Capítulo 13.- Fundación Alicia Koplowitz: del compromiso personal al compromiso social

FUNDACIÓN ALICIA KOPLOWITZ: DEL COMPROMISO
PERSONAL AL COMPROMISO SOCIAL
Isidro Villoria Martín
ción de principios personales sobre los que se
puede desarrollar cualquier tipo de acción.
Los afectos son en gran medida los materiales
que sustentan nuestra existencia. Sin ellos sería
muy difícil tener la autoestima suficiente para
vivir con dignidad. La compasión tiene un gran
efecto movilizador sobre la propia voluntad.
Cuando somos capaces de detectar necesidades,
casi inconscientemente se nos despierta de forma
innata el mecanismo de ayuda. Los excedentes
de nuestros afectos, tiempo, cualidades, medios,
etc., los ponemos al servicio del problema con la
intención de aportar soluciones que mejoren las
condiciones de vida del que más lo necesita. El
efecto de este mecanismo acrecienta sin duda
alguna la humanidad y la ternura tanto en el que
da como en el que recibe.
En el proceso evolutivo de cada persona,
cuando se fusionan el compromiso y la sensibilidad, se suele identificar una idea que inconscientemente genera ilusión, imaginación y alternativas suficientes hasta que se puede visualizar por
uno mismo y apreciar por los demás. La idea
posiblemente sea uno de los conceptos más difíciles de definir. Pero de alguna manera podríamos decir que la idea es un canal por el que fluye
nuestro pensamiento y a través del cual damos a
conocer, por nuestra forma de actuar, parte de lo
que somos y hacia dónde queremos ir. La idea es
un concepto abstracto que al igual que el arte nos
permite que afloren de forma visible para todos
nuestros sueños e ilusiones. En la medida que
somos capaces de expresar por medio de nuestras obras las ideas claras que podamos tener
sobre la vida, lo que queremos para nosotros y lo
que deseamos para los demás, se produce el
I. ¿CÓMO NACE UN COMPROMISO?
Posiblemente tengamos que retroceder a los primeros tiempos de la vida de cada uno para comprender el origen de nuestra identidad y la
forma de ubicarla en el mundo. Somos fruto de
nuestra propia historia y ese proceso evolutivo es
algo individual e intransferible. Para lo bueno y
para lo malo ese proceso es el configurador de
nuestro ser y estar. Los afectos, la formación, las
posibilidades sociales y los talentos personales se
podrían considerar como los ingredientes básicos
necesarios para llegar a identificar las sensibilidades personales, y a través de ese conocimiento
interior sincronizar la manera de sentir con la
manera de vivir.
En cierto modo, somos un mezcla de lo que
hemos recibido, del uso que hemos hecho de ese
legado y de la manera de asimilarlo. En este sentido podemos introducir la filantropía como algo
consustancial a nuestro ser, adscrita incluso al
propio instinto de supervivencia. El ser humano,
sin la ayuda de otros no podría sobrevivir. Progresar en la vida, y ser consciente de ello, es la
primera premisa para intentar por todos los
medios a nuestro alcance que los avances científicos y tecnológicos lleguen a todas las personas
con el fin de que mejoren sus condiciones sociales, culturales y de salud para que puedan disfrutar de una mayor calidad de vida.
Según el diccionario de la Real Academia de
la Lengua, se define esta condición como «la propensión natural de la persona a dejarse llevar de
los afectos de compasión, humanidad y ternura.
Esta definición del concepto puede ser o no una
realidad en la vida de cada persona, una declara-
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LA FILANTROPÍA: TENDENCIAS Y PERSPECTIVAS
maravilloso efecto de ilusionar y hacer soñar a
otros con una vida mejor. Este sentimiento es el
motor que compromete la existencia y convierte
la vida en el reto más apasionante que se puede
tener.
