Las aventuras de Ulises - Lengua y Literatura 2º ESO A

Lengua castellana y Literatura
2º ESO. Curso 2012-2013
Las aventuras de Ulises. La historia de la Odisea.- Marta López
Medina
1. GUÍA DE LECTURA
1.1. En las aventuras de Ulises se narra el largo y accidentado viaje de regreso a su
patria del famoso héroe griego. Tras un cruento conflicto bélico, en la primera acción de
Ulises afloran la violencia y el espíritu guerrero propios de la Ilíada, que parecen
justificar el saqueo de ciudades, la muerte de sus habitantes o el rapto de sus mujeres.
• No obstante, ¿qué error cometen los hombres de Ulises y cómo lo pagan?
-
El sacerdote Apolo, les había entregado a Ulises y a sus hombres varios regalos
por respetar su casa durante la saqueada de la ciudad; Ulises pretendía alzarse a
la mar esa misma tarde pero sus hombres no. Comieron y bebieron durante toda
la noche y los habitantes de Ísmaro al enterarse que aún estaban allí, los atacaron.
Los hombres de Ulises lucharon contra ellos y zarparon a la mar dejando a más
de setenta muertos en la orilla. Zeus, al enterarse de todo, desato un furioso
viento con una terrible tempestad y los hizo navegar durante nueve días con sus
noches con los vientos contrarios, perdiéndolos en el mar.
Con la aventura de los lotófagos se inicia ya el relato de historias fantásticas
ambientadas en lugares exóticos, un rasgo que aproxima la obra el género novelesco y
la aleja de la épica.
• ¿Qué efecto obra el fruto del loto en quienes lo consumen? ¿Por qué razón podríamos
interpretar este pasaje como la amenaza de anulación y degradación del espíritu heroico?
-Las personas que lo consumían se olvidaban completamente del pasado.
-Porque en el momento que te olvidas del pasado, no recordaría su objetivo, volver con
a su hogar con su gente.
• ¿Qué cualidades de Ulises se ponen de manifiesto en sus consejos tras el saqueo de
Ísmaro o en su actitud ante los hombres que prefieren permanecer en los lotófagos?
-Que prefiere abandonar Ísmaro antes de que les pueda suceder algo, la prudencia.
Uno de los episodios más singulares y famosos de la Odisea es el de los cíclopes, cuyo
protagonista, Polifemo, ha sido tratado extensamente por la tradición literaria y artística
posterior. En esta aventura fantástica destaca sobre todo la acentuación de héroe, a
quien empezamos a conocer mejor.
• ¿Qué impulsa a Ulises a internarse en la tierra de los cíclopes y a esperar después el
regreso del gigante de la cueva, pese al riesgo evidente que todos corren?
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-Ulises quería saber de donde procedía aquel fuego que veían desde el barco y los
validos de ovejas lejanas que escuchaban
-Quiere averiguar quién es el propietario de aquellas ovejas, cabras, quesos…
• ¿Por qué desiste matar al Polifemo mientras duerme? ¿Qué otras actuaciones y
palabras del héroe nos revelan su ausencia e inteligencia? Sin embargo, ¿qué
imprudencia, impropia de su carácter, comete?
-Porque se da cuenta que no podrían salir de aquel lugar debido a la gran piedra que el
cíclope tenía puesta en la entrada.
-Tras darle vino a Polifemo, él pregunta a Ulises cuál es su nombre, y decide decirle que
su nombre es Nadie, así si Ulises le hacía algo y Polifemo pedía ayuda a los demás
cíclopes, realmente Nadie le estaba hiriendo por lo que los demás cíclopes se irían.
-Ulises tras huir de aquel lugar, grito al cíclope, herido en el ojo, por lo que no podía ver,
que todo aquello era un castigo de los dioses; y Polifemo le escuchó y salió corriendo
guiándose por el sonido que iba realizando Ulises. Y finalmente le revela su verdadero
nombre al cíclope.
• ¿De qué modo va a condicionar este episodio el viaje de Ulises a su anhelada Ítaca?
-Polifemo pidió a su padre, Posidón que Ulises llegase solo a Ítaca y que hubiesen
nuevas preocupaciones en su hogar.
La historia de Polifemo y el sagaz de Ulises recuerda en varios aspectos los cuentos del
folclore tradicional.
• ¿Qué rasgos tienen en común el episodio de Polifemo con este tipo de cuentos?
-Ambos son relatos fantásticos. En los que aparecen un ser fantástico (cíclope) y un
héroe (Ulises).
