CURRICULUM VITAE
Profesor Dr. D. Lucas F. MATEO - SECO
I. DATOS PERSONALES, ESTUDIOS Y GRADOS ACADEMICOS
Nació en La Campana (Sevilla) el 6 de enero de 1936.
Ordenado sacerdote el 28 de marzo de 1959. De la Diócesis de Sevilla.
Licenciado en Sagrada Teología por la Pontificia Universidad de Salamanca (1959).
Doctor en Sagrada Teología por la Pontificia Universidad de Santo Tomás "Angelicum" de Roma
(1967) con la Tesis La escatología en la doctrina de San Juan de la Cruz.
Obtuvo el Doctor renuntiatus el 7 de marzo de 1977.
II. ACTIVIDAD DOCENTE
Superior y Profesor del Seminario Menor de Sevilla (curso 1960/67)
Superior y Profesor de Teología Dogmática en el Seminario Mayor de Sevilla (curso 1961/62 al
65/66).
Profesor Adjunto de Patrología en la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra con encargo
de curso desde el curso 1967/68 hasta el curso 1974/75.
Profesor Agregado de Teología Dogmática de la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra
desde el curso 1975/76 al 1978/79.
Profesor Ordinario de Teología Dogmática en la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra
desde el curso 1978/79.
A lo largo de estos años de docencia en la Universidad de Navarra, ha impartido cursos como Profesor
del Departamente de Teología para Universitarios en las Facultades de Farmacia, Derecho y Ciencias
de la Información. Asimismo y en la Facultad de Teología, además de la actividad docente
correspondiente a las diversas asignaturas del Plan de Estudios, ha dirigido algunas Sesiones del
Seminario de Profesores, y ha dictado numerosos cursos de doctorado, entre los que cabe destacar:
Judeocristianismo y gnosticismo (curso 1974/75)
El quehacer teológico según Orígenes y Gregorio de Nisa (curso 1975/76)
La Oratio catechetica magna de Gregorio de Nisa (curso 1977/78).
La libertad según Lutero (curso 1982/83)
Libertad y liberación (cursos 1983/84, 1987/88 y 1989/90).
La metodología teológica en Cristología (curso 1985/86)
De las actividades docentes en otros Centros, cabe destacar las siguientes:
El curso 1970/71 dicta un ciclo de lecciones en el Instituto del Sacerdocio de la Facultad de Teología
de Norte de España (Sede de Burgos) sobre El sacerdocio según San Ambrosio de Milán.
El curso 1985/86 dicta un curso de doctorado en la Facultad de Ciencias de la Información sobre el
tema Movimientos de liberación: pensamiento subyacente y estrategias periodísticas.
Los días 22-27 de julio de 1986, dicta un curso sobre Teología del Sacerdocio a Rectores y Profesores
de Seminarios de Perú en el Seminario Conciliar de Chiclayo.
En noviembre de 1985 desarrolla un Seminar sobre Origin and development of Theology of Liberation,
en Lismullin Study Center (Dublin), y desarrolla sobre este mismo tema dos conferencias en
University College of Dublin y en Mater Dei Institut (Dublin).
Pronuncia tres conferencias sobre Libertad y liberación en la Universidad de Piura (Perú), los días 2831 de julio de 1986.
Durante los cursos 1986/87,1987/88 y 1988/89, imparte sendos cursos en el Programa para Graduados
Latinoamericanos de la Facultad de Ciencias de la Información de la Universidad de Navarra sobre el
tema Dios y el hombre.
Durante los cursos 1987/88 y 1988/89, dicta sendos cursos de doctorado en el Centro Accademico
Romano della Santa Croce sobre el tema Morte de Cristo e Teologia della Croce.
En abril de 1989, dicta un curso de Formación Permanente del Clero en la diócesis de La Guaira
(Venezuela), y pronuncia diversas conferencias en los Seminarios de La Guaira y Valencia
(Venezuela).
Los días 17 al 29 de julio de 1989, interviene como Profesor del Curso Internacional de Actualización
Teológica organizado por la Universidad de La Sabana (Colombia), pronunciando diversas lecciones
sobre Teología de la Liberación y Doctrina Social de la Iglesia.
Dicta un Curso de Formación Permanente para Sacerdotes en el Seminario de Abancay (Perú) los días
6-11 de agosto de 1990.
En la Universidad de La Sabana (Colombia) dicta veinte lecciones sobre el tema Pecado y Redención
en el III Curso Internacional de Actualización Teológica, organizado por la Universidad de La Sabana,
la Universidad de Navarra y el Ateneo Romano de la Santa Cruz del día 24 de julio al 5 de agosto de
1991.
Invitado por "Encuentros Sacerdotales" dicta un curso de veinte clases sobre Evangelización y
Redención en III Curso Internacional de Actualización Teológica, en la Casa de la Conferencia
Episcopal Mejicana durante los días 9-19 de julio de 1991.
Invitado por la Facultad de Teología de Valencia, en marzo de 1994, pronuncia una conferencia sobre
El adopcionismo español y el Concilio de Frankfurt del año 794.
Invitado por "Encuentros Sacerdotales", dicta cuatro lecciones sobre Teología de la LIberación en la
Casa de la Conferencia Episcopal de México los días 20-27 de julio de 1996.
En el segundo semestre del curso 1996/1997, dirige el Seminario de profesores del Area de
Ciencias de la Universidad de Navarra, desarrollando seis sesiones sobre el tema Jesucristo ante el inicio
del tercer milenio. He aquí los temas: 1. El Jesús de la historia y el Cristo de la fe: ¿Es accesible a 2000
años de distancia la figura de Jesús?; 2. ¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del hombre? ¿Quién es
realmente Jesús?; 3. ¿Sabía Jesucristo que era Dios? Cuestiones en torno a la conciencia humana de
Jesús ; 4. Abbá, Padre. ¿A qué Dios llama Jesús su Padre? (28.II.97); 5. La muerte de Jesús: ¿Fué
evitable? (7.III.97); 6. ¡Ha resucitado!: El mensaje que reúne a la Iglesia (14.III.97).
En el segundo semestre del curso 1997/1998 dirige un Seminario de Profesores del Area de
Ciencias de la Universidad de Navarra sobre el Espíritu Santo en tres sesiones: 1. El Espíritu Santo en el
misterio Trinitario; 2. La procedencia del Espíritu Santo; 3. La inhabitación del Espíritu Santo en el
alma.
En julio de 1998, dicta un surco de soteriología en el Seminario Redemptoris Mater de Brasilia
(Brasil).
En julio de 2000, dicta un curso sobre Dios en el Seminario Redemptoris Mater de Brasil. Ese
mismo año, en el mes de agosto, dicta un curso de posgrado sobre Justificaçâo y gracia en la Facultad de
Teología de la Universidad Católica do Rio Grande do Sul, en Porto Aelgre (Brasil).
III. CARGOS Y NOMBRAMIENTOS.
Director de Estudios de la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra (1969-1973).
Director de Investigación de la misma Facultad (1973-1976)
Vicedecano de la misma Facultad (1976-1988).
Forma parte del Comité de Dirección de la Revista Scripta Theologica desde su fundación en 1969.
Presidente del Comité Organizador del III Simposio Internacional de Teología, celebrado en Pamplona
en abril de 1981.
Presidente del Comité Organizador del VI Coloquio Internacional sobre Gregorio de Nisa, celebrado
en Pamplona en septiembre de 1986.
Subdirector del Departamento de Teología Fundamental y Dogmática de la Facultad de Teología de la
Universidad de Navarra (1983-1987 y desde 1993).
