LA FAMILIA SALESIANA DE SAN JUAN BOSCO

LA FAMILIA SALESIANA DE SAN JUAN BOSCO
INTRODUCCIÓN
Pensar hoy en la Familia Salesiana es reconocer a San Juan Bosco como
fundador. Por eso hablamos de “la Familia Salesiana de San Juan Bosco”.
A más de cien años de su muerte, ocurrida el 31 de enero de 1888, el
fenómeno salesiano no deja de causar admiración por la amplitud geográfica y el
aumento numérico de los grupos que, con características propias, miran a San
Juan Bosco como padre de una gran familia espiritual.
“La unidad armónica del carisma fundacional, la caridad pastoral y la fuerza
del don infundido por el Espíritu a San Juan Bosco aseguran el clima, el ambiente
de crecimiento y la sustancia de la Familia Salesiana” (Don Egidio Viganó. Rector
Mayor de la Congregación Salesiana durante el período comprendido entre los
años 1978 a 996).
El término “familia” es habitual en la tradición salesiana para indicar, de
forma genérica, los vínculos que existen entre los grupos, y se aplica de modo
diverso según la naturaleza de sus relaciones. Este vínculo o relación no puede
reducirse a mera simpatía, sino que es la expresión externa de la comunión
interior y carismática. Ayuda, así, a comprender los diferentes títulos de
pertenencia a la Familia Salesiana.
“La pertenencia se nutre de un espíritu común, que orienta hacia una misión
juvenil y popular amplia y complementaria, y de ciertas características propias y
originales, que justifican el reconocimiento oficial por un título específico” (Artículo 5
del documento “Identidad de la Comunión en la Familia Salesiana de San Juan
Bosco”).
La unidad original de la Familia Salesiana tiene su raíz más profunda en la
identidad común de espíritu y misión al servicio de la juventud y del pueblo.
Forma, así, una verdadera comunidad, donde todos los miembros se integran
según sus propios dones, sus funciones específicas y las diversas formas de vida
posible en la iglesia.
La historia de la vivencia espiritual de San Juan Bosco está vinculada a su
intuición primigenia y al corazón de la obra de los Oratorios. Por eso se puede
afirmar que la Familia Salesiana es una comunidad carismática y una realidad
eclesial.
- “La Familia Salesiana es una comunidad carismática”: Por tanto, se
presenta y debe vivirse como un don del Espíritu a su Iglesia y como prolongación
actual y organizada del carisma de San Juan Bosco..
Grupos diversos, establecidos y reconocidos, comparten un verdadero
parentesco espiritual y una consanguinidad apostólica.
Grupos de presbíteros y de seglares, de célibes y de casados, de
consagrados y de religiosos, según formas de vida que dan un testimonio variado
de las bienaventuranzas, forman un conjunto orgánico y vital por la fuerza
unificadora del espíritu y la misión de San Juan Bosco. Se sienten, por tanto,
herederos y portadores de su carisma.
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- “La Familia Salesiana es una realidad eclesial”: Es decir, expresa la
comunión entre los diversos ministerios al servicio del Pueblo de Dios, e integra
las vocaciones particulares para que sea manifiesta la riqueza del carisma del
Fundador. Se inserta en la pastoral de las Iglesias locales con una aportación
original. Busca el entendimiento y la colaboración de otros grupos e instituciones
eclesiásticas y civiles para la educación integral, personal y social de los jóvenes y
del pueblo, a quienes acompañan mediante la educación en la fe y el trabajo
apostólico, hasta que elijan su propia vocación en el mundo y en la iglesia.
“La Familia Salesiana es un conjunto de bautizados y consagrados que, con
la originalidad de su propio don, se ponen al servicio de la misión de la Iglesia,
Cuerpo de Cristo y sacramento universal de salvación. La Familia Salesiana,
viviendo en el corazón de la Iglesia, hace ver, en la armonía de los diferentes
dones, la importancia de la misión, que da colorido y concreción al patrimonio
espiritual de San Juan Bosco. La exigencia recíproca entre «educación» y «santidad»
pide ser íntimamente solidarios con el mundo y con su historia”. (Artículo 4 del
documento “Identidad de la Comunión en la Familia Salesiana de San Juan
Bosco”).
“Los jóvenes representan, realmente, la esperanza de la Iglesia. El mundo,
además, podrá esperar mejorar y renovarse si los jóvenes realizan el camino de
crecimiento, de generosidad y de solidaridad que está inscrito dentro de su
vocación humana y espiritual. De aquí parte el compromiso de la Familia Salesiana
de Don Bosco: insertarse en el tejido de la historia, valorizar la presencia de la
Iglesia del Señor para presentar hoy y doquiera el amor de Cristo, Buen Pastor, por
los jóvenes, especialmente los más pobres y abandonados” (Don Antonio
Martinelli. Consejero para la Familia Salesiana durante el período comprendido
entre los años 1990 y 2002)
1. LA COMUNIÓN RECÍPROCA
Todos los miembros de los diversos grupos de la Familia Salesiana
expresan, con gozo y sentimientos de gratitud y humildad, que San Juan Bosco
comenzó una original experiencia educativo-pastoral por iniciativa de Dios y con
la intervención maternal de María (“Auxiliadora”, como se conoce a la Virgen en
los ambiente salesiano).
La caridad pastoral, nacida a imitación de Cristo, Buen Pastor, fue para
San Juan Bosco el criterio de vida y acción, inspiración educativa y
evangelizadora, oración e impulso misionera. El “da mihi animas, coetera tolle
(“dadme almas y llevaos lo demás”)” dio unidad a su amor a Dios y a los jóvenes.
“Para responder a las expectativas de la juventud y del pueblo de su época,
San Juan Bosco fundó a los Salesianos, a las Hijas de María Auxiliadora y a los
Cooperadores. Otras muchas fuerzas apostólicas, con vocaciones específicas
diversas, pero viviendo su mismo espíritu y en comunión entre sí, continúan hoy su
tarea de educación y salvación” (Artículo 1 del documento: “Identidad de la
Comunión en la Familia Salesiana”).
Así hoy se puede constatar la presencia de una auténtica escuela de
santidad. De San Juan Bosco, fundador, toman inspiración y orientación,
espiritualidad y métodos pastorales los sucesivos fundadores de nuevos grupos.
Estos grupos viven, custodian, profundizan y desarrollan constantemente la
experiencia de Espíritu Santo que San Juan Bosco vivió y transmitió a sus hijos.
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San Juan Bosco soñó una misión juvenil y popular de múltiples
dimensiones, y juntó un amplio grupo de personas que compartían su mismo
proyecto educativo. La fecundidad de la Familia Salesiana, significativo fenómeno
de la vitalidad perenne de la Iglesia, es un buen testimonio de ello.
Igual que en las grandes órdenes religiosas, también la experiencia
carismática inicial de San Juan Bosco llevaba implícitas genuinas posibilidades
de crecimiento y desarrollo.
En principio fueron tres los grupos de la Familia Salesiana fundados
personalmente por Don Bosco (Salesianos -SDB-, Hijas de María Auxiliadora FMA- y Cooperadores Salesianos -CCSS-), a los que dedicó tiempo, energías,
esfuerzo formativo y organizativo, de modo que se constituyeran como núcleo de
su obra. A ellos se han ido añadiendo otros muchos grupos. También tuvo su
origen en San Juan Bosco la Asociación de María Auxiliadora -ADMA-. Y, en
muestra de agradecimiento hacia él, como verdadero padre, surgió la Asociación
de Antiguos Alumnos -AAAADB-.
