Mitología: orígenes

Mitología: orígenes
Según la “Teogonía” de Hesiodo, Uranus, el Dios del cielo, engendró junto a su madre, Gaia, la Diosa de
la Tierra, a los Titanes y las Titánides, a los Cíclopes y a los Hecatónquiros.
Los Titanes, guiados por Cronos, destronaron y mutilaron a Uranus. Su sangre fecundó de nuevo Gaïa que
dio origen a las Erinias, o las Furias, que serían las encargadas de vengar los parricidios y ciertos
crímenes.
Los Titanes, cuentas Hesiodo, son doce: seis hombres (Titanes): Océano, Ceo, Crío, Hiperión, Jápeto y
Cronos; y seis mujeres (Titánides): Febe, Mnemósine, Rea, Temis, Tetis y Tea. A menudo llamados los
antiguos dioses, fueron durante mucho tiempo los dueños supremos del universo.
A continuación vamos a presentarte a algunos de los Titanes y Titánides más importantes:
Cronos: Hijo último de los doce titanes. Cronos fue el único que acudió a la llamada de su madre, cuando
Gaia, para poner fin a su propia esclavitud, decidió revelarse contra Uranus. Cronos se reveló contra su
padre, lo decapitó, lo excluyó del poder y se apoderó de su sucesión.
Desde ese momento se instala en el gobierno del mundo la raza de los Titanes. Cronos, con su hermana
Rhéa, tendrá seis niños: tres chicas (Hestia, Déméter, Héra) y tres chicos (Hadès, Poseidón y Zeus). Pero
Cronos, por miedo a ser destronado por uno de sus hijos, se los comía a todos ellos desde el mismo
momento del nacimiento. Excepto Zeus que se escapó y que más tarde le destronaría obligándole a
vomitar a sus hijos.
Océano: El mayor de los Titanes, Océanos, no debe ser confundido con Pontos, el dios Mar. Océano
representa, más allá del mar, el flujo ancho, lo que los antiguos griegos imaginaban como “los torbellinos
profundos".
Jápeto: Según la Ilíada de Homero, Jápeto fue precipitado al Tartaro en el momento de la guerra de los
Titanes contra Zeus.
Hiperión: "el de arriba, el que mira desde arriba". Unido con su hermana Tea, tendrá de ella tres niños:
Hélios (el Sol), Séléné (la Luna) y Eôs (la Aurora). Muchas veces se confunde a este Titán con el sol.
Rea: "la de los bellos cabellos". Después de la castración de su padre Uranos, se une a su hermano
Cronos. Ambos gobernarán el mundo.
Temis: A veces se confunde con su madre, Gaïa, ya que como ella, es una divinidad nutricia y profética.
Diosa de la justicia y que encarna la ley, fue la segunda esposa de Zeus. De este matrimonio nacieron tres
Horas: Eunomia (la Disciplina), Diké (Justicia) y Eirene (la Paz); y los tres Moiras: Cloto, Laquesis y
Átropos.
Mnémosine: Ella es la diosa de la Memoria y fue considerado mucho tiempo como la sola que controla el
desarrollo del tiempo. Esposa de Zeus compartió su lecho nueve noches consecutivas y así engendró a las
nueves musas.
Febe: “la de la corona de oro”. Esposa de su hermano Ceo. Ella le dio a dos chicas: Asteria y Leto. En la
tierra recibía los nombres de Diana o Delia, en el cielo se le daba el nombre de Luna o Febe. La llamaban
Luna porque aparecía representada con una media luna en su frente
Tetis: Se une con su hermano Océanos el mayor de los Titanes. Ella pondrá en el mundo los tres mil ríos
y las tres mil ninfas de las aguas (Oceánides). De su nieto Atlas, Tetis concebirá a la ninfa Calipso,
personificación de las profundidades marinas.
titánico, ca.
1. adj. Perteneciente o relativo a los titanes.
2. adj. Desmesurado, excesivo, como de titanes. Orgullo titánico. Empresa titánica. Fuerzas
titánicas.
Gea y tártaro tuvieron a Equidna y Tifón
Equidna (mitología)
Monstruo de la mitología griega mitad ninfa y mitad serpiente.
Con Equidna tuvo amores Tifón y parió al perro Orto para Gerión, su segundo hijo fue Cerbero, el perro
de Hades, con cincuenta cabezas y por tercera hija tuvieron a la Hidra de Lerna, que fue alimentada por
Hera.
La Hidra de Lerna
La Hidra de Lerna parió a Quimera, que respiraba fuego y tenía tres cabezas: león por delante, dragón por
detrás y cabra en medio. La mataron Pegaso y Belerofonte. Equidna se amancebó con Orto y parió a
Esfinge y al León de Nemea.
EL NACIMIENTO DE AFRODITA
Afrodita, Diosa del Amor, surgió desnuda de la espuma del mar y, surcando las olas en una
venera, desembarcó primero en la isla de Citera; pero como le pareció una isla muy pequeña,
pasó al Peloponeso y más tarde fijó su residencia en Pafos, Chipre, todavía la sede principal de
su culto. La hierba y las flores brotaban de la tierra dondequiera que pisaba. En Pafos las
Estaciones, hijas de Temis, se apresuraron a vestirla y adornarla.