El amor al género humano es la definición de
la palabra filantropía y a su vez el motivo por el
cual hemos sido invitados a reflexionar sobre este
concepto en homenaje a Rodrigo Uría, que, con
su inteligencia fina y mente visionaria, supo dejar
muchas señales para encontrar claves que permitan redefinir la cultura de la solidaridad avanzando con nitidez hacia la justicia social. Todo
acto humano puede tener una fórmula jurídica
de interpretarlo y, por lo tanto, la posibilidad de
convertir en ley una redistribución equitativa de
las necesidades y las oportunidades, haciendo de
esta forma que la justicia sea el referente de la
caridad y la solidaridad.
Todas las grandes o pequeñas instituciones
han nacido por la sensibilidad de alguien que,
queriendo dar soluciones a necesidades humanas, ha puesto en marcha su potencionalidad
personal, social y económica al servicio de una
idea, en favor de las personas. En una primera
fase, este tipo de sensibilidad, que fue el embrión
de la Fundación, se puso de manifiesto en ayudar
a organizaciones, financiando proyectos de atención a la infancia y otros colectivos. Durante
muchos años, organizaciones de infancia, de presos, discapacitados físicos y mentales, ancianos y
personas particulares encontraron el apoyo económico que manaba de esta sensibilidad hacia las
necesidades humanas. De la capacidad financiera y de un concepto educativo inculcado desde la
infancia, «ser agradecido con la vida cuando la
vida es agradecida contigo», surgió la necesidad
de acercarse a la realidad concreta de las personas, comprender su situación e intentar buscar
soluciones.
Este acercamiento a la realidad de necesidades sociales ha transformado la sensibilidad que,
partiendo del concepto de caridad, fue evolucionando hacia la idea de solidaridad, y de aquí a la
justicia social. En esta fase, no se trata solamente
de ayudar, sino también de implicarse personal-
mente en los proyectos, de sensibilizar a otros
por medio de un ejemplo de responsabilidad con
la apasionante tarea de conseguir entre todos un
mundo mejor para las generaciones futuras.
II. CRONOLOGÍA HISTÓRICA
Con esta filosofía, se crea en 1994 la Fundación
Vida y Esperanza como una plataforma que, en
coherencia con su nombre, pretendía abrir una
esperanza en la vida de muchas personas que por
razones de salud o pobreza carecían de motivos
para tenerla.
Entre 1994 y 1995, desde sus orígenes, la fundación ha apostado por promocionar los derechos
de la infancia y mejorar la calidad de vida de los
niños y sus familias. Para ello, la fundación pone
en marcha los primeros centros de acogimiento
residencial para niños y niñas de cero a dieciocho
años, con el objetivo de aportar una solución integral a familias desestructuradas.
En 2003 creación de la Fundación Alicia Koplowitz y los programas médicos-científicos.
En 2005 fusión del área médico-científica y la
social en una única institución, la Fundación Alicia
Koplowitz.
1. INFANCIA Y FAMILIA
1.1. Infancia
Puesta en marcha desde su constitución en 1994.
Dos hogares funcionales, donde se atienden de
forma integral a 25 niños y niñas en edades comprendidas entre los cuatro y dieciocho años.
– La procedencia de estos niños es de los servicios sociales de la red pública, y la situación jurídica es de guarda o tutela según los
casos. Todos los acogidos sufren graves problemas de desestructuración familiar que
tienen como consecuencia importantes
carencias afectivas, sanitarias, educativas,
sociales y culturales que impiden el adecuado desarrollo evolutivo de los niños.
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FUNDACIÓN ALICIA KOPLOWITZ: DEL COMPROMISO PERSONAL AL COMPROMISO SOCIAL
necesidades, y los servicios sociales son los
depositarios de los recursos y, en gran
medida, las soluciones a estos problemas
pasan por una correcta coordinación entre
estos dos conceptos.
