El día de Pentecostés y la venida del Espíritu Santo

El día de Pentecostés y la
venida del Espíritu Santo
Hechos 2:1-13
TEXTO, EXPOSICION Y AYUDAS
PRÁCTICAS
West Los Angeles Living Word Christian Center
Centro Cristiano Palabra Viva
Eddie Ildefonso, Senior Pastor
6520 Arizona Ave., Los Angeles, CA 90045
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EL NACIMIENTO Y DESARROLLO DE LA
IGLESIA, Hechos 2:1-7:60
El día de Pentecostés y la venida del Espíritu Santo,
Hechos 2:1-13
(Hechos 2:1-13) Introducción: el día de Pentecostés fue uno de los acontecimientos más
extraordinarios e importantes en toda la historia.
Existen varias razones que hacen de este un suceso tan importante.
a. Fue la “venida del Espíritu santo”.
b. Fue el nacimiento de la iglesia.
c. El Espíritu Santo llenó al cuerpo de creyentes con la
presencia de Cristo que se les había prometido (Juan 14:1618).
d. El Espíritu Santo llenó de manera individual a cada
creyente.
e. La presencia y el poder de Dios cayeron sobre los creyentes,
dotándolos y equipándolos para proclamar el glorioso
mensaje de la salvación a los hombres.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
Se manifestó la providencia de Dios (v.1).
Hubo obediencia del hombre (v.1).
Hubo espíritu de unanimidad (v.1).
Hubo llenura del Espíritu (vv.2-4).
Se testificó: hombres devotos escucharon la palabra (vv.5-11).
Hubo reacciones diferentes (vv.12-13).
1. (Hechos 2:1) Fiesta de Pentecostés---Dios, providencia de: se
manifestó la providencia de Dios.
Es necesario que se entienda la fiesta de Pentecostés para ver cómo funciona la
providencia de Dios. El Pentecostés se celebraba cincuenta días después de la Pascua. Se
le conocía también como “el día de la primicias” (Números 28:26), o la “fiesta de las
semanas” (Éxodo 34:22), o la “fiesta de la cosecha”.
Pentecostés era un día glorioso de celebración, un día en que el pueblo rendía alabanza
y adoración a Dios.
Había tres motivos particulares por los cuales daban gracias a Dios.
1. La cosecha de los campos. Fíjese que el propio nombre de la fiesta dice que es una
celebración de los “primeros frutos”. Se celebraba cuando los primeros frutos de la
2
cosecha comenzaban a salir, eso ocurría cerca del primero de junio. Esto inauguraba la
época de la cosecha.
2. El éxodo, la liberación de la nación de Israel del yugo egipcio (Deut. 16:12). El
pueblo debía dar gracias a Dios por el día en que los liberó de la esclavitud.
3. La ley dada en el monte Sinaí (Éxodo 19-20). Este fue el día en que el pueblo se
constituyó como nación, como la gran nación de Israel. Debía vivir como el pueblo de
Dios en la tierra. Además le darían gracias a Dios por sí mismo y por su ley, las reglas y
principios que él les había dado para que gobernaran sus vidas y nación. Es importante
destacar que Jesús calculó que la ley fue dada a Moisés cincuenta días después del éxodo.
Fíjese en la providencia de Dios, los tres sucesos se cumplieron con la venida del
Espíritu Santo.
1. Cuando “llegó el día de Pentecostés” ya habían nacido los primeros frutos—la
propia iglesia y la primera cosecha de almas. El nuevo comienzo, es decir la llenura del
Espíritu Santo, comenzó cincuenta días después de la muerte y resurrección de Jesús
(Hechos 2:4).
2. La venida del Espíritu Santo había tenido un propósito muy específico. El Espíritu
Santo iba a vivir y obrar dentro del corazón del hombre, lo liberaría de la esclavitud de
este mundo, del pecado, la muerte y el infierno. El Espíritu Santo vino para dar libertad al
hombre así como Dios había libertado a los judíos de la esclavitud egipcia (2 Corintios
3:17; cp. Juan 16:8-11).
3. La venida del Espíritu Santo representó dos cosas:
a. Era el nacimiento de la iglesia, el nuevo pueblo de Dios. Las personas
que se acercaban a Dios verdaderamente serían ahora selladas y conocidas
por la presencia del Espíritu Santo dentro de sus corazones y sus vidas.
