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Alicia Chabert Ull Transcripciones La conquista Hola y bienvenidos a nuestra serie de podcasts sobre el Islam en la península ibérica en la Edad Media y todavía conmigo está Aurelio Ríos, profesor y formador de profesores del centro de lenguas modernas de la Universidad de Granada. —Hola. —Bueno, vamos a seguir con esta película. —Sí, con esta película y ahora estamos llegando a la época, al periodo de la conquista, ¿no? —De la conquista, sí. —Y son los visigodos, ahora estamos en el siglo VIII. —Los visigodos llegaron aquí en el siglo V hasta siglo VIII, que es cuando llega el Islam. —Perfecto. —Pues bueno, los visigodos la verdad es que nunca fueron muy queridos en la península ibérica. — ¿Nunca fueron muy queridos? —No, no. ¿Por qué? Porque no supieron reactivar económicamente ni socialmente al país, es decir, que el país quedó totalmente destruido como todo el imperio romano y ellos no supieron reactivar el comercio, ni reparar las comunicaciones, las vías romanas que había, mucho…bueno… —Que existía una infraestructura… —Una infraestructura que se fue perdiendo. Esta gente lo que hizo fue implantar una monarquía y una monarquía que…lo que era una feudalización, que esto era que repartían la tierra, eran pequeños señores que tenían a la servidumbre trabajando. —Y va desapareciendo la administración pública… —Va desapareciendo la administración pública, las ciudades van perdiendo mucha importancia y cobra mucha más importancia el campo. —O sea que realmente cuando llega la época de la conquista es una administración digamos más floja, ¿no? Más débil. —Mucho más débil. Yo lo que pienso es que ellos no pudieron reactivar económicamente el país, al revés, sino que subyugaron al país, sometieron al país a impuestos, a repartos…y además, la técnica que tenían era de confiscar las tierras. No apoyas a la monarquía, te quito lo que tienes. Claro, esto a un país tan grande, tan diverso, con distintos pueblos y demás no estaba muy bien visto. Lo que si es verdad es que a partir del siglo VI, empiezan a intentar ganarse el favor del pueblo hispano-romano y permiten matrimonios mixtos, un recadero, uno de los reyes visigodos se convierte al cristianismo y permiten una cosa que se llama liber ludiciori, que era el concepto territorial de diócesis que había ya en Roma, ¿no? —El concepto… —El concepto de territorio, el derecho al territorio. Reconocer que estas tierras eran mías antes y no te las voy a dar a ti. Yo te puedo pagar impuestos o no pero tú no me las puedes quitar. —O sea que algún tipo de administración de territorio… —El territorio romano se mantiene. —Y división de territorios… 1 Alicia Chabert Ull Transcripciones —Y división de territorios y demás. Hacen esfuerzo pero siguen sin…porque sobre todo, la conversión al catolicismo, ¿esto qué hizo? Alimentar más a la nobleza antigua hispano-romana, a la nueva nobleza visigoda y a la Iglesia. El gran problema de este país, la Iglesia. La Iglesia siempre ha estado al lado del poder, siempre, desde la época romana. Y entonces la Iglesia cada vez va consiguiendo más territorios, la Iglesia se convierte en un señor feudal también. Entonces, esto empieza a crear ciertos problemas. Por otra parte, el Islam que surge en la península arábiga con Mahoma, con el Muhammad en árabe, bueno y todos esos problemas que ellos tienen con los califas y demás…Bueno total, cuando ya se queda la dinastía omeya, en uno de los descendientes de Mahoma que ponen la capital del califato en Damasco, el Islam empieza a expandirse. —Y ahora estamos ¿en qué…? —Pues estamos en el siglo VII. —Okay. ¿A principios? —A principios del siglo VII. Se traslada el califato, el poder se traslada de Medina a Damasco y de ahí se expande el Islam. Se expandirá por el este hasta el norte de la India y por el oeste será toda la ambición mediterránea, todo Egipto, todo el norte de África hasta llegar a la península ibérica, pero la península ibérica es realmente una circunstancia, porque no estaba en la mente de la expansión islámica la península ibérica. —No querían inicialmente… —No, no. —No había un plano. —Cuando llegaron al atlántico la intención era bajar hacia abajo, bajar hacia la cuenca del río Níger, es decir, hacia Senegal. —Hacia el Senegal por la costa africana. —Pero hay pues una circunstancia económica y política en el año 710. El penúltimo rey Visigodo, Witiza que se llama, tiene un nombre muy raro. —Witiza. —Witiza. W-I-T-I-Z-A. Witiza, antes de morir nombró heredero a su hijo, pero su hijo era menos de edad y esto, ni la Iglesia ni parte de la nobleza visigoda lo aceptaba, un menor de edad, por todos los problemas que podía traer. Entonces un noble, el noble de la Bética, de la parte sur de la Península Ibérica, don Rodrigo, se autoproclamó rey, en vez del hijo de Witiza. Entonces, los hijos de Witiza y los descendientes de Witiza se enfadaron con este noble y demás y pidieron apoyo militar al gobernador del califa de Damasco que estaba en el norte de África, que es Musa ben Nusair y Musa entra en ayuda de esta parte de visigodos para quitar del poder a don Rodrigo. Pero así empezó, ¿y al final qué hicieron? Que integraron la península ibérica dentro del imperio araboislámico. —Muy bien, entonces concluimos esta parte de la conquista… —No, pero, había una cosa que me gustaría resaltar. He dicho antes que políticamente aquí lo de la presencia islámica y demás mucho tiempo ha estado como oculto e intelectuales de la talla, de estos de toda la vida, Ramón Menéndez Vidal y demás, estos hablan de una leyenda de la conquista de AlÁndalus y era: el conde don Julián, que era el gobernador de los visigodos en Ceuta, en una ciudad que hay en el norte de África que es Española, tenía una hija que era super sexy, sexy, sexy boom, era 90-60-90, era la más guapa, que se llamaba La caba. 2 Alicia Chabert Ull Transcripciones — ¿La caba? —La caba era el nombre de la chica, como el champán, cava. Entonces, el rey Rodrigo se encontró un día a esta chica que era muy guapa, muy sexy, la violó, se la llevó a Toledo y entonces, cuando el conde don Julián se enteró que el rey había violado y había hecho perder el honor a su hija, entonces el conde don Julián muy enfadado llamó a los musulmanes, “si me ayudáis os regalo España”. Es una leyenda. Muy bien para Hollywood, no tiene base teórica ni base histórica. La base histórica es el gran deterioro que había en el Reino Visigodo, el descontento de la población y sobre todo el enfrentamiento entre los partidarios de Witiza y los partidarios de Rodrigo. —Y la coincidencia… —Exactamente. Y la coincidencia de que el Islam tenía ese sistema de expansión, porque era una manera de mantener a toda la tropa de soldados tan grande que tenían conquistando las tierras. —Pues muy bien. Muchas gracias. Creo que ahora ya quedan las cosas un poco más claras. Muy bien. —Gracias. 3