– El motor de cambio para trasformar las
situaciones adversas que vive una familia en
crisis es el propio niño, ya que es el catalizador de los afectos familiares y el promotor de los deseos de superación personal y
social de los padres.
En 1998 se firman los primeros acuerdos de
colaboración con la Comunidad de Madrid y el
Ministerio de Asuntos Sociales. También se establecen acuerdos con las Universidades de Salamanca y de Comillas para la realización de prácticas en los Hogares. Estos convenios han supuesto un punto fuerte para la implantación de la
Fundación en el sector social. Gracias a ellos,
hemos podido enmarcar correctamente la actividad y tener referentes adecuados para realizarla.
– La forma de trabajo se realiza mediante el
establecimiento de un plan de acción diseñado de forma individual para cada uno de
los acogidos y en coordinación con todos
los servicios y recursos existentes en la red
pública que sean necesarios para cada caso
concreto.
– La atención que recibe cada niño es individualizada e integral. Cada acogido tiene un
proyecto concreto con objetivos a corto,
medio y largo plazo para cada una de las
áreas: salud, educación, psicología, integración social, etc.
– La permanencia de los niños en los hogares
ha de ser la menor posible, ya que el principal objetivo de la Fundación es la integración del niño con su familia. El período
óptimo de actuación es el comprendido por
un curso escolar, pero en muchos casos las
estancias se alargan debido a la imposibilidad de recuperar al mismo tiempo a todo el
núcleo familiar.
– El seguimiento de todo el núcleo familiar
de los niños cuando salen de la residencia
se prolonga hasta que se consideran superados los factores de riesgo, y varían en
intensidad y tiempo según los casos.
2. AYUDA A PROYECTOS DE OTRAS
ORGANIZACIONES
Se trata de impulsar necesidades de colectivos
concretos con los que la Fundación se siente
identificada y que otras organizaciones están realizando con proyectos que la Fundación considera de interés.
El abanico de las ayudas puede ser variado. En
este apartado la Fundación puede desarrollar un
amplio objeto fundacional que puede abarcar
desde la infancia hasta la tercera edad y permitir,
por lo tanto, que la voluntad del patronato encuentre en el marco de los estatutos de la Fundación la
posibilidad de realizar cualquier tipo de ayuda:
hogares de madres presas con hijos; residencias de
niños con parálisis cerebral; residencias de esquizofrénicos; residencias de enfermos de alzhéimer;
residencias de tercera edad; programas de entretenimiento para niños hospitalizados; hogares para
niños disminuidos psíquicos; ayudas individualizadas a personas con necesidades específicas; instituciones religiosas; promoción de derechos, etc.
1.2. Familia
– El diagnóstico del problema es punto clave
para la intervención. Se realiza mediante
los informes técnicos de los servicios sociales y visitas y entrevistas a domicilio del
departamento de trabajo social y del de psicología.
– El plan de acción para la familia se realiza
teniendo en cuenta las necesidades generales
y las individuales de cada uno de los miembros constituyentes del núcleo familiar.
– La adaptación de servicios y recursos a las
necesidades concretas de cada familia supone para nuestra organización un reto continuo de coordinación entre las familias y los
servicios sociales. Las familias tienen las
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LA FILANTROPÍA: TENDENCIAS Y PERSPECTIVAS
4. Poner la esclerosis múltiple como concepto
aglutinante de las diferentes asociaciones y
fundaciones de este tipo de enfermos.
5. Despejar un camino de atención, investigación y promoción de la enfermedad de
esclerosis múltiple para que los diferentes
colectivos de esta enfermedad encuentren
un camino de futuro más fácil y comprometido.
En el año 2003, una vez finalizada la construcción del Centro, éste se dona a la Comunidad
de Madrid, y está en funcionamiento desde el
2005, una vez finalizadas las obras de equipamiento, selección de personal, etc.
