Caracteriticas de los hijos de ministros
En 1ra a Timoteo 3:4, se estipula que el obispo tenga “a sus hijos en sujeción con toda honestidad.” En Tito 1:6, la
exigencia parece ser mayor cuando dice que “el anciano tenga … hijos creyentes que no estén acusados de disolución
ni de rebeldía” (VRV 1960). La pregunta, entonces, es esta: ¿Es suficiente para los hijos de los ancianos ser
generalmente obedientes, sean o no creyentes, o deberán ser “creyentes,” es decir cristianos? De ser afirmativa la
última pregunta, este principio sacaría de concurso a muchos candidatos calificados para el liderazgo en la iglesia.
La respuesta a la pregunta gira enormemente en torno al significado de la palabra griega pistos, la cual puede
significar tanto “fiel” como “creyente.” Mientras que el significado “creyente” es el más común de de los dos, hay
sitios en los que en las epístolas pastorales pistos significa “fiel” (1ra a Timoteo 3:11; 2da a Timoteo 2:2, 13; ver
además la posible incluso con Tito 1:9: “palabra fiel”). Como siempre, por lo tanto, el contexto debe ser el factor
determinante. El contexto de Tito 1:6, incluye tanto el contexto amplio de las enseñanzas de las pastorales como la
frase que inmediatamente sigue “que no estén acusados de disolución ni rebeldía.”
(1) En el contexto más amplio de las enseñanzas de las epístolas pastorales, sería inusual si el autor tuviera dos
estándares separados, uno más indulgente en 1ra a Timoteo 3:4 (obediente) y otro más estricto como el de Tito 1:6
(creyente). Esto crea la suposición que leer pistos en Tito 1:6 transmite la idea de “fiel” u “obediente” al conservar los
requerimientos mantenidos en 1ra a Timoteo 3:4. Esto formaría, a su vez, un contraste entre la mención de “no estar
acusados de disolución ni de rebeldía”más adelante en Tito 1:6.
(2) ¿Cómo contribuyen el significado de las palabras “disolución” y “rebeldía” en el contexto inmediato a una mejor
comprensión de la palabra pistos en Tito 1:6? Es interesante que las otras dos veces en que la palabra
“disolución”aparece en el Nuevo Testamento en Efesios 5:18 y en 1ra de Pedro 4:4 se relaciona con orgías y
embriaguez, y las otras dos apariciones de “rebeldía” se refiere a desobediencia y profanidad (Tito 1:10; 1ra a
Timoteo 1:9). Esto sugiere que lo que está a la vista no es una desobediencia ocasional sino una rebeldía bien
arraigada contra la autoridad de los padres.
La conclusión que se puede derivar de la anterior evidencia es que, lo más probable es que la palabra pistos en Tito
1:6 debe comprenderse en el sentido “fiel” u “obediente” pero no “creyente” en el sentido que solo los hombres cuyos
hijos son creyentes nacidos de nuevo son elegibles para servir en posiciones de liderazgo de la iglesia. Cualquier
persona escogida como anciano de la iglesia, que implique el ejercicio de autoridad en la congregación (por ejemplo
en 1ra a los Tesalonicenses 5:12; 1ra a Timoteo 3:4; 5:17; Hebreos 13:17), debe ejercitar apropiadamente la autoridad
en casa, con sus hijos respondiéndole con obediencia y en sujeción.
Para un estudio más detallado en este tema, favor de ver el siguiente comentario del Dr. Köstenberger, 1-2 Timoteo,
Tito, en el Expositor’s Bible Commentary, Vol. 12 (rev. ed.; Zondervan). Ver además el capítulo 12 en God,
Marriage, and Family (Crossway, 2004)
G. LOS HOMBRES GIGANTES
1. Hay muchas referencias en la Biblia que describen la existencia de tribus enteras compuestas por
hombres gigantes, o naciones de gigantes.
a. Génesis 6:4 "Había gigantes en la tierra en aquellos días…."
b. Deuteronomio 2: 20: "Por tierra de gigantes fue también ella tenida. Habitaron en ella gigantes en otros
tiempos…"
c. Deuteronomio 3:11 "Porque únicamente Og, rey de Basan, había quedado del resto de los gigantes…"
d. Josué 13:3; Josué 13:2; Josué 15:8; Josué 18:16 (Todos los territorios mencionados allí, eran
considerados territorios de gigantes.)
e. Números 13:33 "…también vimos allí gigantes, hijos de Anac, raza de los gigantes, y éramos nosotros,
a nuestro parecer, como langostas…"
f. 1 de Samuel 17: 4-7
2. De acuerdo con Génesis 6:4, el origen de los gigantes se puede encontrar tan temprano como cuando
existieron los primeros hombres.
3. Existen muchos registros escritos de individuos que sobrepasaban los 8 pies de altura.
4. Dependiendo de las dimensiones del pie cúbico (de 17.5 a 20.65 pulgadas), Goliat pudo haber medido
entre 9 pies y medio y 13 pies. Otro gigante mencionado en las Escrituras es el Rey Og, quien era aun
mayor que Goliat. ¡El rey Og tenía una cama de 14 pies de largo! [Deuteronomio 3:11]. Otra forma de
expresar el tamaño de este hombre es diciendo que en la oficina donde estoy yo, ese señor no cabía ni
parado, ni acostado.
5. Han sido descubiertos los restos de muchos gigantes en todo el mundo. Hombres que medían de 8 a
14 pies han sido descubiertos en Santa Rosa, California. En Crettenden, Arizona, y en Glen Rose, Texas,
entre otros.
6. Para que ustedes se imaginen el mundo que existía entes del diluvio, en Glen Rose, Texas, se
encuentran huellas de un dinosaurio. Esas huellas miden 22 pulgadas de longitud. Pues encima de esas
mismas huellas, un hombre pisó y ¿saben cuánto miden las huellas del hombre? ¡18 pulgadas!
7. Fíjese como hemos degenerado en tamaño, según datos registrados en la misma Biblia:
a.El tamaño promedio del hombre moderno
b. Goliat (el gigante de la historia de David
c. El rey Og
6 pies
9 ó 10 pies
14 pies
(Enciclopedia Británica)
(1 de Samuel 17:4)
(Deuteronomio 3:11)
Si usted duda del tamaño de estos gigantes, refiérase a 2 de Samuel 21:19, donde leemos:
"Y traía un casco (Goliat, el gigante a quien David mató) de bronce en su cabeza, y llevaba una cota de
malla; y era el peso de la cota 5 mil ciclos de bronce…" (¿Saben ustedes cuánto son 5 mil ciclos de
bronce? - 57 kilogramos, lo cual al multiplicarlos por 2.2 libras nos da: ¡125.4 libras!. Una persona que se
críe comiendo hamburguesas con Coca Cola no puede echarse encima una prenda de vestir cuyo peso
sea de 125 libras!
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