“La conciencia de parentesco espiritual y de una gran corresponsabilidad
apostólica ha producido relaciones e intercambios fraternos entre los grupos y una
presencia original de los mismos en la Iglesia con la juventud particularmente
necesitada” (Artículo 2 del documento: “Identidad de la Comunión en la Familia
Salesiana”).
Así pues, son numerosos los grupos que hoy forman la Familia Salesiana,
pero constituyen un solo organismo vital. Así se explican las coincidencias de
cada uno con los demás y las diferencias recíprocas.
Ante todo, hacen más eficaz el testimonio y más convincente el anuncio del
Evangelio. Además, viven una caridad pastoral más intensa, ayudando a todos a
contribuir a la tarea educativa y salvífica de los jóvenes y del pueblo.
Por último, cultivan los rasgos característicos de cada grupo, haciendo
crecer la identidad en la comunión.
La breve historia de la Familia Salesiana de San Juan Bosco confirma que,
sin comunión, se corre el peligro del empobrecimiento común, además de caer en
la infidelidad al proyecto del Fundador.
“«Sin vosotros no seríamos nosotros» puede ser la consigna que cada grupo
debe asimilar y seguir en la vida de cada día” (Artículo 3 el documento: “Identidad
de la Comunión en la Familia Salesiana”).
San Juan Bosco vivía dominado por la aspiración unitaria, donde se refleja
una idea igualmente sólida de su patrimonio religioso: la de una familia a imagen
y semejanza de la familia humana, cuyo Padre es Dios; y de la familia eclesial,
donde el Papa es el padre de todos.
A ningún grupo lo concibió nunca -ni, de hecho, éste existió- de forma
aislada, sino siempre dentro de una perspectiva unitaria, suficientemente fuerte y
rica como para incluir la distinción entre los grupos.
Las distintas expresiones del carisma salesiano son sustancialmente
interdependientes; es decir, viven una relación de reciprocidad muy profunda, de
modo que la identidad en la Familia Salesiana no se puede definir ni vivir por un
grupo sin referencia a los demás. Todos juntos, en cuanto Familia, encarnan hoy
la vivencia espiritual y carismática del Fundador y expresan la riqueza del don de
Dios a favor de la Iglesia, prolongando y desarrollando en el tiempo la originalidad
de San Juan Bosco.
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“En una Iglesia-comunión, la Familia Salesiana tiene y muestra un solo
corazón y una sola alma, mediante actividades de comunión fraterna y apostólica
al servicio de la misión y para enriquecimiento mutuo de los grupos y los miembros
que los integran”. (Artículo 6 del documento: “Identidad de la Comunión en la
Familia Salesiana”).
Es como sentirse los unos confiados en los otros. Pertenecer a un grupo es
entrar en toda la Familia Salesiana. Estar en comunión es crecer con todos; es
reconocer que uno es complemento del otro.
Unidos, los miembros posibilitan a la Familia la vivencia, en plenitud, de
sus dones y valores. En los diversos grupos destaca la policromía de aspectos
espirituales que no pueden faltar en ningún corazón salesiano; pero éstos
aparecen más claros y de forma más característica en algún grupo, si bien la
comunión en la Familia los pone a disposición de todos.
La comunión eclesial, la reciprocidad, el intercambio de dones, la
complementariedad y el mutuo enriquecimiento son una fecunda ley de vida para
toda la Familia con consecuencias significativas para la misión. Si se quiere llegar
a los jóvenes, especialmente a los más pobres, y al pueblo, como educadores y
evangelizadores, no basta la actividad de un solo grupo de la Familia Salesiana;
se requieren diversos tipos de intervención combinada, distintos modelos de vida
cristiana y diferentes ministerios complementarios.
2. LA REFERENCIA A SAN JUAN BOSCO COMO PADRE Y MAESTRO
San Juan Bosco dejó como herencia un patrimonio espiritual rico y bien
definido. Es el iniciador de una verdadera escuela de espiritualidad apostólica,
nueva y atrayente. Es el punto de referencia obligada para quienes, por un
impulso particular del Espíritu, se sienten llamados a compartir su destino y su
misión en los diversos estados de vida, cada uno según el grado y nivel que le es
propio.
“La Familia Salesiana se inspira en el humanismo de San Francisco de Sales
como lo vivió San Juan Bosco. Lo que hace que sean «familia» los diferentes grupos
y sus miembros es una especie de parentesco espiritual en San Juan Bosco,
verdadero padre de todos”(Artículo 7 del documento: “Identidad de la Comunión
en la Familia Salesiana”).
El criterio de pertenencia es la caridad pastoral. El celo apostólico de San
Juan Bosco es la energía espiritual que le impulsa a buscar almas y servir sólo a
Dios. Reúne en torno a sí a las personas, y coordina y armoniza las distintas
funciones y los múltiples dones, los diferentes estados y ministerios. La caridad
apostólica de San Juan Bosco es fuerza de atracción, criterio de unidad y
armonía de espiritualidad.
Él es la síntesis de una vivencia espiritual y apostólica muy rica. El amor
educativo y pastoral es una forma concreta y exigente de interioridad.
Ciertamente, San Juan Bosco es padre, maestro, guía y modelo de la Familia
Salesiana.
3.- EL RECTOR MAYOR, CENTRO DE UNIDAD DE TODA LA FAMILIA
La
pertenencia a la Familia Salesiana nace de la unión y se afianza haciendo que
ésta sea cada vez más profunda. No es sólo un sentimiento o una sensación que
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únicamente reconoce vínculos frágiles, sino un impulso del Espíritu que lleva a la
unidad y busca expresiones concretas, a veces incluso institucionalizadas, con
miras a una relación y colaboración en el trabajo.
Dado que la pertenencia a la Familia Salesiana afecta a muchos grupos y a
su originalidad y autonomía, necesita un centro vital que facilite la referencia al
Fundador, al espíritu común y a la misión que se comparte.
“El centro que garantiza la unidad es, según el pensamiento de San Juan
Bosco, el Rector Mayor, al que todos reconocen un triple ministerio de unidad: es
sucesor de San Juan Bosco, es padre de todos y es centro de unidad de la
Familia”. (Artículo 9 del documento: “Identidad de la Comunión en la Familia
Salesiana”)
4. LA FAMILIA SALESIANA Y SUS DONES
Los elementos comunes a los diversos grupos de la Familia Salesiana se
reducen, fundamentalmente, al hecho de ser llamados a la única misión
salvadora propia de Don Bosco, realizada según su espíritu, con vocaciones
específicas y diferentes, dentro de una gran diversidad de pastoral e iniciativas
apostólicas. Éstos son, a grandes rasgos, los elementos que constituyen la
identidad vocacional salesiana:
- Vocación salesiana, es decir una llamada a compartir el don de Dios, el
carisma infundido por el Espíritu a Don Bosco.
- Participación en la misión juvenil y popular.
- Compartir el espíritu y el método educativo-pastoral.
- Adopción de una criteriología pastoral, inspirada en el Sistema
Preventivo (razón, religión y amor).
- Vida evangélica
- Fraternidad activa: viviendo los lazos de fraternidad y colaboración y
reconociendo al Rector Mayor, sucesor de Don Bosco, la función de
padre y centro en la Familia y a la Congregación Salesiana el papel
especial de animación espiritual que heredó de Don Bosco.
5. LAS RELACIONES FRATERNAS EN LA FAMILIA SALESIANA
Ser miembro de la Familia Salesiana supone un compromiso especial de
fraternidad espiritual y apostólica con los demás grupos. Para ello es
indispensable el conocimiento mutuo, la ayuda recíproca, la promoción
vocacional, la comunicación y presencia en los acontecimientos más importantes
de la vida de cada grupo.
