Antagonismo entre grupos sociales en la colonización de Venezuela

Antagonismo entre los grupos sociales de la Colonia en el siglo XVIII
Introducción
Después de la conquista, los españoles tenían planeado colonizar todo el territorio con gente de su país, lo
cierto es que no contaban con las consecuencias que iba a traer el hecho de convivir con negros esclavos y
nativos indígenas: el mestizaje. Fue inevitable ya que la mayoría de los que habían venido a estas tierras eran
hombres, y en sus necesidades recurrían a mujeres aborígenes y negras. Así se originó una estructura en la
sociedad no muy usual en las colonizaciones de otros países vecinos, pero si con algo en común y es que era
una sociedad estamental que se caracterizaba por la desigualdad legal entre los diferentes grupos sociales.
Eran tiempos de tención entre las personas del alto clero, la nobleza, los pobres campesinos y los esclavos,
puesto que todos confiaban en que eran dignos de altos cargos pero eran marginados, mientras que otros no
querían degradar a su raza dándole a cualquiera un puesto decente en la sociedad.
A continuación se va a describir cada uno de los grupos que conformaron a esta colonia durante el siglo XVIII
y así como los problemas que surgieron a raíz de que los más bajos intentaran igualdad y libertad cuando
aquellos privilegiados se lo negaron buscando disminuir las posibilidades colocando condiciones y
restricciones.
Formación de la Sociedad en el siglo XVIII.
• Los Blancos.
Eran todas aquellas personas que venían de España o tenían descendencia de algún tipo relacionada
directamente con un español. Se les encontraba en las ciudades puesto que estaban encargados de ejercer
algún control sobre la sociedad municipal. Se dividían según su descendencia y poder económico en:
♦ Blancos Peninsulares: provenían de la Península Ibérica, es decir nacidos en España, que
habían venido a conquistar. Eran funcionarios con cargos importantes a nivel político,
administrativo, militar y eclesiástico. Por poseer títulos de nobleza (dados por la corona) y un
nivel cultural apropiado, se consideraban superiores sobre cualquier otra persona en la
sociedad.
♦ Blancos Criollos: eran los hijos de españoles nacidos en América y formaban parte de la
nobleza gracias a un decreto que compensaba su esfuerzo en tomar posesión de tierras en
nombre de la corona española y la fundación de ciudades. Por eso eran dueños de grandes
extensiones de tierras que les permitían ejercer actividades económicas, así que tenían gran
poder económico en la sociedad. También eran dueños de un gran número de esclavos que
trabajaban en sus haciendas. Carecían de mayor poder político con lo que sólo podía
atribuirse un cargo público pagando por el, como en el caso de los cabildos por ejemplo.
♦ Blancos de Orilla o Canarios: aquellos en donde su ascendencia no estaba muy clara;
procedentes de las Islas Canarias (no eran considerados del todo españoles) o descendientes
de criollos e indias. También llamados así (de orilla) porque vivían a las orillas de algún río
puesto que no contaban con grandes cantidades de dinero para el lujo de una vivienda
decente. Estaban prácticamente marginados, trabajaban como capataces en haciendas de
criollos o ejercían cargos públicos de menor importancia, si tenían suerte. La mayoría se
dedicó a la artesanía y al comercio de al detal.
• Los Pardos.
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Originados en el proceso de mestizaje entre blancos, indios y negros. Generalmente eran hijos nacidos fuera
del matrimonio, por lo tanto eran despreciados por los blancos y excluidos de cualquier institución política o
círculo social (como las iglesias, los seminarios y universidades); eran como la vergüenza de los blancos. Se
dedicaron a la artesanía, el comercio, la agricultura y como obreros. Con el paso del tiempo lograron obtener
cierto poder social y político lo cual le permitió un mejor tipo de vida al exigir igualdad con los blancos
criollos al mostrar un documento en el que se demostrara su limpieza de sangre. Todo esto se dio gracias a `la
Real Cédula De Gracias al Sacar' dictada por el rey de España, la cual permitía a los pardos comprar algún
cargo como funcional. Se dividieron según su unión en:
♦ Mestizos: unión de blanco e indio.
♦ Mulatos: unión de negro e indio.
♦ Zambos: unión de indio y negro
También otras mezclas subordinadas como los Cuarterones (unión de blanco y mulata), los Quinterón (unión
de blanco y cuarterón), Tercerón (blanco con mulato), tente en el aire (zambo con tercerón o cuarterón) y salto
atrás (cuarterón o quinterón con mulato o negro)
• Los Indios:
Eran los nativos de la tierra conquistada. Se podían encontrar apartados de la sociedad colonial porque
gozaban con una libertad personal aunque fueron obligados a vivir y trabajar en pueblos de misiones y
haciendas, así como también a pagar tributos a los propietarios de dichas haciendas por tenerlos
supuestamente educados, alimentados, vestidos, etc. Fueron tratados como salvajes, por lo tanto marginados
en caso de alguna rebelión contra los españoles.
• Los Negros:
Provenían de África; eran traídos a América por los colonizadores para trabajar en haciendas como esclavos,
por eso ocupaban la posición más baja en la sociedad; no podían circular libremente, ni residir en pueblos de
indios sin una autorización o manejar ningún tipo de dinero que no fuera el que le daba el propietario de la
hacienda para uso exclusivo de la compra de alimento en la misma hacienda. Habían una minoría que gozaba
de libertad dividida en:
♦ Manumisos: eran libres porque el propietario se lo había otorgado pero podían trabajar como
peones y pequeños arrendatarios.
