tesis de luis vaisman

2.3.1
La situación arquitectónica
“ (...)El sistema de relaciones en que consiste el mundo en cuanto
estructura es un sistema de relaciones en que quedan colocadas las
cosas entre sí y respecto del hombre(...)”
pág. 50, párrrafo2
“ En la medida en que la relación del hombre con las cosas es
establecida por el cuerpo humano, a través del cual el sujeto percibe
el mundo y actúa sobre él, dicha relación establece las cosas como
corpóreas, y por lo tanto, ubicadas respecto del hombre (...)”
pág. 50, párrafo 3
“Este sistema de relaciones no es previo al hombre, sino que surge
de él, y no es una manera antojadiza, sino es un tener que hacer las
cosas, que es un rasgo constitutivo de la vida humana y por tanto,
del hombre (...).”
pág. 51, párrafo 5
“ Esto nos indica que el espacio no es algo que está allí, fijo e
inmutable, sino que surge como elemento de una situación concreta
de un alguien concreto. (...)”
pág. 53, párrafo 2
“ (...) Como ser creador y desplazador de espacio, el hombre
necesariamente no es sólo el origen, sino también el centro
permanente de su espacio. Pero no debe simplificarse esto
concibiéndolo como si el hombre llevara consigo su espacio, como el
caracol su casa (...) sino (...) que el hombre se mueve en su espacio,
donde (...) el espacio es algo fijo con respecto sal hombre, algo
dentro de lo cual se realizan los movimientos humanos”
pág. 54, párrafo 1
Paper n°4
“Hacia la teoría de la arquitectura” Luis Vaisman
El actuar del Hombre está regulado por los diferentes factores que
definen una situación real en el mundo, y esta situación a la vez esta
subordinado al mundo ya existente, a un sistema preestablecido. Sin
embargo para que este interactuar exista tanto el mundo como el
hombre deben ser elementos orgánicos, que responden a un orden
con relación al mismo hombre. Por lo tanto el orden que tomen las
cosas respecto del hombre, dependerá de la utilidad que éste les
quiera dar, con lo cual se genera un mundo de posibles acciones,
pues en ésta relación espacial hombre-mundo el hombre toma
posesión del espacio y lo hace suyo de acuerdo a sus propios
intereses.
De acuerdo a esto podemos decir que la relación del hombre con el
mundo está dada por el habitar el hombre un espacio y a la vez el
espacio no es anterior al hombre sino que éste nace en base a él.
Además el espacio sólo toma significación cuando éste es habitado,
antes no, es decir el hombre da sentido a un lugar como espacio, en
el cual ocurren determinadas situaciones que están controladas por el
interés del sujeto que lo habita. Por lo tanto el concepto de espacio no
habla del lugar físico que el individuo habita, sino más bien apunta a
la relación que se da entre un objeto y el hombre, como logran ambos
interactúar y crear un mundo propio para el hombre, su mundo.
Sin embargo toda ésta situación espacial se da en un lugar físico que
estructuralmente tiene límites fijos (suelo, vertical y horizonte) que
sólo varían sus características según la ubicación del individuo, pero
siempre existen. Y es así entonces como podemos decir que el sujeto
no solo mueve su espacio a medida que habita un lugar sino también
se mueve en su espacio, pues los límites que determinan tal espacio
nunca faltan, con lo cual sólo se produce un desplazamiento sobre un
gran espacio, el mundo.
Cristina Fuenzalida
24/09/2003
“ Hay pues, un doble nivel espacial siempre presente en el espacio
humano original: el espacio en que el hombre se sitúa cada vez por
su acción y el fondo espacial – más permanente – en el cual el
hombre ya está siempre situado, que se estructura por estar el
hombre pesando sobre la tierra y “envuelto” por el horizonte(...)”
pág. 54, párrafo 2
De acuerdo a lo anterior podemos decir que existen dos niveles
espaciales, uno estructural, concreto, preestablecido, que es inherente
al hombre, y otro que está determinado por el actuar del hombre en
ese espacio estructural, un espacio mas bien que esta dado por la
significación que toma al ser habitado por el hombre. La existencia
de un espacio físico previo al del actuar da una estabilidad al sistema
de relación hombre-mundo, pues refuerza la idea de que “ el habitar
es el modo de ser el hombre en el mundo” y por tanto todo surge por
ser el hombre puesto en el mundo, lo que supone la existencia de un
mundo real. Por lo tanto, como dice Merleau-Ponty, “el hombre no
esta dentro del espacio sino que habita el espacio”, lo hace suyo, le
da significación.
“ (...)Situación arquitectónica, es pues, el modo de estar el hombre
en el mundo bajo la forma de un instalar un lugar con su presencia
interesada, lugar en el cual el mismo, a su vez y simultáneamente se
instala (...)”
pág. 56, párrafo 1
La situación arquitectónica se refiere a la estructura en la que
aparece el espacio del hombre, es decir, apunta a los factores que
logran que un lugar pueda adquirir la calidad de espacio al ser
habitado por el sujeto, estructura que se arma por la significacion
dada por el sujeto al espacio y por la relación que éste establece con
dicho lugar. Por eso un espacio arquitectónico se instala con la
finalidad de que el hombre lo habite y haga de él su mundo propio,
dandole significación e interactuando con él, pues toda situación
arquitectónica debe ser capaz de afectar la vida humana dependiendo
del interés de cada individuo.
2.3.2 Niveles de formalización objetiva del espacio humano: el
origen de la arquitectura.