2 Corintios 1:21-22 (RVR)
Y el que nos confirma con vosotros en Cristo, y el que nos ungió, es
Dios,
22
el cual también nos ha sellado, y nos ha dado las arras del Espíritu
en nuestros corazones.
Efesios 1:13-14 (RVR)
13
En él también vosotros, habiendo oído la palabra de verdad, el
evangelio de vuestra salvación, y habiendo creído en él, fuisteis
sellados con el Espíritu Santo de la promesa,
14
que es las arras de nuestra herencia hasta la redención de la
posesión adquirida, para alabanza de su gloria.
Efesios 4:30 (RVR)
30
Y no contristéis al Espíritu Santo de Dios, con el cual fuisteis
sellados para el día de la redención.
21
3
b. Fue la institución de la nueva ley, el nuevo gobierno y principios de
Dios. Ahora el hombre sería guiado por el Espíritu quien lo capacita para
vivir correctamente y servir a Cristo.
Juan 14:26 (RVR)
26
Mas el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en
mi nombre, él os enseñará todas las cosas, y os recordará todo lo que
yo os he dicho.
Juan 16:13 (RVR)
13
Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la
verdad; porque no hablará por su propia cuenta, sino que hablará
todo lo que oyere, y os hará saber las cosas que habrán de venir.
Romanos 8:14 (RVR)
14
Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, éstos son
hijos de Dios.
1 Corintios 2:14 (RVR)
14
Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de
Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porque se
han de discernir espiritualmente.
ESTUDIO A FONDO # 1
(Hechos 2:1-4) Espíritu Santo: Pentecostés: los discípulos habían sido
preparados deliberadamente para la venida del Espíritu Santo. A través de
toda la Escritura se va revelando al Espíritu paso a paso, es decir de
manera progresiva.
Las profecías lo muestran claramente:
1. Joel profetizó: “después de esto derramaré mi Espíritu sobre toda
carne, y profetizarán vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros
ancianos soñarán sueños, y vuestros jóvenes verán visiones. Y también
sobre los siervos y sobre las siervas derramaré mi Espíritu en aquellos
días” (Joel 2:28-29).
2. Juan el bautista dijo: “Yo a la verdad os bautizo en agua para
arrepentimiento; él os bautizará en Espíritu Santo” (Mateo 3:11;
Lucas 3:16).
3. Al comienzo del ministerio de Jesús él dijo que los creyentes debían
“nacer de nuevo……del Espíritu” (Juan 3:3-4; cp. 1 Juan 5:1).
4. Durante su ministerio Jesús enseñó que los hombres debían recibir al
Espíritu Santo mediante la oración (Lucas 11:13).
5. En el aposento alto Jesús se refirió al Espíritu Santo como una
persona (Juan 14:15-26) y se refirió a su labor tanto con creyentes como
con incrédulos (Juan 16:7-15). Es significativo que Jesús reveló que
estaba orando al Padre para que viniera el Consolador y morara con los
discípulos (Juan 14:16-17).
4
6. Después de su resurrección de entre los muertos, Jesús apareció a sus
discípulos en el Aposento Alto. Simbólicamente sopló sobre ellos
diciendo: “recibid el Espíritu Santo” (Juan 20:22), pero insistió en que
no comenzaran su ministerio hasta que el Espíritu viniera sobre ellos con
poder (Lucas 24:49; Hechos 1:8).
7. Justo antes de que Jesús ascendiera al cielo dijo: “Juan ciertamente
bautizó con agua, mas vosotros seréis bautizados con el Espíritu
Santo” (Hechos 1:5).
8. Diez días después de su ascensión y luego de mucha oración, el
Espíritu Santo vino sobre todos los creyentes en el día de Pentecostés
(Hechos 2:1-4).
Hay acontecimientos en la venida del Espíritu Santo que tienen
significación histórica. Estos dos acontecimientos en particular son
sumamente especiales para la iglesia ya que se hizo evidente que tanto los
creyentes judíos como los gentiles formaban parte del plan histórico de
Dios. Tantos judíos como gentiles fueron bautizados con el Espíritu Santo,
es decir, fueron hechos parte del cuerpo de Cristo, su iglesia.
