Catequesis Caritas in Veritate_1

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GUIA DE CATEQUESIS
ABRIL 2010
GUIA DE CATEQUESIS
Carta Encíclica “Caritas in Veritate”, del Sumo Pontífice Benedicto XVI, sobre el Desarrollo
Humano Integral en la Caridad y en la Verdad
Sobre las cartas encíclicas. Las encíclicas son cartas solemnes sobre asuntos de la Iglesia o determinados
puntos de la doctrina católica dirigidas por el Papa a los obispos y fieles católicos de todo el mundo. Tienen
su origen en las epístolas del Nuevo Testamento y es el documento más importante que escribe el Pontífice.
La palabra proviene del latín "encyclia" y del griego "egkyklios" que significa "envolver en círculo".
Carta encíclica “Caritas in Veritate”. La encíclica "Caritas in veritate", sobre el desarrollo humano
integral en la caridad y en la verdad, es la tercera1 encíclica del papa Benedicto XVI. Está fechada 29 de
junio de 2009 y fue publicada el 7 de julio de 2009. Está conformada por una introducción, seis capítulos y
una conclusión, con Numerales (79 párrafos enumerados) y 159 referencias generales de contenido, además
de las referencias bíblicas. A lo largo de esta encíclica, Benedicto XVI rescata la riqueza contenida en la
tradición de documentos papales y la hace contemporánea por medio de reflexiones que arrojan luz a los
temas que caracterizan el debate sobre el desarrollo en la actualidad y la doctrina social de la Iglesia.
Desarrollada la Catequesis. Por múltiples razones, las encíclicas no siempre son leídas por los laicos. Esta
catequesis ofrece la oportunidad no sólo para leer la encíclica "Caritas in veritate", sino también para
compartirla y reflexionarla como comunidad. Para el desarrollo de este proceso, se han identificado
secciones (referenciadas por Numerales) que faciliten un adentramiento gradual a la riqueza de contenido de
la carta, con pautas de reflexión que motiven el compartir comunitario en torno a la temática planteada, a la
luz de la vivencia cotidiana de cada miembro de la comunidad.
El presente material constituye una guía de referencia, pero cada catequista puede, de manera razonable,
adaptar dinámicas de desarrollo de la catequesis conforme la realidad de su comunidad, siempre que no se
desvirtúe el contenido ni los fundamentos básicos de la catequesis comunitaria. Como referencia general, en
cada encuentro comunitario se recomienda leer2 (detenidamente y con las pausas necesarias para la
reflexión) los Numerales correspondientes a cada semana. Cuando el catequista lo juzgue conveniente, los
Numerales pueden ser asignados para lectura previa, de manera que al inicio de la catequesis sólo se lea la
parte del material que el catequista haya subrayado o resaltado como fundamental para iniciar las
reflexiones. La guía incluye pautas de reflexión que facilitarán el desarrollo de las reflexiones, pero es
probable que estas reflexiones surjan de manera espontánea durante la lectura o presentación del contenido.
De igual manera, se puede incorporar a la dinámica de la catequesis el compartir de algunas de las lecturas
bíblicas referidas a lo largo de la encíclica que fundamentan su contenido.
Que el mismo Espíritu Santo que condujo el desarrollo de esta encíclica, guie el desarrollo de esta
catequesis e inspire a cada miembro de la comunidad a vivir la “Caridad en la verdad”.
1
La primera Encíclica del papa Benedicto XVI es "Deus caritas est" (Dios es amor Enero/2006) y la segunda es "Spe salvi" (Salvados por la
Esperanza -Noviembre/2007).
2
La Carta Encíclica “Caritas in veritate” puede ser obtenida en la página web del Vaticano, pero en caso de que algún catequista no tenga
acceso a Internet, debe solicitar copia de la carta al CDC de catequista de su claustro:
http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/encyclicals/documents/hf_ben-xvi_enc_20090629_caritas-in-veritate_sp.html
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Primera Semana: INTRODUCCION, Numerales 1 y 2
Notas de referencia para el catequista. La caridad en la verdad es la principal fuerza impulsora del
auténtico desarrollo de cada persona y de toda la humanidad. Jesucristo se ha hecho testigo de caridad en la
verdad con su vida terrenal. La caridad en la verdad se convierte en el Rostro de su Persona. Jesucristo
purifica y libera de nuestras limitaciones humanas la búsqueda del amor y la verdad, y nos revela
plenamente la iniciativa de amor y el proyecto de vida verdadera que Dios ha preparado para nosotros. La
caridad es la vía maestra de la doctrina social de la Iglesia, ella da verdadera sustancia a la relación personal
con Dios y con el prójimo. La caridad es el don más grande que Dios ha dado a los hombres, es su promesa
y nuestra esperanza.
Pautas de reflexión:
- ¿De qué manera la sociedad actual suele relativizar la verdad, bien desentendiéndose de ella, o bien
rechazándola? Comparte algunos ejemplos con tus hermanos.
