06-042 Discipulado Aberrante (s)

Verdadero Discipulado
El Discipulador Aberrante
Por David Cox © 2006
Mateo 28:18-20 Y Jesús se acercó y les habló diciendo: Toda potestad me es
dada en el cielo y en la tierra. 19 Por tanto, id, y haced discípulos a todas las
naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo;
20 enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí
yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén.
Introducción: – Unas de las últimas palabras que nos dio Jesús eran
de “haced discípulos a todas las naciones”.
Nuestro deber es de hacer discípulos para Jesucristo de los
inconversos que podamos convencer con el evangelio. Su proceso es
que vamos a donde ellos están, les testificamos, les invitamos a
nuestra iglesia local, les bautizamos y luego empezamos el discipulado
para integrarles a la iglesia local, donde les enseñamos para lo demás
de sus vidas, y ellos sirvan a Dios.
Integración con la iglesia local es el punto de todo discipulado. En el
ambiente de la iglesia local, deben crecer espiritualmente donde
tendrán hermanos que les aman y les cuidan espiritualmente, como
un igual entre hermanos.
Anota bien – el concepto es de hacer discípulos [matheteuw
maqhteu,w], y no es de discipular (que no existe) ni tampoco es de
simple enseñar que es otro concepto. La palabra es muy distinta de la
palabra para enseñar (Mt. 19:20).
“Hacer discípulos” [matheteuw maqhteu,w] viene de la palabra para
aprender [manthanw manqa,nw], que es de aprender, encontrar, o
descubrir, o aprender por experiencia.
En el concepto moderno de “discipular”, uno se pone a sí mismo en
el lugar de maestro, experto, o autoridad sobre la vida del discípulo
(Mateo 23:10 maestro, rabí, y padre), que no es bíblico. Es una
autoridad de hacer decisiones en la vida de otras personas (controlar),
y no vemos esto excepto en pocos casos, padres con hijos menor de
edad, autoridad civiles, y el pastor de una iglesia, y aun esto último es
sin señorío y solamente por su ejemplo personal (1ª Pedro 5:3). El
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pastor maneja asuntos de la iglesia, y no decide las cosas en las vidas
personales de sus miembros.
La diferencia es que en el bíblico hacer discípulos, aprendemos como
aprender. O sea, la idea es de empezarles en un camino, dándoles lo
que es necesario para andar bien en el camino. No es de llevarles
sobre tu hombro, ni ellos te llevan, sino de darles un buen par de
zapatos para caminar, unas poquitas cosas para viajar bien (mapa,
brújula, etcétera).
No habla del punto de vista de enseñar, aunque el enseñar es un
concepto bíblico, tal vez es lo que usa en un discipulado bíblico.
Habla de causar a otros de ser buenos estudiantes. O sea, de poner
en su poder de aprender bien o de animar y motivarles. No es de
controlarles.
Es la diferencia de darle a un niño un buen desayuno para que pueda
aprender bien, o ser maestro y enseñarle sus tareas. El discipulado
aberrante es de ser su mama, que hace todas las decisiones para el
niño.
¿Por qué no hay mención de “discípulos” o “discipular1”
afuera de los evangelios y Hechos? (acetato 1)
Probablemente esto es porque la idea de discipular entre los griegos y
los judíos era tan radicalmente diferente, que la iglesia dejó de usar el
2
concepto en lugar de usar el término, “cristiano ” en lugar de
discípulo. No somos “Jesuitas” (pequeños Jesús) sino pequeños
cristos, quien tuvo la misión de proveer salvación al mundo, y reflejar
la gloria, sustancia, y santidad de Dios el Padre.
Las diferencias entre conceptos griego y judío sobre discípulo –
(Acetato 1) Para los griegos, un discípulo era alguien que acudió a un
filósofo para buscar conocimiento. Su idea era que ni el filósofo ni
sus discípulos supieron donde esta ventura iba a llevarles. El filósofo
El verbo “discipular” en griego (matheteuw maqhteu,w) ocurre 4 veces, Mateo 27:57; 28:19; 13:52; y
Hechos 14:21. El sustantivo (mathetes maqhthj) ocurre alrededor de 260 veces, pero solamente en los
evangelios y Hechos, nunca en lo demás del Nuevo Testamento.
2
La palabra “cristiano” ocurre solamente en Hechos 11:26; 26:28; y 1ª Pedro 4:16, pero por estos versículos
parece muy claro que esto era un término muy preferido por los creyentes de llamarse.
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era en búsqueda de algo que era desconocido para él. Otra diferencia
es que para los griegos los discípulos de un filósofo no tuvieron que
practicar la verdad que descubrieron, sino solamente fue un ejercito
intelectual.
