PUEBLOS ABORIGENES DE CHILE

PUEBLOS ABORIGENES DE CHILE
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Poblamiento Americano
Desde 1900, la teoría dominante ubicaba el inicio de la colonización del continente americano a
fines del último periodo glaciar, hace unos 13.000 años: grupos de cazadores pertenecientes a la
cultura Clovis, provenientes de Siberia, Asia, aparentemente siguieron manadas de animales en
Alaska tomando el estrecho de Bering, entonces no sumergido, antes de extenderse
gradualmente hacia el sur del continente americano.
Existe la teoría de que los primeros hombres que llegaron a América, lo habrían hecho
provenientes de Asia a través del Estrecho de Bering, un angosto paso que separaba ambos
continentes. Así, luego de que arribaran sucesivas oleadas de inmigrantes asiáticos, se admite
también la llegada por mar de grupos polinésicos y melanésicos procedentes de las Islas del
Pacífico Central y Sur. Una vez que estos grupos se contactaron con el medio americano, fueron
desarrollando civilizaciones propias que lograron altos niveles de desarrollo en Centroamérica y
América del Sur (Perú).
Los primeros habitantes de Chile ingresaron al territorio por las mesetas altoandinas del extremo
norte y por los pasos cordilleranos en la zona centro y sur, hace aproximadamente catorce mil
años. Entre ellos es posible distinguir aquellos pueblos primitivos o recolectores, y los que
logran una mayor jerarquía cultural aunque sin alcanzar una organización político-social
elevada.
Al igual que sus ancestros, ellos subsistieron también gracias a la caza de grandes animales
como mastodontes, perezosos gigantes y algunos ejemplares extintos como el caballo
americano.
PERO…………..
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A cincuenta kilómetros al interior de la costa de Puerto Montt, en un lugar llamado
Monte Verde al borde del arroyo Chinchihuapi, se localizó lo que parece ser la aldea más
antigua de América. Se estima que hace unos 13.000 años vivió allí un grupo de entre 30 y 50
personas, en chozas con armazón de troncos cubierta por pieles, quienes recolectaban una gran
variedad de vegetales y raíces silvestres. Desde esta aldea debieron salir los hombres a cazar
mastodontes y otros animales a las lagunas cercanas, donde también extraían moluscos.
Posteriormente, regresaban a la aldea para compartir los alimentos con sus familias.
Fue en 1997 cuando destacados científicos viajaron a Monte Verde y pudieron comprobar la
presencia humana entre 12.500 años AC (Monte Verde I) y 33.000 años AC (Monte Verde II).
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En mayo recién pasado un grupo de investigadores, publicaron en la revista Science
nuevas evidencias sobre Monte Verde. Hallaron nueve especies de algas marinas con datación
de carbono 14 superior a 14.000 años AC.
MONTE VERDE PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD – 2004
Las ruinas del lugar revelan que fue ocupado por entre 20 y 30 personas que construyeron
chozas junto a un arroyo .Los antropólogos hallaron varios tipos de alimentos, incluyendo restos
de una especie extinta de llama y de un animal similar a un elefante, así como semillas, conchas
de moluscos y vegetales comestibles.
AYMARAS
Aimará o aymara, es el nombre que recibe un pueblo indígena americano que ancestralmente
habitaba la meseta andina del lago Titicaca desde tiempos precolombinos, repartiéndose su
población entre el occidente de Bolivia, el sur del Perú, el norte de Chile y el noroeste de
Argentina.
Actualmente también poseen bandera, conocida como la Wiphala, la cual consiste en 7 colores
con forma de cuadrados unidos diagonalmente. Acostumbran sembrar y masticar hojas de coca,
costumbre adquirida durante la época de la conquista y alentada por los españoles para obtener
mayor rendimiento laboral debido a los alcaloides que contiene. Por su condición de hoja
sagrada durante la época del imperio incaico, su uso estaba restringido al inca, nobleza y
sacerdotes bajo pena de muerte.
CHANGOS
Los changos se ubicaban desde el río Loa hasta Coquimbo, se agrupaban en familias pequeñas
con asentamientos dispersos, que reconocían como su territorio un sector de la costa que contara
con agua dulce para beber.
Su vivienda la construían con estacas de madera o costillas de ballena cubiertas con cuero de
lobo y algas marinas. En el interior, las familias se acostaban sobre algas secas o cueros de
camélidos.
Conchales: Verdaderos basurales de los pueblos costeros.
ATACAMEÑOS
En el desierto de Atacama, desde el río Loa hasta Copiapó, se desarrolló un proceso cultural de
gran importancia. A unos diez kilómetros al noreste de San Pedro de Atacama, se han
encontrado vestigios de civilización humana de una antigüedad que fluctúa entre los 12 mil y
los 10 mil años, existiendo allí testimonios arqueológicos, como cuchillos y puntas de
proyectiles. Construyeron Pucarás que alude a toda fortificación realizada por los aborígenes de
las culturas andinas centrales (es decir: desde el actual Ecuador hasta el Valle Central chileno y
el Noroeste argentino), legado del dominio y cultura Inca.
