SAN AGUSTÍN. Comentario de texto.

SAN AGUSTÍN.
“Así pues, cuando Dios castiga al pecador, ¿qué te parece que le dice sino estas
palabras: te castigo porque no has usado de tu libre voluntad para aquello para lo cual te
la di, esto es, para obrar según razón? Por otra parte, si el hombre careciese del libre
albedrío de la voluntad, ¿cómo podría darse aquel bien que sublima la justicia y que
consiste en condenar los pecados y premiar las buenas acciones? Porque no sería ni
pecado ni obra buena lo que se hiciera sin voluntad libre. Y, por lo mismo, si el hombre
no estuviera dotado de voluntad libre, sería injusto el castigo e injusto también el
premio. Mas, por necesidad, ha debido de haber justicia, así en castigar como en
premiar, porque este es uno de los bienes que proceden de Dios. Necesariamente debió,
pues, dotar al hombre de libre albedrío.”
EXPOSICION DE IDEAS
1ª El necesario LIBRE ALBEDRÍO del Hombre. “por necesidad ha de gozar de libre albedrío”.
Este libre albedrío es la capacidad del hombre de elegir el bien o el mal.
La necesidad de esta tesis entraña el hecho de que no puede ser que no tenga el hombre libre
albedrío.
2º CREACIONISMO
a) El LIBRE ALBEDRÍO procede de DIOS. “nos lo ha dado Dios”.
Todo lo que existe es creación y donación de Dios.
3ª CONDICIÓN NECESARIA Y SUFICIENTE de la moralidad del hombre.
Sin el LIBRE ALBEDRÍO, “no se concibe que pueda obrar rectamente” y “sin él no podía el
hombre vivir rectamente.
4ª. ORIGEN DEL PECADO.
El LIBRE ALBEDRÍO es “el origen del pecado”, aunque ellos no signifique que “Dios nos lo
haya dado para pecar”.
RELACION DE IDEAS
El fragmento corresponde al libro DE LIBRE ALBEDRÍO de SAN AGUSTÍN, concretamente
al Libro II y al Cap. I en el que se aborda el problema que da título al libro. La estructura
argumentativa del texto nos muestra:
a) el enlace precedente “evidentemente…resuelta la cuestión que propusiste”
b) una pregunta y su respuesta en este fragmento : el problema del libre albedrío
c) la Condición Necesaria y Suficiente de aquello que aparece así Condicionado
“Si el hombre es un bien sí y no puede obrar rectamente sino cuando quiere”, si esta hipótesis
condición sucede, y esto es el LIBRE ALBEDRÍO, entonces ocurre que el hombre puede ser
juzgado éticamente “por necesidad…y hay una razón suficiente de habernóslo dado”
d) El origen de esta Condición: DIOS.
Implícitamente la razón por la que Dios nos ha dado Libre Albedrío es para que DIOS pueda
ejercer su JUSTICIA DIVINA y el hombre posea LIBERTAD.