Como hemos comprobado en el primer capítulo, el “héroe prudente” no siempre puede
controlar la conducta reflexiva de sus compañeros, que le ocasionan gravísimos
problemas; pese a ello, Ulises se muestra como un jefe ejemplar que piensa antes en la
defensa de sus hombres que en sí mismo.
• En el episodio de Eolo, ¿qué contraste se produce entre la actitud de la tripulación y la
d Ulises?
-En este episodio, Eolo Hipótada le entrega a Ulises un odre pidiéndole que no lo
abriese hasta llegar a su hogar, Ulises lo guardó en la nave y no lo abrió. Pero una noche
los miembros de la tripulación lo abrieron y salieron vientos prisioneros que les hicieron
navegar hasta mares desconocidos.
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• ¿En qué dramática situación quedan el héroe y sus hombres tras la fantástica y
espantosa aventura de los lestrigones?
-Los lestrigones por órdenes de su rey comenzaron a tirarles grandes piedras sobre las
naves, quedando únicamente una nave de las doce que eran.
La curiosidad les arrastra de nuevo a otra aventura, tras desembarcar, exhaustos, en la
isla Eea. Allí se encuentra con la hechicera Circe, un ambiguo e inquietante personaje
cuyo comportamiento podría explicarse por la opuesta personalidad de sus progenitores:
como hija del dios Sol, Circe deleita a sus huéspedes con placeres; como hija de
Hécate− la diosa de la brujería, y la hermana del malvado rey Estes, la maga alberga
perversas intenciones. Por otra parte, si se admite k la diosa hechicera y sus bellas
damas simbolizan la atracción sexual y el erotismo.
• ¿Qué interpretación alegórica hemos de dar a la transformación que Circe opera en los
hombres? Ulises, que acude una vez más en ayuda de los suyos, sale de nuevo bien
parado de esta peligrosa aventura.
-Circe y sus doncellas trataban muy bien a todos aquellos que llegaban a la isla, les
ofrecían vino con gran dulzura y cuando lo bebían Circe uno a uno los tocaba con una
varita de madera. Inmediatamente se convertían en cerdos.
-No debes confiar en las personas que te tratan demasiado bien sin conocerte de nada.
• ¿Es en este caso la sagacidad del héroe lo que hace salir triunfante de los engaños del
Circe? ¿Cómo muestra su falta de egoísmo y su magnanimidad para con sus
compañeros?, ¿que traerá consigo su insaciable curiosidad de viajero?¿Qué deben
acabar por recordarles sus hombres?
-No, gracias a Hermes, el mensajero de los dioses, consiguió salir triunfantes de los
engaños de Circe con una planta que le había proporcionado Hermes.
- Ulises no pudo comer hasta que Circe, con su varita de madera, volvió a convertir a
los puercos en hombres, aún más jóvenes y bellos.
-Pensó que tras tantas aventuras, sus compañeros y él debían descansar en la isla con
Circe y sus doncellas.
-Si de verdad quiere regresar a su hogar deben embarcar hacia Ítaca.
1.2. Por consejo del Circe, Ulises se embarca nada menos que hacia Hades para
consultar allí al adivino Tiresias sobre las dificultades de su regreso a Ítaca. El
arriesgado viaje a los infiernos −que los griegos llamaban Nekya− ha fascinado desde
siempre al hombre, y pocos personajes mitológicos han conseguido regresar al mundo
de los vivos tras la visita a Hades.
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a) ¿Por qué crees que este tema ha despertado siempre tan vivo interés? Infórmate
sobre el bello mito de Orfeo y Eurídice.
- Porque cuando una persona muere nunca regresa
- Cuenta el mito que Eurídice era una ninfa casada con Orfeo, que al morderla una
serpiente muere. Orfeo comienza a cantar canciones tristes debido a la gran nostalgia
que tenía. Los dioses escuchan a Orfeo y dejan que vaya al inframundo para salvar a su
amada. Consigue convencer a Hades con su música y la única condición que Hades le
pone a Orfeo es que debe caminar sin mirar a Eurídice hasta llegar al exterior. Durante
todo el camino Orfeo no se gira pero en el último momento pensando que su amada no
le estaba siguiendo se giró. Eurídice estaba allí y de repente desapareció ya que Orfeo
no había cumplido su promesa.
Conseguida la información que deseaba, el inquieto héroe no puede resistir la tentación
de conversar con su madre, cuya muerte ignoraba, o con algunos héroes de la guerra de
Troya.
b) ¿Qué le dice Aquiles, el más valeroso y temido héroe griego, que, más que una vida
larga y reposada, había preferido morir joven si de ese modo alcanzaba la fama?