1. En Pentecostés: los discípulos fueron “llenos del Espíritu Santo”
(Hechos 2:4).
a. Esto fue el cumplimiento de la profecía de Joel. El Espíritu fue
derramado sobre los creyentes (Hechos 2:16).
b. Fue el cumplimiento de las profecías de Jesús y de Juan. El
Espíritu bautizó, es decir, los creyentes fueron sumergidos en su
presencia (Hechos 1:5; Hechos 10:44-48; cp. Hechos 11:15-16,
esp.v.16).
2. En la casa de Cornelio: el Espíritu Santo “cayo”, “se derramó” y
fue “recibido” por creyentes gentiles (Hechos 10:44-47).
a. Pedro dijo a los judíos que estaban con él que aquellos habían
recibido al Espíritu Santo “como nosotros” (Hechos 10:47).
b. Pedro contó lo acontecido a la iglesia de Jerusalén: “cayó el
Espíritu Santo sobre ellos también, como sobre nosotros al
principio. Entonces me acordé de lo dicho por el Señor, cuando
dijo: Juan ciertamente bautizó en agua, mas vosotros seréis
bautizados con el Espíritu Santo” (Hechos 11:15-16).
c. Pedro usó dicha experiencia para apoyar a Pablo ante el concilio
de Jerusalén: “Dios………[les dio] el Espíritu Santo lo mismo
que a nosotros” (Hechos 15:8).
En los tres ejemplos se transmite la idea de que era algo similar a su
propia experiencia. Era como si Pedro estuviera refiriéndose a un
Pentecostés gentil o por lo menos a una extensión a los gentiles del
Pentecostés que se narra en Hechos 2.
5
Tenga en cuenta lo siguiente:
1. En Pentecostés el narrador usa la palabra llenos, no bautizados.
2. La narración nos dice que en casa de Cornelio, el Espíritu Santo
“cayó”, “se derramó” y fue “recibido”, pero al contar la experiencia a la
iglesia de Jerusalén, Pedro usa la palabra bautizado. Dijo que los
creyentes gentiles fueron “bautizados con el Espíritu Santo” (Hechos
11:16) como había sucedido con ellos al principio (Hechos 11:15). Esto
nos demuestra claramente que aunque la palabra bautizados no se usó en
la experiencia de Pentecostés, los discípulos fueron bautizados y
sumergidos en la presencia del Espíritu en Pentecostés. Las palabras
llenos, recibieron, derramado, bautizado, cayó sobre, se usan
indistintamente para describir la venida de la presencia del Espíritu a la
vida del creyente. (Si los creyentes prestaran atención a esto, terminarían
muchos de los debates que surgen alrededor e la terminología).
Aparte de estos dos acontecimientos, Hechos registra otras cuatro
ocasiones en que el Espíritu Santo vino sobre los creyentes.
1. Un pequeño grupo de oración en Jerusalén fue “lleno” del Espíritu
Santo (cp. Hechos 4:8).
2. Los samaritanos (mitad judíos, mitad gentiles) “recibieron el
Espíritu Santo” (Hechos 8:15-17).
3. Pablo fue “lleno del Espíritu Santo” (Hechos 9:17).
4. Los discípulos de Juan experimentaron que el “Espíritu Santo” vino
sobre ellos (Hechos 19:6).
Hay otro hecho importante. Además de en Pentecostés y la casa de
Cornelio, la palabra bautizar solo se usa una vez más con relación al
Espíritu Santo en el resto del Nuevo Testamento. Es necesario que las
personas presten atención a esto. Lo que se está diciendo es que después
del libro de Hechos, la palabra bautizar se usa solo una vez para referirse
al Espíritu Santo. Esa única referencia aparece en 1 Corintios 12:13:
“Porque por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un cuerpo”.
Es decir, el Espíritu Santo bautiza o sumerge, coloca a todos los creyentes
en el cuerpo de Cristo, es decir en la Iglesia, la Iglesia universal.
En conclusión, ¿qué significa todo esto?
1. Cuando un hombre escucha el evangelio y cree, y lo hace de verdad,
el Espíritu Santo entra en su vida. Viene sobre, cae sobre, llena, se
derrama sobre, bautiza (sumerge) la vida del creyente. Es una experiencia
personal. Esta acción del Espíritu ocurre en la vida del creyente. El
creyente experimenta la venida del Espíritu a su vida.
