Iglesia Visible 2

IGLESIA VISIBLE
COLEGIO EPISCOPAL: Lumen gentium 22: “Así como, por disposición del Señor, San
Pedro y los demás apóstoles forman un solo Colegio apostólico, de igual manera se unen entre sí
el Romano Pontífice, sucesor de Pedro, y los Obispos, sucesores de los apóstoles”. El Colegio
Episcopal es la institución que reúne a todos los obispos del mundo que permanecen en
comunión con el Papa.
El colegio apostólico y el episcopal tienen idénticos esquemas constitutivos y rasgos esenciales:
son uno y el mismo, continuado en el tiempo. El Colegio Episcopal posee una dimensión a la
vez colegial y primacial: “es sujeto de la suprema y plena potestad sobre la Iglesia universal, si
bien no puede ejercer dicha potestad sin el consentimiento del Romano Pontífice” (Lumen
gentium 22).
El Colegio Episcopal ejerce su plena y suprema potestad de 2 formas: 1. de un modo solemne
y especialmente visible en los concilios ecuménicos aprobados o al menos aceptados por el
sucesor de Pedro, 2. mediante la acción conjunta de los obispos dispersos por el mundo, con tal
de que sea promovida, aprobada o libremente aceptada por el Papa.
Por expresa voluntad de Cristo, la colegialidad episcopal es sólo universal y siempre indivisible.
los concilios particulares, sínodos y demás asambleas de obispos no constituyen propiamente
manifestaciones de la colegialidad: son “realizaciones parciales” de ella, y “signo e
instrumento” del llamado afecto o espíritu colegial. Conferencias episcopales: instituciones
permanentes erigidas para que “el afecto colegial tenga una aplicación práctica” (Lumen
gentium 23): en ellas los obispos de una nación o territorio determinado ejercen unidos algunas
funciones pastorales a favor de sus fieles (cfr. CIC 447 y Juan Pablo II, Apostolos suos,
21.V.1998).
ROMANO PONTIFICE: El Obispo de Roma es el sucesor directo de San Pedro, y ostenta
por eso mismo la autoridad suprema sobre toda la Iglesia. Es el Vicario de Cristo en la tierra, la
Cabeza del Colegio Episcopal y el Pastor universal. San Ambrosio, Comentarios al salmo 21:
“donde está Pedro, allí está la Iglesia”. Tras la muerte de quien hasta ese momento ocupaba el
cargo, la elección de un Romano Pontífice tiene lugar según unas normas establecidas. La
Tradición unánime de la Iglesia transmite que quien es elegido obispo de Roma obtiene, por
institución divina, el Primado de Pedro sobre la Iglesia universal.
En cuanto sucesor de San Pedro, el Papa, por institución divina, “es el principio y fundamento,
perpetuo y visible, de la unidad de fe y de comunión” en la Iglesia (Lumen gentium 18). Su
oficio propio estriba precisamente en servir a esa unidad y al bien común de toda la Iglesia,
mediante el ejercicio de sus funciones soberanas de magisterio, santificación y gobierno.
CIC 331: El Romano Pontífice “goza, en virtud de su cargo, de potestad ordinaria, que es
suprema, plena, inmediata y universal en la Iglesia, y que puede siempre ejercer libremente”.
La potestad del Papa es:- ordinaria: recibida directamente de Cristo, en virtud de su oficio, suprema: está por encima de cualquier otra potestad humana en la Iglesia, - plena: comprende
la totalidad de los poderes de Cristo, - inmediata: puede ejercerla directamente siempre, sin
intermediario, - universal: se extiende sobre todos los pastores y fieles, materias, organismos y
circunscripciones de la Iglesia, - libre: puede ejercerla a su arbitrio, tanto en el tiempo como en
el modo, sin controles ni cortapisas.