- Antes querría ser siervo de cualquier labrador sin caudal en el mundo de los vivos que
reinar en el mundo de los muertos.
c) ¿Por qué el mito de Sísifo se ha utilizado para ejemplificar el absurdo de la existencia
humana?
-Porque a veces cuando estamos a punto de conseguir algo, todo se derrumba y tienes
que comenzar de nuevo.
De regreso al mundo de los vivos, la maga Circe les explica cómo superar los nuevos
peligros que les aguardan. El primero de ellos, las sirenas, constituye uno de los
episodios más sugestivos y famosos de la Odisea, pese a su extrema brevedad.
d) ¿Qué tienen las sirenas para resultar tan peligrosas, en especial para un hombre como
Ulises? ¿Se trata de sus encantos eróticos?
-Sus voces dulces y suaves que hacían que los marineros se acercaran a ellas.
-No, su encanto era la voz.
Frente a la dulce seducción de las sirenas, Escila y Caribdis son dos seres por completo
terroríficos.
e) ¿Cómo se describe a estos monstruos? ¿Por qué opta Ulises por navegar cerca de
Escila?
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-Caribdis era capaz de tragarse a cualquier nave que cayera en sus garras. Y Escila
devoraba a algunos hombres.
-Ulises no le explica a los marineros el por qué. Porque únicamente acabaría con
algunos de sus hombres.
Tras una prolongada tormenta, los hombres supervivientes de las fauces de Escila
aprovechando la ausencia de Ulises, vuelven a desobedecer sus órdenes y devoran el
ganado del Sol.
f) ¿A qué atribuyes el hecho de que sólo Ulises sobrevivía a la tempestad que de nuevo
abate sobre ellos? ¿Por qué, a partir de ahora, se inicia una nueva etapa en la aventura
del héroe?
-Porque él no mató al ganado, fueron sus marineros.
-Porque ahora se encontraba solo, sin la ayuda de sus compañeros.
1.3. En el capítulo “Telémaco busca a su padre” se produce un salto temporal y espacial:
mientras Ulises hace ya siete años que permanece preso y seducido por la ninfa Calipso
en la isla Ogigia, en Ítaca su hijo Telémaco va a iniciar su personal aventura en busca
del extraviado padre. Pero antes se nos ofrece un panorama de la crítica situación que,
en el palacio de Ítaca, viven Penélope y su hijo, acosados por los ambiciosos
pretendientes.
a) ¿Qué recurso utiliza Penélope para ir aplazando su decisión y dar largas a sus
pretendientes? ¿En qué sentido se nos aparece como digna compañera de Ulises?
-Penélope, prometió a sus pretendientes que elegiría a uno de ellos cuando hubiese
terminado el fino paño que le tejía a su suegro para su muerte. Durante toda la jornada,
Penélope, trabajaba en su telar y por las noches cuando sus pretendientes dormían
deshacía lo que había tejido durante el día.
- Porque era fiel a Ulises.
b) ¿Qué acciones emprende la diosa Palas Atenea para defender la causa de su
protegido Ulises?
-Se trasladó a Ítaca y adoptó la figura del amigo de Ulises, Mentes. Consiguió
convencer a Telémaco de que zarpasen a buscar a su padre.
Telémaco llega a la corte de Menelao, y allí el rey de Esparta y su esposa Helena le
hablan de la participación de Ulises en la guerra de Troya; a continuación Menelao le
relata su propio viaje de regreso a Esparta , una travesía casi tan azarosa y larga como el
padre de Telémaco.
c) Los relatos de Helena y Menelao, ¿qué imagen ofrece de Ulises?
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-Que lleva siete años en la isla con la nostalgia de su tierra y de los suyos. Que era un
hombre bastante inteligente e intrépido.
d) ¿Qué noticias sobre su padre consigue averiguar Telémaco?
-Que su padre se encontraba retenido por la ninfa Calipso en una isla.
1.4. La reconfortante estancia en Ogigia, la isla de Calipso, no mitiga la nostalgia por
Ítaca del paciente héroe, pese a lo paradisíaco del lugar y a los cuidados y placeres que
la ninfa le dispensa.
• ¿Qué siente Calipso por Ulises y por qué se decide finalmente a dejarlo marchar?
-Está enamorado de él. Decide finalmente dejarlo marchar porque Hermes, mensajero
de los dioses, le dijo que por mandato de los dioses debía dejar que Ulises se fuese de la
isla.
• ¿A qué se debe la siguiente desgracia del héroe y su salvación en el último momento?
