El planeta azul: alternativas de futuro
H. Beltrand, P. Ramírez, E. Regidor y M. Lacayo (estudiantes de
Primer año de Derecho, UCA, Managua, Nicaragua)
En la Universidad Centroamericana de Nicaragua se ha introducido en el primer año de
estudios de todas las carreras, la asignatura de Cultura, Ciencia y Mundo actual. Se
pretende con ella colocarnos ante los retos que la realidad cambiante del mundo y la
particular situación de Centroamérica y Nicaragua nos hacen sentir de un modo más
acuciante. La crisis ecológica, el nuevo orden mundial, la depauperización creciente de
grandes mayorías del planeta, la brecha creciente entre los países ricos y los países
pobres, la crisis de los partidos políticos... son algunos de los temas que hemos
abordado. La sensación de los alumnos, ante la complejidad y enormidad de los
problemas, ante unas tendencias a corto plazo más bien negativas, ante la falta de
recetas y de proyectos, ha sido hasta cierto punto paralizante y angustiosa. Si al peso
de la vida cotidiana le añadimos las estadísticas y la falta de perspectivas no es para
menos. Recuerdo, por ejemplo, que un alumno que llegó tarde al examen de la
asignatura me dijo como justificación que lo acababan de atracar bajando del bús.
Ante mi mirada de incredulidad se levantó la camisa y me dijo: "Mire, mire, aquí está la
herida, nadie me ayudó".
Si para sobrevivir es importante no perder el sentido de realidad no lo es menos no perder el
sentido de lo posible: "Un acontecimiento y una verdad posibles no son iguales a un
acontecimiento y una verdad reales, y el primero contiene un fuego, una perspectiva,
una voluntad de construir que, lejos de temer la realidad, la trata simplemente como
una tarea y una invención perpetuas" (Robert Misil, El hombre sin cualidades). Quizás
por todo eso, cuando tuvimos que escoger uno de los trabajos que bajo el título
"Alternativas de futuro" tenían que redactar los alumnos, nos decidimos por aquel que
más imaginación y sentido del humor derrochaba frente a los que a fuerza de repetir
los datos y la gravedad de los problemas nos daban pocas alas para construir el futuro.
Jorge Corominas.
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En un mundo azulado...
Era un planeta azul, muy cercano y muy parecido a nuestra querida
tierra.
En este planeta, paralelo al nuestro, existían siete reinos, los cuales
poseían el 82.7% de la riqueza del planeta. Había más de 130 reinos, pero
la riqueza y los destinos de todos ellos los manejaban sólo siete.
Kennedya, era el principal, más imperialista que los demás y con una gran
extensión territorial. Luego Mapletonia, fronterizo a él, también muy grande
y con un clima muy frío. Akihitawa, era el siguiente, famoso por su cultura
milenaria y mística, y su gran desarrollo tecnológico. Führeich, le seguía,
famosa por haber desatado las dos grandes guerras que sacudieron el
planeta. Churchiland, había tenido la más gloriosa flota naval en el
pasado. Canelonia, representante del calzado a nivel mundial. Rhinua,
tierra de los aromas. Estos últimos cuatro estaban ubicados en el
continente más viejo de todos y eran famosos por sus pasados imperios y
glorias fenecidas, provocadas quizás por una influencia indirecta de
Kennedya o de otra potencia recientemente desaparecida, Borisgrado"utilizó un modelo lejos de los derechos individuales de cada quién y por
eso desapareció", -solían comentar los dirigentes de los siete-.
Sin embargo, como en todos los mundos -y más en éste, por ser
paralelo al nuestro- los cientos de países que formaban un 75 % de la
población mundial, con bajísimos recursos, tenían potenciales
económicos-naturales gigantescos que se veían obligados a vender a los
siete, para que los trasformaran en productos consumibles "por todos
equitativamente". "El pueblo es el que manda", -decían en las fiestas que
organizaban los dirigentes de los siete.
