EL FEMINISMO INTRODUCCIÃ N

EL FEMINISMO
INTRODUCCIÃ N
Machismo y feminismo, una idea que está a la orden del dÃ−a en todo el mundo.
Una de las acciones más antiguas del hombre es el ser machista, la cual, ha sido soportada por las
mujeres hasta nuestros dÃ−as. A pesar de lo evolucionados que nos creemos, aún en nuestra sociedad
existen acciones machistas en el trabajo, la religión y la sociedad en general.
Las mujeres empezaron a reaccionar en el año 1970, año de la Revolución Feminista, con lo que
consiguieron algunos de los derechos más importantes, no acabando por eso el machismo en nuestra
sociedad pero si reduciéndose en gran número.
El año 1975 fue declarado como año de la mujer y cada diez años esto se celebra uniendo a cientos
de mujeres que intentan mejorar su estatus social con una convención mundial.
A lo largo de los años se han escrito chistes, frases hechas, comentarios... que agreden a las mujeres y
a los hombres (en menor número) respecto a su forma de ser y de vivir. Estos son el vivo reflejo de lo
que ocurre en la sociedad. Estos textos tienen algo de culpa, aunque no toda de lo que ocurre en la
sociedad.
En este trabajo se van a resaltar los datos de algunas de las mujeres más importantes de la
revolución feminista, el estatus social (o lo que es lo mismo, el origen, la religión, la familia y los
sucesos más importantes que han sucedido durante la historia respecto a este tema), la revolución
industrial, los avances del siglo XX y algunas definiciones que veremos a continuación y que nos
ayudarán a comprender mejor este hecho.
Feminista: Partidario/a del feminismo.
Machista: Partidario/a del machismo.
Feminismo: movimiento a favor de la igualdad de derechos y oportunidades entre hombres y mujeres. El
feminismo niega la “inevitabilidad” de la superioridad masculina tanto en el ámbito profesional como en el
personal, afirmando que esta dominación masculina sobre la mujer surge no de una superioridad fÃ−sica o
intelectual, sino de una amplia gama de estereotipos relativos al sexo.
Machismo: discriminación a la mujer adoptada por los hombres.
MOVIMIENTO FEMINISTA
Movimiento Para conseguir la igualdad polÃ−tica, social y económica entre hombres y mujeres.
Surgió en Europa a finales del siglo XVIII, aunque ya en 1970 la mayorÃ−a de las mujeres habÃ−an
conseguido mejorar sus derechos, por el momento, aún no se ha logrado la total igualdad polÃ−tica, social y
económica.
Algunos de los derechos de igualdad más importantes que se defienden son la igualdad de oportunidades en
el trabajo y la educación, el derecho al voto, el control a la propiedad privada y el derecho a la libertad
sexual.
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No tiene una estructura jerárquica tampoco se basa en un conjunto de principios formales, su tema central es
que las mujeres sufren la opresión no compartida por el hombre, ya que estos son beneficiados en todos los
sentidos.
El feminismo occidental resurgió en el 1960, anunciando que los hechos ocurridos no eran un caso aislado
sino común. Se desecho la idea de la hermandad debido al racismo.
Tiene tres lÃ−neas de actuación: campañas con relación a los temas públicos (aborto, igualdad de
salarios, cuidado de los hijos y maltratos en el hogar), exploración de una nueva solidaridad y conciencia
(polÃ−tico y social) y el estudio del feminismo.
ESTATUS TRADICIONAL
Origen:
Desde que la historia a sido escrita, los hombres han tenido dominio sobre la mujer en las sociedades.
El dominio masculino se remonta al paleolÃ−tico, ya que fue muy valorada la acción de la caza, la cual
realizaban los hombres.
Antigüedad:
En la legislación romana el hombre y la mujer eran considerados uno, siendo la mujer la posesión y no
teniendo poder alguno en sus tierras, su propia persona, su dinero y sus hijos. Las mujeres respetables
debÃ−an ser castas y fieles, pero los hombres no.
En la Edad Media las tierras y el poder polÃ−tico eran heredados por vÃ−a masculina, lo que favorecÃ−a la
subordinación de la mujer.
En Babilonia y Egipto, tenÃ−an derecho a la propiedad; en Europa formaban parte en los gremios y a veces
en el carácter religioso (chamanes, curanderas siberianas, sacerdotisas romanas). Autoridad polÃ−tica:
reinas egipcias y bizantinas, madres superioras de los conventos medievales y las mujeres de tribus iroquesas
(designaban hombres para el clan).
