BOLO N° 7

BOLO N° 7
STATUS FAMILIAE - ESTADO DE FAMILIA
I .- DEFINICION
El Status Familiae o estado de familia es la situación en la que se encuentra un hombre libre
y ciudadano dentro de una familia, la situación que ocupa dentro de una familia llega a
influir sobre su capacidad, mientras que el SUI JURIS tiene todos los derechos inherentes
al Patter Familias lo cual no ocurre con los ALIENE JURIS que si bien son libres y
ciudadanos pero por estar bajo una potestad está limitado en sus derechos lo cual se
manifiesta que en una familia una persona tenía la situación de SUI JURIS o de ALIENE
JURIS.
II.- SUI JURI ( de derecho propio)
La persona SUI JURIS llamada también PATER FAMILIA, es el individuo que no tiene
ascendiente (padre, madre, abuelo de quien desciende una persona) legítimo en línea de
varón. Así la muerte de un Pater Familias sus hijos se hacían Sui Juris. El ser Sui Juris
varón implica ser Pater Familias, o sea jefe de una familia y que esta posibilidad queda
excluida la mujer así sea Sui Juris.
Para ser Pater Familias no era necesario ser mayor de edad o tener hijos puesto que habían
Pater Familias recién nacidos que tenían o contaban con plena capacidad jurídica pero no
tenían capacidad de ejercicio y necesitaban de la asistencia de un tutor para que este
complete su capacidad de ejercicio.
En cambio un varón libre, ciudadano y pater familias mayor de 14 años en Roma tenía
plena capacidad jurídica como de obrar.
III.- ALIENE JURIS (de derecho ajeno)
La persona Aliene Juris eran aquellas personas libres, ciudadanos Romanos que estaban
bajo la potestad de un Pater familia, cualquiera fuera su edad o su sexo, en esta categoría se
encontraban.
1.- El Filius Familias.- Que era el descendiente legítimo o adoptivo.
2.- La Mujer in manu.- O sea la que contrajo matrimonio con alguna de las ceremonias
que establecen la manu o potestad.
3.- El in mancipium.- O individuo que cometió un delito.
Todas estas personas que por ser libres y ciudadanos eran sujetos de derecho, es decir que
gozaban de capacidad pero por el hecho de su sometimiento estaban limitados en sus
derechos así el Filius Familias era capaz en el derecho público ( JUS SUFRAGGI ACTIVO
PASIVO) Der. a ser elegidos magistrados, Tutor Etc. a su ves podía elegir mientras que en
el campo privado no gozaba del JUS COMMERCII, es decir carecía de capacidad
patrimonial activa, de tal manera que todo lo que adquiría entraba al patrimonio del Pater,
así mismo tenía la TESTASMENTI FACTIO (derecho de hacer testamento) y el JUS
CONNUBI y que todas las obligaciones contraídas respondía el Pater Familias
IV.- CAPACIDAD JURIDICA Y DE OBRAR
Diremos que la capacidad es la aptitud legal que tiene una persona para adquirir derechos y
contraer obligaciones y que la capacidad jurídica es ejercitar estos derechos y cumplir con
estas obligaciones, es decir ser titular de derechos y de una capacidad de ejercicio o de
obrar que es la misma aptitud legal que tiene la persona para ejercitar por si misma todos
sus derechos, así mismo que solo goza de capacidad plena tanto jurídica como de obrar y
que tiene los 3 status: es Libre, Ciudadano Romano y Pater Familias Sui Juris, sin embargo
la capacidad de obrar no coincide con la capacidad jurídica por Ej. el recién nacido, el
INFANS (menos de 7 años) si bien cuentan con los 3 status por si mismo éstos no pueden
ejercitar estos derechos si no a través de otra persona que es el tutor para que complete su
personalidad y administre sus bienes.
Por otra parte había personas que no tenían capacidad jurídica pero sí capacidad de obrar
por Ej. El esclavo que podía realizar algunos negocios jurídicos así no sea para el sino para
el dueño o señor
V.- CAUSAS MODIFICATIVAS DE LA CAPACIDAD DE EJERCICIO O DE
OBRAR
Entre las causas que incapacitaban a una persona ya sea total o relativamente del ejercicio
de un derecho podemos mencionar:
1.- El Sexo.- Como dijimos anteriormente que la mujer hasta la constitución del
emperador Honorio (410 d. c.) se hallaba bajo tutela perpetua si era menor bajo la potestad
se de su Pater, si se casaba bajo la potestad de su esposo y si era Sui Juris bajo tutela al
margen de no tener esta capacidad jurídica también era limitado sus derechos tanto en el
campo público como privado conforme se explico anteriormente, sin olvidar que por la Ley
Vaconia (169 a. c.) le privaba el derecho a ser heredera de personas de primera clase. Así
mismo su capacidad de ejercicio estaba limitado puesto que, para sus actos requería la
autorización de su tutor.