“ (...) si un hombre transeúnte se detiene en un sitio a pescar, esto
abre una situación arquitectónica que ordena y configura un estar
allí en ese momento pescando. Pero ese hombre transeúnte no vuelve
nunca más. Su alejamiento revierte ese lugar a la calidad de sitio
indiferenciado dentro del paisaje (...)”
pág. 58, párrafo 2
Paper n°4
“Hacia la teoría de la arquitectura” Luis Vaisman
Todo espacio arquitectónico existe por la sola presencia del hombre,
toma significación por el estar allí el hombre, por habitarlo. Por lo
tanto cuando el hombre deja de actuar interesadamente con el espacio
entonces, este lugar pierde la significación dentro del paisaje dada
por el sujeto y vuelve a ser sólo un lugar más. De esta manera la
situación arquitectónica se altera a cada momento, un estar “dentro”
Cristina Fuenzalida
24/09/2003
o un estar “fuera” de ella oscila a cada instante, pues cada
movimiento del hombre dentro del paisaje cambia el espacio objeto y
por ende la situación arquitectónica completa, y lo que era estar
dentro del paisaje se convierte en lo de fuera y viceversa.
“ Pero la situación arquitectónica puede ser mantenida como
virtualidad por la objetivación del lugar: la vida humana no es un
permanente sucederse de situaciones diversas sino más bien un
recurrir de situaciones, básicamente semejantes, que son las del vivir
cotidiano (...)
pág. 59, párrafo 1
Sin embargo, aunque las situaciones arquitectónicas son distintas,
toda la secuencia del actuar en el espacio concurren al mismo sentido
dado por el hombre a ese espacio, con lo cual el actuar se ve regulado
por la significación previa, que es común en las distintas situaciones
y que genera un lugar significativo estable.
“ Bollnow también nota la diferencia que ocurre con el espacio
cuando este adquiere forma precisa, y distingue entre tener espacio
(como medio, diríamos nosotros) y poseer espacio (habiéndolo
objetivado en formas concretas autosubsistentes diríamos nosotros)”
pág. 61, párrafo 3
Objeto
Si bien el espacio medio se refiere específicamente a la acción
humana del hombre en un determinado lugar, esta espacialidad es
totalmente abstracta no tiene forma definida, pues solo habla de la
relación hombre-mundo, y es a lo que apunta Bollnow al hablar de
tener espacio, en cambio el hecho de poseer un espacio, se relaciona
más bien con la significatividad que adquiere ese espacio por el
habitar el hombre en él, significado definido por algún elemento
real, concreto, como lo es la obra de arquitectura, que estructure el
espacio medio para estabilizarlo y poder así objetivar o poseer una
situación arquitectónica. De esta manera el hombre tiene el mundo
por su acción significativa y lo mantiene por los objetos significantes.
Espacio
Mundo
Estabilización del dentro y fuera
vertientes
Medio
( acción humana )
Paper n°4
Objeto
( Forma del espacio )
“Hacia la teoría de la arquitectura” Luis Vaisman
Psicológica
( Concentración durante el actuar )
funcional
Significación
expresiva
Cristina Fuenzalida
24/09/2003
“ El espacio del paisaje es un espacio formalmente definido y
significativo, similar al arquitectónico, aunque no siempre apto para
las determinadas acciones de los hombres que generan por ellas
lugares dentro de él: por eso surge arquitectura para crear un
espacio apto, a nivel de protección, el sentimiento de seguridad y la
significación.”
pág. 68, párrafo 3
El espacio del paisaje es un espacio dado, existente, que toma
significación por la acción interesada del hombre, característica que
hace confundirlo con el espacio arquitectónico, pero lo que marca la
diferencia es el hecho de que como no es un espacio creado con una
intención determinada para habitarlo, está en constante oscilación la
definición de la forma del espacio objeto, se hace más difícil el
definir un dentro y un fuera, pues el contexto del paisaje no siempre
contiene las tres vertientes ideales que logran estabilizar una
situación arquitectónica, y es a lo que se refiere con el concepto de
protección y seguridad. Además otra diferencia importante está dada
por el espacio físico en que se desarrolla la situación arquitectónica,
pues el del paisaje habla de un espacio real, con límites objetivos,
mientras que el arquitectónico de un lugar artificial, ya que se crea
con una intención determinada capaz de contener los aspectos ideales
para la situación arquitectónica.
“ (...) Este paisaje –que es siempre la totalidad del paisaje dentro de
los límites del horizonte(...)- puede ser modificado por el hombre,
sea directamente- con intención modificadora del paisaje -, sea
indirectamente – como producto de las acciones humanas cuya
espacialización modifica el paisaje”
pág. 69, párrafo 1
Sin embargo, esta diferencia hoy en día es ínfima, casi imperceptible,
pues como el hombre puede alterar el paisaje, lo adapta ya sea directa
o indirectamente de manera tal que logre ser apto, de acuerdo a las
tres vertientes, para una situación arquitectónica estable. De esta
manera el paisaje pierde su condición de natural, que es la diferencia
que estaría quedando en juego, con lo cual conceptualmente la
distinción ya no existe, puesto que ambas espacialidades se
confunden.
Paper n°4
“Hacia la teoría de la arquitectura” Luis Vaisman
Cristina Fuenzalida
24/09/2003
VOCABULARIO
Imago
: Representación inconsciente que rige la relación del sujeto con su
entorno.
Tempo
: Velocidad relativa con que se habla y mayor o menor rapidez con
que sucede la acción novelesca o teatral.
Mancomunada
: De acuerdo dos o más personas, o en unión de ellas.
Evanescente
: Que no dura, que desaparece pronto: una imagen ~.
Deslindador
: Señalar o distinguir términos de un lugar, provincia o heredad.
Multialusiva
: Referirse indirectamente de algo o de alguien de muchas maneras
Antropomorfización
Paper n°4
“Hacia la teoría de la arquitectura” Luis Vaisman
: que adapta una forma parecida a la del hombre
Cristina Fuenzalida
24/09/2003