EL PRÍNCIPE DE EGIPTO I

EL PRÍNCIPE DE EGIPTO
Vídeo-fórum
Características
Nivel/Edad:
segundo
ciclo de la
ESO.
Duración:
menos de
120 minutos.
Material:
equipo de
vídeo y
cinta. Fotocopia de las
cuestiones.
Dinámica del fórum: se
presenta la película con la ficha
técnica y el argumento. Se
reparte la fotocopia con las
cuestiones a los alumnos. Se ve
la película. Se comenta y
responde a las cuestiones
planteadas. El guión puede servir
para explicar el tema.
Argumento
El pueblo judío es esclavo del
Faraón en Egipto. Éste decide
matar a los niños varones porque
la población judía aumenta.
Moisés es echado al Nilo en una
cesta con la esperanza de que se
salve de la matanza. Lo recoge la
esposa del Faraón y lo adopta. El
niño crece en la corte junto al
príncipe heredero como un
hermano verdadero.
Atrapan a una judía, Séfora y se
la entregan. Él se compadece y
la libera. Se aleja de palacio y va
a dar al barrio judío. Su hermana
lo reconoce y se lo dice. Al
principio, no quiere ser judío,
pero vuelve a palacio y ya no
soporta los malos tratos a los
suyos. Por defender a un hombre
judío mata a un egipcio, y huye.
En el desierto encuentra a
Madián y a su hija Séfora. Se
casa con ella. Dios busca a
Moisés. Lo llama para darle una
misión concreta, y se presenta en
forma de zarza ardiente. Se le
revela como Dios y le pide que
rescate a su pueblo.
Moisés vuelve a la corte con una
vara llena de poderes. Tras
muchas aventuras, consigue
atravesar el Mar Rojo con su
pueblo, y deja atrás a su
hermano egipcio, el Faraón
actual que le ha puesto toda
clase de impedimentos.
Ficha técnica
Director: Brenda Chapman y
Simon Wells
Género: animación
Año: 1998
País: EE UU
Recomendación: película fiel a
la historia de Moisés. Se consultó
para realizarla a especialistas en
la Biblia tanto judíos como
cristianos. Está producida por
Dreamworks, estudio de Steven
Spielberg.
Objetivos



Reflexionar sobre la
injusticia del Faraón
sobre el pueblo judío
tratándolos indignamente
como esclavos. Algunos
Padres de la Iglesia lo
han interpretado en
sentido figurado. Se trata
del paso del estado de
pecado (la esclavitud) al
estado que nos consigue
Cristo (Moisés): la
filiación divina. Contamos
con la gracia de los
sacramentos para salir
del pecado. El paso del
Mar Rojo es el Bautismo.
Descubrir la conciencia
del hombre que, cuando
comete el mal, tiene
remordimientos, porque
descubre una ley interior
(la ley natural) que le
dice que ha obrado mal.
Fijarse en la virtud
teologal de la fe: si
creemos a través de
nuestra fe, obra Dios,
como lo prueban los


milagros. Se trata de la
fe operativa, y de la
visión sobrenatural de las
cosas que sobrepasa
nuestra mirada humana.
Profundizar en el destino
del hombre que está en
manos de Dios por su
Providencia.
Entender la vocación
como una misión que da
Dios para el servicio de
los demás.
Guión
Biblia
La historia de Moisés aparece al
principio del libro del Éxodo en
los capítulos 1 a 14 del Antiguo
Testamento. Pueden releer la
Biblia después de ver la película
y considerar si les parece una
versión fiel.
Estado de pecado y filiación
divina
Rom.8, 14-17 ”porque todos los
que son guiados por el Espíritu
de Dios, éstos son hijos de Dios.
Pues no recibisteis espíritu de
servidumbre para recaer en el
temor, sino que recibisteis el
Espíritu de hijos adoptivos, con el
cual clamamos “Abbá,
Padre”(Abba quiere decir en
hebreo “papaito”, es la palabra
con el que el hijo pequeño se
dirige a su padre)
Aconsejamos mirar el Catecismo
de la Iglesia Católica: 441,443 y
460.
La ley moral natural y la
conciencia
Rom 2, 14 “Pues cuando los
gentiles, que no tiene Ley,
cumplen de modo natural las
cosas de la Ley, sin tener Ley,
son Ley para sí mismos; estos
muestran así la obra de la Ley
escrita en sus corazones,
dándoles a la vez testimonio su
misma conciencia y acusándose
o defendiéndose entre sí sus
propios pensamientos”
CEC 1954 a 1960.
La fe operativa
1 Jn 5, 4 “ Pues todo lo que ha
nacido de Dios vence al mundo.
Y ésta es la victoria que ha
vencido al mundo: nuestra fe.” Ps
II,8 “Pídeme y haré de las gentes
tu heredad, te daré la posesión
de los confines de la tierra”. Mc
10, 52 (Curación milagrosa del
ciego de nacimiento)“ Anda, que
tu fe te ha salvado”
CEC 357 y 1102.
La providencia de Dios
Hch 17,28 “Pues en Él vivimos,
nos movemos y existimos, como
han dicho algunos de vuestros
poetas “Pues somos de su
linaje”.
CEC 303 y 305.
La vocación
Ef 1, 4 “por cuanto en él nos
eligió antes de la creación del
mundo para que fuésemos
santos e inmaculados en su
presencia por el amor”; Rm 11,29
“pues los dones y la vocación de
Dios son irrevocables”.
CEC 1701 (GS 22) “Cristo, el
nuevo Adán, en la misma
revelación del misterio del Padre
y de su amor, manifiesta
plenamente el hombre al propio
hombre y descubre la grandeza
de su vocación”. Ver CEC 1877.
Cuestiones
1. ¿Te parece justo el trato
que recibían los judíos a
manos del Faraón?
2. Fíjate en la virtud
teologal de la Fe ¿qué
consigue Moisés cuando
cree en Dios?
3. ¿Qué le ocurre a Moisés
cuando mata al egipcio?
¿por qué se va, si su
hermano le dice que no
se preocupe, que él
decide cuál es la ley y no
lo va a castigar?
4. Pon atención a la letra
que canta Madián a
Moisés, ¿de qué atributo
habla de Dios?¿cómo
afecta Dios en nuestro
destino?
5. ¿Qué ocurre en la
escena en la que Moisés
pierde un cordero y lo
encuentra en una cueva?
¿Para qué lo llama Dios?