Director del Departamento de Teología Fundamental y Dogmática de la misma Facultad desde 1987
hasta 1993.
Director del Comité para la edición de Manuales en esta misma Facultad desde 1988 a 1994.
Presidente del Comité Organizador del XII Simposio Internacional de Teología que se celebró en
Pamplona en abril de1990.
Director de la Revista Scripta Theologica desde el octubre de 1993.
Director de la Revista Scripta de Maria desde febrero de 2003.
IV. PUBLICACIONES.
1. Libros.
La escatología en la doctrina de San Juan de la Cruz, ed. Gómez, Pamplona 1977, 84 pp.
San Vicente de Lerins.Tratado en defensa de la antigüedad y universalidad de la fe católica, ed.
Eunsa, Pamplona 1977, 225 pp.
Lutero: La libertad esclava, ed. Magisterio Espeñol, Madrid 1978, 222 pp.
Estudios sobre la cristología de San Gregorio de Nisa, ed. Eunsa, Pamplona 1978, 459 pp.
Teología de la liberación, ed. Magisterio Español, Madrid 1981, 168 pp.
Cristo Hijo de Dios y Redentor del hombre, Actas del III Simposio Internacional de Teología
celebrado en la Universidad de Navarra, ed. Eunsa, Pamplona 1982, 1022 pp.
Dimensión humana de la Redención, Lección inaugural del curso 1983/84, Universidad de Navarra,
Pamplona 1983, 46 pp.
Teología de la liberación: análisis crítico, Universidad de Piura, 1986, 42 pp.
El 'Contra Eunomium I' en la producción literaria de Gregorio de Nisa, Actas del VI Coloquio
Internacional sobre Gregoro de Nisa, ed. Eunsa, Pamplona 1988, 480 pp.
La formación de los sacerdotes en las circunstancias actuales, Actas del XI Simposio Internacional de
Teología, ed. Eunsa, Pamplona, 1990, 1015 pp.
El misterio de Jesucristo. Lecciones de cristología y de soteriología (en colaboración con los
profesores Ocáriz y Riestra), ed. Eunsa, Pamplona 1991, 452 pp. La segunda edición es de 1993,
también en Eunsa, y consta de 499 pp. Existe también traducción inglesa: The Mystery of Jesus Christ,
ed. Four Courts Press, Dublin 1994, 320 pp., y traducción italiana, Il mistero di Cristo, Apollinare
Studi, Roma 2.000, 335 pp.
Gregorio de Nisa: Sobre la vocación cristiana, ed. Ciudad Nueva, Madrid 1992, 126 pp.
Seis lecciones sobre liberación y libertad, Universidad de La Sabana, Santa fe de Bogotá, 1993, 57 pp.
Gregorio de Nisa: La vida de Moisés, ed. Ciudad Nueva, Madrid 1993, 248 pp.
Sacerdotes en el Opus Dei. Secularidad, vocación y ministerio, ed. Eunsa, Pamplona 1994, 329 pp.
Gregorio de Nisa: Vida de Macrina. Elogio de Basilio, ed. Ciudad Nueva, Madrid 1995, 170 pp.
Dios Uno y Trino, ed. Eunsa, Pamplona 1998, 774 pp.
Gregorio de Nisa: La virginidad, ed. Ciudad Nueva, Madrid 2.000, 181 pp.
Teología Trinitaria: Dios Padre, ed. Rialp, Madrid 2003, 170 pp.
2. Artículos de investigación.
Valores cristianos en la formación del sacerdote, "Palabra" sept.-oct. 1968, 14-20.
La teología de la muerte en la 'Oratio catechetica magna' de San Gregorio de Nisa, ScrTh 1 (1969)
453-473.
Sacerdocio de los fieles y sacerdocio ministerial en San Gregorio de Nisa , en "Teología del
Sacerdocio " II, ed. Aldecoa, Burgos 1970, 51-92.
La vocación en la Patrística, "Ius Canonicum" 2 (1971) 340-358.
La muerte y su más allá en el 'Dialogus de anima et resurrectione' de San Gregorio de Nisa, ScrTh 3
(1971) 71-107.
Consagración y misión, ScrTh 3 (1971) 169-179.
Kénosis, exaltación de Cristo y apokatástasis en la exégesis a Filipenses 2,5-11 de San Gregorio de
Nisa, ScrTh 3 (1971) 301-340.
Sacerdocio de Cristo y sacerdocio ministerial en los tres grandes Capadocios, en "Teología del
sacerdocio" IV, ed. Aldecoa, Burgos 1972, 179-202.
El concepto de salvación en la 'Oratio catechetica magna' de San Gregorio de Nisa, ScrTh, 4 (1972)
145-170.
Fray Bartolomé de Carranza y sus Comentarios al Catechismo Christiano, ScrTh 4 (1972) 597-611.
Resucitó al tercer día (Análisis de la doctrina de San Gregorio de Nisa sobre la Resurrección de
Jesucristo), ScrTh 5 (1973) 7-89.
Eucaristia e Resurreçao dos corpos, "Theologica" 8 (1973) 471-489.
Esperanza y escatología (Anotaciones a los escritos de Ladislaus Boros), "Palabra" 98 (1973) 28-30.
El Catecismo de Carranza, "Nuestro Tiempo", julio 1973, 60-74.
Situación y futuro del hombre, "Nuestro Tiempo", octubre 1973, 36-55.
The human condition: now and hereafter, "L'Osservatore Romano", 5.IX.1974. Este mismo artículo ha
sido publicado por "Catholic Position Papers" en julio de 1974, en sus ediciones de Japón, Filipinas,
East Africa y Nigeria.
El carácter sacerdotal en San Juan Fisher, en "Teología del Sacerdocio " VI, ed. Aldecoa, Burgos
1974, 123-142.
El concepto de muerte en la doctrina de Santo Tomás de Aquino, ScrTh 6 (1974) 173-208.
Sobre la teología de la liberación, ScrTh 7 (1975) 355-400.
El sentido de la muerte, en "La formación de la enfermera", ed. Eunsa, Pamplona 1975, 150-161.
Muerte y pecado original en Santo Tomás de Aquino, en "Veritas et Sapientia", ed. Eunsa, Pamplona
1975, 277-315.
El sacramento de la penitencia, en "Sobre el sacramento de la penitencia y las absoluciones colectivas
", ed. Eunsa, Pamplona 1976, 54-74.
Mons. Josemaría Escrivá de Balaguer, maestro de espiritualidad, "Palabra", junio de 1976, 14-19.
Purgación y purgatorio en la doctrina de San Juan de la Cruz, ScrTh 8 (1976) 233-278.
La verdad del ser, ScrTh 9 (1977) 289-299.
El concepto de verdad en Santo Tomás de Aquino y en la teología de la liberación, ScrTh 9 (1977)
1043-1062.
La mariología de San Gregorio de Nisa, ScrTh 10 (1978) 409-466.
Los Padres de la Iglesia hoy, "Palabra" 1978, 309-318.
Walter Kasper, Jesús el Cristo, ScrTh 11 (1979) 269-293.
La vida eterna que esperamos, "Palabra" 1979, 511-514.
Ley y libertad según Lutero, "Persona y Derecho" 7 (1979) 159-228.
Sobre la unicidad de la Iglesia, en Actas del III Congreso Internacional de Derecho Canónico I, ed.
Eunsa, Pamplona 1980, 621-623.
La muerte como mal en el pensamiento de Santo Tomás de Aquino, en Atti del Congresso
Internazionale Tommaso d'Aquino, Edizioni domenicane italiane, Nápoles1978, 467-480.