La decoración de su alfarería y los dibujos de los petroglifos confirman que los atacameños
poseían una cultura con una elevada sensibilidad estética. Existía la práctica religiosa en que el
chamán se ponía en comunicación con el espíritu o ser sobrenatural.
Posiblemente las figuras que adornan las típicas tabletas y tubos de rapé de los Atacameños sean
representaciones de seres míticos.
Se cree que los chamanes inhalaban un polvo proveniente de las semillas de una especie de
acacia o tabaco en estos bellos artefactos, también ingerían líquido en gotarios para alcanzar el
estado de trance.
Utilizaron importantes técnicas para el desarrollo agrícola, destacándose el regadío artificial
mediante un sistema de canales que suplían la falta de lluvias, y las terrazas o andenes que
permitían un óptimo aprovechamiento del agua. Cultivaron el maíz, la papa, los frijoles, la
calabaza y una especie de tabaco. En la ganadería, domesticaron a la llama y la alpaca,
Fundado por el sacerdote belga Gustavo Le Paige, el Museo Arqueológico que lleva su nombre
muestra la evolución de la cultura atacameña a lo largo de más de once mil años, a través de una
valiosa colección de arqueología andina que incluye, entre otras cosas, piezas de cerámica,
vestimentas, utensilios y momias, siendo famosa la antigua momia atacameña encontrada en el
desierto y bautizada como Miss Chile.
El Molle , origen de los Diaguitas
Primer pueblo agroalfarero prehispánico del Norte Chico chileno, habitó durante el siglo III a.
C. hasta el Siglo VIII . Descubiertos por Francisco Cornelly en el año 1938, al revisar
excavaciones situadas en el pueblo de El Molle, 30 kilómetros al este de la ciudad de La Serena.
Los primeros rastros de esta cultura se remontan a unos 10.000 a 8.000 A.C, en el área de Los
Vilos, donde grupos de cazadores se movilizaban de una zona a otra en búsqueda de animales
para su alimentación. Hacia el año 2.500 A.C, estos cazadores entran en contacto con otros
grupos que ya manejan nociones de agricultura, y con el tiempo, comienza a establecerse una
cultura agroalfarera en el Valle del Elqui, la cual lleva por nombre El Molle por el pueblo del
mismo nombre que queda al este de la ciudad de La Serena.
Cultura El Molle : Cerámica – Tembetá – Piedras tacitas,
DIAGUITAS
En la región de los valles transversales, entre los ríos Copiapó y Choapa, habitaban los
Diaguitas, pueblo agroalfarero, con una organización dual (atribuida a la influencia
incaica),cada valle se dividía en dos mitades cada uno con su gobernante considerados
hermanos: la de arriba, hacia la cordillera y la de abajo hacia el mar.
Alfareria Diaguita
Los diaguita son famosos por su alfarería. Los platos, jarrones y cántaros de esta cultura se
cuentan hoy entre los objetos más hermosos dejados por las culturas americanas. Los artesanos
elaboraron la cerámica con diferentes formas, colores y dibujos, pintando con colores blancos,
ocre, negro y rojo con líneas y zig-zag, formando grecas y representando animales ,(jarro pato)
o personas.
ORFEBRERIA DIAGUITA
Los diaguitas vivieron también en la precordillera, en donde explotaron las minas de oro, plata,
turquesa, lapislázuli, cobre y otros minerales. Otros pueblos diaguitas se establecieron junto al
mar y se dedicaron a la pesca. Entre las tribus comerciaban a través del trueque; quizás los que
vivían en la cordillera ofrecían joyas y los de la costa entregaban a cambio mariscos y pescados.
Las construcciones que utilizaban para vivir eran chozas agrupadas en aldeas pequeñas, hechas
de ramas cubiertas de barro y techo de paja, a las que se sumaban unas bodegas subterráneas
empleadas para almacenar maíz y otros alimentos.
Se piensa que creían en la existencia de una vida extraterrenal, por el cuidado que ponían al
momento de enterrar a sus muertos, depositando cántaros con alimentos y otras ofrendas.
Picunches –Mapuches-Huilliches-Pehuenche
Sociedad Mapuche
El núcleo de esta estructura social llamada tribu era el linaje, integrado por familias que
descendían de un antepasado común denominado Pillán. El jefe civil de este linaje era el lonko,
un hombre anciano que dirigía el grupo familiar. Sin embargo, el lonko no tenía poder para
mandar ni hacerse obedecer; su labor consistía únicamente en aconsejar y solucionar los
problemas que surgieran entre los parientes.
Pueblo Guerrero. HEROES MAPUCHES :Lautaro- Caupolican-Galvarino-Pelantaru
Viviendas Mapuches
Una familia extendida podía ocupar de siete a ocho rukas. Los linajes o familiares
emparentados entre sí formaban una agrupación mayor, que era dirigida por el cacique o curaca,
quien presidía las ceremonias religiosas y actuaba como juez cuando ocurrían desacuerdos entre
miembros del linaje.
Machitum: ceremonia para sanar a los enfermos.
Guillatum: ceremonia para pedir favores a los dioses.