6
2. Cuando un hombre escucha el evangelio y cree, y lo hace de verdad,
el Espíritu Santo lo toma y lo bautiza o sumerge, lo coloca en el cuerpo de
Cristo, que es la iglesia de Dios. El creyente no siente este hecho. Es algo
de parte de Dios que ocurre en el cielo. El creyente es contado como hijo
de Dios. Es contado como un miembro del cuerpo, de la iglesia. Es una
posición, no una vivencia, que el creyente siente. Sucede una vez y para
siempre. El creyente es adoptado como hijo de Dios irrevocablemente. Es
una posición eterna, una adopción eterna. El creyente se convierte en un
miembro de la familia de Dios, por su posición (1 Corintios 12:13).
3. Después que un hombre es salvo, debe continuar siendo “lleno del
Espíritu”, día tras día (Efesios 5:18; cp. Juan 14:21; la palabra
“manifestaré”). Los primeros creyentes eran llenados constantemente
(Hechos 4:8,31).
ESTUDIO A FONDO # 2
(Hechos 2:1) Fiestas judías: los judíos tenían tres fiestas principales.
Cada una de ellas había sido instituida por Dios para celebrar
acontecimientos importantes tanto de la vida diaria como en la historia del
pueblo y la nación, pero Dios tenía algo más en mente: la venida de su hijo
y el surgimiento de sus seguidores. Por tanto, cada una de las fiestas tiene
su cumplimiento en Cristo y su iglesia.
1. La “fiesta de la Pascua”. Era una semana para dar gracias…….
a. Por la liberación que Dios les había dado del cautiverio y
esclavitud, recordando el yugo de sus antepasados en Egipto.
La fiesta de la Pascua tuvo su cumplimiento en la crucifixión de Cristo.
Cristo era el “cordero de Dios” que moriría por los pecados del mundo.
Él y su muerte estaban representados en el cordero pascual.
2. La “fiesta de las Primicias”. Era un día para dar gracias……………
a. por el brote y desarrollo de las nuevas cosechas, la siega de los
primeros frutos de la tierra.
b. por el nacimiento de su nación en el monte Sinaí.
Esta fiesta tuvo su cumplimiento en la venida del Espíritu Santo el día
de Pentecostés, el día en que nació la iglesia y fueron cosechados los
primeros miembros del nuevo pueblo de Dios.
3. La “fiesta de los tabernáculos”. Era una semana para dar
gracias………………
a. por el fin de la época de la cosecha, toda la jornada de trabajo y
lucha experimentados para recoger la cosecha.
b. por el fin del peregrinaje de la nación en el desierto bajo la
dirección de Moisés.
7
La “fiesta de los tabernáculos” todavía está por cumplirse. Será
cumplida cuando nuestro Señor regrese. Esta fiesta representará nuestro
gozo, libertad, victoria sobre nuestro peregrinar en el desierto de la vida y
la gloriosa providencia de Dios al vivir y servirle eternamente en su
grandiosa presencia (Zacarías 14:16).
ESTUDIO A FONDO # 3
(Hechos 2:1) Poder: Jesús había instruido a sus discípulos para que se
quedaran en Jerusalén hasta que recibieran poder (Lucas 24:49).
2. (Hechos 2:1) Obediencia: el hombre obedeció.
Nótese: que los creyentes estaban todos reunidos “en un lugar” en la ciudad de
Jerusalén, precisamente en el lugar donde Cristo les había dicho que esperaran la venida
del Espíritu Santo. Ellos obedecieron, a pesar del gran peligro que representaban para
ellos las autoridades de Jerusalén.
Pensamiento 1: Hay una cosa esencial si un creyente desea recibir la plenitud del
Espíritu de Dios: la obediencia. El creyente debe obedecer a Cristo y seguir sus
instrucciones.
Juan 14:15-17 (RVR)
15
Si me amáis, guardad mis mandamientos.
16
Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con
vosotros para siempre:
17
el Espíritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no
le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocéis, porque mora con
vosotros, y estará en vosotros.
Juan 14:23 (RVR)
23
Respondió Jesús y le dijo: El que me ama, mi palabra guardará; y
mi Padre le amará, y vendremos a él, y haremos morada con él.