El concepto de verdad en Santo Tomás de Aquino y en la teología de la liberación, en Incontri
culturali. Rivista del Centro Internazionale di Studi e relazioni culturali, Roma, 10 (1977) 573-587.
La liberación de la libertad, tarea humana y cristiana, en Etica y Teología ante la crisis
contemporánea (I Simposio Internacional de Teología), ed. Eunsa, Pamplona 1979, 545-551.
Bondad del hombre y santidad del matrimonio, en Cuestiones fundamentales sobre matrimonio y
familia (II Simposio Internacional de Teología), ed. Eunsa, Pamplona 1980, 211-229.
Obras sobre Mons. Escrivá de Balaguer y estudios sobre el Opus Dei, ScrTh 13 (1981) 727-811. Este
trabajo sido publicado también como un capítulo del libro Mons. Josemaría Escrivá de Balaguer y el
Opus Dei, ed. Eunsa, Pamplona 1985.
Santo Tomás ante la muerte, en Atti del VIII Congresso Tomistico Internazionale VII, Libreria Editrice
Vaticana, Roma 1981, 195-206.
Teología de la Cruz, ScrTh 14 (1982) 165-179.
La muerte de Cristo. La thanatología de Santo Tomás a la luz de sus precisiones en torno al hecho de
la muerte de Cristo, "Escritos del Vedat", 12 (1982) 523-545.
Cristianismo y liberación, "Arco" (Colombia) n.258 (1982) 57-66.
El uso de la filosofía en la Teología según San Gregorio de Nisa, en El método en teología (Actas del I
Simposio de Teología Histórica), Facultad de Teología de San Vicente Ferrer, Valencia 1981, 95-106.
Piedad mariana en Sevilla en los siglos XVII y XVIII, "Estudios Marianos", 48 (1983) 469-500.
Sacerdocio ministerial y Espíritu Santo en los tres grandes Capadocios, en Teología del Sacerdocio
XVII, ed. Aldecoa, Burgos 1983, 41-60.
La herencia de Lutero, "Palabra" 1983, 515-520.
La Procesión del Espíritu Santo en la 'Refutatio Confessionis Eunomii', en Atti del Congresso
Teologico Internazionale di Pneumatologia I, Roma 1983, 181-187.
La Procesión del Espíritu Santo en el 'Contra Eunomium I', en Hombre magnánimo y libre. Homenaje
al Cardenal Bueno Monreal , Sevilla 1983, 171-175.
María , en Mensaje espiritual de Juan Pablo II a España (Actas de la IX Semana de Teología
Espiritual), ed. CETE, Madrid 1984, 51-73.
La función del teólogo en la España de hoy, ScrTh, 15 (1983) 857-873. Este trabajo ha sido publicado
también en A. ARANDA (ed.), Juan Pablo II en España: un reto para el futuro, ed. Eunsa, Pamplona
1984, 97-115.
Teologías de la liberación, "Palabra" 1984, 20-25.
El cristiano ante la vida y ante la muerte (Estudio del Panegírico de Gregorio de Nisa sobre
Gregorio Taumaturgo) en The biographical works of Gregory of Nyssa. Proceedings of the Fifth
International Colloquium on Gregory of Nyssa, ed. The Philadelphia Patristic Foundation, Filadelfia
1984, 197-221.
Algunos aspectos de la teología de la liberación, ScrTh 17 (1985) 255-271.
María, Nueva Eva, y su colaboración en la Redención según los Padres , "Estudios Marianos" 50
(1985) 52-69.
Sobre el dolor y la muerte, en Primer Curso de Etica de la Enfermería , ed. Eunsa, Pamplona 1985,
93-101.
La Cruz, fidelidad al hombre, en Dios y el hombre, (Actas del VI Simposio Internacional de Teología),
ed. Eunsa, Pamplona 1985, 631-639.
Boletín de Cristología I, ScrTh 17 (1985) 883-936.
Libertad y liberación, "Palabra", 1986, 272-273.
Libertad y liberación, ScrTh 18 (1986) 873-889.
Libertad y liberación cristiana, en Secularidad, laicado y teología de la cruz, ed. Ateneo de Teología,
Madrid 1987, 57-84.
El misterio pascual en la vida ordinaria, ibid., 111-134.
La unidad de vida de los presbíteros, en Espiritualidad del presbítero diocesano secular, ed. Edice,
Madrid 1987, 643-650. Este trabajo ha sido publicado también por la Pontificia Basílica de San
Miguel, Madrid, diciembre de 1987.
Trabajo humano y progreso , en La misión del laico en la Iglesia y en el mundo, (Actas del VIII
Simposio Internacional de Teología), ed. Eunsa, Pamplona 1987, 905-917.
El dolor y la muerte, en Seminarios de ética en la enfermería, ed. Eunsa, Pamplona 1987, 154-163.
La exégesis de Gregorio de Nisa a Jn X,18, Papers of the 1983 Oxford Patristics Conference, ed.
Cistercian Publications, Kalamazoo, Michigan 1987 y Peeters Press Leuven 1989, 495-506
La cristología y soteriología del 'Contra Eunomium I', en L.F. MATEO SECO (ed.), El 'Contra
Eunomium I' en la producción literaria de Gregorio de Nisa (VI Coloquio Internacional sobre
Gregorio de Nisa), ed. Eunsa, Pamplona 1988, 391-406.
Libertad, liberación y Espíritu Santo, en J.ANTÚNEZ ALDUNATE, Crónica de las ideas. Para
comprender un fin de siglo, ed. El Mercurio, Santiago de Chile 1988, 279-287.
Libertad cristiana y liberación, en R. VEKEMANS Y J. CORDERO, Teología de la liberación, ed. Cedial,
Caracas 1988, 404-408.
Cristo, Redentor del hombre (Análisis de la cristología contenida en la trilogía trinitaria de Juan
Pablo II), ScrTh 20 (1988) 523-549. Este trabajo ha sido publicado también en A. ARANDA (ed.),
Trinidad y salvación. Estudios sobre la trilogía trinitaria de Juan Pablo II, ed. Eunsa, Pamplona 1990,
126-152.
Espiritualidad del presbítero secular (Boletín bibliográfico), ScrTh 21 (1989) 227-287.
Masculinidad y feminidad en los Padres griegos del siglo IV, en Masculinidad y feminidad en la
Patrística, ed. Eunsa, Pamplona 1989, 84-124.
El concepto de verdad en la Teología de la Liberación y su influencia en su confrontación con la
Doctrina Social de la Iglesia, "Tierra Nueva" (Bogotá), 18 (octubre de 1989) 13-32.
The human condition: here and hereafter, en "Position Paper" (Filipinas), 191 (noviembre de 1989)
366-379.
Camino, en BOMPIANI, Diccionario Literario, Apéndice de obras 1977-1987, t. III, ed. Hora,
Barcelona 1989, 121-122.
La cristología del In Canticum Canticorum de Gregorio de Nisa, en H. DROBNER (ed.), Studien zu
Gregor von Nyssa und der christlichen Spätantike, ed. Brill, Leiden 1990, 173-190.
Consideraciones en torno al sentido cristiano del dolor y de la muerte, en I Symposium Internacional
de Ética en Enfermería, ed. Eunsa, Pamplona, 1990, 261-274.
El futuro de la teología de la liberación, ScrTh, 22 (1990) 195-211.
Verdad e historia. En torno a una Historia general de la Iglesia en América Latina, en Evangelización
y Teología en América: siglo XVI (Actas del X Simposio Internacional de Teología), ed. Eunsa,
Pamplona 1990, 1207—1220.