En China y Roma en la época del renacimiento europeo destacaron algunas mujeres instruidas.
Religión:
Las religiones monoteÃ−stas están a favor de la idea de que las mujeres son más débiles e inferiores al
hombre.
En la Biblia, San Pablo pide a las mujeres que obedezcan a sus maridos y Dios situó a Eva bajo el mandato
de Adán, en estos momentos nos planteamos una pregunta: ¿Dios era machista?, nos basamos en el hecho,
por ejemplo, que no hubiera ningún apóstol mujer, es posible que en todo el mundo, no hubiera una mujer
digna de esa tarea, que ni una sola mujer fuera más adecuada para ese puesto que un hombre, aunque
también podemos plantearnos esta otra pregunta: ¿Dios se adaptó a su tiempo y ya que la sociedad era
machista pensó que las mujeres no serÃ−an respetadas?.
En el hinduismo la mujer debe adorar al hombre y dicen que esa adoración será la que los proteja y
mantenga.
Familia:
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La mujer se encuentra en desventaja en las familias tradicionales.
Su educación es limitada a las labores de la casa y no pueden presidir cargos de poder.
El matrimonio es una forma de protegerlas, pero que a la vez las presiona en dar a luz a sus hijos, los cuales se
prefieren varones. La mujer casada obtiene el estatus del marido (en estas sociedades), vive con la familia de
él y no dispone de recursos cuando suceden casos de malos tratos o abandono.
INICIOS DEL CAMBIO
El Siglo de las luces (igualdad polÃ−tica) y la Revolución industrial crearon la aparición del feminismo y
otros movimientos reformadores (S XVIII-XIX)
En Francia los clubes republicanos de mujeres pidieron que la libertad, igualdad y fraternidad fuera sometidas
a ambos sexos de igual manera, pero no fue posible por la aprobación del Código Napoleónico.
En Inglaterra, Mary Wollstonegraft publicó “Una reivindicación de los derechos de la mujer” (1792),
publicada por William Godwin ( en esta obra la escritora inglesa y feminista, afirmó que el matrimonio
reside en la afinidad intelectual y abogó por la igualdad educativa y de oportunidades para ambos sexos).
Revolución industrial:
La realización de trabajos manuales gratuitamente hecha por las mujeres, se cambia, ya que las mujeres
empiezan a trabajar en fábricas con un sueldo, aquÃ− comienza la independencia y proletarización, aunque
sus condiciones no eran buenas y sus salarios bajos y aún controlados por los maridos.
Las mujeres de clase media y alta se quedaban en casa para mostrar a la gente el éxito de sus maridos
respecto al trabajo.
La posibilidad de trabajo de las mujeres de cualquier clase era la de doncellas, profesoras o vendedoras.
Grupos feministas:
Surgieron en Europa y no se extendieron demasiado.
La iglesia se opuso ya que decÃ−a que destruÃ−a la familia patriarcal.
Los paÃ−ses agrÃ−colas seguÃ−an igual y en las fábricas las quejas eran sofocadas por el movimiento
socialista.
Feminismo:
Mayor aceptación en Gran Bretaña (muy industrializada) y en EE.UU..
Las mujeres cultas y reformistas de clase media eran sus dirigentes.
Más de 100 personas celebraron la primera convención de los derechos de la mujer en Séneca Falls,
Nueva York (1848), dirigida por Lucretia Molt y Elizabeth Cady Stanton (igualdad de derechos, incluido el de
voto, y el fin de la doble moralidad).
Las feministas británicas se reunieron por primera vez en 1855.
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El libro “Sobre la esclavitud de las mujeres” (1869), por Jhon Stuart Mill fue basado en las conversaciones
con su mujer (Harriet Taylor Mill), se centraba en el derecho del voto y ayudó mucho para este hecho, ya
que fue escrito por un hombre, aunque este derecho no se incluyó hasta finales del siglo XIX y bien entrado
el XX, en España se concedió en 1932 en la II República. Existen paÃ−ses como Kuwait, Arabia SaudÃ−
y Jordania donde la mujer no tiene derecho a votar.
AVANCES DEL SIGLO XX
Después de las guerras y revoluciones en China (1949) y Rusia (1917), los gobiernos apoyaron la igualdad
de sexos y el control de la natalidad. En la Unión Soviética las trabajadoras realizaban trabajos mal
remunerados y estaban escasamente representadas en los partidos y en los consejos de gobierno.