3. SE ABREN NUEVAS VÍAS DE
ACTUACIÓN EN CONSONANCIA
CON LAS NECESIDADES DEL
MOMENTO
En el año 2000 se firma un Convenio entre el
Ayuntamiento de Madrid, la Comunidad Autónoma de Madrid y la Fundación para la creación
del Centro de Esclerosis Múltiple de la Comunidad «Alicia Koplowitz», en terrenos cedidos por
la Comunidad para su construcción que se inicia
en el año 2001. En este apartado es donde la
Fundación realiza su «proyecto estrella». Este
tipo de proyectos pretenden ser muy sensibles
con las necesidades humanas y sociales del
momento. No responde a un único patrón y pretende abrir nuevas vías de actuación en planteamiento de la intervención social. En este caso, el
compromiso no se establece con ninguna persona en concreto ni con una organización en particular; se busca la promoción integral de la enfermedad desde el área científica, sanitaria y social.
5. LA NUEVA FUNDACIÓN
El año 2005 es un momento importante en la historia de la Fundación: se da un paso más en su
evolución y se fusionan todas las actividades, las
científicas, las sanitarias, las de formación y las
sociales, en una sola institución. Nace la Fundación Alicia Koplowitz. La fusión de todas las actividades en una sola organización supone la
manifestación de un compromiso que es cada vez
más claro y nítido. A la dimensión social se le
añade la médico científica, para que los avances
de nuestro tiempo en lo social, en el ejercicio de
la medicina y en los avances científicos que permitan curar o frenar el avance de enfermedades
neurodegenerativas sean cada vez mas eficaces y
de carácter universal.
La decisión de constituir la Fundación supuso
la materialización física y jurídica de la idea solidaria y de la sensibilidad social de su fundadora.
Esta fórmula de crear una institución dinamizadora de la solidaridad es, por lo tanto, el más
firme elemento de estabilidad para la institución,
que tendrá que ir creciendo y evolucionando
tomándole el pulso a la vida de su tiempo para
dar la mejor respuesta posible en cada momento.
Consciente de las necesidades no abordadas
con anterioridad, la Fundación pone en marcha
un Programa de Ayudas a la Investigación,
ampliando su área de actuación con la creación
4. CENTRO DE ESCLEROSIS MÚLTIPLE
«ALICIA KOPLOWITZ DE LA COMUNIDAD
DE MADRID»
La construcción de este centro de referencia para
los enfermos de esclerosis múltiple ha supuesto
una apuesta novedosa para la promoción y atención de la enfermedad, a la cual se pueden acoger todos los enfermos que la padezcan desde la
institución pública (Consejería de Bienestar
Social de la Comunidad de Madrid).
La construcción de este centro ha supuesto las
siguientes novedades:
1. Un compromiso con una enfermedad concreta y con las necesidades sociales que se
derivan de su padecimiento.
2. Un sistema de acuerdos con las administraciones públicas que les obliga a la creación de una atención específica para esta
enfermedad.
3. Una creación arquitectónica pensada y
diseñada para este tipo de enfermos.
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FUNDACIÓN ALICIA KOPLOWITZ: DEL COMPROMISO PERSONAL AL COMPROMISO SOCIAL
de un programa de apoyo a la Salud Mental de la
Infancia y la Adolescencia. En el área de atención
a la infancia se abren dos nuevos hogares de acogida, constituyéndose un nuevo Convenio con El
Instituto Madrileño del Menor y la Familia.
En el año 2007 se realiza la II Jornada Científica, y la edición del primer libro «Cuentos que
cuentan» como concepto operativo en la práctica
pedagógica, psicológica, sensibilizadora y participativa. Este proyecto ha servido para encontrar un
nuevo sentido al clásico donativo: los participantes
han donado parte de lo que son. No se ha tratado
de sumar cantidades, se ha querido sumar ideas.