2.- La Enfermedad.- Si bien en la Ley de las XII tablas señalaba que el curador podía
administrar sus bienes de los carentes de razón y de voluntad para realizar sus negocios
jurídicos es otra limitación de capacidad de obrar, así éste sea libre, ciudadano, pater
familias en la misma situación se encontraban los MENTE CAPTI sordos mudos.
3.- La Prodigalidad.- Es otro caso que requería de curador cuando era despilfarrador de
los bienes paternos y para ser declarado estado de prodigalidad debía ser declarado por el
magistrado como para su cesación cuando se justificaba la reforma o rehabilitación del
prodigo.
4.- La Edad.- La edad era la causa que más influía en la capacidad de obrar distinguiendo
sus 3 etapas:
a) Infans.- Era el que no podía hablar con razón y juicio encontrándose los menores de 7
años no podían ejercitar ningún derecho por si mismo.
a) Impúber.- Es la persona varón o mujer que no ha alcanzado la edad de 14 o 12 años
respectivamente no podían realizar negocios que perjudiquen su patrimonio ni enajenar
el mismo sin consentimiento del tutor.
a) El Minor o menor.- Se refiere al púber que ha alcanzado la edad de 14 años para el
varón y 12 años para la mujer, el púber varón tenía plena capacidad de obrar y de
disponer su patrimonio si era Sui Juris, sin embargo los menores de 25 años
frecuentemente eran engañados en sus negocios por este motivo se vio por conveniente
nombrar un curador para el púber de 14 años y menor de 25 años, en consecuencia
Minor es el menor de 25 años.
VI.- CAPITIS DIMINUTIO, CLASES Y EFECTOS
Capitis Diminutio significa cuando un Romano pierde la ciudadanía, es decir se refiere a la
pérdida de los status.
Clases.- Existen 3 clases de Capitis Diminutio:
a) CAPITIS DIMINUTIO MAXIMA.- (pérdida de libertad , ciudadanía y la familia)
Significa pérdida del status Libertatis (pérdida de la libertad), de ciudadanía y de familia
dándose una muerte civil y se hace esclavo.
a) CAPITIS DIMINUTIO MEDIA.- (pérdida status de ciudadanía-familia ) sufre una
capitis Diminutio media pierde los derechos inherentes a la ciudadanía quedando
excluido del derecho civil y se pierde la ciudadanía perdía su status de familia.
a) CAPITIS DIMINUTIO MINIMA.- Consiste en el rompimiento del vinculo de
agnación, que era un parentesco familiar que unía a las personas que se hallaban bajo la
misma potestad por Ej. el hijo era emancipado y salía de la Patria Potestad del Pater,
rompía la agnación con la familia natural, es decir muere para su familia y podía
comenzar una nueva vida en otra familia, dándose en algunos casos un cambio de status
en la posición familiar, es decir la adopción de un Sui Juris este se convierte un Aliene
Juris por que se sometía a una potestad.
EFECTOS.- La Capitis Diminutio Máxima al significar pérdida de la libertad trae consigo
la pérdida de los otros status, es decir pierde totalmente la capacidad jurídica y al ser
reducida a la esclavitud pasa a ser considerado como cosa, donde su patrimonio pasa a su
nuevo dueño ya sea el Estado o un particular sin gozar ningun derecho.
La Capitis Diminutio Media al perder los derechos inherentes a la ciudadanía su situación
no se regulaba más por el derecho civil romano si no por la Ley o por las normas del Jus
Gentium.
Mientras que en la Capitis Diminutio Mínima que significaba pérdida de status familiae
trajo consecuencias en el orden familiar y sucesorio recordando que esta Capitis no siempre
significaba pérdida o disminución de derechos como los otros, entonces puede haber
aumento o mejoría de derechos como el caso que con la emancipación de un hijo Aliene
Juris al salir de la potestad de su Pater se convierte en Sui Juris y aumenta su personalidad
jurídica al completar su capacidad.
Sin embargo esta Capitis Diminutio Mínima es perjudicial cuando un Sui Juris llega a una
condición de reducción a Aliene Juris o cuando existe matrimonio CUN MANU de una
mujer Sui Juris en ambos casos opera una sucesión a titulo universal inter vivos donde el
patrimonio del adrogado Sui Juris o de la mujer in manu pasa a engrosar el patrimonio del
nuevo Pater Familias.