PESCADORES DEL SUR CHONOS Y CUNCOS
Los chonos (pescadores) se mezclaron con los cuncos (agricultores), imponiendo su carácter de
pueblo marítimo. Practicaban la pesca y también la cacería de lobos marinos, para lo que
utilizaban las embarcaciones construidas por ellos, llamadas dalcas. Estas eran tres tablones que
habían sido curvados con agua y con fuego, y que estaban unidas entre sí mediante fibras
vegetales. Habitaron la parte del sur austral, incluyendo los actuales Archipiélagos de los
Chonos y de las Guaitecas, donde navegaron por los canales y por el tempestuoso Golfo de
Penas.
Existe evidencia de la presencia de algunos objetos al parecer de origen polinésico, como el
remo de paleta ancha denominado pagaya y el empleo de un ancla de madera y piedras llamada
sacho, lo que teóricamente confirmaría los viajes de grupos polinésicos a las costas de Chile, y
especialmente a Chiloé.
Su organización social consistía en bandas muy pequeñas que solo se mantenían
permanentemente unidas a nivel familiar. Las mujeres participaban en actividades económicas
básicas, mariscando en las playas; criaban perros lanudos, cuyo pelo era aprovechado para
fabricar telas muy toscas.
Los primeros aborígenes construían sus viviendas llamadas rucas con fibras vegetales, paja
etc.
Los peces eran capturados mediantes anzuelos de maderas sujetos por soguillas de ñochas,
quiscal u otro vegetales (currican). También disponían de redes hechas de fibras vegetales, a
manera de un gran embudo que permitia atrapar en río y esteros. Realizaban una gran variedad
de cestos de fibras vegetales.
Los europeos advirtieron,en el S.XVI que en la costa del Pacífico solo dos pueblos habían
logrado construír un bote de tablones: los chumash, del archipiélago de Santa Bárbara en
California y los CHONOS de CHILOE .El resto de canoeros americanos tenían canoas o
balsas de corteza, paja, o palos cavados.
ALACALUFES O KAWESHKAR
El pueblo conocido como kaweshkar o alacalufes se ubicó al sur de los chonos y hasta el
Estrecho de Magallanes. Ellos se denominaban kaweshkar, que quiere decir “hombre”, un
gentilicio que los identificaba como miembros del grupo que navegaba en aquellos sectores. Los
kaweshkar eran nómadas del mar. Permanentemente navegaban entre canales y fiordos,
serpenteando entre las islas, que en la práctica eran inhabitables por su abundante vegetación,
que dificultaba su acceso.Las mujeres sabian nadar , los hombres no.
YAGANES O YAMANAS
Yaganes o yamanas son indígenas nómades canoeros, recolectores marinos, cuyos antecesores
habitaron desde hace aproximadamente unos 6.000 años los canales fueguinos chilenos que se
extienden al sur y hacia el oeste de la isla grande de Tierra del Fuego .
Formaban bandas que no tenían jefes. Durante el invierno buscaban refugio en las costas donde
armaban sus chozas. La base era la familia dirigidos por el padre y con roles asignados a cada
integrante. Estos grupos familiares coexistían e interactuaban constituyendo partidas de caza ,
facilitándose de esta forma el desplazamiento por los canales y el abastecimiento de alimentos.
ONAS O SELKNAM
Los selknam (también escrito como selk'nam o shelknam), más conocidos como onas, son un
pueblo indígena americano, hoy extinto, de la Isla Grande de Tierra del Fuego . Eran parientes
cercanos de los aonikenk o tehuelches que habitaban en la Patagonia al norte del estrecho de
Magallanes, con ellos tenían una notable semejanza física, de lenguaje y de costumbres. Eran
altos con una talla media de 1,8 m, musculosos, corpulentos, anchos de hombros y de tez
bronceada.
ONAS CEREMONIAS
- KOKLETEN: para asustar a las mujeres y reafirmarsu poder.
- HAIN: para iniciar a los jóvenes en su paso de adolescente a adulto.
GENOCIDIO DE LOS ONAS
Cuando los primeros colonizadores pisaron la isla de Tierra del Fuego, se produjo el comienzo
del fin de esta etnia, muriendo en sólo 20 años casi todos los nativos. Esto fue provocado en
gran medida por los grupos de "cazadores de indios" formados por ciudadanos europeos que
realizaban expediciones de exterminio, donde José María Menéndez Menéndez fue el mayor
propulsor.
Por cada par de orejas o seno, una libra esterlina; y media por cada oreja de niño. Tras observar
aborígenes vagando sin orejas optaron por cotizar cabezas, testículos y órganos vitales.
AONIKENK o TEHUELCHES
Eran un pueblo nómade de cazadores recolectores, su contextura alta y atlética motivó el mito
de los “gigantes patagones”. Ocupaban las estepas patagónicas, en el sur de la Patagonia
continental, desde el río Santa Cruz (Argentina), por el norte, hasta el estrecho de Magallanes
(Chile), por el sur.
VIVIENDA TEHUELCHE : hecha de cueros de los animales que cazaban.