Las técnicas de control de natalidad eran poco eficaces y las madres trabajadoras eran responsables del
hogar y los hijos en mayor parte.
China seguÃ−a discriminando en cierta medida a la mujer en el trabajo.
En 1960 hubo un cambio de patrones demográficos, económicos y sociales de los paÃ−ses occidentales lo
que dio lugar a la aparición de la condición sociocultural de la mujer.
El descenso de la mortalidad infantil, mayor esperanza de vida y los anticonceptivos hizo que la mujer tuviera
menos responsabilidades en el cuidado de los niños, ellos con la inflación (necesitar dos salarios) y el alto
Ã−ndice de divorcios hizo que trabajaran muchas más mujeres.
El movimiento feminista cuestionaba instituciones sociales y los valores morales. Las diferencias entre el
hombre y mujer no son biológicas sino culturales, muchas mujeres dicen que el lenguaje perpetua este
problema, esto da lugar a nuevos tipos de relaciones en las que incluso se comparten las labores del hogar.
Entre 1960 y 1970 las feministas organizan grupos pro derechos de la mujer.
Objetivos: igualdad de salario a trabajo igual, ayuda estatal para el cuidado de los niños, derechos para las
lesbianas, legalización del aborto y un análisis profundo de los problemas de violación, malos tratos y
discriminación de las mujeres mayores y de minorÃ−as. Están en estudio la reproducción y el acoso
sexual en el trabajo.
Logros: en la mayorÃ−a de los paÃ−ses: la mujer puede votar y ocupar cargos públicos, es ayudada por la
Comisión de las Naciones Unidas para el Estatus de la Mujer (1946), más derechos y un mayor acceso a la
educación y al mercado laboral, sin embargo, en algunos paÃ−ses la industrialización a hecho que las
mujeres tengan que trabajar en fábricas mal pagadas.
El fundamentalismo religioso a hecho que la mujer vuelva a ser presionada.
Los paÃ−ses en vÃ−as de desarrollo han intentado mejorar su estatus social a través de campañas contra
los códigos legales y sociales discriminatorios como el pudra en Arabia y en las sociedades islámicas y el
sistema de dotes en India oponiéndose a la mutilación genital femenina.
En Ôfrica más de las dos terceras partes de la agricultura es conseguida por mujeres y se está pensando en
formarlas y prepararlas tecnológica y agrÃ−colamente.
PERSONAJES SIGNIFICATIVOS EN LA LUCHA POR LOS DERECHOS DE LA MUJER
Gloria Steinem: Tras comenzar su carrera literaria como articulista para una revista, a finales de la década
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de 1960, Gloria Steinem comenzó a apoyar en sus escritos el movimiento feminista. Más tarde fundó la
revista Ms y creó numerosos grupos de apoyo a la mujer. Poco después de 1968, se comprometió con la
causa feminista y pronto se convirtió en una de las principales figuras de este movimiento. En 1971, junto
con Betty Friedan, Bella Abzug y Shirley Chisholm, Steinem contribuyó a la fundación del National
Women's Political Caucus. Ese mismo año, y en colaboración con Pat Carbine en calidad de editora jefe,
lanzó la primera publicación feminista, la revista Ms (una propuesta lingüÃ−stica de unificar las
fórmulas de cortesÃ−a inglesas mister (Mr), Miss o Missis). A partir de ese momento Steinem fue un
modelo para las mujeres jóvenes y se mantuvo fiel a su creencia de que cuando las mujeres se liberen los
hombres también se convertirán en seres humanos plenos. Entre sus escritos cabe destacar una colección
de ensayos y artÃ−culos titulada Actos escandalosos y RebeldÃ−as cotidianas (1983) y Marilyn (1986), una
biografÃ−a de la famosa actriz cinematográfica. En La revolución interior (1991) analiza sus sentimientos
hacia sÃ− misma en el contexto del movimiento feminista.
Elizabeth Cady: fue una de las lÃ−deres del movimiento en favor de los derechos de la mujer en Estados
Unidos junto con Lucretia C. Mott y Susan B. Anthony. Convenció al senador Aaron Sargent de California
para que defendiera una enmienda a la Constitución en favor del voto de la mujer en 1878. Esta enmienda
fue presentada cada año hasta que el Congreso la aprobó finalmente en 1919.
