"Luchar por la vida, con alegría y dignidad": Entrevista con

"Luchar por la vida, con alegría y dignidad": Entrevista con
la Comandante de las FARC Laura Villa
Dax Toscano :: 27/09/2013
Para darle solución al conflicto es necesario que se solucionen las causas que lo generaron: la
violencia estatal, el terrorismo de Estado, el despojo de tierras, la pobreza
Hay acontecimientos en la vida de las personas que marcan profundamente a quien los vive. Esas
vivencias son más importantes cuando, además, se las tiene junto a seres queridos y a personas que
son excepcionales por su calidad humana, su modestia y, sobre todo, porque a través de su praxis,
luchan por la consecución de un mundo más justo y más humano. En La Habana conocí a una de
esas personas, de las imprescindibles. Laura Villa, Comandante de las FARC-EP, ese ejército
revolucionario de campesinos, obreros, estudiantes y pensadores al servicio de las causas del
pueblo. Con treinta años de edad, Laura combate ahora en La Habana, en otro escenario de lucha,
por alcanzar la paz con justicia social para Colombia. Comandante Laura Villa ¿cuáles son sus
orígenes? Primero que todo, los saludo con un abrazo fraterno y bolivariano, a nombre de nuestra
organización revolucionaria las FARC-EP, de su delegación de paz, y especialmente de todas y todos
los guerrilleros que se encuentran en las montañas de Colombia resistiendo y combatiendo por la
Nueva Colombia. Para hablarte de mis orígenes me traslado a Colombia, a un departamento de la
región Andina: Boyacá. Nací en Tunja, su capital. Mi familia es de clase media, soy la cuarta de
cuatro hijos. Mis padres, los típicos boyacos, consideran que la única herencia que se les deja a los
hijos es el estudio, razón por la cual todos cursamos carreras universitarias. Mis progenitores
siempre fueron trabajadores oficiales del Estado. Mi madre como secretaria y mi padre como
auditor. Cursé mis estudios de primaria y secundaria en un colegio público, el Colegio de Boyacá,
muy famoso en su época por la calidad de la educación. Ahora con la privatización y las reformas
educativas, las cosas han cambiado bastante. Luego cursé mis estudios universitarios en la carrera
de medicina en la Universidad Nacional. Comandante ¿cómo se vincula a la lucha revolucionaria y
en qué circunstancias se une a la insurgencia fariana? La verdad no me di cuenta en que momento,
exactamente, vinculé mi vida al trabajo revolucionario. Me acuerdo que desde la secundaria
mostraba bastante interés por aportar en buscar salidas a medidas arbitrarias del gobierno frente a
las reformas educativas, y la privatización de los servicios públicos en la ciudad. Me llamaba mucho
la atención escuchar los discursos de los dirigentes estudiantiles y me motivaba bastante acompañar
a la gente de los barrios populares en los paros que hubo hacia 1996 contra la privatización de los
servicios públicos. Luego ingrese a la Universidad Nacional, que constituye un centro académico
donde, aparte de la formación profesional, hay la oportunidad del debate de ideas, sobre temas
políticos, económicos e ideológicos importantes para el país. En mi caso, aprendí a ver de una forma
bastante crítica como el Estado estaba convirtiendo en negocio a la salud y la educación. ¿Qué
significado tiene para usted tener el grado de Comandante guerrillera? ¿Cómo asumen los
combatientes farianos que una mujer ostente el mando, sabiendo que se proviene de una sociedad
machista? El grado de Comandante en la guerrilla, tanto para hombres como para mujeres, significa
ante todo una responsabilidad que va mucho más allá de insignias o charreteras. Ser comandante
significa preparación para adquirir mayor claridad política, ser ejemplar ante los demás guerrilleros
en el trabajo y en todas las actividades. Ser comandante es asumir la tarea de aportar con mayor
entrega y arrojo para la transformación social. En el espíritu y letra del estatuto de las FARC-EP, las
mujeres y los hombres gozamos de los mismos derechos y tenemos los mismos deberes. Y que este
rol lo asuma una mujer es algo importante, porque se trata de una sociedad colmada de
discriminación y machismo. De todas maneras, estos fenómenos sólo se resolverán cuando se
superen obstáculos como la propiedad privada y los conceptos atrasados sobre la familia y las
políticas del Estado que solo encuentran en la mujer materia prima para la producción y la
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reproducción. Comandante Laura ¿qué significa para usted el ejercicio de la política? ¿Cómo
conciben el ejercicio de la política las FARC-EP? El ejercicio de la política es la esencia de nuestra
organización. Somos, ante todo, un
partido que por las circunstancias de
represión, militarismo y terrorismo de
Estado nos vimos obligados a asumir la
lucha armada para defender la vida y
nuestro planteamiento político por una
nueva sociedad. Nuestro anhelo
siempre ha sido buscar la salida al
conflicto por medio de una solución
dialogada. La historia demuestra los
múltiples intentos por buscar la paz
con justicia social, ante lo cual el
Estado siempre ha cerrado las puertas
con más represión como en el caso del
bombardeo a Casa Verde, el exterminio
de la Unión Patriótica, el Plan Colombia, etc. Como bien sabemos la política está condicionada por la
base económica y para que se den los cambios hacia una sociedad realmente democrática, son
necesarios cambios profundos en la estructura económica, ideológica, y política del Estado. En las
FARC empleamos la táctica de la combinación de todas las formas de lucha de acuerdo al momento
político y al desarrollo de las contradicciones en los distintos niveles. ¿Cómo se lleva adelante la
formación revolucionaria en las FARC-EP? En las FARC-EP la formación revolucionaria se lleva a
cabo ligando la teoría con la práctica. Cada escuadra guerrillera es a la vez célula política y sus
integrantes son militantes del Partido Comunista Clandestino. Este juega un papel fundamental en la
formación política e ideológica de los guerrilleros, cuya base filosófica es el marxismo-leninismo.