Sí, porque en un mundo de aproximadamente 6 mil millones de
habitantes, con capacidad para alimentar a 20 mil millones, había
suficiente para que cientos de personas pudieran vivir "felices con la
panza arriba", en mansiones, dominando las tecnologías y las culturas,
que por cierto, en los otras cientos de países fuera de los siete, era
prácticamente anulada.
Y aquí es donde la paradoja se amplía más, querido lector. Ya
dijimos que cientos vivían con "la panza arriba", sin faltarles nada, pero
miles de millones ...o para ser exactos ...2 mil millones de los habitantes
de ese azulado planeta vivían en pésimas condiciones y estaban muy,
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pero muy mal comidos. Y de esta manera, 40 millones morían de hambre
cada año, 800 millones vivían en grave pobreza o "miseria 100%", 1500
millones se encontraban a merced de las enfermedades ya que no tenían
acceso a servicios médicos, lo que llevaba muy fácilmente a la tumba a 10
millones por año por beber agua contaminada, y 20 millones menores de
5 años viajaban al mismo lugar por falta de comida y medicina.
La riqueza no estaba tan igualmente distribuida en este hermoso
planeta. Se trataba de la "ley de Dios" o de un sentido común que
sobrepasaba cualquier sentido crítico de la razón. Unos, los más cercanos
a "los siete" gozaban en grandes mansiones, rodeados de lujo, alejados
de los que muchos llamaban "los de abajo". La mayoría de los cuales,
pertenecía a los cientos de reinos alejados de los siete, que los mantenían
con su abundancia de recursos naturales, gracias a sus monarcas
supremos que permitían una desigualdad de precios en el mercado.
"Los de abajo", los miserables, como llamó una vez un famoso
escritor de nuestro planeta, a sus homólogos aquí, se alimentaban
muchas veces de basuras o de desechos que los de arriba dejaban. No
poseían derechos. Los de arriba amasaban millones firmando papeles en
escritorios, los de abajo ganaban centavos amazándose a ellos mismos
en trabajos realizados "de sol a sol".
Era la cruel injusticia...
— "Querrá decir justicia. En este mundo todos tenemos los mismos
derechos frente a Dios, frente a la Patria y frente al Estado", interrumpió
un señor de reluciente cabeza con una copa de whisky en la mano
derecha.
— Y esto conlleva deberes, claro- continuó diciendo el señor.
Con las disculpas de este ilustrísimo, se hablaba de derechos de
tres clases, pero no se decía nada de los derechos iguales entre los
hombres. Es decir, mientras el señor hablaba, una decena de niños eran
asesinados por oficiales con una insignia en su camisa que rezaba "para
proteger y servir" y que según el artículo 666, de la carta magna de una
nación "democrática y libre" decía que oficiales como los que mandaron al
otro mundo a la decena de niños que merodeaban cerca de un centro
comercial de puro cristal de roca, habían sido creados especialmente para
"mantener el orden público".
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— Me está contradiciendo; voy a llamar a mi abogado, para que
imponga una demanda- dijo el señor de la copa y la cabeza pelona.
El abogado estaba ocupado con los oficiales, ejecutando una orden
de lanzamiento de una señora con sus cuatro niños de una casita de
cartón, en un sitio a más de 10 kms del elegante edificio donde se
efectuaba la fiesta.
La libertad es la religión de la vida...
No todo podía seguir igual. Existía al sur de Kennedya un territorio
con extensión mucho más grande que éste, que abarcaba muchos
pequeños reinos, con una prole de población enorme, casi todos, muy,
muy pobres. Kennedya obligaba a los reinos del "sur" a aplicar medidas
económicas contrarias a su verdadero y autónomo desarrollo. Como estos
reinos, además, estaban permanentemente atados a través de una deuda
impagable al reino de Kennedya, no podían desarrollar tecnologías
apropiadas ni sus necesidades y posibilidades reales, para salir adelante.
Sucedió entonces algo inesperado. La presión social era inmensa, el
hambre llevaba a tomar las armas como última salida para esta situación.
