Comentarios Educacion Necesaria

Comentarios de Dominique Demelenne:
Acá seria bueno identificar las diferentes personas que participan de la elaboración de esta nota: Melquiades,
Dominique…
Necesitamos no sólo más educación y mejores resultados de aprendizaje: necesitamos Una Nueva Educación. Una
Educación para la Vida. Para una Vida Digna, para Todos. Necesitamos revisar el concepto de educación y no reducirlo
a la educación escolar, hoy día existen medios de educación tan potentes como la escuela: los medias de comunicación,
internet,… sin olvidar el papel de la familia y de la comunidad. Debemos repensar un modelo de educación que pueda
articular estos diferentes medios (redes).
2. La Educación tiene dos planos inseparables: el personal (formación de la persona) y el social (formación para una
sociedad). Es necesario redescubrir el valor humanista de la formación. Pero algunas propuestas como la educación
indígena ecuatoriana proponen poner la naturaleza y no la persona en el centro de la educación eso nos obliga a
repensar nuestra relación con nuestro entorno, no vernos como el centro, redescubrir un cierto equilibrio en la relación
con la naturaleza y con los otros.
3. La Educación es un derecho personal porque permite la formación de la persona (art. 26 de la Declaración Universal
de Derechos Humanos). Es también uno de los principales medios que debería permitirnos de conocer y actuar desde
una perspectiva de derecho (educación ciudadana). Y es un derecho que nos permite tener acceso a muchos otros
derechos.
4. La Educación es un derecho de la sociedad: la mejor formación de todos sus miembros para una mejor convivencia.
(art. 29 de la Declaración Universal de Derechos Humanos). Por eso es obligatoria.
5. La Educación siempre tiene una dimensión social: formar personas para una sociedad, aunque no se lo proponga
explícitamente; entonces se forma para Esta Sociedad. No podemos disociar modelo educativo y proyecto de sociedad,
para pensar la educación debemos definir el tipo de sociedad que queremos. La educación es una apuesta al futuro, es
formar una nueva generación para actuar en la sociedad de mañana.
6. Puede formarse para el presente o para el futuro. ver punto 5.
7. Puede formarse para adaptarse a un futuro concebido como continuación del presente y sus tendencias. O puede
formarse para construir el futuro de la sociedad. Ver punto 5.
8. Necesitamos un nuevo Plan Nacional de Educación. Mas que de un Plan lo que necesitamos es definir una propuesta,
un modelo. Los planes y los proyectos son los instrumentos por excelencia de la modernidad, de un lado transformaron
el acto educativo en un acto meramente técnico, dejando de lado el aspecto humanístico. Debemos someter a la
modernidad y sus instrumentos a un sano proceso critico. Necesitamos un gran debate participativo sobre la educación
y salir de los planes 2020, 2024, 2030, donde lo que cambia es un numero.
9. El Plan debe elaborarse participativamente, con instancias permanentes como foros periódicos (por ejemplo Foros
Nacionales cada 3 años, precedidos por foros locales y regionales) para determinar líneas estratégicas, hacer un
seguimiento del proceso del sistema educativo, planteamientos de iniciar o reformular políticas educativas. Pero esa
participación debe ser ilustrada, no sólo por contar con información pertinente, sino por contar con criterios educativos,
que se van formando en el proceso de debate y diálogo sobre la educación. Los debate deben llegar a cada comunidad
educativa y ademas del modelo que se propone debe definir como implementarse involucrando a la totalidad de los
actores educativos (alumnos, padres, docentes, directores, supervisores,…)
10. La Nueva Educación no debe ser sólo para saldar deudas sociales o mejorar estadísticas. Hoy tenemos una
educación “única diferenciada” (por aplicar un mismo currículum a estudiantes que tienen condiciones diferentes y que
terminan saliendo del sistema educativo, teniendo trayectorias educativas (abandono prematuro, por ejemplo)
previsibles. Necesitamos una educación diferenciada-única; que tome en consideración las diferencias de entrada y lleve
un proceso a la adquisición de las mismas capacidades fundamentales para todos, según caminos diferenciados. La ley
de educación indígena reconoce la posibilidad de una educación diferenciada para cada Pueblo, pero eso es otro
debate. podemos imaginar un sistema educativo con propuestas diferenciadas pero que dialogan entre si. Si es una
educación diferenciada única lo que debemos hacer es definir las metas comunes que deben lograr todos/as los
alumnos/as.
11. Pero es más. Se debe buscar la calidad de la educación entendida con sus componentes de Equidad, Relevancia,
Pertinencia, Eficacia y Eficiencia. No sólo el criterio de resultados de aprendizaje. Ni sólo el de una ventajosa relación
costo-beneficio). No habría resultados apropiados de aprendizaje si no se parte de considerar las condiciones del
estudiantes. De poco sirve para la persona y para la comunidad resultados óptimos de aprendizaje de algo que no sea
realmente importante para la sociedad y su futuro. ¿quien define lo que es calidad? Los criterios de calidad son una
construcción social que deben ser pertinentes y legítimos para todos los participantes del sistema educativo.
