Ernesto Bozzano

Ernesto Bozzano
Ernesto Bozzano fue uno de los más eruditos
sabios de los últimos tiempos. Nacido en Savona,
provincia de Génova, Italia, en el año de 1861, vino a
desencarnar en Génova, el día 7 de julio de 1943.
Dado su inusitado interés por el estudio del
Espiritismo, a cuyo afán dedicó la mitad de su proficua
existencia de 81 años, mereció el apodo de Gran
Maestro de la Ciencia del Alma. Trabajando 14 horas
diarias, durante cincuenta y dos años, elaboró un
estudio que, si fuese compilado en un libro de tamaño mediano, resultaría en un
volumen de 15.000 páginas.
Para llevar a cabo sus estudios contó con el concurso valioso de 76
médiums, habiendo además dejado nueve monografías inconclusas.
Con tan solo 16 años de edad, Bozzano ya se interesaba por temas que
abarcaban estudios filosóficos, psicológicos, astronómicos, ciencias naturales y
paleontológicas. Además, desde su juventud sentía inusitada atracción hacia los
problemas de la personalidad humana, principalmente los que conducían a las
causas de los sufrimientos, la finalidad y la razón de la vida humana.
Su nombre alcanzó notable proyección internacional, habiendo sido elegido
Presidente de Honor del V Congreso Espírita Internacional, llevado a cabo en
Barcelona, España, del 1 al 10 de septiembre de 1934. Según noticia estampada
en el famoso diario inglés Two Worlds, en su edición de mayo de 1939, los
espíritas británicos le ofrecieron bellísima medalla de oro, en la cual aparecía en
una de sus caras una figura simbólica sosteniendo una corona de laurel en la
mano derecha, con la divisa latina Aspera ad Astra y, en la otra cara una
dedicatoria cuya traducción es la siguiente:
Al Gran Maestro de la Ciencia del Alma, Ernesto Bozzano, que abrió
nuevos horizontes a la humanidad sufriente, sus amigos y admiradores.
Bozzano fue intransigente defensor del Espiritismo, habiendo asumido
incumbencia de tal relevancia, tras haberlo estudiado minuciosamente.
En una época en que el Positivismo de Augusto Comte encandilaba a
muchas conciencias, Bozzano pasó a engrosar sus filas, demostrando nítida
inclinación hacia todas las ramas del saber humano y entregándose resueltamente
al estudio de las obras de los grandes filósofos de todas las épocas. De los
postulados positivistas gravitó hacia una forma intransigente de materialismo, lo
cual le condujo a proclamar, más tarde:
Fui un positivista-materialista hasta tal punto convencido, que me parecía
imposible que pudiese haber personas cultas, dotadas normalmente de sentido
común, que pudieran creer en la existencia y supervivencia del alma.
En los idos de 1891, recibió del profesor Ribot, director de la Revista
Filosófica, la información sobre el lanzamiento de la Revista Anales de las
Ciencias Psíquicas, dirigida por el Dr. Darieux, bajo el patrocinio de Charles
Richet. Su opinión inicial sobre esa publicación fue la peor posible, dada la
circunstancia de considerar un verdadero escándalo el hecho de que
representantes de la Ciencia oficial tomasen en serio la posibilidad de la
transmisión del pensamiento entre personas que viven en continentes diferentes,
la aparición de fantasmas y la existencia de las llamadas casas embrujadas.
En esa misma época, el profesor Rosenbach, de S. Petersburgo (actual
Leningrado), publicó un violento artículo en la Revista Filosófica, situándose en
posición antagónica a la introducción de ese nuevo misticismo en el dominio de la
psicología oficial. En la edición subsiguiente, el Dr. Charles Richet refutó, punto
por punto, las afirmaciones de Rosenbach, que reputaba erróneas, mostrando en
seguida sus conclusiones lógicas sobre la materia. Ese artículo del sabio francés
tuvo el mérito de disminuir las dudas de Bozzano.
Los últimos residuos de esa duda fueron completamente destruidos en la
mente de Bozzano, cuando hubo leído el libro Fantasmas de Vivos, de autoría de
Gurney, Podmore y Myers. Las dudas que alimentaba acerca de los Fenómenos
telepáticos quedaron así completamente eliminadas. En adelante se dedicó con
ahínco y verdadero fervor al estudio profundo de los fenómenos espíritas,
haciéndolo a través de las obras de Allan Kardec, Leon Denis, Gabriel Delanne,
Paul Gibier, William Crookes, Russell Wallace, Du Prel, Alexander Aksakof y otros.
Como medida inicial para un estudio más profundo, Bozzano organizó un
grupo experimental, del que participaron el Dr. Giuseppe Venzano, Luigi Vassalo y
los profesores Enrique Morselli y Francesco Porro de la Universidad de Génova.
En el transcurso de cinco años consecutivos, gracias al intenso trabajo
desarrollado, ese pequeño grupo proporcionó vasto material a la prensa italiana y,
traspasando las fronteras de la península, llegó a varios países, pues,
prácticamente se había objetivado la realización de casi todos los fenómenos,
culminando con la materialización de seis Espíritus, de forma bastante visible, y
con la más rígida comprobación.
Su primer artículo se tituló Espiritualismo y Crítica Científica, pero el sabio
pasó cerca de nueve años estudiando, comparando y analizando, antes de
publicar sus ideas. Polemista de vastos recursos sostuvo cuatro acérrimas e
importantes polémicas con detractores del Espiritismo. A fin de pulverizar una obra
de ataque, publicada en aquella época, hizo editar un libro de doscientas páginas,
que llevó por título En Defensa del Espiritismo.
La primera obra por él publicada, con el propósito de sostener la tesis
espírita fue Hipótesis Espírita y la Teoría Científica, a la cual siguieron otras no
menos importantes: De los Casos de Identificación Espírita, de los Fenómenos
Premonitorios, y La Primera Manifestación de Voz Directa en Italia.
Las siguientes obras de Bozzano fueron traducidas al portugués: Animismo
o Espiritismo, Pensamiento y Voluntad, Los Enigmas de la Psicometría,
Metapsíquica Humana, La Crisis de la Muerte, Xenoglosia, Fenómenos Psíquicos
en el Momento de la Muerte y Fenómenos de Transporte.
Su dedicación al trabajo hizo que el gran sabio italiano se convirtiese de
derecho y de hecho en uno de los más sobresalientes investigadores de los
fenómenos espíritas, imponiéndose por la proyección de su nombre y por el
acendrado amor que dedicó a la causa que había abrazado y defendido con todas
las fuerzas de su convicción inquebrantable.
Un hecho nuevo vino a contribuir al robustecimiento de su creencia en el
Espiritismo. La desencarnación de su madre, en julio de 1912, sirvió de puente
para la demostración de la supervivencia del alma; Bozzano realizaba en esa
época sesiones semanales con un reducido grupo de amigos y con la participación
de una famosa médium. Realizando una sesión en la fecha en que se
conmemoraba el transcurso del primer aniversario de la desencarnación de su
progenitora, la médium escribió unas palabras en un trozo de papel, que después
de leídas por Bozzano lo dejaron asombrado. Allí estaban escritos los dos últimos
versos del epitafio que aquel mismo día él había dejado en el túmulo de su madre.
Durante los años de 1906 y 1939, Bozzano colaboró intensamente en la Revista
espírita Luce e Ombra, escribiendo además centenas de artículos para Revistas
del género, que se publicaban en Italia, Francia, Inglaterra y otros países.
Texto extraído del libro Fenómenos de Transporte, de Ernesto Bozzano