BOLO N° 8
DERECHO DE FAMILIA
I.- LA FAMILIA
Dando una definición moderna diremos según Arguello que la familia es “la Célula Social
por excelencia” y que con esta definición hizo comprender a los juristas modernos que
existe un Der. de Familia que ocupa una posición propia y autónoma dentro del Derecho
Privado.
Mientras que los Jurisconsultos Romanos llegaron a delinear al Der. de Familia como un
conjunto normativo autónomo donde SABIGNI dice que “ regula la institución Familia,
cuyos partes consecutivos son el parentesco, la Patria Potestad y el Matrimonio ”.
Así mismo se dieron varios sentidos a la palabra Familia Romana de los cuales citaremos
cinco acepciones:
a) Que la Familia es el conjunto de personas ligados entre sí por los vínculos de Agnación
(es el parentesco civil de las personas que viven con el Pater).
b) La Familia es el Pater Familias donde las personas se encontraban bajo su potestad.
c) La Familia son los individuos que proceden de un tronco común.
d) Que la Familia es el patrimonio.
e) La Familia es el conjunto de esclavos pertenecientes a una sola persona.
En la Ley de las XII tablas decía que la familia “es el conjunto de individuos sometidos a la
patria potestad o a la manus de una misma persona (padre o abuelo paterno).
II.- CARÁCTER Y EVOLUCION DE LA FAMILIA
La característica de la familia Romana es la sujeción y sometimiento de todos sus
miembros a una sola autoridad que es la del Pater familias tal como señalaba la Ley de las
XII tablas citadas anteriormente.
En lo referente a su evolución misma recordemos que la familia primitiva se identificaba
con la Gens adquiriendo la denominación de Familia COMMUNI JURE (unión) y que a la
muerte del Jefe o Pater Familias conservaba intacta su unidad política ante la potestad de
otro jefe nombrado.
Sin embargo a medida que los CIVITAS evolucionan donde asumen las funciones políticas
de orden y de defensa del grupo familiar van surgiendo tantas familias como también hijos
y que éstos a la muerte del Pater quedaban como SUI JURIS, donde la familia acarrea la
formación y vigorización de la familia, donde los vínculos de COGNACION son más
tomados en cuenta.
III.- COGNACION - AGNACION.De acuerdo al Derecho Romano se entiende por COGNACIÓN como el vínculo natural que
une a todas aquellas que descienden de un mismo tronco, es decir de un matrimonio.
La AGNACION es el parentesco civil, fundado sobre la potestad paternal o marital, que
une a todas las personas que vivían bajo la potestad del mismo Pater Familias como ser los
clientes , GENS O GENTES - conjunto de familias, la esposa unida en matrimonio
pertenecía a su antigua familia por Cognación pero por Agnación pertenecía a la nueva
familia.
IV.- PATRIA POTESTAD
Esta institución es algo propio del Der. Civil entendiéndose como el conjunto de derechos
que el padre tiene sobre el hijo y los equiparados es decir (mujer in manu, adoptados, etc),
se ejercía especialmente sobre los hijos ciudadanos Romanos y nacidos de justas nupcias,
por esta potestad el padre tenía derechos tanto de las personas como de los bienes de sus
hijos.
Esta situación hacía suponer que los hijos se encontraban en situación de esclavos pero este
sucedía solo en el derecho privado mientras que en el derecho público los hijos se
encontraban en una situación de pleno derecho.
En lo que se refiere sobre la persona el padre llegaba a tener poder de vida y muerte pero
con el transcurrir del tiempo solo tenía el derecho de corrección y en caso de dar muerte al
hijo era condenado como parricida.
Así mismo con el transcurso del tiempo se dio la costumbre que el padre dejaba algunos
bienes al hijo y que éste podía administrarlos pero no podía donarlos.
x
(MANCIPIO = venta de Pater Familia al hijo, la entrega al acreedor del hijo o del pater
familia en garantía de una deuda o era entregado al ofendido hasta que repare el delito)x
Por otro lado la Ley de las XII tablas señalaba que el padre que mancipió por tres veces al
hijo perdía la Patria Potestad.
V.- MODOS DE ENTRAR EN LA FAMILIA
Conforme lo señalaba el Derecho Romano que una persona podía pertenecer a una familia
por nacimiento, adopción y matrimonio o convenio IN MANU.
1) Por Nacimiento.- Fue el modo mas directo de pertenecer a una familia, es decir que
el procreado en justas nupcias y nacido después de los 182 días de la celebración del
matrimonio y antes de los 300 días de su disolución se hacía miembro de la familia,
cabe hacer notar que en el Derecho de Justiniano se hacía una distinción entre los hijos
como ser los JUSTI o legítimos eran los habidos en justas NUPTIAS.
