MAPA CONCEPTUAL Arjé: Mito:

MAPA CONCEPTUAL
Arjé: Origen, comienzo, fundamento de un todo generalmente se habla del universo de un cosmos.
Mito: Los creadores de un mito creían en la verdad de lo que referían, y puede considerarse que los mitos
tienen realidad en la medida en que simbolizan todo aquello que escapa a la razón humana. El pensamiento
religioso de los pueblos primitivos se expresa, casi exclusivamente, en mito, y todas las religiones, tanto las
desaparecidas como las que existen en la actualidad, tienen un elemento mítico más o menos importante. La
antropología moderna estudia los mitos desde el punto de vista psicológico, de acuerdo con Freud y Jung, y en
ello se destacan Claude Lévi−Strauss y Mircea Eliade.
Escepticismo: Doctrina filosófica que consiste en afirmar que la verdad no existe, o que el hombre es incapaz
de conocerla, caso que exista. Incredulidad o duda acerca de la verdad o eficacia de alguna cosa; úsase
principalmente para la incredulidad exagerada o afectada. Nota ampliatoria: El escepticismo absoluto tuvo su
origen en Grecia con la filosofía de Pirrón, nacido hacia el siglo IV antes de C, quien redujo a sistema la duda
absoluta como introducción necesaria para la ética. Pirrón entendió que ninguna razón hace preferir un
conocimiento a otro, porque una cosa no es más verdadera que la otra; los sentidos sólo revelan apariencias, y
la razón, en el único terreno que parece veraz. Sostuvo que la moral se funda sólo en los hábitos y en las
costumbres, y el medio para evitar el error consiste en no afirmar, ni negar. El escepticismo continuó en
Grecia durante todo el período post−aristotélico hasta el advenimiento del neoplatonismo y de las primeras
escuelas cristianas. El Renacimiento, imitando las escuelas de Grecia, hace renacer un escepticismo más bien
literario−social con Montaigne, Charrón y E. Sánchez, entre otros. Los contemporáneos tienen un lejano
parentesco con estos, diferenciándose en que en vez de ser los motivos de orden moral, lo son de crítica de las
facultades. En toda la filosofía de los siglos XVIII y XIX, pueden considerarse a Hume y Kant como los
representantes más caracterizados del criticismo escéptico del valor de la razón. En el siglo XX el
escepticismo intelectual se extiende bajo las formas de pragmatismo.
Cosmos: Mundo, universo. El universo entendido como un conjunto ordenado y coherente, contrapuesto al
caos.
Monismo: Concepción común a todos los sistemas filosóficos que tratan de reducir los seres y fenómenos del
universo a una idea o substancia única de la cual derivan y con la cual se identifican. Se llama así por
antonomasia al materialismo evolucionista de Haeckel.
Panteísmo: Sistema de los que creen que Dios es el Universo. De acuerdo a los más recientes estudios de los
historiadores de las religiones y los teólogos, los llamados politeísmos antiguos, es decir, las religiones que
mostraban la existencia de muchos dioses, en realidad eran formas de monoteísmo panteísta en que no se
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establece una diferencia esencial entre lo creado y el creador, y, en cambio, se aceptan las fuerzas naturales,
tanto las del universo exterior como las del universo íntimo del hombre, como grandes expresiones de Dios.
Así, los dioses vienen a constituir expresiones de un único y supremo Dios universal. Estados intermedios de
este concepto religioso estarían representados por los cultos animistas, en que los hombres no osan dirigirse a
Dios sino a los espíritus que sirven de intermediarios, o a las creencias populares comunes en muchos países
católicos, en que el vulgo hace sus ruegos a determinadas representaciones de la Virgen, considerando que
unas son más milagrosas que otras, sin tomar en cuenta que son la misma Madre de Jesucristo. Una visión
superficial de esta clase de fenómenos del vulgo, hacen que, para algunos musulmanes y cristianos
protestantes los católicos merezcan, injustamente, el calificativo de idólatras, que, a su vez, los católicos
aplican a otros religiosos como los hindúes.