-Posidón, al ver a Ulises, desencadenó una fuerte tormenta, que por los fuertes vientos
provocó que Ulises cayese de la nave, finalmente pudo salir a flote y con la ayuda de
Ino, diosa marina nacida de Cadmo, y le ayudó a nadar hacia la orilla.
La llegada y la estancia de Ulises en el país de los reacios constituyen el último episodio
de sus aventuras marinas, uno de los más gratificantes para el héroe. Palas Atenea urde
el reencuentro de la princesa Nausícaa con Ulises en un escenario idílico de un país
mimado por los dioses.
• ¿Cómo se gana el héroe la voluntad de Nausícaa, y que rasgo de su personalidad nos
revelan las palabras que le dirige? Pese a que Ulises era un hombre maduro, ¿Qué efecto
obra en la joven princesa, que desdeña a sus pretendientes feacios? ¿Y el rey Alcínoo?
¿Conocen el monarca o la princesa su verdadera identidad? ¿Qué pruebas da Ulises,
aguijoneado por los feacios, de su fortaleza? ¿Cómo reacciona Nausícaa al marchar el
héroe?
-Tras dirigirse a ella diciéndola que debe ser diosa o sino debe alegrarse porque es la
perfección; alagándola. Le dice que por sus palabras debe de ser un hombre muy
educado y de buenas maneras.
-Ulises se lava y se quita la sal marina que tiene en el cuerpo y se aclara los cabellos,
ondulados, gracias al aceite que le dan.
-El rey Alcínoo, tras conocer a Ulises, le propone casarse con su hija, aunque si seguía
con la idea de regresar a su hogar él le daría la nave que necesitaba con los mejores
remeros de su reino.
-No.
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-Tomó un disco de bronce y lo lanzó mucho más lejos que los demás atletas. Además
les retó a luchar contra él o a demostrar su maestría en el tiro con arco.
-Siente tristeza por su marcha y le pide que se acuerde de ella.
En la corte feliz y prospera de Alción, Homero parece remansar el ritmo de episodios
anteriores para detenerse de la descripción de las costumbres cortesanas de Reacia.
• ¿Qué tipo de costumbres se refieren? ¿A qué se atribuye la ceguera del poeta
Demódoco? Empezar a moverse rítmicamente, a los compases de un canto sobre los
amores de Ares y Afrodita que el músico ciego hizo tan ligero y amable como una brisa
estival.
-Los juegos feacios y competiciones atléticas.
-Los dioses se la habían privado de ella.
• ¿Qué motiva el relato del héroe?
-Cuando el barbo tocó y cantó el episodio del caballo de madera mientras los demás
comían.
• ¿Cuántas facetas de la compleja personalidad de Ulises se muestran durante la estancia
del sufrido navegante a Feacia?
-Muestra ser fuerte, muestra que no es un cobarde y se ve lo agradeció que es. Prefiere
ocultar su identidad.
1.5. Con la llegada de Ulises a Ítaca se inicia el último tramo de la aventura del héroe.
Su espíritu previsor y desconfiado le lleva a ocultar su identidad al joven pastor en el
que se encarna Atenea, a quien Ulises le cuenta una elaborada y fingida historia.
• ¿Por qué podemos decir que Atenea y Ulises demuestran ser aquí almas gemelas?
¿Cómo se engarzan en este capítulo las historias paralelas de Telémaco y de Ulises? ¿En
qué consiste el plan que el héroe traza deshacerse de los pretendientes y recobrar el
poder?
-Porque ambos son previsores e inteligentes.
-El plan consistía en que Telémaco regresaría a palacio, y Ulises a parecería disfrazado
de mendigo para no levantar sospechas. Cuando Ulises le de la señal a Telémaco, él
guardará las armas del salón y las escondería.
Tras diecinueve años de ausencia, el regreso de Ulises a su palacio transformado en un
andrajoso y viejo mendigo resulta dramático y humillante para él. No es la primera vez
que el héroe se somete a esta dura prueba, que demuestra, sin embargo, muy eficaz
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• ¿Qué consigue Ulises al ir disfrazado de mendigo? No obstante ¿Qué humillaciones ha
de soportar al ocultar su identidad? ¿Qué contraste se produce entre este recibimiento y
el que se dispensan los feacios?
-Que nadie sepa su identidad y la hospitalidad de la reina, Penélope.
-La gente se reía de él y lo trataban mal.
-Los feacios al observar cómo era Ulises lo trataron muy bien, ya que era un pobre
extranjero perdido en la isla.