Por eso se han creado, de acuerdo con todos, estructuras ágiles
(organismos consultivos, consejos pastorales de la Familia Salesiana, por
ejemplo), para programar momentos de fraternidad, de estudio, de oración, que
facilitan el intercambio de las riquezas espirituales y la colaboración, y, al mismo
tiempo, hacen ver con más claridad la identidad de cada grupo.
“La Congregación Salesiana tiene
-heredadas de Don Boscoresponsabilidades particulares de animación y servicio pastoral ante los grupos de
la Familia Salesiana para favorecer su unidad y la fidelidad al carisma salesiano,
respetando plenamente cada vocación específica.
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En concreto, pone a disposición de todos sus instrumentos y organismos de
formación, de estudio y de promoción de la espiritualidad y de la misión, e invita a
todos a colaborar. Y como decía Don Bosco, especialmente de la lectura del Boletín
Salesiano se saca un bien extraordinario, es decir, la unidad de sentimientos y un
extraordinario vínculo de unión.” (Actas del Consejo General, 304. pág. 61)
GRUPOS QUE INTEGRAN LA FAMILIA SALESIANA
DE SAN JUAN BOSCO
01. Salesianos de Don Bosco -SDB(Congregación religiosa de derecho pontificio)
- Nace el 18 de diciembre 1859 en Turín-Valdocco
- Aprobada el 1 de marzo de 1869
- Constituciones aprobados el 3 de abril de 1874
· Identidad de la Congregación
“Los Salesianos de Don Bosco (SDB) formamos una comunidad de bautizados que,
dóciles a la voz del Espíritu, nos proponemos realizar, en una forma específica de
vida religiosa, el proyecto apostólico del Fundador: ser en la Iglesia signos y
portadores del amor de Dios a los jóvenes, especialmente a los más pobres. En el
cumplimiento de esta misión encontraremos el camino de nuestra santificación”
(Artículo 2 de las “Constituciones Salesianas”).
· Misión y Actividad
Las actividades llevadas a cabo por los Salesianos de Don Bosco son:
a) Educativas: Oratorios, Centros Juveniles, Escuelas de diversos grados,
Centros de Formación Profesional, Internados, Casas para jóvenes en
dificultad, Universidades, Centros de Catequesis y Pastoral.
b) Directamente evangelizadoras: Parroquias (cerca de 1000) en las que se
hace realidad la nueva evangelización en el mundo moderno.
c) Directamente misioneras: En todos los continentes (130 países)
d) Relación con el resto de grupos de la Familia Salesiana:
“En ella (la Familia Salesiana) tenemos, por voluntad del Fundador,
responsabilidades peculiares: mantener la unidad del espíritu y estimular el
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diálogo y la colaboración fraterna para un enriquecimiento recíproco y una
mayor fecundidad apostólica” (Artículo 5 de las “Constituciones
Salesianas”).
La animación específica de los Salesianos de Don Bosco para con la Familia
Salesiana no cubre todas las formas de animación. Lejos de constituir un
monopolio, deja amplio espacio a los otros grupos que, a su vez, son
mutuos animadores.
Esta gran responsabilidad recibida no se ejerce autoritariamente, sino
como servicio y animación.
02. Hijas de María Auxiliadora -FMA(Congregación religiosa de derecho pontificio)
- Constituyen la familia religiosa nacida del corazón de Don Bosco y de la
fidelidad creativa de María Dominica Mazzarello
- Nace en Mornese el año 1872
· Finalidad y rasgos específicos
La educación es medio y modalidad típica de evangelización. Las Hijas de
María Auxiliadora dedican la vida a Dios para los jóvenes, procurando dar calidad
a su presencia con intervenciones cada vez más adecuadas a la realidad actual.
Los ambientes en que realizan su misión, preferentemente son:
- Oratorios, Escuelas, Cursos de formación para el trabajo, Educación de
la Mujer, Misiones, Voluntariado, Inserción en organismos pastorales y
sociales, Casas de acogida, Formación Pedagógica (Universidades),
Misiones...
En estas coordenadas, que permiten conjugar la atención a los jóvenes y
a su educación, con la evolución de la cultura y los lugares concretos en
los que se construye el sistema de valores de una sociedad, “las Hijas de
María Auxiliadora buscan también, y de un modo cada vez más profundo,
un nuevo estilo de vida religiosa salesiana, que realice la traducción del
Evangelio y de su peculiar carisma educativo al momento presente”.
03. Cooperadores Salesianos -CCSS(Asociación pública de fieles)
- Nacieron con el proyecto de Don Bosco a favor de los jóvenes pobres
- Desde finales de 1841, Don Bosco recurrió a la colaboración de muchas
personas (sacerdotes y laicos).Pensó unirlos y asociarlos.
- Al principio los concibió como “salesianos externos”, pero la negativa de la
Santa Sede le indujo a fundar una Asociación con Reglamento propio, aprobado
el 9 de mayo de 1876.
· Quiénes son hoy
En 1986 se redactó el actual Reglamento de Vida Apostólica, aprobado por
la Santa Sede. En él se enuncia la identidad personal y asociativa de los
Cooperadores, que son descritos como:
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-
personas humanamente maduras; cristianos convencidos que quieren
testimoniar a Cristo en el mundo; miembros de la Iglesia que sienten el
compromiso de participar en su misión; laicos capaces de animar
cristianamente las realidades del mundo; apóstoles animados por la
causa del Reino; verdaderos salesianos, llamados a compartir y llevar a
todas partes la preocupación educativa; cristianos empeñados en
santificarse viviendo el proyecto apostólico de Don Bosco.
Se trata de una identidad que subraya fuertemente tres dimensiones del
ser Cooperador:
- la vocación con carisma salesiano
- la laicidad
- la salesianidad
· Qué apostolado realizan
“Todos los Cooperadores están llamados al apostolado, pero cada uno vive el
compromiso apostólico de un modo adecuado a sus propias circunstancias,
prestando en todas partes una atención preferente a la juventud necesitada”.
Se puede decir que el apostolado de los Cooperadores comprende tres
dimensiones:
· testimonio personal
· animación cristiana de las realidades temporales
· y colaboración en la actividad pastoral de la Iglesia
· Espacios privilegiados de compromiso
La salesianidad secular de los Cooperadores los lleva a preferir espacios de
compromiso, según las situaciones y las capacidades personales:
· la familia, la escuela y los centros educativos, los centros juveniles,
la parroquia y el oratorio, la comunicación social, la política, los servicios
sociales, el voluntariado, el mundo del trabajo, etc.
· Cómo llegar a ser Cooperador Salesiano
“Ser Cooperador es una respuesta, madurada libremente, a la llamada del
Señor. Es una elección vocacional responsable. Por ello es necesaria una gradual
maduración y una adecuada preparación para asumir los compromisos que ésta
comporta”.
Quien tiene en su corazón la tarea educativa y a los jóvenes, tiene simpatía
por Don Bosco, puede dirigirse al Centro de Cooperadores más cercano y solicitar
el comienzo del camino de formación inicial. Allí encontrará hermanos dispuestos
a salir a su encuentro y caminar juntos.
04. Voluntarias de Don Bosco -VDB(Instituto Secular de derecho pontificio)
· El fundador
Don Felipe Rinaldi, Rector Mayor, Tercer sucesor de Don Bosco (1856-1931).
· Etapas históricas
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-
Comienza el 20 de mayo de 1917, con el nombre de Celadoras de María
Auxiliadora.
En 1943, a instancias de Luisita Carpanera, otro salesiano, Don
Garneri, se pone al frente de la Asociación.
En 1947 el papa Pío XII reconoce oficialmente la Asociación.
En 1953, el 5 e agosto, las Celadoras cambian el nombre por el de
Cooperadoras Oblatas de San Juan Bosco.