Los judíos usaron el concepto de discípulo en otra forma. Primero
ellos usaron el concepto como el maestro tuvo conocimiento que
impartió a sus discípulos (no hubo tratando de educarse a sí mismo y
luego dar esto a sus discípulos). Según Juan 15:14, Jesús fue enseñado
por Dios el Padre.
En segundo lugar, los judíos mantuvieron la obligación de cada
discípulo de practicar del corazón el conocimiento (verdad) que
recibieron. Jesús criticó a los fariseos porque no pusieron su corazón
en sus prácticas religiosas.
En Juan 8:31, Jesús condicionó el ser su discípulo con el permanecer
en Su palabra. En Marcos 2:18, los fariseos preguntaron de Jesús
porque los discípulos de Juan practicaban la enseñanza sobre el
ayuno y los de Jesús no lo hicieron. El punto es que entre los judíos
no era entendido que el discípulo tuvo obligación de practicar
actualmente las enseñanzas del maestro. De aceptar las enseñanzas en
una forma intelectualmente no era suficiente para ellos, pero los
griegos aceptaron sus entendimientos o conocimientos así y era
aceptable.
La diferencia entre la forma bíblica de enseñar y casi todas las formas
modernas es la necesidad y posición del maestro ejemplar. O sea, en
la Biblia, Dios liga la validez como maestro con dos cosas:
(1) llamamiento o autoridad por Dios, y (2) calificación y vida
ejemplar del maestro. La diferencia entre el verdadero “hombre de
Dios” es que vive lo que predica y enseña. La falsa profeta pretende
de calificarse, pero siempre cae en excepciones en su vida personal,
porque no cumple, y no es importante para él que cumple.
No teniendo ni la autoridad de Dios, ni el llamamiento por Dios, él
agarra la autoridad y presume de controlar las vidas de los hermanos
cuando Dios no ha mandado las cosas así. Siempre el problema es en
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seguir las formas y mandamientos de Dios como Dios nos presentó, y
respetar la libertad que Dios nos dio en Cristo.
¿Por qué no hay tal don de discipular?
La Biblia deja la palabra y el concepto de discipular en los evangelios
y Hechos para tomar y usar la idea de dones espirituales ministrando
en el contexto de la iglesia local.
Pero en ninguna lista de dones y ministerios encontramos el
discipular o hacer discípulos. Encontramos Pastor y Diáconos,
encontramos evangelistas y maestros, por no encontramos ni el don
de discipulador, ni tampoco la mención de un discípulo.
La idea de “un discipulador” es de llevar un control de minucia sobre
la vida de otros, aun que muchos que hacen el discipulado hoy en día
no lo toma a este extremo. Pero no vemos nada que se ve como
discipulador, sino lo que vemos es un pastor, y la libertad cristiana de
cada individuo. No vemos esta dependencia entre discípulo y
discipulador, ni entre miembro y pastor es así.
 Los filósofos tuvieron sus discípulos, y Jesús tuvo sus discípulos,
pero el paralelismo terminó allí, y en lo demás del Nuevo
Testamento, este concepto fue dejado de usar una vez que Jesús
regresó al cielo.
 El concepto del “pastor” es usado en lugar de discipulador. Vamos
a ver las declaraciones de un discipulador avanzado.
o “El discipulado no ocurre en los servicios de la iglesia.”
 No vemos discipulado en las epístolas, pero vemos
iglesias con servicios.
o “El discipulado tiene que ser planeado.”
 El planear es en sermones, enseñanzas, adentro de
la iglesia, con servicio a los hermanos para practicar
lo que aprende.
o “El discipulado nunca termina, es por vida.”
 Vemos que para estos el discipulado toma el lugar
de iglesia local en modelar y impactar la vida
espiritualmente.
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o “El discipulado es un estilo de vida.”
 Habla de una forma externa que debe producir
espiritualidad (Metodistas – debe ser un método que
me produce espiritualidad). Devociones, testificar,
extremismo, etc. La Biblia habla de una relación con
Jesús que cambia la vida. Mismo método con dos
personas, uno fracasa, y el otro produce algo bueno.
 De enfrentar pecado o apatía con la Palabra de Dios
en un sermón en la iglesia local es la forma que Dios
nos dio para cambiar y modelar nuestras vidas.
Tomado de un sitio de Discipulado Avanzado. Foundationsforfreedom.net
 Para comunicar los conceptos bíblicos bien, uno necesita
practicarlos en un taller de práctica. Dios diseñó esto de ser la
iglesia local. No puedes hablar del amor y servicio sin tener otra
persona en mente, y necesitas práctica. Perdón, misericordia,
bondad, sacrificio, etcétera, estos conceptos necesitan practica, y
esto a fuerzas es en la iglesia local.