• ¿Quiénes son los únicos en reconocer al héroe y que cualidades tienen las escenas en
que se produce dicho reconocimiento?
-Euriclea, antigua nodriza de Ulises y su perro.
• ¿Qué contesta Ulises cuando Penélope le pregunta por su identidad? ¿Es la primera
vez que actúa de ese modo? ¿Qué consigue el autor al postergar tanto el reconocimiento
de Ulises?
-Dijo ser un príncipe cretense.
-No, a Polifemo le dijo que su nombre era Nadie
-Intriga en los demás personajes.
Los presagios de lo que va a ocurrir se expresan a menudo a través de sus sueños y
alegorías.
• ¿Qué sueña Penélope? ¿Qué parecido presagio habían presenciado Telémaco y
Pisístrato?
-Que veinte gansos que se estaban alimentando eran aniquilados por un águila enorme.
-Vieron como una oca blanca se alimentaba y un águila se la llevaba.
La tensión va aumentando a medida que se acerca el enfrentamiento con los
pretendientes, que el poeta retrasa deliberadamente.
• En este contexto, ¿qué valor adquiere la queja de la anciana sierva que muele el trigo
para los galanes?
-Una predicción de lo que les iban a ocurrir a los pretendientes.
• ¿Qué función desempeñan las palabras que el noble Teoclímeno dirige a los
pretendientes?
-Demuestra el poco agrado que tenían la mayoría de las personas porque los
pretendientes estuviesen descaradamente en el palacio y encima riéndose de él.
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La prueba del arco, que Penélope planea, es un recurso característico de los cuentos
folclóricos. Solo el héroe puede superar la prueba y obtener así la mano de la princesa.
• Comenta como va creciendo la tensión narrativa en este episodio. ¿Cómo finaliza el
capítulo?
-El mendigo, Ulises, solicitó el arco y lanzando únicamente una flecha y sin fallar ni un
solo aro de las doce hachas.
En el capítulo titulado “La matanza de los pretendientes “, la acción se precipita y
adopta un tono épico.
• ¿En qué aprecias el carácter épico de la escena? La aniquilación de los pretendientes,
¿tiene también algo de castigo divino? ¿Por qué?
-En que a pesar de que eran bastantes pretendientes consiguieron aniquilarlos.
-Sí, porque llevaban muchos años molestando en el palacio y aprovechándose.
Ulises da muestras de su talante en la actitud que muestra ante antiguos servidores y
ante la muerte de los pretendientes.
• ¿Cómo acoge las suplicas de Medonte y Femio, y que resuelve hacer con Melantio y
con las siervas infieles? ¿Qué nueva concepción moral, diferente a la de los héroes de la
Íliada, suponen las palabras de reproche que Ulises dirige a Euriclea?
-A Melantio y las siervas infieles las matan. A Medonte y a Femio les perdona.
- Penélope no quiere conocer a su marido, porque no cree que sea él, a pesar de las
apariencias.
Penélope se resiste a reconocer a si marido, pese a todas las apariencias.
• ¿Parece lógica su actitud? ¿Qué ardid ingenia la fiel esposa para reconocer a Ulises?
-Sí, ya que llevaba mucho tiempo esperando ese momento y podría ser un sueño.
-Penélope le dice a su criada que le prepare un lecho fuera de la cámara nupcial y que
saque para él la cama que allí se encontraba. Y le hace reconocer que fue él quien la
construyó.
1.6. El capítulo final tiene un carácter de epílogo, pues tras aniquilar a los pretendientes,
el reencuentro del héroe con su esposa da satisfacción a uno de sus principales anhelos;
sólo le resta recuperar su sólida posición en el reino e imponer la paz. El encuentro con
su padre, por otro lado, reproduce en parte el esquema de la escena desarrollada con
Penélope.
• ¿En qué sentido?
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-Al principio el padre no se cree que sea él Ulises, ya que también llevaba mucho
tiempo esperando reencontrarse con su hijo.
• ¿Qué comentario te sugiere el hecho de que el noble Laertes viva retirado y dedicado a
las labores agrícolas?
-Antiguamente era el dueño de toda Ítaca, pero al marchar su hijo, únicamente se dedicó
a las tareas agrícolas en su huerto.
• ¿Qué organización social comporta la asamblea pública en que se reúnen los
ciudadanos de Ítaca?
-La democracia.
Tras un breve enfriamiento, en el que Laertes mata significativamente al padre
pretendiente Antínoo, los contendientes hacen las paces.
• ¿Qué sentido cobra, desde la nueva concepción política y social, el triunfo del orden y
un final feliz presidido por la paz y la concordia?