Los monarcas no podían mantenerse en sus tronos por más tiempo: "la
corona se les venía abajo", si no resolvían esta situación. Se llevó a cabo
entonces, una cumbre de todos los monarcas en la ciudad de Sambaneira
donde tenían que buscar una salida inmediata a la crisis. Sugirieron un
imperio parecido a uno usado por Führeich años atrás, otros hablaron de
adaptar algunos aspectos del modelo Akihitagüense... Así las discusiones
tardaron días y días.
Pero no todo estaba bien; siempre hay "algún pelo en la sopa".
Kennedya no veía con buenos ojos esta reunión y amenazó a los reinos
con retirar toda su "generosa ayuda" para su "desarrollo". Aún con ello, la
reunión no se detuvo... "la ayuda" ya no podía resolver el caos, había que
buscar una solución, ahora o nunca.
Al final de la reunión, se llegó a la conclusión de que la pobreza era
el principal problema de estos reinos. Por lo tanto, para su erradicación se
acordó lo siguiente:
«— Unificar todos los reinos, desde la frontera con la república de Kennedya hasta
el extremo sur del continente, en los aspectos políticos y económicos. El nuevo reino,
llevará el nombre oficial de "Tasba Pri" (en lenguas autóctonas, "Tierra libre").
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— Adoptar un modelo estatal más democrático. Formar un consejo de
representantes de todos los reinos, elegidos desde la base: Mediante sufragio universal en
las comunidades, ciudades, regiones, y el reino. Cada consejo de representantes velará
por las necesidades de la población que lo eligió, tendrá poder de decisión legislativa,
política y económica en Tasba Pri. No existirá ningún tipo de centralización de poder, ni
geográfica, ni personal.
— Exigir una cuota de poder, en las decisiones de las organizaciones mundiales,
que hasta el momento han sido monopolio de "los siete".
— Aceptar que el pago de la deuda es imposible, por lo tanto se propone la
congelación de ésta hasta que se alcance un nivel de desarrollo que proporcione a sus
habitantes unas condiciones de vida dignas.
— Tomar medidas proteccionistas para nuestros productos. Subir los impuestos a la
importación, y exigir un precio más justo por nuestros productos de exportación.
— Nacionalizar los recursos naturales de la región, especialmente el petróleo, la
minería, la madera y la biodiversidad en general, importante fuente de riqueza ecoturista
para el reino.
Para lograr lo anterior se creará una nueva legislación ecológica. Se declaran el
60% de los bosques de la región como reservas forestales.
— Reivindicar el lugar de las culturas autóctonas, en la sociedad: ir hacia nuestras
raíces, de modo que se organice un consejo de estos pueblos y así, se les aseguré su
participación en las decisiones de "Tasba Pri". Crear una conciencia general de que estas
culturas no son atrasadas, sino diferente (medios de comunicación, educación, religiosidad,
etc)
— Se impulsará una conciencia ecológica y nacionalista, especialmente a través de
los medios masivos de comunicación. Previamente se convocará a una reunión con los
respectivos representantes de éstos (locales y regionales) con el fin de acordar con ellos, la
urgencia de llevar a cabo este proyecto.
— Fomentar la industria a nivel de toda la región, partiendo del desarrollo alcanzado
en esta área por los reinos: Gauchía, Tacómex y Sambaneira.
— Favorecer y subsidiar la producción agrícola regional como principal fuente de
riqueza para impulsar la industria.
— Se reconocerá todo tipo de propiedad sobre las tierras y sobre las industrias
productivas. Las improductivas serán canalizadas por el Estado hacia nuevos dueños.
— Dedicar una cantidad considerable de los recursos a la investigación científica, la
educación y la salud, como prioridades para el desarrollo. Impulsar el desarrollo de una
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tecnología y biotecnología local (ya con gran desarrollo en la isla Caimana, en el mar este)
de acuerdo a nuestras posibilidades y necesidades, con el fin de ir rompiendo los lazos de
dependencia con los reinos más ricos e ir caminando así hacia el establecimiento de
relaciones más simétricas a nivel comercial.
— Se creará un impuesto regional y diferenciado, con el fin de impulsar un
programa de equilibrio social.