Vida: Fuerza interna substancial, mediante la que obra el ser que la posee. Estado de actividad de los seres
orgánicos por el cual estos crecen, se reproducen y se relacionan con el medio ambiente. Unión del alma y del
cuerpo. Espacio de tiempo que transcurre desde el nacimiento de un animal o un vegetal hasta su muerte.
Estado del alma después de la muerte. Bienaventuranza o posesión de Dios en el cielo. Conjunto de
actividades que establecen la conexión del organismo vivo con el ambiente, por oposición a la vida vegetativa.
*Vegetativa. Conjunto de procesos fisiológicos involuntarios, necesarios para el mantenimiento de las
funciones vitales. Morir.
Infinito: Que no tiene ni puede tener fin ni término. Grande y excesivo en cualquiera línea. Espacio sin
límites.
Transmigrar: Pasar un alma de un Cuerpo a otro, según opinan los que creen en la metempsicosis.
Metempsicosis: Doctrina religiosa y filosófica, según la cual transmigran las almas después de la muerte a
otros cuerpos más o menos perfectos, conforme a los merecimientos alcanzados en la existencia anterior.
TALES DE MILETO
• Filósofo y
matemático
griego.
• Nació − 625 a.C.
Mileto
• "Patriarca de los
filósofos".
• El primero de los
llamados siete
sabios de la
antigüedad.
• La fuente y el
origen de todo ser
animado es el
agua,;la tierra
descansa sobre
agua
(hilozoísmo).
• Tales se salió del
mito y mediante
la formulación de
hipótesis explica
físicamente el
ANAXIMANDRO
• Filósofo griego.
• Nació − 611 C, Mileto.
• Discípulo de Tales.
• Introdujo el saber
oriental en la cultura
griega.
• Fue pionero en la
cartografía del mundo.
• Asimismo formuló la
idea de que el origen y
fin de la materia residía
en una sustancia
ilimitada/ infinita
(apeirón) de la cual
surgen tanto el frío
como el calor = choque
− todas las cosas.
• Introdujo la idea de la
esfera en la astronomía.
• Murió − 546 a C,
Mileto.
ANAXIMENES
• Nació − 588 a. C.
Mileto
• Último representante
de la escuela de
Mileto.
• Colocaba como
principio originario,
como arjé, el aire, es
decir, el estado
gaseoso, constituía el
verdadero soplo de
vida.
• Del aire se forma el
fuego, al comprimirse
formaba las cosas.
• El movimiento podía
separar las cosas
mezcladas pero no
producirlas.
• Murió − 524 a. C.
PITÁGORAS
• Filósofo
griego.
• Nació−570
aC
Samos.
• Uno de
los siete
sabios de
la
antigüedad
clásica
• Creador
del
concepto
de
"filósofo".
• Según su
ideología,
el origen
y el
fundamento
del
Universo
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origen de todo.
• Murió − 547 a.C.
OPUESTOS
• Heraclito: nació hacia el 550 a.C. Se
le considera un autos oscuro debido a
sus escritos misteriosos. Estudió la
naturaleza con base en los datos que
dan los sentidos. Todo fluye todo de
mueve, nada permanece fijo. Toda
persona es distinta de las demás,
Heraclito llegó esta conclusión. A los
cambios de la naturaleza se les llama
devenir (fuego).
• Parménides: nació en Elea hacia el
540 a.C. Fue discípulo de Jeofanes. El
fundamento es el ser. Todas las cosas
que existen tienen en común el mismo
hecho de existir, es decir, el ser.. Con
el se prefijaron dos elementos: el ser
como elemento de la metafísica y la
razón como instrumento para su
investigación. El ser es inmutable, no
termina, es uno, continuo y macizo.
es el
número,
ya que no
hay nada
que no se
pueda
determinar
por los
números.
• Defendió
la
esfericidad
de la
Tierra.
• Murió −
480 a.C.
Metaponto.
ATOMISTAS
ECLÉCTICOS
• Demócrito:
Nació−460 a.C en
Abdera. Alumno de
Leucipo. Dio un
concepto materialista
del universo,
sistematizó el
atomismo y era diestro
en diversas ciencias,
por lo que se considero
la mente universal de
los presocráticos.
Según el solo existe el
átomo y el espacio
vacío. El alma posee
átomos mas ligeros y
volubles que los
átomos del cuerpo.
