FUNDACIÓN EDUCACIONAL COLEGIO HISPANOAMERICANO DE SANTIAGO
Departamento de Cultura Religiosa y Filosofía – CREM 3MEDIO
José Luis Martín
ACTIVIDADES 01-03
1. TÉRMINOS PAREADOS: Cada ítem de la izquierda se relaciona con uno de la derecha. Escriba en el
recuadro el número (la letra ya está) del concepto relacionado
a
Dado que Dios ama entrañablemente a cada persona, es necesario vivir la
fraternidad universal, lo que implica trabajar en contra de las injusticias que
existen en este mundo. El auténtico cristiano, al igual que Jesús, debe ser un
inconformista
a
1 Psicoanálisis
b
Dios no es sino un invento de la mente que impide el auténtico desarrollo
humano. No es necesario acudir a Dios para vivir una vida plena, sino descubrir lo
que la mente humana, con su razón y su cultura, propone
b
2 Espiritualidad oriental
c
La moral está excesivamente relajada. Lo mejor es obedecer las orientaciones
que la Iglesia da sobre diferentes aspectos de la vida. Intenta conservar los
valores que aprendió en la familia y en el colegio. Cumple con sus obligaciones
religiosas
c
3 Cristiana social
d
Los misterios de la vida personal y de la historia son asequibles, se pueden llegar
a conocer, pues existe una sabiduría universal que tiene mucho que ver con el
orden de las matemáticas; sabiduría revelada a ciertas asociaciones secretas
d
4 Ciencias ocultas
e
Persona altamente preocupada por su madurez, desea ser ella misma, busca
liberarse de posibles traumas del pasado. No duda en romper con todo aquello
que pueda proceder de imposiciones de la autoridad paterna o de la moral
e
5 Católica tradicional
f
Persona atraída por un tipo de espiritualidad. Quiere llegar al control de sus
deseos y emociones y practica yoga o meditación zen. Cree en la reencarnación
f
6 Atea
2. TEXTO
“El prisionero que perdía la fe en el futuro –en su futuro- estaba condenado. Con la pérdida de la fe en el
futuro perdía, asimismo, su sostén espiritual; se abandonaba y decaía y se convertía en sujeto de
aniquilamiento físico y mental. Por regla general, este se producía de pronto, en forma de crisis, cuyos
síntomas eran familiares al recluso con experiencia en el campo. Todos temíamos ese momento, no ya por
nosotros, lo que no hubiera tenido importancia, sino por nuestros amigos. Solía comenzar cuando una mañana
el prisionero se negaba a vestirse y a lavarse o a salir fuera del barracón. Ni las súplicas, ni los golpes, ni las
amenazas surtían ningún efecto. Se limitaba a quedarse allí, sin apenas moverse. Si la crisis desembocaba en
enfermedad, se oponía a que lo llevaran a enfermería o hacer cualquier cosa por ayudarse. Sencillamente se
entregaba. Y allí se quedaba tendido sobre sus propios excrementos sin importarle nada”
VICTOR E. FRANKL, El hombre en busca de sentido
En referencia al texto anterior, señale con ‘F’ solamente los enunciados FALSOS de entre los que se le presentan a
continuación:
01
Por lo escrito por el autor, la fe no puede considerarse como algo en lo que puedes apoyarte
02
Podemos inferir que el texto habla de una situación en un campo de concentración
03
Pareciera ser que en esa experiencia había personas más fuertes y más débiles en cuanto al sentido vital
04
Para el autor no es lo mismo hallar el sentido de la vida que de tu vida
05
Los con más tiempo en prisión no entendían qué ocurría en las primeras horas de crisis de algún compañero
06
Leído lo anterior, puede concluirse, en términos generales, que sentido=salvación
07
La crisis de algún recluso que no tenía ya ningún horizonte se daba de pronto, sin previo aviso
08
Es patente la solidaridad del autor con quien perdía la vida en el campo
09
En la experiencia que se narra, perder el sentido implicaba, incluso, perder movilidad
10
En el texto, pérdida de sentido y caída de funciones motoras y cognitivas se relacionan
3. TEXTO
“El fútbol pone de relieve la importancia de dicho deporte a la hora de sustituir a los grandes fetiches de otros
tiempos. Dicho en otros términos, el fútbol se ha revelado, si no como la nueva religión de la humanidad, sí
como una especie de religión que llena el vacío que dejaron la fiesta sagrada o los ideales de antiguos tiempos.