En 1964 reciben el primer reconocimiento oficial de la Iglesia.
En 1971 es reconocido como Instituto secular de derecho diocesano.
En 1987 el papa Pablo VI las reconoce como Instituto secular de derecho
pontificio.
El 24 de junio de 1990 se promulga el texto de las Constituciones
renovadas por la IIIª Asamblea General, que son aprobadas
definitivamente por la Santa Sede.
El Instituto está estructurado en tres niveles: Central, Regional y Local. Se
sostiene económicamente con las aportaciones de las Voluntarias. Coherentes
con su plena secularidad, no tienen obras propias.
· Identidad y Misión
- La voluntaria es llamada por Dios al seguimiento de Cristo en la
secularidad consagrada salesiana. La voluntaria responde ofreciendo su
vida como don total a Dios con la profesión de los consejos evangélicos.
- Para una misión secular salesiana: No se presentan como consagradas,
lo que les permite llevar una vida como la de otras personas. Su campo
de compromiso es tan amplio como lo sean sus posibilidades.
- Siguiendo a Cristo casto, pobre y obediente: Los consejos evangélicos
expresan la opción fundamental por Cristo, vivida en el mundo sin que
nada la distinga de los demás.
- En comunión fraterna: No tienen vida en común, pero viven en comunión
de vida, unidas por un fuerte sentido de pertenencia al Instituto.
· Puesto original en la Familia Salesiana
- Pertenencia: reconocen al Rector Mayor de los Salesianos, sucesor de
Don Bosco, como padre de toda la Familia.
- Especificidad Tratan de integrar en su vida los tres elementos
característicos de la vocación: consagración, secularidad y salesianidad.
- Relación con los demás grupos: En todos los niveles del Instituto, el
Asistente eclesiástico es un salesiano.
Compartiendo el patrimonio espiritual de la Familia y viviendo en
armonía con los grupos que la componen, las Voluntarias aportan a ella
las riquezas y la originalidad de la propia vocación.
05. Antiguos/as Alumnos/as de Don Bosco -AAAADB(Asociación civil mundial)
· Origen y naturaleza
Surgen por iniciativa de un pequeño grupo de antiguos alumnos artesanos
del primer Oratorio de Valdocco, en Turín. Guiados por el Jefe de
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Encuadernación, Carlos Gastini, fueron a felicitar a Don Bosco el día de su
onomástico (24 de junio de 1870), costumbre que se repitió después cada año.
En 1908, Don Felipe Rinaldi propone la idea de una Federación
Internacional de Antiguos Alumnos y elabora un borrador de Estatutos. Dan
comienzo también las primeras reflexiones sobre la finalidad apostólica de la
Asociación.
En 1954 la Federación Internacional se transforma en Confederación
Mundial.
En 1956 se elabora el Primer Estatuto, articulando la Asociación en
Uniones Locales, Federaciones Inspectoriales, Federaciones Nacionales y
Confederación Mundial.
La Asociación se presenta como un extraordinario instrumento de la
difusión de la acción educativa de la Congregación, como dice el Estatuto:
“Conscientes de la exigencia de conservar y desarrollar las enseñanzas recibidas
en la escuela de Don Bosco, sienten el deber de difundir con su acción, individual y
colectiva, el espíritu salesiano en el mundo” (Del Estatuto de los Antiguos
Alumnos, artículo 3).
· Identidad jurídica y organización
Es una Asociación civil, no eclesial y apostólica.
Está organizada en diversos ámbitos: local, inspectorial, nacional y
mundial. Existen diversos grados de pertenencia, según la implicación que se dé
en cada caso.
· Finalidad y rasgos específicos de la Asociación
a) Finalidad y actividades:
- Conservar, profundizar y llevar a la práctica los principios educativos
salesianos, de modo especial los valores de la persona y de la familia.
- Promoción cultural, social, moral y religiosa, especialmente de los
jóvenes pobres y en dificultad.
- Favorecer la participación en actividades de voluntariado y compromiso
misionero.
b) Rasgos específicos:
- Reconocen en el Rector Mayor al padre y centro de la Familia Salesiana
y punto de referencia principal de la Asociación.
- Apertura ecuménica y colaboración con otras Asociaciones y
Movimientos civiles.
· Antiguos Alumnos dentro de la Familia Salesiana
Los Antiguos Alumnos son miembros de la Familia Salesiana “a título de la
educación recibida” (Estatutos, artículo 1). Se unen a los demás grupos mediante
el diálogo y la colaboración, de modo particular con la Antiguas Alumnas de las
Hijas de María Auxiliadora.
· Perspectivas
De cara al futuro, se presentan como un movimiento de laicos orientado a
dar una respuesta más conforme a las exigencias de la sociedad y de la Iglesia.
El lema de los AAAADB es “Praeit ac tuetur” (“Precede y defiende”), referido
a Don Bosco.
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06. Hermanas de María Inmaculada -SMI(Congregación de derecho pontificio)
· El Fundador y la fundación:
a) El fundador: Monseñor Luis La Ravoire Morrow, salesiano (1892-1987), fue
nombrado obispo de Krishnagar (Bengala) en 1939. En medio de una
población pobre y analfabeta, se empeñó por la promoción humana y por la
catequesis. En 1949 funda un Instituto femenino. Tomó parte activa en el
Concilio Vaticano II. Murió el 31 de agosto de 1987.
b) La fundación: Surgen con el nombre de Hermanas Catequistas de María
Inmaculada (1922). Fue refundado el Instituto con el nombre de Hermanas
Catequistas de María Inmaculada, Auxilio de los Cristianos (1948),
comúnmente llamadas Hijas de María Inmaculada.
Surgieron del relanzamiento de un pequeño grupo de catequistas auxiliares
de las Hermanas de la Caridad de Milán. En 1950 Mons. La Ravoire escribe
las Constituciones; y, en 1954 reciben la aprobación. El aumento es
progresivo y notable. La formación intelectual y profesional es
cuidadosamente desarrollada. El apostolado en las ciudades y en los
poblados se muestra rico de obras y frutos. En 1966 reciben la aprobación
pontificia.
Están al servicio de la Iglesia local y de las parroquias. Prefieren el contacto
personal con las familias para desarrollar su tarea apostólica
El 8 de diciembre de 1950 son erigidas como Instituto de derecho diocesano
y son aprobadas sus Constituciones.
El 8 de junio de 1966 son aprobadas como Instituto de derecho pontificio.
El 10 de junio de 1992 reciben el reconocimiento oficial de pertenencia a la
Familia Salesiana.
Su lema: Da mihi animas, coetera tolle (el mismo que el de los salesianos)
Patronos: María Auxiliadora, San Juan Bosco y Santa Teresa de Lisieux.
· Puesto original en la Familia Salesiana
Son misioneras de amplia difusión. Su compromiso principal es el
apostolado en pueblos y también en ciudades.
Su obra comprende: Oratorios, Escuelas Infantiles, Dispensarios,
Internados, Centros de trabajo, Casas para ancianos, etc.
Han asumido la espiritualidad de Teresa de Lisieux (el pequeño camino de
la infancia espiritual) y el carisma de Don Bosco (iniciativa, práctica del sistema
preventivo y actitud de mantenerse siempre derechas y siempre sonrientes).
07. Hijas de los Sagrados Corazones de Jesús y de María -HHSSCC(Congregación de derecho pontificio)
· El Fundador y la fundación
a) El fundador: Padre Luis Variara, (1875-1923), salesiano. Nacido en Asti, se
hizo salesiano en 1892. Partió para el lazareto de Agua de Dios, en
Colombia. Ordenado sacerdote en 1898. Organizó el Oratorio festivo, la
banda de música, el teatro, el cine. Construyó un internado para los niños
leprosos y para los hijos de los enfermos.
