aparatos é instrumentos quirúrgicos, Proptiüsto
caso, el deber del buen católico es la resistencia á para una eondeeoraeión.
D, Samuel Cardona, por su instalación de vinos.
todo trance, y antes morir que condescender.»
Propuesto para una medalla.
Diplomas de primera claiae.
D. Eamón Boria, Antonio Herranz, por un oollaif
de plata. Propuestos para un premio mtihUeo de 150
(POR TELÉGRAFO)
peset»a.
Sevilla, 9 (Ti.SO t.).
D. Eloy Oasay, por trabajsa de galvanismo apliSe ha celebrado hoy en la Casa Lonja una grso, i oadoB al arte y á la ornamentaoiiSn, Propu^iato fín^
i usa me^gtlltt; ]p3:«mÍQ metálico 4(| W pSitM. >
La unión de los católicos en Sevilla