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ESTUDIO SOBRE LA PRIMERA EPÍSTOLA DE SAN PEDRO
Por DANIEL CABARCOS
7ª PARTE: VERSÍCULOS 2:8 - 2:10
1 Pedro 2:8.“y:
Piedra de tropiezo, y roca que hace caer,
Porque tropiezan en la palabra, siendo desobedientes; a lo cual fueron también destinados.”
La piedra viva, Jesús, nunca fue constituida por Dios como piedra de tropiezo, es la actitud
de los hombres ante ella lo que la constituye, para esos hombres, en piedra de
tropiezo. Es el rechazo el que la constituye en piedra de TROPIEZO = PROSKOMMA, palabra
que define un obstáculo con el que uno puede darse con el pie.
Es curioso como esta piedra adopta una forma u otra en función de la conciencia
humana. Los que la ven como piedra angular (o clave), les es de gran valor. Los que la
rechazan, les es tropiezo, obstáculo, trampa. Los edificadores tropezaron con ella y cayeron.
Este mismo verbo se usa en los LXX en Ex.23:33 y es también ‘roca de escándalo’. Se emplea
aquí, a diferencia del resto del capítulo, la palabra roca. Hemos visto que el término LITHOS =
piedra usado en este capítulo, se refiere a las piedras del camino y a todo lo construido a partir
de la piedra, pero esta palabra ROCA = PETRA, significa ‘la roca madura’, el terreno rocoso
firme o el bloque rocoso. La roca, desde siempre, ha sido símbolo de solidez, por ello ofrece
refugio y cimiento firme y también por ello el JAHVE del AT se autodenomina ROCA
(Deut.32:4; 2 Sam.22:2-3; Is.26:4. En mi opinión se enlaza aquí a través de esta expresión
con el JAHVE del AT, identificado de forma clara con el Cristo encarnado, con el Dios
con nosotros. Hay aquí por tanto, una identificación clara de Jesús con el JAHVE del AT como
en Jn.14:8-9. Hay también una identificación clara entre Jesús y el Hijo de Dios, Mt.16:1518: La identificación por parte de Pedro de Jesús como el Hijo de Dios, el Mesías. Esta
“declaración” de que es la ROCA = PETRA Angular para edificar la Iglesia, el edificio
de Dios, y para otros, esta “declaración” es ROCA DE ESCÁNDALO.
El término SKANDALON era originalmente el nombre de una trampa donde se ponía el cebo y
de ahí su uso como lazo o trampa en la que quedan atrapados los que no RECONOCEN A
JESÚS COMO AL MESÍAS, EL HIJO DE DIOS (los judíos están “entrampados” con
Cristo).
Con respecto a esta declaración de Pedro y su importancia, hay un texto que lo aclara muy
bien: 1ª Co.3:11.- No se puede construir sin creer que Jesús es el Mesías.
En mi opinión, esta ROCA es el centro del Universo, el futuro de todo ser humano
depende de la actitud que tome acerca de esta Roca, de cómo la valore. Veamos
Mt.16:26.- Los dirigentes de Israel estaban falsamente apoyados sobre la roca. Invocaban su
nombre de forma ritual y Cristo se lo reprocha (Mt.15:7-9), por esto esta roca fue roca de
precipicio al no aceptarla, al no convertirse y cambiar su actitud. Los dirigentes de Israel
quisieron enseñarle religión a Dios o cómo Dios tenía que relacionarse con ellos. Fijémonos
como el Espíritu Santo interpreta el AT: 1ª Co.10:3-4. En este texto, Pablo equipara a Jesús
el Cristo como el JAHVE del AT. Son la misma Roca que sustentó al pueblo en el desierto, por
tanto se entiende que la causa de su tropiezo es el no creer la Palabra que se les
predica (1ª Co.1:18, 23-24). Se usa aquí el mismo giro: piedra escogida y piedra desechada
de otra manera.
Termina el versículo diciendo “a lo cual fueron también destinados”, o para ello estaban
constituidos, utilizándose el mismo verbo del vers.6.- “He aquí PONGO en Sión”, donde PONGO
significa constituir, colocar, establecer. Hay opiniones que creen que fueron constituidos para
el castigo por su desobediencia pero no constituidos para desobediencia. Mi opinión es que
esto hay que verlo a la luz de Ro.9:20-22, aunque no tengamos una explicación para
demostrar cómo Dios puede ser soberano y al mismo tiempo el hombre libre. Quizás
Proverbios 16:4 nos ayude a entender.