1° Juan 2:9-11 El que dice que está en la luz, y aborrece a su hermano, está
todavía en tinieblas. 10 El que ama a su hermano, permanece en la luz, y en
él no hay tropiezo. 11 Pero el que aborrece a su hermano está en tinieblas, y
anda en tinieblas, y no sabe a dónde va, porque las tinieblas le han cegado los
ojos.
o La manifestación de salvación es en una relación con sus
hermanos en Cristo.
o “Aborrecer” – [mise,w miseo] (1.) es de odiar, aborrecer,
de tener un fuerte aversión a la persona, de detestar, de
hacer todo lo posible de evitar. (2.) de ser desinclinado
hacia, de tener en poco favor, de no tratar, de amar poco,
ignorar, no tener interés en algo o alguien.
1° Juan 3:10 En esto se manifiestan los hijos de Dios, y los hijos
del diablo: todo aquel que no hace justicia, y que no ama a su
hermano, no es de Dios.
o La evidencia más clara y fuerte de que uno es salvo es su
relación de amor a los hermanos. Se ve la fuerza de tu fe y
tu espiritualidad en que tanto que amas a los hermanos
que te caen mal.
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1° Juan 3:12-17 No como Caín, que era del maligno y mató a su
hermano. ¿Y por qué causa le mató? Porque sus obras eran malas, y
las de su hermano justas. 13 Hermanos míos, no os extrañéis si el
mundo os aborrece. 14 Nosotros sabemos que hemos pasado de
muerte a vida, en que amamos a los hermanos. El que no ama a
su hermano, permanece en muerte. 15 Todo aquel que aborrece a
su hermano es homicida; y sabéis que ningún homicida tiene vida
eterna permanente en él. 16 En esto hemos conocido el amor, en
que él puso su vida por nosotros; también nosotros debemos poner
nuestras vidas por los hermanos. 17 Pero el que tiene bienes de
este mundo y ve a su hermano tener necesidad, y cierra contra
él su corazón, ¿cómo mora el amor de Dios en él?
o La salvación se ve en (1) tener amor por tus hermanos, y
(2) en el servicio y sacrificio que demuestras para tus
hermanos.
1° Juan 4:20-21 Si alguno dice: Yo amo a Dios, y aborrece a su
hermano, es mentiroso (un falso, “hermano”). Pues el que no ama a
su hermano a quien ha visto, ¿cómo puede amar a Dios a quien no
ha visto? 21 Y nosotros tenemos este mandamiento de él: El que
ama a Dios, ame también a su hermano.
o Es imposible de ser salvo sin llevar una relación de amor
con los hermanos.
 Ej. Los Navegantes – Substituyen estudios en casa por la iglesia.
¿Cómo llevarán una relación como debe ser así?
o Un discipulado en tu casa carece totalmente del ambiente
necesario para que te nazca el concepto bíblico de la
salvación.
 El bíblico discipular a alguien es algo para encaminarle
inmediatamente después de que acepta a Cristo. Hay gente que
están todavía dando el discipulado a otros 5 o 10 años después que
es salvo (o unos para siempre, toda la vida), y realmente no son
más cerca de Cristo después que todo esto que antes. Esto es
porque no entienden la relación entre los hermanos en la iglesia
local que es esencial para crecimiento espiritual.
 Nosotros seguimos usando en una forma limitada el término
discipular, pero es para ayudar y mover a un recién nacido a la
iglesia local. (acetato #2 – parte de arriba)
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Prioridad de la Iglesia – No podamos ver el crecimiento espiritual en
un contexto afuera de la iglesia local. En Mateo 25:31-46, Jesús pone
nuestro amor por Dios en el contexto de nuestra relación con nuestro
hermano en Cristo. Esto es en la iglesia local en el Nuevo
Testamento. Pablo, Pedro, Juan, y todos los demás en el Nuevo
Testamento hicieron iglesias locales (siempre como regla) de los
convertidos donde hicieron evangelismo, y esto es la forma en que
Dios instituyó esto. Esto es obligatorio a nosotros hoy en día.
Pero hay personas que no les gusta sujetarse a la orden y forma que
Dios nos dejó. Ellos quieren un bufete, que quiere decir que ellos
escogen las partes que le agradan y rechazan o ignoran o ponen poca
énfasis en lo demás. Por esto necesitamos entender las diferencias
entre el Discipulador Errante, y el Discipulador Bíblico.
I.
El Discipulador Aberrante. (Mateo 23:1-39)
Empezamos con un resumen. El discipulador aberrante es alguien
que quiere controlar las vidas de otros para ponerlos bajo un sistema
de controles (es esclavitud como en una secta) que supuestamente
por este método, les hace espiritual. Pero muchas veces él mismo no
quiere sujetarse a lo mismo que él enseña a otros, y solamente sigue
sus propias enseñanzas en unos puntos, pero no todos. Hay un alto
grado de hipocresía (no es ejemplar en su vida personal), y hay un
alto grado de soberbia en el discipulador aberrante.