Algunos sostienen que surgió de la espuma que se formó alrededor de los órganos genitales de
Urano cuando Crono los arrojó al mar; otros que Zeus la engendró en Dione. hija del Océano y
Tetis, la ninfa del mar, o bien del Aire y la Tierra. Pero todos están de acuerdo en que se echa a
volar acompañada de palomas y gorriones.
Afrodita («nacida de la espuma») es la misma diosa de extenso gobierno que surgió del Caos y
bailó sobre el mar y que era adorada en Siria y Palestina como Íshtar o Ashtaroth.
El centro de su culto más famoso era Pafos, donde la imagen anicónica blanca original de la
diosa se puede ver todavía en las ruinas de un grandioso templo romano; allí cada primavera su
sacerdotisa se bañaba en el mar y volvía a salir de él renovada.
afrodisíaco, ca o afrodisiaco, ca.
(Del lat. aphrodisiăcus, y este del gr. ἀφροδισιακός, venéreo).
1. adj. Que excita o estimula el apetito sexual.
2. adj. Dicho de una sustancia o de un medicamento: Que tiene esta propiedad. U. t. c. s. m.
venéreo, a.
(Del lat. venerĕus).
1. adj. Perteneciente o relativo a la venus (‖ deleite sexual).
2. adj. Med. Se dice de la enfermedad contagiosa que ordinariamente se contrae por el trato sexual.
U. t. c. s. m.
ara otros usos de este término, véase Gigante.
Gigante luchando contra Artemisa.
En la mitología griega, los Gigantes (en griego antiguo Γιγάντες, ‘nacidos de la tierra’) son personajes
caracterizados por su estatura y fuerza excepcionales. Conviene distinguir entre ellos a los Gigantes de la
mitología primordial, hijos de Gea, de los concebidos posteriormente.
Los Gigantes suelen ser descritos como gigantescos seres humanoides con serpientes en vez de piernas.
Contenido
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* 1 Gigantes primigenios
* 2 Otros Gigantes
* 3 Notas
* 4 Bibliografía
* 5 Véase también
* 6 Enlaces externos
[editar] Gigantes primigenios
Según Homero, los Gigantes eran una raza de hombres de grandes dimensiones y salvajes, gobernados por
Eurimedonte, que moraba en el lejano oeste, en la isla de Trinacia. Pero fueron exterminados por el propio
Eurimedonte debido a su insolencia hacia los dioses.[1] Homero consideraba pues a los Gigantes, como a
los feacios, cíclopes y lestrigones, una de las razas autóctonas que (con la excepción de los feacios) fueron
destruidas por los dioses debido a su autoritaria insolencia, pero ni él ni Hesíodo sabían nada sobre la
lucha de los dioses con los Gigantes.
Sin embargo, Hesíodo[2] los considera seres divinos, que surgieron de la sangre que Urano derramó sobre
la Tierra, siendo pues Gea su madre. Para ser más precisos, nacieron con sus hermanos y hermanas, las
Erinias y las Melíades, cuando Crono castró a Urano, su padre, y la sangre de éste cayó sobre Gea. Poetas
y mitógrafos posteriores los confunden frecuentemente con los Titanes.[3] Se decía[4] que Gea, indignada
por el destino de sus hijos anteriores, los Titanes, engendró sola a los Gigantes, seres monstruosos e
inconquistables con temibles rostros y colas de dragón,[5] e Higino[6] los considera hijos de Gea y
Tártaro.
Según algunos, nacieron en Flegra (‘campo en llamas’), en Sicilia, Campania o Arcadia y, según otros,
Flegra era el nombre mítico de la península tracia de Palene.[4] [7] Es digno de mención que Homero, así
como escritores posteriores, sitúe a los Gigantes en zonas volcánicas, y la mayoría de los expertos lo
hagan en áreas de Europa occidental. El origen de la historia de los Gigantes debe pues buscarse
probablemente en fenómenos físicos similares de la naturaleza, especialmente en los volcánicos, de los
que surgieron las historias sobre los Cíclopes.
Estos Gigantes intervienen poco en la mitología. Aparecen esencialmente en el episodio de la
Gigantomaquia (o ‘Guerra con los Gigantes’), en la que se enfrentaron a los dioses del monte Olimpo,
intentando llegar a ellos apilando las dos cadenas montañosas de Tesalia, Pelión y Osa, una sobre la otra.
Sin embargo, fueron derrotados por los dioses olímpicos con la ayuda de Heracles. Esta batalla parece ser
sólo una imitación de la revuelta de los dioses griegos contra los Titanes, la Titanomaquia.
Según Pausanias, para los arcadios la Gigantomaquia tuvo como escenario la cuenca del río Alfeo.[8]
Fuente que evoca al gigante Encélado surgiendo de la Tierra, en los jardines del Palacio de Versalles.