♦ Cimarrones: eran aquellos esclavos que habían escapado de las haciendas y vivían como
fugitivo a las afueras formando cumbres y rochelas que de vez en cuando atacaban a
pequeños grupos de españoles descuidados.
Conflictos entre los Grupos Sociales.
Debido al privilegio que tenían algunos grupos sociales y al grado de marginación en el que se veían otros
desde el punto de vista económico, político y social siempre existió una rivalidad entre ellos por tratar de
superarse o de tener una mejor vida. En general el centro de tensión se vio con los blancos criollos que
intentaron superar a los blancos peninsulares bajo cualquier circunstancia sin permitir que otros se igualaran
siquiera al menor cargo que ellos pudiesen ejercer. Entre estos tenemos:
• Conflicto ente blancos criollos y blancos peninsulares.
Los blancos peninsulares si bien tenían cierto privilegio por ser los conquistadores, los criollos se sentían con
esa potestad también por ser familiares directamente de ellos, así que se originó una rivalidad política porque
los criollos querían tener los mismos cargos políticos, militares y eclesiásticos que los peninsulares. Por
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supuesto estos últimos se negaban ya que decían que los americanos no tenían sangre pura por no haber
nacido en España, incriminándolos con la corona de incompetentes y ladrones, para que los desplazaran de el
Cabildo.
Otro problema consistía en que los peninsulares no permitían que los criollos desarrollaran sus actividades
económicas poniéndoles restricciones como libertad de comercio e industria. Finalmente el resultado fue que
los criollos y peninsulares estuvieran en contra dándole campo a los movimientos preindependentistas para
que se llevaran a cabo mientras ellos se ocupaban de otros asuntos.
• Conflicto entre blancos criollos y canarios.
Los criollos tuvieron un trato despectivo con los canarios por su situación económica (pobreza) humillándolos
y degradándolos cada vez que podían. En cambio, los canarios se consideraban con los mismos derechos que
los criollos ya que siempre estuvieron a disposición de la corona española; por lo tanto criticaban a los criollos
acusándolos de que sus títulos de nobleza no eran de aptos de ellos sino del trabajo de los esclavos en sus
haciendas. El resultado no fue positivo porque los canarios no pudieron hacer nada al respecto, siempre fueron
ignorados por la corona.
• Conflicto entre blancos criollos y pardos.
Cuando los pardos se rebelaron y exigieron la igualdad de los derechos (económicos principalmente) con
respecto a los criollos, la corona respondió con la Real Cédula de Gracias al Sacar, en donde se estableció que
los pardos podrían comprar su igualdad con el pago de una suma de dinero para así poder disfrutar de los
privilegios de los criollos. Esto lo pudieron lograr gracias a las actividades artesanales y comerciales, aunque
no fue muy relevante debido al hecho de que no ganaban lo suficiente como para comprar algún cargo.
Aunque no era una amenaza para los criollos que los pardos consiguieran esa igualdad hay que tomar en
cuenta que esa población tenía mayor cantidad de personas en comparación con los otros grupos y los criollos
temían que se rebelaran de forma violenta. Finalmente se logro una igualdad mínima pero significativa para
los pardos.
• Conflicto entre los esclavos y blancos criollos.
Los esclavos hicieron protestas y rebeliones reclamando el maltrato que le daban sus amos y capataces.
Intentaban escaparse de las haciendas y hacerles daño a sus amos con tal de lograr su libertad y un trato justo,
pero los criollos se defendían diciendo que los alimentaban y vestían, y por eso no debían oponerse, a demás
del hecho de que eran negros y no merecían algo mejor. Por supuesto los negros no lograron nada.
• Conflicto entre indígenas y blancos criollos.
Los indígenas se sentían abusados y marginados ya que los españoles les habían arrebatado sus tierras y a
demás intentaban cambiar sus costumbres por cosas que ellos no entendían y a lo que se veían obligados a
cumplir, como el pago de tributos y prestar servicios de forma gratuita a encomenderos. Los criollos por su
parte se sentían con poder sobre los indios porque los habían educado, alimentado, vestido e incitado a formar
parte de una religión, cosa que los indios no querían. Estos no lograron hacer que los tomaran en cuentan
porque a pesar de que eran los nativos de esas tierras eran muy ignorantes como para defenderse ante los
españoles y no tenían recursos bélicos suficiente.
Conclusión.
Todo esto nos muestra el nivel de cultura en el que vivían los españoles en la época colonial; eran racistas,
inhumanos y ambiciosos. Al principio ese sistema les funcionó pero luego se dieron cuenta de que siendo un
poco más considerados obtenían mejores resultados aunque no por mucho tiempo porque ya el daño en la
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sociedad era grave y no tenían control sobre sus apresados e incluso entre ellos mismos.
A través del tiempo la sociedad colonial evolucionó gracias al mencionado mestizaje. Esto permitió que
pasaran de distinciones entre razas (o calidades) a una población homogénea con intereses comunes que dejó a
un lado problemas menores para unirse a una causa: la independencia. No todos estuvieron de acuerdo a esta
causa pero si una cantidad suficiente de personas como para que se diera.
Bibliografía.
• Fuente bibliográfica impresa:
♦ ARIAS AMARO, Aleberto
Historia de la República Bolivariana de Venezuela 7º
Caracas. Editorial Romor.
PP 176
♦ JIMENEZ GRAZZINA, Morella
Historia de Venezuela 7
Caracas. Editoria de Oxford University Press. 1997
PP 191
− MIJARES, Augusto
Formación de la nacionalidad venezolana. La tradición de la sociedad civil durante la colonia
Madrid. 1952
PP 103
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