Gálatas 2:4 y esto a pesar de los falsos hermanos introducidos a escondidas, que
entraban para espiar nuestra libertad que tenemos en Cristo Jesús, para
reducirnos a esclavitud, 5:1 Estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos
hizo libres, y no estéis otra vez sujetos al yugo de esclavitud. 2 He aquí, yo Pablo
os digo que si os circuncidáis, de nada os aprovechará Cristo.
Muchas sectas e iglesias abusivas hoy en día rechazan, ignoran, o
tienen percepciones errantes sobre la libertad cristiana. Esto es
básicamente la conciencia que Dios usa con la Palabra de Dios, para
dar luz individual a cada persona. Estos quieren quitar este concepto
y instalar a ellos mismos como el papa de ellos, de dictar a ellos todas
las decisiones de su vida.
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Libertad del Individuo y Consciencias Personales – El N.T. nos enseña
que tenemos libertad individualmente en Cristo, y tenemos que
responder directamente a Dios por medio de nuestras conciencias. La
única autoridad que vemos en el Nuevo Testamento es lo de la iglesia
local, y específicamente la autoridad del pastor sobre el rebaño de Dios, y
aun allí, Dios manda a los pastores…
1° Pedro 5:3 no como teniendo señorío sobre los que están a
vuestro cuidado, sino siendo ejemplos de la grey.
Hechos 20:30 Y de vosotros mismos se levantarán hombres que
hablen cosas perversas para arrastrar tras sí a los discípulos.
Entonces el modelo que seguimos es lo de una iglesia local con un
pastor, y aun en esto, el pastor no puede dominar a los hermanos en
forma de dictador, sino su único recurso para gobernarles es por la
fuerza de su testimonio personal.
A. No son ejemplares en su vida personal.
Mateo 23:2 En la cátedra de Moisés se sientan los escribas y los fariseos. 3 Así
que, todo lo que os digan que guardéis, guardadlo y hacedlo; mas no hagáis
conforme a sus obras, porque dicen, y no hacen. 4 Porque atan cargas
pesadas y difíciles de llevar, y las ponen sobre los hombros de los hombres; pero
ellos ni con un dedo quieren moverlas.
Juan 13:15 Porque ejemplo os he dado, para que como yo os he hecho,
vosotros también hagáis.
El punto de Jesús aquí es que sí dicen cosas de la Biblia, pero ellos
mismos no cumplan con la exigencia que proponen.
El Maestro Bíblico – La Biblia propone que nadie es capaz,
llamado, ni debe enseñar a otros si esta persona no cumple
primero con lo que está enseñando, lo de la Biblia.
Mateo 7:1-5 No juzguéis, para que no seáis juzgados. 2 Porque con el juicio
con que juzgáis, seréis juzgados, y con la medida con que medís, os será
medido. 3 ¿Y por qué miras la paja que está en el ojo de tu hermano, y no
echas de ver la viga que está en tu propio ojo? 4 ¿O cómo dirás a tu hermano:
Déjame sacar la paja de tu ojo, y he aquí la viga en el ojo tuyo? 5 ¡Hipócrita!
saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces verás bien para sacar la paja
del ojo de tu hermano.
El punto es que para ayudar a otros espiritualmente, uno tiene que
arreglar el testimonio personal, para que no tenga puntos donde se
ve hipocresía.
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Gálatas 6:1 Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros
que sois espirituales, restauradle con espíritu de mansedumbre,
considerándote a ti mismo, no sea que tú también seas tentado.
Parte del trabajo de ayudar a otros a entrar en el reino de Dios, y
de corregir sus vidas para que anden en la voluntad de Dios, es
que uno mismo tiene que hacer bien antes de atentar de enseñarlo
a otros.
Su Argumento Fallado: Dicen que “no deben poner la vista en los
hombres, pero en Cristo.” Entonces con este se excusa para que ellos
mismos trabajen con gente, aun que no son ejemplares ni tratan de
ser. Pero Pablo muy claramente exhortó a sus seguidores de imitar a
él, como él imita a Cristo. Pablo propone que el que enseña tiene que
ser ejemplar en su vida personal.
No puedes exhortar a otros de seguir tu ejemplo si tu ejemplo no es
de Cristo.
1° Corintios 4:15-16 Porque aunque tengáis diez mil ayos en Cristo, no
tendréis muchos padres; pues en Cristo Jesús yo os engendré por medio del
evangelio. 16 Por tanto, os ruego que me imitéis.
1° Corintios 11:1 Sed imitadores de mí, así como yo de Cristo.
Efesios 5:1 Sed, pues, imitadores de Dios como hijos amados.