12. La educación no es sólo lo que se realiza dentro del sistema educativo formal; como en la educación indígena, los
procesos “reflejos” que se dan en la sociedad tienen fundamental importancia y pueden ser contradictorios. Ver
posibilidad de una educación en red en el incoo de este texto.
13. La educación se halla íntimamente vinculada a las condiciones de vida (vivienda, ingreso, ocupación, salud, etc.),
que inciden en las posibilidades de aprendizaje. Pero a su vez, la educación debe apuntar a mejorar las condiciones de
vida. En este sentido la esencia de la educación es permitir de ser actor en su comunidad, en su sociedad, la educación
debe ofrecer la oportunidad a cada uno/a de desarrollar sus capacidades, de aprender a aprender.
14. Es necesario volver a centrar la educación formal en la escuela, en la institución educativa, y no reducirla a los
procesos en el aula. La escuela implica comunidad, familias, la “comunidad educativa” que no es algo dado, sino algo
que se debe construir. El centro de los programas y políticas del MEC debe ser la institución y la comunidad educativa
y no solo el docente.
15. Más que capacitación, el docente necesita una Causa, una motivación profunda compartida, trascendente que lo
lleve a colaborar en un proceso de construcción de una sociedad mejor. La causa se logra, creo yo, a partir de una
propuesta educativa (viniendo del MEC) y dejando la posibilidad a cada docente de validarla, a traves de un proceso
reflexivo, en su comunidad educativa. Mas que formación este proceso necesita de un acompañamiento de los docentes.
16. Las políticas educativas no son independientes de las políticas sociales. Se necesitan mutuamente. Eso implica
construir sistemas y espacios de articulación.
17. Es necesario trabajar sobre los mitos sobre la educación: “educación para salir de la pobreza”: no es todopoderosa
aunque sí indispensable; no es para competir sino para ser competentes (lo contrario de la ineptitud); no es para formar
“capital humano” (teoría dos veces fracasada) sino para una formación integral que incluye la formación para el trabajo
junto a otros aspectos.
18. Con respecto a la Universidad: la “responsabilidad social universitaria” es ser Universidad real, con todas sus
funciones, entre ellas junto a la docencia, la investigación y la extensión. Es mejor la formación si se hace investigación,
y se hace investigación más relevante cuando se está en contacto con la sociedad a través de la extensión.
19. La Universidad debe ser un agente dinamizador de la transformación social, no simplemente una institución
docentes para la formación de profesionales.
20. La formación integral es más que el pensamiento crítico, es la el comportamiento reflexivo orientado por el
pensamiento crítico. Pero también debe incluir la capacidad de comprender la realidad social y sus causas (“saber leer
la realidad” de Freire), querer cambiarla, saber que es posible cambiarla, y saber cómo es posible cambiarla: con la
participación organizada y continuada con poder de decisión,
Comentarios de Néstor Zawadzki, (pediatra, docente universitario)
En este proyecto de diseñar la educación hoy ¿Corresponde dialogar sobre la educación antes del aula? Me preocupan
esos años en que el niño o la niña no ingresan aun a la educación formal, allí donde la educación y la nutrición
materna prenatal, las influencias prenatales, la presencia (o no) del padre, el nacimiento en condiciones que
disminuyan los riesgos de hipoxia y daño cerebral, el aporte de hierro y vitaminas al recién nacido que lo necesita, la
lactancia materna exclusiva y suficiente hasta los seis meses de vida, etc., van a determinar el desarrollo de todo el
potencial que la escuela pueda estimular.
La educación informal (determinada o estimulada por los medios, las músicas y letras de canciones, entorno
amenazador o acogedor, el cultivo de la esperanza como motor de posibilidades, modelos propios o 'foráneos' (pienso
en el "otro Paraguay" que queda después de calle última, ese al que le inventamos un guaraní que no entienden) se
apodera de esta ventana de oportunidades: o se transforma en aliada de la educación o resulta un distractor, incluso un
competidor "desleal".
Tal vez este ejemplo ilustre la idea: ¿que pasará si en la telenovela de mayor impacto o el programa de la mañana
dirigida al 'ama de casa' se incorporan estrategias de estimulación, autoconcepto y autoestima, pautas de salud, etc?
¿Si se premian (sobre parámetros verificables) las producciones de ficción, incluso la publicidad comprometida con la
educación? Me refiero a programas de consumo del segmento adulto, no programas para niños.
Comentarios de José Antonio Vera (comunicador)
Estimo con suma prudencia que los 20 puntos están casi bien, salvo el 5° y 6° que, a mi modesto entender, confunden y
dejan muchas dudas respecto a su intención.
Otro punto que me llama la atención es la ausencia de la palabra “laicidad” en todo ese texto.
(principio y concepto).