3. (Hechos 2:1) Unidad: había espíritu de armonía.
ESTUDIO A FONDO # 4
(Hechos 1:14) Unánimes (homothumadon): la misma mente y espíritu;
unidad de mente y corazón. Quiere decir ser uno en cuanto a espíritu y
propósito. Homos significa igual y thumos significa espíritu o mente. Los
creyentes, los 120 congregados en el aposento alto, tenían el mismo
espíritu, la misma mente. La idea es que procuraban lo mismo, el bautismo
del Espíritu Santo. Estaban concentrando sus pensamientos y energía
buscando en Dios la promesa de su Espíritu.
8
La palabra se usa solo once veces en las Escrituras, diez de las cuales
aparecen en Hechos y una en Romanos.
a. Unánimes en oración (Hechos 1:14; Hechos 4:24).
b. Unánimes en un lugar (Hechos 2:1).
c. Unánimes en la adoración diaria y en la Cena del Señor (Hechos
2:46; Hechos 5:12).
d. Unánimes en obediencia (Hechos 8:6).
e. Unánimes en una reunión de negocios (Hechos 15:25).
f. Se requiere la unidad para glorificar a Dios (Romanos 15:6).
La frase “unánimes” se usa también para referirse a la unidad de los
no creyentes y enemigos del evangelio (Hechos 7:57; Hechos 12:20;
Hechos 18:12; Hechos 19:29).
4. (Hechos 2:2-4) Espíritu Santo---Pentecostés: ocurrió la llenura del
Espíritu Santo.
Observe las palabras “de repente”. El Espíritu Santo vino repentinamente,
inesperadamente, el tipo de suceso abrupto que sacude y asombra a una persona. Dios
estaba dramatizando la importancia sobrenatural y preciada del acontecimiento.
1. un estruendo poderoso llenó la habitación.
a. El estruendo provenía del cielo, es decir, de Dios. Provenía de la
actividad de Dios, no de fenómenos naturales que ocurren en la tierra.
Era algo sobrenatural. Dios creó un sonido para esta ocasión especial.
b. El sonido era como de un viento recio. No era viento, sino el sonido
como de un viento estruendoso o en ráfagas (cp. Huracán, tornado,
vendaval).
c. El sonido llenó toda la casa, es decir, se localizó en la casa donde
estaban sentados. ¿Porqué?
Existen al menos tres razones.
Primero, las personas necesitaban ser sacudidas y advertidas,
llamadas a reunirse de todas partes de Jerusalén para investigar lo que
había sucedido. Se necesitaba público para la primera predicación del
evangelio.
Segundo, los discípulos necesitaban una ilustración dramática del
Espíritu Santo. Necesitaban que se les infundiera gran confianza para
poder predicar el evangelio frente a las mismas personas que habían
crucificado al Señor y los habían perseguido a ellos como cómplices.
Tercero, los discípulos aprenderían cómo Cristo quería que ellos
predicaran el evangelio. La presencia del Espíritu Santo en ellos haría
que multitudes de gente viniera de toda partes o les guiaría a las
personas a quienes debían alcanzar.
9
2. Hubo lenguas repartidas (diamerizomenai). La palabra griega significa un idioma
hendido, es decir, partido en dos. La idea es que apareció una sola lengua y luego esta
comenzó a separarse y dividirse, descansando sobre cada uno de los discípulos.
a. Las lenguas no eran fuego, sino como fuego, es decir, solamente se
parecían al fuego. Era una sustancia brillante, luminosa, semejante al
fuego, creada por Dios para dramatizar el momento en que el Espíritu
Santo venía sobre sus discípulos.
b. La primera lengua de fuego que apareció simbolizaba la presencia del
Espíritu Santo que moraría como un todo en medio del pueblo de Dios.
Al comenzar a dividirla en muchas lenguas de fuego que caían sobre
cada creyente, él estaba representando que morarían en cada creyente
así como dentro del cuerpo de creyentes en su totalidad.
La palabra griega para “asentándose” (ekathisen) implica que “se
asentó”, en singular, implicando entonces que era el mismo Espíritu
Santo descendiendo y asentándose sobre cada uno de los discípulos.
No estaban recibiendo “lenguas de fuego” sino el Espíritu de Dios.
Advierta que el Espíritu apareció en forma de una lengua de fuego.