Filipenses 3:17 Hermanos, sed imitadores de mí, y mirad a los que así se
conducen según el ejemplo que tenéis en nosotros.
1° Tesalonicenses 1:6 Y vosotros vinisteis a ser imitadores de nosotros y
del Señor, recibiendo la palabra en medio de gran tribulación, con gozo del
Espíritu Santo, 7 de tal manera que habéis sido ejemplo a todos los de
Macedonia y de Acaya que han creído.
2° Tesalonicenses 3:7 Porque vosotros mismos sabéis de qué manera debéis
imitarnos; pues nosotros no anduvimos desordenadamente entre vosotros,
8 ni comimos de balde el pan de nadie, sino que trabajamos con afán y fatiga
día y noche, para no ser gravosos a ninguno de vosotros; 9 no porque no
tuviésemos derecho, sino por daros nosotros mismos un ejemplo para que
nos imitaseis.
1° Timoteo 4:12 Ninguno tenga en poco tu juventud, sino sé ejemplo de los
creyentes en palabra, conducta, amor, espíritu, fe y pureza.
Tito 2:7-8 presentándote tú en todo como ejemplo de buenas obras; en la
enseñanza mostrando integridad, seriedad, 8 palabra sana e irreprochable, de
modo que el adversario se avergüence, y no tenga nada malo que decir de
vosotros.
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Hebreos 6:12 a fin de que no os hagáis perezosos, sino imitadores de
aquellos que por la fe y la paciencia heredan las promesas.
Hebreos 13:7 Acordaos de vuestros pastores, que os hablaron la palabra de
Dios; considerad cuál haya sido el resultado de su conducta, e imitad su fe.
1° Pedro 5:3 no como teniendo señorío sobre los que están a vuestro cuidado,
sino siendo ejemplos de la grey.
Según Hebreos 13:7 y 1ª Pedro 5:3, la fuerza más eficaz para
“discipular” a los cristianos es la del ejemplo de un líder en la iglesia
que vive bien su fe mientras que ministra a ellos. No vemos
discipuladores en el Nuevo Testamento sino pastores como ejemplos,
no dictadores o alguien con señorío sobre los hermanos.
Mateo 23:2-4 En la cátedra de Moisés se sientan los escribas y los fariseos. 3 Así
que, todo lo que os digan que guardéis, guardadlo y hacedlo; mas no hagáis
conforme a sus obras, porque dicen, y no hacen. 4 Porque atan cargas pesadas
y difíciles de llevar, y las ponen sobre los hombros de los hombres; pero
ellos ni con un dedo quieren moverlas.
Mateo 11:29-30 Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy
manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas;
30 porque mi yugo es fácil, y ligera mi carga.
El Cristianismo que propuso Jesús es algo que se base en el ser
manso y humilde de corazón, no de jactancias o de ser superior a
otros, y es algo que causa descanso y paz espiritual, y es “fácil y ligera
la carga”.
“fácil” – bondadoso, amable, bueno, misericordioso, fácil de llevar.
“ligera” – ligera, fácil de llevar, insignificante peso de llevar.
El falso siervo de Dios es alguien que encima problemas,
obligaciones, y complica la vida en lugar de aliviar problemas y cargas.
La Ley y las Tradiciones – Los fariseos aumentaron tradiciones
pesadas a lo que Dios ha dicho. En hacerlo, esto era de aumentar
trabajo y problemas que no fue visto por Dios que llevara la gente.
B. El falso es Hipócrita. “dicen y no hacen”
Mateo 23:3 Así que, todo lo que os digan que guardéis, guardadlo y hacedlo; mas
no hagáis conforme a sus obras, porque dicen, y no hacen.
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Nunca debemos aceptar de escuchar o estar debajo de la
autoridad espiritual ni la enseñanza de una persona que no
vive lo que predica y enseña.
Hay falsos profetas y falsos maestros quienes enseñan a veces buenas
cosas bíblicas, pero por su hipocresía personal, echa a perder muchas
personas.
Lucas 12:1 comenzó a decir a sus discípulos, primeramente: Guardaos de la
levadura de los fariseos, que es la hipocresía.
Ellos hacen un estilo de religión que es muy distinta de la cristianidad
verdadera. Su religión es llena de formas, leyes, y ceremonias
externas, que realmente no lleva importancia en la fe.
En Mateo 6:5 por ejemplo, Jesús les regañó por amar a orar en
lugares públicos para que todos les vean, y luego en Mateo 6:16,
por que cuando ayunan, quieren que todos los demás se fijan en
que tan espirituales que son. Ellos esconden la malignidad de su
propio corazón por el disfraza de su religión externa.
1 Timoteo 4:2 menciona que la hipocresía de estos mentirosos, y
dice que ellos tienen “la conciencia cauterizada.” Son ciegos a su
propia hipocresía.