En 1848 Stanton y Lucretia Coffin Mott, a quien habÃ−a conocido en 1840, organizaron la primera asamblea
en defensa de los derechos de la mujer en Séneca Falls (Nueva York). Para este congreso, Stanton redactó
una Declaración de Sentimientos, en la que propuso una resolución que exigÃ−a el derecho al voto para la
mujer. Fue en este congreso donde conoció a Susan B. Anthony. Desde 1868 hasta 1870, ambas publicaron
el semanario Revolution, en Nueva York, y en 1869 fundaron la Asociación Nacional para el Sufragio
Femenino (que a partir de 1890 se llamó Asociación Nacional para el Sufragio de las Mujeres
Estadounidenses), de la cual Stanton fue presidenta hasta 1892. En 1888 colaboró en la fundación del
Consejo Internacional de las Mujeres. Fue coautora, junto con Anthony y Matilda Joslyn Gage, de los tres
primeros volúmenes de Historia del sufragio femenino, (6 volúmenes, 1881-1922). Stanton murió el 26 de
octubre de 1902 en Nueva York.
Flora Tristán: Francia, emprendió una campaña a favor de la emancipación de la mujer (véase
Feminismo), los derechos de los trabajadores y contra la pena de muerte. En 1840, publicó la Unión obrera,
en donde clama por la necesidad de los trabajadores de organizarse y aboga por su “unidad universal”. Karl
Marx, refiriéndose a ella, dijo que era “una precursora de altos ideales nobles”.
Clara Zetkin: (1857-1933), polÃ−tica feminista alemana, creadora del DÃ−a Internacional de la Mujer (8 de
marzo). Después de pasar ocho años exiliada en Suiza, regresó a Alemania cuando se levantó la
prohibición, en 1890, para organizar la sección femenina del partido. En 1907 ayudó a organizar la
primera conferencia internacional para mujeres, y en 1910, durante la conferencia de mujeres socialistas
celebrada en Copenhague, propuso la resolución que convirtió al 8 de marzo en el DÃ−a Internacional de la
Mujer.
Lucretia Mott(1793-1880) ha pasado a la historia como una abolicionista, una defensora de los derechos de
la mujer y de las libertades civiles. Siendo su faceta de defensora de la mujer la más notable. Sin embargo, el
abolicionismo va a ser su puerta de entrada al mundo del activismo.La toma de conciencia de la situación de
la mujer va a llegar cuando descubre que en su escuela, los profesores cobran mucho más que las profesoras
por hacer el mismo trabajo, esta conciencia del problema se acentúa a medida que se encuentra con rechazo
por parte de sus mismos compañeros del movimiento abolicionista, es criticada por hablar en público,
asumir roles de mando y en general, por participar en la vida pública.
Betty Friedan ( 1921-2006). Fue una teórica y lÃ−der del movimiento feminista estadounidense de los
años 60 y 70.En 1963 escribió el ensayo La mÃ−stica de la feminidad, en el que critica el rol femenino en
la sociedad contemporánea, ya que provoca numerosas formas de alienación. Este ensayo influenció
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profundamente al movimiento feminista los siguientes años.En octubre de 1966 Betty Friedan fundó el
NOW - National Organization for Women, organización que reunió un gran número de colectivos y
grupos feministas de Estados Unidos. En los años setenta planteó diversas luchas para la aprobación de
las leyes sobre el aborto, el trabajo femenino y sobre los derechos de las mujeres en general.
La Organización de las Naciones Unidas proclamó 1975 como Año Internacional de la Mujer, a la
vez que se iniciaba un programa llamado Década de la Mujer, y en 1975, 1980, 1985 y 1995 se han
celebrado importantes conferencias mundiales.
OPINION PERSONAL
Hay que aceptar que el feminismo no hubiese aparecido sin el machismo, a lo largo de la historia, desde el
principio de los dias las mujeres han sido menospreciadas en la sociedad, por ejemplo en la epoca del imperio
romano las mujeres no eran consideradas ciudadanas, mi opinión es que las mujeres valen mucho, incluso
mas que los hombre, dado que ellas son las que albergan la vida, las que nos educan y las que nos apoyan. El
machismo ha sido uno de los grandes errores de la humanidad y es una lastima que las mujeres tardasen tanto
en luchar por los derechos que desde un principio les corresponden.
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