2. PERSONAJES.
2.1. El héroe que da nombre al libro es el que acapara la mayor atención del lector.
Ulises es el personaje que, con su viaje por el mediterráneo mítico, vertebra el poema
homérico y la obra de Rosemary Sutcliff. Tal y como ocurre en la Ilíada, a menudo la
suerte del héroe está en manos de los dioses.
• Consulta la introducción y anota la razón por la cual Palas Atenea protege a Ulises
¿En qué ocasiones la ayuda de la diosa resulta decisiva para el sufrido navegante?
-Porque sabe que Ulises es astuto, inteligente y sabe engañar fácilmente.
-Le indica a su hijo, Telémaco, donde se encuentra su padre, Ulises, y ayuda a que haya
paz sobre Ítaca, contra los pretendientes…
• En cambio, ¿qué cualidades bien distintas muestra Ulises en el episodio de Polifemo o
en el modo en que aborda la amenaza a los pretendientes?
-Ulises se muestra cruel y vengativo.
• Comenta en que otras situaciones destaca más su inteligencia y su astucia. Sin
embargo, ¿qué imprudencia comete con Polifemo? ¿Cuándo se comporta con crueldad y
violencia como los héroes de la Ilíada?
-Miente a Polifemo diciéndole que su nombre es Nadie, y gracias ello se salva de que
los demás cíclopes, cuando Polifemo les pide ayuda diciendo: ¡Nadie me está hiriendo!
entraran en la cueva.
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-Comete la imprudencia de, finalmente, gritar para provocarle y decirle su nombre, por
lo que aunque Polifemo no viera, les oía y los pudo seguir.
-En la matanza de todos los pretendientes.
• ¿En qué ocasiones da muestras de ser un inquieto y curioso viajero?
-Con los cíclopes, al querer averiguar quién era el propietario de aquellas cabras, ovejas,
quesos. Y con las sirenas.
Pese a que goza de la protección de Atenea, Ulises en buena medida dueño de su
destino. Su prudencia y pragmatismo, su constancia y capacidad de sacrificio, su
dominio de sí mismo y la generosidad son sus sirvientes, su lealtad con sus compañeros
y la fidelidad a su tierra y a su familia hace del héroe un personaje plenamente humano,
mucho más próximo al lector que los protagonistas de la Ilíada.
• El gran héroe Aquiles es hijo de la diosa Tetis y del rey Peleo ¿Cuáles son los
ascendientes de Ulises? ¿En qué contrastan con los progenitores de Aquiles? ¿Qué
influencia tienen sobre su personalidad?
-Laertes, su padre y Anticles, madre de Ulises.
- Sienten dolor porque su hijo se vaya.
• ¿Cuándo pone el héroe en juego las cualidades mencionadas anteriormente y cómo
influyen en sus distintas aventuras? ¿Cuál es su sentimiento más firme y arraigado?
-Cuando decide pasar al lado del monstruo Escila y mueren parte de la tripulación.
-El de volver a su hogar con su familia.
Ulises es, por tanto un héroe de nuevo perfil que en muchos aspectos contradice los
valores aristocráticos de los héroes de la Ilíada; habilidoso artesano que construye una
balsa o su propio lecho conyugal, diestro narrados de sus aventuras y mixtificador que
no tiene empacho en mentir o inventar falsas historias sobre su identidad.
• ¿Cuál de sus acciones en la aventura de Polifemo o en su palacio de Ítaca hubiera
repugnado a la nobleza antigua? ¿En qué ocasiones se inventa historias para lograr su
propósito?
-El hecho de ocultar su identidad y hacerse pasar por un mendigo
-Cuando Polifemo o Penélope le preguntan por su nombre y su identidad.
Los filósofos de la antigüedad tomaron a Ulises como modelo de sus diferentes
concepciones del hombre: para los estoicos era la encarnación del sabio impasible al
dolor y en acuerdo con la naturaleza; para los cínicos representaba el modelo de hombre
que desprecia el placer y es indiferente al insulto o la abalanza; los neoplatónicos vieron
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en sus aventuras el viaje purificador del espíritu hasta la unión triunfante en el Uno.
Otros, en cambio, lo consideran un villano sin moral, digno descendiente de su abuelo
Autólico.
• ¿Hasta qué punto pueden estas interpretaciones aplicarse a Ulises?
-Era una persona sabia y astuta.
• De manera general, y por oposición del héroe épico, ¿por qué podríamos decir que el
personaje es un prototipo de la humanidad?