La final de un mundial tiene todas las características de los grandes acontecimientos. Miles de millones
pendientes del espectáculo. Los jefes de Estado acuden a presenciar dicho acontecimiento. El mundo se
paraliza. La emoción se extiende como si se tratara de algo extraordinario. Esa es la situación. Merece la pena
que se reflexione sobre ello con mucha más seriedad que la acostumbrada. Es todo un tema, repito, comparar
el fútbol con los objetivos que en otros tiempos tuvo la religión. Y con las carencias que en otros momentos
suplió la religión. De esta manera, el fútbol adquiere un valor simbólico innegable.”
JAVIER SÁDABA, El fútbol como problema
En referencia al texto anterior, señale con ‘V’ solamente los enunciados correctos de entre los que se le
presentan a continuación:
01
Concluye el autor que el fútbol no es solamente un enfrentamiento entre dos equipos, sino que hay más
02
El autor considera que actualmente la religión juega un papel importante (en su entorno, obvio)
03
El autor ocupa un tono ligeramente despectivo para hablar de la religión
04
En otros tiempos, la religión vino a sustituir privaciones o falencias personales o comunitarias
05
Es opinión del autor que no se ha pensado, con profundidad, la relación entre fútbol y religión
06
Para el autor, la religión ha disminuido su importancia en la sociedad actual
07
Por su carácter simbólico, el fútbol se convierte en representativo de una idea o condición más allá de él mismo
08
Una de las funciones de lo religioso fue sustituir a fetiches (‘ídolos’ u objetos de culto) de otros tiempos
-------------------------------------------------------------------------------4. TEXTOS VARIOS Unidad 04
A. “Todos experimentamos deseos de trascendencia, de inmortalidad, pero la realidad frustra estos deseos. Este
conflicto crea en el hombre una cierta angustia vital, una inseguridad que en momentos se le hace intolerable.
Frente a esta situación se desatan ciertos mecanismos defensivos: la religión como consuelo, como narcótico. Se
recurre a una serie de conductas (ritos, oraciones) para calmar la ansiedad, aunque en realidad no curan...”.
B. “La moral cristiana, con su exaltación de valores como la humildad, la abnegación, el arrepentimiento, la
pobreza, etc. ha sido un factor fundamental en la consolidación de esa concepción ‘débil’ de la existencia... Los
débiles son los preferidos de Dios. De este modo, el cristianismo sanciona –acepta- definitivamente la ‘moral de
esclavos’
C. “... por tanto, no es Dios quien ha creado al hombre a su imagen, sino el hombre quien ha creado a Dios,
proyectando en él su imagen idealizada. El hombre atribuye a Dios sus cualidades y refleja en él sus deseos.”
D. “En cuanto a las necesidades religiosas, considero innegable su derivación del desamparo infantil y de
nostalgia por el padre que aquél suscita. Me sería imposible indicar ninguna necesidad infantil tan poderosa como
del amparo paterno. (...) La génesis de la actitud religiosa puede ser trazada con toda claridad hasta llegar
sentimiento de desamparo infantil. (...) El hombre común no puede representarse esta Providencia sino bajo
forma de un padre gloriosamente exaltado”
la
la
al
la
E. “La palabra ‘Dios’ tiene peso, seriedad y sentido en boca de la necesidad, la miseria y la privación. Los dioses no
han sido inventados por los gobernantes o los sacerdotes –que se valen de ellos-, sino por los hombres que sufren.
Dios es el eco de nuestro grito de dolor. (...) Cuanto más engrandece el hombre a Dios, más se empobrece a sí
mismo. El hombre proyecta en un ser ideal (irreal) sus propias cualidades, negándoselas a sí mismo. De este
modo, reserva para sí lo que hay en él de más bajo y se considera nada frente al Dios que ha creado”
2
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