La adopción de una idea infantil por parte de un
adulto con el fin de convertir en reflexión compartida los procesos más elementales de vida. En este
proyecto tuvimos la gran suerte de contar con la
colaboración de Rodrigo. Adoptó la idea de una
niña escribiendo sobre «el folio en blanco» y los acontecimientos lo han convertido en un auténtico
documento de reflexión sobre la existencia.
post-MIR con el objetivo de que en unos años
exista en España un grupo importante de médicos (Becarios Alicia Koplowitz) con excelente
formación en Psiquiatría Infanto-Juvenil. Con
esto se conseguiría que, al prestar una asistencia especializada en etapas tempranas, muchos
problemas de orden psicológico/psiquiátrico
puedan resolverse cuando aparezcan en las primeras fases de desarrollo, de manera que no
lleguen a desembocar en problemas médicos
irreversibles en la edad adulta.
En el año 2006, la Fundación celebra en
Madrid, la Primera Jornada Científica y procede
al nombramiento de un Comité Científico Asesor
de la Fundación Alicia Koplowitz, con prestigiosos doctores del mundo científico.
Con este fin, la Fundación concede anualmente cinco becas de ampliación de estudios
para médicos especializados en Psiquiatría. Se
han realizado programas de dos años de duración diseñados específicamente para los becados,
desarrollados en los departamentos de Psiquiatría de la Infancia y Adolescencia de los siguientes centros de gran prestigio internacional:
Imperial Collage, St. Mary’s Hospital, Londres;
Columbia University, New Cork Presbyterian
Hospital, New York University, Bellevue Hospital, King’s College, Maudsley Hospital, Institute
of Psychiatry, Londres; University of Pittsburgh
Medical Center (UPMC), Western Psychiatric Institute & Clinic (WPIC).
Para facilitar la inserción profesional de los
médicos psiquiatras que siguen este programa al
finalizar su estancia en el extranjero, la Fundación les ofrece la posibilidad de incorporarse
durante seis meses a los departamentos de Psiquiatría de centros con los que mantiene acuerdos de colaboración, entre otros: Hospital General Universitario Gregorio Marañón; Clínica
Universitaria de Navarra y el Hospital Clínica de
Barcelona.
La Fundación desea ampliar en el futuro la
red de centros e instituciones con las que colaborar en este programa. Estas becas cuentan
con el aval de la Sociedad Española de Psiquiatría y de la Asociación Española de Psiquiatría
6. PROGRAMA DE APOYO A LA SALUD
MENTAL DE LA INFANCIA Y LA
ADOLESCENCIA
Este programa pretende mejorar la formación de
los profesionales y contribuir al avance de la
investigación en el campo de la Psiquiatría Infanto-Juvenil en España. La psiquiatría de la infancia y la adolescencia es una disciplina que aún no
cuenta en nuestro país con la consideración de
sub-especialidad médica, como sucede en la
mayoría de los países del entorno. Se deriva de
ello un déficit de especialistas en las patologías
infanto-juveniles y también una menor sensibilidad social de la deseable hacia esas enfermedades. La Fundación aspira a hacerlas más visibles
y contribuir a su adecuado tratamiento.
7. BECAS DE FORMACIÓN POST-MIR
EN PSIQUIATRÍA INFANTO-JUVENIL
Dentro del programa de apoyo a la Salud Mental, se han ofertado una becas de formación
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LA FILANTROPÍA: TENDENCIAS Y PERSPECTIVAS
za de valor incalculable para cada una de las
organizaciones de este tipo, pero también
supone la definición de un espacio común que
dentro del sector social no está definido ni ocupado. La definición y ocupación de este espacio común de las organizaciones donantes
supondría un paso importantísimo en la cultura de la acción social, ya que el sector mira el
«mundo» desde la óptica de la recepción de
fondos, y la relación que se establece con el
donante es, en muchas ocasiones, meramente
informativa y dependiente, lo cual implica una
cultura pobre y de difícil evolución. Conocer y
compartir es esencial para el desarrollo de una
cultura del sector social que fortalezca a las instituciones y garantice buenos servicios para el
usuario final.