Los Hijos Naturales que eran los habidos en concubinato, y los hijos Espurios que eran
los habidos de uniones no estables por Ej. Adulterios, incestuosos, sacrílegos, Etc.
2) Por Adopción.- Era un acto jurídico por el cual un extraño ingresaba como hijo en una
familia ya sea como hijos o nietos.
Esta adopción como institución llegó a responder a las necesidades sociales por que sirvió
para proporcionar descendencia a aquellos que por vía natural no llegaron a tener hijos, así
mismo para la sociedad romana causaba consternación cuando un Pater Familia moría sin
descendiente, puesto que se constituía en una vergüenza.
Existían 2 formas de adopción la ADROGATIO o ADROGACION y la ADOPCIÖN
propiamente tal.
3) Matrimonio CUM MANU o Convenio In Manu .- Es otra forma de pertenecer
a una
familia que era a través del matrimonio Cum Manu, virtud del cual la mujer ingresa
como agnada (parentesco civil) a la familia del marido, rompiendo los lazos con su
familia originaria, el establecimiento de la Manu podía tener lugar a través de la
CONFARREATIO, la COEMPTIO y el USUS.
La Confarreatio.- Era una ceremonia religiosa celebrado ante 10 testigos y el sacerdote de
Jupiter o el pontífice máximo con pronunciamiento de palabras solemnes.
La Coemptio .- Era una compra fingida de la mujer usando las formalidades de la
Mancipatio (venta del hijo por el Pater familias).
El Usus .- Era una forma de establecer la MANU por una especie de usucapión de la mujer, es decir que se
daba cuando el marido ejercía posesión y potestad marital sobre la mujer en el lapso de un año, sin embargo la
mujer podía evitar haciendo uso del JUS TRINOCTII que consistía en el abandono que hacía la mujer por tres
noches consecutivas del techo conyugal.
VI.- LA PATRIA POTESTAD Y LAS RELACIONES PATRIMONIALES
Siendo el Pater Familias jefe supremo de la familia romana la Patria Potestad se manifiesta
como poder absoluto que tiene el jefe de Flia. Sobre sus descendientes legítimos o
adoptivos, teniendo una potestad de derechos sobre la persona, es decir ejercía derechos de
vida y muerte, podía exponerlo, venderlo, abandonarlo, sin embargo con el transcurso del
tiempo en la época imperial bajo la influencia del Cristianismo suavizaron éste poder,
donde Trajano castigaba al Pater como homicida cuando matare a su hijo y Justiniano
permitía la venta del hijo en caso de extrema necesidad.
En lo que se refiere en relación a los bienes la doctrina romanística señala que el titular de los derechos
patrimoniales era el Pater Familias ya sea cuando llegue a adquirir ya sea por negocios o por disposición de
terceros pasaba a engrosar el partimonio del pater familias, es decir que los Filius - Familia (era el
descendiente legítimo o adoptivo) no tenía capacidad patrimonial y todo lo adquirido ya sea a título oneroso o
gratuito engrosaba al patrimonio del pater.
VII.- EXTINCION DE LA PATRIA POTESTAD Y DE LA MANUS
La patria potestad entendido como el conjunto de derechos que tiene el pater familias sobre
los hijos se extinguía:
1° .- Por la CAPITIS DIMINUTIO MAXIMA O MEDIA( pérdida de los tres status,
pierde la ciudadanía) del Pater Familias.
2° .- Por la CAPITIS DIMINUTIO MAXIMA O MEDIA del hijo.
3° .- Por la emancipación (venta del hijo por el pater familias, entrega al acreedor o al
ofendido por deuda) que es una CAPITIS DIMINUTIO MINIMA que sufre el
FILIUS (hijo legítimo o adoptivo)
4° .- Por el ejercicio del sacerdocio.
5° .- Por el nombramiento del Filius (hijo legítimo o adoptivo) en una magistratura
superior, como ser Cónsul, prefecto del Pretorio, Etc.
Así mismo el pater familias podía ser obligado a emancipar si exponía al hijo o prostituía a
la hija o cuando había relaciones incestuosas (relaciones carnales de padre e hija) entre
ambos.
En lo que se refiere a la extinción de la MANUS podía disolverse a través de la
DIFARREATIO que era una ceremonia igual a la CONFARREATIO que producía efectos
contrarios por que disolvía la Manu, así mismo se extinguía por la REMANCIPATIO que
era una venta fingida de la mujer que hace el marido o el pater del marido en favor de un
tercero o de la persona cuya potestad se encontraba ella antes de matrimonio.