En el ejercicio de su ministerio sacerdotal descubrió la vocación religiosa de
algunas jóvenes enfermeras, y de otras, hijas de leprosos, que veían por ello
cerrado el camino de consagrarse al Señor.
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La fundación se realizó en 1905. El P. Luis Variara murió en febrero de
1923. Beatificado por Juan Pablo II en el presente año 2002.
b) Las Cofundadoras: Seis jóvenes mostraron profundo interés por realizar el
proyecto fundacional, aún en medio de incertidumbre, incomprensión y
sufrimientos, compartidos con el fundador.
Viven la enfermedad y el dolor como valores de redención, de total
ofrecimiento de sí y de solidaridad con los que sufren, en espíritu salesiano.
· El Instituto
- En junio de 1930 fue aprobado como Congregación de derecho
diocesano.
- En abril de 1964, como Congregación de derecho pontificio.
- En diciembre de 1981 recibe el reconocimiento oficial de pertenencia a la
Familia Salesiana.
- En marzo de 1986 fueron aprobadas sus Constituciones.
· Puesto original en la Familia Salesiana
- Desde sus orígenes han tenido la colaboración y orientación de los
salesianos. En sus reglamentos manifiestan la voluntad de contar como
Asistente religioso a un salesiano, nombrado por la Santa Sede, de
acuerdo con el Rector Mayor -a quien expresan su total adhesión- y la
Superiora General.
- Nacieron entre niños y jóvenes, ambiente típicamente salesiano, del
Lazareto de Agua de Dios (Colombia). Fue la enfermedad de la lepra el
determinante específico de su carisma salesiano.
- Su lema: Ibi nostra fixa sint corda ubi vera sunt gaudia (Tengamos fijos
nuestros corazones allí donde están los verdaderos goces).
- Asumen la enfermedad, las penas, las dificultades, las angustias, las
preocupaciones... con la alegría de quien porta la esperanza de la
resurrección.
- Su experiencia de la espiritualidad salesiana se realiza en una misión de
evangelización de los pobres, especialmente de los leprosos, los niños y
los jóvenes. Cuentan con obras educativas, desde las que promueven la
pastoral de la salud. Además tienen centros de asistencia a los
enfermos, obras sociales y misioneras.
- Su sentido de comunión con los demás grupos de la Familia Salesiana
es característica destacada desde el comienzo del Instituto, manifestada
en la participación consciente de un espíritu común y en la cercanía con
los superiores de los Salesianos y las superioras de las Hijas de María
Auxiliadora.
08. Salesianas Oblatas del Sagrado Corazón -SOSC(Congregación de derecho pontificio)
· El Fundador y la fundación
a) El fundador: Monseñor Giuseppe Cognata, (1885-1972), salesiano. De
familia anticlerical, se hizo salesiano en 1905. Ordenado sacerdote en
1909. Designado obispo en 1933, año en que fundó la Congregación, con el
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sello del espíritu salesiano de celo, valentía, confianza en la Providencia,
gran pobreza, bondad acogedora, sencillez y alegría.
Participó activamente en el Concilio Vaticano II. Murió en Péllaro, en 1972,
a los 87 años.
b) La fundación:
- En julio de 1959 es aprobado como Instituto de derecho diocesano.
- En enero de 1972, como Instituto de derecho pontificio.
- El 24 de diciembre de 1983 reciben el reconocimiento oficial de
pertenencia a la Familia Salesiana.
- Su lema: Caritas Christi urget nos (El amor de Cristo nos impulsa).
- El trabajo misionero lo desarrollan en estrecha colaboración con los
salesianos.
· Puesto original en la Familia Salesiana
- Se distinguen por su actitud de oblación, que constituye la línea
fundamental de su espiritualidad.
- Trabajan con características misioneras en las parroquias y en la Iglesia
local, al servicio de los más necesitados, sobre todo donde no prestan su
servicio otras instituciones religiosas.
- Su espiritualidad es de una participación activa en el ofrecimiento
voluntario de Jesús en la cruz al cumplimiento de la propia misión
pastoral. Con una piedad esencialmente eucarística. Su vocación se
compendia en una palabra: caridad.
- Su característica, en el espíritu general salesiano, es la resultante de
una profunda humildad y sencillez de sentimientos y trato; de una fe
activa en la caridad y de una correspondencia generosa hasta el
holocausto.
- Su misión en la Iglesia y en la Familia Salesiana es una vocación de
gran pequeñez y, al mismo tiempo, de mucha generosidad, en el espíritu
dela Virgen en el Magníficat.
- Siguen el método educativo de San Juan Bosco, impregnado por la
bondad, magnanimidad, cariño y alegría constantes, la paciencia y un
sereno optimismo; viva piedad eucarística y mariana; método preventivo
en estilo especial de naturaleza, humildad y sencillez.
- Sus obras son típicamente salesianas: Escuelas Infantiles, Oratorios,
Centros Juveniles, Cursos de adiestramiento profesional, Catequesis,
Campos de trabajo, misiones, colaboración en parroquias...
09. Apóstoles de la Sagrada Familia -ASF(Congregación de derecho pontificio)
· El Fundador y la fundación
a) El fundador: Cardenal José Guarino (1827-1897). Ordenado sacerdote
en 1849. Consagrado obispo en 1872. Demostró gran celo pastoral.
Promovido a Cardenal en 1893. No conoció personalmente a Don Bosco,
pero mantuvo con él un interesante intercambio epistolar. Llegó a ser
cooperador salesiano. Apoyó siempre a los salesianos y los recibió como
estrechos colaboradores en su diócesis.
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Con pleno espíritu salesiano, funda en 1889 un Instituto de educadoras.
Muere en septiembre de 1897.
b) La fundación: Con tres Hijas de María funda, en 1889 la Congregación
de las Pequeñas siervas de la Sagrada Familia. Para ellas escribe una
“Regla” en vistas a la educación moral y cívica de los hijos del pueblo.
El terremoto de 1908 dispersa a las pocas hermanas supervivientes.
Después de varios sucesos, en 1957 la Santa Sede manda una Hija de
María Auxiliadora como superiora. A partir de entonces se multiplican
los contactos con los Salesianos. Y después del Capítulo General
Especial, en 1970, el Instituto clarifica su identidad educativa, adopta
su nombre actual y pide la dirección espiritual de los Salesianos.
· El Instituto
- En noviembre de 1890 recibe la declaración como Instituto de derecho
diocesano.
- En enero de 1902 son aprobadas las Constituciones.
- En diciembre de 1982 se aprueban las Constituciones renovadas.
- El 18 de diciembre de 1984 reciben el reconocimiento oficial de
pertenencia a la Familia Salesiana.
· Puesto original en la Familia Salesiana
- Por su modo de ser y de actuar se sienten parte del área salesiana de la
Iglesia. Tienen asistencia espiritual de los Salesianos y su guía pastoral
pedagógica, catequística y vocacional. Se sienten satisfechas de
pertenecer, desde sus orígenes, a la gran Familia Salesiana.
- Las relaciones del fundador con Don Bosco y con la Familia Salesiana,
la misión, el método educativo y la espiritualidad común son pruebas
evidentes de ello.
- El fin y el espíritu del carisma del Instituto es la educación cristiana,
practicada con amorosa dulzura y entrega.
- La misión propia es la formación humana y cristiana de las familias, a la
luz del misterio de la Sagrada Familia de Nazaret, para crear y mantener
un clima educativo de serenidad, de diálogo y de piadoso amor fraterno.
Así tratan de obtener su colaboración indispensable en la educación de
los hijos.
