Seminario de la IE sobre cuestiones indígenas de la Conferencia

Seminario previo a la Conferencia WIPCE sobre educación de calidad y justicia social
para los pueblos
Feche: 2008-12-06 - 2008-12-06
Lugar: Victoria, South Melbourne
La IE renovó sus compromisos de educación de calidad y justicia social para todos en el
Congreso Mundial 2007 celebrado en Berlín. La resolución de la IE sobre “Los derechos de
los pueblos indígenas”, adoptada en 1998, constituye la base de su política. No sólo insta a
los miembros a promover la educación de los pueblos indígenas, sino a incluir su plena
participación en el desarrollo de la educación necesaria para cumplir sus metas y necesidades.
La IE hace un llamado a sus organizaciones afiliadas para que, siempre que les sea posible,
asistan a la Conferencia Mundial de los Pueblos Indígenas sobre Educación (WIPCE) que se
celebrará en los territorios tradicionales de la nación Kulin en Melbourne, Australia, del 7 al
11 de diciembre de 2008. El tema será “La educación de los pueblos indígenas en el siglo
XXI: respetar la tradición, dar forma al futuro. La WIPCE es un evento trienal que se celebra
en distintos lugares del mundo. Desde su creación en 1987, sus participantes son líderes,
docentes y personal académico indígena que celebran y comparten sus diversas culturas,
tradiciones, conocimientos y estrategias para la educación de los pueblos indígenas.
La IE y sus sindicatos afiliados es ese pais AEU, NTEU, IEU (Australian Education Union,
National Tertiary Education Union, Independent Education Union of Australia
respectivamente) estan preparando un Seminario previo al evento WIPCE. El tema del
Seminario es “Educación de calidad y justicia social para los pueblos indígenas”. El evento
tendrá lugar en South Melbourne, Victoria, el sábado 6 de diciembre.
El Seminario de la IE brindará la oportunidad de analizar más en profundidad cómo la
educación en la economía mundial actual puede ser un actor principal en el continuo proceso
de asimilación, colonización y genocidio lingüístico de los pueblos indígenas. También será
una oportunidad para estudiar el papel de los sindicatos de educación a la hora de abordar
estos problemas en los contextos educativos, y para compartir los modelos elaborados por
sindicatos que trabajan positivamente con poblaciones indígenas.
[2008-12-09] La IE pide mayor respeto a las lenguas y cultura indígenas
La educación bilingüe y multicultural no sólo es “importante para los derechos
humanos de los pueblos indígenas, sino también para todos los niños y para la
humanidad en su conjunto, al ser una herramienta de recogida y conservación de
conocimientos pertinentes para la supervivencia del planeta”, advirtió Susan Hopgood,
vicepresidenta de la Internacional de la Educación, durante el seminario que la IE
dedicó a la educación indígena, en Melbourne (Australia).
En su discurso principal ante el centenar de delegados reunidos con anterioridad a la
Conferencia Mundial de los Pueblos Indígenas sobre Educación, Hopgood señaló la
utilización del idioma por las potencias coloniales como medio para borrar la autenticidad de
la expresión cultural indígena.
“El idioma es considerado como la piedra angular de la cultura y la máxima expresión de
pertenencia, como vehículo de intercambio y transmisión cultural. El no reconocimiento y la
prohibición de las lenguas vernáculas en el sistema educativo y el entorno laboral han
repercutido negativamente en la vida de muchos pueblos indígenas, afectándolos desde la
infancia hasta la edad adulta, limitando la creación de multiidentidades propias y únicas, y
frustrando el desarrollo de las comunidades”, declaró la vicepresidenta de la IE.
La educación, como instrumento de asimilación de las lenguas dominantes en la mayoría de
los países, ha contribuido a causar la pérdida de innumerables lenguas indígenas.
“Este genocidio lingüístico es inaceptable”, señaló Hopgood. “El idioma forma parte
integrante del desarrollo y la diversidad de identidades, además de ser portador de los valores,
la cultura y los conocimientos de las comunidades indígenas. La educación bilingüe y
multicultural es clave en el sentimiento de acogida en el entorno escolar”.
Augura que, con unas políticas escolares más integradoras, “bajará la todavía
escandalosamente elevada tasa de deserción escolar de niños indígenas”.
“Una vez más, la integración es la solución: la integración de todos los niños en escuelas
acogedoras en las que unos docentes cualificados y volcados en la enseñanza y los niños sean
capaces de aprovechar planes de estudios pertinentes y respetuosos para atender las
necesidades de los alumnos, verdaderos protagonistas del proceso”, concluyó.
En otra sesión, Govind Singh, coordinador de la IE en el Pacífico y secretario general del
Consejo de Educación del Pacífico, habló del patrimonio común que unía a todos los países
insulares del Pacífico: su experiencia común del colonialismo británico o francés.
“Los valores sociales y el desarrollo de la estructura política nativos se dieron de bruces
contra la implantación del sistema de los colonizadores, mientras éstos seguían aprendiendo
el oficio en la India, África y las Indias Occidentales”, comentó Singh. “Esto significa que el
sistema educativo y la explotación económica estaban para atender las necesidades de mano
de obra, administración y comercio de los colonizadores”.
Los valores, la ética social y los matices culturales de los pueblos indígenas del Pacífico
fueron mantenidos en la penumbra hasta el periodo poscolonial. La búsqueda de su identidad
nacional seguirá constituyendo un desafío para las comunidades insulares del Pacífico, según
agregó.
“La investigación en curso en el área de Educación en el Pacífico cuestiona los criterios del
aprendizaje occidental, los parámetros y conceptos de conocimiento contenidos en las
propuestas de planes de estudios y la misma pedagogía normalizada en los institutos
especializados, la formación de docentes universitarios y las prácticas de enseñanza escolar.
El grado de asimilación de estos valores por parte de los docentes del Pacífico sigue siendo
materia de investigación. El dilema entre lo antiguo y lo nuevo sigue vivo”, dijo Singh.