El ministerio, fuente de la espiritualidad del sacerdote, en La formación de los sacerdotes en las
circunstancias actuales (Actas del XI Simposio Internacional del Teología), Pamplona 1990, 383-428.
La Iglesia en la actual sociedad iberoamericana, en América, siglos XVIII—XX.— (III Simposio sobre
el V Centenario del Descubrimiento de América), ed. Turner, Madrid 1990, 123—127.
El ministerio, fuente de espiritualidad del sacerdote, ScrTh 22 (1990) 431—476.
Jesucristo, perfecto Dios y perfecto hombre; La muerte redentora de Cristo: Inmortalidad de las almas
y resurrección de los cuerpos, en 39 cuestiones doctrinales, ed. Mundo Cristiano, Madrid 1991, 46-52;
61-67; 102-108 respectivamente.
Notas introductorias al estudio de la Cristología, ScrTh 23 (1991) 125-167.
Teología de la liberación y Doctrina Social de la Iglesia, ScrTh 23 (1991) 505-513.
Panorama Teológico: Cuestiones de escatología, "Palabra" n. 319, nov. 1991, 36-41.
Consideraciones en torno a la muerte en las homilías al Eclesiastés de Gregorio de Nisa, ScrTh 23
(1991) 921-937.
Sobre el sentido del sacerdocio ministerial en nuestro tiempo, en Teología y sacerdocio en la situación
actual, Madrid, Ateneo de Teología, 1991, 255-294.
A Survey of the Fathers, en "Documentation Service", Manila, 5 (1992) 22-28.
Sapientia Crucis. El misterio de la cruz en los escritos de Josemaría Escrivá de Balaguer, ScrTh 24
(1992) 419-438.
La mariología y su fundamentación patrística, "Estudios Marianos", 57 (1992) 101-119.
Introducción, en María en los pueblos de España, vol 12, Ed. Encuentro, Madrid 1992, 19-31.
Noche y aurora en San Juan de la Cruz, en Estudios en honor de Luka Brajnovic, ed. Eunsa,
Pamplona 1992, 467-485.
Teología y espiritualidad, ScrTh, 25 (1993) 155-174.
Pensamiento de Gregorio de Nisa sobre el sacerdocio, en Mysterium et ministerium. Miscelánea en
honor del profesor Ignacio Oñatibia, ed. Eset, Vitoria 1993, 434-448.
Las citas de Jn 10, 18 en la obra de San Agustín, en Augustinus. Charisteria augustiniana Josepho
Oroz Reta dicata, ed. Augustinus, Madrid 1993, 329-345.
El misterio de Cristo, ScrTh 25 (1993) 579-600.
Eukairos thanatos. Consideraciones entorno a la muerte en las homilías al Eclesiastés de Gregorio de
Nisa, en St. G. HALL (Ed.) Gregory of Nyssa Homilies on Ecclesiastes. An English Version with
Supporting Studies. Proceedings of the Seventh International Colloquium on Gregory of Nyssa, ed.
Walter de Gruyter, Berlin y New York, 1993, 277-297.
Teología de la liberación y Doctrina Social de la Iglesia, "Tierra Nueva", 22 (1993) 41-49.
Ellacuría-Sobrino, Mysterium liberationis: Conceptos fundamentales de Teología de la Liberación,
"Tierra Nueva" 22 (1993) 50-54.
La liberación de la libertad, tarea humana y cristiana, en Servicio de Documentación de Montalegre,
n. 447 (abril 1993) 1-10.
Der übernatürliche Heilswille Gottes und die Vollendung des Menschen, en J. STÖHR (ed.), Die letzten
Dinge im Leben des Menschen, Bamberg 1994, 107-122.
Cristología y doctrina espiritual en Gregorio de Nisa, en G. ARANDA (ed.), Biblia exégesis y cultura.
Estudios en honor del Prof. D. José María Casciaro, Pamplona, 1994, 511-531.
Adopcionismo hispánico y concilio de Frankfurt. (En la conmmemoración de su XII centenario),
"Anales Valentinos" 20 (1994) 99-120.
In memoriam Mons. Alvaro del Portillo, ScrTh 26 (1994) 931-952
Fuentes patrísticas en la encíclica Redemptoris Mater, "Estudios Marianos" 61 (1995), 75-95
En los 450 años de la muerte de Martín Lutero, "Nuestro Tiempo", Enero/febrero 1966, 60-68.
¿Progreso o inmutabilidad en la visión beatífica? Apuntes de la historia de la Teología, “Scripta
Theologica” 29 (1997), 13-39.
La exégesis de San Agustín a 1 Cor 13, 12 y 1 Jn 3, 2, “Revista Agustiniana” 38 (1997) 529-560.
Teología Patrística Mariana en la Nueva Liturgia, “Estudios Marianos” 63 (1997) 47-71.
1 Cor 13, 12 in Gregory of Nyssa’s Theological Thinking, Studia Patristica, XXXII, Peeters, Leuven
1997, 154-162.
Progresso o immutabilità nella visione beatifica. Appunti dalla storia della teologia, en M. Hauke. P.
Pagano (eds.), Eternità e libertà, Milán 1998, 119-140.
Sobre la procedencia del Espíritu, en J. Morales (dr.), Cristo y el Dios de los cristianos, Pamplona
1998, 547-558.
Divino Huésped del alma, ScrTh 30 (1988) 505-517.
La Maternidad divina de María. La lección de Efeso, “Estudios Marianos” 64 (1998) 269-291.
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Temas teológicos en el pensamiento del Beato Josemaría sobre el sacerdocio, ScrTh 34 (2002), 169-194.
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El título “Madre de Dios” en la teología de los Padres anteriores a Éfeso, “Estudios Marianos” 68
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Arnobio el Joven, vol. III, 20-21.
Arnobio de Sicca, el viejo, vol. III, 21.
Clemente de Alejandría, vol. V. 774-779.
Diodoro de Tarso, vol. VII, 772-773.
Diogneto, Epistola a., vol. VII,773-774.
Dionisio de Alejandria, vol. VII, 777-778.
Epifanio de Salamina, vol. VIII, 691-692.
Gnosticismo, vol. XI, 61-63.
Gregorio de Elvira, vol. XI, 332-333.
Gregorio de Nisa, vol. XI, 335-338.
Ildefonso de Toledo, vol. XII, 475-476.
Juan Damasceno, vol. XIII, 568-571.
Melecio de Antioquia, vol XV, 496-498.
Monotelismo, vol. XVI, 232-235
Fin del mundo, vol. XVI, 442-450.
Osio de Córdoba. vol. XVII, 500-502.
Policarpo de Esmirna, vol. XVIII, 596-597.
Purgatorio, vol. XIX, 507-516.
Subordinacionismo, vol. XXI, 705-706.
Teodoreto de Ciro,vol. XXII, 217-218.
Liberación, Teologia de la, vol. XXV, 1139-1146.
4. Prólogos.
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Melitón de Sardes , Prólogo a la obra de los Profs. IBÁÑEZ Y MENDOZA Melitón de Sardes: Homilía
sobre la Pascua, ed. Eunsa, Pamplona 1975, 13-18.
La vejez , Prólogo al libro del Prof. DÍAZ DOMÍNGUEZ La última edad , ed. Eunsa, Pamplona 1976, 218.
Antropología cristiana, Prólogo al libro del Prof. GUERRA GÓMEZ Antropologías y Teología, ed.
Eunsa, Pamplona 1976, 5-21.
Prólogo al libro del Prof. J.M. YANGUAS SANZ, Pneumatología de San Basilio, ed. Eunsa, Pamplona
1983, 13-17
Prólogo al libro del profesor Dr. GONZALO LOBO MÉNDEZ, Razones para creer. Manual de Teología
Fundamental, ed., Rialp, Madrid 1993, 13-21.