10. Hermanas de la Caridad de Miyazaki -CSM(Congregación de derecho pontificio)
· El Fundador y la fundación
a) El fundador: El Padre Antonio Cávoli (1888-1972), salesiano. Ordenado
sacerdote en 1914. Capellán militar desde 1915 a 1919. Aunque con
algunas dificultades, se hace salesiano a los 32 años (1920). Miembro de
la primera expedición misionera al Japón en 1926, dirigida por Mons.
Vicente Cimati, del que fue confidente. Superior-párroco de la misión de
Miyazaki desde 1928 y durante 35 años en los que consolidó el
Instituto. Murió en Tokio. Fuerte personalidad espiritual y apostólica.
b) La fundación: En 1929 da comienzo una Conferencia femenina de San
Vicente para ancianos y huérfanos. Para asegurar su continuidad funda
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el Instituto en 1937. Mons. Cimati lo erige canónicamente en agosto de
1938. La guerra de Japón y Estados Unidos (1941-1945) sacude
terriblemente a la congregación, que pudo sobrevivir gracias al heroísmo
de las jóvenes hermanas. Experimenta después un rápido crecimiento,
también en otros países. Reconocen a Mons. Cimati como cofundador,
por su presencia continua y sabias sugerencias en diversos momentos.
· El Instituto
- En agosto de 1938: Erección canónica como Instituto de derecho
diocesano.
- En 1948 son aprobadas las Constituciones. Se renuevan
posteriormente, inspirándose en las de los Salesianos. Son aprobadas
definitivamente en septiembre de 1985.
- En enero de 1986 reciben el reconocimiento oficial de pertenencia a la
Familia Salesiana.
- En enero de 1998 es aprobado como Instituto de derecho pontificio.
- Su Lema: Bienaventurados los misericordiosos... Id, predicad el evangelio
a todas las criaturas.
- Patronos: Sagrado Corazón, María Auxiliadora, San José, San Vicente de
Paúl y San Juan Bosco.
- En la actualidad están en 11 naciones de 4 continentes, con 167
presencias.
· Puesto original en la Familia Salesiana
- Pertenencia: Esta Congregación realiza la misión de Don Bosco en la
Iglesia, adaptándose a los tiempos y lugares. Su método está lleno de
juventud, siempre actual. Promueve el desarrollo espiritual de la Familia
Salesiana recurriendo, siempre que es posible, a la dirección espiritual
de la Sociedad Salesiana.
- Su fin principal es la evangelización revelando la caridad de Dios, a
través de obras de misericordia y en el campo de la educación. Atención
a los débiles y a los que sufren, ancianos, necesitados...
- El centro de todas sus obras es el apostolado de la caridad. El método
principal para vivir el amor al Corazón de Jesús es la vida centrada en la
Eucaristía. Otro rasgo típico es la fe como abandono en la Providencia.
· Relaciones con los Cooperadores
- Con todos los grupos de la Familia Salesiana tiene amplia relación, pero
de modo particular se centran en la promoción de la Asociación de los
Cooperadores como eficaz medio de apostolado.
11. Hermanas Misioneras de María Auxiliadora -MSMHC(Congregación de derecho pontificio)
· El fundador y la fundación
a) El fundador: Monseñor Esteban Ferrando, salesiano. Elegido obispo de
Shillong. Organiza esta Congregación a partir de octubre de 1942, al
Noreste de la India. Es la primera Congregación indígena de esa zona.
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b) La fundación: En tiempos de la Guerra y con enormes dificultades, el
obispo comprendió que mujeres comprometidas podían desempeñar un
papel fundamental en la evangelización. Consideró la posibilidad de
fundar una Congregación femenina indígena, en Guwahati. Las Hijas de
María Auxiliadora fueron una providencial ayuda: se hicieron cargo del
noviciado y les infundieron el espíritu salesiano y el amor a Don Bosco.
c) Historia:
- En 1942, fue fundado el Instituto.
- En 1945 reciben el decreto de erección canónica
- En 1977 son reconocidas oficialmente por la Santa Sede
- En 1986 reciben el título de pertenencia a la Familia Salesiana
· El carisma misionero
Es su tarea preferencial y prioritaria. Visitan frecuentemente los poblados;
dan cursos prematrimoniales, catequesis, cultura en general; les llevan la
comunión... y, de nuevo en casa, revisan su vida personal y comunitariamente.
Otras obras a las que se dedican son: escuelas, oratorios, asilos, orfanatos,
dispensarios gratuitos, siempre en colaboración con la Iglesia local y las demás
organizaciones pastorales.
· El espíritu salesiano del Instituto
Además de haber sido fundadas por salesianos y contar con la guía de
Salesianos e Hijas de María Auxiliadora, su espiritualidad del “da mihi animas...”,
la misión entre los jóvenes y los pobres, la cercanía y sencillez, la piedad
eucarística y mariana, el espíritu de familia... son trazos esenciales que
manifiestan la pertenencia del Instituto a la Familia Salesiana.
12. Hijas del Divino Salvador -HDS(Congregación de derecho pontificio)
· El fundador y la fundación
a) El fundador: Monseñor Pedro Arnoldo Aparicio (1908-1992), salesiano.
Ordenado sacerdote en febrero de 1937. Nombrado obispo auxiliar de
San Salvador en 1946 y obispo titular de San Vicente (Santo Domingo)
en 1949. Juan Pablo II aceptó su dimisión en junio de 1983.
b) La fundación: El Instituto nació para cubrir dos objetivos: el deseo de
vida consagrada de varias jóvenes de familias pobres, y la urgencia de
formación de maestras católicas y de catequistas en una zona de escasez
de sacerdotes. En los comienzos, las Hijas de María Auxiliadora
ayudaron al naciente instituto, tanto en la formación como en el
gobierno. Poco a poco su labor fue reconocida y apreciada.
· El Instituto
- En 1964 es erigido como Pía Asociación.
- En 1970 se aprueban sus Constituciones
- En marzo de 1972 es declarado Instituto de derecho diocesano
- En 1987 es reconocida su pertenencia a la Familia Salesiana
- En marzo de 1989 recibe la aprobación Pontificia
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-
-
Su Lema: Oportet Illum regnare (Cristo debe reinar) es el punto de partida
para la formación de las hermanas. Refleja el mismo ideal del Da mihi
animas...
Patronos: El Divino Salvador, María Auxiliadora, San José, San Juan
Bosco y los santos de la Familia Salesiana, y Santa María Goretti.
· Puesto original en la Familia Salesiana
- Misión educativo-pastoral: dedicación a los niños y jóvenes a través de la
educación religiosa y la catequesis, siguiendo el sistema preventivo y
poniendo a María en un lugar especial
- Rasgos peculiares: Religiosas, evangelizadoras, educadoras, en actitud
de infancia espiritual, hecha de sencillez y alegría serena. Enseñan con
su testimonio a no aspirar a cosas grandes, mantenerse ocultas, servir a
los hermanos. Devoción especial a Jesús-Niño. Apoyo a la Iglesia local, a
las parroquias con sus actividades educativo-pastorales
13. Hermanas Siervas del Corazón Inmaculado de María -SIHM(Congregación de derecho diocesano)
· El fundador y la fundación
a) El fundador: Monseñor Cayetano Pasotti, salesiano (1890-1950).
Ordenado sacerdote en 1916. Misionero en China y Tailandia. Nombrado
primer Prefecto Apostólico de Ratchaburi. Consagrado obispo en 1941.
Con profundo sentido de iglesia local, celo apostólico y evangelizador del
pueblo.
b) La fundación: El primer nombre que tuvo fue el de Hermanas
Auxiliadoras. En 1971 cambiaron de nombre, pero no su identidad ni su
espíritu.