-Porque la humanidad intenta descubrir cosas o conceptos nuevos y Ulises siempre tenía
la curiosidad y las ganas de conocer todo. Y tanto la humanidad como Ulises se
equivocaban a veces.
2.2. La relevancia que los personajes femeninos adquieren en la obra es tan notable e
inusual que incluso ha dado pie a que se atribuya la autoría de la odisea a una mujer.
Circe, Calipso y Nausícaa son seducidas por los encantos de Ulises.
• Ensaya un retrato de estos tres personajes. ¿Qué tipo de mujer representan Circe y
Calipso? Calipso quiere retener al héroe, ¿pero complacería a Ulises una vida como la
que calipso ofrece? ¿Qué diferencias hay entre las mujeres citadas?
-Ambas respetaban a Ulises.
- No, ya que Ulises con quien quería estar es con Penélope
-Circe: era una hechicera que convertía en cerdos a los marineros que se acercaban hasta
la isla. Calipso: amaba a Ulises, lo retuvo durante siete años hasta que los diosas la
obligaron a dejarlo en libertad. Nausícaa: hija del rey Alcínoo que encuentra a Ulises
náufrago y lo ayuda proporcionándole vestimenta y conduciéndole al palacio de sus
padres. También estaba enamorada de Ulises.
Un acierta ambigüedad planea sobre Penélope, que pasa por ser prototipo de la fidelidad.
• Caracteriza a la esposa de Ulises teniendo en cuenta su actitud con los pretendientes y
con Ulises, cuando este regresa finalmente a Ítaca.
-Era una mujer que no quería casarse con sus pretendientes, fiel, y que tenía nostalgia
hacia Ulises.
La preponderancia de las figuras femeninas se advierte incluso en algunos personajes
menores, como Arete y Helena.
• ¿Qué papel parecen tener estas mujeres en relación con sus respectivos esposos?
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-Ambas respetan a sus maridos y son bondadosas.
2.3. Otro de los rasgos originales de la obra, sobre todo cuando se la compara con una
epopeya como la Ilíada, es el papel que en ella desempeñan los personajes plebeyos.
• ¿Qué decisiva función cumplen Eumeo y Filetio? ¿Qué interés tiene el que dicha
función la desempeñen justamente dos siervos? ¿Qué otros miembros de la servidumbre
destacarías y por qué? ¿Qué relación establece Ulises con ellos?
-Eumeo ayudó a Ulises a regresar a su hogar y Filetio era un plebeyo fiel de Ulises.
-Euriclea ya que siempre había sido fiel a su señor y fue la primera en reconocerle.
La sensibilidad del poeta para con los humildes se manifiesta en las escenas en que
relata en reconocimiento del héroe por su perro Argos y pos Euríclea, la anciana nodriza.
• ¿Qué destacarías de esas escenas? El encuentro con su hijo Telémaco y el
reconocimiento por su esposa, ¿tienen el mismo tono?
-Argos, el perro de Ulises, llevaba esperando diecinueve años para volver a ver a su
dueño y al verlo, murió. Euríclea siempre le había sido fiel y esperaba ansiosa la llegada
de su amo, Ulises.
-Con su esposa era diferente porque día a día pensaba en ella.
2.4. Entre los abundantes personajes de la obra, tanto fabulosos como realistas, hay
algunos que cobran especial relieve; es el caso de Polifemo, entre los primeros, y de
Alción, entre los segundos.
• ¿En qué aspectos podemos considerar al cíclope Polifemo como el polo opuesto de
Ulises? Pese a su condición de antropófago y a su terrible aspecto, ¿qué otros rasgos
bien distintos destacarías de él
-Ulises es astuto y Polifemo no, Ulises no se deja engañar pero sí sabe engañar a los
demás, en cambio, Polifemo todo lo contrario, era fácil de engañar.
A diferencia de la epopeya anterior, la Odisea nos ofrece un retrato de la sociedad
cortesana.
• ¿Qué tipo de soberano simboliza la figura de Alción? ¿Qué actitud adoptan Néstor,
Menelao o Alción ante sus visitantes?
-Alcínoo acoge y ayuda a Ulises, a pesar de que no sabe exactamente quién es.
3 TEMAS. CONTEXTO SOCIAL
3.1. La pasión por la aventura y el riesgo, junto con el interés por descubrir tierras
nuevas y exóticas hasta entonces ignoradas, constituye uno de los temas claves del viaje
marítimo de Ulises.
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2º ESO. Curso 2012-2013
• ¿En qué aspectos y episodios de la obra se advierte la importancia de este tema?