OBISPOS: Obispo: del griego “episcopos” = inspector. Son, por institución divina, sucesores
de los apóstoles como pastores de la Iglesia: ya visto en Lumen gentium 20. Cada obispo es
depositario de los poderes apostólicos desde el mismo momento de su consagración episcopal,
por la transmisión que de uno a otro opera el sacramento del Orden: ininterrumpida secuencia
histórica denominada “sucesión apostólica”.
1) En cuanto sucesor de los apóstoles, todo obispo es la Cabeza visible y el representante
personal de Cristo en la Iglesia particular que le ha sido canónicamente confiada. 2) Sobre esta
específica porción del Pueblo de Dios ejerce una potestad propia, ordinaria e inmediata, en
orden a llevar a cabo su misión de enseñar, santificar y regir. 3) Corresponde al Romano
Pontífice proceder libremente al nombramiento de los obispos, sea para una sede o para una
misión canónica determinadas.
La jurisdicción pastoral de un obispo se ciñe exclusivamente al ámbito de la Iglesia particular
o de la misión canónica que le haya sido encomendada. PERO, al mismo tiempo, “por
institución divina y por imperativo del oficio apostólico, cada uno, juntamente con los otros
obispos, es responsable de la Iglesia” (Christus Dominus 6). Ha de permanecer en comunión
con el Papa y todos sus hermanos en el episcopado, y mantener una auténtica solicitud por la
Iglesia universal, que se manifieste en la promoción y defensa de la unidad de fe y disciplina
común.
PRESBITERO: “Presbítero”: significa “anciano”. Los presbíteros poseen el segundo grado
del Orden. Coinciden con los obispos en el honor del sacerdocio ministerial, pero dependen
de ellos en el ejercicio de sus potestades. Suelen ser también sus colaboradores y consejeros en
multitud de tareas. Presbyterorum ordinis 2: “El ministerio de los presbíteros, por estar
unido al Orden episcopal, participa de la autoridad con que Cristo mismo edifica, santifica y
gobierna su Cuerpo”. El ministerio de los presbíteros no queda restringido a una misión local,
sino que “participa de la misma amplitud universal de la misión confiada por Cristo a los
apóstoles” (Presbyterorum ordinis 10).
DIACONOS: Los diáconos (“servidores”), aunque reciben el tercer grado del Orden sagrado,
no poseen el sacerdocio ministerial. Su función = ser ayudantes ordenados de los obispos y
presbíteros en la liturgia, en la palabra y en las obras de caridad. El Concilio Vaticano II
decidió rescatar la figura del diácono permanente, ya presente en el primitivo cristianismo.
1.- ¿Qué es el colegio episcopal?
El Colegio Episcopal es la institución que reúne a todos los obispos del mundo que permanecen
en comunión con el Papa.
2.- ¿el colegio episcopal tiene antecedentes en la Iglesia primitiva?
Si, “Así como, por disposición del Señor, San Pedro y los demás apóstoles forman un solo
Colegio apostólico, de igual manera se unen entre sí el Romano Pontífice, sucesor de Pedro, y
los Obispos, sucesores de los apóstoles”. Lumen gentium 22.
3.- ¿Cuál es la función del PAPA?
“es ser el principio y fundamento, perpetuo y visible, de la unidad de fe y de comunión” en la
Iglesia (Lumen gentium 18). Su oficio propio estriba precisamente en servir a esa unidad y al
bien común de toda la Iglesia, mediante el ejercicio de sus funciones soberanas de magisterio,
santificación y gobierno.
4.- ¿Qué significan las palabras, Obispo, Presbítero y Diacono?
Vigilante, Anciano, y servidor
5.- ¿Cuál es la función de un Obispo?
Es ser la Cabeza visible y el representante personal de Cristo en la Iglesia particular que le ha
sido canónicamente confiada.
6.- ¿Cuál es la función de los presbíteros?
Es estar unido al Orden episcopal, participa de la autoridad con que Cristo mismo edifica,
santifica y gobierna su Cuerpo”
7.- ¿Cuál es la función de los Diáconos?
Ser ayudantes ordenados de los obispos y presbíteros en la liturgia, en la palabra y en las obras
de caridad.