Su misión específica es dedicarse a Dios ayudando a los misioneros,
especialmente en la educación. El apoyo de varios Salesianos e Hijas de
María Auxiliadora explica las profundas raíces salesianas de esta
Congregación.
· Historia
- Nace como Congregación el 7 de diciembre de 1937.
- La elección de la solemnidad de la Inmaculada da muestras de su
profundo sentido mariano.
- En 1949 se aprueban las primeras Constituciones
- En 1950 se amplía el campo de actuación a las escuelas, centros de
asistencia social y hospitales.
- Después del Concilio Vaticano II se aprueban sus Constituciones
renovadas.
· Identidad
- Son religiosas dedicadas al servicio de las iglesias locales. Aportan su
sentido misionero, animando a los grupos ya constituidos.
- Viven en actitud del “fiat” y de la disponibilidad de María.
- La caridad llena toda su actividad. Son todo para todos.
- Trabajan con espíritu de familia, sencillez, alegría y adaptación.
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-
El Lema: “La caridad de Cristo nos impulsa”.
El espíritu: Amar, servir y perdonar.
Presencia en la Familia Salesiana
- Desde la Iglesia local se hacen presentes en toda la Iglesia Universal.
- En 1987 recibieron el reconocimiento de pertenencia a la Familia
Salesiana.
- Participan con los demás grupos de Familia Salesiana a través de la
participación fraterna de los bienes espirituales y el estudio en común
de las iniciativas apostólicas.
- Colaboran con los diversos grupos en reuniones, conferencias, y
encuentros con el fin de manifestar mejor la pertenencia a la Familia
Salesiana.
14. Exalumnas/os de las Hijas de María Auxiliadora -AA.AA.FMA(Asociación civil mundial)
· Historia
- En marzo de 1908 un grupo de exalumnas del oratorio, guiado por D.
Felipe Rinaldi y una FMA, Sor Caterina Arrighi, se organizan en
Asociación, con el fin de compartir y difundir los valores recibidos en su
formación.
- Se pone en funcionamiento una rápida cadena de modos de solidaridad
en el campo de la educación, ayuda a inmigrantes, oficinas de
información, bibliotecas ambulantes, compañías de teatro.
- En 1911: Primer Congreso General.
- En 1920: Inauguración del monumento a Don Bosco en Turín, junto con
los AAAADB.
- En 1953: Revisión del 1er Estatuto; elaboración del Reglamento
- En 1971: Nuevo Estatuto, a la luz del Vaticano II.
- En 1983: Congreso Europeo (75º Aniversario de la Asociación).
- En 1988: Reconocimiento como grupo de Familia Salesiana. Primer
Congreso Mundial, junto con los AAAADB
- En 1993: Congreso Mundial sobre la continuidad educativa.
· Naturaleza de la Asociación
- Instituto laical promovido por la Madre General del Instituto de las FMA.
- Formado por las/os alumnas/os de las obras de las FMA.
- Son miembros todos los que solicitan libremente pertenecer y se
comprometen a observar el Estatuto.
· Espiritualidad y Misión
- Se fundamenta en el sistema preventivo y se expresa en el trinomio:
Razón, Religión y Amor.
- Abierto a la dimensión de la trascendencia; alimenta la vida
sacramental, acoge a María como modelo y cultiva el amor al Papa y a la
Iglesia.
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-
Contribuyen a la vitalidad de la Familia Salesiana viviendo los
momentos fuertes de su historia y aportando la característica original de
su propia identidad.
15. Hermanas de Jesús Adolescente -IJA(Congregación de derecho diocesano)
· El fundador y la fundación
a) El fundador: Mons. Vicente Priante (1888-1944), salesiano. Ordenado
sacerdote en 1912. Obispo desde 1933 de la diócesis de Corumbá (Mato
Grosso). Muere en San Pablo el 4 de diciembre de 1944.
b) La fundación: Nace el 8 de diciembre de 1938 para dar acceso a la vida
religiosa a las jóvenes que no eran aceptadas por otras congregaciones y
para ayudar a atender las necesidades de la diócesis (400.000 km2).
Después de algunas dificultades, actualmente está en un momento de
recuperación y crecimiento. Sus Constituciones renovadas fueron
aprobadas en 1982
c) Misión: Dar respuesta evangelizadora a los pobres de las Iglesias
particulares, con la educación popular, la pastoral familiar, actividades
sociales, con especial atención a los niños y ancianos más pobres.
d) Espiritualidad: Centrada en la persona de Jesucristo, alimentada en el
Evangelio, para seguir al Señor en la alegría, sencillez y confianza.
Siguen el Sistema Preventivo de Don Bosco y tratan de profundizarlo
para captar la riqueza de pedagogía y espiritualidad que con él se
descubren.
· El Instituto
- En el “nombre oficial” se recogen los elementos que caracterizan su
modo de vivir y actuar.
- Canónicamente dependen de la responsabilidad del Arzobispo de Campo
Grande
- Lema: Todo para todos, recordando a San Pablo y al mismo Don Bosco
en la entrega a los destinatarios que Dios envía.
- Patronos: Nazaret (Jesús adolescente y María).
16. Asociación Damas Salesianas -ADS(Asociación privada de fieles)
· El fundador y la fundación
a) El fundador: R. P. Miguel González, salesiano. De Venezuela, país cuyo
Congreso de la República le ha concedido el título de visionario y
misionero del mundo.
b) La fundación: Nace el 13 de mayo de 1968 en Caracas. Tienen 141
centros, extendidos en 26 países. Actualmente atraviesan un momento
de plenitud de acción y creatividad. Se definen como una manifestación
del amor de Dios a la que corresponden con su entrega y dedicación
generosa. En comunión con la Familia Salesiana y dispuestas a resolver
eficazmente los problemas que encuentran, ofreciendo respuestas y
abriendo horizontes.
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· El Instituto
- Es una asociación privada de fieles laicos que demuestran eficiencia y
futuro, dada su actualidad y fuerza significativa. Una “empresa”
solidaria, comunitaria, espiritual y de proyección caritativa. Son mujeres
comprometidas que “no dan”, sino que “se dan”. Gestionan sus obras
con absoluta autonomía, acción y creatividad en la promoción humana y
en la nueva evangelización. Para asegurar la continuidad de la obra,
están formando la Generación de Relevo y los Caballeros de Don Bosco,
como parte integral de la Familia e indiscutible apoyo, pero con su
propia y original organización.
- Cuentan con los Salesianos para su asesoramiento espiritual.
- Su espiritualidad se nutre con la oración, el sacrificio, la Eucaristía y la
devoción a María Auxiliadora.
· Misión
- Es perenne y creativa ante las urgencias que presenta el entorno.
Preferentemente se centran en la atención a la salud, educación para el
trabajo, rescate de jóvenes en centros penitenciarios, atención a las
madres...
- Actúan inspiradas en una pedagogía y método basados en el amor y en
la entrega
- Su modo de ser y de hacer está centrado en el Espíritu, en profunda
unión con Dios desde la acción.
17. ASOCIACIÓN DE MARÍA AUXILIADORA -ADMA(Asociación pública de fieles)
· Fin principal
Don Bosco quiso que esta asociación se dedicara a promover la veneración
del Santísimo Sacramento y la devoción a María Auxiliadora, al tiempo que a
ofrecer un itinerario de santificación y de apostolado.
· Historia
- A lo largo de toda la vida de Don Bosco quiso confiar a la Virgen el
intenso trabajo que desarrolló, cuya devoción se encargó de propagar él
mismo. A ese fin fundó la Asociación de María Auxiliadora, cuya
erección canónica data del 18 de abril de 1869.