La lengua simboliza el instrumento de hablar, predicar y dar a conocer
el evangelio. El Espíritu Santo sería el poder abrasador de la lengua,
del mensaje que convencería de pecado.
3. Hubo doble resultados.
a. los discípulos fueron llenos del Espíritu Santo (Véase arriba Estudio
a fondo # 1-Hechos 2:1-4 para mayor discusión).
En primer lugar, tanto el cuerpo (la iglesia) como cada individuo
fueron llenos. Fueron “todos llenos” con la presencia y poder del Espíritu;
todos en sentido corporal y cada uno de manera individual. A cada
creyente se le había ordenado que esperara por el bautismo del Espíritu, y
cada uno sería lleno con su presencia y poder. Era un mandato tanto para
el creyente como para el cuerpo. Cada uno experimentaría y conocería su
gracia, fruto y poder (Gálatas 5:22-23).
Pensamiento 1. Hay un asunto crucial que muchas veces se ignora y rechaza. El
mandamiento a ser llenados con el Espíritu sigue siendo el mandato de Dios para
cada creyente, tanto individualmente como de forma colectiva (la iglesia).
Efesios 5:18 (RVR)
No os embriaguéis con vino, en lo cual hay disolución; antes bien sed
llenos del Espíritu,
18
10
Gálatas 5:22-23 (RVR)
22
Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad,
bondad, fe,
23
mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley.
Pensamiento 2. ¡Cuán descuidada es la iglesia al ignorar y descuidar el mandato
de buscar ser “llenos del Espíritu”! ¿Cuántas iglesias se reúnen en realidad para
orar y esperar por la llenura del Espíritu de Dios?
Lucas 11:13 (RVR)
Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros
hijos, ¿cuánto más vuestro Padre celestial dará el Espíritu Santo a los
que se lo pidan?
13
Además los discípulos recibieron los dones del Espíritu para llevar adelante la
obra del ministerio en la tierra. Este hecho no se menciona aquí, aunque se
demuestra claramente en la predicación que estaba por ocurrir. La entrega de los
dones del Espíritu se trata en Efesios.
Efesios 4:8,11-12 (RVR)
8
Por lo cual dice: Subiendo a lo alto, llevó cautiva la cautividad, Y dio
dones a los hombres……… 11 Y él mismo constituyó a unos, apóstoles;
a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros,
12
a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la
edificación del cuerpo de Cristo,
Hechos 1:8 (RVR)
8
pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu
Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y
hasta lo último de la tierra.
Efesios 1:19-20 (RVR)
19
y cuál la supereminente grandeza de su poder para con nosotros los
que creemos, según la operación del poder de su fuerza,
20
la cual operó en Cristo, resucitándole de los muertos y sentándole a
su diestra en los lugares celestiales,
ESTUDIO A FONDO # 5
(Hechos 2:1) Lenguas: Espíritu Santo: ¿qué quiere decir aquí “otras
lenguas”?
1. Definitivamente “otras lenguas” significa idiomas extranjeros (cp.
Hechos 2:6-13). Los discípulos estaban testificando y predicando de
manera sobrenatural en los idiomas de la diferentes nacionalidades que
estaban allí reunidas. La Escritura es tan clara con respecto a esto que no
puede haber duda razonable sin torcer la Palabra de Dios.
11
2. “Otras lenguas” pudiera significar también las “lenguas” o
articulación extasiada que se narra en 1 Corintios; es decir, podría haber
sido lo que comúnmente se llama “el lenguaje de oración o celestial” (1
Corintios 14:2,14. Una adoración en éxtasis pudo haber ocurrido mientras
los discípulos experimentaban la llenura del Espíritu Santo. Parece que
hubo un lapso de tiempo entre el momento en que esto ocurrió y la llegada
de las personas para ver qué había ocasionado el ruido o sonido explosivo
(Hechos 2:2). No queda duda de que los discípulos fueron inundados con
gozo, un gozo lleno de adoración.
Ahora conocían las cosas más maravillosas…………
a. Cristo estaba en ellos, su Espíritu realmente había entrado a sus
vidas y corazones. Su maravilloso Señor había regresado a ellos tal
y como les había dicho que haría.
b. Estaban llenos con un sentido profundo de su presencia y poder,
su preocupación y amor por el mundo, su valentía y dinamismo
para compartir las grandes noticias del glorioso evangelio.