C. Edifican reglas y normas difíciles y externas (Mat. 23:4)
Ejemplos: dietas especiales, qué o como vestirse, observando o no
observando días especiales, etcétera.
Mateo 23:4 Porque atan cargas pesadas y difíciles de llevar, y las ponen sobre los
hombros de los hombres; pero ellos ni con un dedo quieren moverlas.
D. Buscan el reconocimiento humano, ignorando y
despreciando la aprobación divina. (Mat. 23:5-6)
Mateo 23:5 Antes, hacen todas sus obras para ser vistos por los hombres. 6 aman
los primeros asientos en las cenas, y las primeras sillas en las sinagogas,
Mateo 6:2-4 Cuando, pues, des limosna, no hagas tocar trompeta delante de ti,
como hacen los hipócritas en las sinagogas y en las calles, para ser alabados por
los hombres; de cierto os digo que ya tienen su recompensa. 3 Mas cuando tú des
limosna, no sepa tu izquierda lo que hace tu derecha, 4 para que sea tu limosna
en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en público.
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E. Buscan posición de autoridad sobre otros
(Mat. 23:7-10)
Mateo 23:6-10 aman…7 las salutaciones en las plazas, y que los hombres los
llamen: Rabí, Rabí. 8 Pero vosotros no queráis que os llamen Rabí; porque uno es
vuestro Maestro, el Cristo, y todos vosotros sois hermanos. 9 Y no llaméis padre
vuestro a nadie en la tierra; porque uno es vuestro Padre, el que está en los cielos.
10 Ni seáis llamados maestros; porque uno es vuestro Maestro, el Cristo.
23:8 [Rabí r`abbi,] Significa “señor” o “amo” pero era un titulo
usado por los judíos para los maestros de la ley que eran
sobresalientes de los demás. No es un maestro solamente, sino es
un excelente maestro que merece mucho respeto, y su
interpretación sobre la Ley de Moisés era casi sin discutir.
Solamente entre dos rabís pueden discutir uno al otro.
 Cristo es nuestro maestro (didaskalos). Hay finalidad solamente
en la Palabra de Dios, ni en las enseñanzas del hombre ni en las
interpretaciones de expertos maestros bíblicos. Uno tiene a
fuerza que saber por sí mismo de la Palabra de Dios.
 Somos hermanos – nadie puede tener control e imponer sobre
su hermano.
23:9 [padre]
Jueces 17:10 Entonces Micaía le dijo: Quédate en mi casa, y serás para mí padre
y sacerdote; y yo te daré diez siclos de plata por año, vestidos y comida. Y el levita
se quedó.
Jueces 18:19 ellos le respondieron: Calla, pon la mano sobre tu boca, y vente con
nosotros, para que seas nuestro padre y sacerdote. ¿Es mejor que seas tú
sacerdote en casa de un solo hombre, que de una tribu y familia de Israel?
 Un “padre” es alguien que ordena, arregla, y manda
unilateralmente en la vida de otro.
 Solamente Dios el Padre en el cielo tiene este derecho.
23:10 [Maestro kaqhghth,j] no es la palabra para maestro de
enseñar, sino es la palabra “amo” o “señor”, quien es tu dueño y
que te manda y te controla. La idea en griego más bien es alguien
que ordena la vida de otro en el contexto de maestro, enseñar, y
guía espiritual. Viene del verbo de venir desde arriba para abajo.
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De hacer algo debido al respeto que merece otro. Respeto para la
rey que llega hasta el ciudadano más bajo.
 No somos guías espirituales para otros. Cada cristiano tiene
libertad, y esta libertad incluye la interpretación de la Biblia por
sí mismo. Dios es el único que puede ser nuestro guía. En esta
tarea, Dios es celoso a no dejar hombres tomar su lugar.
 No podemos ordenar las vidas de otras personas, solamente
enseñarles lo que ha dicho Dios y dejarles de ser buenos
estudiantes o no.
 Barnes – “Esta prohíbe a los discípulos de Jesús de buscar o
recibir títulos huecos, produciendo distinciones entre sí,
agarrando autoridad para control las opiniones y conducta de
otros, y proclamando que otros deben reconocerles a ellos como
superiores a ellos.”
F. Buscan gloria en lugar de servicio (Mat. 23:11-12)
 Cuando un maestro o líder en la iglesia no busca servicio a los
hermanos en sus necesidades y vida normal, no es digno de
subir a enseñar a nadie.
 Ve que tan buen voluntad se pone en una comida, o en
actividades alrededor de la iglesia. El que quiere dominar,
enseñar, o dirigir sino pagar el precio de servicio más bajo (lavar
los pies de los hermanos), no es digno de que tu le escuchas.