— Prohibir la fuga de capitales de la región, por cualquier canal, hacia otros reinos.
Para ello se llevará a cabo una observación minuciosa de las actividades de la Banca, de
manera que ésta sea canalizada hacia una incentivación de la producción agrícola e
industrial de la región.
Dado en la sala de sesiones del Palacio del Caucho, a los 31 días del mes de
Febrero del año del cuarto sol estrellado».
Esta fue la resolución a que se llegó en esta hermosa ciudad, a
orillas del mar. Y esa misma noche fue dada a conocer al mundo, vía
satélite. Muchos, no quedaron contentos con ella: "Otro intento de locura
sin salvación" -dijo un encuestado por la cadena de televisión "RPYU" de
Kennedya. Otros lo vieron con indiferencia: "Lo único que nos interesa son
nuestros compradores" -dijo un señor de turbante. Y a unos terceros les
pareció muy beneficioso para sus intereses: "Creo que habrá posibilidad
de negociaciones muy provechosas, con el nuevo reino" -dijo uno con
muchas "K" en su pronunciación.
Pero vamos a ver que sucedió en Tasba Pri. Se tenía un pedazo de
papel lleno de ideas que parecían sacadas de otro mundo, aparentemente
irrealizables. Y se necesitaban muchos recursos para salir adelante.
¿Por dónde comenzar? -es la pregunta...
¿De dónde sacar los recursos para hacer realizable este proyecto..?
Existía en Tasba Pri, un grupo muy poderoso económicamente
hablando, que sin embargo trabajaba a la sombra, sin autorización legal
en el reino. Manejaban quizás tanto dinero, como todos los reinos
tasbaprinianos juntos. Se trataba de los comerciantes de ilusiones. Y la
ilusión era el producto que más demanda tenía en este hermoso planeta
azul, muy, pero muy parecido al nuestro.
Se decidió, en el congreso de las nuevas autoridades
tasbaprinianas, donde sólo el 20% de los representantes era del círculo de
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los monarcas tradicionales, negociar de la siguiente forma con los
mercaderes de ilusiones: «Que se legalice de manera encubierta este
negocio, de modo que éstos garanticen a la población el 50 % de sus
ganancias. Además, el gobierno les garantizará algunas "propiedades"
para su producción».
Kennedya observaba y no había hecho nada. De repente vio que las
ideas plasmadas en el "documento de Sambaneira" daban resultados muy
adversos a sus intereses. De manera que, con todas sus características
de imperio, levantó sus alas como el águila y trató de acorralar a la presa
que se le escapaba de las garras. Con sus "354 mil influencias" sobre
todos los reinos, trató de persuadirlos para que rompieran relaciones con
"Tasba Pri". Sin embargo, la decadencia de Kennedya, con más de 200
años de hegemonía, se acercaba inexorablemente... Canelonia, Führeich,
Akhitawa, Churchilland, Rhinua, vieron aquí la posibilidad de ampliar sus
mercados, y dejar atrás a Kennedya como competidor económico, sin
verse afectadas sus relaciones diplomáticas, después de todo, 200 años
de historia hegemónicas no se iban a borrar de la noche a la mañana.
Kennedya entonces cambio su actitud inicial, de nada le servía su actitud
hostil, Tasba Pri era otro y las relaciones con él debían de cambiar.
Estableció unas relaciones mas diplomáticas que favorecieran el
intercambio comercial con este.
Tasba Pri, consiguió establecer con el viejo continente relaciones
más simétricas. Este le facilitó tecnología para impulsar su producción en
los primeros tiempos. Además se impulsaron proyectos de investigación
en la región que parecían garantizar un futuro de desarrollo y vida digna
para las mayorías de Tasba Pri ...Ciertamente hubo un cualitativo
aumento en el nivel de vida para estas mayorías, que puede adjudicarse
al impulso científico-técnico de la región, al cambio sustancial de la
cosmovisión y de la ética de gobernados y gobernantes, y al nuevo tipo de
relaciones mundiales.
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