Prólogo al libro del Prof. JUAN LUIS LORDA, Avanzar en Teología, Palabra, Madrid 1999,
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V. PARTICIPACION EN CONGRESOS Y REUNIONES CIENTIFICAS.
Invitado por el Instituto "Juan de Avila" desarrolla una ponencia sobre Sacerdocio de Cristo y
sacerdocio ministerial en los tres grandes Capadocios en la Facultad de Teología del Norte de España
(Sede de Burgos) en la Semana de Teología del Sacerdocio (1971).
En el mismo Centro y en la referida Semana (1972) presenta la ponencia El carácter sacerdotal en la
teología del siglo IV .
En la XXXI Semana Española de Teología (1972), organizada por el Instituto "Francisco Suárez" del
Consejo Superior de Investigaciones Científicas, presenta las ponencias Las citas de Rom 5, 12 y 19 en
San Gregorio de Nisa, y Diversas presencias de Cristo en su Iglesia según San Gregorio de Nisa .
Asiste en Valencia, con motivo del Congreso Eucarístico Nacional allí celebrado en 1972, a las
jornadas de teólogos, presentando la comunicación Eucaristía y resurrección de los cuerpos.
Asiste a las V Jornadas de Especialistas de Teología del Sacerdocio, organizadas por la Facultad de
Teología del Norte de España (Burgos 1973), donde presenta la ponencia El carácter sacerdotal y su
dossier patrístico según John Fisher.
Asiste al Congreso Internacional en honor de Santo Tomás de Aquino en el VII Centenario de su
muerte, celebrado en Roma y Nápoles (1974), donde presenta la ponencia el concepto de muerte en
Santo Tomás de Aquino .
Invitado por la Comisión Episcopal de Catequesis de Perú, dicta en Lima un curso sobre Fe y
Catequesis a los Delegados de Catequesis de aquel país (1974).
Participa en el Congreso Internacional Teoria e prassi , celebrado en Génova (1976), donde presenta la
ponencia El concepto de verdad en Santo Tomás de Aquino y en la Teología de la liberación.
Asiste al III Congreso Internacional de Derecho Canónico, celebrado en la Universidad de Navarra
(1976), donde presenta una comunicación titulada Sobre la unidad de la Iglesia .
Invitado por la Comisión Episcopal para la Doctrina de la Fe de la Conferencia Episcopal Española,
asiste al Encuentro obispos-teólogos "acerca de Cristología", celebrado en Los Negrales (Madrid) en
abril de 1977.
Simposio Internacional sobre Etica y Teología ante la crisis contemporánea , celebrado en la
Universidad de Navarra ( 18-20 de abril de 1979), presentando una comunicación titulada La
liberación de la libertad .
Encuentro Obispos-teólogos, organizado por el Secretariado de la Comisión Episcopal para la Doctrina
de la Fe de la Conferencia Epíscopal Española, celebrado en Madrid los días 19-21 de abril de 1979.
XII Semana de Estudios y Coloquios sobre problemas teológicos actuales celebrada en León los días
27 de agosto-1 de septiembre de1979, organizada por la Comisión Episcopal para la Doctrina de la Fe,
en la que desarrolla la ponencia Teología de la resurrección.
Simposio Internacional de Teología sobre sobre Cuestiones fundamentales sobre matrimonio y familia,
celebrado en la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra del 9 al 11 de abril de 1980,
presentando una comunicación titulada Bondad del hombre y santidad del matrimonio.
I Simposio de Teología histórica, celebrado en la Facultad de Teología de Valencia del 29 al 31 de
agosto de 1980, presentando una comunicación titulada El uso de la Filosofía en la Teología según
San Gregorio de Nisa .
VIII Congresso Tomistico Internazionale (Roma 8-13 de septiembre de 1980), presentando una
comunicación titulada La muerte de Cristo. (La thanatología de Santo Tomás a la luz de sus
precisiones en torno al hecho de la muerte de Cristo) .
III Simposio Internacional de Teologia, en el que es Presidente del Comité organizador, celebrado en
la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra (abril de 1981), sobre Cristo, Hijo de Dios y
Redentor del hombre , presentando la ponencia Muerte de Cristo y Teología de la Cruz .
Asiste al XV Simposio Internacional de Teología del Sacerdocio (Facultad de Teología del Norte de
España, Sede de Burgos, 15-17 de julio de 1982), en el que presenta
ministerial y Espíritu Santo en los tres grandes Capadocios .
la ponencia Sacerdocio
Asiste al Internationales Gregor von Nyssa-Kolloquium (Mainz 6-10 de septiembre de 1982),
organizado por la Johannes Guttemberg-Universität de Mainz, presentando la ponencia El cristiano
ante la vida y ante la muerte. Estudio del Panegírico de Gregorio de Nisa sobre Gregorio Taumaturgo
.
Asiste al Congresso Teologico Internazionale di Pneumatologia (Roma 22-26 de mayo de 1982),
presentando la comunicación La Procesión del Espíritu Santo en el 'Contra Eunomium I' .
Asiste al IV Simposio Internacional de Teología (Universidad de Navarra, abril de 1982).
Asiste al V Simposio Internacional de Teología (Universidad de Navarra, abril de 1983).
Asiste a la Semana de Teología de Toledo, julio de 1983, donde desarrolla la ponencia Las enseñanzas
sobre María en el viaje de Juan Pablo II a España .
Asiste a la Ninth International Conference on Patristic Studies (Oxford, septiembre de 1983), donde
presenta una comunicación sobre La exégesis a Jn 10,18 en Gregorio de Nisa .
Asiste al VI Simposio Internacional de Teología (Universidad de Navarra, abril de1984), presentando
una comunicación titulada La Cruz, fidelidad al hombre.
Asiste a la XXIX Semana de Estudios Marianos, organizada por la Sociedad Mariológica Española
(Segovia, septiembre de 1984), donde desarrolla la ponencia María, nueva Eva, en la Patrística.
Asiste al Encuentro Obispos-teólogos celebrado en Zaragoza en Octubre de 1984.
Asiste al VII Simposio Internacional de Teología celebrado en la Universidad de Navarra en abril de
1985.
Asiste a la XXX Semana de Estudios Marianos organizada por la Sociedad Mariológica Española
(Madrid, septiembre de 1985).
Asiste al VI Coloquio Internacional sobre Gregorio de Nisa ( celebrado en la Universidad de Navarra
del 1 al 5 de septiembre de1986) de cuyo Comité organizador es el Presidente, presentando la ponencia
Cristología y soteriología en el 'Contra Eunomium I'.
Invitado por la Comisión Episcopal del Clero de la Conferencia Episcopal Española, asiste al Simposio
sobre espiritualidad del sacerdote secular diocesano, celebrado en Madrid del 30.X al 2.XI. de 1986,
presentando una comunicación titulada La unidad de vida. Comentario al n. 14 del Decreto
'Presbyterorum ordinis '.
Asiste al VIII Simposio Internacional de Teología (Universidad de Navarra 22-24 de abril de 1987),
donde presenta la comunicación Trabajo humano y progreso .
Asiste a la Tenth International Conference on Patristic Studies (Oxford, 24-29 de septiembre de 1987),
donde presenta una comunicación titulada En torno al 'Contra Eunomium I'.
Asiste al IX Simposio Internacional de Teología (Universidad de Navarra, 5-7 de abril de 1988).
Asiste a la Semana de Teología organizada por la Revista Española de Teología (Madrid, 26-28 de
septiembre de 1988).