1 Pedro 2:9.“Más vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios,
para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable;”
Empieza este versículo con un claro contraste con el anterior que habla de los
desobedientes, mientras que nosotros hemos obedecido (creído) a la palabra de
salvación del evangelio y es en base a ello que adquirimos una posición, un status que se
relata a continuación:
Somos LINAJE ESCOGIDO = GENOS EKLEKTOS, palabra que puede significar ‘linaje especial’,
clase o familia. En cuanto a la palabra ESCOGIDO, es la misma ya vista en el cap.1, vers.1,
palabra que significa seleccionar, entresacar. Deut.10:15 nos da una idea de lo que
significaba en el pasado esta expresión. Hemos de recordar que en el AT el pueblo de Israel
estaba formado por personas que no eran étnicamente israelitas. La pertenencia al pueblo, al
pacto y a las promesas, lo daba el creer en JAHVE independientemente de la raza. Como
vemos, esto no es muy diferente de este texto de Pedro (ejemplo: creyentes e hijos de
creyentes).
Sigue diciendo el texto REAL SACERDOCIO = BASILEIOS, que significa real, regio. Se dice
aquí lo mismo que en 2:5, solo que cambia la palabra REAL por SANTO.
NACIÓN SANTA = ETHNOS HAGION, nación separada. Veamos dos textos al respecto de esta
expresión: Fil.3:20; Efe.2:19. Dice Efesios literalmente “sois de la casa de Dios”. Todo este
status, estos calificativos, se producen o se nos adjudican al ser adquiridos por Dios
como posesión. El ser posesión de Dios está íntimamente relacionado con “ser sellados”,
como dice 2 Co.1:22. El sello es desde muy antiguo entendido como un elemento jurídico. El
propietario sella lo que posee como señal de propiedad y así defiende ésta del robo y de la
usurpación, por eso el sello es signo de protección, garantía y genuinidad. Dios nos ha
adquirido como propiedad y nos ha sellado como tal y nos ha dado el Espíritu como
garantía de que somos Su posesión y sus hijos (Ro.8:16).
La palabra usada aquí POSESIÓN = PERIPOIÊSIS, significa literalmente ‘hacer alrededor’;
proviene de PERI = alrededor y el verbo POIEÔ = hacer y designa el acto de obtener algo, una
cosa adquirida, una posesión o ganancia de algo, conservar, guardar para sí, poner a salvo.
Este pueblo fue adquirido por precio alto (Hch.20:28), usándose en este texto de Hechos la
misma palabra PERIPOIÊSIS. Esta adquisición a este precio nos coloca en una posición definida
con los calificativos mencionados anteriormente, es en base a esta compra que somos linaje
escogido, real sacerdocio, nación santa. La compra y el posicionamiento tienen como fin
anunciar las virtudes del comprador.
EXAGGELLÔ es un verbo que significa anunciar o proclamar fuera, proclamar por todas
partes. Sugiere una proclamación exhaustiva, algo que debe hacerse a fondo, el anuncio de
las excelencias de Dios, de la impresión que su acción ha causado en nuestra vida, de
cómo nos ha salvado y favorecido y también adecuando nuestro comportamiento a Su
voluntad para mostrar al mundo los beneficios de la acción de Dios en el hombre.
Algunas de esas virtudes se mencionan en Tito 2:1-14 y Fil.2:6-8.
Sus virtudes se sintetizan aquí en el texto de Pedro de forma metafórica en el “llamado de las
tinieblas a la luz”. Esta luz admirable o que causa admiración se define bien en Hch.26:18. En
mi opinión, aquí, esta ‘luz admirable’ está asociado al conocimiento de Cristo como Hijo de
Dios. Esta misma palabra se usa en Mt.21:42 en donde el conocimiento de Cristo como
piedra angular del edificio de Dios es algo admirable, maravilloso, algo que salva, es
un conocimiento sanador.
1 Pedro 2:10.“vosotros que en otro tiempo no erais pueblo, pero que ahora sois pueblo de Dios; que en otro
tiempo no habíais alcanzado misericordia, pero ahora habéis alcanzado misericordia.”
En este versículo se asocia directamente el ser pueblo de Dios con la recepción de la
misericordia, requisito indispensable para formar parte del pueblo de Dios.
Este término MISERICORDIA = ELEEÔ, indica la irrupción de la compasión de Dios, en la
esfera de la miseria humana, conmovido por dicha miseria y por el infortunio humanos. Pedro
cita aquí Oseas 2:23.
Después de toda esta exposición de quienes somos, del precio que costamos y para que
fuimos comprados, Pedro pasa a la aplicación práctica de esto, a la actitud cotidiana (social)
que debemos de observar en base a esto.
RESUMEN DE LA 7ª PARTE (1 Pedro 2:8-10)
 Para los que creemos, Cristo es la piedra angular estimada y preciosa, igual que lo es
para Dios. COMPARTIMOS ASÍ EL CRITERIO DE DIOS: LA FE UNIFICA CRITERIOS.
 Para los que no creen, Cristo es tropiezo y trampa. Esta piedra angular adopta una
forma u otra dependiendo de la conciencia humana ante ella.
 La Roca, con este término, se enlaza con el Jahve del AT. Esta Roca es el centro del
futuro de todo ser humano dependiendo de cómo la valore.
 Los que hemos creído en la Roca, recibimos un status de nación santa, linaje escogido,
sacerdotes, etc. Dios nos ha comprado, adquirido, para anunciar Sus virtudes.