GUÍA DE ESTUDIO PARA LÓGICA
Artículo principal: Historia de la lógica
Históricamente la palabra "lógica" ha ido cambiando de sentido. Comenzó siendo
una modelización de los razonamientos, propuesta por los filósofos griegos, y
posteriormente ha evolucionado hacia diversos sistemas formales, relacionados
con la teoría. Etimológicamente la palabra lógica deriva del término griego Λογικός
logikós derivado de λόγος logos 'razón'.2 Históricamente se considera a Aristóteles
el fundador de la lógica como propedéutica o herramienta básica para todas las
Ciencias.,3 ya que fue el primero en formalizar completamente el campo.
La lógica formal, como un análisis explícito de los métodos de razonamientos, se
desarrolló originalmente en tres civilizaciones de la historia antigua: China, India y
Grecia entre el Siglo V y el Siglo I a. C.
En China no duró mucho tiempo: la traducción y la investigación escolar en lógica
fue reprimida por la dinastía Qin, acorde con la filosofía legista. En India, la lógica
duró bastante más: se desarrolló (por ejemplo con la nyaya) hasta que en el
mundo islámico apareció la escuela de Asharite, la cual suprimió parte del trabajo
original en lógica. (A pesar de lo anterior, hubo innovaciones escolásticas indias
hasta principios del siglo XIX, pero no sobrevivió mucho dentro de la India
Colonial). El tratamiento sofisticado y formal de la lógica moderna aparentemente
proviene de la tradición griega.
Aristóteles fue el primero en emplear el término “Lógica” para referirse al estudio
de los argumentos dentro del "lenguaje apofántico" como manifestador de la
verdad en la ciencia. Pensaba que la verdad se manifiesta en el juicio verdadero y
el argumento válido en el silogismo: “Silogismo es un argumento en el cual,
establecidas ciertas cosas, resulta necesariamente de ellas, por ser lo que son,
otra cosa diferente”.4
Nació así la lógica formal. Aristóteles formalizó el cuadro de oposición de los
juicios y las formas válidas del silogismo. 5 Kant en el siglo XVIII pensaba que
Aristóteles había llevado la lógica formal a su perfección, por lo que básicamente
hasta entonces no había habido prácticamente modificaciones de importancia. Y lo
justificaba al considerar que siendo la lógica una ciencia formal, era por ello
analítica y a priori, lo que justifica su necesidad y su universalidad, pues es la
razón la que trata consigo misma respecto a sus leyes del pensar, sin contenido
de experiencia alguno.6 7
En la filosofía tradicional, por otro lado, la “Lógica Informal”, o el estudio
metódico de los argumentos probables fue investigada por la retórica, la oratoria y
la filosofía, entre otras ramas del conocimiento. Se especializó medularmente en la
identificación de falacias y paradojas, así como en la construcción correcta de los
discursos.
Aristóteles asimismo consideró el argumento inductivo, base de lo que constituye
la ciencia experimental, cuya lógica está ligada al progreso de la ciencia y al
método.
A partir de mediados del Siglo XIX la lógica formal comenzó a ser estudiada en el
campo de las matemáticas y posteriormente por las ciencias computacionales,
naciendo así la Lógica simbólica. La lógica simbólica trata de esquematizar los
pensamientos de forma clara y sin ambigüedades. Para ello usa un lenguaje
formalizado constituido como cálculo.
De este modo, en la edad contemporánea, la lógica generalmente es entendida
como un cálculo y se aplica a los razonamientos en una forma prescripta mediante
aplicación de reglas de inferencia como un cálculo lógico o matemático.
Hoy en día se considera una única ciencia lógico-matemática cuya expresión
más importante en el campo de la ciencia es la creación de modelos gracias sobre
todo a la aplicación técnica en los circuitos lógicos que hacen posible la
informática y el cálculo numérico.
Si bien a lo largo de este proceso la lógica aristotélica pareció inútil e incompleta,
Luckasiewicz mostró que, a pesar de sus grandes dificultades, la lógica aristotélica
era consistente, si bien había que interpretarse como lógica de clases, lo cual no
es pequeña modificación. Por ello la silogística prácticamente no tiene uso
actualmente.