• Empédocles: Nació al
año 494 a.C. en
Agrigento. Se renovó
otra vez el problema
clásico del arjé, que él
colocaba en cuatro
fundamentos: fuego,
agua, aire y tierra.
Todo cuanto hay en el
mundo se ha originado
de ellas, por mezcla o
separación. Para ello
intervenían dos
fuerzas: "amor" y
"odio": el amor unía
las sustancias, el odio
las separaba.
• Leucipo: Nació en
Abdera en el 475 a. de
C. Considerado
fundador de la
concepción atómica
del Universo. Postuló
la existencia de
partículas indivisibles
(átomo = invisible)
dotadas de un número
limitado de formas.
Defendía tanto la
existencia del ser
como del vacío. Sus
• Anaxágoras: Nació en
el 499 a. de C. en
Clazomene. Sostuvo
que todo viene de algo
preexistente, de tal
manera que había "de
todo en todo". Las
cosas se formaban por
unión y separación de
las homeomerías
mediante una fuerza
superior (nous =
Dios). Explicó el
conocimiento por los
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teorías atomistas
suponen la naturaleza
basada en la
causalidad.
contrarios (por
ejemplo, sentimos lo
que es frío por el calor
que hay en nosotros).
Esencia: Naturaleza de las cosas. Lo permanente e invariable en ellas. Filosofía − Lo que algo realmente es.
Lo característico y más importante de una cosa. Extracto líquido concentrado de una substancia, generalmente
aromática. Substancia volátil, de olor intenso, extraída de ciertos vegetales. Quinto elemento que consideraba
la filosofía antigua en la composición del universo; principio fundamental de la composición de los cuerpos.
Condición indispensable de una cosa.
Multiplicidad: Calidad de múltiple. Abundancia excesiva de algunos hechos, especies o individuos. Ser
multíciple.
Unidad: Propiedad de todo ser, en virtud de la cual no puede dividirse sin que su esencia se destruya o altere.
Singularidad en número o calidad. El número 1.
Inmutable: No mudable; no se puede alterar ni cambiar.
Ser: Esencia o naturaleza. Las cosas creadas, especialmente las dotadas de vida. El ser humano. Modo de
existir. Ser Supremo. Dios.
Ente: Lo que es, existe o puede existir. El que no tiene ser real y verdadero y solo existe en el entendimiento.
Ontología u Ontologismo: Parte de la metafísica que trata del ser en general y de sus propiedades
trascendentales. Teoría de Gioberti, filósofo italiano del siglo XIX, que pretende explicar el origen de las
ideas mediante la adecuada intuición del Ser absoluto.
Argumento ontológico: Empleado por Sn Anselmo para demostrar a priori la existencia de Dios partiendo de
la idea que tenemos del Ser perfectísimo.
Metafísica: Parte de la filosofía, que trata del ser en cuanto tal, y de sus propiedades, principios y causas
primeras. Modo de discurrir con demasiada sutileza en cualquier materia.
Eterno: Que no tuvo principio ni tendrá fin. Es aplicable a Dios. Que dura por largo tiempo. Padre Eterno.
COSMO
LOGIA
Conocimiento filosófico de las leyes generales que rigen el mundo físico, considerado como una unidad, y
que abarca todo lo en él contenido, desde los diquiutos átomos a las más remotas y gigantescas galaxias. Parte
de la astronomía que trata de las leyes generales origen y de la evolución del universo.Conocimiento
filosófico de las leyes generales que rigen el mundo físico, considerado como una unidad, y que abarca todo lo
en él contenido, desde los diquiutos átomos a las más remotas y gigantescas galaxias. Parte de la astronomía
que trata de las leyes generales origen y de la evolución del universo.Conocimiento filosófico de las leyes
generales que rigen el mundo físico, considerado como una unidad, y que abarca todo lo en él contenido,
desde los diquiutos átomos a las más remotas y gigantescas galaxias. Parte de la astronomía que trata de las
leyes generales origen y de la evolución del universo.
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Astrología.
Estática.
Escepticismo.
Naturaleza.
Estudio particular.
Filosofía.
Transmigración.
Astronomía.
Ética.
.Filosofía
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