- ¿El Testimonio de Cristo me inspira como cristiano a vivir en la caridad en la verdad? ¿Suelo reflexionar
al respecto en mi vida cotidiana?
Segunda Semana: INTRODUCCION, Numerales 3 y 4
Notas de referencia para el catequista. La caridad sólo puede ser auténticamente vivida a la luz de la
verdad. Esta luz es simultáneamente la fe a través de las cuales la inteligencia lleva a la verdad al natural (el
ser) y la verdad sobrenatural (Cristo).
Percibiendo su significado de entrega, acogida y comunión. Dar y darse, amor al hermano desde el amor de
Dios, empatía con el otro, el prójimo. Sin verdad la caridad cae en mero sentimentalismo, y se convierte en
envoltorio vació, que se llena arbitrariamente al crisol de emociones, escalas de valores puramente
humanos, adoctrinamientos políticos o cosmética para el alma.
En la verdad la caridad refleja la dimensión personal y pública de la fe en el Dios bíblico, que es a la vez,
caridad y verdad, amor y palabra. La caridad sin la verdad no pasa de ser reserva de buenos sentimientos.
Provechosa para la convivencia social, pero marginal. Queda excluida de proyectos y procesos para
construir un desarrollo humano de alcance universal en el diálogo de pensamientos y acciones.
Pautas de reflexión:
- ¿Qué entiendes por Caridad?
- La verdad ¿Qué significado tiene para ti?
- Sin la verdad la caridad pierde su verdadero significado. ¿A qué te mueve ésta frase?
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Tercera Semana: INTRODUCCION, Numerales 5, 6 y 7
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Notas de referencia para el catequista. Por el hecho de que la caridad es amor recibido de Dios, nos
compromete a ser instrumentos para difundir en el prójimo esa misma caridad que hemos recibido. La
forma más importante de difundir la caridad es a través del servicio a la sociedad, pero en la verdad. Sin
verdad, sin amor por lo verdadero, no hay conciencia ni responsabilidad social.
“Caritas in veritate” es el principio sobre el que gira la doctrina social de la iglesia. Para que la caridad sea
operativa debe estar basada en criterios de justicia y bien común. El primero establece que no puedo dar al
prójimo sin primero haberle dado lo que por justicia le corresponde; y que la justicia más que respetar
deberes y derechos, es establecer relaciones de gratuidad, misericordia y comunión. El bien común es el
bien de ‘todos nosotros’, la comunidad de pueblos y naciones. Amamos mas al prójimo en la medida que
trabajamos por un bien común que corresponda a las necesidades de todos.
Pautas de reflexión:
- Partiendo de lo compartido hasta este momento, ¿Qué es para mí caridad en la verdad?
- En mi cotidianidad, ¿cuándo empiezo a ser una persona verdaderamente justa en el amor (caridad) al
prójimo?
- Compartir en comunidad situaciones o ejemplos de caridad a la luz del bien común. ¿Cómo puedo llevar
en mi ambiente, en mi lugar de trabajo, en mi ciudad, la caridad bajo los criterios de bien común?
Cuarta Semana: INTRODUCCION, Numerales 8 y 9
Notas de referencia para el catequista. A través de esta encíclica, Benedicto XVI rinde homenaje y honra
la memoria del Pablo VI, retomando sus enseñanzas sobre el desarrollo humano integral, haciendo
referencia especial a lo largo de esta encíclica a la encíclica Populorum progressio, que fuera publicada por
Pablo VI en 1967, reanimando la idea de que el anuncio de Cristo es el primero y principal factor de
desarrollo, y la invitación a caminar por la vía del desarrollo con todo nuestro corazón y con toda nuestra
inteligencia.
El anuncio de Cristo es el primer factor necesario para el desarrollo integral de los pueblos, porque Cristo es
amor (caridad), y Cristo es verdad. Para un desarrollo realmente humano es necesario la interacción entre la
conciencia (la caridad) y el intelecto (la verdad). Sólo con la caridad es posible conseguir objetivos de
desarrollo con carácter humano. El desarrollo verdaderamente humano no sólo se logra en los pueblos con
progresos técnicos y relaciones de conveniencia, sino con la caridad que vence el mal con el bien y abre la
conciencia a la libertad y responsabilidad.
La misión de la iglesia no es dar la solución técnica para el desarrollo de los pueblos. La misión de nuestra
iglesia es proclamar la verdad a favor de una sociedad en servicio del hombre; es buscar, reconocer y
anunciar la verdad siempre. La verdad es la única garantía de libertad y de un desarrollo integral.
Pautas de reflexión:
- ¿Que significa para mí que el anuncio de Cristo es el primer factor de desarrollo?
- ¿Que me dice la palabra ‘entonces conocerán la verdad, y la verdad los hará libres’ (JN 8, 32)? ¿De qué
forma la verdad me hace libre?
- Comparte en comunidad algunos ejemplos de la actualidad donde la iglesia ha proclamado y anunciado la
verdad
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