-En el caso de Circe, ya que los tripulantes avisan a Ulises de que deben seguir para
llegar a su hogar, también en el caso de Polifemo ya que quiere averiguar más sobre
quienes habitaban en ese lugar.
La odisea se compuso hacia el x. VIII a.c, época en que se inicia la expansión de los
comerciantes y colonos griegos por el Mediterráneo.
• ¿Por qué razones este poema épico debió de resultar una historia apasionante? ¿A qué
podemos atribuir entonces la elección del escenario en que transcurren las aventuras de
Ulises? ¿Qué facetas del comportamiento del héroe, de sus móviles y sus virtudes, se
corresponden con una sociedad basada más en el comercio que en la actividad guerrera?
-Porque era una forma de entretener al pueblo, tanto personas privilegiadas como
aquellas que no lo eran. Porque eran lugares nuevos que no conocían.
- La expansión griega por el mar Mediterráneo.
-La astucia y la valentía.
• ¿Qué elementos realistas y fabulosos se combinan en la obra?
-Elementos fantásticos como el cíclope y elementos reales.
En estrecha conexión con el espíritu aventurero se halla la concepción de la vida como
un proceso de formación, y, derivado de este, el afán de conocimiento, la curiosidad
intelectual del hombre que, arrumbando en pensamiento mítico, pretende desvelar todos
los misterios de la naturaleza desde una perspectiva racionalista. En el aparatado 2.1d
hemos considerado la insaciable curiosidad de Ulises.
• Cuando Ulises llega por fin a Ítaca, ¿por qué podemos decir que es una persona
distinta de la que partió a la guerra de Troya? Aunque en menor escala, ¿sucede otro
tanto con su hijo Telémaco? ¿Por qué?
-Porque le han sucedido muchas cosas y ha aprendido durante todo el tiempo.
-Sí, porque el sufrió ya que su padre no se encontraba con él y veía que su madre se
debía casar con otro hombre.
• ¿Qué cualidades pone en juego el héroe para vencer las amenazas de la naturaleza o
los reveses del destino?
-La fidelidad y la fuerza.
3.2. El amor y la nostalgia de Ítaca y de Penélope son dos constantes temáticas
recurrentes a lo largo de la obra. La añoranza de su tierra es además el móvil principal
del paciente y sufrido navegante.
Lengua castellana y Literatura
2º ESO. Curso 2012-2013
• ¿Qué personajes femeninos mantienen relaciones amorosas con Ulises? ¿Corresponde
siempre el esforzado héroe voluntariamente?
-Calipso, Circe y Nausícaa. No.
Más de un lector advertirá una contradicción entre las aventuras amorosas de Ulises y su
lacerante añoranza de Penélope. Sin embargo, y dejando de lado el hecho de que el
concubinato en la Grecia clásica no era infrecuente.
• ¿Qué parece predominar en el héroe, la añoranza de su esposa o la nostalgia de su
rocosa isla de Ítaca?
-Ambas cosas, ya que añoraba mucho el lugar donde había estado siempre pero también
a su esposa.
3.3. Un tema de menor calado, que domina especialmente en la tercera parte de la obra,
es el de la venganza, que lleva aparejadas la recuperación del honor, del poder y del
orden en el hogar y en la patria de Ulises. El predominio de estos temas coincide con un
cambio significativo respecto a la parte de las aventuras marinas.
• ¿En que difieren esas partes? Pues que estas partes, la de las aventuras marinas, en
ellas, predominan la aventura, el interés por conocer nuevas tierras, etc.
-Ulises realiza la matanza de los pretendientes, las sirvientas infieles para recuperar la
organización política en Ítaca y para vengarse de ellos.
3.4. El trabajo manual como actividad dignificante del hombre es un rasgo
característico del espíritu burgués. En la obra, reyes o personajes nobles como Ulises, la
princesa Nausícaa o el anciano Laertes acometen trabajos que la sociedad aristocrática
consideraba humildes o propios de esclavos o clases inferiores.
• ¿Qué tipo de trabajos realizan los personajes aludidos?
-Laertes realizaba trabajos agrícolas, Nausícaa lavaba sus prendas y Ulises construyó su
propia barca para llegar hasta Ítaca.
• ¿Cuáles son los principales defectos que motivan la crítica y el desprecio hacia los
pretendientes y en qué medida responden a una perspectiva ética y social de carácter
burgués?
-Ninguno de ellos amaban realmente a Penélope, pero sí querían ser dueños de toda
Ítaca. Únicamente se dedicaban a realizar torneos entre ellos.
Marta López Medina