 No hay dos niveles, el peón y el amo, o clérigo y laico. Jesús
vino para servir, no para ser servido. Hermanas que quieren
decir a los demás que hacer sin que se levanta un dedo de hacer
nada ella misma.
 Que un maestro experto domina a los hermanos es peligroso y
contra la voluntad de Dios.
Mateo 23:6 y aman los primeros asientos en las cenas, y las primeras sillas en las
sinagogas, 11 El que es el mayor de vosotros, sea vuestro siervo.
Mateo 20:25-28 Entonces Jesús, llamándolos, dijo: Sabéis que los gobernantes
de las naciones se enseñorean de ellas, y los que son grandes ejercen sobre ellas
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potestad. 26 Mas entre vosotros no será así, sino que el que quiera hacerse
grande entre vosotros será vuestro servidor, 27 y el que quiera ser el
primero entre vosotros será vuestro siervo; 28 como el Hijo del Hombre no
vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por
muchos.
Mateo 24:45-51 ¿Quién es, pues, el siervo fiel y prudente, al cual puso su señor
sobre su casa para que les dé el alimento a tiempo? 46 Bienaventurado aquel
siervo al cual, cuando su señor venga, le halle haciendo así. 47 De cierto os
digo que sobre todos sus bienes le pondrá. 48 Pero si aquel siervo malo dijere en
su corazón: Mi señor tarda en venir; 49 y comenzare a golpear a sus consiervos,
y aun a comer y a beber con los borrachos, 50 vendrá el señor de aquel siervo en
día que éste no espera, y a la hora que no sabe, 51 y lo castigará duramente, y
pondrá su parte con los hipócritas; allí será el lloro y el crujir de dientes.
El falso profeta no entiende que en las cosas de Dios, gloria es en
servir a los hermanos. El cristiano que sirve más es lo máximo en
el reino del cielo. El cristiano que sirve poco o nada, es lo peor de
todos. Buscamos todas las oportunidades de servir que podamos,
porque para nosotros es el camino a la gloria.
G. Son fanáticos en enredar a otros, pero muy pobre en
actualmente quitar las cargas (Mat. 23:13-15)
Mateo 23:13-15 Mas ¡ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque
cerráis el reino de los cielos delante de los hombres; pues ni entráis vosotros, ni
dejáis entrar a los que están entrando. 14 ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos,
hipócritas! porque devoráis las casas de las viudas, y como pretexto hacéis largas
oraciones; por esto recibiréis mayor condenación. 15 ¡Ay de vosotros, escribas y
fariseos, hipócritas! porque recorréis mar y tierra para hacer un prosélito, y una
vez hecho, le hacéis dos veces más hijo del infierno que vosotros.
Tienen un fanatismo para entrar a otros en el legalismo de ellos.
En su fanatismo, ellos despojan de otros lo que no deben en lugar
de ayudarles.
H. Se desubican totalmente en lo de las prioridades (Mat.
23:16-24)
Mateo 23:16-24 ¡Ay de vosotros, guías ciegos! que decís: Si alguno jura por el
templo, no es nada; pero si alguno jura por el oro del templo, es deudor. 17
¡Insensatos y ciegos! porque ¿cuál es mayor, el oro, o el templo que santifica al
oro? 18 También decís: Si alguno jura por el altar, no es nada; pero si alguno jura
por la ofrenda que está sobre él, es deudor. 19 ¡Necios y ciegos! porque ¿cuál es
mayor, la ofrenda, o el altar que santifica la ofrenda? 20 Pues el que jura por el
altar, jura por él, y por todo lo que está sobre él; 21 y el que jura por el templo, jura
por él, y por el que lo habita; 22 y el que jura por el cielo, jura por el trono de Dios,
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Verdadero Discipulado
y por aquel que está sentado en él. 23 ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos,
hipócritas! porque diezmáis la menta y el eneldo y el comino, y dejáis lo más
importante de la ley: la justicia, la misericordia y la fe. Esto era necesario
hacer, sin dejar de hacer aquello. 24 ¡Guías ciegos, que coláis el mosquito, y
tragáis el camello!
El falso profeta es muy famoso de partir pelos. Son muy
particulares, excesivos, y excesivos en detalles minores, pero los
puntos principales de la vida cristiana en una forma pierden
totalmente.
I. Llevan una santidad externa y falsa, no interna y
verdadera (Mat. 23:25-28)
Mateo 23:25-28 ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque limpiáis lo
de fuera del vaso y del plato, pero por dentro estáis llenos de robo y de injusticia.
26 ¡Fariseo ciego! Limpia primero lo de dentro del vaso y del plato, para que
también lo de fuera sea limpio. 27 ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!
porque sois semejantes a sepulcros blanqueados, que por fuera, a la verdad, se
muestran hermosos, mas por dentro están llenos de huesos de muertos y de toda
inmundicia. 28 Así también vosotros por fuera, a la verdad, os mostráis justos a los
hombres, pero por dentro estáis llenos de hipocresía e iniquidad.