- Pío IX la elevó a categoría de Archicofradía.
- Posee una autonomía propia y una fisonomía peculiar.
- En 1989 se le otorga el reconocimiento oficial de pertenencia a la Familia
Salesiana
· Su presencia en la Familia Salesiana
- Subraya el valor peculiar de la devoción popular a la Virgen como
instrumento de evangelización y promoción de las masas populares y de
la juventud necesitada.
- Reconoce al Rector Mayor como padre y centro de unidad de la Familia
Salesiana.
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· Espiritualidad
- Las características más destacadas de su estilo de vida son: Asociación
Cristocéntrica, Eclesial, Mariana y Salesiana.
18. VOLUNTARIOS CON DON BOSCO -Voluntarios CDB(Asociación pública de fieles)
· Comienzo del camino
- En los años ‘80 surge un deseo compartido por varios jóvenes (de
diversas partes del mundo, sin previo conocimiento ni acuerdo) de una
consagración total al Señor, según el espíritu salesiano, vivida en el
mundo, en la secularidad.
- En 1993 se produce un encuentro de jóvenes de diversos países para
poner en común sus experiencias y estudiar lo que se debería hacer.
- En 1994 nace oficialmente y va tomando forma paulatina y
progresivamente. Se redactan las actuales Constituciones.
- Es decisiva la presencia del entonces Rector Mayor, Don Egidio Viganò.
- En mayo de 1998 llega la aprobación eclesial como Asociación pública
de fieles laicos.
· Identidad
- Sus miembros son laicos consagrados. No se separan de su propio
ambiente, del trabajo ni de la familia.
- Viven su vocación de seglares consagrados en el espíritu salesiano de
Don Bosco.
- Tienen atención preferencial por los jóvenes, las vocaciones y las
misiones.
- Hacen referencia esencial a Don Bosco, su vida, su experiencia y a su
riqueza espiritual.
· Presencia en la Familia Salesiana
- Se reconocen miembros de la Familia Salesiana, portadores del carisma
de Don Bosco
- Reconocen al Rector Mayor como padre común, centro y guía del
espíritu y de la fidelidad a la misión.
- Viven en relación estrecha con los demás grupos; de modo especial con
las Voluntarias de Don Bosco.
- Ven en la Congregación Salesiana una fuente viva de autenticidad y un
estímulo en la fidelidad al carisma.
19. HIJAS DE LA REALEZA DE MARÍA INMACULADA -DQM(Instituto secular diocesano pública de fieles)
· El fundador y la fundación
a) El fundador: P. Carlos Della Torre (1900-1982), salesiano. Compañero de
los que iniciaron la obra salesiana en Tailandia. Desde su tarea de
dirección espiritual de un grupo de señoritas, empleadas en la misión,
constituyó con ellas el núcleo de una nueva rama de la Familia
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Salesiana. En 1950, con permiso de los superiores, deja la Congregación
Salesiana y se incardina en la diócesis. Así pudo atender mejor al
Instituto por él fundado, al que animó de espíritu salesiano y de entrega
apostólica hacia los jóvenes más pobres. En 1981 manifiesta deseo de
ser admitido de nuevo en la Congregación Salesiana, Por eso, en
diciembre de ese mismo año, con su salud notablemente empeorada,
hace nuevamente su profesión religiosa.
b) La fundación: Es un Instituto secular de derecho diocesano. Nace en
1936. Aprobado jurídicamente en 1954. Presenta el aspecto de la
secularidad consagrada como carisma original, recogido en sus
Constituciones, aprobadas definitivamente en 1986. Dedicadas a la
educación y la formación de la juventud, como sal y luz y levadura de
Cristo, a fin de que el mundo cambie y sea santificado desde dentro.
c) Misión: Se preocupa, principalmente, de la pastoral juvenil, formando la
mentalidad y la vida cristiana de los jóvenes. Es una ocasión de
evangelizar a quienes frecuentan sus centros escolares. Participa,
además, en oratorios, centros profesionales y otras actividades para
ayudar a los jóvenes en su maduración y crecimiento.
· El Instituto
- En abril de 1954 es erigido como Instituto secular de derecho diocesano.
- En 1986 se aprueban sus últimas Constituciones renovadas.
- En 1996 reciben el reconocimiento de pertenencia a la Familia Salesiana
- Lema: Extender el Reino de Dios con la oración y el trabajo, con la guía de
María Reina Inmaculada. Sintetiza toda su vida.
- Patronos: María Inmaculada, San José y San Juan Bosco.
· Puesto original en la Familia Salesiana
- Pertenencia: Mantienen un contacto especial con la Congregación
Salesiana y reconocen al Rector Mayor como padre y maestro de toda la
Familia.
- Reconocen muchos vínculos de unión con Don Bosco y los demás
grupos. Se sienten impulsadas a la promoción de las diversas vocaciones
de la Familia Salesiana.
- Sus elementos especiales: sentido vivo de Iglesia local; preferencia por el
trabajo entre el pueblo y los más pobres; ardiente devoción a la Virgen y
el espíritu de “Nazaret”: pobreza, sencillez y alegría.
20. TESTIGOS DEL RESUCITADO -TR(Movimiento eclesial)
· El fundador y la fundación
a) El fundador: P. Sabino Palumberri, salesiano. Sembró en sus feligreses
el interés por la profundización en la Palabra de Dios y su traducción en
un estilo de vida. En 1984 surge la primera propuesta de crear un
movimiento centrado en la alegría de la Resurrección. Al final de ese
año, el proyecto cristaliza en la carta de identidad de este movimiento.
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b) La fundación: Se dedica a ayudar a vivir la espiritualidad pascual
recordada por San Pablo “acuérdate de Jesucristo, resucitado de entre los
muertos”. Practica el caminar juntos, como los discípulos de Emaús.
· Carisma específico
- Tienen a Don Bosco como maestro y modelo del camino espiritual, y su
permanente alegría entre los jóvenes.
- La alegría pascual, la atención privilegiada a los jóvenes, el compromiso
de vivir el celo por el Reino de Dios y la fraternidad activa, la reflexión y
la oración constantes son sus rasgos más específicos.
- El Vía Lucis: celebración centrada en la Resurrección. Devoción
itinerante como participación en la vida y en la alegría del Resucitado.
Se apoya en pasajes bíblicos y profundiza la espiritualidad pascual.
- Difusión: Actualmente son 650 afiliados, en Italia preferentemente.
Están llegando a países de Hispanoamérica.
· Puesto original en la Familia Salesiana
- Son evidentes los lazos que les unen al resto de grupos de la Familia
Salesiana.
- Buscan constantemente y con atención la comunión con todos los
grupos, tanto para un intercambio recíproco de dones, criterios y
experiencias, como para vivir concreta y adecuadamente la pertenencia
a la gran Familia de Don Bosco.
Estos son los grupos que en la actualidad forman la Familia Salesiana. Hay otros
tantos (hasta 28) que están a la espera de recibir el reconocimiento oficial de
pertenencia. Y en el futuro pueden surgir otros más.
Nota: Los datos que aparecen en esta relación están tomados del libro:
- VARIOS. “La Familia Salesiana de Don Bosco”. Editorial SDC. Roma. 2000
Otras fuentes utilizadas:
- Identidad de la Comunión en la Familia Salesiana de San Juan Bosco
- Actas del Consejo General de la Congregación Salesiana, nº 304
- Constituciones y Reglamentos de la Sociedad de San Francisco de Sales
- Constituciones y Reglamentos de las Hijas de María Auxiliadora
- Estatuto de los Antiguos Alumnos de Don Bosco
Madrid, diciembre de 2007
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