Queremos terminar con una reflexión de
Rodrigo Uría como el punto final de nuestro trabajo. Se trata de la colaboración de Rodrigo Uría
en el proyecto «Cuentos que cuentan», en el que
él nos aportó una reflexión sobre un folio de dos
caras, que es el título, y que es una síntesis de la
esencia del hombre ante la vida:
«¡Qué razón tiene Lorena! Nuestra vida no es
otra cosa que un folio en blanco, dos caras, que
vamos llenando de palabras a medida que vamos
viviendo. Palabras que inscriben en el folio nuestros
hechos, nuestras emociones, nuestras ideas, nuestras
creencias. Palabras que van ocupando cada vez más
superficie en nuestro folio-vida…
En la primera cara del folio estarán las palabras
portadoras de nuestro nacimiento (la primera inscripción), nuestra infancia y nuestra juventud. En
la segunda, las que plasman nuestra madurez y
vejez. La última palabra que quepa en la segunda
cara de nuestro folio es definitiva, postrera: nuestra
muerte.
Deberíamos todos volver la vista atrás más a
menudo y releer las palabras de nuestro folio para ver
si hemos sabido ser decentes, generosos, compasivos.
Si hemos sabido ser solidarios con tantas víctimas del
hambre, de la pobreza, de la enfermedad, de la exclusión, de las guerras, de la intolerancia, de los fundamentalismos de todo signo. Nos conviene mucho
mirar atrás cuando todavía hay espacio blanco en
Infanto Juvenil (AEPIJ). El proceso de selección entre los aspirantes está a cargo de un
comité de expertos independientes de la Fundación.
III. LA FUNDACIÓN ALICIA KOPLOWITZ
APUESTA POR LA SUMA DE SINERGIAS
Y LA CREACIÓN DE CLAVES PARA UNA
CULTURA NUEVA DE SOLIDARIDAD
La complejidad de las necesidades humanas
de nuestros días requiere actuaciones coordinadas por parte de las administraciones públicas, las organizaciones filantrópicas, las
empresas y la sociedad civil que tanta fuerza
ha tomado en los últimos años a través del
voluntariado.
La mayoría de las fundaciones, donantes o no,
receptoras de fondos y especialmente las de
carácter personal, como es el caso de la Fundación Alicia Koplowitz, se encuentran ante el reto
de tener que especializar su actividad y profundizar en la tarea que emana de su misión para no
perderse en el inmenso mar de las necesidades
presentes. Sin embargo, la filosofía de la Fundación nos lleva a buscar sinergias con organizaciones afines y a identificar puntos comunes que
permitan aumentar la dimensión de ayuda a los
colectivos más desfavorecidos.
Nuestro marco de actuación encuentra su
referencia en la Declaración Universal de los
Derechos de la Infancia, y, cuantos más compañeros de viaje encontremos en este recorrido,
más posibilidades tendremos todos de experimentar el ejercicio de la justicia.
Esta posición la resumimos en la Fundación
bajo el lema «no estamos solos, sabemos lo que
queremos». Queremos mejorar la calidad de vida
de la infancia y adolescencia, y deseamos que
cada vez seamos más los implicados en este
empeño.
La posibilidad de que las fundaciones
donantes o no receptoras de fondos se conozcan, sepan lo que hace cada una, se identifiquen necesidades comunes, supone una rique-
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FUNDACIÓN ALICIA KOPLOWITZ: DEL COMPROMISO PERSONAL AL COMPROMISO SOCIAL
hayamos hecho daño o a los que, simplemente, hayamos despreciado u olvidado a lo largo de nuestra vida
un folio, dos caras».
nuestro folio y podemos remediar nuestras miserias,
nuestros egoísmos y escribir en el folio nuevas palabras de amor y solidaridad. Y pedir perdón a los que
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