Es necesario destacar no obstante las palabras “según el Espíritu les
daba que hablaran”. Esto puede indicar una clara diferencia del don de
lenguas a que se hace referencia en 1 Corintios 14, una clara diferencia es
este sentido:
1. Todos los dones conferidos una vez por el Espíritu, son luego
ejercidos por el creyente según este está dispuesto a usarlos. De
hecho el creyente para ser fiel tiene que usar sus dones según la
necesidad y oportunidad se presenten. Esto se entiende claramente
de 1 Corintios 14:28-33.
2. En Hechos 2 se dice que el don de lenguas en este caso fue
ejercido sobrenaturalmente por el Espíritu, no por un creyente de
forma individual.
5. (Hechos 2:5-11) Testificar: allí se testificó, hombres piadosos
escucharon la Palabra.
Testificar es también un resultado de estar lleno del Espíritu.
Advierta los hechos siguientes.
1. Hombres piadosos, peregrinos judíos que habían venido de todas las
naciones bajo el cielo, se habían quedado en Jerusalén para celebrar la
“Fiesta de las primicias”. La palabra “piadosos” (eulabdis) significa
reverentes, devotos, cuidadosos. Significa persona que manejan los
asuntos espirituales cuidadosamente.
12
2. Las palabras “y hecho este estruendo” parecen decir que fue la noticia del
comportamiento de los discípulos los que atrajo la multitud. Pero el griego
dice “cuando se escuchó este sonido” (genomenes tes phones teutes),
parece ser que fue el sonido estruendoso de esta “explosión” lo que hizo
que las personas llegaran al escenario de los acontecimientos.
3. La multitud escuchó algo asombroso, los discípulos de manera
sobrenatural estaban hablando en su propia lengua (dialecto, idioma) (cp.
Hechos 2:6,8,11).
4. El número de idiomas y dialectos hablados incluía la mayoría de los
hablados en las regiones conocidas del mundo en ese momento. Parece ser
que el propósito de Lucas al dar dicha lista era destacar el hecho de que
había personas de todas partes del mundo a quienes Cristo salvaría y
quienes regresarían a sus países de origen como sus siervos, siervos que
proclamarían el glorioso mensaje del evangelio.
5. Lo que la multitud escuchó eran “las maravillas de Dios”, el testimonio
personal del evangelio, las mismas cosas de las que Pedro estaba punto de
predicar a toda la multitud (Hechos 2:14-40).
Pensamiento 1. Advierta cómo el fundamento para la predicación está precedido
por el testimonio personal. (Véase Estudio a fondo # 6, Testificar, Hechos 1:8
en las Escrituras).
ESTUDIO A FONDO # 6
(Hechos 1:8) Testificando: en el libro de los Hechos a palabra “testigo”
es enérgica, revelando el deber del creyente.
Hechos 1:8 (RVR)
pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu
Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y
hasta lo último de la tierra.
Hechos 2:32 (RVR)
32
A este Jesús resucitó Dios, de lo cual todos nosotros somos testigos.
Hechos 2:40 (RVR)
40
Y con otras muchas palabras testificaba y les exhortaba, diciendo:
Sed salvos de esta perversa generación.
Hechos 3:15 (RVR)
15
y matasteis al Autor de la vida, a quien Dios ha resucitado de los
muertos, de lo cual nosotros somos testigos.
Hechos 4:33 (RVR)
33
Y con gran poder los apóstoles daban testimonio de la resurrección
del Señor Jesús, y abundante gracia era sobre todos ellos.
Hechos 5:32 (RVR)
32
Y nosotros somos testigos suyos de estas cosas, y también el Espíritu
Santo, el cual ha dado Dios a los que le obedecen.
8
13
Hechos 8:25 (RVR)
25
Y ellos, habiendo testificado y hablado la palabra de Dios, se
volvieron a Jerusalén, y en muchas poblaciones de los samaritanos
anunciaron el evangelio.
Hechos 10:39-43 (RVR)
39
Y nosotros somos testigos de todas las cosas que Jesús hizo en la
tierra de Judea y en Jerusalén; a quien mataron colgándole en un
madero.