Asiste al X Simposio Internacional de Teología (Universidad de Navarra, marzo de 1989).
Asiste a la 2ª Semana de Teología organizada por la Revista Española de Teología (Madrid 25-27 de
septiembre de 1989).
Asiste al III Simposio sobre el V Centenario del Descubrimiento de América, celebrado en el Colegio
Mayor Zurbarán en noviembre de 1989, presentando una aportación titulada La situación de la Iglesia
en Latinoamérica.
Es Presidente del Comité Organizador del XI Simposio Internacional de Teología celebrado en
Pamplona los días 18-20 de abril de 1990, en el que presenta la ponencia El ministerio, fuente de la
espiritualidad del sacerdote.
Invitado por el Ateneo Latinoamericano, pronuncia dos conferencias en Lima (Perú), sobre el tema La
Teología ante el Sínodo de los Obispos sobre la formación sacerdotal.
Asiste al Seventh International Colloquium on Gregory of Nyssa, celebrado en el St. Mary's College
University of St. Andrews del 5 al 10 de septiembre de 1990, presentando la ponencia Eukairos
Thanatos: Consideraciones en torno a la muerte en las Homilías al Eclesiastés de Gregorio de Nisa.
Invitado por el Ateneo de Teología de Madrid pronuncia una conferencia el 5.XI.1990 sobre el tema El
sacerdocio ministerial en la sociedad actual.
Asiste al XII Simposio Internacional celebrado en la Facultad de Teología de la Universidad de
Navarra (3-5 de abril de 1991), donde presenta la comunicación Teología de la Liberación y Doctrina
Social de la Iglesia.
Asiste a la Semana Mariológica Nacional celebrada en Avila los días 10-13 de septiembre de 1991,
presentando la ponencia Fundamentación patrística de la mariología.
Asiste el XIII Simposio Internacional sobre Dios en la Palabra y en la Historia, celebrado en la
Facultad de Teología de la Universidad de Navarra del 22 al 24 de abril de 1992, moderando una de
sus sesiones de trabajo.
Invitado por la Lehrstuhl für dogmatische Theologie de la Universidad de Bamberg, pronuncia una
conferencia titulada Der übernatrürliche Heilswille Gottes und die Vollendung des Menschen, en el
Symposium sobre Die Letzten Dinge celebrado los días 12-13 de noviembre de 1992.
Asiste al XV Simposio Internacional celebrado en la Facultad de Teología de la Universidad de
Navarra en el mes de abril de 1994, moderando una de sus sesiones de trabajo.
Asiste a la Twelfth International Conference on Patristic Studies, celebrado en Oxford del 21 al 26 de
Agosto de 1995, presentando la comunicación 1 Cor 13, 12 in Gregory of Nyssa's Theological
Thinking.
Asiste al X Colloquio Internazionale, celebrado en la Facultad de Teología de Lugano del 6 al 9 de
junio de 1996, desarrollando la relación Progresso o inmutabilità nella visione beatifica? Appunti dall
storia della teologia.
Participa en el XII Congreso Mariológico Internacional celebrado en Czestochowa del 18 al 24 de
agosto de 1996, desarrollando la ponencia Mariología patrística en la nueva liturgia.
Participa en el XVI Simposio Internacional celebrado en la Facultad de Teología de la Universidad de
Navarra, presentando una comunicación titulada Sobre la procedencia del Espíritu.
Participa en la Semana Mariológica Nacional, celebrada en Córdoba en el mes de septiembre de 1997,
presentando la ponencia La Maternidad divina: la lección de Efeso.
Invitado por las Comisiones del Clero y de Seminarios y Universidades de la Conferencia Episcopal
Española, asiste al Simposio sobre Sacerdocio y Secularidad, celebrado en Madrid en noviembre de
1997, presentando la comunicación Sacerdocio y Secularidad en los Padres.
Invitado por el Istituto di Scienze Religiose de Trento, asiste al Convegno celebrado en esa Ciudad
sobre el tema Lingua e teologia nel cristianesimo greco en Diciembre de 1997, presentando la
ponencia Cristologia e linguaggio in Gregorio de Nisa.
Asiste al Congreso Mariológico Nacional celebrado en Zaragoza los días 8-10 de septiembre de 1998,
presentando la ponencia El Espíritu Santo y María en el siglo IV.
al Achtes Internationales Gregor von Nyssa-Kolloquium, celebrado en Paderborn los días 14-18 de
septiembre de 1998, presentando la ponencia La Homilía IV de Beatitudinibus de Gregorio de Nisa.
Asiste a la Semana de Mariología de la Sociedad Mariológica Española, celebrada en Torreciudad
los días 7-10 de septiembre de 1999, presentando la ponencia Gálatas 4, 4 en la doctrina mariana
patrística griega.
Asiste al IX International Congress on St. Gregory of Nyssa, celebrado en Atenas los días 7-12 de
septiembre de 2.000, donde preside una de las sesiones y presenta la ponencia Sárkosis and
enanthropésis. The cristological Hymns in Gregory of Nyssa.
Asiste al XX Congreso Mariológico-Mariano Internacional, celebrado en Roma los días 15-24 de
septiembre de 2.000, presentando la ponencia La Trinidad y María en la primera teología española.
Asiste a la Semana de Mariología de la Sociedad Mariológica Espeñola, celebrada en Huelva los
días 4-7 de septiembre de 2001, presentando la ponencia El título Madre de Dios en la teología
preefesina.
VI. TESIS DOCTORALES QUE HA DIRIGIDO.
1. JOSÉ ANGEL RUIZ VALLÉS, La conversión en el "Octavio" de Minucio Félix, 1971
2. HEINRICH GERHARD MENN, Der Gottesbegriff im I Clemensbrief, 1972.
3. JAMES GAVIGAN, Clement of Alexandria's Vision of the Christian Life as a Contest, in the Context
of secondo-century Alexandria and the anti-gnostic controversy, 1972.
4. ANTONIO ARANDA LOMEÑA, El Espíritu Santo en los Símbolos de la Fe (siglos III-IV), 1973.
5. JAVIER IBÁÑEZ IBÁÑEZ, La naturaleza de la "eusebeia" en San Gregorio de Nisa, 1973.
6. JESÚS POLO CARRASCO, La potencia obediencial en Angel Amor Ruibal, 1973.
7. HELMUT BOSAU, Der Begriff der Metanoia und der Dykaiosyne in den Briefen des Ignatius von
Antiochien, 1974.
8. MAX MICHAEL POLAK, La intervención del Espíritu Santo en los sacramentos de la Iglesia, según
San Ambrosio, 1974.
9. MARCOS D'ANGELO ALVA, Jesucristo Redentor (Doctrina cristológica y soteriológica de Aurelio
Prudencio), 1974.
10. OSCAR MAYA TIRADO, Catecismo inédito del Dr. Manuel José Lombardo de Tejada (1815).
Estudio histórico-teológico, 1974.
11. ANTONIO RUIZ RETEGUI, La intervención de Dios en el acto saludable del hombre, 1974.
12. FRANCISCO JAVIER HERVAS OCAÑA, Tres cuestiones eucarísticas en la Controversia de San Juan
Fisher con Lutero, 1975.
13. JUAN LUIS BASTERO DE ELEIZALDE, Naturaleza del pecado en San Ambrosio de Milán, 1976.
14. JOAQUÍN ENSESA BONET, Comentarios a la vida de Nuestro Señor Jesucristo en los escritos de San
Bernardo, 1976.