Esto se lleva a la práctica en las distintas actividades de la vida revolucionaria: desde el combate,
hasta la más simple de las tareas de la vida diaria. Somos ante todo seres humanos, pero nuestra
formación revolucionaria va impresa en todo lo que hacemos. Como diría el Che: todo el tiempo
vamos en la búsqueda del hombre y la mujer nueva. Se cumplieron 3 años del asesinato del
Comandante Jorge Briceño. ¿Qué puede decirnos sobre él? El Comandante Jorge Briceño, vive en la
mente y en los corazones de todos los farianos. Un hombre ejemplar, valeroso, de carácter, a quien
no le temblaba la voz para decir verdades. Con una humanidad excepcional, sabía conocer muy bien
a las personas. El “Mono”, como cariñosamente le decíamos, cumplía a la perfección el papel de
padre, amigo, maestro y Comandante. Vivía pendiente hasta del más mínimo detalle. Autodidacta,
para quien no existían imposibles. Siempre nos inculcó la importancia de ser guerrilleros como el
escalón más alto de la especie humana, ya que nos despojamos de todo para luchar por la vida con
alegría y dignidad. ¿Cómo ve usted el desarrollo de los diálogos de paz en La Habana? ¿Qué falta
para concretar la paz y que ésta no sea solamente una paz de los cementerios? La paz que busca el
pueblo colombiano es la paz con justicia social. Llevamos un conflicto armado, sangriento y
degradado por el accionar criminal del Estado colombiano que lleva más de medio siglo. Para darle
solución, es necesario que se solucionen las causas que lo generaron: la violencia estatal, el
terrorismo de Estado, el despojo de tierras, la pobreza, la desigualdad, la injusticia. La paz requiere
de la voluntad y del reconocimiento de ambas partes de la Mesa. Que los acuerdos sean producto del
intercambio de las partes, con la participación del constituyente primario que es el pueblo
colombiano, quien es el arquitecto principal de la paz. Paz significa cambios profundos en la
estructura del Estado, en favor de las mayorías, con soberanía y una verdadera democracia. En caso
de concretarse un acuerdo ¿cuál va a ser el papel de las FARC-EP en un escenario distinto al de la
confrontación bélica? Se trata de continuar la lucha por nuestros objetivos políticos y estratégicos
sin tener que hacer uso de las armas, pero para esto es necesaria una reforma al Estado que nos
garantice la vida como principal derecho. En lo personal podría contarnos ¿cuáles son los referentes
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suyos, quiénes le inspiran en esta lucha y por qué? La verdad, en el trascurso de la vida conocemos
personas que nos marcan profundamente con su ejemplo y enseñanzas, como el camarada Manuel y
el camarada Jorge Briceño. El Mono constituyó un gran referente, ya que gracias a él aprendí a ser
guerrillera, a amar la revolución y dar lo mejor de mí en favor de las mayorías. Finalmente
Comandante, podría enviar un mensaje a los pueblos del mundo, sobre todo a la juventud A la
juventud va nuestro abrazo revolucionario, fraterno, latinoamericanista e internacionalista. La
juventud es la semilla que germinará en los cambios sociales que necesita la humanidad, su rebeldía
e irreverencia son el motor que dinamiza y acelera la revolución en marcha. Invito a la juventud a
romper los muros que la sociedad capitalista y de consumo construye a través de sus instituciones
mediáticas, educativas y religiosas, que no nos dejan ver más allá, y nos imponen el miedo a pensar
diferente. Con el espíritu de la juventud vamos a dejar de contemplar al mundo para transformarlo.
No quiero terminar esta entrevista sin saludar al pueblo ecuatoriano que protagoniza cambios
profundos bajo la dirección del presidente Rafael Correa, convirtiéndose en un ejemplo de lucha
antiimperialista. http://insurgenciafariana.blogspot.com
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