40
A éste levantó Dios al tercer día, e hizo que se manifestase;
41
no a todo el pueblo, sino a los testigos que Dios había ordenado de
antemano, a nosotros que comimos y bebimos con él después que
resucitó de los muertos.
42
Y nos mandó que predicásemos al pueblo, y testificásemos que él es
el que Dios ha puesto por Juez de vivos y muertos.
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De éste dan testimonio todos los profetas, que todos los que en él
creyeren, recibirán perdón de pecados por su nombre.
Hechos 13:31 (RVR)
31
Y él se apareció durante muchos días a los que habían subido
juntamente con él de Galilea a Jerusalén, los cuales ahora son sus
testigos ante el pueblo.
Hechos 14:3 (RVR)
3
Por tanto, se detuvieron allí mucho tiempo, hablando con denuedo,
confiados en el Señor, el cual daba testimonio a la palabra de su
gracia, concediendo que se hiciesen por las manos de ellos señales y
prodigios.
Hechos 18:5 (RVR)
5
Y cuando Silas y Timoteo vinieron de Macedonia, Pablo estaba
entregado por entero a la predicación de la palabra, testificando a los
judíos que Jesús era el Cristo.
Hechos 20:21-24 (RVR)
21
testificando a judíos y a gentiles acerca del arrepentimiento para
con Dios, y de la fe en nuestro Señor Jesucristo.
22
Ahora, he aquí, ligado yo en espíritu, voy a Jerusalén, sin saber lo
que allá me ha de acontecer;
23
salvo que el Espíritu Santo por todas las ciudades me da testimonio,
diciendo que me esperan prisiones y tribulaciones.
24
Pero de ninguna cosa hago caso, ni estimo preciosa mi vida para mí
mismo, con tal que acabe mi carrera con gozo, y el ministerio que
recibí del Señor Jesús, para dar testimonio del evangelio de la gracia
de Dios.
Hechos 22:15 (RVR)
15
Porque serás testigo suyo a todos los hombres, de lo que has visto y
oído.
Hechos 22:18 (RVR)
18
Y le ví que me decía: Date prisa, y sal prontamente de Jerusalén;
porque no recibirán tu testimonio acerca de mí.
14
Hechos 22:20 (RVR)
20
y cuando se derramaba la sangre de Esteban tu testigo, yo mismo
también estaba presente, y consentía en su muerte, y guardaba las
ropas de los que le mataban.
Hechos 23:11 (RVR)
11
A la noche siguiente se le presentó el Señor y le dijo: Ten ánimo,
Pablo, pues como has testificado de mí en Jerusalén, así es necesario
que testifiques también en Roma.
Hechos 26:16 (RVR)
16
Pero levántate, y ponte sobre tus pies; porque para esto he
aparecido a ti, para ponerte por ministro y testigo de las cosas que has
visto, y de aquellas en que me apareceré a ti,
Hechos 26:22 (RVR)
22
Pero habiendo obtenido auxilio de Dios, persevero hasta el día de
hoy, dando testimonio a pequeños y a grandes, no diciendo nada fuera
de las cosas que los profetas y Moisés dijeron que habían de suceder:
Hechos 28:23 (RVR)
23
Y habiéndole señalado un día, vinieron a él muchos a la posada, a
los cuales les declaraba y les testificaba el reino de Dios desde la
mañana hasta la tarde, persuadiéndoles acerca de Jesús, tanto por la
ley de Moisés como por los profetas.
6. (Hechos 2:12-13) Evangelio, reacción al: hubo diferentes reacciones.
Todos estaban asombrados (existanto) y pasmados, maravillados con lo que estaba
pasando. Fue una reacción doble.
1. Algunos se sentían atraídos (dleporounto), perplejos y admirados, confusos ante lo
que estaba sucediendo. Pero se sentía atraídos a buscar el significado de todo
aquello.
2. Otros simplemente se burlaban, acusando a los discípulos de estar borrachos.
(¡Imagínese cuál sería el gozo que inundaba sus corazones para que se
comportaran de manera tal que ocasionara semejante acusación! ¿Dónde hay tal
llenura de gozo hoy en día?).
2 Corintios 6:2 (RVR)
Porque dice: En tiempo aceptable te he oído, Y en día de salvación te
he socorrido. He aquí ahora el tiempo aceptable; he aquí ahora el día
de salvación.
2
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