15. JAIME PUJOL BALCELLS, La catequesis en la misión pastoral de la Iglesia, 1976.
16. ALVARO DE SILVA, Inmortalidad y resurrección (Estudio de Santo Tomás de Aquino), 1977.
17. ALFONSO MONROY CAMPERO, La justicia y misericordia de Dios respecto a los condenados
(Doctrina de Santo Tomás de Aquino), 1977.
18. FRANCISCO OCARIZ BRAÑA, La resurrección de Cristo, causa de nuestra resurrección, 1977.
19. ENRIQUE MARÍA DÍAZ SÁNCHEZ, Jesucristo, perfecto Dios y perfecto hombre. Doctrina
cristológica de San Gregorio de NIsa en el "Antirrheticus adversus Apollinarem, 1977.
20. JUAN FRANCISCO GARCIA SEOANE, El juicio particular (Aspectos de la escatología tomista en
relación a este juicio), 1978.
21. JAVIER FERNANDEZ-PACHECO FERNÁNDEZ-ARROYO, La Bienaventuranza sobrenatural como fin
último del hombre, 1978.
22. RAFAEL HERNANDEZ URIGUREN, La visión facial de Dios en la doctrina de Santo Tomás de
Aquino, 1978.
23. ANTONIO FERNÁNDEZ MADERO, La naturaleza de la muerte en Santo Tomás, 1979.
24. LUIS FELIPE ARETA SAMPERIZ, Bases fiosóficas en Santo Tomás de Aquino para una antropología
cristiana, 1979.
25. DECIO PIVA, El sacerdocio de Cristo en Santo Tomás de Aquino, 1980.
26. ADOLFO PETIT CARO, La muerte y resurrección de Jesucristo en algunas homilías pascuales
griegas, 1980.
27. CÉSAR RAFAEL SANTOS VERZOSA, Las palabras del Señor en la Oración en el huerto y en la cruz:
Comentarios de autores latinos de los primeros cuatro siglos, 1981.
28. ANASTASIO GIL GARCIA, Naturaleza y finalidad de la educación cristiana a la luz de la Encíclica
"divini illius Magistri", 1982.
29. BLANCA CASTILLA CORTAZAR, "Passio Christi ex caritate", según Santo Tomás de Aquino, 1982.
30. ROBERT J. A. LATORRE, St. Gregory of Nyssa's Refutatio Confessionis Eunomii: A Theological
Abalysis, 1982.
31. EDUARDO MARISTANY GIL, La voluntariedad de Cristo en su muerte a través de los comentarios
de Santo Tomás de Aquino, 1982.
32. GIUSEPPE GEROLA, Perfección y gracia de Cristo en Santo Tomás, 1982.
33. PAUL MICHAEL O'CALLAGHAN, The effects of the Passion and death of Christ in the doctrine of St.
Thomas Aquinas, 1983.
34. SALVADOR MENSUA FERNANDEZ, El eucologio del tiempo pascual en el Misal de Pablo VI.
Estudio crítico y contenido teológico, 1983.
35. ALEJANDRO MARTINEZ-THOMPSON BAEZA, Aspectos gloriosos de la muerte de Cristo en la cruz
en las obras de Santo Tomás de Aquino, 1983.
36. JAVIER MORA-FIGUEROA LÓPEZ, La Redención en la Teología de San Juan Fisher, 1983.
37. ESTEBAN MOSZORO DABROWSKI, Mt 27, 46 en la cristología de Tertuliano, Hilario y Ambrosio,
1984.
38. SANTIAGO VILLA MARTÍNEZ, El misterio cristológico de las tentaciones en el desierto, 1984.
39. MANUEL GORDILLO CAÑAS, Líneas fundamentales de la educación cristiana. Estudio sobre la
Declaración "Gravissimum educationis" del Concilio Vaticano II, 1985.
40. MARTIN PÉREZ SANCHEZ, Doctrina escatológica del capítulo VII de la Constitución Dogmática
"Lumen gentium", 1985.
41. PIERRE FRANÇOIS, L'anthropologie en Christologie de 1950 à 1955. Débats a l'entour du
quinzième centenaire du Concile de Chalcédoine, 1985.
42. ERNESTO MARTÍNEZ MUÑOZ, Cuestiones cristológicas de la Escuela Romana, 1985.
43. MANUEL GONZÁLEZ LÓPEZ DE LEMUS, La muerte en San Ambrosio, 1986.
44. ALEXIS NTWITE LUMU, Les enjeux christologiques dans la crise moderniste. Analyse critique de la
Tthéologie d'expression française, 1987.
45. JUAN BUENDIA DA SILVA, El misterio de la Redención en los teólogos españoles de 1900 a 1962.
46. MILAGROS FERNÁNDEZ VILLAR, Análisis teológico del "Contra Eunomium I" de San Gregorio de
Nisa, 1987.
47. CARMEN NOCEDA GARCIA, El Yo de Jesucristo: la controversia teológica en España,
(11.XII.1989).
49. LORENZO BAGUR JOVER, La Resurrección de Cristo en los Tractatus in Johannis Evangelium de
San Agustín sobre la Resurrección de Cristo (19.XII.1989).
50. SANTIAGO GARCÍA-JALON DE LA LAMA, Instrumentum conjunctum: La condición instrumental de
la humanidad de Cristo según Santo Tomàs y sus comentadores, (27.VI.1990).
51. JOHN R. MEYER, Saint Athanasius on Divinization, 1991.
52. J.M. RODRIGUEZ UGALDE, Mt 27, 46 y el abandono de Cristo en la crux (Edad Media y comienzo
de la Reforma), 1991.
53. JOSÉ JUAN BECERRO, La ciencia humana de Cristo en los manuales españoles (1900-1962), 1993.
54. JOHN A. CORAPI, The Theology of the Cross in the Magisterium of John Paul II, 1993.
55. MIROSLAW KIWKA. Hombre y amor en San Juan de la Cruz, 1993.
56. JANUSZ LEKAN, Maternidad espiritual de María. Aportación de los mariólogos españoes en el
último siglo (1940-1985), 1994.
57. ANTONI KLUPCZYNSKI, La bondad de la creación en San Juan de la Cruz, 1995.
58. RICHARD GRÖN, La esperanza en San Juan de la Cruz, 1996.
59.ABEL MORA, El Espíritu Santo y la filiación divina, 1999.
60. JUAN PABLO TORREBIARTE, La Unidad de Dios en la Expositio Fidei de San Juan Damasceno,
1999.
61. PAWEL MAZURKIEWICZ, Los cambios en la Cristología Fundamental, Pamplona, 2000.
62. G. MASPERO, La Teologia della Storia di Gregorio di Nissa (2003).
VII. TESIS DE LICENCIATURA QUE HA DIRIGIDO.
1. JOSÉ MANUEL IGLESIAS GONZÁLEZ, La regla de fe en la Iglesia en el "Commonitorium" de Vicente
de Lerins, 1969.
2. ANDRÉS GARCIA DIAZ, La Encarnación de Cristo en Apolinar de Laodicea. (Estudio de los
fragmentos recogidos por San Gregorio de Nisa), 1970.
3. HEINRICH GERHARD MENN, Glaube, Überlieferung und Gottsbegriff im I. Clemensbrief, 1970.
4. EUTIQUIANO SALDÓN VALIENTE, Teología del matrimonio en San Juan Crisóstomo,, 1970.
5. JOSÉ GAGO GONZÁLEZ, Exigencias de la vida cristiana. (Estudio del "De perfectione et qualem
oporteat esse christianum" de San Gregorio de Nisa),1971.
6. HELMUT BOSAU, Der Begriff der Metanoia und der Dykaiosyne in den Briefen des Ignatius von
Antiochien, 1972.