Los judaizadores eran exactamente en esta posición. Quisieron
pasar a todos los creyentes gentiles por formalidades que ellos
definieron. Formalidades no hace uno ni salvo ni espiritual.
Jesús acusó a los fariseos en limpiar la apariencia externa, pero de
ser lleno de corrupción y pecado adentro, igual como un sepulcro
blanqueado.
J. Enfocan en honrar a hombres, ignorando el honrar a
Dios. (Mat. 23:29-36)
Mateo 23:29-36 ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque edificáis
los sepulcros de los profetas, y adornáis los monumentos de los justos, 30 y decís:
Si hubiésemos vivido en los días de nuestros padres, no hubiéramos sido sus
cómplices en la sangre de los profetas. 31 Así que dais testimonio contra vosotros
mismos, de que sois hijos de aquellos que mataron a los profetas. 32 ¡Vosotros
también llenad la medida de vuestros padres! 33 ¡Serpientes, generación de
víboras! ¿Cómo escaparéis de la condenación del infierno? 34 Por tanto, he aquí
yo os envío profetas y sabios y escribas; y de ellos, a unos mataréis y crucificaréis,
y a otros azotaréis en vuestras sinagogas, y perseguiréis de ciudad en ciudad; 35
para que venga sobre vosotros toda la sangre justa que se ha derramado sobre la
tierra, desde la sangre de Abel el justo hasta la sangre de Zacarías hijo de
Berequías, a quien matasteis entre el templo y el altar. 36 De cierto os digo que
todo esto vendrá sobre esta generación.
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Verdadero Discipulado
El verdadero siervo de Dios entiende que si promueve lo que Dios
quiere, va a estar afuera de las gracias del mundo, y probablemente
siempre afuera de las gracias de aun el supuesto pueblo de Dios.
K. No recojan como un buen pastor, sino hacen facciones
y divisiones en la iglesia. (2 Pedro 2:1-3; 1 Cor 1:12)
2° Pedro 2:1-3 Pero hubo también falsos profetas entre el pueblo, como habrá
entre vosotros falsos maestros, que introducirán encubiertamente herejías
destructoras, y aun negarán al Señor que los rescató, atrayendo sobre sí mismos
destrucción repentina. 2 Y muchos seguirán sus disoluciones, por causa de los
cuales el camino de la verdad será blasfemado, 3 y por avaricia harán mercadería
de vosotros con palabras fingidas.
1° Corintios 1:12-13 Quiero decir, que cada uno de vosotros dice: Yo soy de
Pablo; y yo de Apolos; y yo de Cefas; y yo de Cristo. 13 ¿Acaso está dividido
Cristo? ¿Fue crucificado Pablo por vosotros? ¿O fuisteis bautizados en el nombre
de Pablo?
Hechos 20:30-35 de vosotros mismos se levantarán hombres que hablen cosas
perversas para arrastrar tras sí a los discípulos. 31 Por tanto, velad, acordándoos
que por tres años, de noche y de día, no he cesado de amonestar con lágrimas a
cada uno. 32 Y ahora, hermanos, os encomiendo a Dios, y a la palabra de su
gracia, que tiene poder para sobreedificaros y daros herencia con todos los
santificados. 33 Ni plata ni oro ni vestido de nadie he codiciado. 34 Antes vosotros
sabéis que para lo que me ha sido necesario a mí y a los que están conmigo,
estas manos me han servido. 35 En todo os he enseñado que, trabajando así, se
debe ayudar a los necesitados, y recordar las palabras del Señor Jesús, que dijo:
Más bienaventurado es dar que recibir.
“Herejía” significa en griego el hecho de tomar o capturar, como
un asalto de una ciudad. Es de escoger, como un grupo de
personas que escojan y seguían sus propias creencias y prácticas
religiosas. De separarse de un grupo principal por diferencias en
creencias o prácticas.
Ezequiel 34:5-6 Y andan errantes por falta de pastor, (no por falta de un
discipulador) y son presa de todas las fieras del campo, y se han dispersado. 6
Anduvieron perdidas mis ovejas por todos los montes, y en todo collado alto; y en
toda la faz de la tierra fueron esparcidas mis ovejas, y no hubo quien las
buscase, ni quien preguntase por ellas.
El concepto bíblico para alguien que ayuda a otro es pastor, no
discipulador. El concepto de discipular es más bien de seguir a una
persona en su búsqueda de la verdad. Ya la tenemos en la Biblia y
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Verdadero Discipulado
en Jesucristo. Lo que usamos hoy en día como “discipular” es una
ayuda a encaminar nuevos cristianos a ubicarles en la iglesia local.
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