Para la Lógica matemática y la filosofía analítica la lógica es un objeto de estudio
en sí mismo, por lo que esta es estudiada a un nivel más abstracto.
Existen muchos otros sistemas lógicos, como la lógica dialéctica, lógica difusa,
lógica probabilística, lógica modal y la lógica no monótona.
Martin Heidegger —discípulo de Edmund Husserl—, se aparta de estas líneas de
consideración de la lógica —aunque sin despreciarlas y comprendiendo su
alcance (pero también sus límites), planteando que una lógica más originaria se
podría encontrar en un plano previo a las proposiciones, sentencias, declaraciones
o juicios. Tomar en cuenta eso podría llevar a un replanteamiento de la lógica de
la proposición o la lógica del juicio, puesto que nos conduciría a movernos en las
raíces de la lógica tal como ha sido habitualmente entendida, raíces que hasta
ahora han sido insuficientemente atendidas. Para él, la lógica tendría que partir de
una suficiente meditación del λόγος ( lógos), el cual debería ser distinguido de la
ratio (razón), que, en rigor, significa fracción. De ahí, y a modo de ejemplo de su
significado, la denominación de números irracionales, es decir, aquéllos que no
pueden ser representados en forma de fracción.
Después de esta introducción pueden estudiar esta guía básica para el estudio de
la lógica elemental.
¿Cuál es el objeto de estudio de la lógica?
R = la estructura del pensamiento
¿Por qué la lógica es una ciencia formal?
R= porque solo le interesa la forma y no el contenido
¿Cuáles son los pensamientos que le interesan a la lógica?
R= los declarativos
¿Cómo se llama la ciencia que investida la verdad de un juicio recorriendo a la
relación que existe entre el sujeto y los objetos conocidos?
R= la teoría del conocimiento
La ciencia que estudia logos tanto en la expresión como en la forma grafica es:
R=La gramática
La definición: ética rama de la filosofía cuyo objeto de estudio es la bondad,
maldad moral de los actos humanos es:
R= la metafísica
La división: un argumento se divide en primicias o antecedentes y conclusiones
es: la lógica
La definición: estética rama de la filosofía aes incorrecta porque :
Si porque es imprecisa
Existe un debate sobre si es correcto hablar de una lógica, o de varias lógicas,
pero en el siglo XX se han desarrollado no uno, sino varios sistemas lógicos
diferentes, que capturan y formalizan distintas partes del lenguaje natural.
Un sistema lógico está compuesto por:
1. Un conjunto de símbolos primitivos (el alfabeto, o vocabulario).
2. Un conjunto de reglas de formación (la gramática) que nos dice cómo
construir fórmulas bien formadas a partir de los símbolos primitivos.
3. Un conjunto de axiomas o esquemas de axiomas. Cada axioma debe ser
una fórmula bien formada.
4. Un conjunto de reglas de inferencia. Estas reglas determinan qué fórmulas
pueden inferirse de qué fórmulas. Por ejemplo, una regla de inferencia
clásica es el modus ponen, según el cual, dada una fórmula A, y otra
fórmula A → B, la regla nos permite afirmar que B.
Estos cuatro elementos completan la parte sintáctica de los sistemas lógicos. Sin
embargo, todavía no se ha dado ningún significado a los símbolos discutidos, y de
hecho, un sistema lógico puede definirse sin tener que hacerlo. Tal tarea
corresponde al campo llamado semántica formal, que se ocupa de introducir un
quinto elemento:
1. Una interpretación formal. En los lenguajes naturales, una misma palabra
puede significar diversas cosas dependiendo de la interpretación que se le
dé. Por ejemplo, en el idioma español, la palabra "banco" puede significar
un edificio o un asiento, mientras que en otros idiomas puede significar algo
completamente distinto o nada en absoluto. En consecuencia, dependiendo
de la interpretación, variará también el valor de verdad de la oración "los
bancos son instituciones". Las interpretaciones formales asignan
significados inequívocos a los símbolos, y valores de verdad a las fórmulas.
Espero vagos que esto les sirva de algo.
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Guía de estudio para Lógica

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