7. MAX MICHAEL POLAK, An Introducition to St. Ambrose on the Holy Spirit, 1973.
8. ANTONIO QUINTELA QUINTELA, Comentarios a Rom 5, 12-21 en los escritos de San Hilario, 1973.
9. MARCOS D'ANGELO ALVA, Concepto de salvación en Aurelio Prudencio, 1974.
10. JUAN CARLOS SENDON FOJO, La muerte, pena del pecado, 1974.
11. JAIME PUJOL BALCELLS, La naturaleza y el fin de la Catequesis, 1974.
12. ALFONSO VIDAL-ABARCA LOPEZ, Los sacramentos en S. Juan Fisher, 1974.
13. JAVIER HERVÁS OCAÑA, La Sagrada Eucaristía, sacrificio y sacramento en la "Assertio septem
sacramentorum", 1974.
14. JOAQUIN ENSESA BONET, Comentarios a la vida de Nuestro Señor Jesucristo en los escritos de San
Bernardo, 1974.
15. JUAN LUIS BASTERO DE ELEIZALDE, El concepto de pecado en San Ambrosio de Milán, 1974.
16. ALFONSO MONROY CAMPERO, La justicia y la misericordia de Dios con respecto a los
condenados, 1976.
17. FRANCISCO OCARIZ BRAÑA, La resurrección de Jesucristo, causa eficiente de nuestra
resurrección, 1976.
18. ENRIQUE MARIA DIAZ SANCHEZ, Error cristológico de Apolinar de Laodicea, 1976.
19. ALVARO DE SILVA, La resurrección. Un análisis según Santo Tomás de Aquino, 1976.
20. JUAN FRANCISCO GARCÍA SEOANE, El juicio particular en la doctrina de Santo Tomás de Aquino,
1977.
21. RAFAEL HERNANDEZ URIGUREN, La visión facial de Dios en la doctrina de Santo Tomás de
Aquino, 1977.
22. JAVIER FERNÁNDEZ-PACHECO FERNÁNDEZ PACHECO, Fin último y bienaventuranza sobrenatural,
1977.
23. TOMAS GARCIA SORZANO, La bienaventuranza celeste en Santo Tomás, 1978.
24. JOSÉ TORRES HURTADO, La inmortalidad del alma en San Gregorio de Nisa, 1978.
25. ANTONIO FERNANDEZ MADERO, La muerte en la doctrina de Santo Tomás de Aquino, 1978.
26. LUIS FELIPE ARETA SAMPERIZ, Bases filosóficas para una antropología sobrenatural, 1978.
27. SALVADOR MENSUA FERNANDEZ, El misterio de María en el Eucologio del "Commune Beatae
Mariae Virginis" del Misal de Pablo VI, 1979.
28. CÉSAR SANTOS VERZOSA, La Oración en el Huerto. (Estudio de comentarios patrísticos a la
agonía del Señor), 1980.
29. SANTIAGO GARCIA-JALON DE LA LAMA, Comentarios a la agonía de Cristo y su abandono en la
cruz en los Padres griegos del siglo II, 1980.
30. EDUARDO MATISTANY GIL, La muerte de Cristo en los comentarios de Santo Tomás, 1981.
31. ROBERTO J. LATORRE ALMEDA, The confession of faith of Eunomius. (A preparatory study of St.
Gregory of Nyssa's "Refutatio Confessionis Eunomii"), 1981.
32. JAVIER DE MORA FIGUEROA LÓPEZ, La vida y la obra de San Juan Fisher, 1982.
33. ALEJANDRO MARTINEZ THOMPSON BAEZA, El triunfo de Cristo en la cruz en los comentarios de
Santo Tomás, 1982.
34. PAUL O'CALLAGHAN, The effects of the Passion and Death of Christ in the doctrine of St. Thomas
Aquinas, 1982.
35. MANUEL GORDILLO CAÑAS, La educación cristiana. Estudio de "Declaratio de Educatione
Christiana", 1982.
36. ESTEBAN MOSZORO DABROWSKI, Comentarios de autores latinos de los primeros cuatro siglos a
Mt 27, 46, 1983.
37. LORENZO BAGUR JOVER, Los comentarios de San Agustín a la Pasión y muerte de Cristo en los
"Tractatus in Johannis Evangelium", 1983.
38. MANUEL GONZÁLEZ LÓPEZ DE LEMUS, La muerte en San Ambrosio, 1984.
39. PIERRE FRANÇOIS, Le quinzième centenaire du Concile de Chalcedoine, 1984.
40. ALEXIS NTWUITE LUMU, Le probleme du salut dans les écrits thélogiques de langue française de
1900 à 1950, 1984.
41. GUSTAVE TSHILUMBA WASHARA, Le titre christologique du Fils de l'homme dans les écrits de
Saint Irenée, 1985.
42. JUAN BUENDIA DA SILVA, La soteriología en los teólogos españoles entre los años 1900 y 1962,
1986.
43. MARIA MILAGROS FERNANDEZ VILLAR, Estudio del libro I "Contra Eunomium" de San Gregorio
de Nisa, 1986.
44. JUAN JUVENTENY VERGES, La cristología española desde 1900 a 1962, 1986.
45. MARIA DEL CARMEN NOCEDA GARCIA, El Yo de Jesucristo. Un conflicto de dos cristologías de B.
B. Xiberta, 1988.
46. MARIA TERESA ORTIZ IBARZ, Comentarios a la obra de Erasmo de Rotterdam" De libero
arbitrio", 1988.
47. MIGUEL RODRIGUEZ UGALDE, Mt. 27, 46 en las obras de Sto. Tomás, 1990.
48. BENJAMIN TIENCURA, Questions de Christologie dans les écrits de Ferdinand Prat. 1991.
49. JANUSZ LEKAN,La maternidad espiritual de Santa maría en tres manuales españoles de mariología
del siglo XX, 1992.
50. JOHN A. CORAPI, The Theology of the Cross in the Magisterium of John Paul II, 1992.
51. JOSÉ JUAN BECERRO RODRIGUEZ, Ciencia y conciencia de Cristo en B. Xiberta y M. Cuervo, 1992.
52. HENRYK SZMULEWICZ, Resurrección de los muertos en los escritos de Cándido Pozo, 1994.
53.- ELIGIO MOLERO OSORIO, Predicación sobre Cristo y evangelización según P. José de Acosta y el
III Concilio Limense,.1994.
54. COSMAS B.S. FERNÁNDEZ, La imagen del sacerdote en "Pastores dabo vobis", 1995.
56. JAIME HERNÁNDEZ DELGADO, Teología de la Redención en América Latina, 1996.
57. JORGE LÓPEZ ARCIGA, Aportes Latinoamericanos a la Cristología, 1996
58. DIONICIO ZABALA PINEDA, La renovación de la Iglesia y los formadores de los Seminarios, 1997
59 RAYMUND MAZO, Christ and Christology in the Philippines, 2001.
60. G. MASPERO, L’Ad Ablabium di Gregorio di Nissa (2002)
61. Robert Józef Wozniak, Desiderium Dei. Aproximación teológica al misterio del deseo humano de
Dios en San Buenaventura (2003).
VIII. OTROS MERITOS.
Idiomas que conoce: latín, griego, francés, italiano, inglés, alemán.
Es miembro de la Società Internazionale Tommasso d´Aquino desde su fundación en 1974.
Es miembro de la Sociedad Mariológica Española desde 1983.
Socio Correspondiente de la Pontificia Accademia Mariana Internazionale desde 1997.
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Profesor Dr. D. Lucas F. MATEO - SECO CURRICULUM VITAE